id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	91	114	458	567	1500	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	27	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms302	false	8116258596063793465	19	42	98	205	1429	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يضرع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	302	4196090645322276345	92	171.0	71	109	84.40367126464844	18	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms064	true	-176322244257493973	117	186	559	910	1490	300	ابي ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع وقول زهير وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل غيره اري كل عود نابتا في ارومة ابي منبت العيدان ان يتغيرا وقول بشار تاتي المقيم وما سعي حاجاته عدد الحصا ويخيب سعي الطالب غيره متي ما تقد بالباطل الحق يابه وان قدت بالحق الرواسي تنقد وقول عبيد من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب	64	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms438	false	7821142833021487038	264	288	1251	1373	1433	300	ابي ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع واحسن ما قيل----------------------------------------------------------------------- في الاستعفاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب	438	4196090645322276345	103	169.5	81	351	29.344728469848633	20	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	235	281	1211	1472	1568	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب صدق الحديث ومداراة الناس وصلة الرحم وحفظ الامانة والتذمم للجار واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع--------------------------------- وقري الضيف والوفاء بالعهد وراسهن كلهن الحياء	158	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms378	false	7368141287212654029	179	219	903	1130	1563	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده-------------------- صدق الحديث وصد---ق الباس-------------------------------------- واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع والتذمم للجار والصاحب وصلة الرحم وقري الضيف واداء الامانة- وراس-----هن الحياء	378	4196090645322276345	179	294.5	145	294	60.88435363769531	28	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	70	95	393	507	1568	300	الشاعر ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	158	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	248	273	1207	1321	1449	300	الحربي ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	454	4196090645322276345	110	216.0	85	114	96.49122619628906	24	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	143	167	745	862	1568	300	لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجتنبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	158	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms629	false	8419307144109113857	34	58	163	280	1487	300	لان جانبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	629	4196090645322276345	112	219.0	89	117	95.72649383544922	22	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	235	281	1211	1472	1568	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشر- تكون في الرجل ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب صدق الحديث ومداراة الناس وصلة الرحم وحفظ الامانة والتذمم للجار واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع--------------------------------- وقري الضيف والوفاء بالعهد وراسهن كلهن الحياء	158	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms683	false	-5665646041994088505	158	198	767	995	1496	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده-------------------- صدق الحديث وصد---ق الباس-------------------------------------- واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع والتذمم للجار والصاحب وصلة الرحم وقري الضيف واداء الامانة- وراس-----هن الحياء	683	4196090645322276345	179	289.5	145	295	60.6779670715332	27	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms206	true	6423153978888357252	73	111	355	534	1465	300	معن بن زاءدة علي المنصور فقال كبر سنك يا معن ف--------قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين وقال	206	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms393	false	2692294412733711781	84	111	404	528	1534	300	معن بن زاءدة علي المنصور فقال له----- يا معن شاب راسك قال في طاع----ة امير المءمنين قال ------------------------------------------------------ان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين فقال	393	4196090645322276345	111	184.0	86	187	59.3582878112793	20	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms210	true	5990637660383940783	146	207	704	988	1487	300	جاف والله ما احسبك تعرف كم تصلي في كل يوم وليلة فقال الاعرابي ارايتك ان انباتك عن ذلك ان تجعل لي ان اسالك عن مسالة قال نعم---- فقال الاعرابي ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فسل فقال-------- كم فقار ظهرك قال لا ادري قال -فتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	210	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms436	false	1856689626237156283	70	126	333	597	1424	300	----------ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة -قال--------- ارايتك ان انباتك--- ذلك ا--تجعل لي عليك------- مسالة قال نعم قال فقال الاعرابي ان الصلاة اربع -اربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فاسال قال اخبرني كم فقار ظهرك قال لا ادري قال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	436	4196090645322276345	238	402.5	185	297	80.13468170166016	46	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms251	true	1506438942955713329	0	82	0	390	1482	300	فقال له صف لنا ما نحن فيه من--------- الدنيا فقا------ل عش ما بدا لك امنا- في ظل شاهقة القصور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي اليك بما اشتهي ت لدي الرواح وفي البكور فقال -حسن------ ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد بكاء شديدا حتي رحم فقال له الفضل بن يحيي بعث اليك----- المءمنين لتسره فاحزنته فقال له الرشيد دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا عمي	251	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms331	false	4395201322167482968	192	270	932	1312	1450	300	فقال--- صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فانشا يقول عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور فقال اح-------سنت ثم ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهي-ت لدي الرواح وفي البكور فقال احسنت ايضا ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي هارون فقال----------------------- الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتسره فاحزنته فقال هارون---- دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا عمي	331	4196090645322276345	330	582.5	258	418	78.9473648071289	64	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms251	true	1506438942955713329	255	287	1272	1424	1482	300	اياك اعني يا ابن ادم فاستمع ودع الركون الي الحياة فتنتفع لو كان عمرك الف حول كامل لم تذهب الايام حتي تنقطع ان المنية لا تزال ملحة حتي تستت كل شمل مجتمع	251	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms477	false	-7402541737769826070	252	284	1198	1348	1438	300	اياك اعني يا ابن ادم فاستمع ودع الركون الي --حياتك تنتفع لو كان عمرك الف حول كامل لم تذهب الايام حتي تنقطع ان المنية لا تزال ملحة حتي تشتت كل امر مجتمع	477	4196090645322276345	144	276.5	113	152	94.7368392944336	28	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	144	175	700	858	1520	300	مالك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف--- بعدهم صارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	252	-605272327891419648	JK007082-ara1.mARkdown.ms422	false	-7006654926746246696	82	113	390	548	1497	300	مالك ميراثا لوارثه ف--ليت شعري ما -بقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف من بعدهم صارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	422	4196090645322276345	154	290.5	124	161	95.65217590332031	28	JK010473-ara1	JK007082-ara1.mARkdown