id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms196	false	-7935450390508208284	221	247	1095	1234	1497	300	ي-ا لهف هند- اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب------- وقيل	196	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms006	true	836304469351375582	172	199	923	1069	1587	300	الا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني علي-- وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب الوافر وقيل	6	-4111150512448781957	131	237.5	105	148	88.51351165771484	23	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms187	false	-5178849230315282650	21	108	113	550	1519	300	لكن من رزق الحجا حرم الغني هذان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال الشافعي انا اقول خيرا منه وانشد مرتجلا ان الذي رزق اليسار ولم ينل حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل شء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاص فصدق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي برزق ضي-ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	187	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	46	86	239	435	1521	300	لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فاذا سمعت با-------------------------------------------------ن محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	87	-4111150512448781957	154	250.0	120	438	35.15981674194336	25	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms064	false	-176322244257493973	243	272	1212	1340	1490	300	اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب وهو ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرء القيس في قوله اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا	64	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms101	true	2465852109920777694	48	128	240	617	1518	300	اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمته وشرخ شباب عندهن عجيب الطويل وهي طويلة يقول في غرضه منها وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب فلما سمع الحارث هذا البيت قال نعم واذنبه ولما سمع قوله في وصف النساء قال صدق فوك لله ابوك انت طبيبهن والخبير بادواءهن وقد اخذه من قول امرء القيس-------- اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا	101	-4111150512448781957	113	199.0	87	385	29.350648880004883	24	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms198	false	-2754205095284717417	73	96	403	511	1566	300	له همم لا منتهي لكبارها------------------------------------------------------------------------------------------------- وهمته الصغري اجل من الده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------- له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	198	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms118	true	-2372094025261051748	113	241	592	1227	1528	300	له همم لا منتهي لكبارها قاءله حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه يمدح النبي صلي الله عليه وسلم من قصيدة من الطويل وتمامه وهمته الصغري اجل من الدهر وذكر بعضهم انه لبكر بن النطاح في ابي دلف العجلي ولعل الحامل له علي هذا ما حكي ان ابا دلف لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف فارش منهم رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذهما فتحدث الناس انا انفذ بطعنة واحدة فارسين فلما قدم من وجهة دخل عليه ابن النطاح فانشده قوله فيه قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذن نظم الفوارس ميلا الكامل فامر له ابو دلف بعشرة الاف درهم فقال بكر فيه ايضا له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	118	-4111150512448781957	108	194.0	85	635	17.00787353515625	22	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms198	false	-2754205095284717417	73	96	403	511	1566	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	198	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms119	true	-9060299957656481413	29	52	148	256	1458	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	119	-4111150512448781957	108	216.0	85	108	100.0	23	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms223	false	1506899724499903473	103	190	511	960	1493	300	بشار يوما مع الناس علي باب المهدي------- ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قوله تعالي----- واوحي ربك الي النحل--------- ما المراد بالنحل فقال بشا---ر النحل التي يعرفها الناس فقال هيهات يا ابا معاذ النحل هنا بنو هاشم وقوله------ يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس هي انواع العلوم فقال له بشار --جعل الله -------طعامك وشرابك وشفاءك -ما يخرج من بطون بني هاشم------------------ فغضب وشتم بشارا وبلغ------- الخبر المهدي فدعا--هما فسالهما عن القصة فاخبره بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه	223	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms161	true	4904217938710758398	204	298	961	1442	1448	300	بشار -------جال--سا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال ب-يوتا فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس -قال هيهات يا ابا معاذ النحل---- بنو هاشم وقوله تعالي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني---- العل-م فقال له بشار اراني الله شرابك وطعام-------ك وشفاءك مما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا فبلغ المهدي الخبر------- فدعا بهما وسالهما عن القصة فحدثه ب-شار بها فضحك حتي امسك علي بطنه	161	-4111150512448781957	375	599.5	297	516	72.6744155883789	61	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms235	false	-64937484234570713	59	125	305	610	1457	300	فقال لبشار يوما--------- يمازحه يا ابا معاذ ان الله------- لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما----- عوضك قال الطويل العريض قال وما هو قال ان لا اراك ولا اري امثالك من الثقلاء ثم قال--- يا هلال -تطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد والله الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	235	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	175	241	863	1168	1451	300	هلال لبشار وكان صديقا له يمازحه------------ ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما الذي عوضك قال الطويل العريض قال وما هو قال--- لا اراك ولا---- امثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد------ الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	163	-4111150512448781957	274	478.0	214	330	83.03030395507812	53	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms027	false	7093292172905306076	86	154	426	767	1500	300	ا------لسموال في لاميته المشهورة من--------------------ها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضر من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول	27	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	148	211	756	1070	1506	300	البيت للسموال بن عادياء ال-يهودي من قصيدة من الطويل اولها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول---------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول	213	-4111150512448781957	275	505.5	217	367	74.93187713623047	50	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms158	false	-5172996297782676898	131	167	688	862	1568	300	وقال غيره اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجتنبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	158	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	176	212	902	1075	1554	300	يقول فيها اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	166	320.0	130	174	95.40229797363281	31	JK010473-ara1	JK001477-ara1
JK010473-ara1.ms238	false	-7981540263557581649	86	132	449	693	1513	300	قال لي عودي غداة راوني ما الذي تشتهيه واجتهدوا بي قلت مقلي فيه لسان وشاة قطعوه فيه بصنع عجيب واضيفت اليه كبد حسود فقءت فوقها عيون الرقيب --------------اخر عندي لكم يوم التواصل دعوة يا معشر ---------الندماء والجلساء اشوي قلوب الحاسدين بها وال سنة الوشاة واعين الرقباء	238	-605272327891419648	JK001477-ara1.ms363	true	-333048635877671044	237	284	1281	1537	1619	300	قال لي عودي غداة اتوني ما الذي تشتهيه واجتهدوا بي قلت مغلي فيه لسان وشاة قطعوه فيه بض-ع عجيب واضيفت اليه كبد حسود فقءت فوقها عيون الرقيب الخفيف وقول الاخر عندي لكم يوم التواصل فرحة يا معشر الجلساء والندم---------اء اشوي قلوب الحاسدين بها وال-سنة الوشاة واعين الرقباء	363	-4111150512448781957	226	408.5	182	267	84.64419555664062	37	JK010473-ara1	JK001477-ara1