id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	0	56	0	302	1580	300	بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم--------------------------------------- في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0912	false	4292356474678859490	237	300	1276	1616	1616	300	بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري-	912	-35882729568615346	301	585.0	246	341	88.2697982788086	55	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	56	300	302	1580	1580	300	تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل----- سكينته عليه----------------------------------------------- وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون الي سلطان المسلمين نصر الله به الدين وقمع به الكفار والمنافقين واعز به الجند المءمنين وادالهم به علي القوم المفسدين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله قد تكفل بنصر هذا الدين الي يوم القيامة وبظهوره علي الدين كله وشهد بذلك وكفي بالله شهيدا واخبر الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم انه لا تزال طاءفة من امته ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم الي-	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0913	false	-2297440512871474947	0	254	0	1331	1579	300	تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه CHECK تكفل الله بنصر هذا الدين الي يوم القيامة وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون الي سلطان المسلمين نصر الله به الدين وقمع به الكفار والمنافقين واعز به الجند المءمنين وادالهم به علي القوم المفسدين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله قد تكفل بنصر هذا الدين الي يوم القيامة وبظهوره علي الدين كله وشهد بذلك وكفي بالله شهيدا واخبر الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم انه لا تزال طاءفة من امته ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم الي	913	-35882729568615346	1278	2523.0	1035	1331	96.01802825927734	241	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	222	279	1198	1477	1580	300	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي ---------------------------محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله قد تكفل بنصر هذا ال-----دين الي يوم القيامة وبظهوره علي الدين كله وشهد بذلك وكفي بالله شهيدا	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1311	false	1575910600365786684	48	105	283	572	1628	300	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي امام المتقين وخاتم النبيين محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله تعالي بعث محمدا بالهدي ودين الحق ليظه------------ره علي الدين كله---------- وكفي بالله شهيدا	1311	-35882729568615346	233	409.5	185	311	74.91961669921875	45	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	204	262	1092	1389	1580	300	المسلمين نصر الله به الدين و-قمع به الكفار والمنافقي---------------------------ن واعز به الجند المءمنين وادالهم به علي القوم المفس-----------------------------------------دين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي--------------------------- محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1315	false	4255659974444501400	14	84	76	441	1595	300	الاسلام اعز ا-لله به الدين واصلح به امور المسلمين واقام له وبه امر الدنيا والدي-----------------------ن واعا----نه علي اقامة العدل في العالمين ودفع اهل البدع والفجور المعتدين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي خاتم النبيين وامام المتقين محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله	1315	-35882729568615346	235	390.0	185	393	59.79643630981445	43	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	216	260	1159	1380	1580	300	المءمنين وا--دالهم به علي القوم المفسدين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي--------------------------- محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليم------ا اما بعد	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1323	false	6682602188642615215	31	80	186	438	1642	300	المرسلين واصلح لهم امر الدنيا وال----دين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي خاتم النبيين وامام المتقين محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما كثيرا اما بعد	1323	-35882729568615346	198	351.5	157	256	77.34375	36	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	227	258	1228	1372	1580	300	فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1505	false	-4992739435846960061	155	184	813	948	1545	300	فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله علي---------ه وسلم تسليما	1505	-35882729568615346	135	264.0	106	144	93.75	28	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	222	263	1198	1392	1580	300	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي--------------------------- محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله قد	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1636	false	-8553086899970479147	223	268	1256	1477	1652	300	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي امام المتقين وخاتم النبيين محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فان الله قد	1636	-35882729568615346	194	373.0	153	221	87.78280639648438	40	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	222	260	1198	1380	1580	300	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي-------------------------- محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1679	false	6650856516846312100	28	68	160	354	1640	300	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي خاتم النبيين وسيد ولد ادم محمد عبده ورسول--------------ه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد	1679	-35882729568615346	168	315.0	133	208	80.76923370361328	33	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms1	true	-2565101768523631757	206	279	1105	1477	1580	300	الله به الدين وقمع به الكفار والمنافقين واعز به الجند المءمنين وادالهم به علي القوم المفسد-------------------------------ين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي------------------------------------------------------ محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد ف----ان الله قد تكفل بنصر هذا ال----------------------------------------------------------------دين الي يوم القيامة وبظهوره علي الدين كله وشهد بذلك وكفي بالله شهيدا	1	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1828	false	1866709440081738455	105	191	528	977	1638	300	الله من اولياءه المت----------------قين وحزبه-------------------------------------- المفلحين وجنده الغالبين وعباده الصالحين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو علي كل شء قدير ونساله ان يصلي علي خاتم النبيين وسيد ولد ادم ورسول الله الي جميع الثقلين محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما اما بعد فقد صدق الله وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده وحقق من قوله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظه------------ره علي الدين كله---------- وكفي بالله شهيدا	1828	-35882729568615346	251	389.0	198	525	47.80952453613281	45	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms2	true	-935842540072897650	0	30	0	170	1618	300	يوم القيامة واخبر انهم بالناحية الغربية عن مكة والمدينة وهي ارض الشام وما يليها وكما اخبرنا انه لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك قوما صغار-------------------------------------------------------------------------------- الاعين ذلف الانف ينتعلون الشعر	2	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0913	false	-2297440512871474947	254	300	1331	1579	1579	300	يوم القيامة واخبر انهم بالناحية الغربية عن مكة والمدينة وهي ارض الشام وما يليها -كما اخبرنا انه لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك قوما صغار CHECK ما كان في فتنة التتار من العبر CHECK ما زالت دلاءل النبوة تظهر شيءا فشيءا الاعين دلف الانف ينتعلون الشعر-	913	-35882729568615346	167	311.0	138	250	66.80000305175781	27	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms2	true	-935842540072897650	30	300	170	1618	1618	300	كان وجوههم المجان المطرقة واخبر ان امته لا يزالون يقاتلون الامم حتي يقاتلوا الاعور الدجال حين ينزل عيسي بن مريم من السماء علي المنارة البيضاء شرقي دمشق فيقتل المسلمون جنده القادم معه من يهود اصبهان وغيرهم واخبر صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل مءة سنة من يجدد دينها ولا يكون التجديد الا بعد استهدام وقال سالت ربي ان لا يسلط علي امتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بسنة عامة فاعطانيها وما زالت دلاءل نبوته صلي الله عليه وسلم تظهر شيءا بعد شء وقد اظهر الله في هذه الفتنة من رحمته بهذه الامة وجندها ما فيه عبرة حيث ابتلاهم بما يكفر به من خطاياهم ويقبل بقلوبهم علي ربهم ويجمع كلمتهم علي ولي امرهم وينزع الفرقة والاختلاف من بينهم--------------------------------------------------------------------- ويحرك عزماتهم للجهاد في سبيل الله وقتال الخارجين عن شريعة الله فان هذه الفتنة التي جرت وان كانت مءلمة للقلوب فما هي ان شاء الله الا كالدواء الذي يسقاه المريض ليحصل له الشفاء والقوة وقد كان في النفوس من الكبر والجهل والظلم ما لو حصل معه ما تشتهيه من العز لاعقبها ذلك بلاء عظيما فرحم الله عباده برحمته التي هو ارحم بها من الوالدة بولدها وانكشف لعامة المسلمين شرقا وغربا حقيقة حال هءلاء المفسدين الخارجين عن شريعة الاسلام وان تكلموا بالشهادتين وعلم من لم يكن يعلم ما هم عليه من الجهل والظلم والنفاق والتلبيس والبعد عن شراءع الاسلام ومناهجه وحنت الي العساكر الاسلامية نفوس كانت معرضة عنهم ولانت لهم قلوب كانت قاسية عليهم وانزل الله عليهم من ملاءكته وسكينته ما لم يكن في تلك الفتنة معهم وطابت نفوس اهل الايمان ببذل النفوس والاموال للجهاد في سبيل الله واعدوا العدة لجهاد عدو الله وعدوهم-	2	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0914	false	2495308731716007298	0	282	0	1516	1618	300	كان وجوههم المجان المطرقة واخبر ان امته لا يزالون يقاتلون الامم حتي يقاتلوا الاعور الدجال حين ينزل عيسي بن مريم من السماء علي المنارة البيضاء شرقي دمشق فيقتل المسلمون جنده القادم معه من يهود اصبهان وغيرهم واخبر صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل مءة سنة من يجدد دينها ولا يكون التجديد الا بعد استهدام وقال سالت ربي ان لا يسلط علي امتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بسنة عامة فاعطانيها وما زالت دلاءل نبوته صلي الله عليه وسلم تظهر شيءا بعد شء وقد اظهر الله في هذه الفتنة من رحمته بهذه الامة وجندها ما فيه عبرة حيث ابتلاهم بما يكفر به من خطاياهم ويقبل بقلوبهم علي ربهم ويجمع كلمتهم علي ولي امرهم وينزع الفرقة والاختلاف من بينهم CHECK الجهاد واجب علي كل مسلم قادر ومن لم يقدر فعليه ان يجاهد بالمال ويحرك عزماتهم للجهاد في سبيل الله وقتال الخارجين عن شريعة الله فان هذه الفتنة التي جرت وان كانت مءلمة للقلوب فما هي ان شاء الله-الا كالدواء الذي يسقاه المريض ليحصل له الشفاء والقوة وقد كان في النفوس من الكبر والجهل والظلم ما لو حصل معه ما تشتهيه من العز لاعقبها ذلك بلاء عظيما فرحم الله عباده برحمته التي هو ارحم بها من الوالدة بولدها وانكشف لعامة المسلمين شرقا وغربا حقيقة حال هءلاء المفسدين الخارجين عن شريعة الاسلام وان تكلموا بالشهادتين وعلم من لم يكن يعلم ما هم عليه من الجهل والظلم والنفاق والتلبيس والبعد عن شراءع الاسلام ومناهجه وحنت الي العساكر الاسلامية نفوس كانت معرضة عنهم ولانت لهم قلوب كانت قاسية عليهم وانزل الله عليهم من ملاءكته وسكينته ما-لم يكن في تلك الفتنة معهم وطابت نفوس اهل الايمان ببذل النفوس والاموال للجهاد في سبيل الله واعدوا العدة لجهاد عدو الله وعدوهم	914	-35882729568615346	1446	2865.0	1179	1518	95.25691986083984	268	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms3	true	594477345967527623	18	296	103	1583	1601	300	جمعه من الاموال للانفاق في سبيل الله فان الله فرض علي المسلمين الجهاد بالاموال والانفس والجهاد واجب علي كل مسلم قادر ومن لم يقدر ان يجاهد بنفسه فعليه ان يجاهد بماله ان كان له مال يتسع لذلك فان الله فرض الجهاد بالاموال والانفس ومن كنز الاموال عند الحاجة الي انفاقها في الجهاد من الملوك او الامراء او الشيوخ او العلماء او التجار او الصناع او الجند او غيرهم فهو داخل في قوله سبحانه والذين يكنزون الذهب-------------------------------------- والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون خصوصا ان كانت الاموال من اموال بيت المال او اموال اخذت بالربا ونحوه او لم تءد زكاتها ولم تخرج حقوق الله منها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحض المسلمين علي الانفاق في سبيل الله حتي انه في غزاة تبوك حضروا وكان المسلمون في حاجة شديدة فجاء عثمان بن عفان بالف راحلة من ماله في سبيل الله باحلاسها واقتابها واعوزت خمسين راجلة فكملها بخمسين فرسا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وذم الله المخلفين عن الغزو في سورة براءة باقبح الذم حين قال قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------------------------------------------------------------------------------------- ويستبدل قوما غيركم فمن ترك الجهاد عذبه الله عذابا اليما بالذل وغيره ونزع الامر منه فاعطاه لغيره فان هذا الدين لمن ذب عنه وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد فانه باب من ابواب الله- يذهب الله به عن النفوس الهم والغم	3	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0915	false	-4458164185145915477	0	300	0	1602	1602	300	جمعه من الاموال للانفاق في سبيل الله فان الله فرض علي المسلمين الجهاد بالاموال والانفس والجهاد واجب علي كل مسلم قادر ومن لم يقدر ان يجاهد بنفسه فعليه ان يجاهد بماله ان كان له مال يتسع لذلك فان الله فرض الجهاد بالاموال والانفس ومن كنز الاموال عند الحاجة الي انفاقها في الجهاد من الملوك او الامراء او الشيوخ او العلماء او التجار او الصناع او الجند او غيرهم فهو داخل في قوله سبحانه والذين يكنزون الذهب CHECK ذم المخلفين عن الغزو باقبح الذم والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون خصوصا ان كانت الاموال من اموال بيت المال او اموال اخذت بالربا ونحوه او لم تءد زكاتها ولم تخرج حقوق الله منها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحض المسلمين علي الانفاق في سبيل الله حتي انه في غزاة تبوك حض-هم وكان المسلمون في حاجة شديدة فجاء عثمان بن عفان بالف راحلة من ماله في سبيل الله باحلاسها واقتابها واعوزت خمسين راحلة فكملها بخمسين فرسا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وذم الله المخلفين عن الغزو في سورة براءة باقبح الذم حين قال قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما CHECK بعض الاخبار السارة انذاك CHECK من ترك الجهاد عذبه الله عذابا اليما بالذل وغيره ويستبدل قوما غيركم فمن ترك الجهاد عذبه الله عذابا اليما بالذل وغيره ونزع الامر منه فاعطاه لغيره فان هذا الدين لمن ذب عنه وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به عن النفوس الهم والغم-	915	-35882729568615346	1473	2902.5	1196	1604	91.83291625976562	273	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms4	true	1000862584625996737	0	286	0	1463	1540	300	وسلم لن يغلب اثنا عشر الفا من قلة وقتال واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ومتي جاهدت الامة عدوها الف الله بين قلوبها وان تركت الجهاد شغل بعضها ببعض ومن نعم الله علي الامة انها قد اجتمعت علي ذلك في الشرق والغرب حتي ان المءمنين من اهل المشرق قد تحركت قلوبهم انتظارا لجنود الله وفيهم من نوي ان- يخرج مع العدو اذا جمعوا ثم اما ان يقفز عنهم واما ان يوقع بهم والقلوب الساعة محترقة مهتزة لنصر الله ورسوله علي القوم المفسدين حتي ان بالموصل والجزيرة وجبال الاكراد خلقا عظيما مستعدين للجهاد مرتقبين العساكر سواء تحرك العدو او لم يتحرك وكذلك قدمت بنت بيدرا وكانت ماسورة في بيت قازان فاخبرت بما جري بينه وبين اخيه وامه مما يءيد ذلك وهي الساعة في نيتها تذهب الي مصر وقد اقامت في بيتهم مدة الي نصف شوال علي ما ذكرت وسواء القي الله بينهم الفرقة والاختلاف واهلك رءساءهم او لم يكن فان الامر اذا كان كذلك فهذا عون عظيم من الله للمسلمين وقد اتصل بالداعي اخبار صادقة من جهات يوثق بها بما قد مال مع المسلمين من امراء تلك البلاد حتي من المغول ولا بد ان السلطان يطالع بذلك من تلك البلاد فه---ناك قوم صالحون ساعون في مصالح المسلمين كشيخ الجزيرة الشيخ احمد وجاءتنا اخبار من غير واحد بان الخربندا اخا قازان قد قدم الروم وهو يجمع العساكر للقدوم وقدمت بنت لبيدرا كانت ماسورة في بيت قازان وذكرت احوالا من الكلام بين قازان واخيه الخربندا وامه تدل علي ذلك وان الخربندا هو في نية ف--------------------------------------------------------اسدة للمسلمين وامه تنهاه عن ذلك وهو لا يقبل ويوقع بينهم فتنة فليس من الواجب ان يترك نصر الله ورسوله والجهاد في سبيل الله اذا كان عدو الله وعدو المسلمين قد وقع الياس بينهم بل هناك يكون انتهاز	4	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0916	false	-5632688419362810919	4	300	19	1540	1540	300	وسلم لن يغلب اثنا عشر الفا من قلة وقتال واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ومتي جاهدت الامة عدوها الف الله بين قلوبها وان تركت الجهاد شغل بعضها ببعض ومن نعم الله علي الامة انها قد اجتمعت علي ذلك في الشرق والغرب حتي ان المءمنين من اهل المشرق قد تحركت قلوبهم انتظارا لجنود الله وفيهم من نوي انه يخرج مع العدو اذا جمعوا ثم اما ان يقفز عنهم واما ان يوقع بهم والقلوب الساعة محترقة مهتزة لنصر الله ورسوله علي القوم المفسدين حتي ان بالموصل والجزيرة وجبال الاكراد خلقا عظيما مستعدين للجهاد مرتقبين العساكر سواء تحرك العدو او لم يتحرك وكذلك قدمت بنت بيدرا وكانت ماسورة في بيت قازان فاخبرت بما جري بينه وبين اخيه وامه مما يءيد ذلك وهي الساعة في نيتها تذهب الي مصر وقد اقامت في بيتهم مدة الي نصف شوال علي ما ذكرت وسواء القي الله بينهم الفرقة والاختلاف واهلك رءساءهم او لم يكن فان الامر اذا كان كذلك فهذا عون عظيم من الله للمسلمين وقد اتصل بالداعي اخبار صادقة من جهات يوثق بها بما قد مال مع المسلمين من امراء تلك البلاد حتي من المغول ولا-بد ان السلطان يطالع بذلك من تلك البلاد فان هناك قوم صالحون ساعون في مصالح المسلمين كشيخ الجزيرة الشيخ احمد وجاءتنا اخبار مع غير واحد بان الخربندا اخا قازان قد قدم الروم وهو يجمع العساكر للقدوم وقدمت بنت لبيدرا كانت ماسورة في بيت قازان وذكرت احوالا من الكلام بين قازان واخيه الخربندا وامه تدل علي ذلك وان الخربندا هو في نية فاسدة CHECK لا يحل للمسلمين ان ينتظروا العدو حتي يطاوا بلادهم للمسلمين وامه تنهاه عن ذلك وهو لا يقبل ويوقع بينهم فتنة فليس من الواجب ان يترك نصر الله ورسوله والجهاد في سبيل الله اذا كان عدو الله وعدو المسلمين قد وقع الباس بينهم بل هناك يكون انتهاز-	916	-35882729568615346	1455	2886.0	1171	1523	95.53512573242188	281	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms5	true	-6445010217956008512	0	267	0	1374	1541	300	فان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا والله قد فرض علي المسلمين الجهاد لمن خرج عن دينه وان لم يكونوا يقاتلونا كما كان النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه يجهزون الجيوش الي العدو وان كان العدو لا يقصدهم حتي انه لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مصيبته اعظم المصاءب وتفرق الناس بعد موته واختلفوا انفذ ابو بكر الصديق رضي الله عنه جيش اسامة بن زيد الذي كان قد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام الي غزو النصاري والمسلمون اذ ذاك في غاية الضعف فلما راهم العدو فزعوا وقالوا لو كان هءلاء ضعافا ما بعثوا جيشا وكذلك ابو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال لعمر بن الخطاب لا يشغلكم مصيبتكم بي عن جهاد عدوكم وكانوا هم قاصدين------------------------------------------------------------- للعدو لا مقصودين وكان النبي صلي الله عليه وسلم في مرض موته وهو يقول نفذوا جيش اسامة نفذوا جيش اسامة لا يشغله ما هو فيه من البلاء الشديد عن مجاهدة العدو-------------- والساعة لما ذهب امير بحلب بعسكر الي الجزيرة وتصيد هناك طار الصيت في---- البلاد----- العسكر فامتلات قلوب البنجاي كذا رعبا -----------------ان يظهروا زي المسلمين لءلا يءخذوا وفي قلوب العدو رعب لا يعلمه الا الله وقد هيء لهم في البلاد اقامات كثيرة من الشعير وغيره والمسلمون هناك يدعون الله ان يكون رزق المسلمين واقل ما يجب علي المسلمين ان يجاهدوا عدوهم في كل عام مرة وان تركوه اكثر من ذلك فقد عصوا الله ورسوله واستحقوا العقوبة وكذلك اذا تقاعدوا حتي يطا العدو ارض الاسلام والتجربة تدل علي ذلك فانه لما كان المسلمون يقصدونهم في تلك البلاد لم يزالوا منصورين وفي نوبتي حمص الاولي والثانية لما مكنوهم من	5	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0917	false	2596968695273692280	14	300	78	1541	1541	300	فان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا والله قد فرض علي المسلمين الجهاد لمن خرج عن دينه وان لم يكونوا يقاتلونا كما كان النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه يجهزون الجيوش الي العدو وان كان العدو لا يقصدهم حتي انه لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مصيبته اعظم المصاءب وتفرق الناس بعد موته واختلفوا -نفذ ابو بكر الصديق رضي الله عنه جيش اسامة بن زيد الذي كان قد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام الي غزو النصاري والمسلمون اذ ذاك في غاية الضعف فلما راهم العدو فزعوا وقالوا لو كان هءلاء------ ما بعثوا جيشا وكذلك ابو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال لعمر بن الخطاب لا يشغلكم مصيبتكم بي عن جهاد عدوكم وكانوا هم قاصدين CHECK اقل ما يجب علي المسلمين ان يجاهدوا عدوهم في كل عام مرة للعدو لا مقصودين وكان النبي صلي الله عليه وسلم في مرض موته وهو يقول نفذوا جيش اسامة نفذوا جيش اسامة لا يشغله ما هو فيه من البلاء الشديد عن مجاهدة العدو وكذلك ابو بكر والساعة لما ذهب امير بحلب بعسكر الي الجزيرة وتصيد هناك طار الصيت في تلك البلاد بمجء العسكر فامتلات قلوب البنجاي---- رعبا حتي صاروا يريدون ان يظهروا زي المسلمين لءلا يءخذوا وفي قلوب العدو رعب لا يعلمه الا الله وقد هيء لهم في البلاد اقامات كثيرة من الشعير وغيره والمسلمون هناك يدعون الله ان يكون رزق المسلمين واقل ما يجب علي المسلمين ان يجاهدوا عدوهم في كل عام مرة وان تركوه اكثر من ذلك فقد عصوا الله ورسوله واستحقوا العقوبة وكذلك اذا تقاعدوا حتي يطا العدو ارض الاسلام والتجربة تدل علي ذلك فانه لما كان المسلمون يقصدونهم في تلك البلاد لم يزالوا منصورين وفي نوبتي حمص الاولي والثانية لما مكنوهم من-	917	-35882729568615346	1362	2651.0	1098	1475	92.33898162841797	259	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms5	true	-6445010217956008512	267	300	1374	1541	1541	300	دخول البلاد كاد المسلمون في تلك النوبة ان ينكسروا لولا ان ثبت الله وجري في هذه المدة ما جري وما قصدهم المسلمون قط---------------------------------------------- الا نصروا كنوبة عين جالوت والفرات والروم ونحن نرجو ان-	5	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0918	false	7891600721479926668	0	42	0	214	1596	300	دخول البلاد كاد المسلمون في تلك النوبة ان ينكسروا لولا ان ثبت الله وجري في هذه المدة ما جري وما قصدهم المسلمون قط CHECK في الحركة في سبيل الله انواع من الفواءد الا نصروا كنوبة عين جالوت والفرات والروم ونحن نرجو ان	918	-35882729568615346	167	317.0	135	214	78.03738403320312	31	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms6	true	5991410710780158297	0	259	0	1375	1615	300	يستاصلهم الله تعالي ولا حول ولا قوة الا بالله فان البشارات متوفرة علي ذلك وقد حدثنا ابي رحمه الله انه كان عندهم كتاب عتيق وقف عليه من اكثر من خمسين سنة قبل مج-ء التتار الي بغداد وهو مكتوب من سنين كثيرة وفي اخره والتتار يقلعهم المصريون وقد راي المسلمون انواعا من المبشرات بنصر الله ورسوله وهذا لا شك فيه ان شاء الله وليست هذه النوبة كتلك فان تلك المرة كان فيها امور لا يليق ذكرها عفا الله عنها وما فعله الله بالمسلمين كان احمد في حقهم ثم لا شك ان الله ينصر دينه وينتقم من اعداءه وقد قال تعالي ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ثم في الحركة في سبيل الله انواع من الفواءد احد-ها طمانينة قلوب اهل البلاد حتي يعمروا ويزدرعوا والا فما دامت القلوب خاءفة لا يستقيم الحال الثانية ان البلاد الشمالية كحلب ونحوها فيها خير كثير ورزق عظيم ينتفع به العسكر --------الثالثة انه يقوي قلوب المسلمين في تلك البلاد من الاعوان والنصحاء ويزداد العدو رعبا وان لم تحصل حركة فترت القلوب وربما انقلب قوم فصاروا مع العدو فان الناس مع القاءم ولما جاء العسكر الي الشام كان فيه مصلحة عظيمة ولو تقدم بعضهم الي الثغر كان في غاية الجودة الفاءدة الرابعة انهم ان ساروا او بعضهم حتي ياخذوا ما في بلد الجزيرة من الاقامات والاموال السلطانية من غير ايذاء المسلمين كان من اعظم الفواءد وان ساروا قاطنين متمكنين نزلت اليهم امراء تلك البلاد من اهل الامصار والجبال واجتمعت	6	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0918	false	7891600721479926668	42	300	214	1596	1596	300	يستاصلهم الله تعالي ولا حول ولا قوة الا بالله فان البشارات متوفرة علي ذلك وقد حدثنا ابي رحمه الله انه كان عندهم كتاب عتيق وقف عليه من اكثر من خمسين سنة قبل مجيء التتار الي بغداد وهو مكتوب من سنين كثيرة وفي اخره والتتار يقلعهم المصريون وقد راي المسلمون انواعا من المبشرات بنصر الله ورسوله وهذا لا-شك منه ان شاء الله وليست هذه النوبة كتلك فان تلك المرة كان فيها امور لا يليق ذكرها عفا الله عنها وما فعله الله بالمسلمين كان احمد في حقهم ثم لا-شك ان الله ينصر دينه وينتقم من اعداءه وقد قال تعالي ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ثم في الحركة في سبيل الله انواع من الفواءد احداها طمانينة قلوب اهل البلاد حتي يعمروا ويزدرعوا والا فما دامت القلوب خاءفة لا يستقيم الحال الثانية ان البلاد الشمالية كحلب ونحوها فيها خير كثير ورزق عظيم ينتفع به العسكر الفاءدة الثالثة انه يقوي قلوب المسلمين في تلك البلاد من الاعوان والنصحاء ويزداد العدو رعبا وان لم تحصل حركة فترت القلوب وربما انقلب قوم فصاروا مع العدو فان الناس مع القاءم ولما جاء العسكر الي الشام كان فيه مصلحة عظيمة ولو تقدم بعضهم الي الثغر كان في غاية الجودة الفاءدة الرابعة انهم ان ساروا او بعضهم حتي ياخذوا ما في بلد الجزيرة من الاقامات والاموال السلطانية من غير ايذاء المسلمين كان من اعظم الفواءد وان ساروا قاطنين متمكنين نزلت اليهم امراء تلك البلاد من اهل الامصار والجبال واجتمعت-	918	-35882729568615346	1370	2704.5	1114	1385	98.9169692993164	255	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms6	true	5991410710780158297	259	300	1375	1615	1615	300	جنود ------فان غالب اهل البلاد قلوبهم مع المسلمين الا الكفار من النصاري ونحوهم والا الرو-----------------افض ونحوهم من اهل البدع هواهم مع العدو فانهم اظهروا السرور بانكسار عسكر المسلمين واظهروا الشماتة بجمهور المسلمين وهذا معروف لهم من نوبة بغداد وحلب وهذه النوبة-	6	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0919	false	4009070141107421292	0	45	0	264	1625	300	جنود عظيمة فان غالب اهل البلاد قلوبهم مع المسلمين الا الكفار من النصاري ونحوهم والا الروافض فان اكثر الروافض ونحوهم من اهل البدع هواهم مع العدو فانهم اظهروا السرور بانكسار عسكر المسلمين واظهروا الشماتة بجمهور المسلمين وهذا معروف لهم من نوبة بغداد وحلب وهذه النوبة	919	-35882729568615346	240	464.5	200	264	90.90908813476562	38	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms7	true	-3439630783556767076	212	281	1134	1480	1568	300	الحمد -لله رب العالمين ما تقول اءمة الدين رضي الله عنهم------- وجعلهم عاملين بما علموا مخلصين مصيبين في قراءة القران بما يخرجه عن استقامته التي اجمع اءمة القراء- عليها من تمطيط او ترجيع بالالحان المطربة او م-د مجمع علي قصره او قصر مجمع علي مده او اظهار ما اجمع علي ادغامه او ادغام ما اجمع علي اظهاره او تشديد ما اجمع علي تخفيفه او تخفيف ما اجمع علي تشديده	7	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0480	false	6066739645010502446	231	300	1187	1541	1541	300	الحمد الله رب العالمين ما تقول اءمة الدين رضي الله عنهم اجمعين وجعلهم عاملين بما علموا مخلصين مصيبين-في قراءة القران بما يخرجه عن استقامته التي اجمع اءمة القراءة عليها من تمطيط او ترجيع بالالحان المطربة او ملك مجمع علي قصره او قصر مجمع علي مده او اظهار ما اجمع علي ادغامه او ادغام ما اجمع علي اظهاره او تشديد ما اجمع علي تخفيفه او تخفيف ما اجمع علي تشديده-	480	-35882729568615346	343	652.0	276	356	96.34831237792969	65	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms7	true	-3439630783556767076	0	172	0	922	1568	300	ايضا كما فعل اهل------ الجرد والكسروان ولهذا خرجنا في غزوهم لما خرج اليهم العسكر وكان في ذلك خيرة عظيمة للمسلمين فاذا كانت عامة القلوب هناك وهنا مع هذا العسكر المنصور وقد اقامه الله سبحانه وايده وامده بنعمته علي محمد وامته وقلوب العدو في غاية الرعب منه والله لقد راي الداعي من رعبهم ما لا يوصف حتي ان وزيرهم يحيي قال قدام الداعي ومولاي يسمع واحد منكم يغلب ستة من هءلاء وهكذا يخبر القادمون من هناك انهم مرعوبون جدا فمن نعمة الله علي المسلمين ان ييسر غزاة ينصر الله بها دينه هنا وهناك وما ذلك علي الله بعزيز وليس من شريعة الاسلام ان المسلمين ينتظرون عدوهم حتي يقدم عليهم هذا لم يامر الله به ولا رسوله ولا المسلمون ولكن يجب علي المسلمين ان يقصدوهم للجهاد في سبيل الله وان بداوا هم بالحركة فلا يجوز تمكينهم حتي يعبروا ديار المسلمين بل الواجب تقدم العساكر الاسلامية الي ثغور المسلمين فالله تعالي يختار المسلمين في جميع الامور ما فيه صلاح الدنيا والاخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد عبده ورسوله	7	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0919	false	4009070141107421292	45	217	264	1191	1625	300	ايضا كما فعل اهل الجبل الجرد والكسروان ولهذا خرجنا في غزوهم لما خرج اليهم العسكر وكان في ذلك خيرة عظيمة للمسلمين فاذا كانت عامه القلوب هناك وهنا مع هذا العسكر المنصور وقد اقامه الله سبحانه وايده وامده بنعمته علي محمد وامته وقلوب العدو في غاية الرعب منه والله لقد راي الداعي من رعبهم ما-لا يوصف حتي ان وزيرهم يحيي قال قدام الداعي ومولاي يسمع واحد منكم يغلب ستة من هءلاء وهكذا يخبر القادمون من هناك انهم مرعوبون جدا فمن نعمة الله علي المسلمين ان ييسر غزاة ينصر الله بها دينه هنا وهناك وما ذلك علي الله بعزيز وليس من شريعة الاسلام ان المسلمين ينتظرون عدوهم حتي يقدم عليهم هذا لم يامر الله به ولا رسوله ولا المسلمون ولكن يجب علي المسلمين ان يقصدوهم للجهاد في سبيل الله وان بداوا هم بالحركة فلا يجوز تمكينهم حتي يعبروا ديار المسلمين بل الواجب تقدم العساكر الاسلامية الي ثغور المسلمين فالله تعالي يختار للمسلمين في جميع الامور ما فيه صلاح الدنيا والاخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد عبده ورسوله	919	-35882729568615346	919	1828.0	748	928	99.0301742553711	169	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms8	true	4863379095434196002	0	264	0	1388	1585	300	استماعها فان لم تجز فهل يلزم سامعها ان ينكر علي قارءها فان لزمه وترك فهل ياثم وان انكر علي قارءها ولم يقبل ف-------هل يجب عليه شء ام لا افتونا ماجورين يرحمكم الله والحمد لله وحده اجاب شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن تيمية الحمد لله الناس مامورون ان يقراوا القران علي الوجه المشروع كما كان يقراه السلف من الصحابة والتابعين لهم باحسان فان القراءة سنة ياخذها الاخر عن الاول وقد تنازع الناس في قراءة الالحان منهم من كرهها مطلقا بل حرمها ومنهم من رخص فيها واعدل الاقوال فيها انها ان كانت موافقة لقراءة السلف كانت مشروعة وان كانت من البدع المذمومة-------------------------------------------------------------------------- نهي عنها والسلف كانوا يحسنون القران باصواتهم من غير ان يتكلفوا اوزان الغناء مثل ما كان ابو موسي الاشعري يفعل فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داود وقال لابي موسي الاشعري مررت بك البارحة وانت تقرا فجعلت استمع لقراءتك فقال لو علمت انك تسمع لحبرته لك تحبيرا اي لحسنته لك تحسينا وكان عمر يقول لابي موسي الاشعري يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي وهم يستمعون لقراءته وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم وقال لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته وقال ليس منا من لم يتغن بالقران وتفسيره عند الاكثرين كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما هو تحسين الصوت ---وقد فسره ابن عيينة ووكيع وابو عبيد علي الاستغناء به فاذا حسن الرجل صوته بالقران كما كان السلف يفعلونه مثل ابي موسي الاشعري وغيره فهذا حسن واما ما احدث بعدهم من تكلف القراءة علي الحان الغناء فهذا ينهي عنه عند	8	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0481	false	-4968273684956028838	23	300	109	1578	1578	300	استماعها فان لم تجز فهل يلزم سامعها ان ينكر علي قارءها فان لزمه وترك فهل ياثم وان انكر علي قارءها ولم يقبل القارء فهل يجب عليه شء ام لا افتونا ماجورين -رحمكم الله والحمد لله وحده اجاب شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن تيمية الحمد لله الناس مامورون ان يقراوا القران علي الوجه المشروع كما كان يقراه السلف من الصحابة والتابعين لهم باحسان فان القراءة سنة ياخذها الاخر عن الاول وقد تنازع الناس في قراءة الالحان منهم من كرهها مطلقا بل حرمها ومنهم من رخص فيها واعدل الاقوال فيها انها ان كانت موافقة لقراءة السلف كانت مشروعة وان كانت من البدع المذمومة CHECK القراءة علي الحان الغناء بدعة CHECK معني حديث زينوا القران باصواتكم نهي عنها والسلف كانوا يحسنون القران باصواتهم من غير ان يتكلفوا اوزان الغناء مثل ما كان ابو موسي الاشعري يفعل فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد اوتي هذا مزمازا من مزامير ال داود وقال لابي موسي الاشعري مررت بك البارحة وانت تقرا فجعلت استمع لقراءتك فقال لو علمت انك تسمع لحبرته لك تحبيرا اي لحسنته لك تحسينا وكان عمر يقول لابي موسي الاشعري يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي وهم يستمعون لقراءته وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم وقال لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته وقال ليس منا من لم يتغن بالقران وتفسيره عند الاكثرين كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما هو تحسين الصوت به وقد فسره ابن عيينة ووكيع وابو عبيد علي الاستغناء به فاذا حسن الرجل صوته بالقران كما كان السلف يفعلونه مثل ابي موسي الاشعري وغيرهف-هذا حسن واما ما احدث بعدهم من تكفف القراءة علي الحان الغناء فهذا ينهي عنه عند-	481	-35882729568615346	1381	2723.0	1119	1472	93.81793212890625	257	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK010414-ara1.ms8	true	4863379095434196002	264	300	1388	1585	1585	300	جمهور العلماء لانه بدعة ولان ذلك فيه تشبيه القران بالغناء ولان ذلك يورث ان يبقي قلب القارء مصروفا الي وزن اللفظ بميزان الغناء لا يتدبره ولا يعقله وان يبقي المستمعون يصغون اليه لاجل الصوت الملحن كما-	8	-7695908803600285646	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0482	false	-866860588403609496	0	36	0	198	1572	300	جمهور العلماء لانه بدعة ولان ذلك فيه تشبيه القران بالغناء ولان ذلك يورث ان يبقي قلب القارء مصروفا الي وزن اللفظ بميزان الغناء لا يتدبره ولا يعقله وان يبقي المستمعون يصغون اليه لاجل الصوت الملحن كما	482	-35882729568615346	197	389.0	162	198	99.49494934082031	35	JK010414-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1