id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms029	true	-4214767380602047416	218	260	1186	1397	1608	300	عزة----- رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فقلت ولو اني اشاء زجرته بنفسي للنهدي فهل انت زاجره فقال غراب لاغتراب من النوي وفي البان بين من حبيب تحاوره فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا عز ناصره	29	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1071	false	-3759959214917398370	114	155	576	784	1543	300	عزة فقال رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فقلت ولو اني اشاء زجرته بنفسي للنهدي -هل انت زاجره فقال غراب لاغتراب وفرقة وبان ف-------بين من حبيب تعاشره فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا عز ناصره	1071	7790421647144091751	190	354.5	152	216	87.96295928955078	35	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms092	true	6809607437778040788	213	285	1090	1517	1613	300	انها بلدة- مونقة الارجاء راءقة الانحاء ذات قصور تضيق عن قصورها سعة الاذهان وتتجاذب الحسن هي وقصور الجنان وربة رياض اريضة واهوية صحيحة مريضة قد تغنت اطيارها فتمايلت طربا اشجارها وبكت امطارها فتضاحكت ازهارها وطاب روح نسيمها فصح مزاج اقليمها وليتك رايت ما فيها من الرياض الانيقة والاشجار المتهدلة الوريقة وقد ساقت اليها ارواح الجناءب زقاق خمر السجاءب فسقت مروجها مدام الطل فنشا علي ازهارها حباب كاللءلء المنحل فلما رويت من---- الصهباء	92	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1698	false	-8274758842809795132	242	300	1327	1680	1680	300	الله بلادا مونقة ال-رجاء راءقة الانحاء ذات------------------------------------------------------------------- رياض اريضة واهوية صحيحة مريضة قد تغنت اطيارها فتمايلت طربا اشجارها وبكت انهارها فتضاحكت ازهارها وطاب روح نسيمها فصح مزاج اقليمها ولعهدي بتلك---------- الرياض الانيقة والاشجار المتهدلة الوريقة وقد ساقت اليها ارواح الجناءب زقاق خمر السحاءب فسقت مروجها مدام الطل فنشا علي ازهارها حباب كاللءلء المنحل فلما رويت من تلك الصهباء-	1698	7790421647144091751	331	608.5	276	432	76.62036895751953	49	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms093	true	-5375508956165197445	9	123	48	665	1579	300	بهار- يبهر ناظره فيرتاح اليه ناظره وكان النرجس الغض بها اعين العين وما فيهن غمض-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة امرها انها انم----وذج الجنة بلا-مين فيها ما تشتهي الانفس وتلذ العين و------------------------------------------------------------------كم فيها من حبر راقت حبره ومن امام توجت جباه الاسلام سبره اثار علومهم علي صفحات الدهر مكتوبة وفضاءلهم في محاسن الدين والدنيا------- محسوبة والي كل قطر- مجلوبة ولكل قلب محبوبة فما من متين علم وقديم راي الا ومنهم مشرقه ومن بروجهم مطلعة ولا من معين- فضل وقوي فهم الا وعندهم مغربه واليهم منزعه وما تشاءووه من كرم اخلاق بلا اختلاق الا وجدته فيهم ولا جلالة اعراق في طيب اعراق الا اجتليته من معانيهم اطفالهم رجال وشبانهم ابطال ومشايخهم ابدال شواهد مناقبهم باهرة ودلاءل مجدهم ظاهرة فمن	93	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1699	false	-2094908128859288989	38	173	227	953	1667	300	بهارا يبهر ناضره فيرتاح اليه ناظره -كانه صنوج م------------ن العسجد او دنانير من الابريز تنقد ويتخلل ذلك اقحوان تخاله ثغر المعشوق اذا عض خد عاشق فلله درها من نزهة رامق ولون وامق وجملة امرها انها كانت انوذج الجنة بلا مين فيها ما تشتهي ال-نفس وتلذ العين قد اشتملت عليها المكارم وارجحنت في ارجاءها الخيرات الفاءضة للعالم فكم فيها من حبر راقت حبره ومن امام توجت حياة الاسلام سيره اثار علومهم علي صفحات الدهر مكتوبة وفضاءلهم في محاسن -------الدنيا والدين محسوبة والي كل قطرة مجل----------------وبة فما من متين علم وقويم راي الا ومن شرق-------------هم مطلعه ولا من مغربة فضل ا---------لا وعندهم مغربه واليهم منزعه وما نشا---- من كرم اخلاق بلا اختلاق الا وجدته فيهم ولا اع------راق في طيب اعراق الا اجتليته من معانيهم اطفالهم رجال وشبابهم ابطال -مشايخهم ابدال شواهد مناقبهم باهرة ودلاءل مجدهم ظاهرة ومن	1699	7790421647144091751	504	863.5	406	796	63.31658172607422	74	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms095	true	-5988282531909364567	158	269	782	1348	1513	300	قوم زكوا نفسا وطابوا مخبرا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا فانعم بذلك المغني فقد جمع الفضل حسا ومعني تلك المنازل لا اعقة عالج ورمال كاظمة ولا وادي-------------- القري ارض اذا مرت بها ريح الصبا حمات من الاغصان مسكا اذا فرا فيها لقد حل المليك المجتبي عبد المجيد اجل املاك الوري الع-------------------------------------------------------------------------------ادل الشهم الذي القا به في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله ال ضافي اسال نداه فيه- كوثرا عدل يبيت الذءب فيه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا بين الملوك الغابرين وبينه في العدل ما بين الثريا والثري----------------------------------------------- ما مدحه -المستعار له ولا ايات سءدده حديثا يفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	95	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	66	264	371	1386	1600	300	قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقاءع احمرا يعشو الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشو الي نار القري وكم للشعراء فيهم-------------- من القصاء--------------------------------------------د المختارة لكن ذكرت هذه لكونها جامعة لجمعهم ومن جملة هذه القصيدة في مدح الملك العادل قوله ولقد احسن فيه العادل الملك الذي اسماءه- في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الص افي اسال نداه فيها كوثرا عدل ببيت الذءب منه علي الطوي غرتان وهو يري الغزال الاعقرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث- يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثابته وثباته يوم الوغي اسد الشري لفظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسعمن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	1354	7790421647144091751	310	441.5	240	1075	28.837209701538086	47	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms142	true	-7480159293452359976	259	296	1341	1526	1554	300	-للامام --هما الحقيقتان بالقول عند ذوي الاستدلال من العلماء الاعلام وهما لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ثم ان هذا --------	142	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	216	252	1133	1311	1558	300	اللذان ذكرهما الشهرستان في اول كتاب نهاية الاقد------------------ام وهما لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ومن شعره ايضا هذب	422	7790421647144091751	127	217.5	99	196	64.7959213256836	23	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms142	true	-7480159293452359976	269	296	1406	1526	1554	300	وهما لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ثم ا-------ن هذا -	142	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1176	false	2185740961881767567	58	86	318	446	1667	300	وهما لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ولم يذكر لمن هذان	1176	7790421647144091751	113	210.5	88	128	88.28125	24	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms144	true	-736754697181455819	213	247	1146	1323	1621	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفس- الابية والدهر وان قيل هذا المال ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العفر وهو	144	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0857	false	8097584741096656995	214	248	1104	1282	1553	301	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر وله	857	7790421647144091751	168	322.0	134	178	94.38201904296875	29	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms202	true	3095501097868332585	1	40	4	208	1619	300	شكرا فكم من فقرة لك كالغني واني الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افر اس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	202	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0789	false	2537900831442618717	218	257	1144	1348	1584	301	شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	789	7790421647144091751	201	399.0	163	204	98.52941131591797	37	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms218	true	-1421723025220121161	195	218	1048	1153	1558	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	218	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	225	248	1188	1293	1558	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	422	7790421647144091751	105	210.0	82	105	100.0	23	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010475-ara1.ms218	true	-1421723025220121161	195	218	1048	1153	1558	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	218	-1537856800790526327	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1176	false	2185740961881767567	59	82	323	428	1667	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	1176	7790421647144091751	105	210.0	82	105	100.0	23	JK010475-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown