id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms146	false	-2625874823269868939	196	232	1030	1217	1536	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك----- عليم حكيم	146	-1537856800790526327	Sham19Y0023618-ara1.ms0597	true	9133752824377342370	140	176	726	913	1562	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم -----	597	-6638317823423044501	181	348.0	146	192	94.27083587646484	34	JK010475-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK010475-ara1.ms338	false	-5642536015254429979	16	69	77	339	1492	300	ذلك فنقول العبد لا يملك ان يتصرف في مال سيده ولو استبد بالتصرف في--------ه لم ينفذ تصرفه فاذا اذن له في بيع ما له فباعه نفذ والبيع في التحقيق معزو الي السيد من حيث ان سببه اذنه ولولا اذنه لم ينفذ التصرف ولكن العبد يءمر بالتصرف وينهي ويوبخ علي المخالفة ويعاقب فهذا------- والله	338	-1537856800790526327	Sham19Y0023618-ara1.ms1419	true	-5383037739263322779	74	128	410	681	1640	300	ذلك ان ال---عبد لا يملك ا--لتصرف في مال سيده ولو استبد بالتصرف في مال سيده لم ينفذ تصرفه فاذا اذن له في بيع ما-له فباعه نفذ والبيع في التحقيق معزو الي السيد من حيث ان سببه اذنه ولولا اذنه لم ينفذ التصرف ولكن العبد يءمر بالتصرف وينهي ويوبخ علي المخالفة فالعبد فعلها حقيقة والله	1419	-6638317823423044501	243	446.0	193	277	87.72563171386719	45	JK010475-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK010475-ara1.ms335	false	4022361361943147551	105	148	572	801	1632	300	الله تعالي ولا خالق سواه وان الحوادث كلها حدثت بقدرة الله تعالي من غير فرق بين ما يتعلق--- قدرة العباد وبين ما لا يتعلق--- فان تعلق الصفة بشء لا يستلزم تاثيرها فيه كالعلم بالمعلوم والارادة بفعل الغير فالقدرة الحادثة لا تءثر في مقدورها	335	-1537856800790526327	Sham19Y0023618-ara1.ms1420	true	-8019117363991703883	0	45	0	234	1622	299	الله تعالي ولا خالق سواه وان الحوادث كلها حدثت بقدرة الله تعالي من غير فرق بين ما تتعلق به قدرة العباد وبين ما لا تتعلق به فان تعلق الصفة بشء لا يستلزم تاثيرها فيه كالعلم بال-علوم والارادة بفعل الغير فالقدرة الحادثة لا تءثر في مقدورها	1420	-6638317823423044501	226	433.0	183	235	96.17021179199219	40	JK010475-ara1	Sham19Y0023618-ara1