id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms051	true	3525288430830010608	136	177	754	957	1579	300	علي التقديم والتاخير اي سود غرابيب وقيل ليس هناك مءكد ولا موصوف محذوف وانما غرابيب معطوفة علي جدد او علي بيض من اول الامر وسود بدل منه قال في البحر وهذا -حسن ويحسنه كون غر-بيب لم يلزم فيه ان يستعمل تاكيدا	51	-1537856800790526327	ShamAY0036821-ara1.ms1628	false	3410272171823844769	64	86	339	454	1575	300	علي التقديم والتاخير اي سود غرابيب وقيل -----------------------------------------------------------------------------------سود بدل من غرابيب------- وهذا احسن ويحسنه كون غرابيب لم يلزم فيه ان يستعمل تاكيدا	1628	5102957068674922382	107	178.5	86	205	52.19512176513672	17	JK010475-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010475-ara1.ms349	true	-2158542605086563008	127	282	685	1521	1609	300	عباس بخلاف عنه والاعرج وابو جعفر وشبيبة وابن محيصن ونافع وحمزة عاليهم بسكون الياء وكسر الهاء وهي رواية ابان عن عاصم فهو مرفوع بضمة مقدرة علي الياء علي انه مبتدا وثياب خبره وعند الاخفش فاعل سد مسد الخبر وقيل علي انه خبر مقدم وثياب مبتدا مءخر واخبر به عن النكرة لانه نكرة واضافته لفظية وهو في معني الجماعة كما في سامرا تهجرون علي ما صرح به مكي ولا حاجة الي التزامه علي راي الاخفش وقيل هو باق علي النصب والفتحة مقدرة علي الياء وانت تعلم ان مثله شاذ او ضرورة فلا ينبغي ان يخر عليه القراءة المتواترة وقرا ابن مسعود والاعمش وطلحة وزيد بن علي عاليتهم بالياء وبالتاء المضمومة وعن الاعمش ايضا وابان عن عاصم -فتح التاء الفوقية وتخريجهما كتخريج عاليهم بالسكون والنصب وقرا ابن سيرين ومجاهد في رواية وقتادة وابو حيوة وابن ابي عبلة والزعفراني وابان عليهم جارا ومجرورا فهو خبر مقدم وثياب مبتدا مءخر وقرات عاءشة-------------- علتهم بتاء التانيث فعلا ماضيا فثياب فاعل	349	-1537856800790526327	ShamAY0036821-ara1.ms1814	false	-1386436024871685491	32	95	170	514	1577	300	عباس بخلاف عنه والاعرج وابو جعفر وش-يبة وابن محيصن ونافع وحمزة------- بسكونها--------------- وهي رواية ابان عن عاصم وقرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود والاعمش وطلحة وزيد بن علي-------- بالياء ----------مضمومة وعن الاعمش وابان ايضا عن عاصم بفتح الياء وقرا عليهم حرف جر ----------------------------------ابن سيرين ومجاهد--------- وقتادة وابو حيوة وابن ابي عبلة والزعفراني وابان ايضا --------------------------------------------وقرات عاءشة رضي الله عنها علتهم بتاء التانيث فعلا ماضيا فثياب فاعل	1814	5102957068674922382	291	443.0	237	851	34.195064544677734	46	JK010475-ara1	ShamAY0036821-ara1