id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	91	141	458	705	1500	300	اذا المرء لم- يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل------------------------------------------------------------------------------ تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل---------------------------------------------------------------------------- وما ضر من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول -تسيل علي حد ال--ظبات نفوسنا وليست علي غير	27	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms138	false	8320769942251670980	47	142	242	736	1548	300	اذا المرء لمك يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغلي من النفس النفسية سومها اضيع ولم تامن معاليه لومها وان هو لم يجمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وعصبة غدر ارغمتها جدودنا وباتت ومنها ضدنا وحسودنا اذا عجزت عن فعل كيد يكيدينا تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تفيا ظلنا فقد خاف جيش الاكثرين اقلنا وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول يوازي الجبال الراسيات وقارنا وتبني علي هام	138	1255478111373340513	221	367.5	172	494	44.73684310913086	36	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	133	168	665	834	1500	300	تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل و---------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول	27	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms139	false	3253907226113303409	29	143	140	744	1536	300	تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل جني نفعنا الاعداء طورا وضرنا فما كان احلانا لهم وامرنا ومذ خطبوا يوما صفانا وبرنا صفونا فانكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول لقد وفرت العلياء في المجد قسطنا وما خالفت في منشا الاصل شرطنا فمذ حاولت في ساحة العز هبطنا علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول تقر لنا الاعداء عند انتسابنا وتخشي خطوب الدهر فصل خطابنا لقد بلغت ايدي العلي في انتخابنا فنحن كماء المزن مافي نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل نغيث بني الدنيا ونحمل هولهم كما يومنا في العز يعدل حولهم نطول اناسا تحسد السحب طولهم وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكر-ن القول حين نقول	139	1255478111373340513	115	155.5	92	605	19.008264541625977	19	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms028	true	7772650044535800831	34	66	179	339	1579	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي	28	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms442	false	-8820301881302858684	246	278	1242	1401	1522	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي	442	1255478111373340513	135	247.0	106	161	83.8509292602539	25	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	189	237	928	1181	1520	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه دون محض الدين خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان- معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها -نسيت ان سرور المال احزان دع الركون الي الدنيا وزخرفها فصفوها كدر	252	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms163	false	3171265624507654823	252	300	1314	1567	1567	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فاني معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور الملك احزان زع الفءاد عن- الدنيا وزينتها فصفوها كدر-	163	1255478111373340513	232	425.0	185	255	90.98039245605469	38	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	237	278	1181	1409	1520	300	والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح---------------------------------------------------------سان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	252	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms164	false	-5529990237283070056	0	94	0	493	1534	300	والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استبعد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	164	1255478111373340513	226	441.0	185	493	45.8417854309082	38	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms253	true	-7547878541113957369	12	300	70	1494	1494	300	فانت بالنفس لا بالجسم انسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تجافاه اصحاب واعوان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قب-------------------------------------ل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من--------------- العيش ما قد سد من رمق ففي--------------------------ه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي عن -الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهم نصبا لان طبعهم بغي وعدوان ومن يفتش عن الاخوان مجتهدا فجعل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة و-لحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا اي--------ها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخل الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صن حر وجهك لا تهتك غلاءله فكل حر لحر الوجه صوان لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها-	253	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms164	false	-5529990237283070056	25	271	145	1387	1534	300	فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا ----------------------------------------------------------------------------من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذل-------------------------------------------------------------------------ان من كان للخير مناعا------------------------------------------------------------------- فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الن------اس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان------------------------------------------------------ من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان -------------------------------------------------------------------------------------------------------من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة والحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار قام وفي قميصه منهم صل وثعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كن ريق البشر ان الحر زينته صحيفة وعليها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بالنور فاحمه والحر بالحلم والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء احري من تقي ونهي وان اظلته اوراق واغصان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سبحان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراء- لست تحصيها	164	1255478111373340513	439	510.5	341	2054	21.3729305267334	74	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms253	true	-7547878541113957369	216	239	1079	1193	1494	300	وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوط-----------------------------------------------------ان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما	253	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	49	84	248	415	1453	300	وطغيان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت ما بينها لا شك ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا رافلا	165	1255478111373340513	108	204.0	85	167	64.67066192626953	20	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms253	true	-7547878541113957369	56	121	295	614	1494	300	للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	253	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	0	50	0	255	1453	300	للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر غنيان وقني------------------------------------------------------------ان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخل----ان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	165	1255478111373340513	162	248.5	128	319	50.78369903564453	28	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms254	true	-8538553191381421864	61	166	298	849	1546	300	اذا خانته اعوان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاشراف اخوان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يس-بره وما لكسر قناة الدين جبران احسن اذا كان امكان لقدرة فلا يدوم علي الانسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان	254	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	79	156	390	782	1453	300	زمن ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيط----------------------------------------------------ان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان	165	1255478111373340513	365	696.0	289	552	66.1231918334961	64	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms255	true	-6226252937966687175	0	157	0	832	1598	300	عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكت-------------------------------------------------ب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب وال-وح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه تعد وتحسب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدون نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع اخي وصية--- اولا-كها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل لها الاع-ز الانج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب	255	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms162	false	-7970605825208680793	100	289	486	1472	1533	300	عداك زمانه واحهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واخشي مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويحسب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه تعد تحسب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذه--------------------------------------------------ب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصاءحا اولا كها بر نصوح للانام مجرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يهذب وكذلك- الايام في غصاتها مضض يذل له- العزيز الانجب ويفوز بالمال الحقير مكانة فتراه يرجي ما لديه ويرغب ويسير بالترحاب عند قدومه ويقام عند سلامة ويقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة فلقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس يءتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضي ان المطيع لربه لمقرب	162	1255478111373340513	652	1210.5	521	1141	57.14285659790039	116	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms255	true	-6226252937966687175	221	259	1183	1375	1598	300	ان العدو- وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واذا الصديق لقيته متلونا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتله----------------------------------------------------ب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب	255	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms163	false	3171265624507654823	87	196	456	1014	1567	300	ان الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واحذر لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد يخطب والسرفا كتمة ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذا لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب واحذر عدوك اذا تراه باسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يعطيك من طرف اللاسن حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب	163	1255478111373340513	185	349.0	147	558	33.15412139892578	33	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	87	124	435	640	1545	300	لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز ب--الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخ-----------------------------------------------------يب وارع---------------------------------------------- الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم بطيب المكسب	256	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms162	false	-7970605825208680793	249	298	1267	1525	1533	300	لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتع-----------------------------------------------ب كم عاجز في الناس يءتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضي ان المطيع لربه لمقرب اد الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يط-ب المكسب	162	1255478111373340513	152	261.0	123	306	49.67320251464844	23	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	186	216	957	1117	1545	300	واذا رايت الرزق عز- ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفلا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب لله -	256	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms163	false	3171265624507654823	196	226	1014	1176	1567	300	واذا رايت الرزق ضاق ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المذهب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب خذها	163	1255478111373340513	152	289.0	123	162	93.82716369628906	26	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	5	77	26	386	1545	300	وذر الذنوب ولا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب والفقر شين----------------------------------------------------------------------------- في الرجال وانه حقا يهون به الشريف الانس---------------------------ب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب وتوق من عثراته من زلة فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ -لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب	256	-605272327891419648	ShamAY0005375-ara1.ms163	false	3171265624507654823	65	148	352	769	1567	300	ودع الكذوب ولا يكن لك صاحبا ان الكذوب لبءس خلا يصحب وذر الحقود ولو صفا لك مرة وابعده من رءياك لا يستجلب ان الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واحذر لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد يخ------------------------------------------------طب والسرفا كتمة ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذا لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب	163	1255478111373340513	257	450.0	199	465	55.26881790161133	47	JK010473-ara1	ShamAY0005375-ara1