id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms016	true	9208856212781283101	31	57	158	289	1533	300	عطنه وقال الاعرابي احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال الاخر	16	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms297	false	-8496781115816036280	183	209	971	1095	1544	300	عقلي وقال اخر----- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال --اخر	297	7046945209973530675	117	214.5	91	131	89.31298065185547	22	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms018	true	1636992223070410542	241	266	1190	1314	1482	300	اوله نطفة مذ-- واخره جيفة قذرة وهو فيما بين ذلك يحمل العذرة وعقد الشاعر الكلام الاول فقال ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر	18	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms170	false	693348213257844250	31	55	149	266	1472	300	اوله نطفة مذرة واخره جيفة قذرة وهو فيما بين ذلك حامل --عذرة اخذه ابو العتاهية------- فقال ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر	170	7046945209973530675	98	167.5	75	126	77.77777862548828	18	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms047	true	-3239744912859049618	172	216	867	1094	1536	300	ايا بنت- عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	47	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms109	false	-4197735441353906030	14	58	78	306	1509	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما عملت الزاد فاتخذ-ي له اكيلا فاني لست اكله وحدي بعيدا قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	109	7046945209973530675	199	360.5	157	231	86.14718627929688	35	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms047	true	-3239744912859049618	56	94	297	486	1536	300	يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق----- ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لجما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا	47	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms291	false	-1102965552444922909	262	300	1309	1496	1496	300	يعات-ني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا----- حقوق ثغور ما اطاقوا لها سدا ولي جفنة لا يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا ولي فرس نهد عتيق جعلته حجابا-	291	7046945209973530675	178	328.0	142	194	91.75257873535156	31	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms047	true	-3239744912859049618	94	170	486	858	1536	300	لبيتي ثم اخدمته عبدا وان الذي بيني وبين---- ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل م-الي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبداد ونحوه قول عروة	47	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms292	false	1397219351573825562	0	98	0	476	1490	300	لبيتي ثم احدمته عبدا وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا -اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان -هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان زجروا طيري بنحس يمر بي زجرت لهم طيرا يمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قلت مالي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما-دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا- و-----قال طرفة	292	7046945209973530675	354	660.5	281	485	72.98969268798828	65	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms064	true	-176322244257493973	257	299	1272	1485	1490	300	القيس في قوله اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا ومنه قو--------------------------------------------------------ل الاعشي واري الغواني لا يواصلن امرءا فقد الشباب وقد يصلن الامردا وقول ابي تمام اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا وقول	64	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms322	false	7569049693423931193	142	260	716	1313	1513	300	القيس-------- اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من بدا في عارضيه مشيب وقال اخر كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل وقال الاعشي واري الغواني لا يواصلن امرءا فقد الشباب وقد يصلن الامردا وقال علقمة بن عبدة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب قال منصور الفقيه اذا ما استحر ولم يتسع ولم يك رطبا ولا يابسا وحل وامكن من نفسه فنبه له جارك الناعسا وقال منصور النمري ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة عنه ومرتدع وقال حبيب احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا وقال	322	7046945209973530675	164	283.0	130	605	27.107437133789062	29	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms072	true	-7007248874834268868	171	215	913	1127	1557	300	النساء ثلاث-------------- امراة عاقلة مسلمة عفيفة هينة لينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليلا ما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك واخري غل قمل يجعله الله في عنق من يشاء ثم اذ- شاء ان ينزعه نزعه	72	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms314	false	-5255015512551554	214	260	1126	1355	1572	300	النساء ثلاث والرجال ثلاثة امراة عاقلة مسلمة عفيفة هينة لينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليلا ما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك واخري غل قمل يجعله الله في عنق من يشاء ثم اذا شاء ان ينزعه نزعه	314	7046945209973530675	214	418.0	170	229	93.44978332519531	42	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms072	true	-7007248874834268868	101	170	527	909	1557	300	الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة وفي الحديث ان المراة الصالحة بين النساء كالغراب الاعصم بين الغربان وذلك لعزة من تستكمل المعتبر من الاوصاف او لعزة الدين فيهن فانهن ناقصات عقل ودين وروي عن نبي الله داود انه --------قال لابنه سليمان عليهما السلام يا بني ان المراة الصالحة كمثل التاج علي راس الملك وان المراة السوء ك----الحمل الثقيل علي---- الشيخ الكبير وعن امير المءمنين عمر رضي الله	72	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms314	false	-5255015512551554	43	83	215	433	1572	300	الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة ويروي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عليه السلام قال لابنه سليمان-------------- يا بني ان المراة الصالحة كمثل التاج علي راس الملك و---المراة السوء كمثل الحمل الثقيل علي ظهر الشيخ الكبير قال رسول ال--------له صلي الله	314	7046945209973530675	180	289.0	145	398	45.226131439208984	27	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms081	true	4922573778614577934	261	284	1281	1402	1471	300	وقال الشاعر ومن يحمد الدنيا لشء- يسره فسوف لعمري عن قريب يلومها اذا ادبرت كانت علي المرء حسرة وان اقبلت كانت كثيرا همومها	81	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms417	false	663735972510264056	54	77	261	383	1502	300	وقال الشاعر ومن يحمد الدنيا لعيش يسره فسوف لعمري عن قليل يلومها اذا ادبرت كانت علي المرء حسرة وان اقبلت كانت قليلا نعيمها	417	7046945209973530675	111	207.0	88	122	90.98360443115234	19	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms084	true	3582989702848905797	163	200	847	1027	1500	300	الكميت الاسدي ان يحسدونني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد	84	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms160	false	8873385783586523933	193	229	951	1124	1471	300	التميم------ي ان يحسدو-ني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صعدا فيها ولا ارد	160	7046945209973530675	164	306.5	128	180	91.11111450195312	31	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms085	true	-3194651363981102694	39	75	197	369	1470	300	محسدون علي ما كان من كرم لا ينقص الله عنهم ماله حسدوا وقال ابو تمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	85	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms161	false	-4710729429710659292	166	280	825	1388	1497	300	محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ماله حسدوا وقال اخر اني نشات وحسادي ذوو عدد ياذ المعارج لا تنقص لهم عددا وقال بشار العقيلي فالله اساله ادوام داءهم وان يديم لنا ما يوجب الحسدا وقال ايضا قد اذهب الداء حسادي بكثرتهم ولو فنوا عز داءي من يداويني لا عشت خلوا من الحساد انهم اعز فقدا من اللاءي احبوني ابقي لي الله حسادي وغمهم حتي يموتوا بداء غير مكنون وقال محمود الوراق لا تحسدن اخاك وار ع له علي الايام عهده حسد الصديق صديقه واخاه من سقم الموده وقال حبيب واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار ف-ما جاورت ما كان يعرف فضل عرف العود	161	7046945209973530675	158	286.5	122	564	28.014184951782227	30	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms096	true	-5589318160409988870	206	262	1021	1300	1498	300	الشعبي سوق الرقيق فقالوا له هل من حاجة فقال حاجتي صورة حسنة اتنعم بها -------يلتذ بها قلبي وتعينني علي عبادة ربي وكانه يتذكر ما عنده والتشويق اليه وادام --------النظام النظر الي جارية حسنة فق-ال مولاها لم فق-------------------ال ما لي لا اتامل منها ما احل الله وفيه دليل علي حكم-----ة الله و----اشتياق الي ما وعد الله وقال	96	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms313	false	8825914059956320790	239	295	1222	1506	1536	300	الشعبي سوق الرقيق فقيل-- له هل من حاجة فقال حاجتي صورة حسنة يتنعم فيها طرفي ويلتذ بها قلبي وتعينني علي عبادة ربي -----------------------------------ادام ابراهيم النظام النظر الي جارية حسناء فقال مولاها اراك تديم النظر اليها فقال ما-لي لا اتامل منها ما احل الله وفيه دليل علي حكمة صنعة الله ومعه اشتياق الي ما وعد الله -قال	313	7046945209973530675	225	386.0	179	323	69.65943908691406	37	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms101	true	1885028181809117789	145	183	771	935	1509	300	ابو بكر------- رضي الله عنه لا يصلح هذا الامر الا شدة في غير عنف ولين في غير ضعف وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ---------لا يقيم هذا الامر الا رجل يخا-----------------ف الله في الناس ولا يخاف الناس في الله	101	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms124	false	-4744645743837195974	79	152	400	730	1453	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا يصلح هذا الامر الا شدة في غير عنف ولين في غير ضعف -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لن يقيم امر الناس الا امرء حصيف العقدة بعيد الغور لا يطلع الناس منه علي غوره ولا يخاف في الله لومة لاءم وعن عمر رضي الله عنه قال ايضا لا يقيم امر الله -الا رجل يتكلم بلسانه كله يخاف الله في الناس ولا يخاف الناس في الله	124	7046945209973530675	154	270.0	117	332	46.38554382324219	31	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms142	true	7175634256245540097	27	70	154	364	1509	300	المهدي وهو بمكة الي الخيزران نح---------ن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاجدوا المسير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا فاجابته قد اتانا الذي وصفت من الشو	142	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms303	false	-4484517124729323003	256	299	1329	1539	1540	300	المهدي--------- الي الخيزران وهو بمكة نحن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاجدوا المسير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا فاجابته قد اتانا الذي وصفت من الشو	303	7046945209973530675	199	384.0	158	219	90.8675765991211	40	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms142	true	7175634256245540097	71	98	366	487	1509	300	فكدنا وما فعلنا نطير ليت ان الرياح كن يءدي ن اليكم ما قد يجن الضمير لم ازل صبة فان كنت بعدي في سرور فدام ذاك السرور وقال	142	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms304	false	8755245799748351225	0	27	0	120	1519	300	فكدنا وما فعلنا نطير ليت ان الرياح كن يءدي ن اليكم ما قد يجن الضمير لم ازل صبة فان كنت بعدي في سرور فدام ذاك السرور -قال	304	7046945209973530675	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms146	true	3350417693583472612	149	244	786	1282	1581	300	خير الناس منزلة يوم القيامة رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله يخيف العدو ويخيفونه وفي رواية----- حتي يموت او يقتل والذي يليه رجل معتزل في شعب من الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس وعن ام--ير المءمنين عمر رضي الله عنه قال الطمع فقر والياس غني والعزلة راحة من جليس السوء وفريق الصدق خير من الوحدة وقال ابو الدرداء رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس ورقا لا شوك فيه وهم اليوم شوك لا ورق فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الاءم-ة العزلة عن الناس توفي العرض وتبقي الجلالة وترفع مءونة المكافاة في الحقوق اللازمة وتستمر الفاقة وقد	146	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms254	false	6992681175056248815	67	221	337	1153	1556	300	خير الناس منزلة يوم القيامة رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله يخيف العدو ويخيفونه وفي رواية اخري حتي يموت او يقتل والذي يليه رجل معتزل في شعب من الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس قال عمر بن ال------خطاب رضي الله عنه---- الطمع فقر والياس غني والعزلة راحة من جليس السوء وقرين الصدق خير من الوحدة -قال ابو الدرداء نعم صومعة الرجل المءمن بيته يصون دينه وعرضه واياكم والاسواق فانها تلغي وتلهي قال مكحولان كان في الجماعة فضل فان في العزلة سلامه قال عمر بن الخطاب خالطوا الناس في معايشكم وزايلوهم باعمالكم قال ابو الدرداء كان الناس ورقا لا شوك فيه وهم اليوم شوك لا ورق فيه يقال ان فيما انزل الله في الانجيل علي عيسي عليه السلام كن وسطا وامشي جانبا قال ابن المقفع وحشة الانفراد ابقي علي المرء من انس التلاقي قال بعض العلماء العزلة عن الناس توقي العرض وتبقي الجلالة وترفع مءونة المكافاة في الحقوق اللازمة وتست-ر الفاقة قال	254	7046945209973530675	452	801.5	361	828	54.58937072753906	78	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms147	true	-2888161208486208318	7	30	33	145	1492	300	مخالط الناس في الدنيا علي خطر وفي بلاء وصفو شيب بالكدر كراكب البحر ان تسلم حشاشته فليس يسلم من خوف ومن حذر وقول	147	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms255	false	-1709794266645543012	149	172	759	871	1511	300	مخالط الناس في الدنيا علي خطر وفي بلاء وصفو شيب بالكدر كراكب البحر ان تسلم حشاشته فليس يسلم من خوف ومن حذر وقال	255	7046945209973530675	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms147	true	-2888161208486208318	52	108	255	541	1492	300	ان بني دهرنا افاع ليس امن ساورت طبيب فلا يكن فيك بعد هذا لواحد منهم نصيب وقول----------------------------------------------------------- الاخر ويعزي للامام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي رضي الله عنه------------------------ ليت السباع لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري مما نري احدا ان السباع لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا فاهرب بنفسك واستانس بوحدتها تعش سليما اذا ما كنت منفردا وقول	147	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms258	false	7985136536528813094	68	188	343	939	1525	300	ان بني دهرنا افاع ليس لمن ساورت طبيب فلا يكن فيك بعد هذا لواحد منهم نصيب وقال اخر قد لزمت السكوت من غير عي ولزمت الفراش من غير عله وهجرت الاخوان لما اتتني عنهم كل خصلة مضمحله فعلي اهل ذا الزمان جميعا ضعف قطر السماء من لعنة الله وقال اخر لا تعرفن احدا فلست بواجد احدا اضر عليك ممن تعرف اما نظيرك فهو حاسد نعمة او دون ذاك فذو سءال ملحف او فوق ذلك حال دون لقاءه بواب سوء واليفاع المشرف وللشافعي الفقيه رحمه اللهوقيل انه تمثل بهاوهي ليت الب-اع لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري مما نري احدا ان السباع لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاء شرهم ابدا فاهرب بنفسك واستانس بوحدتها تعش سليما اذا ما كنت منفردا وقال	258	7046945209973530675	253	450.0	201	597	42.37855911254883	44	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms149	true	1348395653692922397	104	147	498	720	1522	300	والهوي مالكي فصرت حرا والهوي خادمي وصرت بالوحدة مستانسا من شر اصناف بني ادم ما في اختلاط الناس خير ولا ذو الجهل في الاشياء كالعالم يا لاءمي في تركهم جاهلا عذري منقوش علي خاتمي قالوا وكان نقش خاتمه------- وما وجدنا لاكثرهم من عهد	149	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms256	false	-7420258509025180370	0	42	0	220	1501	300	والهوي مالكي فصرت حرا والهوي خادمي وصرت بالوحدة مستانسا من شر اولاد بني ادم ما في اختلاط الناس خير ولا ذو الجهل ب--الاشياء كالعالم يا عاذلي في تركهم جاهلا عذري منقوش علي خاتمي------ وكان في -خاتمه منقوشا وما وجدنا لاكثرهم من عهد	256	7046945209973530675	203	373.0	163	229	88.64628601074219	37	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms151	true	2753197705363348369	14	102	75	537	1543	300	الا ذهب التكرم والوفاء وباد رجاله وبقي الغثاء واسلمني الزمان الي اناس كامثال الذءاب لهم عواء صديق كلما استغنيت عنهم واعداء اذا نزل البلاء اقول ولا الام علي مقالي علي الاخوان كلهم العفاء وقول الاخر ذهب الذين اذا راوني مقبلا هشوا وقالوا مرحبا بالمقبل وبقيت في خلف كان حديثهم ولغ الكلاب تهارشت في منهل وقول الاخر ذهب الذين احبهم وبقيت فيمن لا احبه اذ لا يزال كريم قو م فيهم كلب يسبه وقال منصور الفقيه يا زمانا البس الاح رار ذلا ومهانه لست عندي بزمان انما انت زمانه	151	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms296	false	-1709987629260227966	225	265	1188	1407	1584	300	الا ذهب التكرم والوفاء وباد رجاله وبقي الغثاء واسلم-ي الزمان الي رجال كامثال الذءاب لهم عواء صديق كلما استغنيت عنهم واعداء اذا نزل البل------------------------------------------------اء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال منصور الفقيه يا زمانا اورث الاح رار دلا ومهانه لست عندي بزمان انما انت زمانه	296	7046945209973530675	212	400.0	172	462	45.887447357177734	35	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms151	true	2753197705363348369	104	190	548	1005	1543	300	مضي دهر السماح فلا سماح ولا يرجي لدي احد فلاح رايت الناس قد مسخوا كلابا فليس لديهم الا النباح واضحي الظرف عندهم قبيحا ولا والله انهم القباح سلام اهل ابليد عليكم فان البين اوشك-ه الرواح نروح فنستريح اليوم منكم ومن امثالكم قد يستراح اذا ما الحر هان بارض قوم فليس عليه في هرب جناح وقول الاخر مضي الجود والاحسان واجتث اهله واحمد نيران الندي والمكارم وصرت الي ضرب من الناس اخر يرون العلي والمجد جمع الدراهم كانهم كانوا جميعا تعاقدوا علي اللءم والامساك في صلب ادم	151	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms297	false	-8496781115816036280	41	127	234	690	1544	300	مضي دهر السماح فلا سماح ولا يرجي لدي احد فلاح رايت الناس قد مسخوا كلابا فليس لديهم الا النباح واضحي الظرف عندهم قبيحا ولا والله انهم القباح سلام اهل ابليس عليكم فان البين اوشكله الرواح نروح فنستريح اليوم منكم ومن امثالكم قد يستراح اذا ما الحر هان بارض قوم فليس عليه في هرب جناح وقال --اخر مضي الجود والاحسان واجتث اصله واخمد نيران الندي والمكارم وصرت الي ضرب من الناس اخر يرون العلا والمجد جمع الدراهم كانهم كانوا جميعا تعاقدوا علي اللءم والامساك في صلب ادم	297	7046945209973530675	450	884.5	364	458	98.2532730102539	79	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms152	true	4048028740261746583	220	300	1100	1491	1491	300	وقول لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب وتمثلت به ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها---- ثم قالت وكيف لو ادرك لبيد زماننا ف---قال عروة كيف لو ادركت عاءشة زماننا ولما بلغ ابن عباس قول عاءشة هذا قال رحم الله لب------------------------------------------------يدا ورحم الله عاءشة لقد اصيب باليم-ن سهم -في خزاءن عاد كاطول ما يكون من رماحكم هذه مفوق مريش----- مكتوب عليه هذا الا هل الي ابيات منقطع-- اللوي لوي الرمل من قبل الممات معاد بلاد بها-	152	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms295	false	-8843878167047075183	130	218	656	1088	1535	300	بقول لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتحدثون ملالة وخيانة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب ثم قالت -كيف لو ادرك لبيد زماننا هذا قال عروة كيف لو ادركت عاءشة زماننا هذ-ا بلغ ابن عباس قول عاءشة-------- رحم الله لبيدا لو ادرك زماننا هذا فقال ابن عباس رحم الله لبيدا ورحم عا-----ءشة لقد اصبت باليمين سهما في خزاءن عاد كاطول ما يكون من رماحكم هذه----- مريش مفوق مكتوب عليه فهل لي---- الي اجبال هند بذي اللوي لوي الرمل من قبل الممات معاد بلاد بها	295	7046945209973530675	308	494.5	242	456	67.54386138916016	52	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms152	true	4048028740261746583	132	220	662	1100	1491	300	انع-ي اليك مواساة الصديق وما قد كان يرعي من الاخلاق والذمم اي-------------------------------------------------------ن الوفاء الذي قد كان يعرفه قوم لقوم واين الحفظ للحرم اين الجميل الذي قد كان يل-بسه اهل الوفاء واهل الفضل والكرم ايسر وانت صديق الناس كلهم ثم ابل سرهم في حالة العدم فان وجدت صديقا عند ناءبة فلست من طرقات الحزم -في امم لما اناخ علي الدهر كلكله وخانني كل ذي ود وذي رحم ناديت ما فعل الاحرار كلهم اهل الندي والهدي والبعد في الهمم قالوا حدا بهم ريب الزمان فسل اجداثهم عنهم تخبرك عن رمم	152	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms298	false	7718508010994617767	37	136	192	686	1479	300	انعمي اليك مواساة الصديق وما قد كان يرعي من الاخلاق والذمم انعمي اليك خلال الفضل قاطبة لم يبق منهن الا دارس العلم اين الوفاء الذي قد كان يعرفه قوم لقوم واين الحفظ للحرم اين الجميل الذي قد كان ملتبسا اهل الوغاء واهل الفضل والكرم ايسر -انت صديق الناس كلهم ثم ابل سرهم في حالة العدم فان وجدت صديقا عند ناءبة فلست من طرقات الخبير في امم لما اناخ علي الدهر كلكله وخانني كل ذي ود وذي رحم ناديت ما فعل الاحرار كلهم اهل الندي والهدي والبعد في الهمم قالوا حدا بهم ريب الزمان فسل احداثه- عنهم تخبرك عن رمم	298	7046945209973530675	427	820.0	340	496	86.08870697021484	80	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms154	true	-5116716914573746806	60	109	301	557	1481	300	لبعض الحكماء ب----م تعرف وفاء الرجل وذمام عهده دون تجربة واختبار فقال بحنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وتلهفه علي ما مضي من زمانه و------------------------------------عن الاصمعي ----قال------- اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل وذمام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من -زمانه	154	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms295	false	-8843878167047075183	69	124	349	627	1535	300	لبعض الحكماء باي شء يعرف وفاء الرجل----------- دون تجربة واختبار -قال بحنينه الي اوطان------------------ه وتلهفه علي ما مضي من زمانه روي ابو العلاء زكريا بن يحيي بن خلاد عن الاصمعي قال قال اعرابي اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من ازمانه	295	7046945209973530675	221	363.5	177	308	71.75325012207031	36	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	235	281	1211	1472	1568	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ا------------بيه و---تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب صدق الحديث ومداراة الناس وصلة الرحم وحفظ الامانة والتذمم للجار واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وقري الضيف والوفاء بالعهد وراسهن كلهن الحياء	158	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms232	false	528189159587817359	7	53	33	304	1719	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابيه ولا في ابنه وقد تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب صدق الحديث ومداراة الناس وصلة الرحم وحفظ الامانة والتذمم للجار-واعطاء السءل--والمكافاة بالصناءع وقري الضيف-والوفاء بالعهد-وراسهن كلهن الحياء	232	7046945209973530675	253	478.0	211	276	91.66666412353516	43	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	69	97	388	518	1568	300	وقال الشاعر ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال الاخر	158	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms253	false	-4519420747300737929	17	44	77	199	1438	300	وقال كثي--ر ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم--- الدهر صاحب وقال --اخر	253	7046945209973530675	119	213.0	92	130	91.53845977783203	24	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	96	132	512	693	1568	300	الاخر اغمض عيني عن صديقي تغافلا كاني لما ياتي من الامر جاهل وما بي جهل غير ان خليقتي تطيق احتمال الكره فيما تحاول ونحوه قول الاخر اغمض ل-------------------------------------------------لصديق عن المساوي------------------------------------------ مخافة ان اعيش بلا صديق وقال	158	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms253	false	-4519420747300737929	246	300	1169	1438	1438	300	--اخر اغمض عيني عن صديقي تغافلا كاني بما ياتي من الامر جاهل وما بي جهل غير ان خليقتي تطيق احتمال الكره فيما يحاول متي ما يربني مفصل فقطعته بقيت ومالي في النهوض مفاصل وقال اخر وكنت اذا الصديق اراد غيظي فاشرقني علي حنق بريقي غفرت ذنوبه وصفحت عنه مخافة ان اعيش بلا صديق وقال-	253	7046945209973530675	144	251.0	114	272	52.94117736816406	26	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	133	167	698	862	1568	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجتنبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	158	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms273	false	2577083365962280360	231	265	1137	1300	1446	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تسرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	273	7046945209973530675	160	312.0	126	164	97.56097412109375	30	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms159	true	5846153613981876991	109	140	596	750	1633	300	لما اسري بي كان اول ما امرني به ربي ان قال اياك وعبادة الاوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ح--ديث اخر---- احذروا جدال كل مفتون فانه يلقن حجته الي انقطاع مدته	159	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms167	false	-3134508388516626144	153	259	814	1326	1525	300	لما اسري بي كان اول ما امرني به ربي ان قال اياك وعبادة الاوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال قال قيس بن الساءب كان رسول الله عليه وسلم شريكي في الجاهلية فكان خير شريك فكان لا يداري ولا يماري قال معاذ بن جبل اذا كان لك اخ في الله فلا تماره ولا تساره الحديث قال لقمان لابنه يا بني لا تمارين حكيما ولا تجادلن لجوجا ولا تعاشرن ظلوما ولا تصاحبن متهما قال لقمان لابنه يا بني من قصر في الخصة خصم ومن بالغ فيها اثم فقل الحق ولو علي نفسك ولا تبال من غضب وفي الحديث المرفوع احذروا جدال كل مفتون فانه يلقن حجته الي انقطاع مدته	167	7046945209973530675	151	278.0	120	512	29.4921875	28	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms184	true	-7470859621289583970	98	125	489	623	1507	300	لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رمح استه لاستقرت ثم قام يصلي وقيل بل انشد---------------------------------------------------------------- نبءت ان فتاة كنت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول	184	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms221	false	-3528222445620228095	68	107	331	528	1521	300	لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت زب- استه لاستقرت قيل لابن سيرين ان قوما يقولون من الشعر ما يوجب الوضوء فعجب من جهلهم وكان في المسجد فتمثل نبءت ان فتاة كنت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول	221	7046945209973530675	108	180.5	86	198	54.54545593261719	20	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms184	true	-7470859621289583970	258	300	1300	1507	1507	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته الا- الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزانته والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل اوب-	184	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms440	false	6693441097469904695	17	59	81	289	1436	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب	440	7046945209973530675	191	344.5	151	215	88.83721160888672	36	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms191	true	598011123615732893	188	213	982	1100	1531	300	عروة بن الورد ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	191	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms072	false	8602114359501359017	22	47	119	237	1501	300	عروة بن الورد ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	72	7046945209973530675	115	227.0	90	118	97.45762634277344	24	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms195	true	6860013548225203917	41	64	204	311	1469	300	يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود وله--------------------------------- بديهة لوعة مكرو-ها ابدا عتيد فدع المشيب كما ارا د فلن يعود كما تريد	195	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms390	false	6648672789760078780	193	223	1001	1142	1536	300	يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد هذي بديهة روعة مكروهها ابدا عتيد فدع المشيب لما ارا د فلن يعود كما تريد	390	7046945209973530675	102	182.0	79	141	72.34042358398438	19	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms196	true	-7935450390508208284	0	26	0	121	1497	300	من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن العار فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	196	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms322	false	7569049693423931193	90	116	459	580	1513	300	من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	322	7046945209973530675	118	233.0	92	121	97.52066040039062	25	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms196	true	-7935450390508208284	0	26	0	121	1497	300	من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن العار فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	196	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms388	false	-8915842895760235231	158	184	784	905	1489	300	من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين وتكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	388	7046945209973530675	117	230.0	91	121	96.6942138671875	24	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms201	true	6939414709901614072	128	159	650	826	1570	300	لكل شء افة فافة العلم النسيان وافة العبادة الرياء وافة الحياء الضعف وافة اللب العجب وافة الظرف الصلف وافة الجود السرف وافة الجمال التيه وافة السءدد الكبر وافة الحلم الذل و---يقال	201	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms374	false	-4726189254134583403	72	104	362	541	1519	300	لكل شء افة وافة العلم النسيان وافة العبادة الرياء وافة الحياء الضعف وافة اللب العجب وافة الظرف الصلف وافة الجود الشرف وافة الجمال التيه وافة السءدد الكبر وافة الحلم الذل كان يقال	374	7046945209973530675	173	337.0	142	179	96.6480484008789	28	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms201	true	6939414709901614072	89	195	457	1036	1570	300	لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة خير المقال ما صدقه الفعال راس الدين صحة اليقين كفر النعمة لءم-وصحبة الجاهل شءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جانب مودة الحسود وان زعم انه ودود اذا جهل عليك ال-حمق فالبس له سلاح الرفق لكل شء افة فافة العلم النسيان وافة العبادة الرياء وافة الحياء الضعف وافة اللب العجب وافة الظرف الصلف وافة الجود السرف وافة الجمال التيه وافة السءدد الكبر وافة الحلم الذل ويقال ايضا افة الحلم السفه وافة الحديث الكذب وافة العبادة الفترة وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الدين الهوي وافة الحسب الفخر والمراد بالصلف هنا مجاوزة الحد تكبرا مءمل النفع من اللءام كزارع البذر ف-ي الحمام	201	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms380	false	2859671885305557720	128	231	700	1218	1559	300	لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة خير المقال ما صدقه الفعال راس الدين صحة اليقين كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم من الفساد اضاعة الزاد امحض اخاك النصيحة وان كانت عنده قبيحة التجارب ليس لها غاية والعاقل يستزيد منها الي غير نهاية من بذل لك مودته اجزل لك عطيته الاحمق لا يبالي ما قال والعاقل يتعاهد المقال من غلب عليه العجب ترك مشورة الرجال جانب مودة الحسود وان زعم انه ودود اذا جهل عليك الاحمق فالبس له سلاح الرفق من ط-----------------------------------------------------------------------لب الي لءيم حاجة فهو كمن طلب صي----د السمك --في المفاوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمل النفع من اللءام كزارع السمسم في الحمام	380	7046945209973530675	248	405.0	197	807	30.731101989746094	42	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms201	true	6939414709901614072	194	229	1029	1200	1570	300	الحمام- صحبة الفاسق شين وصحبة الفاضل زين---------------------------------------------------------------------------------------------------- من جري في ميدان امله عثر في عنان اجله من -------------------------------------------------------------لم يصبر علي البلاء لم يرض بالقضاء فقد الصبر اعظم من حواءج الدهر------------ اذا حزن-- الفءاد ذهب الرقاد	201	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms381	false	-3299059929768790657	63	131	309	656	1547	300	الحرمان صحبة الفاسق شين وصحبة الفاضل زين من اكثر الكلام علي الماءدة غش بطنه واستثقله اخوانه الكريم يواسي اخوانه في دولته من حفظ سره ركب امره من جري في ميدان امله عثر في عنان اجله من احبك نهاك ومن ابغضك اغراك من لم تقدر علي مكافاته فانصح له من لم يصبر علي البلاء لم يرض بالقضاء من استهوته الخمر والنساء اسرع اليه البلاء اذا احترق الفءاد ذهب الرقاد	381	7046945209973530675	136	237.0	106	347	39.193084716796875	25	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms202	true	-1197087715049802695	0	71	0	334	1657	300	من امل احدا هابه ومن قصر عن ---شء عابه رب اخ لم تلده لك امك لا يضر السحاب نباح الكلاب وفي معناه قول حسان رضي الله عنه ما ابالي انب بالحزن تيس ام لحاني بظهر غيب لءيم وقول ال-----------------------------------------------------------اخر ما يضر البحر امسي زاخرا ان رمي فيه غلام يحجر وقول الاخر زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا مربع وقول الاخر تهددني لتقتلني نمير متي قتلت نمير من هجاها	202	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms383	false	-7654089876308017404	182	254	887	1236	1481	300	من امل احدا هابه ومن لم يدرك الشء عابه--------------------- لا يضر السحاب نباح الكلاب قا----------ل حسان------------- ما ابالي انب بالحزن تيس ام لحاني بظهر غيب لءيم وقال الاخطل ما ضر تغلب واءل اهجوتها ام بلت حيث تناطح البحران وقال اخر ما يضر البحر امسي زاخرا ان رمي فيه غلام بحجر وقال جري-ر زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا مربع وقال --اخر تهددني لتقتلني نمير متي قتلت نمير من هجاها	383	7046945209973530675	271	471.0	213	396	68.43434143066406	49	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms206	true	6423153978888357252	73	116	355	560	1465	300	معن بن زاءدة علي المنصو------------------------ر فقال كبر------------ سنك يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين وقال--------------- معاوية لابن عباس رضي الله	206	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms027	false	-8305509504661239866	31	83	180	431	1511	300	معن بن زاءدة علي المنصور فاسرع المشي وقارب الخطر فقال له المنصور كبرت سنك يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين دخل عدي بن حاتم علي معاوية وعنده عبد---- الله	27	7046945209973530675	184	322.5	143	256	71.875	36	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms206	true	6423153978888357252	258	300	1254	1465	1465	300	معاوية لرجل من اهل اليمن ما كان احمق قومك حين قالوا ربنا باعد بين اسفارنا ---وكان اجتماع الشمل خيرا لهم فقال اليماني يا امير المءمنين قومك احمق----- حين قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء-	206	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms031	false	7765676697877607166	67	108	329	529	1483	300	معاوية لرجل من اهل اليمن ما كان احمق قومك حين قالوا ربنا باعد بين اسفارنا اما كان جم---ع الشمل خيرا لهم فقال اليماني ق-----------------ومك احمق منهم حين قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء	31	7046945209973530675	187	343.0	149	220	85.0	34	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms207	true	-5568507483917721803	5	45	26	218	1475	300	الرشيد لشريك القاضي يا شريك اية في --كتاب والله ليس لك ولا لقومك فيها شء قوله تعا--------------------------------لي وانه لذكر لك ولقومك فقال يا امير المءمنين واية اخري ليس لي ولا لقومي فيها شء قوله تعالي---- وكذب به قومك وهو الحق	207	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms028	false	-3386784326086322957	198	243	936	1142	1436	300	الرشيد لشريك القاضي يا شريك اية في الكتاب ل------يس لك ولا لقومك فيها شء قال وما هي يا امير المءمنين قال قوله تعالي وانه لذكر لك ولقومك فقال ------------------اية اخري ليس لي ولا لقومي فيها شء قال وما هي قال وكذب به قومك وهو الحق	28	7046945209973530675	154	263.0	120	230	66.9565200805664	29	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms207	true	-5568507483917721803	46	147	223	726	1475	300	علي عمر بن عبد العزيز فتيان فقالو--------ا توفي ابونا وترك مالا عند عمنا حميد فا----مر باحضاره وق-------------ال له------------ انت القاءل حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع اتاه- المشيب علي شربها وكان كريما فما ينزع -قال نعم قال اما اذ اقررت فساج-----دك ق-------------------------------------------------------ال هيهات ا------------لم تسمع قوله تعالي--- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون قال------------------------ افلت ثم قال يا حميد لقد كان ابوك رجلا صالحا وانت رجل سوء قال--------------------------------------------------------------------------- هءلاء يزعمون ان اباهم توفي وترك عندك مالا قال نعم-- وانا انفق عليهم من مالي ثم احضر- المال------ بخواتيم ابيهم --فقال	207	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms034	false	5613045566365697999	155	296	777	1470	1489	300	علي عمر بن عبد العزيز فتيان فقالا ان ابانا توفي ف------ترك مالا عند عمنا حميد فامر عمر باحضاره فلما دخل عليه قال له عمر يا حميد انت القاءل حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع اتاني المشيب علي شربها وكان كريما فما ينزع فقال نعم قال اما اذ اقررت فاني ساجلدك قال ولم قال لانك اقررت بشرب الخمر وزعمت انك تنزع عنها فقال هيهات اين تذهب بك الم تسمع قول الله يقول والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما-لا يفعلون قال عمر اولي لك يا حميد لقد افلت ثم قال ويحك ياحميد كان ابوك -----صالحا وانت رجل سوء قال اصلحك الله وانت رجل صالح وكان ابوك رجل سوء وما كل الناس يشبه اباه فقال اذن هءلاء يزعمون ان اباهم توفي وترك عندك مالا قال صدقوا وانا---------------------- احضره الان فاحضره بخواتيم ابيهم ثم قال	34	7046945209973530675	439	707.0	349	727	60.3851432800293	73	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms213	true	-730811281452258200	130	177	654	881	1490	300	الاحنف بن قيس-------- علي معاوية------------------ فقال له معاوية ما الشء الملفف في البجاد قال السخينة يا امير المءمنين اشار معاوية الي قول الشاعر يهجو بني تميم بحب الطعام اذا ما مات ميت من و-----سرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او -----او الشء الملفف في البجاد	213	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms035	false	-5083049109371846617	29	72	126	326	1445	300	الاحنف بن قيس التميمي علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال يا احنف-- ما الشء الملفف في البجاد يعرض له ب------------------------------------قول الشاعر------------------------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد	35	7046945209973530675	146	201.0	112	263	55.513309478759766	27	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms216	true	1590114344244949976	77	98	402	507	1560	300	واني لاستحيي من الله ان اري اطوف بحبل ليس فيه بعير وان اسال المرء اللءيم بعيره وبعران ربي في البلاد كثير	216	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms063	false	4708487191148315963	72	93	354	459	1430	300	واني لاستحيي من الله ان اري اطوف بحبل ليس فيه بعير وان اسال المرء اللءيم بعيره وبعران ربي في البلاد كثير	63	7046945209973530675	105	210.0	84	105	100.0	21	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms221	true	-2027219084964070636	137	240	712	1208	1503	300	قال عبد الرحمان بن ابي الزناد---- لاشعب الطامع انت شيخ مسن- فهل تروي- شيءا من الحديث قال نعم حدثني عكرمة عن ابن عباس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة قال قلت فما هما قال نسي عكرمة احداهما ونسيت انا----------------- الاخري وكان اشعب هذا يغشي س-----------الم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فخرج سالم يوما ال---ي حاءط له باهله ومعهم طعام فتبعهم اشعب ودق--------------------------------------- الباب فلم يفتح له فتسور الحاءط فاشرف علي سالم فقال له سالم اما تستحيي تطلع علي --------------بناتي------ فقال اشعب لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال له	221	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms216	false	-1894023543691538601	79	188	409	934	1492	300	قال عبد الرحم-ن بن ابي الزناد قلت لاشعب------- انت شيخ كبير فهل -رويت شيءا من الحديث قال بلي حدثني عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------قال خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة قلت و----ما هما قال -------------------نسيت انا واحدة ونسي عكرمه الاخري -كان اشعب الطمع كثير الالمام بسالم بن عبد الله بن عمر فاتاه------------------ يوما وهو في حاءط مع -اهله فمنعه البواب من الدخول عليه من اجل عياله وقال انهم ياكلون فمال عن الباب وتسور عليهم------ الحاءط فلما را--------------ه سالم قال سبحان الله يا اشعب علي عيالي وبناتي تتسور فقال له-- لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال له	216	7046945209973530675	316	416.0	239	606	52.14521408081055	54	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms221	true	-2027219084964070636	42	118	202	602	1503	300	--ولذلك قال عمر---------- رضي الله عنه من كثر ضحكه استخف به وذهب بهاءه وقال سعيد بن العاصي------------------------------------------------------------------ لا تمازح------------------------ الشريف فيحقد ولا الدنء فيجترء وقال جعفر بن محمد اياكم والمزاح فانه يذهب بنور الوجه وقال الشاعر------------------------------------------ الكبر ذل والتواضع رفعة والمزح والضحك الكثير سقوط والحرص فقر والقناعة عزة والياس من صنع الاله قنوط غيره واي----اك اياك المزاح فانه يجري عليك الطفل والرجل النذلا ويذهب ماء الوجه بعد بهاءه ويورثه من بعد عزته ذلا فهذا كله من	221	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms222	false	-979845340652636536	18	117	93	603	1570	300	الوجه --قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثر ضحكه استخف به وذهب بهاءه وقال غيره من الحكماء اياك والمشي في غير ارب والضحك من غير سبب قال قتيبة بن مسلم لبنيه لا تمازحوا فيستخف بكم ولا تدخلوا الاسواق فترق اخلافكم ولا تبخلوا فيزدريكم اكفاءكم -----------------------------------قال ابو موسي بن الحسن بن عبد الصمد بن علي بن المعتصم الكبر ذل والتواضع رفعة والمزح والضحك الكثير سقوط والحرص ذل- والقناعة عزة والياس من صنع الاله قنوط وقال اخر فاياك اياك المزاح فانه يجري عليك الطفل والدنس النذلا ويذهب ماء الوجه بعد بهاءه ويورثه من بعد عزته ذلا وقال اخر ما	222	7046945209973530675	279	435.0	218	548	50.91240692138672	46	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms224	true	8489907362711535080	3	63	13	309	1510	300	النخاس فقال له اطلب لي حمارا ليس بالصغير المحتقر ولا -الكبير المسرف- ان خلا له الطريق تدفق وان كثر الزحام ترفق وان -----------------------------------------قللت علفه صبر وان اكثرت--ه شكر وان ركبته هام وان ركبه غيري نام لا يصادم السواري ولا يدخل تحت البواري فقال له النخاس----- يا عبد الله اصبر فان مسخ الله القاضي حمارا اصبت لك حاجتك ان شاء الله	224	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms219	false	4808909055245184545	43	102	230	523	1545	300	الدواب فقال له اطلب لي حمارا ليس بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ان خلا--- الطريق تدفق وان كثر الزحام ترفق لا يصادم في السواري ولا يدخل تحت البواري ان اقللت علفه صبر وان اكثرت له شكر وان ركبته هام وان ركبه غيري نام فقال ل--------------------------------------ه النخاس اصبر يا عبد الله فاذا---- مسخ----- القاضي حمارا اصبت--- حاجتك ان شاء الله	219	7046945209973530675	224	375.5	177	346	64.73988342285156	39	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms233	true	8798401664922580418	199	235	1025	1197	1525	300	الشاعر الماء في دار عثمان له ثمن والخبز ايضا له شان من الشان عثمان يعلم ان الحمد ذو ثمن لكنه يشتهي حمدا بمجان والناس اكيس من ان يمدحوا رجلا ما لم يروا عنده اثار- احسان وقال	233	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms219	false	4808909055245184545	175	210	875	1046	1545	300	اغناني الماء في دار عثمان له ثمن والخبز فيها له شان من الشان عثمان يعلم ان الحمد ذو ثمن لكنه يشتهي حمدا بمجان والناس اكيس من ان يمدحوا احدا حتي-- يروا عنده اثاره احسان اغسل	219	7046945209973530675	155	284.5	120	173	89.59537506103516	29	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms237	true	360723997925107060	223	275	1103	1341	1471	300	وقال اخر اذا جلس الثقيل اليك يوما اتتك عقوبة من كل باب فهل لك يا ثقيل الي خصال تنال ببعضها كرم الماب الي مالي فتاخذه جميعا احل لديك من ماء السحاب وتنثف لحيتي وتدق انفي وما في في من ضرس وناب علي ان لا اراك ولا تراني علي حال الي شيب الغراب	237	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms275	false	8371528741789595252	242	292	1257	1492	1538	300	وقال اخر اذا جلس الثقيل اليك يوما اتتك عقوبة من كل باب فهل لك يا ثقيل الي خصال تنال ببعضها كرم الماب الي مالي فتاخذه جميعا احل لديك من ماء السحاب وتنتف لحيتي وتدق انفي وما في في من ضرس وناب علي ا--لا اراك ولا تراني -مقاطعة الي يوم الحساب	275	7046945209973530675	223	423.5	173	238	93.69747924804688	46	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms241	true	-9027730688380435968	4	112	20	573	1494	300	صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من ا--منه الناس علي اموالهم وانفسهم والمهاجر من هاجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله ------------------تعالي و-------قوله عليه السلام لعبد الله------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر----------------- اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما منفدا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر وقوله عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه اعمل ما شءت فانك ملاقيه وقوله صلي الله عليه وسلم	241	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms431	false	7909114114366802657	7	194	34	950	1457	300	صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من اءتمنه الناس علي اموالهم وانفسهم ---------------------------------والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب قال- عليه السلام لعبد الله بن مسعود يا عبد الله لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق ياتك قال عليه السلام لعبد الله بن عمر يعظه يا عبد الله اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك اخذه محمود الوراق والله اعلم فقال بادر شبابك ان تهرما وصحة جسمك ان تسقما وايام عيشك قبل الممات فما قصر من عاش ان يسلما ووقت فراغك بادر به ليالي شغلك في بعض ما فقدر فكل امرء قادم علي علم ما كان قد قدما سءل علي عليه السلام من الزاهد في الدنيا قال من لم ينس المقابر والبلي وترك فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني وعد نفسه في الموتي قال عليه السلام ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مقيدا او موتا مجهزا---------- والدجال شر غاءب تنتظره-- الساعة والساعة ادهي وامر قال ر سول ال-----------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	431	7046945209973530675	417	723.0	333	1027	40.60369873046875	74	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms250	true	-5314063461490048387	242	274	1212	1379	1513	300	يا ايها الناس سيروا ان قصدكم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	250	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms435	false	1953976720052571267	171	203	879	1044	1478	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا في ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	435	7046945209973530675	161	312.5	129	167	96.40718841552734	29	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms250	true	-5314063461490048387	97	152	474	755	1513	300	فقال--- عدي----------- اتدري ما تقول هذه الشجرات ابيت اللعن قال لا قال -انها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن --زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وعتاق الخيل تردي ب--الجلال عمروا --دهرا بعيش حسن امني دهرهم	250	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms439	false	-61336964899081772	243	300	1217	1506	1506	300	فقال له عدي ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر ق-----------ال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن الزوال وصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تردي في الجلال عمروا الدهر- بعيش حسن امني دهرهم-	439	7046945209973530675	254	442.0	202	302	84.10595703125	42	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	31	61	150	295	1520	300	كم يكون الشتاء ثم المصيف وربيع يمضي وياتي خريف وانتقال من الحرور الي الظ ل وسيف الردي عليك منيف يا قليل البقاء في هذه الدا ر الي كم يغرك التسويف	252	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms422	false	6839128454967023400	177	207	879	1024	1484	300	كم يكون الشتاء ثم المصيف وربيع يمضي وياتي خريف وانتقال من الحرور الي الظ ل وسيف الردي عليك منيف يا قليل البقاء في هذه الدا ر الي كم يغرك التسويف	422	7046945209973530675	145	290.0	115	145	100.0	30	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	143	185	694	911	1520	300	ابقيت مالك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم صارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال مالت بهم عنك دنيا اقبلت لهم وادبرت عنك والايام احوال	252	-605272327891419648	Shamela0000558-ara1.ms433	false	9115448548626611163	45	86	226	441	1532	300	ابقيت مالك ميراثا لوارثه ف--ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال مالت بهم عنك دنيا اقبلت لهم وادبرت عنك والايام احوال	433	7046945209973530675	213	418.5	172	217	98.15668487548828	40	JK010473-ara1	Shamela0000558-ara1