id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010372-ara1.ms001	true	1888110674754226831	114	179	642	1016	1637	300	ولما فتح السلطان هولاكو بغداد في سنة ست وخمسين وستماءة امر------- ان يستفتي العلماء ايما افضل السلطان الكافر العادل ام السلطان المسلم الجاءر ثم جمع العلماء بالمستنصرية لذلك فلما وقفوا علي الفتيا احجموا عن الجواب وكان رضي الدين علي بن طاووس حاضرا هذا المجلس وكان مقدما محترما فلما راي احجامهم تناول الفتيا ووضع خطه فيها بتفضيل العادل الكافر علي المسلم الجاءر فوضع الناس خطوطهم بعده	1	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12631	false	2247746911994940765	63	123	309	656	1598	300	ولما تم احتلال--------- بغداد------------------------- امر هولاكو ان يستفتي العلماء ايما افضل السلطان الكافر العادل ام السلطان المسلم الجاءر ثم جمع العلماء بالمستنصرية لذلك فلما وقفوا علي الفتيا احجموا عن الجواب وكان رضي الدين علي بن طاووس حاضرا هذا المجلس وكان مقدما محترما فلما راي احجامهم تناول الفتيا ووضع خطه فيها بتفضيل العادل الكافر علي المسلم الجاءر فوضع الناس خطوطهم بعده	12631	6285539770954004589	331	631.5	273	381	86.87664031982422	56	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms053	true	-5558589315746793151	184	260	958	1339	1542	300	اخوالها فقالت له ما وراءك قال قتل عثمان قالت فما صنع الناس بعده قال باي---------------------------------------------------------------------عوا عليا قا---------لت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ثم رجع------------ت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها الرجل لم والله ان اول من امال حروفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر وكان ذلك لقبا لعثمان فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	53	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00333	false	4920487084625040557	72	156	341	774	1529	300	اخوالها فقالت له مهيم ----قال قتل عثمان قالت -ما صنعوا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز وحارت بهم خير محار اجتمعوا علي بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها و-----لم والله ان اول من امال حر-فه لانت و-----لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر ق----------------------الت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	333	6285539770954004589	314	529.0	251	471	66.66666412353516	57	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms053	true	-5558589315746793151	184	260	958	1339	1542	300	اخوالها فقالت له ما وراءك قال قتل عثمان------------- قالت فما صنع الناس بعده قال باي-----------------------------------------------------------عوا عليا قا---------لت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ثم رجع------------ت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها الرجل لم والله ان اول من امال حروفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر وكان ذلك لقبا لعثمان فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	53	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01348	false	2297503479865860179	190	275	918	1351	1474	300	ام كلاب فقالت له مهيم ----قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم- صنعوا ما--- ذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها و-----لم والله ان اول من امال حر-فه لانت و-----لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر ق----------------------الت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	1348	6285539770954004589	309	492.0	245	474	65.18987274169922	56	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms053	true	-5558589315746793151	201	260	1043	1339	1542	300	ليت هذ---ه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ثم رجع------------ت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها الرجل لم وا--------لله ان اول من امال حروفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر وكان ذلك لقبا لعثمان فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	53	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12013	false	-3325616036945577397	0	59	0	296	1469	300	ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حر-فه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر ----------------------قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	12013	6285539770954004589	255	468.0	203	319	79.93730163574219	47	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms053	true	-5558589315746793151	176	260	918	1339	1542	300	من مكة الي- المدينة ف--------------لقيها في الطريق بعض اخوالها فقا-----------------------------------------------------------لت له ما وراءك قال قتل عثمان------------- قالت فما صنع الناس بعده قال باي-----------------------------------------------------------عوا عليا قا---------لت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ثم رجع------------ت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها الرجل لم والله ان اول من امال حروفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر وكان ذلك لقبا لعثمان فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	53	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12015	false	-5933358772746141678	41	150	204	744	1498	300	من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من------- اخوالها من بني ليث يقال له عبيد او عبد بن ابي سلمة وهو ابن ام كلاب فقالت له مهيم ----قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم- صنعوا ما--- ذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها و-----لم والله ان اول من امال حر-فه لانت و-----لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر ق----------------------الت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	12015	6285539770954004589	336	517.0	266	588	57.14285659790039	59	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms054	true	-5722561035432272956	173	296	939	1550	1569	300	يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة اجءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي فقال علي عليه السلام للزبير--------------------------------------------------------------------- يا زبير ما اخرجك قال انت ولا اراك اهلا لهذا الامر ولا اولي به منا فقال علي عليه السلام لقد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتي بلغ ابنك----------------- ابن السوء ففرق بيننا عبد الله بن الزبير وذكره علي اشياء وقال له اتذكر لما قال رسول الله صلوات الله عليه وسلامه لتقاتلنه وانت--- ظالم له قال اللهم نعم ولو ذكرت لما سرت مسيري هذا ووالله لا اقاتلك ابدا فانصرف امير المءمنين الي اصحابه وقال اما الزبير فقد اعطي الله عهدا ا--لا يقاتلكم ثم ان الزبير عزم	54	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01374	false	1513527023539701186	96	210	495	1028	1471	300	يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة -جءت بعرس رسول الله ص----------------- تقاتل بها وخبات عرسك ا --------ما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي -قال الطبري وقال علي للزبير ا تطلب مني دم عثمان وانت قتلته سلط الله علي اشدنا عليه اليوم ما يكره يا زبير ا تذكر يوم مررت مع رسول الله ص في------------------------------------------------------------- بني غنم فنظر الي فضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه ف--------------------------------------قال لك صه انه ليس به زهو و----------------------------لتقاتلنه وانت له ظالم --فقال اللهم نعم ولو ذكرت -ما سرت مسيري هذا -والله لا اقاتلك ابدا فانصرف علي ----------الي اصحابه فقال اما الزبير فقد اعطي الله عهدا ان لا يقاتلكم -ورجع الزبير الي	1374	6285539770954004589	332	449.5	260	702	47.2934455871582	52	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms066	true	268825828447869290	125	235	630	1163	1525	300	عدو الله ا-لم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال امير المءمنين لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر ما خلق الله ثم قال عليه السلام النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي يا بني عبد المطلب لا تتجمعوا من كل صوب----------- تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتلن بي الا قاتلي ثم التفت الي ابنه الحسن عليه السلام وقال انظر يا حسن اذا انا مت من ضربتي هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثلن بالرجل فاني سمعت رسول الله صلوات الله عليه يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	66	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01623	false	6173242032799451832	116	212	595	1056	1493	300	عدو الله ا لم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه -قال علي---------- لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر--- خلق الله ثم قال------------ النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتلن ---الا قاتلي----------------------------------------- انظر يا حسن اذا انا مت من ضربتي هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثلن بالرجل فاني سمعت رسول الله ص-------------- يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	1623	6285539770954004589	431	774.0	338	545	79.08256530761719	87	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms066	true	268825828447869290	237	276	1170	1411	1525	300	بنيه بتقوي الله تعالي وباقامة الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة عند محلها وحسن الوضوء وغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين والتثبت للامر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش ثم	66	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	false	6569624546495230111	238	269	1293	1482	1626	300	بني- بتقوي الله واقام-------- الصلاة------- وايتاء الزكاة---------------------- وغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين --------------والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش ثم	1628	6285539770954004589	184	334.0	153	241	76.34854888916016	29	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms067	true	65750632916005140	0	55	0	259	1516	300	فاحضره فقال للحسن هل لك في امر اني والله قد اعطيت الله عهدا ا--لا اعاهد عهدا الا وفيت به واني عاهدت الله عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فخل--------- بيني وبين معاوية حتي امضي واقتله ولك عهد الله علي اني ان لم اقتله او قتلته وسلمت ان اجء اليك حتي اضع يدي	67	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01631	false	-5864244118619066482	252	300	1253	1475	1475	300	فاحضره فقال للحسن هل لك في خصلة اني-------- اعطيت الله عهدا ان لا اعاهد عهدا الا وفيت به واني عاهدت الله عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان شءت خليت بيني وبينه فلك علي------------------ عهد الله --------ان لم اقتله وبقي---------ت ان ات----يك حتي اضع يدي-	1631	6285539770954004589	187	307.0	146	270	69.25926208496094	37	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms087	true	-1824853003766110258	240	289	1213	1440	1507	300	الشريف الرضي الموسوي بقوله------------ يا ابن عبد العزيز لو بك-ت العي ن فتي من امية لبكيتك انت انقذتنا من السب والشت م فلو امكن الجزاء جزيتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك دير سمعان لا-عدتك الغوادي خير ميت من ال مروان ميتك	87	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00027	false	2245578704473275414	241	292	1189	1426	1464	300	الشريف الرضي حين مر بقبره في دير سمعان يا ابن عبد العزيز لو بكيت العي-ن فتي من امية لبكيتك انت -نزهتنا عن السب والشت-م فلو امكن الجزاء جزيتك غير اني اقول انك قد طب-ت وان لم يطب ولم يزك بيتك دير سمعان لا عدتك الغوادي خير ميت من ال مروان ميتك	27	6285539770954004589	207	365.0	162	241	85.8921127319336	43	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms089	true	9153899943976033400	101	140	544	729	1549	300	الامر لزيد وخفقت الالوية علي راسه قال الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله اني كنت استحيي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ارد عليه الحوض اذا ولم امر في امته بمعروف ولم انه- عن منكر	89	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10679	false	-7256856857548829793	197	231	1002	1160	1523	300	الاجل فلما -خفقت الرا-ية علي راسه قال الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله اني كنت استحيي من رسول الله ص---------------------- ان ارد عليه الحوض و----لم امر في امته بمعروف ولا انهي عن منكر	10679	6285539770954004589	147	253.5	113	186	79.03225708007812	26	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms102	true	-2143214583984873217	0	64	0	356	1618	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاض سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعا----------------------------------------------------------------------------------------------س واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحر-ان اضحي ثاويا بين- غربة	102	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	57	138	295	747	1574	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ان--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر في غربة	10895	6285539770954004589	220	344.5	178	556	39.56834411621094	34	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms102	true	-2143214583984873217	0	95	0	526	1618	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس- ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاض سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتن--------------------------------------------------اس فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم امر بهم السفاح فضرب--وا بالسيوف حتي قتلوا وبسط- النطوع عليهم وجلس فوقهم فاكل -الطعام وهو --يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	102	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	153	246	754	1272	1544	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم وشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس ف----------------------------------------------امر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد----------- وبسطت السمط------- وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	10896	6285539770954004589	429	766.5	349	583	73.58490753173828	68	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms104	true	2792839718213875167	186	300	954	1528	1528	300	فقال الرسول الا تجيبه -قال قد رايت الجواب ثم مضي الرسول الي عبد الله المحض ودفع اليه الكتاب فقراه وقبله وركب في الحال الي الصادق عليه السلام و-----------------------------------------------------------------------------قال هذا كتاب ابي سلمة يدعوني فيه الي الخلافة وقد وصل علي يد بعض ---شيعتنا من اهل خراسان فقال له----- الصادق عليه السلام ومتي صار اهل خراسان شيعتك ا-انت وجهت اليهم ابا مسلم------------------------------ هل تعرف احدا منهم باسمه او بصورته فكيف يكونون شي---عتك وانت لا تعرفهم وهم لا يعرفونك فقال--- عبد الله--- كان هذا الكلام منك لشء فقال الصادق قد علم الله اني اوجب النصح علي نفسي------ لكل مسلم فكيف اذخره عنك فلا تم--ن نفسك الاباطيل فان هذه الدولة ستتم لهءلاء وقد------ جاءني مثل الكتاب الذي جاءك-	104	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02036	false	-1328726383335241383	0	136	0	647	1468	300	فقال ا ------لا تجيبه فقال قد رايت الجواب فخرج من عنده واتي عبد الله بن الحسن المثني فقبل كتاب--------ه وركب الي جعفر بن محمد فقال اي امر جاء بك يا ابا محمد لو اعلمتني لجءتك فقال امر يجل عن الوصف قال وما هو يا ابا محمد قال هذا كتاب ابي سلمة يدعوني للامر ويري اني احق الناس به وقد جاءته شيعتنا من خرا----سان فقال له جعفر الصادق ع---------- ومتي صاروا شي---------عتك ا انت وجهت ا------با مسلم الي خراسان وامرته بلبس السواد هل تعرف احدا منهم باسمه ونسبه -----كيف يكونون من شيعتك وانت لا تعرفهم و---لا يعرفونك فقال له عبد الله ان كان هذا الكلام منك لشء فقال جعفر-- قد علم الله اني اوجب ------علي نفسي النصح لكل مسلم فكيف ادخره عنك فلا تمنين نفسك الاباطيل فان هذه الدولة ستتم لهءلاء القوم وقد جاءني مثل ما--------- جاءك	2036	6285539770954004589	380	541.5	297	715	53.146854400634766	57	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms150	true	7741004275778870896	91	141	473	754	1576	300	الفضل ---فكان حاجبا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد-------------------------------------- فلما نكب الرشيد البرامكة استوزره بعدهم كان الفضل ------------بن الربيع شهما خبيرا باحوال الملوك وادابهم ولما ولي الوزارة تهوس بالادب وجمع اليه اهل العلم فحصل منه ما اراد في مدة يسيرة وكان ابو نواس من شعراءه المنقطعين اليه فمن شعره---------- في ال الربيع	150	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08627	false	-5260803892275236498	248	288	1264	1494	1558	300	الفضل هذا كان حاجبا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد وكان شهما خبيرا باحوال الملوك وادابهم فلما نكب الرشيد البرامكة استوزره بعدهم بعد ما كان حاجبه قال ابن الطقطقي وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو نواس من شعراءه المنقطعين اليه ومن مداءح ابي نواس ---في الربيع	8627	6285539770954004589	142	220.0	116	344	41.27906799316406	18	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms159	true	748629897759454905	172	221	873	1149	1539	300	وكان الحسن بن سهل اعظم الناس منزلة عند المامون وكان المامون شديد المحبة لمفاوضته فكان اذا حضر عند- طاوله في الحديث وكلما اراد الانصراف منعه فانقطع زمان الحسن بذلك وثقلت عليه الملازمة فصار يتراخي عن الحضور بمجلس المامون ويستخلف احد كتابه كاحمد بن ابي خالد واحمد بن يوسف وغيرهما	159	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07906	false	1013737250559069396	127	176	664	940	1570	300	-كان الحسن بن سهل اعظم الناس منزلة عند المامون وكان المامون شديد المحبة لمفاوضته فكان اذا حضر عنده طاوله في الحديث وكلما اراد الانصراف منعه فانقطع زمان الحسن بذلك وثقلت عليه الملازمة فصار يتراخي عن الحضور بمجلس المامون ويستخلف احد كتابه كاحمد بن ابي خالد واحمد بن يوسف وغيرهما	7906	6285539770954004589	275	545.0	226	277	99.2779769897461	47	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms159	true	748629897759454905	221	271	1149	1399	1539	300	ثم عرضت له سوداء كان اصلها جزعه علي اخيه فانقطع بداره ليتطبب واحتجب عن الناس الا انه اعلي الخلق مكانة واستوزر المامون احمد بن ابي خالد فكان احمد في كل وقت يقصد خدمة الحسن بن سهل واذا حضر الحسن دار المامون كان اعلي الناس مكانة--- ولما انقطع----- الحسن بن سهل	159	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07920	false	1133423166250182461	205	258	1040	1298	1485	300	ثم عرضت له سوداء كان اصلها جزعه علي اخيه فانقطع بداره ليتطبب واحتجب عن الناس الا انه اعلي الخلق مكانة واستوزر المامون احمد بن ابي خالد فكان احمد في كل وقت يقصد خدمة الحسن بن سهل واذا حضر الحسن دار المامون كان اعلي الناس مكانة اه وهذا يدل علي ان الحسن بن سهل	7920	6285539770954004589	244	469.0	194	258	94.57364654541016	47	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms159	true	748629897759454905	267	297	1380	1526	1539	300	انقطع الحسن بن سهل بمنزله هجاه بعض الشعراء بقوله تولت دولة الحسن بن سهل ولم ابلل لهاتي من نداها فلا تجزع علي ما فات منها وابكي الله عيني من بكاها	159	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07921	false	-8354329971964913564	15	45	69	215	1459	300	انقطع الحسن بن سهل بمنزله هجاه بعض الشعراء بقوله تولت دولة الحسن بن سهل ولم ابلل لهاتي من نداها فلا تجزع علي ما فات منها وابكي الله عيني من بكاها	7921	6285539770954004589	146	292.0	116	146	100.0	30	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms159	true	748629897759454905	89	172	445	873	1539	300	قالوا قدم رجل الي باب الحسن بن سهل يلتمس صلته وعارفته فاشتغل عنه مديدة فكتب اليه المال والعقل مما يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين اما تدلك اثوابي علي عدمي و-الوجه اني رءيس في المجانين والله يعلم ما للملك من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين فامر له بعشرة الاف درهم ووقع في رقعته اعجلتنا فاتاك عاجل برنا قلا ولو انظرتنا لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نسال	159	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07924	false	-2648381991667126406	152	236	780	1209	1528	300	قالوا قدم رجل الي باب الحسن بن سهل يلتمس صلته وعارفته فاشتغل عنه مديدة فكتب اليه المال والعقل مما يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين اما تدلك اثوابي علي عدمي و الوجه اني رءيس في المجانين والله يعلم ما للملك من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين فامر له بعشرة الاف درهم ووقع في رقعته اعجلتنا فاتاك عاجل برنا قلا ولو انظرتنا لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نسال	7924	6285539770954004589	428	851.0	345	429	99.76689910888672	82	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms161	true	8306129944957836933	192	296	976	1503	1522	300	تحت احمد -تكرمة --له ف---نقل اعداءه الي المامون انه قال--------------------------------------------------------- ما هذا البخل ب---البخور هلا---- امر--- ببخور مستانف فاغتاظ المامون لذلك وقال ينسبني الي البخل وقد علم ان نفقتي في كل يوم -----------------ستة الا---ف دينار وانما اردت اكرامه بما كان تحت ثيابي ثم دخل عليه وهو يتبخر مرة اخري فقال المامون اجعلوا تحته في مجمرة قطع عنبر وضموا عليه شيءا يمنع البخار ان يخرج ففعلوا ذلك به فصبر عليه حتي غلبه الامر فصاح الموت الموت فكشفوا عنه وقد غشي عليه ف--انصرف الي منزله فمكث في----ه شهورا عليلا من ضيق النفس حتي مات بهذه العلة------ وقيل بل مات كمدا لبادرة بدرت منه فاطرحه المامون لاجلها	161	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04416	false	-127046165558172022	28	142	157	727	1533	300	تحت احمد ليكرمه بذلك فتبخر به فرفعا الي المامون انه قال لما اتي بالمجمر هات هذا المردود وانه قال في البيت لغلامه ما هذا البخل علي البخور ولو كان امر لي ببخور مس-انف كان اولي فحقدها عليه فقال ا يقال لي هذا وانا اصل في------------- يوم واحد رجلا واحدا بستة الف الف دينار وانما اردت اكرامه فدخل يوما احمد علي المامون--- وهو يتبخر فقال----------------- اجعلوا تحته--------- قطع عنبر وضموا عليه شيءا يمنع البخار ان يخرج ففعلوا ذلك--- فصبر عليه حتي غلبه الامر فصاح الموت والله فكشفوا عنه و---غشي عليه ثم انصرف---------- فمكث في بيته شه-را عليلا من ضيق --نفس حتي مات انتهي وفي الفخري وقيل بل مات كمدا لبادرة بدرت منه فاطرحه المامون لاجلها	4416	6285539770954004589	359	489.5	283	632	56.80379867553711	56	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms161	true	8306129944957836933	74	113	390	580	1522	300	فقال له المامون يا احمد لقد مدحته علي سوء رايك فيه -------------------------------------------------------------------------------ومعاداته لك----------------------------------------------------- فقال احمد لاني------- لك كما قال الشاعر كفي ثمنا بما اسديت اني صدقتك في الصديق وفي عداءي و-اني حين تندبني لامر يكون هواك اغلب من هواءي	161	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04420	false	1115473588684872400	169	231	855	1176	1502	300	فقال له المامون-------- لقد مدحته علي سوء رايك فيه فقال اني لامير المءمنين كما قال الشاعر كفي ثمنا لما اسديت اني صدقتك في الصديق وفي عداتي فاعجب المامون كلامه وزاد الطبري واسترجع عقله وفي الفخري فقال ا-ني لامير المءمنين كما قال الشاعر كفي ثمنا لما اسديت اني صدقتك في الصديق وفي عداءي و اني حين تندبني لامر يكون هواك اغلب من هواءي	4420	6285539770954004589	167	284.5	131	330	50.60606002807617	30	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms161	true	8306129944957836933	79	112	414	574	1522	300	لقد مدحته علي سوء رايك فيه ومعاداته لك فقال احمد لاني لك--------------------------- كما قال الشاعر كفي ثمنا بما اسديت اني صدقتك في الصديق وفي عداءي واني حين تندبني لامر يكون هواك اغلب من	161	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07300	false	7456814351220084995	262	297	1281	1455	1468	300	لقد مدحته علي سوء رايك فيه------------ فقال نعم- لاني فيما يسالني امير المءمنين عنه كما قال الشاعر كفي ثمنا لما اسديت اني صدقتك في الصديق وفي عدايا واني حيث تندبني لامر يكون هواك اغلب من	7300	6285539770954004589	139	242.5	108	187	74.33155059814453	26	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms167	true	-5696424070206802032	128	166	656	854	1550	300	ابن الزيات شاعرا مجيدا فمن شعره يرثي المعتصم ويمدح الواثق قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالماء والطين اذهب فنعم المعين انت علي ال دنيا ونعم المعين للدين لا يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون	167	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	191	215	917	1036	1438	300	ابن الزيات--------------------- يرثيه------- ويمدح الواثق قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن--------------------------------------------------- يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون	10156	6285539770954004589	90	120.5	71	198	45.45454406738281	16	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms172	true	8631171226295059763	146	189	777	1023	1592	300	في ايامه- اول وزراء------------ه ابو الفضل جعفر بن محمود الاسكافي وزارة الاسكافي لم يكن له علم ولا ادب ولكنه كان يستميل القلوب بالمواهب والعطايا وكان المعتز يكرهه وكانوا ينسبونه الي التشيع ومال اليه بعض الاتراك وكرهه البعض الاخر وثارت بسببه فتنه فعزله المعتز	172	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06336	false	-5658013704278445605	13	55	67	307	1578	300	في الفخري اول وزراء المعتز بالله ابو الفضل جعفر بن محمود الاسك---------------افي لم يكن له علم ولا ادب ولكنه كان يستميل القلوب بالمواهب والعطايا وكان المعتز يكرهه وكانوا ينسبونه الي التشيع ومال اليه---- الاتراك وكرهه البعض الاخر وثارت بسببه فتنة فعزله المعتز	6336	6285539770954004589	222	414.0	182	259	85.71428680419922	36	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms179	true	-8713180896326390410	178	231	946	1223	1609	300	اذا ابو قاسم جادت يداه لنا ----لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر وان اضاءت لنا اضواء غرته تضاءل النيران الشمس والقم---------------------------------------------------ر من لم يبت حذرا من حد- صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان له والشاهدان عليه العين والاثر	179	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12339	false	3144266967363068282	239	292	1320	1596	1636	300	اذا ابو قاسم جادت----- لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر ----------------------------------------------------وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان نضا حده او سل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	12339	6285539770954004589	215	402.0	173	333	64.56456756591797	37	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms182	true	-1769314807048443803	0	127	0	701	1619	300	الجنيدي وكان الحلاج مخلطا يلبس الصوف والمسوح تارة والثياب المصبغة تارة والعمامة الكبيرة والدراعة تارة والقباء وزي الجند تارة وطاف بالبلاد ثم قدم في اخر الامر بغداد وبني بها دارا واختلفت اراء الناس واعتقاداتهم فيه وظهر منه تخليط وتنقل من مذهب الي مذهب واستغوي العامة بمخاريق كان يعتمدها منها انه كان يحفر في بعض قوارع الطرقات موضعا ويضع فيه زقا فيه ماء ثم يحفر في موضع اخر ويضع فيه طعاما ثم يمر بذلك الموضع ومعه اصحابه فيحتاجون هناك الي ماء يشربونه ويتوضاون به فياتي هو الي ذلك الموضع الذي قد حفره وينبش فيه بعكاز فيخرج الماء فيشربون ويتوضاون ثم يفعل كذلك في الموضع الاخر عند جوعهم فيخرج الطعام من بطن الارض ويوهمهم ان ذلك من كرامات الاولياء وكذلك كان يصنع بالفواكه يدخرها ويحفظها ويخرجها في غير وقتها	182	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04941	false	6460054376545144926	135	249	706	1334	1570	300	الجنيدي وكان الحلاج مخلطا يلبس الصوف والمسوح تارة والثياب المصبغة تارة والعمامة الكبيرة والدراعة تارة والقباء وزي الجند تارة وطاف بالبلاد ثم قدم في اخر الامر بغداد وبني---- دارا واختلفت اراء الناس واعتقاداتهم فيه وظهر منه تخليط وتنقل من مذهب الي مذهب واستغوي العامة بمخاريق كان يعتمدها منها انه كان يحفر في بعض قوارع الطرقات موضعا ويضع فيه زقا فيه ماء ثم يحفر في موضع اخر ويضع فيه طعاما ثم يمر بذلك الموضع ومعه اصحابه فيحتاجون هناك الي ماء فينبش في الموض----------------------------ع الذي قد حفر----------ه بعكاز فيخرج الماء -----------------ثم يفعل كذلك في الموضع الاخر عند جوعهم فيخرج الطعام --------------يوهمهم ان ذلك من كرامات الاولياء وكذلك كان يصنع بالفواكه يدخرها ويحفظها ويخرجها في غير وقتها	4941	6285539770954004589	615	1185.0	503	701	87.7318115234375	109	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms182	true	-1769314807048443803	127	235	701	1277	1619	300	فشغف الناس به وتكلم بكلام الصوفية وكان يخ-لطه بما لا يجوز ذكره من الحلول المحض وله اشعار فمنها حبيبي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثلما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف وكثر شغف الناس به وميلهم اليه حتي كانت العامة تستشفي ببوله وكان يقول لاصحابه انتم موسي وعيسي ومحمد وادم انتقلت ارواحهم اليكم فلما نمي هذا الفساد منه تقدم المقتدر الي وزيره حامد بن العباس باحضاره ومناظرته فاحضره الوزير وجمع له القضاة والاءمة ونوظر فاعترف باشياء اوجبت قتله فضرب الف سوط علي ان يموت فما مات فقطعت يداه ورجلاه وحز راسه واحرقت جثته	182	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04943	false	-6632225415483200040	181	255	955	1359	1577	300	فشغف الناس به وتكلم بكلام الصوفية وكان يخالطه بما لا يجوز ذكره من الحلول المحض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثر شغف الناس ب------------ه حتي كانت العامة تستشفي ببوله وكان يقول لاصحابه انتم موسي وعيسي ومحمد وادم انتقلت ارواحهم اليكم فلما نمي هذا الفساد منه تقدم المقتدر الي وزيره حامد بن العباس باحضاره ومناظرته فاحضره------- وجمع له القضاة والاءمة ونوظر فاعترف باشياء اوجبت قتله فضرب الف سوط علي ان يموت فما مات فقطعت يداه ورجلاه وحز راسه واحرقت جثته	4943	6285539770954004589	403	773.5	329	577	69.8440170288086	72	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms183	true	5829591599427468414	130	175	709	931	1604	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول قاطع وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر وحشي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه---- ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا الن اس جميعا محمد وعلي	183	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13526	false	-7250798208629315058	15	58	73	296	1644	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صادق وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما زاع طاءر وحشي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا-ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا الن-اس جميعا محمد وعلي	13526	6285539770954004589	215	404.5	173	226	95.13274383544922	42	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms194	true	3693035253242274318	3	181	16	922	1551	300	ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فاضاءت الدنيا بتلك النيران فقال المنجم هذ------------ا منام عظيم ولا افسره الا بخلعة وفرس فقال له بويه والله ما املك الا الثياب التي علي جسدي وان اعطيتك اياها بقيت عريانا قال المنجم فعشرة دنانير فقال له بويه والله ما املك دينارين فكيف عشرة ثم انه اعطاه شيءا يسيرا فقال المنجم اعلم انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض ومن عليها ويعلو ذكرهم في الافاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رايت من تلك الشعب المتفرقة فقال له بويه اما تستحي تسخر بنا انا رجل فقير مضطر واولادي هءلاء فقراء مساكين فمن اين هم والملك فقال له المنجم فاخبرني عن وقت ولادة واحد واحد من اولادك فاخبره بويه بذلك فجعل ينظر في اصطرلابه وتقاويمه ثم نهض المنجم وقبل عماد الدولة ابي الحسن علي وقال هذا والله الذي يملك البلاد ثم يملك هذا من بعده وقبض علي يد اخيه ابي علي الحسن فاغتاظ منه ابو شجاع بويه وقال لاولاده اصفعوه فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه ونحن نضحك منه فقال المنجم لا باس بهذا اذا ذكرتم لي هذا	194	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02359	false	-4445189722501408068	120	220	612	1122	1561	300	ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فاضاءت الدنيا ورايت العباد والبلاد خاضعين لها فقال هذا منام عظيم -لا افسره الا بخلعة وفرس فقال له بوي------ه لا املك الا الثياب التي علي بدني قال------------------------------------ فعشرة دنانير -قال لا ا--------------ملك دينارا واحدا ف-----------اعطاه بعض الدراهم فقال--------------- يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض-------------------------------------------------- ويولد لهم------ ملوك بعد-----------د تلك الشعب--------- فقال ا -------ما تستحي تسخر منا فقال --------------------------------------------------------------------------اخبرني --بوقت ميلادهم ف------------------اخبره---------- فجعل يحسب ثم قبض علي يد علي فقبلها وقال -----------------------------------------هذا والله الذي يملك البلاد ثم----- هذا فقال بويه----------------------------------------------------------- لاولاده اصفعوه فقد افرط في السخرية بنا فصفعو--------------ه فقال لهم اذكروا------------------ لي هذا	2359	6285539770954004589	373	502.0	292	918	40.63180923461914	59	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms194	true	3693035253242274318	3	26	16	135	1551	300	ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فاضاءت الدنيا بتلك النيران ف--------------------------------قال المنجم هذا منام عظيم ولا افسره الا بخلعة وفرس فقال	194	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03414	false	7617521941939268122	269	297	1441	1591	1603	300	ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فاضاءت الدنيا بتلك النيران ورايت البلاد والعباد خاضعين لها فقال المنجم هذا منام عظيم -لا افسره الا بخلعة وفرس فقال	3414	6285539770954004589	117	219.0	94	151	77.48344421386719	21	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms194	true	3693035253242274318	30	181	152	922	1551	300	املك الا الثياب التي علي جسدي وان اعطيتك اياها بقيت عريانا قال المنجم فعشرة دنانير فقال له بويه والله ما املك دينارين فكيف عشرة ثم انه اعطاه شيءا يسيرا فقال المنجم اعلم انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض ومن عليها ويعلو ذكرهم في الافاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رايت من تلك الشعب المتفرقة فقال له بويه ا--ما تستحي تسخر بنا انا رجل فقير مضطر واولادي هءلاء فقراء مساكين فمن اين هم والملك فقال له المنجم فاخبرني عن وقت ولادة واحد واحد من اولادك فاخبره بويه بذلك فجعل ينظر في اصطرلابه وتقاويمه ثم نهض المنجم وقبل عماد الدولة ابي الحسن علي و-------قال هذا والله الذي يملك البلاد ثم يملك هذا من بعده وقبض علي يد اخيه ابي علي الحسن فاغتاظ منه ابو شجاع بويه وقال لاولاده اصفعوه فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه----------- ونحن نضحك منه فقال المنجم لا باس بهذا اذا ذكرتم لي هذا	194	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03415	false	4197962847664887461	0	92	0	466	1568	300	املك الا الثياب التي علي جسدي----------------------------- قال------- فعشرة دنانير فقال-------------- ما املك دينارا ف-----------------اعطاه ------شيءا فقال ------------انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض---------- ويعلو ذكرهم في الافاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بعدد تل-----------ك الشعب--------- فقال ابو شجاع ا ما تستحي تسخر منا فقال --------------------------------------------------------------------------اخبرني --بوقت ميلادهم ف------------------اخبره---------- فجعل يحسب ثم قبض علي يد --------------------------------------ابي الحسن علي فقبلها وقال هذا والله الذي يملك البلاد ثم هذا-------------------------------------------- فاغتاظ منه ابو شجاع وق-----ال لاولاده اصفعوه فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه وهو يستغيث ونحن نضحك منه فقال لهم اذكروا------------------ لي هذا	3415	6285539770954004589	382	552.0	303	790	48.35443115234375	65	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms194	true	3693035253242274318	17	189	91	967	1551	300	هذا منام عظيم ولا افسره الا ب-خلعة -وفرس فقال -له بويه والله ما املك الا الثياب التي علي جسدي وان اعطيتك اياها بقيت عريانا قال المنجم فعشرة دنانير فقال له بويه والله ما املك دينارين فكيف عشرة ثم انه اعطاه شيءا يسيرا فقال المنجم اعلم انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض ومن عليها ويعلو ذكرهم في الافاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رايت من تلك الشعب المتفرقة فقال له بويه اما تستحي تسخر بنا انا رجل فقير مضطر واولادي هءلاء فقراء مساكين فمن اين هم والملك فقال له المنجم فاخبرني عن وقت ولادة واحد واحد من اولادك فاخبره بويه بذلك فجعل ينظر في اصطرلابه وتقاويمه ثم نهض المنجم وقبل عماد الدولة ابي الحسن علي وقال هذا والله الذي يملك البلاد ثم يملك هذا من بعده وقبض علي يد اخيه ابي علي الحسن فاغتاظ منه ابو شجاع بويه وقال لاولاده اصفعوه فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه ونحن نضحك منه فقال المنجم لا باس بهذا اذا ذكرتم لي هذا الحال عند ولايتكم فاعطاه ابو شجاع عشرة دراهم	194	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05653	false	-4533067519132599190	0	49	0	248	1527	300	هذا منام عظيم -لا افسره الا بجاءزة عظيمة فقال ابو شجاع والله ما املك الا الثياب التي علي بدني فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الدنيا فقال ابو شجاع ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تستحي تسخر منا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لاولاده اصفعوه فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه واع-------------------------------------------------------------------------طاه ابو شجاع عشرة دراهم	5653	6285539770954004589	199	299.0	155	879	22.639362335205078	33	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms203	true	-2558734786575650522	130	300	698	1588	1588	300	رءيس الرءساء علي بن الحسين بن احمد بن محمد بن عمر بن المسلمة كان وزير القاءم قبل ابن جهير ومن اجله وقعت فتنة البساسيري وكان قبل الوزارة احد المعدلين ببغداد وممن له معرفة بالفقه وانس بالعلم ورواية الحديث وجل امره وعظمت منزلته ووقع بينه شر وبين البساسيري ابي الحارث التركي وكان احد الامراء فاقتضي الحال ان البساسيري هرب ثم جمع الجموع وورد الي بغداد واستولي عليها ثم ظفر بابن المسلمة رءيس الرءساء فمثل به فمن جملة ما فعل به انه حبسه ثم اخرجه مقيدا وعليه جبة صوف وطرطور من لبد احمر وفي رقبته مخنقة فيها جلود مقطعة شبيهة بالتعاويذ واركب حمارا وطيف به في المحال ووراءه من يضربه بجلد وينادي عليه ورءيس الرءساء يقرا قل--- اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وشهرة في البلد فلما اجتاز بالكرخ نثر عليه اهل الكرخ المداسات الخلع وبصقوا في وجهه ووقف بازاء دار الخلافة من الجانب الغربي ثم اعيد وقد نصبت له خشبة في باب خراسان فانزل عن الحمار وخيط عليه جلد ثور قد سلخ في الحال وجعلت قرونه-	203	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04515	false	-4824223455655217736	58	189	312	1002	1547	300	رءيس الرءساء علي بن الحسين بن احمد بن محمد بن عمر بن المسلمة---- وزير القالم------------- ومن اجله وقعت فتنة البساسيري وقع شر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه--- وبين البساسيري ابي الحارث التركي وكان احد الامراء فاقتضي الحال ان البساسيري هرب ثم جمع الجموع وورد الي بغداد واستولي عليها ثم ظفر بابن المسلمة رءيس الرءساء ف------------------------------حبسه ثم اخرجه مقيدا وعليه جبة صوف وطنطور من لبد احمر وفي رقبته مخنقة فيها جلود مقطعة شبيهة بالتعاويذ واركب حمارا وطيف به في المحال ووراءه من يضربه بجلد وينادي عليه ورءيس الرءساء يقرا قل هو الله- مالك الملك الاية------------------------------------------------- فلما اجتاز بالكرخ نثر عليه اهل الكرخ المداسات الخلع وبصقوا في وجهه ووقف بازاء دار الخلافة من الجانب الغربي ثم اعيد وقد نصبت له خشبة في باب خراسان فانزل عن الحمار وخيط عليه جلد ثور قد سلخ في الحال وجعلت قرونه	4515	6285539770954004589	675	1265.0	547	894	75.50335693359375	122	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms211	true	7474218408233015666	122	300	648	1601	1601	300	كان رجلا من افاضل الناس واعيانهم واخيارهم تولي الوزارة للسلاطين وللخلفاء وكان يستقيل من الوزارة فيجاب الي ذلك ثم يخطب لها فيجيب كارها هو الذي صنف له ابن الحريري المقامات الحريرية واليه اشار في اولها بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم طلب الارجاني الشاعر من الوزير انوشروان خيمة فارسل اليه بدنانير كثيرة وقال له اشتر بها خيمة فقال الارجاني في ذلك لله در ابن خالد رجلااحيا لنا الجود بعدما ذهبا سالته خيمة الوذ بها فجاد لي ملء خيمة ذهبا وكان انوشروان بن خالد كثير التواضع مشهورا بذلك -يقوم لكل من يدخل عليه فهجاه ابن الهبارية الشاعر بقوله هذا تواضعك المشهور عن ضعة تبدو فمن اجلها بالكبر تتهم قعدت عن صلة الراجي وقمت له فذا وثوب علي الطلاب لا لهم وفيه يقول ايضا يشير الي كثرة قيامه رايت مشروبه يعبي مزاودا في يد الغلام فقلت لا يعرضن لشرب ال دواء من غير ما سقام فما به حاجة اليه فانه داءم القيام و----كان بين انوشروان بن خالد وبين الوزير الزينبي عداوة وتباغض وتنافس علي الوزارة فعزل الوزير الزينبي وتولي انوشروان بن خالد فتقرب الناس اليه بثلب الزينبي فدخل الحيص-	211	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05285	false	-3589507158673045778	43	182	214	969	1627	300	كان رجلا من افاضل الناس واعيانهم واخيارهم تولي الوزارة للسلاطين وللخلفاء وكان يستقيل من الوزارة فيجاب الي ذلك ثم يخطب لها فيجيب كارها هو الذي صنف له ابن الحريري المقامات الحريرية واليه اشار في اولها بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان انوشروان بن خالد كثير التواضع مشهورا بذلك ويقوم لكل من يدخل عليه فهجاه ابن الهبارية الشاعر بقوله هذا تواضعك المشهور عن ضعه تبدو فمن اجلها بالكبر تتهم فعدت عن صلة الراجي وقمت له فذا وثوب علي الطلاب--- لهم وفيه يقول ايضا يشير الي كثرة قيامه رايت مشروبه يعبي مزاودا في يد الغلام فقلت لا يعرضن لشرب ال-دواء من غير ما سقام فما به حاجة اليه فانه داءم القيام قال وكان بين انوشروان بن خالد وبين الوزير الزينبي عداوة وتباغض وتنافس علي الوزارة فعزل الوزير الزينبي وتولي انوشروان بن خالد فتقرب الناس اليه بثلب الزينبي فدخل الحيص	5285	6285539770954004589	745	1452.5	608	959	77.68508911132812	133	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms212	true	-7751773215833318072	0	60	0	334	1638	300	بيص الشاعر عليه وانشده قصيدة اولها شكرا لدهري بالضمير وبالفم لما اعاض بمنعم عن منعم يشير الي انوشروان والي الزينبي فاستحسن الناس منه ذلك واستدلوا به علي وفاءه وحريته ثم ان انوشروان بن خالد مات واعيد الزينبي الي الوزارة فتقرب الناس اليه بمسبة انوشروان فدخل عليه الحيص بيص وانشده بقيت ولا-زلت بك النعل انني فقدت اصطباري يوم فقد ابن خالد	212	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05285	false	-3589507158673045778	182	243	969	1302	1627	300	بيص الشاعر عليه وانشده قصيدة --لها شكرا لدهري بالضمير وبالفم لما اعاض بمنعم عن منعم يشير الي انوشروان والي الزينبي فاستحسن الناس منه ذلك واستدلوا به علي وفاءه وحريته ثم ان انوشروان بن خالد مات واعيد الزينبي الي الوزارة فتقرب الناس اليه بمسبة انوشروان فدخل عليه الحيص بيص وانشده بقيت ولا زلت بك النعل انني فقدت اصطباري يوم فقد ابن خالد	5285	6285539770954004589	332	653.5	272	335	99.10447692871094	58	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms221	true	6427488315957044377	127	264	677	1448	1654	300	كان الناصر من افاضل الخلفاء واعيانهم بصيرا بالامور مجربا ساءسا مهيبا مقداما عارفا شجاعا متايدا حاد الخاطر والنادرة متوقد الذكاء والفطنة بليغا غير مدافع عن فضيلة علم ولا نادرة فهم يفاوض العلماء مفاوضة خبير ويمارس الامور السلطانية ممارسة بصير وكان يري راي الامامية طالت مدته وصفا له الملك واحب مباشرة احوال الرعية بنفسه حتي كان يتمشي في الليل في دروب بغداد ليعرف اخبار الرعية وما يدور بينهم وكان كل احد من ارباب --------المناصب والرعايا يخافه ويحاذره بحيث كانه يطلع عليه في داره وكثرت جواسيسه واصحاب اخباره عند السلاطين وفي اطراف البلاد وله في مثل هذه قصص غريبة وصنف كتبا وسمع الحديث النبوي صلوات الله علي صاحبه واسمعه ولبس لباس الفتوة والبسه وتفتي له خلق كثيرون من شرق الارض وغربها ورمي بالبندق----- له ناس كثيرون وكان باقعة زمانه ورجل عصره وفي ايامه انقرضت دولة ال سلجوق بالكلية وكان	221	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03474	false	3805434372077435875	178	300	933	1618	1618	300	كان الناصر من افاضل الخلفاء واعيانهم بصيرا بالامور مجربا ساءسا مهيبا مقد-ما عارفا شجاعا متايدا حاد الخاطر والنادرة متوقد الذكاء والفطنة بليغا غير مدافع عن فضيلة علم ولا نادرة فهم يفاوض العلماء مفاوضة خبير ويمارس الامور السلطانية ممارسة بصير وكان يري راي الامامية طالت مدته وصفا له الملك واحب مباشرة اعمال الرع--------------------------------------------------------------ية وما يدور بينهم وكان كل احد من ارباب الرعية والمناصب--------- يخافه ويحاذره بحيث كانه يطلع عليه في داره وكثرت جواسيسه واصحاب اخباره عند السلاطين وفي اطراف البلاد وله في مثل هذه قصص غريبة وصنف كتبا وسمع الحديث النبوي--------------------- واسمعه ولبس لباس الفتوة والبسه وتفتي له خلق كثير-- من شرق الارض وغربها ورمي بالبندق ورمي له ناس كثير و--كان باقعة زمانه ورجل عصره -في ايامه انقرضت دولة ال سلجوق بالكلية وكان-	3474	6285539770954004589	668	1272.5	550	784	85.2040786743164	111	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms221	true	6427488315957044377	265	300	1455	1654	1654	300	من المبار والوقوف ما يفوت الحصر وبني من دور الضيافات والمساجد والربط ما يتجاوز حد الكثرة وكان مع ذلك يبخل وكان وقته مصروفا الي تدبير امور المملكة والي التولية والعزل والمصادرة وتحصيل الاموال يقال عنه-	221	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03475	false	-2357775263334044273	1	36	3	203	1611	300	من المبار والوقوف ما يفوت الحصر وبني من دور الضيافات والمساجد والربط ما يتجاوز حد الكثرة وكان مع ذلك يبخل وكان وقته مصروفا الي تدبير امور المملكة والي التولية والعزل والمصادرة وتحصيل الاموال يقال عنه	3475	6285539770954004589	199	393.0	165	200	99.5	34	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms222	true	-941004851155577250	0	24	0	116	1571	300	انه ملا بركة من الذهب فراها يوما وقد بقي يعوزها حتي تمتلء وتفيض شء يسير فقال تري اعيش حتي املاها فمات قبل ذلك --ويقال	222	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03475	false	-2357775263334044273	36	60	203	314	1611	300	انه ملا بركة من الذهب فراه- يوما وقد بقي يعوزها حتي تمتلء------ شء يسير فقال تري اعيش حتي املاها فمات قبل ذلك اه وقال	3475	6285539770954004589	107	194.0	84	118	90.67796325683594	21	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms222	true	-941004851155577250	48	103	244	545	1571	300	-لما بويع الناصر بالخلافة اقر ابن العطار وزير ابيه علي قاعدته اياما يسيرة ثم نكبه وقبض عليه وحبسه في باطن دار الخلافة ثم اخرج----- بعد ايام ميتا فسلم الي اخته لتجهزه وتدفنه فغسلته واخرجته في تابوت علي راس حمال لتدفنه فغمز بعض الناس فرجموه فرمي الحمال بالتابوت وهرب فاخذه العوام واخرجوه من التابوت ومثلوا به	222	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03477	false	-6602929469621333654	260	289	1347	1501	1550	300	ولما بويع الناصر بالخلافة اقر ابن العطار وزير ابي-----------ه اياما بسيره ثم نكب----------ه وحبسه-------------------- ثم اخرج ميتا بعد ايام ---------------------------------------------------------علي راس حمال---------------------- فرجم---------------------------------ه العامة واخرجوه من التابوت ومثلوا به	3477	6285539770954004589	143	212.0	115	307	46.579803466796875	21	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms227	true	4160637167615628657	258	300	1383	1608	1608	300	نصير الدين ابي الازهر احمد بن محمد بن الناقد ثم استوزر المستنصر بعد القمي ابا الازهر احمد بن الناقد كان في ابتداء امره وكيلا للمستنصر فمكث مدة في الوكالة ثم انتقل منها الي استاذية الدار ثم منها الي الوزارة فنهض فاعباءها نهوضا-	227	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04031	false	-4925840515823951793	207	239	1119	1290	1639	300	نصير الدين ابا الازهر احمد بن محمد بن الن-------------------------------------------------------اقد كان في ابتداء امره وكيلا للمستنصر فمكث مدة في الوكالة ثم انتقل منها الي استاذية الدار ثم منها الي الوزارة فنهض باعباءها نهوضا	4031	6285539770954004589	168	326.0	137	226	74.3362808227539	28	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms228	true	195723302831213073	0	60	0	348	1646	300	حسنا وقام بضبط المملكة قياما مرضيا وكان عظيم الامانة قوي السياسة شديد الهيبة علي المتصرفين حاسما لمواد الاطماع والفساد قيل انه هجي ببيتين ف-ما سمعهما استحسنهما وهما وزيرنا زاهد والناس قد زهدوا فيه فكل عن اللذات منكمش ايامه مثل شهر الصوم خالية من المعاصي وفيها الجوع والعطش وما-زالت السعادة تخدمه الي اخر عمره فمن جملة سعادته وهو من الاتفاقات العجيبة	228	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04031	false	-4925840515823951793	239	300	1290	1639	1639	300	حسنا وقام بضبط المملكة قياما مرضيا وكان عظيم الامانة قوي السياسة شديد الهيبة علي المتصرفين حاسما لمواد الاطماع والفساد قيل انه هجي ببيتين فلما سمعهما استحسنهما وهما وزيرنا زاهد والناس قد زهدوا فيه فكل عن اللذات منكمش ايامه مثل شهر الصوم خالية من المعاصي وفيها الجوع والعطش وما زالت السعادة تخدمه الي اخر عمره فمن جملة سعادته وهو من الاتفاقات العجيبة-	4031	6285539770954004589	347	679.0	288	350	99.14286041259766	58	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms228	true	195723302831213073	61	239	352	1304	1646	300	حدث عنه وهو انه قبل الوزارة عمل في بعض الاعياد سنبوسجا كثيرا واحب ان يداعب بعض اصحابه فامر ان يحشي سبعون سنبوسجة بحب قطن ونخالة وتجعل مفردة وعمل سنبوسجا كثيرا كجاري العادة وركب الي دار الخليفة فطلب منه عمل شء من السنبوسج فذكر ان عنده شيءا مفروغا منه وامر خادما له باحضار ما عنده من السنبوسج فمضي الخادم عن غير معرفة بذلك المحشو بحب القطن ومزج الجميع ووضعه في الاطباق ليحمله الي دار الخليفة فجاء الجواري والخدم وقالوا اعطونا حصتنا من هذا فاخذوا منه ماءة سنبوسجة وحمل الخادم الاطباق بما فيها الي دار الخليفة فلما حمل السنبوسج وصار بدار الخليفة ورجع ابن الناقد الي داره سال عن السنبوسج المحشو بحب القطن فقالوا له ما عرفنا بشء من ذلك وفلان الخادم جاء ومزج الجميع واخذه ومضي فلم يشك انه هالك وكادت تسقط قوته خوفا وخجلا فقال اما تخلف منه شء قط قالوا قد اقتطع الجواري والخدم منه حدود ماءة سنبوسجة فقال احضروها فاحضرت وفتحت بين يديه فوجد السبعون سبنوسجة المحشوة بحب القطن قد حصلت بايدي الجواري والخدم في جملة ما اخذوه لانفسهم -لم تشذ منها واحدة الي دار الخليفة	228	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04032	false	-7164424147567648463	1	170	3	904	1569	300	حدث عنه وهو انه قبل الوزارة عمل في بعض الاعياد سنبوسجا كثيرا واحب ان يداعب بعض اصحابه فامر ان يحشي سبعون سنبوسجة بحب قطن ونخالة وتجعل مفردة وعمل سنبوسجا كثيرا كجاري العادة وركب الي دار الخليفة فطلب منه عمل شء من السنبوسج فذكر ان عنده شيءا مفروغا منه وامر خادما له باحضار ما عنده من السنبوسج فمضي الخادم عن غير معرفة بذلك المحشو بحب القطن ومزج الجميع ووضعه في الاطباق ليحمله الي دار الخليفة فجاء الجواري والخدم وقالوا اعطونا حصتنا من هذا فاخذوا منه ماءة سنبوسجة وحمل الخادم الاطباق بما فيها الي دار الخليفة فلما حمل السنبوسج------------------------------------------- سال ---------عن المحشو بحب القطن فقالوا له ما عرفنا بشء من ذلك وفلان الخادم جاء ومزج الجميع واخذه ومضي فلم يشك انه هالك وكادت تسقط قوته خوفا وخجلا فقال اما تخلف منه شء قط قالوا قد اقتطع الجواري والخدم منه حدود ماءة سنبوسجة فقال احضروها فاحضرت وفتحت بين يديه فوجد السبعين سنبوسجة المحشوة بحب القطن قد حصلت بايدي الجواري والخدم في جملة ما اخذوه لانفسهم فلم تشذ منها واحدة الي دار الخليفة	4032	6285539770954004589	895	1759.0	726	953	93.91395568847656	165	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms232	true	-5020995466415536423	161	300	853	1620	1620	300	حفر النهر المسمي بالعلقمي وهو الذي برز الامر الشريف السلطاني بحفره وسمي القازاني اشتغل في صباه بالادب ففاق- فيه وكتب خطا مليحا وترسل ترسلا فصيحا وضبط ضبطا صحيحا وكان رجلا فاضلا كاملا لبيبا كريما وقورا محبا للرياسة كثير التجمل رءيسا متمسكا بقوانين الرياسة خبيرا بادوات السياسة لبيق الاعطاف بالات الوزارة وكان يحب اهل الادب ويقرب اهل العلم اقتني كتبا كثيرة نفيسة حدثني ولده شرف الدين ابو القاسم علي رحمه الله قال اشتملت خزانة والدي علي عشرة الاف مجلد من نفاءس الكتب وصنف الناس له الكتب ف-من صنف له الصاغاني اللغوي صنف له العباب وهو كتاب عظيم كبير في لغة العرب وصنف له عز الدين عبد الحميد بن ابي الحديد كتاب شرح نهج البلاغة وصنف له عز الدين عبد الحميد بن ابي الحديد كتاب شرح نهج البلاغة يشتمل علي عشرين مجلدا فاثابهما واحسن جاءزتهما وكان ممدحا مدحه الشعراء وانتجعه الفضلاء-	232	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13161	false	-4393009806637590761	0	125	0	700	1622	300	حفر النهر المسمي بالعلقمي وهو الذي برز الامر الشريف السلطاني بحفره وسمي القازاني اشتغل في صباه بالادب ففاقه فيه وكتب خطا مليحا وترسل ترسلا فصيحا وضبط ضبطا صحيحا وكان رجلا فاضلا كاملا لبيبا كريما وقورا محبا للرءاسة كثير التجمل رءيسا متمسكا لقوانين الرءاسة خبيرا بادوات السياسة لبيق الاعطاف بالات الوزارة وكان يحب اهل الادب ويقرب اهل العلم اقتني كتبا كثيرة نفيسة حدثني ولده شرف الدين ابو القاسم علي رح------- قال اشتملت خزانة والدي علي عشرة الاف مجلد من نفاءس الكتب وصنف الناس له الكتب فممن صنف له الصاغاني اللغوي صنف له العباب وهو كتاب عظيم كبير في لغة العرب وصنف له عز الدين عبد الحميد بن ابي الحديد كتاب شرح نهج البل---------------------------------------------------------------اغة يشتمل علي عشرين مجلدا فاثابهما واحسن جاءزتهما وكان ممدحا مدحه الشعراء وانتجعه الفضلاء	13161	6285539770954004589	694	1356.0	570	770	90.12986755371094	117	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms233	true	3075282396551517718	0	173	0	910	1576	300	فممن مدحه كمال الدين -بن ال-بوقي بقصيدة من جملتها مءيد الدين ابو طالب محمد بن العلقمي الوزير وهذا بيت حسن جمع فيه بين لقبه وكنيته واسمه واسم ابيه وصنعته وكان مءيد الدين الوزير عفيفا عن اموال الديوان واموال الرعية متنزها مترفعا قيل ان بدر الدين صاحب الموصل اهدي اليه هدية تشتمل علي كتب وثياب ولطاءف قيمتها عشرة الاف دينار فلما وصلت الي الوزير حملها الي خدمة الخليفة وقال ان صاحب الموصل قد اهدي لي هذا واستحييت منه ان ارده اليه وقد حملته وانا اسال قبوله فقبل ثم انه اهدي الي بدر الدين عوض هديته شيءا من لطاءف بغداد قيمته اثنا عشر الف دينار والتمس منه ا--لا يهدي اليه شيءا بعد ذلك وكان خواص الخليفة جميعهم يكرهونه ويحسدونه وكان الخليفة--------- يعتقد فيه ويحبه وكثروا عليه عنده فكف يده عن اكثر الامور ونسبه الناس الي انه خامر وليس ذلك بصحيح ومن اقوي الادلة علي عدم مخامرته سلامته في هذه الدولة فان السلطان هولاكو لما فتح بغداد وقتل الخليفة سلم البلد الي الوزير واحسن اليه وحكمه فلو كان قد خامر علي الخليفة لما وقع الوثوق اليه	233	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13161	false	-4393009806637590761	125	300	700	1622	1622	300	فممن مدحه كمال الدين ابن السبوقي بقصيدة من جملتها مءيد الدين ابو طالب محمد بن العلقمي الوزير وهذا بيت حسن جمع فيه بين لقبه وكنيته واسمه واسم ابيه وصنعته وكان مءيد الدين الوزير عفيفا عن اموال الديوان واموال الرعية متنزها مترفعا قيل ان بدر الدين صاحب الموصل اهدي اليه هدية تشتمل علي كتب وثياب ولطاءف قيمتها عشرة الاف دينار فلما وصلت الي الوزير حملها الي خدمة الخليفة وقال ان صاحب الموصل قد اهدي لي هذا واستحييت منه ان ارده اليه وقد حملته وانا اسال قبوله فقبل ثم انه اهدي الي بدر الدين عوض هديته شيءا من لطاءف بغداد قيمته اثنا عشر الف دينار والتمس منه ان لا يهدي اليه شيءا بعد ذلك وكان خواص الخليفة جميعهم يكرهونه ويحسدونه وكان الخليفة المستعصم يعتقد فيه ويحبه وكثروا عليه عنده فكف يده عن اكثر الامور ونسبه الناس الي انه خامر وليس ذلك بصحيح ومن اقوي الادلة علي عدم مخامرته سلامته في هذه الدولة فان السلطان هولاكو لما فتح بغداد وقتل الخليفة سلم البلد الي الوزير واحسن اليه وحكمه فلو كان قد خامر علي الخليفة لما وقع الوثوق اليه-	13161	6285539770954004589	909	1788.5	737	923	98.48320770263672	169	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010372-ara1.ms233	true	3075282396551517718	173	300	910	1576	1576	300	حدثني كمال الدين احمد ب-ن الضحاك وهو ابن اخت الوزير مءيد الدين ابن العلقمي قال لما نزل السلطان هولاكو علي بغداد ارسل يطلب ان يخرج الوزير اليه قال فبعث الخليفة فطلب الوزير فحضر عنده وانا معه فقال له الخليفة قد انفذ السلطان يطلبك وينبغي ان تخرج اليه فخرج الوزير من ذلك وقال يا مولانا اذا خرجت فمن يدبر البلد ومن يتولي المهام فقال له الخليفة لا-بد ان تخرج قال فقال السمع والطاعة ثم مضي الي داره وتهيا للخروج ثم خرج فلما حضر بين يدي السلطان وسمع كلامه وقع بموقع الاستحسان وكان الذي تولي تربيته في الحضرة السلطانية الوزير السعيد نصير الدين محمد الطوسي قدس الله روحه فلما فتحت بغداد سلمت اليه والي علي بهادر الشحنة فمكث الوزير شهورا ثم مرض ومات رحمه الله في جمادي الاولي سنة-	233	-5035559057108610892	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13162	false	-1550368314436197454	0	113	0	595	1572	300	حدثني كمال الدين احمد ابن الضحاك وهو ابن اخت الوزير مءيد الدين ابن العلقمي قال لما نزل السلطان هولاكو علي بغداد ارسل يطلب الوزي--------ر اليه قال فبعث الخليفة فطلب الوزير فحضر عنده وانا معه فقال له الخليفة قد انفذ السلطان يطلبك وينبغي ان تخرج اليه فحرج الوزير من ذلك وقال يا مولانا اذا خرجت فمن يدبر البلد ومن يتولي المهام فقال له الخليفة لا بد ان ت-----------------------------------------------------------خرج فلما حضر بين يدي السلطان وسمع كلامه وقع بموقع الاستحسان وكان الذي تولي تربيته في الحضرة السلطانية الوزير السعيد نصير الدين محمد الطوسي قدس الله روحه فلما فتحت بغداد سلمت اليه والي علي بهادر الشحنة فمكث الوزير شهورا ثم مرض ومات رح------- في جمادي الاولي سنة	13162	6285539770954004589	586	1133.5	475	669	87.59342193603516	106	JK010372-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress