id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms016	true	9208856212781283101	33	56	168	283	1533	300	ال-اعرابي احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال	16	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4004	false	5407483589112358476	99	122	508	620	1566	300	الشاعر--- احب بلاد الله ما بين منبج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وكان	4004	7286496044364560739	100	175.5	78	116	86.20689392089844	18	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms047	true	-3239744912859049618	98	142	507	728	1536	300	وان الذي بيني وبين---- ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	47	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3239	false	-1696936283855152391	179	224	887	1107	1490	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني امي لمختلف جدا فان -اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان -هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سع---دا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	3239	7286496044364560739	175	310.5	137	225	77.77777862548828	29	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms047	true	-3239744912859049618	172	239	867	1204	1536	300	ايا بنت- عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من- شيمة العبد	47	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3377	false	-5463163716399533240	91	147	479	758	1573	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا بعيدا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي كفي بك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي الق-----------------------------------------------------------د واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	3377	7286496044364560739	198	313.5	152	341	58.064517974853516	35	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms072	true	-7007248874834268868	181	209	969	1103	1557	300	تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليلا ما تجدها واخري- وعاء للولد لا تزيد علي ذلك واخري- غل قمل يجعله الله في عنق- من يشاء	72	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2393	false	-3143151688011264068	274	300	1340	1472	1472	300	تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقل----ما تجدها وامراة وعاء للولد ليس فيها غيره والثالثة غل قمل يجعله الله في رقبة من يشاء-	2393	7286496044364560739	106	167.0	84	137	77.37226104736328	20	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms072	true	-7007248874834268868	171	212	913	1113	1557	300	النساء ثلاث امراة عاقلة مسلمة عفيفة هينة لين------ة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليلا ما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك واخري-------- غل قمل يجعله الله في عنق من يشاء ثم اذ----- شاء	72	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2408	false	-6701454560905328655	200	239	1049	1246	1571	300	النساء ثلاث امرا------------------ة هينة لينة عفيفة ودود ولود تعين بعلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي بعلها وقل----ما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا والثالثة غل قمل يجعله الله في عنق من يشاء وينزعه اذا شاء	2408	7286496044364560739	164	284.5	128	219	74.8858413696289	30	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms084	true	3582989702848905797	164	189	854	974	1500	300	الاسدي ان يحسدونني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	84	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0209	false	-2483668306087805813	216	241	1088	1207	1499	300	الشاعر ان يحسدو-ني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	209	7286496044364560739	115	221.0	90	120	95.83333587646484	23	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms085	true	-3194651363981102694	51	75	251	369	1470	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	85	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0208	false	-795146769329458901	129	153	662	780	1534	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	208	7286496044364560739	118	236.0	94	118	100.0	24	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	70	167	393	862	1568	300	الشاعر ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال الاخر اغمض عيني عن صديقي تغافلا كاني لما ياتي من الامر جاهل وما بي جهل غير ان خليقتي تطيق احتمال الكره فيما تحاول ونحوه قول الاخر اغمض للصديق عن المساوي مخافة ان اعيش بلا صديق وقال غيره اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجتنبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	158	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3775	false	-3304412350360136844	230	269	1188	1373	1533	300	الشاعر ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال الشاعر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	3775	7286496044364560739	179	337.0	141	469	38.16631317138672	37	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms182	true	4993973058919481555	257	282	1320	1430	1516	300	هذا الزمان الذي كنا نحاذره في قول--- كعب وفي قول ابن مسعود ان دام هذا ولم يحدث له غير لم يبك ميت ولم يفرح بمولود	182	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0699	false	-858016761283895221	65	88	327	433	1527	300	هذا الزمان الذي كنا نحاذره فيما يحدث كعب و-------ابن مسعود ان دام هذا ولم تعقب له غير لم يبك ميت ولم يفرح بمولود	699	7286496044364560739	95	168.0	73	113	84.07079315185547	21	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms191	true	598011123615732893	253	284	1284	1458	1531	300	في المواطن---- قول عمرو بن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاءي واخذ- الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	191	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0387	false	-619958805571042654	164	196	834	1013	1534	300	في الركاب ذكرت قول عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	387	7286496044364560739	168	318.5	137	179	93.85475158691406	28	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms191	true	598011123615732893	255	293	1295	1501	1531	300	قول عمرو بن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاءي واخذ الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	191	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1604	false	8095481275503435835	239	277	1201	1407	1508	300	قول عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذ الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1604	7286496044364560739	204	406.0	166	206	99.02912902832031	37	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms192	true	-4133167426858148523	28	60	150	312	1487	300	الا-بطال ويحك لن تراعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كالترجي وداعيه لاهل الارض دا-------------------------------------------------ع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	192	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	8	61	35	294	1473	300	الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي ف--داعيه لاهل الارض داع ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	658	7286496044364560739	146	264.5	116	261	55.938697814941406	24	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms208	true	-1562320968512471942	39	173	188	830	1445	300	قتيبة بن مسلم-------- سمرقند ظفر ب----اثاث----------- والات لم ي--ر مثلها واراد ان يري الناس عظيم ما ظفر---------------------------------------------- فامر بدار ففرشت وفي----ها قدور ترتقي------ بالسلال-م فاذا بالحضين بن المنذر------------------ الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحصين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لقت-----يبة اءذن لي في معابثته فقال له لا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان يعابث-ه وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال له امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قط قال اجل ولا عيلان ولو كان راها لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال عبد الله يا ابا ساسان اتعرف -------------الذي يقول	208	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0908	false	-7106586529105069798	149	300	743	1473	1473	300	قتيبة بن مسلم لما فتح سمرقند افضي الي اثاث لم ير مثله والات لم يسمع مثلها فاراد ان يري الناس عظيم ما فتح الله عليه ويعرفهم اقدار القوم الذين ظهر عليهم فامر بدار ففرشت وفي صحنها قدور يرتقي اليها بالسلاليم فاذا بالحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لاخيه قتيبة اءذن لي في معاتبته -قال ل---ا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان ياذن له وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال--- امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ال--ا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال ---اجل ولا عيلان ولو---- راها -سمي شبعان ولم يسم عيلان فقال عبد الله------------- اتعرف يا ابا ساسان الذي يقول-	908	7286496044364560739	588	1018.5	465	761	77.26675415039062	106	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms208	true	-1562320968512471942	173	300	830	1445	1445	300	عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تيتغي من تحالف -قال اعرف هذا واعرف الذي يقول----------------------------------------------- وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن اعصر والركاب يريد يا خيبة من يخيب قال افتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال اعرف هذا واعرف الذي يقول قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل وقبل هذا البيت ان كنت ترجو ان تنال رغيبة في دار باهلة بن اعصر فارحل قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران ش-ء فقال---- اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره---- فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما-	208	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0909	false	-5295710675274215150	0	116	0	573	1490	300	عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف فقال اعرف---ه واعرف الذي يقول فادي الغرم من نادي مشيرا ومن كانت له اسري كلاب وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن اعصر والرباب فق--------------------ال افتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع وقد عرقت افواه بكر بن واءل قال نع-----م واعرف الذي يقول قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل ق--------------------------------------------------------------------ال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال نعم اقرا---- الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي بل قال علي رسله وما	909	7286496044364560739	500	892.0	398	673	74.29420471191406	91	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms208	true	-1562320968512471942	61	300	295	1445	1445	300	ترتقي------ بالسلالم فاذا بالحضين ب-ن المنذر------------------ الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحصين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لقتي-----بة اءذن لي في معابثته فقال له لا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان يعابث-ه وكان عبد الله يضعف و---كان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال له امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قط قال اجل ولا عيلان ولو كان راها لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال--- عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تيتغي من تحالف- قا----ل اعرف هذا واعرف الذي يقول----------------------------------------------- وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن اعصر والركاب يريد يا خيبة من يخيب قال افتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال---- اعرف هذا واعرف الذي يقول قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل وقبل هذا البيت ان كنت ترجو ان تنال رغيبة في دار باهلة بن اعصر فارحل قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شء فق-ال اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره---- فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما-	208	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3643	false	8432718952010009120	0	239	0	1157	1463	300	يرتقي اليها بالسلالم فاذا -الحضين ابن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لاخيه قتيبة اءذن لي في معاتبته -قال ل---ا ترده لانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان ياذن له وكان عبد الله يضعف وقد كان ت---سور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال--- امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ال--ا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال ---اجل ولا غيلان ولو كان راها -سمي شبعان ولم يسم غيلان -قال له عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالفه قال اجل اعرف---ه واعرف الذي يقول بادني العزم قاد بني قشير ومن كانت له اسري كلاب وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والركاب يريد يا خيبة من يخيب قال افتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم اعرف---ه واعرف الذي يقول قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قا--------------------------------------------------------------------ل اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما	3643	7286496044364560739	1029	1883.5	815	1249	82.38591003417969	187	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms209	true	5351208441555379735	171	298	817	1453	1460	300	لهازمها فقالوا من هامتها العظمي فقال و--اي هامتها العظمي----- قالوا--- ذهل الاكبر قال فم-نكم عوف الذي كان يقال فيه لا حر ووادي عوف قالوا لا قال فم-نكم بسطام -----------منتهي الاحياء قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة قالوا لا قال فمنكم حسان بن ربيعة حامي الذم------------ار قالوا لا قال -فمنكم الحوفزان قاتل الملوك--------------- قالوا لا قال فان-------------------------------------------------تم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فانتم اصهار الملوك من لحم قالوا لا قال لستم---- ذهل- الا-كبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه اعرابي منهم وق---------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا------- سالتنا ف--------لم نكتمك فمن انت قال-------- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من تيم ابن مرة قال امكنت------ الرامي من --ثغرتك فمنكم قصي ا--------لذي جمع	209	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	101	240	492	1194	1480	300	لهازمها -قالوا من هامتها العظمي فقال من اي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي---- يقال ل-ه لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس------------------------------------------------- حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال ف--------------------------------------لستم اذن ذهلا الا كبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه اسمه دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاجبناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من تيم -بن مرة قال امكنت والله الرامي من الثغرة ام-نكم قصي بن كلاب الذي جمع	793	7286496044364560739	499	810.0	394	797	62.60978698730469	78	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms210	true	5990637660383940783	40	107	193	512	1487	300	قال لا ثم اجتذب ابو بكر زمام طاقته وانصرف عنه------------------------------------------- فقال له ايم ا----------------------------لله لو تلبثت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال علي فقل-------------------------ت يا ابا بكر حصلت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان فوق كل طامة طامة والبلاء موكل بالمنطق وكان عتبة بن ابي سفيان عاملا علي المدينة فولي رجلا من اهله علي الطاءف	210	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0794	false	9180460971257831371	0	74	0	367	1485	300	قال ف-----اجتذب ابو بكر زمام ناقته ورجع الي رسول الله صلي الله عليه واله هاربا من الغلام فقال دغفل صادف درء السيل درء يصدعه اما والله لو ثب--ت لاخبرتك انك من زمعات قريش---------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال علي عليه السلام لابي بكر لقد وقعت يا ابا بكر م-----ن الاعرابي علي باقعة قال اجل ان ل---كل طامة طامة والبلاء موكل بالمنطق فذهبت مثلا واما هجرته صلي الله عليه واله ال------------------ي الطاءف	794	7286496044364560739	200	289.5	155	416	48.07692337036133	35	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms211	true	2238926531275032083	0	123	0	642	1498	300	وكفي بيزيد فارسا شجاعا وجوادهم وسحبهم قبيصة ولا يستحيي الشجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك سم ناقع وحبيب موت ذعاف ومحمد ليث غاب وكفي- بالفضل نجدة -قال ف---كيف خلفت جماعة الناس قال قد خلفتهم بخير قد ادركوا ما املوا وامنوا ما خافوا قال فكيف كان بنو المهلب فيهم قال كانوا حماة للسرح نهارا فاذا اليلوا ففرسان للبيات قال فايهم كان انجد قال كانوا كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرف-ها قال فكيف كنتم انتم وعدوكم قال كنا اذا اخذنا عفونا و----اخذوا عفوهم يءسنا منهم واذا اجتهدوا واجتهدن---------ا طمعنا فيهم فقال الحجاج ان العاقبة للمتقين -كيف افلتكم قطري قال------------------ كادنا ببعض ما كنا نكيده ق--------ال فهلا اتبعتموه قال كان الحد---------- عندنا اثر من------ الفل قال -كيف كان------- لكم المهلب وكنتم له قال كان لنا	211	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0849	false	3568537231035546828	169	300	861	1535	1535	300	وكفي بيزيد فارسا شجاعا وجوادهم وسخيهم قبيصة ولا يستح-ي الشجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك سم ناقع وحبيب موت ذعاف ومحمد ليث غاب وكفاك بالفضل نجدة فقال له فكيف خلفت جماعة الناس قال ---خلفتهم بخير قد ادركوا ما املوا وامنوا ما خافوا قال فكيف كان بنو المهلب فيهم قال كانوا حماة السرح------ فاذا اليلوا ففرسان البيات قال فايهم كان انجد قال كانوا كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها قال فكيف كنتم انتم وعدوكم قال كنا اذا اخذنا عفونا واذا اخذوا------ يءسنا منهم واذا ا---------جتهدنا واجتهدوا طمعنا فيهم -قال الحجاج ان العاقبة للمتقين فكيف افلتكم قطري قال 2 كدناه وظن ان قد كادنا بان صرنا منه الي التي نحب قال فهلا اتبعتموه قال كان حرب الحاضر اثر عندنا---- من اتباع الفل قال فكيف كان المهلب لكم------- وكنتم له قال كان لنا-	849	7286496044364560739	576	1007.5	464	712	80.89888000488281	95	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms211	true	2238926531275032083	123	165	642	850	1498	300	منه شفقة الوالد وله منا بر الولد قال فكيف---- اغتباط الناس--- قال فشا فيهم الامن وشملهم النقل قال اكنت اعددت لي هذا الجواب قال لا يعلم الغيب الا الله قال هكذا والله يكون الرجال المهلب كان اعلم ب--ك حين وجهك وفي نوادر	211	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0850	false	4034513243361255957	0	44	0	217	1555	300	منه شفقة الوالد وله منا بر الولد قال فكيف كان اغتباط الناس به قال نشا فيهم الامن وشملهم النفل قال اكنت اعددت لي هذا الجواب قال لا يعلم الغيب الا الله قال هكذا والله تكون الرجال المهلب كان اعلم بذلك حيث بعثك هذه رواية	850	7286496044364560739	195	359.0	153	217	89.86174774169922	32	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms213	true	-730811281452258200	137	177	687	881	1490	300	معاوية----------- ما الشء الملفف في البجاد -قال السخينة يا امير المءمنين اشار----- معاوية الي قول الشاعر يهجو بني تميم ب-------حب الطعام----------- اذا ما مات ميت من و-----سرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او -----او الشء الملفف في البجاد	213	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	30	77	164	390	1564	300	معاوية يا ابا بحر ما الشء الملفف في البجاد فقال السخينة يا امير المءمنين وانما كني معاوية عن رمي------------- بني تميم بالنهم وحب الاكل بقول القاءل اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد	899	7286496044364560739	163	248.5	126	239	68.20083618164062	28	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms214	true	-6991492408817751058	36	79	189	412	1518	300	الفرزدق بالفقعس مشيرا الي قول الشاعر فيهم ضمن القنان لفقعس سواتها ان القنان بفقعس واشار الفقعسي بذكر لصاف الي قول الاخر في تميم------------------------------------------- واذا ت-رك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكث--------------------------------------------------ر قد كنت احسبهم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيه الحمر	214	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0904	false	-4662290727202299336	45	100	220	513	1514	300	الفرزدق قو------------------ل الشاعر----- ضمن القنان لفقعس سواتها ان القنان لفقعس لمعمر والقنان جبل في بلاد فقعس يريد ان هذا الجبل يستر سواتهم واراد الغلام قول ابي المهوش واذا يسرك من تميم خ-لة فلما يسوءك من تميم اكثر اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيتيه العنبر قد كنت احسبهم اسود خفية فاذا لصاف يبيض فيه الحمر	904	7286496044364560739	153	232.0	120	317	48.264984130859375	24	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms241	true	-9027730688380435968	264	300	1313	1494	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل----- بعمل الراغبين ان اعطي -----لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي-	241	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	136	175	716	912	1533	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي	3736	7286496044364560739	176	317.0	141	197	89.34010314941406	29	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms242	true	2721786097761519041	0	71	0	337	1548	300	ينهي ولا ينتهي ويامر ------بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل مع-هم ويبغض المسيءين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت --بسببه ان مرض ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن و لا يغلبها علي ما ي-تيقن ولا يثق بما ضمن له ولا يعمل بما فرض عليه------------- ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن يخاف	242	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	175	258	912	1321	1533	300	ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لم يات- يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت من اجله ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي وان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن و-لا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر	3736	7286496044364560739	278	465.0	215	411	67.63990020751953	49	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms242	true	2721786097761519041	16	52	84	253	1548	300	يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما----------------------- يكره الموت بسببه ان مرض------------------------------------------------------ ظل نادما وان صح امن لاهيا--------------------------------------------------------- يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن و لا يغلبها علي ما ي-تيقن	242	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3738	false	8524662059086885611	10	102	52	519	1491	300	يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي الذنوب وهذا من العجاءب ان يكره انسان شيءا ثم يقيم عليه ولكنه الغرور وتسويف النفس بالاماني ثم قال ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين الايات قال يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ومثل الكلمة الاخري ان اصابه بلاء وان ناله رخاء ثم قال تغلبه نفسه علي ما يظن و-لا يغلبها علي ما يستيقن	3738	7286496044364560739	150	227.0	117	468	32.0512809753418	28	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010473-ara1.ms250	true	-5314063461490048387	93	164	449	818	1513	300	متناوحات بينها عين جارية فقال عدي------------------------- اتدري ما تقول هذه الشجرات ابيت اللعن قال لا قال انها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وعتاق الخيل تردي بالجلال عمروا دهرا بعيش حسن امني دهرهم غير عجال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر يودي بالرجال وكذاك	250	-605272327891419648	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2050	false	6356608393113492665	147	184	741	933	1596	300	مونقات يشرب------------- فقال عدي ابيت اللعن واراد ان يعظه اتدري ما تقول هذه الش------------------جرات قال --ما تقول ق------------------------------------------------------------------------------------ال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزل-------------------------------------------------------------------------------------ال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر يودي بالرجال فتنغص	2050	7286496044364560739	147	234.0	116	394	37.30964279174805	24	JK010473-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed