id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms079	true	5389610618498408384	8	43	37	204	1525	300	بابي من زارني مكتتما خاءفا من كل -حس جزعا حذر-ا نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا	79	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10227	false	-2610411252124843463	224	259	1112	1280	1490	300	بابي من زارني مكتتما حذر-ا من كل واش فزعا طارقا نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا	10227	6285539770954004589	158	293.0	123	169	93.49112701416016	31	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms131	true	-5316934479734296628	168	192	870	986	1546	300	ابو نواس تستر-------------------ت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني -----ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني وقال	131	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08585	false	8520455124266007261	244	273	1213	1353	1478	300	ابو نواس اشعر الناس في قوله تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني وقال	8585	6285539770954004589	109	196.5	86	140	77.85713958740234	21	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	71	95	400	507	1568	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	158	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12999	false	7250744940819283645	196	220	994	1100	1514	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	12999	6285539770954004589	106	207.0	82	107	99.06542205810547	23	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms181	true	-1062134916648850864	164	206	827	1037	1507	300	من ابي الطيب قوله لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل ففطن الامير------------------- وقال لاصحاب---ه اتدرون ما يقول الاعمي انه يشير الي ق---------------------------------وله في اثناء هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل خذوا	181	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03849	false	1705180824560451310	22	74	129	388	1589	300	من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر فسحب برجله واخرج من مجلسه وقال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في------ هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل اقول	3849	6285539770954004589	131	169.5	98	265	49.433963775634766	23	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms181	true	-1062134916648850864	166	210	834	1058	1507	300	الطيب قوله لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل ففطن الامير و------------------------------------قال لاصحابه ا-تدرون ما يقول الاعمي انه يشير الي قوله في اثناء هذه القصيدة------------------------------------------------ واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل خذوا برجله فجر ابو-- العلاء	181	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12243	false	1186117142613498540	216	274	1098	1381	1534	300	الا ق--وله لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر باخراجه من مجلسه ثم قال لمن حضر ا تدرون اي شء اراد بذكر-------------------------- هذه القصيدة فان للمتنبي اجود منها ولم يذكرها انما اراد قوله واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل نحن لا ننكر تعصب ابي العلاء	12243	6285539770954004589	143	207.5	112	311	45.980709075927734	23	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms185	true	-8291968516324691188	127	148	628	730	1499	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربث ما بر-وا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	185	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01620	false	-6667649182289826813	151	172	723	826	1500	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك لا فازوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	1620	6285539770954004589	95	178.0	74	103	92.2330093383789	17	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms185	true	-8291968516324691188	127	148	628	730	1499	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربث ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	185	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01679	false	6709626681921682097	23	44	108	210	1619	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	1679	6285539770954004589	100	198.0	79	102	98.03921508789062	19	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms190	true	6822953848175012503	270	300	1303	1454	1454	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلام وقول الدار عين قف ا-من رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي-	190	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12861	false	-8338963944889675602	7	38	36	190	1504	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف ا من رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي	12861	6285539770954004589	145	272.0	117	154	94.15584564208984	25	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms191	true	598011123615732893	253	293	1284	1501	1531	300	في المواطن -----قول عمرو بن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاءي واخذ- الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	191	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01520	false	1830404480724866777	157	198	809	1032	1545	300	في الركاب تمثل بقول عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1520	6285539770954004589	210	401.0	171	223	94.17040252685547	36	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms203	true	6008479986852271429	48	87	298	533	1632	300	ثلاث لا يستصلح فسادهن بشء من الحيلة العداوة بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكة في العقول وثلاث لا يستفاد صلاحهن بنوع من المكر العبادة من العلماء والقناعة من المستبصرين والسخاء في ذوي الاخطار وثلاثة لا يشبع منها الحياة والعافية-------- والمال	203	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04280	false	-2013456959589155649	138	177	745	978	1650	300	ثلاث لا يستصلح فسادهن بشء من الحيل- العداوة بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكة في الملوك وثلاث لا يستفسد صلاحهن بنوع من المكر العبادة في العلماء والقناعة في المستبصرين والسخاء في ذوي الاخطار وثلاث- لا مشبع منهن --------العافية والحياة والمال	4280	6285539770954004589	215	398.5	177	243	88.47736358642578	29	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms208	true	-1562320968512471942	38	150	184	722	1445	300	فتح قتيبة بن مسلم سمرقند ظفر ب----اثاث و---------------الات لم ير مثلها واراد ان يري الناس عظيم ما ظفر----------------------------------------------- فامر بدار ففرشت وفي----ها قدور ترتقي------ بالسلالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بالحضين بن المنذر------------------ الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحصين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لقت-----يبة اءذن لي في معابثته فقال له ل-----------------------------------------ا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله----------------------------------------------------------------------- الا ان يعابثه وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال له امن الباب دخلت يا ابا ساسان ق-ال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ا---------------------------------------------رايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري --------------------------------------------------------قال ما احسب بكر بن واءل راي	208	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09560	false	-6880655864717431576	104	300	555	1530	1530	300	فتح قتيبة بن مسلم سمرقند افضي الي اثاث لم ير مثله والي الات لم ير مثلها فاراد ان يري الناس عظيم ما انعم الله عليه ويعرفهم اقدار القوم الذين ظهر عليهم فامر بدار ففرشت وفي صحنها قدور يرتقي اليها بالسلالم وقال ابن عساكر وامر بقدور من الصفر فنصبت في صحن الدار فلم ير الناس مثلها في الكبر وانما يرتقي اليها بالسلالم والناس منها متعجبون واذن للعامة فدخلوها قال المبرد فاذا بالحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لاخيه قتيبة اءذن لي في معاتبته واراد ان يكلمه علي جهة التعنت به قال المبرد فقال لا ترده لانه خبيث الجواب وقال ابن عساكر فنهاه قتيبة وقال هو باقعة العرب وداهية الناس ومن لا تطيقه فخالفه وابي الا ان يكلم-ه وكان عبد الله يضعف يحمق-------------------------------- فاقبل علي الحضين وقال ا م--ن الباب دخلت يا ابا ساسان فقال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان وكان عبد الله تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك قال ا فرايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ابن عساكر قال افتقدر ان رقاشا رات مثلها وقال المبرد قال ما احسب بكر بن واءل راي-	9560	6285539770954004589	450	701.0	351	1011	44.5103874206543	77	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms208	true	-1562320968512471942	150	300	722	1445	1445	300	مثلها قط قال اجل ولا عيلان ولو كان را-ها لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال--- عبد الله-------- يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تيتغي من تحالف قال---- اعرف هذا واعرف الذي يقول----------------------------------------------- وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن اعصر والركاب يريد يا خيبة من يخي-------------------------------------------------------------------------------------ب قال ا-فتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرق----ت افواه بكر بن واءل -قال---- اعرف هذا واعرف الذي يقو-----------------------------------------------------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل وقبل هذا--------- البيت ان كنت ترجو ان تنال رغيبة في دار باهلة بن اعصر فارحل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران ش-ء فقال---- اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره---- فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما-	208	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09561	false	6194024898248248592	0	257	0	1252	1458	300	مثلها ق---ال اجل ولا عيلان ولو راي مثلها لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال له عبد الله ا فتعرف يا ابا ساسان------ الذي يقول عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال نعم اعرف---ه واعرف الذي يقول فادي الغرم من فادي قشيرا ومن كانت له اسري كلاب وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والرباب وزاد ابن عساكر وباهلة بن يعصر شر قيس واخبث من وطا عفر التراب فلا غفر الاله لباهلي ولا عافاه من سوء الحساب قال ا فتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا وقد عرفت افواه بكر بن واءل فقال نعم اعرف---ه واعرف الذي يقول ان كنت تهوي ان تنال لرغبة في دار باهلة بن يعصر فارحل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل واقتصر المبرد علي البيت ا-----------------------------------------------------لثاني قال ابن عساكر والذي يقول قد علمت قيس وقيس عاءله ان اشر الناس طرا باهله اباءهم في كل حي نافله في اسد ومذحج وعامله وما رجعت هبلتك القابلة ثم قال يا ابا ساسان من الذي يقول لقد افسدت استاه بكر بن واءل من التمر ما قد اصلحته ثمارها ومن الذي يقول يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والكبش العظيم بدرهم قال الذي يقول اذا انكرت نسبة باهلي فرفع عنه ناحية الازار قال المبرد قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال نعم اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما	9561	6285539770954004589	618	812.0	490	1320	46.818180084228516	108	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms236	true	9205910000384685705	86	123	441	612	1470	300	ثقيل يطالهنا من امم اذا سره رغم انفي الم لنظرته وخزة في القلوب كوخز---------- المحاجم في الملتزم اقول له اذ اتي لا اتي ولا حملته الينا قدم عدم-ت خيالك لا من عمي وسمع كلامك لا من صمم	236	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08643	false	-161071016736681846	182	219	861	1032	1421	300	ثقيل يطالعنا من امم اذا سره رغم انفي الم لطلعته وخزة في الحشي كوقع المشارط في المحتج-----------م اقول له اذ اتي لا اتي ولا نقلته الينا قدم فقعدت خيالك لا من عمي وصوت كلامك لا من صمم	8643	6285539770954004589	138	242.5	104	182	75.82417297363281	27	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms241	true	-9027730688380435968	63	91	332	474	1494	300	ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما منفدا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	241	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	108	136	511	650	1428	300	ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما منفذا او موتا محيرا او الدجال فانه--- شر غاءب ينتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر	6481	6285539770954004589	131	248.0	103	142	92.25352478027344	24	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010473-ara1.ms242	true	2721786097761519041	88	139	430	678	1548	300	مثل الدنيا كمثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما ايقنت به من فراق--------------ها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخص-ه عنه مكروه وان ركن منها الي ايناس ازال-ه عنه---- ايحاش	242	-605272327891419648	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11163	false	6513156159844858932	167	220	836	1096	1491	300	مثل الدنيا مث-ل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما -يقنت به من فراقها وتصرف حالاتها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته عنه الي محذور او ال------ي ايناس ازالته عنه الي ايحاش	11163	6285539770954004589	217	384.5	169	269	80.66914367675781	36	JK010473-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress