id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms202	true	3095501097868332585	1	41	4	213	1619	300	شكرا فكم من فقرة لك كالغني واني الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحس-ن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افر اس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع ايها --	202	-1537856800790526327	Shamela0012398-ara1.completed.ms0851	false	4907274117363386667	221	261	1175	1386	1604	300	شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسين بين مرصع ومضرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افر-اس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وله من	851	13928799336853030	202	385.5	164	212	95.28302001953125	36	JK010475-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK010475-ara1.ms319	true	1637718788249638629	268	300	1440	1613	1613	300	الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي- وسنة نبيه- صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-	319	-1537856800790526327	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	38	74	212	398	1517	300	الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله ع------ليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد	575	13928799336853030	151	260.5	121	192	78.64583587646484	24	JK010475-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK010475-ara1.ms319	true	1637718788249638629	112	196	578	1049	1613	300	الرسالة النظامية اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجلاء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل------- القاطع علي--- ان اجماع الامة حجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان تاويل هذه الظواهر حت------------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المنيع	319	-1537856800790526327	Shamela0012398-ara1.completed.ms0948	false	-8075673691147205602	47	173	245	949	1630	300	الرسالة النظامية اختلفت مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب قا---ل والذي نرتضيه رايا وندين لله------- به عقدا- اتباع سلف الامة والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند الشريعة وقد درج صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مشروعا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم علي---------------- الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	948	13928799336853030	421	759.0	342	731	57.59233856201172	67	JK010475-ara1	Shamela0012398-ara1.completed