id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms029	false	-4214767380602047416	2	90	11	466	1608	300	لعلي القارء ما نصه --ومن جملة علم الحروف فال المصحف حيث يفتحونه وينظرون في اول صفح---ة اي حرف وافقه وكذا في سابع الورقة السابعة فاذا جاء حرف من الحروف المركبة من تشخلا كم حكموا بانه غير مستحسن وفي ساءر الحروف بخلاف ذلك وقد خرج ابن العجمي في منسكه -قال ولا يءخذ الفال من المصحف قال العلماء اختلفوا في ذلك فكرهه بعضهم واجازه بعضهم ونص المالكية علي تحريمه انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعل من اجاز------ او كر-ه من اعتمد علي المعني ومن حرمه من اعتبر حروف المبني فانه في معني الاستقسام بالازلام	29	-1537856800790526327	Kraken220216061221-ara1.ms299	true	4217599150532784235	83	225	480	1224	1618	300	معني الكاهن انتهي ال ومن جملة علم الحروف فال المصحف حيث يفتحونه وينظرون في اول الصحيفة اي حرف وافقه وكذا في سابع الورقة السابعة فان ج-اء حرف من الحروف المركبة من لاتخلاكم حكموا بانه غير مستحسن وفي ساءر الحروف بخلاف ذلك وقد صرح ابن العجمي في منسكه وقال ولا يءخذ الفال من المصحف فان العلماء اختلفوا في ذلك فكرهه بعضهم واجازه بعضهم ونص المالكية علي تحريمه انتهي رواه ابو داود طب رقم وهو في الترمذي الطهارة رقم 102 وغيرهما قلت وبعضهم يطبع اسماء الانبياء ثم يجعل لكل اسم رقما فياتي الجاهل فياخذ رقما ثم يقابله بما جاء حول ذلك الاسم الشريف فيكون حظه والعياذ بالله ومتهم من يعد صفحات كذا وكذا من كتاب ثم يقرء في الصفحة فتكون حظه والعياذ بالله ال ولعل من اجاز الفال او كرهه من اعتمد علي المعني ومن حرمه--- اعتبر حروف المبني فانه في معني الاستقسام بالازلام	299	-7265636394917939190	423	775.0	340	748	56.55080032348633	73	JK010475-ara1	Kraken220216061221-ara1