id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010473-ara1.ms050	false	-3833082796400132631	133	166	701	862	1543	300	فاس--- يا فاس حيا الله ارضك من ثري وسقاك من صوب الغمام المسبل يا جنة الدنيا التي اربت علي عدن بمنظرها البهي الاجمل غرف علي غرف ويجري تحتها ماء الذ من الرحيق السلسل	50	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0146	true	4673793294232300611	139	172	785	948	1657	300	-ازمور يا فاس حيا الله ارضك من ثري وسقاك من صوب الغمام المسبل يا جنة الدنيا التي اربت علي حمص بمنظرها البهي الاجمل غرف علي غرف ويجري تحتها ماء الذ من الرحيق السلسل	146	-648319847370130040	156	304.0	123	164	95.1219482421875	31	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms123	false	-8657099145666687585	169	300	911	1575	1575	300	وقد طرق اسماع العوام من قبل اليوم كلام اهل الصولة كفحول القادرية والشاذلية رضي الله عنهم وكلام ارباب الاحوال في كل زمان فتعشقت النفوس ذلك واذعن له الجمهور وفاضوا ب--التشب-ه بهم فلما شءت ان تلقي جاهلا مسرفا علي نفسه لم يعرف بعد ظاهر الشريعة فضلا عن ان يعمل به فضلا عن ان يخلص الي الباطن فضلا عن ان يكون صاحب حال فضلا عن ان يكون صاحب مقام الا وجدته يصول ويقول وينابذ المنقول والمعقول واكثر ذلك في ابناء الفقراء يريد الواحد منهم ان يتحلي بحلية ابيه ويستتبع اتباعه بغير حق ولا حقيقة بل لمجرد حطام الدنيا فيقول خدام ابي وزريبة ابي ويضرب عليه-------م كمغرم السلطان ولا يقبل ان يحبوا احدا في الله او يعرفوه او يقتدوا به غيره واذا راي من خرج يطلب دينه او من يدله علي الله تعالي يغضب-	123	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0742	true	-6974085885280802811	65	191	356	1001	1596	300	وقد طرق اسماع القو-م من قبل اليوم كلام اهل الصولة كفحول القادرية والشاذلية رضي الله عنهم وكلام ارباب الاحوال في كل زمان فتعشقت النفوس ذلك واذعن له الجمهور وخاضوا في التشبيه بهم ف-ما شءت ان تلقي جاهلا مسرفا علي نفسه لم يعرف بعد ظاهر الشريعة فضلا عن ان يعمل--- فضلا عن ان يخلص الي الباطن فضلا عن ان يكون ص-------------------------احب مقام الا وجدته يصول ويقول وينابذ المنقول والمعقول واكثر ذلك في ابناء الفقراء يريد الواحد منهم ان يتحلي بحلية ابيه ويستتبع اتباعه بغير حق ولا حقيقة بل لمجرد حطام الدنيا فيقول خدام ابي وزريبة ابي ويضرب عليهم المغرم كمغرم السلطان ولا يقبل ان يحبوا احدا في الله او يعرفوه او يقتدوا به غيره واذا راي من خرج يطلب دينه او من يدله علي الله تعالي يغضب	742	-648319847370130040	631	1216.5	508	675	93.48148345947266	117	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms124	false	-608573817889836255	0	90	0	497	1548	300	عليه ويتوعده بالهلاك في نفسه وماله وقد يقع له عليه شء من المصاءب بحكم القضاء والابتلاء فيضيفه الي نفسه فيزداد بذلك هو واتباعه ضلالا--- يخترق لهم من الخرافات والامور المعتادات ما يدعيه سيرة ودينا يستهويهم به ثم يضمن لهم الجنة علي مساوء اعمالهم والشفاعة يوم ال-حشر فيقبض علي لحمة--- ذراعه فيقول للجاهل مثله انت من هذه اللحمة فيكتفي ابتهال العوام بذلك ويبقون في خدمته ولدا عن والد قاءلين نحن خدام الدار الفلانية وفي زريبة فلان -لا نخرج عنها وكذا وجدنا اباءنا وهذا هو الضلال المبين وهءلاء قطاع العباد عن الله	124	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0742	true	-6974085885280802811	191	281	1001	1495	1596	300	عليه ويتوعده بالهلاك في نفسه وماله وقد يقع-------- شء من المصاءب بحكم القضاء والابتلاء فيضيفه الي نفسه فيزداد بذلك هو واتباعه ضلالا ثم يخترق لهم من الخرافات والامور المعتادة- ما يدعيه سيرة ودينا يستهويهم به ثم يضمن لهم الجنة علي مساوء اعمالهم والشفاعة يوم المحشر ويقبض علي لحمة من ذراعه فيقول للجاهل مثله انت من هذه اللحمة فيكتفي ج--هال العوام بذلك ويبقون في خدمته ولدا عن والد قاءلين نحن خدام الدار الفلانية وفي زريبة فلان فلا نخرج عنها وكذا وجدنا اباءنا وهذا هو الضلال المبين وهءلاء قطاع العباد عن الله	742	-648319847370130040	483	922.0	395	505	95.64356231689453	82	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms120	false	8584519183220409114	252	299	1206	1446	1451	300	حدثونا عن صلحاء تادلا انه لما قام علي السلطان احمد المنصور ابن اخيه او ابن عمه الناصر قال سيدي ا------------حمد بن ابي القاسم الصومعي ان الناصر يدخل تادلا بمعني دخول الملك فلما بلغ الخبر الي سيدي-------------- محمد الشرق--------ي قال مسكين بابا احمد---- راي الناصر قد دخل تادلا	120	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0873	true	5667019863028604964	92	143	479	744	1576	300	حدثو-ا عن صلحاء تادلا انه لما قام علي السلطان احمد المنصور ابن اخي-----------ه الناصر قال الشيخ ابو العباس احمد بن ابي القاسم الصومعي ان الناصر يدخل تادلا ي-عني دخول الملك فلما بلغ الخبر الي الشيخ ابي عبد الله محمد الشرقي التادلي قال مسكين بابا احمد راي راس الناصر قد دخل تادلا	873	-648319847370130040	217	385.5	174	278	78.05755615234375	36	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms104	false	2091871050415689135	0	162	0	804	1492	300	كت-با تدل علي ذلك ثم نزعت به هذه النزعة فحدثونا انه ف----ي اول امره كان معاشرا ل----ابن ابي بكر الدلاءي المتقدم الذكر وكان البلد اذ ذاك قد كثرت فيه المناكر وشاعت فقال لابن ابي --------------بكر ذات ليلة هل لك ان ت---خرج غدا الي الناس فتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فلم يساعفه لما راي من تعذر ذلك لفساد الوقت وتفاقم الشر فلما اصبحا خرجا فاما ابن ابي بكر فانطلق الي ناحية النهر فغسل ثيابه وازال شعثه بالحلق واقام صلاته واوراده في اوقاتها واما ابن ابي محلي فتقدم لما هم به من الحسبة فوقع في شر وخصام اداه الي فوات الصلاة عن الوقت ولم يحصل علي طاءل فلما اجتمعا بالليل قال له ابن ابي بكر اما انا فقد قضيت ماربي وحفظت ديني وانقلبت في سلامة وصفاء ومن اتي منكرا فالله هو حسيبه او نحو هذا وام----------ا انت فانظر ما الذي وقعت فيه ثم لم ينته الي ان ذهب الي بلاد القبلة ودعا لنفسه وادعي انه المهدي المنتظر وانه بصدد الجهاد فاستخف قلوب العوام واتبعوه	104	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0939	true	3864570949015559972	69	235	363	1181	1524	300	كتابا يدل علي ذلك ثم نزغت به هذه النزغة فحدثونا انه كان في اول امره---- معاشرا لمحمد بن ابي بكر الدلاءي-------------- وكان البلد اذ ذاك قد كثرت فيه المناكر وشاعت فقال -ابن ابي محلي لابن ابي بكر ذات ليلة هل لك في ان نخرج غدا الي الناس فنامر بالمعروف وننهي عن المنكر فلم يساعفه لما راي من تعذر ذلك لفساد الوقت وتفاقم الشر فلما اصبحا خرجا فاما ابن ابي بكر فانطلق الي ناحية النهر فغسل ثيابه وازال شعثه بالحلق واقام صلاته واوراده في اوقاتها واما ابن ابي محلي فتقدم لما هم به من الحسبة فوقع في شر وخصام اداه الي فوات الصلاة عن الوقت ولم يحصل علي طاءل فلما اجتمعا بالليل قال له ابن ابي بكر اما انا فقد قضيت ماربي وحفظت ديني وانقلبت في سلامة وصفاء ومن اتي منكرا فالله--- حسيبه او نحو هذا من الكلام واما انت فانظر ما الذي وقعت فيه ثم لم ينته الي ان ذهب الي بلاد القبلة ودعا لنفسه وادعي انه المهدي المنتظر وانه بصدد الجهاد فاستخف قلوب العوام واتبعوه	939	-648319847370130040	769	1479.0	611	840	91.54762268066406	144	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms105	false	-8985234908600783152	0	69	0	355	1525	300	اخوانه من الفقراء ذهبوا اليه حين دخل------- مراكش برسم زيارته وتهنءته فلما كانوا بين يديه اخذوا يهنءونه ويفرحون له بما حاز من الملك وفيهم رجل ساكت لا يتكلم فقال--- ما شانك لا تتكلم والح عليه في الكلام فقال له الرجل انت اليوم سلطان فان امنتني علي ان اقول الحق قلته فقال له انت امن فقل فقال ان الكرة التي يلعب بها-------- يتبعها الماءتان واكثر من خلفها وينكسر الناس وينجرحون	105	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0941	true	8636314052987957438	229	300	1184	1552	1552	300	اخوانه من الفقراء ذهبوا اليه حين استولي علي مراكش برسم زيارته وتهنءته فلما كانوا بين يديه اخذوا يهنءونه ويفرحون له بما حاز من الملك وفيهم رجل ساكت لا يتكلم فقال له ما شانك لا تتكلم والح عليه في الكلام فقال--- الرجل انت اليوم سلطان فان امنتني علي ان اقول الحق قلته -قال له انت امن فقل فقال ان الكرة التي يلعب بها الصبيان يتبعها الماءتان واكثر من خلفها وينكسر الناس وينجرحون-	941	-648319847370130040	347	652.5	280	373	93.02948760986328	64	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms105	false	-8985234908600783152	69	100	355	519	1525	300	وقد يموتون ويكثر الصياح والهول فاذا فتشت لم تجد بداخلها الا شراويط اي خرقا بالية ملفوفة فلما سمع ابن ابي محلي هذا المثال وفهمه بكي وقال رمنا ان نحيي الدين فاتلفناه	105	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0942	true	-6208439323700911316	0	31	0	160	1535	300	وقد يموتون ويكثر الصياح والهول فاذا فتشت لم يوجد في--ها الا شراويط اي خرق- باليه ملفوفة فلما سمع ابن ابي محلي هذا المث-ل وفهمه بكي وقال رمنا ان نجبر الدين فاتلفناه	942	-648319847370130040	149	276.0	119	164	90.8536605834961	25	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms104	false	2091871050415689135	214	277	1084	1386	1492	300	كان ذات يوم عند استاذه ابن مبارك قبل ذلك فورد عليه وارد حال فتحرك وجعل يقول انا سلطان انا سلطان فقال له الاستاذ يا احمد هب انك تكون سلطانا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا و----في يوم اخر وقع للفقراء سماع فتحرك--------- وجعل يقول انا سلط----------ان فتحرك فقير- اخر في ناحية وجعل يقول ثلاث سنين غير ربع---------------------- وهذه هي مدة ملكه	104	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms0943	true	4143160459660433730	57	125	294	621	1543	300	كان ذات يوم عند استاذه ابن مبار--------ك فورد عليه وارد حال فتحرك وجعل يقول انا سلطان انا سلطان فقال له الاستاذ يا احمد هب انك تكون سلطانا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا ووقع في يوم اخر---- للفقراء سماع فتحرك ابو محلي وجعل يقول انا سلطان انا سلطان فتحرك فقيرا اخر--------- وجعل يقول ثلاث سنين غير ربع ثلاث سنين غير ربع قال وهذه هي مدة ملكه	943	-648319847370130040	281	498.5	223	348	80.74712371826172	53	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms099	false	-4379833219907392272	219	300	1126	1542	1542	300	في معركة بطن الرمان كان الرءيس ابو عبد الله محمد الحاج بن محمد بن ابي بكر قد ملك المغرب -سنين عديدة واتسع هو واولاده واخوته وبنو عمه في الدنيا فلما قام الشريف السلطان ---------رشيد بن الشريف ولقي جيوشهم ببطن الرمان فهزمهم وذلك اواءل المحرم فاتح سنة تسع وسبعين والف فدخلنا عليه--------------------------- وكان لم يحضر في المعركة لعجزه من كبر سنه فاذا بالفل يدخلون فدخل عليه اولاده واخوته واظهروا جزع---ا شديدا وضيقا عظيما فلما راي منهم ذلك قال لهم ما هذا ان-	99	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms1043	true	-8859974786898668316	168	237	884	1252	1576	300	في محاضراته-------- كان الرءيس ابو عبد الله محمد الحاج الدلاءي----------- قد ملك ال-غرب بسنين عديدة واتسع هو واولاده واخوته وبنو عمه في الدنيا فلما قام------- السلطان المولي الرشيد بن الشريف ولقي جموعهم ببطن الرمان ففضها ---------------------------------------------دخلنا علي الرءيس ابي عبد الله المذكور وكان لم يحضر--- المعركة لعجزه و--كبر سنه يومءذ ------------فدخل عليه اولاده واخوته واظهروا له عجزا شديدا وضيقا عظيما فلما راي منهم ذلك قال لهم ما هذا ان	1043	-648319847370130040	295	471.5	236	457	64.55142211914062	48	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms100	false	-904180165258073597	0	25	0	135	1555	300	قال لكم حسبكم فحسبكم يريد الله تعال-----------ي وهذا كلام عجيب واليه يساق الحديث والمعني ان قال الله تعالي لكم حسبكم من الدنيا فكفوا راضين مسلمين	100	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms1043	true	-8859974786898668316	237	264	1252	1398	1576	300	قال لكم حسبكم فحسبكم يريد الله تعالي قال اليوسي وهذا كلام عجيب واليه يساق الحديث والمعني ان قال الله تعالي لكم حسبكم من الدنيا فكفوا راضين مسلمين	1043	-648319847370130040	135	260.0	110	146	92.46575164794922	24	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms014	false	8063552670946853926	136	196	677	1006	1545	300	ومن البشيع الواقع في زماننا في ال-وصاف ان----- بني السلطان ---------رشيد ابن الشريف جس----ر سبو فصنع له بعضهم--------------------------------- ابياتا كتبت فيه برسم الاعلام اولها صاغ الخليفة ذا المجاز ملك الحقيقة لا المجاز---- فحمله اقتناص هذه السجعة والتغالي في المدح والاهتبال بالاسترضاء علي ان جعل ممدوحه ملكا حقيقيا لا مجازيا وانما ذلك هو الله تعالي وكل ملك دونه مجاز الممدوح وغيره	14	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms1046	true	-2575567738709741215	105	174	561	940	1616	300	ومن البشيع الواقع في زماننا في الاوصاف انه لما بني السلطان المولي الرشيد -بن الشريف جسر نهر سبو -صنع--- بعضهم يعني القاضي ابا عبد الله المجاصي ابياتا كتبت فيه برسم الاعلام اولها صاغ الخليفة ذا المجاز ملك الحقيقة لا المجاز قال فحمله اقتناص هذه السجعة والتغالي في المدح والاهتبال بالاسترضاء علي ان جعل ممدوحه ملكا حقيقيا لا مجازيا وانما ذلك هو الله وحده- وكل ملك دونه مجاز الممدوح وغيره	1046	-648319847370130040	319	567.5	260	385	82.85713958740234	52	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed
JK010473-ara1.ms100	false	-904180165258073597	114	141	584	727	1555	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطا تنك--ر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل ومن	100	-605272327891419648	JK001325-ara1.completed.ms1516	true	7596040521896347114	244	271	1230	1374	1541	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ول-ت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكسر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل قال	1516	-648319847370130040	133	251.0	107	145	91.72413635253906	23	JK010473-ara1	JK001325-ara1.completed