id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms328	false	4146637160041645051	262	286	1341	1470	1534	300	كلا--- اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو------------ كل نفس ذاءقة الموت---------------------------- والمعروف ان المجموع نحو -كلهم اتية---------------------------------- واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن	328	-1537856800790526327	ShamAY0034179-ara1.ms029	true	-626719807049594787	146	185	737	940	1526	300	كل وهي اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر المضاف اليه نحو كل نفس ذاءقة الموت الاية سورة ال عمران اية 185 والمعرف---- المجموع نحو وكلهم اتيه يوم القيامة فردا سورة مريم اية 95 واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن	29	-6837416556884291087	119	191.0	96	207	57.48792266845703	19	JK010475-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK010475-ara1.ms319	false	1637718788249638629	108	154	558	817	1613	300	امام الحرمين قال في الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتز-م ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجلاء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله	319	-1537856800790526327	ShamAY0034179-ara1.ms270	true	-8746353822510392682	256	300	1307	1561	1561	300	امام الحرمين ----في الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزام ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله تعالي- والذي نرتضيه رايا وندين الله-	270	-6837416556884291087	247	466.5	204	260	95.0	39	JK010475-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK010475-ara1.ms319	false	1637718788249638629	155	253	823	1361	1613	300	به عقيدة اتباع سلف الامة للدليل القاطع علي ان اجماع الامة حجة فلو كان تاويل هذه الظواهر حتما لاوشك ان يكون اهتمامهم به فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المنيع انتهي والاقتصار علي الصحابة والتابعين بناء علي المشهور والا فقد ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري ا--ن اهل العصر الثالث وهم فقهاء الامصار كالثوري والاوزاعي ومالك والليث ومن عاصرهم وكذا من اخذ عنهم من الاءمة علي ذلك ايضا ومنهم الامام ابو الحسن الاشعري فان اخر امره الرجوع الي ذلك ال--------------------مذهب الجليل بل الرجوع ا-لي ما عليه	319	-1537856800790526327	ShamAY0034179-ara1.ms271	true	-9047426532960900750	0	92	0	503	1592	300	به عقيدة اتباع سلف الامة للدليل القاطع علي ان اجماع الامة حجة فلو كان تاويل هذه الظواهر حتما لاوشك ان يكون اهتمامهم به فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع انتهي قال---------------------------------------------------------- الحافظ في الفتح وقد تقدم النقل عن اهل العصر الثالث وهم فقهاء الامصار كالثوري والاوزاعي ومالك والليث ومن عاصرهم وكذا من اخذ عنهم من الاءمة فكيف لا يوثق بما اتفق عليه اهل القرون الثلاثة وهم خير القرون بشهادة صاحب الشريعة انتهي الثاني مذهب الخلف وهو التاويل علي ما يليق	271	-6837416556884291087	376	654.5	305	561	67.0231704711914	62	JK010475-ara1	ShamAY0034179-ara1