id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms266	false	3289314490347567308	151	239	762	1203	1525	300	في الصلاة انه كما يكفي --------------اللهم صل علي محمد يكفي صلي الله علي محمد علي الاصح-------------------------- بخلاف الصلوة علي رسول الله فانه --------------لا يجزي اتفاقا لانه ليس فيه اسناد الصلوة الي الله تع--------الي فليس في معني الوارد وفي تحفة ابن حجر يكفي الصلوة علي محمد ان نوي بها الدعاء فيما يظهر وقال النيسابوري لا يكفي صليت علي محمد لان مرتبة العبد تقصر عن ذلك بل يسال ربه سبحانه ان يصلي عليه عليه الصلوة والسلام وح فالمصلي عليه حقيقة هو الله تعالي وتسمية العبد مصليا----- مجاز عن سءال- الصلاة	266	-1537856800790526327	Shamela0009801-ara1.ms053	true	-1659164235173476229	51	134	248	669	1486	300	في الصلاة وقيل يتعين فعلي الاول يكفي اللهم صل علي محمد وكذا صلي الله علي محمد علي الاصح لان الدعاء بلفظ الخبر اكد بخلاف الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزء اتفاقا لانه ليس فيه اسناد الصلاة الي الله سبحانه وتعالي فليس في معني الوارد ومن ثم ------------------------------------------------------------قال النيسابوري لا يكفي صليت علي محمد لان مرتبة العبد تقصر عن ذلك بل يسال رب-------ه ان يصلي عليه وحينءذ---------------- فالمصلي----- حقيقة هو الله تعالي وتسمية العبد مصليا عليه مجاز عن سءاله الصلاة	53	-4475448541400120516	318	538.5	252	509	62.475440979003906	55	JK010475-ara1	Shamela0009801-ara1
JK010475-ara1.ms266	false	3289314490347567308	243	300	1228	1525	1525	300	------------بصيغة الطلب افضل من الاتيان بصيغة الخبر------------------------- واجيب عن اطباق المحدثين علي الاتيان به-----ا بانه مما امرنا به من تحديث الناس بما يعرفون اذ كتب الحديث يجتمع عند قراءتها كثير من العوام فخيف ان يفهموا من صيغة الطلب ان الصلوة منه تعالي لم توجد---------------------- بعد والا لما طلبنا حصولها منه تعالي له عليه الصلوة والسلام فاتي بصيغة-	266	-1537856800790526327	Shamela0009801-ara1.ms054	true	-1676924578777010366	190	249	974	1288	1550	300	خارج الصلاة بصيغة الطلب افضل من-------ه بصيغة الخبر لانها الواردة عقب التشهد واجيب عن اطباق المحدثين علي الاتيان بها خبرا بانه مما امرنا به من تحديث الناس بما يعرفون اذ كتب الحديث يجتمع عند قراءتها اكثر--- العوام فخيف ان يفهموا من صيغة الطلب ان الصلاة عليه----- لم توجد من الله سبحانه وتعالي بعد وان---ما طلبنا حصولها له------------------------------ فاتي بصيغة	54	-4475448541400120516	237	391.0	190	362	65.46961212158203	41	JK010475-ara1	Shamela0009801-ara1
JK010475-ara1.ms265	false	-1383762985712758361	123	188	630	970	1555	300	الباجي وغيره وجزم به القرطبي وقيل انه سء-----------------------------ال عن معني الصلاة وباي لفظ تءدي والحامل لهم علي السءال علي هذا ان السلام لما ورد في التشهد بلفظ مخصوص فهموا ان الصلوة ايضا تقع بلفظ مخصوص ولم يفروا الي القياس ليتيسر الوقوف علي النص سيما والاذكار يراعي فيها اللفظ ما امكن فوقع الامر كما فهموه فانه عليه الصلوة والسلام لم يقل---- كالسلام بل علمهم صفة اخري	265	-1537856800790526327	Shamela0009801-ara1.ms059	true	3514930575110379904	0	64	0	321	1486	300	الباجي وغيره وجزم به القرطبي لان لفظ كيف ظاهر في الصفة واما الجنس فيسال عنه ب ما-------------------- والحامل لهم علي ذلك ا-----------ن السلام لما ورد في التشهد بلفظ مخصوص فهموا ان الصلاة ايضا تقع بلفظ مخصوص ولم يفروا الي القياس ل-تيسر الوقوف علي النص سيما والاذكار يراعي فيها اللفظ ما امكن فوقع الامر كما فهموه فانه-------------------- لم يقل لهم كالسلام بل علمهم صفة اخري	59	-4475448541400120516	267	474.5	215	373	71.58177185058594	46	JK010475-ara1	Shamela0009801-ara1