id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms256	false	5960664480435905811	229	283	1188	1454	1545	300	الي كم تماد- في غرور وغفلة وكم هكذا نوم متي يوم يقظة لقد ظاع عمر ساعة منه تشتري بملء السما والارض اية ضيعة اتنفق هذا في هوي هذه التي ابي الله ان تسوي جناح بعوضة وترضي من العيش السعيد تعيشه مع الملا الاعلي يعيش البهيمة ايا درة بين المزابل القيت وجوهرة بيعت بابخس قيمة	256	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms019	true	-8356238264372270035	247	300	1284	1549	1549	300	الي كم تمادي في غرور وغفلة وكم هكذا نوم الي غير يقظة لقد ضاع عمر ساعة منه تشتري بملء السما والارض اية ضيعة اينفق هذا في هوي هذه التي ابي الله ان تسوي جناح بعوضة اترضي من العيش الرغيد وعيشة مع الملا الاعلي بعيش البهيمة فيا-درة بين المزابل القيت وجوهرة بيعت بابخس قيمة-	19	-2494656530984106767	250	471.0	198	267	93.6329574584961	42	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms257	false	-527743075800863614	0	300	0	1501	1501	300	ولو فعل الاعدا بنفسك بعض ما فعلت لمستهم لها بعض رحمة لقد بعتها حزني عليك رخيصة وكانت بهذا منك غير حقيقة فويك استقل لا تفضحنها بمشهد من الخلق ان كنت ابن ام كريمة فبين يديها موقف وصحيفة تقاد عليها كل مثقال ذرة كلفت بها دنيا كثير غرورها تعامل من في نصحها بالخديعة اذا اقبلت ولت وان هي احسنت اساءت وان صف-ت فثق بالكدورة ولو نلت منها مال قارون لم تنل سوي لقمة في فيك منه- وخرقة وهبك ملكت الملك فيها الم تكن لتنزعه م-ن فيك ايدي المنايا فدعها واهليها وفر---- وخذ كذا بنفسك عنها فهي كل الغنيمة ولا تغتبط منها بفرحة ساعة تعود باحزان عليك طويلة فعيشك فيها الف عام وينقضي كعيشك فيها بعض يوم وليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليك بما يجري عليك من التقي فانك في سهو عظيم وغفلة مجالس ذكر الله يلهيك ان تري بها ذاكرا لله ضعف العقيدة اذا شرعوا فيها تجمشت قاءما قيامك ذا قل لي الي اي لعنة وان كان لهوا او احاديث ريبة وثبت وثوب الليث نحو الفريسة تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يكون الفتي مستوجبا للعقوبة تظل وقد تمستها غير عالم تزيد احتياطا ركعة بعد ركعة فخيحك تدري من تناجيه معرضا وبين يدي من تنحني غير مخبت تجاطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت من غيظ عليه وغيرة -------------------------------------------------------اما تستحي من مالك الملك ان يري صدودك عنه يا قليل المروءة صلاة اقيمت يعلم الله انها بفعلك هذا طاعة كالخطيءة واقبح منها ان تدل بفعلها كمن قلد المدلول بعد صنيعة وان يعتريك العجب ايضا بكونها علي ما حوته من رياء وسمعة ذنوبك في الطاعات وهي كثيرة اذا عددت تغنيك عن كل زلة سبيلك ان تستغفر الله بعدها وان تتلافي الذنب منها بتوبة فيا عاملا للنار جسمك لين فجربه تمرينا بحر الظهيرة وجربه في لسع الزنابير تجتني علي نهش حيات هناك عظيمة فان كنت لا تقوي فويلك ما الذي-	257	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms020	true	3280510708310646931	17	228	92	1159	1514	300	ولو فعل الاعدا بنفسك بعض ما فعلت لمستهم لها بعض رحمة لقد بعتها هونا عليك رخيصة وكانت بهذا منك غير حقيقة الا فاستفق لا تفضحنها بمشهد من الخلق ان كنت ابن ام كريمة فبين يديها مشهد وفضيحة يع-د عليها كل مثقال ذرة فتنت بها دنيا كثير غرورها تعامل في لذت---ها بالخديعة اذا اقبلت بذت وان هي احسنت اساءت وان ضاقت فثق بالكدورة وان نلت منها مال قارون لم تنل سوي لقمة في فيك منها وخرقة وهيهات تحظي بالاماني ولم تكن لتنزعها من فيك ايدي المنية- فدعها واهليها لتغبطهم وخذ لن----فسك عنها فهو كل --غنيمة ولا تغ-بط منها بفرحة ساعة تعود باحزان عليك طويلة فعيشك فيها الف عام وتنقضي كعيشك فيها بعض يوم وليلة وكن ذاكرا لله في كل لحظة ولا تنسه تنسي فخذ بنصيحتي كلفت بها دنيا كثير غرورها تقابلنا في نصحها في الخديعة عليك بما يجدي عليك من التقي فانك في سهو عظيم وغفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يكون الفتي مستوجبا للعقوبة تخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت من غيظ عليه وغيرة فويلك تدري من تناجيه معرضا وبين يدي من تنحني غير مخبت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عاملا للنار جسمك لين فجربه تمرينا بحر الظهيرة ودربه في لسع الزنابير تجتري علي نهش حيات هناك عظيمة فان كنت لا تقوي فويلك ما الذي	20	-2494656530984106767	833	1344.5	659	1669	49.910125732421875	146	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms258	false	7628026318149292313	0	63	0	313	1575	300	دعاك الي اسخاط رب البرية تعامله بالمنكرات عشية وتصبح في اثواب نسك وعفة---------------------------------------------------- فانت علي ما انت اجرا لد----ي الوري بما فيك من جهل وخبث السريرة تقول مع العصيان ربي غافر صدقت ولكن غافر بالمشيءة وربك رزاق كما هو غافر فلم لم تصدق فيهما بالسوية فانك ترجو العفو من غير توبة ولست ترجي الرزق الا بحيلة علي انه بالرزق كفل نفسه لكل ولم	258	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms020	true	3280510708310646931	228	300	1159	1514	1514	300	دعاك الي اسخاط رب البرية تبارزه بالمنكرات عشية وتصبح في اثواب نسك وعفة تسء به ظنا وتحسن تارة علي حسب ما يقضي الهوي بالقضية فانت علي------ه اجري منك علي الوري بما فيك من جهل وخبث طوي---ة تقول مع العصيان ربي غافر صدقت ولكن غافر بالمشيءة وربك رزاق كما هو غافر فلم لا تصدق فيهما بالسوية فكيف ترجي العفو من غير توبة ولست ترجي الرزق الا بحيلة علي انه بالرزق كفل نفسه ولم-----	20	-2494656530984106767	281	512.5	222	369	76.15176391601562	51	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms258	false	7628026318149292313	71	130	350	636	1575	300	كفيته واهمال ما كلفته من وظيفة تسء به ظنا وتحسن تارة علي قدر ما يعطي الهوي في القضية الهي لا تواخذن ب---ذنوبنا ولا تخزنا وانظر الينا برحمة ال--------------------------------------------------هي اهدنا فيمن هديت وخذ بنا الي الحق نهجا--- سواء الطريقة وكن شغلنا في كل شغل وهمنا وبغيتنا عن كل هم وبغية وصل صلاة لا تناهي علي الذي جعلت به مسكا ختام	258	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms021	true	-1602485816313438809	8	67	41	326	1544	300	كفيته وتهم-ل ما كلفته من و------------------------------------------------------ظيفة الهي اجرنا من عظيم ذنوبنا ولا تخزنا وانظر الينا برحمة وخذ بنواصينا اليك وهب لنا يقينا يقينا كل شك وريبة الهي اهدنا فيمن هديت وخذ بنا الي الحق نهجا في سواء الطريقة وكن شغلنا عن كل شغل وهم --وبغيتنا عن كل هم وبغية وصل صلاة لا تناهي علي الذي جعلت به مسكا ختام	21	-2494656530984106767	209	386.0	165	342	61.11111068725586	40	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms252	false	5884947382156087231	189	278	928	1409	1520	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه دون محض الدين خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها -نسيت ان سرور المال احزان دع الركون الي الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا----------------------------------------------ن وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	252	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms155	true	-1883667799971904683	24	186	113	962	1547	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان زع الفءاد عن- الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح مما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته عفو وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	155	-2494656530984106767	467	899.0	378	850	54.94117736816406	81	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms253	false	-7547878541113957369	0	186	0	934	1494	300	تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تجافاه اصحاب واعوان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قب-------------------------------------ل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من--------- العيش ما قد سد من رمق ففي--------------------------ه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي عن -الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهم نصبا لان طبعهم بغي وعدوان ومن يفتش عن الاخوان مجتهدا فجعل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم- صل وثعبان من	253	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms155	true	-1883667799971904683	95	252	499	1287	1547	300	تسعي لخدمته اتطلب الربح م-ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته عفو وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا ----------------------------------------------------------------------------من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذل-------------------------------------------------------------------------ان من كان للخير مناعا------------------------------------------------------------------- فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان------------------------------------------------------ من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان -------------------------------------------------------------------------------------------------------من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهمو صل وثعبان كن	155	-2494656530984106767	407	639.5	319	1162	35.02581787109375	71	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms253	false	-7547878541113957369	216	271	1079	1346	1494	300	وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان------------------------------------------------------- يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخل الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان	253	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms156	true	-3366565907082877165	172	228	853	1125	1481	300	وطغيان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان------------------------------------------------- يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة -الدهر يقظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان	156	-2494656530984106767	213	405.0	168	322	66.1490707397461	41	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms253	false	-7547878541113957369	38	121	202	614	1494	300	لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحر----------------------------------------------------ان وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	253	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms156	true	-3366565907082877165	94	173	460	860	1481	300	لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي عنده س--ر واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان ف---------------------------------------------------------لا تكن ع-جلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخل----ان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	156	-2494656530984106767	291	511.0	231	464	62.715518951416016	50	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms254	false	-8538553191381421864	61	126	298	622	1546	300	اذا خانته اعوان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاشراف اخوان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يسبره وما لكسر قناة	254	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms156	true	-3366565907082877165	235	300	1158	1481	1481	300	زمن ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوجف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب زاءل خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة-	156	-2494656530984106767	300	572.0	236	324	92.59259033203125	53	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms255	false	-6226252937966687175	18	64	91	322	1598	300	دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب وال-وح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها	255	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms190	true	-4146528368708655753	254	300	1325	1556	1556	300	دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها-	190	-2494656530984106767	230	450.0	185	232	99.13793182373047	44	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms255	false	-6226252937966687175	64	167	322	885	1598	300	دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه- تعد وتحسب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدون نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع اخي وصية اولاكها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل لها الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع لربه ل----مقرب واقنع ففي بعض القناعة راحة والياس عما فات فهو المطلب	255	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms191	true	4718097172059531737	0	69	0	370	1584	300	دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيها تعد وتحسب وجميع ما خلفته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل لها الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع ل--ه لديه مقرب واقنع ففي بعض القناعة راحة والياس مما فات فهو المطلب	191	-2494656530984106767	360	692.0	292	568	63.38028335571289	62	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms256	false	5960664480435905811	5	186	26	957	1545	300	وذر الذنوب ولا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب والفقر شين في الرجال وانه حقا يهون به الشريف الانس-ب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب وتوق من عثراته من زلة فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز بالناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم بطيب المكسب واذا اصابتك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشد الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت من الانام بمعزل ان القليل من الوري من تصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانها تعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب	256	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms191	true	4718097172059531737	78	137	424	740	1584	300	ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب لبءس خلا يصحب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخ------------------------------------------------ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب المكسب واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر مصاحبة اللءيم فانه ي-عدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب	191	-2494656530984106767	256	453.5	206	932	27.467811584472656	41	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms251	false	1506438942955713329	123	162	619	803	1482	300	الا انما الدنيا متاع غرور و------------------------------------------------------------------------------------------دار صعود مرة----- وحد---------------------------------------------------------------------------------------------------ور كاني بيوم ما اخذت تاهبا له في رواح عاجل وبكور- كفي عبرة ان الحوادث لم تزل تصير اهل الملك اهل قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور خليلي كم من ميت قد حضرته ولكنني لم انتفع	251	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms232	true	326768303742172051	128	275	681	1390	1503	300	الا انما الدنيا متاع غرور ودار بلاء مءذن بثبور ودار ملمات ودار فجاءع ودار فنا في ظلمة وبحور ودار خيال من شكوك وحيرة ودار صعود في الهوي وحدور وان امرء لم ينج فيها بنفسه علي ما يري فيها لغير صبور ولا بد من يومين يوم بلية ارادة جبار ويوم نشور كاني بيوم ما اخذت تاهبا لرب-ي رواحي مرة وبكوري كفي حسرة ان الحوادث لم تزل تصير اهل الملك اهل قبور الا رب ابناء اتساع وفرحة وزهرة عيش مونق وحبور وابناء لذات وظل مصانع وظل مقاصير وظل قصور نظرت اليهم في بيوت من الثري مسترة من رضرض بستور وكم صور تحت التراب مقيمة علي غير ابشار وغير شعور ثوت في سرابيل عليها من الحصي ومن لخف من جندل وصخور اذا ما مررنا بالقبور لحاجة مررنا بدور هن اجمل دور الا رب جبار بها متكبر ويا رب مختال بها وفخور خليلي كم من ميت قد حضرته ولكنني لم انتفع	232	-2494656530984106767	171	289.0	134	710	24.08450698852539	29	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms251	false	1506438942955713329	82	126	390	635	1482	300	الا نحن في اللديا قليل بقاءها سريع تعد-يها وشيك فناءها تزود من الدنيا التقي والنهي فقد تنكرت الدنيا وحان انقضاءها ترق --من الدنيا الي اي غاية سموت اليها فالمنايا انتهاءها ومن كلفته النفس فوق كفافها فما ينقضي حتي الممات عناءها وقوله الا انما الدنيا	251	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms399	true	-3584464346037137246	57	99	280	514	1465	300	الا نحن في دار--- قليل بقاءها سريع تدانيها وشيك فناءها تزود من الدنيا التقي والنهي فقد تنكرت الدنيا وحان انقضاءها غدا تخرب الدنيا ويذهب اهلها جميعا وتطوي ارضها وسماء---ها ومن كلفته النفس فوق كفافها فما ينقضي حتي الممات عناءها --------ترق من الدنيا	399	-2494656530984106767	185	309.5	148	248	74.59677124023438	30	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms251	false	1506438942955713329	255	292	1272	1449	1482	300	اياك اعني يا ابن ادم فاستمع ودع الركون الي الحياة فتنتفع لو كان عمرك الف حول كامل لم تذهب الايام حتي تنقطع ان المنية لا تزال ملحة حتي تستت كل شمل مجتمع فاجعل لنفسك عدة للقاء من	251	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms412	true	-2450362418644412420	263	300	1270	1445	1445	300	اياك اعني يا -بن ادم فاستمع ودع الركون الي الحياة فتنتفع لو كان عمرك الف حول كامل لم تذهب الايام حتي تنقطع ان المنية لا تزال ملحة حتي تشتت كل امر مجتمع فاجعل لنفسك عدة للقاء من-	412	-2494656530984106767	172	331.0	136	177	97.17514038085938	33	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms252	false	5884947382156087231	0	29	0	141	1520	300	المرء المضيع دينه احراز دينك خير شء تصطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فامهد لنفسك صالحا تجزي به وانظر لنفسك اي امر تتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع واعلم بان جميع ما قدمته عند الاله موفر لك لم يضع	252	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms413	true	-1690994467736937556	47	119	242	597	1467	300	المرء المضيع دينه احراز دينك خير شء تصطنع والله ارحم بالفتي من نفسه فاعمل فما كلفت ما لم تستطع والحق افضل ما قصدت سبيله والله اكرم من تزور وتنتجع فامهد لنفسك صالحا تجزي به وانظر لنفسك اي امر تتبع واجعل صديقك من وفي لصديقه واجعل رفيقك حين تنزل من يرع وامنع فءادك ان يميل بك الهوي واشدد يديك بحبل دينك واتزع واعلم بان جميع ما قدمته عند الاله موفر لك لم يضع	413	-2494656530984106767	141	270.0	112	355	39.71831130981445	27	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms251	false	1506438942955713329	209	254	1043	1266	1482	300	وقوله ايضا----- تفكر قبل ان تندم فانك ميت فاعلم ولا تغتر بالدنيا فان صحيحها يسقم وان جديدها يبلي وان شبابها يهرم وان نعيمها يفني فترك نعيمها احزم ومن هذا الذي يبقي عل- الحدثان او يسلم رايت الناس اتباعا------------------------------ الا ما نوي في الخير او قدم	251	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms486	true	1540850901105709488	139	190	738	996	1571	300	وقال- ايضا AUTO تفكر قبل ان تندم فانك ميت فاعلم ولا تغتر بالدنيا فان صحيحها يسقم وان جديدها يبلي وان شبابها يهرم وان نعيمها يفني فترك نعيمها احزم ومن هذا الذي يبقي علي الحدثان او يسلم رايت الناس اتباعا لذي الدينار والدرهم وما للمرء الا ما نوي في الخير او قدم	486	-2494656530984106767	221	412.0	176	259	85.32818603515625	43	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms255	false	-6226252937966687175	0	296	0	1574	1598	300	عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه- الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهر------------------------------------------------ب دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب وال-وح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه- تعد وتحسب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدون نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع اخي وصية--- اولاكها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب و---------------------------------------------------تعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل لها الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب واقنع ففي بعض القناعة راحة والياس عما فات فهو المطلب فاذا طمعت لبست ثوب مذلة فبذا اكتسي ثوب المذلة اشعب وتوق من غدر النساء خيانة فجميعهن مكايد لك تنصب لا تامن الانثي حياتك انها كالافعوان يراع منه الانيب تغري بلين حديثها وكلامها فاذا سطت فهي الصقيل الاشطب وابدا عدوك بالتحية ول-تكن منه زمانك خاءفا تترقب واحذره ان لاقيته متب----سما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو- وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق لقيته متلونا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف ال-سان حلاوة ويروغ عنك كما يروغ وصل الكرام ولو رموك بجفوة فالصفح عنهم والتجاوز اصوب فاختر قرينك واصطفيه مواتيا ان القرين الي المقارن ينسب ان الغني من الرجال مكرم وتراه يرجي ما لديه ويرهب	255	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms548	true	5772096562828273467	0	275	0	1432	1572	300	عداك زمانه وازهد فعمرك منه ولي الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب ضيف الم اليك لم تحفل به فتري له اسفا ودمعا يسكب دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واخش- مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيها تعد وتحسب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصاءحا اولاكها بر نصوح عاقل متاد----------------------------------------------------ب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تءوب وتعقب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب لا تامن الدهر الصروف فانه لا زال قدما للرجال يهذب وكذلك- الايان في غصاتها مضض يذل له- الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل لطاعته تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة والياس مما فات فهو المطلب واذا طمعت كسيت ثوب مذلة فلقد ك--سي ثوب المذلة اشعب والق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدوك بالتحية لا تكن منه زمانك خاءفا تترقب واحذره يوما ان اتي لك باسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق رايته متعلقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب و---------------------------------------------اختر قرينك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي المقارن ينسب ان الغني من الرجال مكرم وتراه يرجي ما لديه ويرهب	548	-2494656530984106767	1232	2290.5	985	1686	73.07235717773438	214	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010473-ara1.ms256	false	5960664480435905811	4	205	19	1061	1545	300	اذنبوا وذر الذنوب ولا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب والفقر شين في الرجال وانه حقا يهون به الشريف الانسب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب وتوق من عثراته من زلة----- فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز ب--الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم بطيب المكسب واذا اصابتك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشد الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت من الانام بمعزل ان القليل من الوري من تصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانها تعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واذا رايت الرزق عز- ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفلا طولا وعرضا شرقها والمغرب	256	-605272327891419648	Sham19Y0038155-ara1.ms549	true	8640926985333101525	0	202	0	1034	1528	300	اذنبوا ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب لبءس خلا يصحب وذر الحسود ولو صفا لك مرة ابعده عن رءياك لا يستجل-ب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز في الناس يءتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب اد --الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب المكسب واذا بليت ب-نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا اصابك في زمانك شدة واصابك الخطب الكريه-- الاصعب فاد-ع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت عن الانام بمعزل ان الكثير من الوري لا يصحب واجعل جليسك سيدا تحظي به حبر لبيب عاقل متادب واح---------ذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واذا رايت الرزق ضاق ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب	549	-2494656530984106767	849	1554.0	674	1050	80.85713958740234	150	JK010473-ara1	Sham19Y0038155-ara1