id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010372-ara1.ms008	true	1724135357245887979	126	176	663	888	1515	300	ابن المقفع في كلام له قال ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي الزامه ب-----غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في خوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان قدره قد عظم عن المجازاة	8	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1199	false	455186040238898330	30	75	147	356	1550	300	ابن المقفع--------------- ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر ----علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في خوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان خطره --اعظم من المجازاة	1199	-166781166239542393	193	351.5	150	230	83.91304016113281	40	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms022	true	-8886797031835210879	185	211	907	1066	1529	300	قال ابرويز----- الملوك يشتمون بالافعال لا بالاقوال ويسفهون بالايدي لا بالالسن وقد نظم هذا المعني شاعر العرب فقال وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	22	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1200	false	5824402955866148902	90	115	475	622	1590	300	قال عمرو بن هند الملوك يشتمون بالافعال لا بالاقوال ويسفهون بالايدي لا بالالسن قال معبد بن علقمة----------------- وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	1200	-166781166239542393	124	213.0	102	164	75.60975646972656	18	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms036	true	8112752139938574614	215	300	1122	1520	1520	300	قيل -لما تولي عبد العزيز بن مروان دم--------------شق ولم يكن في بني امية الب منه وكان حديث السن طمع فيه اهل دمشق وقالوا صبي ---لا علم له بالامور وسيسمع كل ما نقول له فقام اليه رجل وقال اصلح الله الامير نص-----يحة فقال------ ليت شعري ما هذه النصيحة التي قد ابتداتني بها من غير يد سبقت مني اليك هات نصيحتك قال لي جار وهو عاص خالع للطاعة وذكر له عيوبا فقال له عبد العزيز انك ايها الرجل ما اتقيت الله تعالي ولا اكرمت اميرك ولا حفظت-	36	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0628	false	2665063052583145308	84	160	422	772	1433	300	قال ولما -ولي عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك دمشق ولم يكن في بني امية الب منه في حداثة سنه قال------ اهل دمشق هذا غلام شاب ولا علم له بالامور وسيسمع منا---------- فقام اليه رجل فقال اصلح الله الامير عندي نصيحة فقال له يا ليت شعري ما هذه النصيحة التي--- ابتداتني بها من غير يد سبقت مني اليك فقال------------- جار لي- عاص متخلف عن ثغره فقال له-------------------------------------- ما اتقيت الله ------ولا اكرمت اميرك ولا حفظت	628	-166781166239542393	254	383.5	196	428	59.345794677734375	45	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms037	true	-8536280092392999606	0	32	0	160	1515	300	جوارك ان شءت نظرنا فيما تقول فان كنت صادقا لم ينفعك ذلك عندنا وان كنت كاذبا عاقبناك وان استقلتنا اقلناك فقال بل اقلني ايها الامير قال اذهب حيث شءت لا صحبك الله	37	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0628	false	2665063052583145308	160	189	772	911	1433	300	جوارك ان شءت نظرنا فيما تقول فان كنت صادقا لم ينفعك ذلك عندنا وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت -----اقلناك قا----ل اقلني ق------------ال اذهب حيث شءت لا صحبك الله	628	-166781166239542393	133	243.5	105	160	83.125	26	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms037	true	-8536280092392999606	132	189	656	935	1515	300	يا بني ليكن ابغض رعيتك اليك اكثرهم تكشيفا لمعايب الناس -----فان في الناس عيوبا -انت احق من سترها وكره ما تكشف من غاءبها فانما اليك الحكم علي ما ظهر--- والله يحكم فيما غاب ف----اكره للرعية ما تكر-ه لنفسك واستر العورة يستر الله عليك ما تحب ستره ولا تعجل الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان قال قول	37	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0630	false	-6978432814955773661	12	64	53	309	1535	300	يا بني ليكن ابغض رعيتك اليك اشدهم كش---فا لمعايب الناس عندك فان في الناس معايب وانت احق ب--سترها و-----------------------انما تحكم في--------ما ظهر لك والله يحكم فيما غاب عنك واكره للناس م-ا تكرهه لنفسك واستر العورة يستر الله عليك ما تحب ستره ولا تعجل الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان قال قول	630	-166781166239542393	217	368.0	170	293	74.06143188476562	37	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms046	true	3274415340696473224	10	83	58	433	1553	300	وخمود نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وذلك في عهد انوشروان العادل فلما راي انوشروان سقوط الشرفات وانشقاق الايوان غمه ذلك ولبس تاجه وجلس علي سريره واحضر وزراءه وشاورهم في ذلك ففي تلك الحال وصل كتاب من فارس بخمود النار فازداد كسري غما الي غمه وفي تلك الحال قام الموبذان وقص الرءيا التي راها قال رايت اصلح الله الملك كان ابلا ضعف-ا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في	46	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0521	false	-6365641901157794781	76	101	388	515	1491	300	وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وغارت بحيرة ساوة و---------------راي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموبذ--------------------------------------------------ان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في	521	-166781166239542393	108	169.0	85	376	28.723403930664062	19	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms054	true	-5722561035432272956	173	260	939	1362	1569	300	يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة اجءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي فقال علي عليه السلام للزبير يا زبير ما اخرجك قال انت ولا اراك اهلا لهذا الامر و-----لا اولي به منا فقال علي عليه السلام لقد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتي بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا عبد الله بن الزبير وذكره علي --------------اشياء وقال له اتذكر لما ----قال رسول الله صلوات الله عليه	54	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4283	false	-5763824554206303786	213	278	1059	1370	1470	300	يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة اتيت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي ثم قال-------------- للز--------بير ما اخرجك قال انت ولا اراك----- لهذا الامر اهلا ولا اولي به منا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره علي رضي الله عنه باشياء ثم قال- اتذكر يوم مررت مع رسول الله صل--ي الله عليه	4283	-166781166239542393	267	451.0	209	446	59.86547088623047	48	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms056	true	7501870464070106069	35	172	188	893	1550	300	وبعث معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات لاجل مءانستها في الطريق وسيرها صحبة اخيها محمد بن ابي بكر مكرمة محترمة- فلما كان --يوم رحيلها حضر علي عليه السلام-------- وحضر الناس فقالت عاءشة رضي الله عنها-- يا بني وانما قالت ذلك لان نساء النبي عليه السلام هن امهات المءمنين كذلك قال الله تعالي ورسوله صلوات الله عليه لا يعتب بعض --علي بعض انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه علي معتبتي لمن الاخيار وقال علي عليه السلام-- صدقت والله ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة ثم سارت--------------------------------------------------- وشيعها عليه السلام اميالا وارسل بنيه معها مسيرة يوم وتوجهت الي مكة واقامت بها الي ايام الحج ثم حجت وانصرفت الي المدينة	56	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4294	false	-738313579025860046	3	125	15	629	1484	300	وبعث معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء الب----صرة المعروفات------------------------ وسير معها اخا--ها محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه اتاها علي فوقف لها وحضر الناس فخرجت وودعوها وودعتهم وقالت يا بني------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعتب بعضنا علي بعض انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه علي معتبتي لمن الاخيار فقال علي رضي- الله عنه صدقت والله ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة وكان خروجها من البصرة يوم السبت غرة شهر رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي-------- اميالا وسرح- بنيه معها يوما----- وتوجهت الي مكة فاقامت الي--------- الحج --فحجت ثم رجعت الي المدينة	4294	-166781166239542393	450	720.5	354	773	58.21474838256836	79	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms059	true	-4842120993077778527	105	197	554	1024	1507	300	فلما اجتمع الحكمان قال عمرو بن العاص لابي موسي الاشعري يا ابا موسي الست تعلم ان عثمان قتل مظلوما قال اشهد قال الست تعلم ان معاوية وال معاوية اولياءه قال بلي قال عمرو فما -منعك منه وبيته في قريش كما قد علمت فان خفت ان يقول الناس ليست له سابقة فقل وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن السياسة والتدبير وهو اخو ام حبيبة زوج النبي صلوات الله عليه--------------- وكاتبه وقد صحبه وعرض--- عمرو لابي موسي بولاية ووعده عن معاوية باشياء فابي ابو موسي وقال معاذ ا--لله ا------------ن اولي معاوية وان	59	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4332	false	8659872284719801042	165	252	790	1225	1455	300	ولما اجتمع الحكمان قال عمرو بن العاص------------------ يا ابا موسي الست تعلم ان عثمان قتل مظلوما قال اشهد قال الست تعلم ان معاوية وال معاوية اولياءه قال بلي قال----- فما يمنعك منه وبيته في قريش كما قد علمت فان خفت ان يقول الناس ليست له سابقة فقل وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن السياسة والتدبير وهو اخو ام حبيبة زوج النبي----------- عليه الصلاة والسلام وكاتبه وقد صحبه وعرض له عمرو بسلطان فقال--------------------------------- ابو موسي يا عمرو اتق الله اما ما ذكرت من -شرف معاوية فان	4332	-166781166239542393	375	661.0	298	503	74.55268096923828	68	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms063	true	186488975687161595	169	265	852	1354	1517	300	الانصار وقال --------ان الله------------ اعز بكم الاسلام فاختر خمسين رجلا من الانصار واستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رج--------------------------------------------------------------------------------------------لا وقال ------------------------------------------------------------------ان اجتمع خمسة ورضوا واحدا منهم وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة منهم رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر يعني ابنه فباي الفريقين حكم فليختاروا رجلا منهم وكان قد امر بحضور ابنه في ذلك المقام مشيرا ولم يجعل له من الامر شيءا فان لم تختاروا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	63	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4176	false	6743249420270919162	136	234	659	1182	1512	300	الانصاري يا ابا طلحة ان الله تعالي طالما اعز بكم الاسلام فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا منهم وقال للمقداد بن الاسود اذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هءلاء الرهط في بيت حتي يختاروا رجلا وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة و-----------------ابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي --اث---نان رجلا واثنان رجلا فحكموا عبد الله بن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم ترض--وا بحكمه--------------- فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع ف-يه الناس	4176	-166781166239542393	328	519.5	265	680	48.235294342041016	54	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms066	true	268825828447869290	153	199	762	978	1525	300	الا مقتولا به و---لا اراك الا من شر ما خلق الله ثم------------- قال عليه السلام النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي يا بني عبد المطلب لا تتجمعوا من كل صوب----------- تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتلن بي الا قاتلي	66	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4365	false	-1277290133301566421	92	136	456	678	1457	300	ولا تمثلوا به وان لم امت فالامر الي في العفو او القصاص وقيل انه قال له--------م النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه ----------وان بقيت رايت فيه رايي يا بني عبد المطلب لا الفيتكم تخوضون دماء المسلمين تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتلن ---الا قاتلي	4365	-166781166239542393	149	215.0	113	243	61.316871643066406	27	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms067	true	65750632916005140	0	33	0	159	1516	300	فاحضره فقال للحسن هل لك في امر- اني والله قد اعطيت الله عهدا ا--لا اعاهد عهدا الا وفيت به واني عاهدت الله عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فخل--------- بيني	67	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4368	false	-6992030489609209469	265	300	1365	1532	1532	300	فاحضره فقال للحسن هل لك في خصلة اني والله--- اعطيت الله عهدا ان لا اعاهد عهدا الا وفيت به واني عاهدت الله عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان شءت خليت بيني-	4368	-166781166239542393	150	266.0	119	171	87.71929931640625	29	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms072	true	2581296177930837461	183	212	893	1043	1469	300	مشوي فاكل معه دستا من الخبز السميذ واربع فراني وجديا حارا واخر- باردا سوي الالوان ووضع بين يديه ماءة رطل من الباقلي- الرطب فاتي عليه واما شحه علي الاكل	72	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0666	false	8787445478319317494	206	235	1026	1177	1484	300	مشوي فاكل معه دستا من الخبز السميد واربع فراني وجديا حارا وجديا باردا سوي الالوان ووضع بين يديه ماءة رطل من الباقلاء الرطب فاتي عليه وقيل انه كان -ياكل	666	-166781166239542393	135	241.0	106	152	88.81578826904297	22	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms074	true	8687028742863006517	1	61	6	296	1517	300	فخطب زياد خطبة بليغة لم يسمعوا بمثلها فقال عمرو بن العاص لله در هذا الغلام لو كان ابوه من قريش لساق العرب------ بعصاه فقال ابو سفيان--------- والله اني لاعرف اباه الذي وضعه في رحم امه وعني نفسه فقال له امير المءمنين علي--- عليه السلام---- يا ابا سف------------------------------يان اسكت فانك لتعلم ان عمر لو سمع هذا القول منك لكان اليك سريعا	74	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4417	false	1319878346570070489	156	223	791	1096	1461	300	فخطب----- خطب------ة لم يسمعوا بمتلها فقال عمرو بن العاص لله در هذا الغلام لو كان ابوه من قريش لساق العرب الناس بعصاه فقال ابو سفيان وهو حاضر والله اني لاعرف اباه ومن- وضعه في رحم امه ف----------قال له-------------- علي بن ابي طالب ومن هو يا ابا سفيان قال انا قال مهلا يا ابا سفيان اسكت فانك -تعلم ان عمر لو سمع هذا القول منك لكان اليك سريعا	4417	-166781166239542393	241	393.0	188	342	70.46783447265625	43	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms074	true	8687028742863006517	61	294	296	1490	1517	300	فلما ولي عليه السلام----- الخلافة استعمل زيادا علي فارس فضبطها وحمي قلاعها وقام فيها مقاما مرضيا واشتهرت كفاءته واتصل الخبر بمعاوية رضي الله عنه فساءه ان يكون من اصحاب علي عليه السلام رجل مثل زياد واراده لنفسه فكتب اليه كتابا يتهدده ويعرض له بولادة ابي سفيان ويقول له انت اخي فلم يلتفت زياد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه--------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ الخبر امير المءمنين عليا عليه ال--سلام فكتب الي زياد اني ول---يتك ما وليتك وانا اراك له اهلا وقد كانت من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب لك ميراثا ولا تحل له نسبا وان معاوية رضي الله عنه ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاحذر ثم احذر والسلام فلما قتل علي---- عليه السلام جد معاوية في استصفاء مودة زياد واستمالته وترغيبه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الانخراط في زمرته فنشا بينهما حديث ولادة------------------------------------------ ابي سفيان و----------------------------------------------------اتفقا علي الاستلحاق------ وحضر شهود مجلس معاوية رضي الله عنه فشهدوا بان زيادا ولد ابي سفيان فمن جملة الشهود ابو مريم الخمار الذي احضر سمية الي ابي سفيان وكان--------- ابو مريم الخمار الذي احضر سمية الي ابي سفيان وكان ابو مريم هذا قد اسلم وحسن اسلامه فقال له------- بم تشهد يا ابا مريم فقال اشهد ان ابا سفيان حضر عندي وطلب مني بغيا فقلت له ليس عندي الا سمية فقال هات----ها علي قذرها ووضرها فاتيته بها فخلا معها ف--خرجت من عنده وان------ها لتقطر-- منيا فقال له زياد مهلا يا ابا مريم فانما دعيت شاهدا ولم تدع- شاتما فاستلحقه معاوية	74	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4418	false	1916217293179328223	11	274	55	1368	1505	300	فلما ولي علي رضي الله عنه الخلافة استعمل زيادا علي فارس فضبطها وحمي قلاعها------------------------------------- واتصل الخبر بمعاوية------------- ف-----------------------------------------------------ساءه --ذلك فكتب الي زياد-- يتهدده ويعرض له بولادة ابي سفيان اياه فلما قرا زياد كتابه قام في الناس فقال العجب كل العجب من ابن اكلة الاكباد وراس النفاق يخوفني بقصده اياي وبيني وبينه ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار اما والله لو اذن لي في لقاءه لوجدني احمر مخشيا ضرابا بالسيف وبلغ ذلك---------------- عليا رضي- الله عنه فكتب اليه---- اني قد وليتك ما وليتك وانا اراك له اهلا وقد كان- من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا تحل لك نسبا وان معاوية------------- ياتي الانسان من بين يديه ومن خلف -وعن يمينه وعن شماله فاحذر ثم احذر والسلام فلما قتل علي رضي الله عنه وكان من امر ز-----------------ياد ومصالحة معاوية ما ذكرناه وضع زياد مصقلة بن هبيرة الشيباني وضمن له عشرين الف درهم ليقول لمعاوية ان زيادا قد اكل فارس برا وبحرا وصالحك علي الفي الف درهم والله ما اري الذي يقال الا حقا فاذا قال لك يقال وما يقال فقل انه ابن ابي سفيان ففعل مصقل ذلك وراي معاوية ان يستصفي مودته باستلحاقه فاتفقا علي ذلك واحضر الناس وحضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شهد لزياد وكان فيمن حضر ابو مريم السلولي------------------------------------------------------------------ فقال له معاوية بم تشهد يا ابا مريم فقال اشهد ان ابا سفيان حضر عندي وطلب مني بغيا فقلت--- ليس عندي الا سمية فقال ايتني بها علي قذرها ووضرها فاتيته بها فخلا معها ثم خرجت من عنده وان اسكتيها ليقطران منيا فقال له زياد مهل---ا ابا مريم -انما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما فاستلحقه معاوية	4418	-166781166239542393	696	1019.5	546	1655	42.05438232421875	113	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms075	true	-6247505621575522266	26	167	145	841	1533	300	استلحاق معاوية زيادا لان انكحة الجاهلية كانت انواعا فمن جملتها ان الجماعة اذا جامعوا بغيا ثم ولدت تلك البغي---------------- الحقت الولد بمن شاءت منهم والقول في ذلك قولها فلما جاء الاسلام حرم هذا النكاح الا انه اقر---- كل ولد علي --------نسبه الي الاب الذي عرف به من اي نكاح كان من انكحتهم ولم يفرق الاسلام بين شء من ذلك قال اخرون صدقتم في هذا لكن معاوية رضي الله عنه توهم------- ان ذلك علي هذه الصورة ولم يفرق بين ما استلحق في الجاهلية والاسلام فان زيادا لم يكن يعرف في الجاهلية بابي سفيان ولم يكن منسوبا الا الي عبيد فكان يقال زياد بن عبيد وبين الصورتين بو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر مشيرا الي هذه القضية الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	75	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4419	false	2041551769155330906	2	157	10	783	1451	300	استلحاقه اياه فقالوا -ان انكحة الجاهلية كانت انواعا من------ها ان الجماعة ي---جامعون----------------- البغي فاذا حملت وولدت الحقت الولد بمن شاءت منهم-------------------- فلما جاء الاسلام حرم هذا النكاح الا انه اقر نسب كل ولد الي من كان ينسب- الي----------------ه من اي نكاح كان ف----------------------------------------------------------------------------------------توهم معاوية ان ذلك جاءز له ولم ي-------فرق بين ما استلحق في الجاهلية والاسلام قال ابو عمر ا---------------------------------------------------------------------------بن عبد البر ولما ادعي معاوية زيادا دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه لا يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا -----------------------------بلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	4419	-166781166239542393	346	480.5	271	1036	33.397682189941406	56	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms076	true	6599272498689486101	242	296	1205	1474	1493	300	جاءت بوجه كان البدر برقعه نورا علي ماءس كالغصن معت----ل احدي يديها تعاطيني مشعشعة كخدها عصفرته صبغة الخجل ثم استبدت وقالت وهي عالمة بما تقول وشمس الراح لم تفل لا ترحلن فما ابقيت من جلدي -ما استطيع به توديع مرتحل ولا من النوم ما القي الخيال به ولا من الدمع ما ابكي علي الطلل	76	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0374	false	7474020245742569168	23	78	116	385	1492	300	جاءت بوجه كان البدر برقعه حسنا علي مثل غصن البانة الثمل احدي يديها تعاطيني معتق-ة كخدها عصفرته حمرة الخجل ثم استبدت وقالت وهي عالمة بما تقول وشمس الكاس لم تفل لا ترحلن فما ابقيت لي جلدا مما اطيق-- به توديع مرتحل ولا من الصبر ما القي الفراق به ولا من الدمع ما ابكي علي --طلل	374	-166781166239542393	227	406.0	175	274	82.84671783447266	40	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms076	true	6599272498689486101	0	38	0	185	1493	300	الاعداء واخضعت لك رقاب العرب وجمعت لك ما لم يجمعه احد فانظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتع-هد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل----- كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل	76	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4453	false	-9186730838810302923	261	300	1282	1472	1472	300	الاعداء واخضعت لك رقاب العرب وجمعت لك ما لم يجمعه احد فانظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل-	4453	-166781166239542393	184	351.0	147	191	96.33507537841797	36	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms076	true	6599272498689486101	38	194	185	954	1493	300	ايسر من ان يشهر----- ماءة الف سيف وانظر اهل الشام وليكونوا بطان-------تك فان رابك من عدوك شء فانتصر بهم فاذا اصبتهم فاردد اهل الشام الي بلادهم فانهم ان اقاموا ب---ها تغيرت اخلاقهم واني لست اخاف عليك ان ينازعك في هذا الامر الا اربعة---- من قريش الحسين بن عل-----------------ي وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم فاما ابن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه اهل العراق حتي يخرجوه فان خرج وظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلوات الله عليه وسلامه واما ابن ابي بكر فان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله ليست له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو وثب عليك فظفرت به فقطعه اربا اربا واحقن دماء قومك ما استطعت وف----ي هذه ال-وصية	76	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4454	false	5526151513271250698	0	158	0	783	1512	300	ايسر من ان يشهر عليك ماءة الف سيف وانظر اهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك فان رابك من عدوك شء فانتصر بهم فاذا اصبتهم فاردد اهل الشام الي بلادهم فانهم ان اقاموا بغيرها تغيرت اخلاقهم واني لست اخاف عليك ان ينازعك--- هذا الامر الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر-------------- فاما ابن عمر فرجل قد وقذته العبادة فاذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين فانه------ رجل خفيف ولن يتركه اهل العراق حتي يخرجوه فان خرج فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي ال--له عليه وسل--م واما ابن ابي بكر فان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله ليست له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويرواغك مراوغة الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فظفرت به فقطعه اربا اربا واحقن دماء قومك ما استطعت هكذا في هذه الرواية	4454	-166781166239542393	717	1348.0	569	810	88.51851654052734	133	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms080	true	-4418354251811821845	68	117	342	586	1495	300	ثم قال للناس ---اني ضعفت عن امركم فالتمست لكم مثل عمر بن الخطاب-------------------- رضي الله عنه-- فلم اجد- فالتمست ستة مثل اهل الشوري فلم اجد فانتم اولي بامركم فاختاروا له من احببتم فما كنت لاتزودها ميتا وما استمتعت بها حيا ثم دخل دار-ه وتغيب اياما ومات وقيل مات مسموما	80	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4533	false	-7267141081684794384	1	47	5	230	1507	300	ثم قال اما بعد فاني ضعفت عن امركم فابتغيت لكم مثل عمر بن الخطاب حين استخلفه ابو بكر رضي الله عنهما فلم اجده فابتغيت ستة من- اهل الشوري فلم اجد فانتم اولي بامركم فاختاروا له من احببتم------------------------------------------ ثم دخل منزله وتغيب حتي مات ف---قيل مات مسموما	4533	-166781166239542393	173	276.5	135	271	63.83763885498047	29	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms083	true	-2680448192667175885	35	126	195	616	1511	300	فدخل علي امه وقال لها يا امت- قد خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق معي غير مفر يسير ومن ليس عنده اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت له انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق--------------- فامض لشان-----------------ك ولا تمكن من رقبت--------ك غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن---- معك و--------------------------------------------------------------------------كم خلودك في الدنيا القتل احسن فقال يا امت اني اخاف ان قتلوني--------- ان يمثلوا بي ق----------الت يا بني ان الشاة لا يضرها سلخها بعد	83	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4636	false	-355501604330251376	92	202	431	949	1425	300	ودخل علي امه فقال---- يا اماه قد خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق معي الا ال--يسير------------------------------ والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك ق-الت له انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق وانت تدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من نفسك يتلعب بك غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل احسن فقال يا اماه--- اخاف ان قتلني اهل الشام ان يمثلوا بي ويصلبوني فقالت يا بني ان الشاة لا تالم السلخ- بعد	4636	-166781166239542393	348	566.5	268	559	62.254024505615234	66	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms084	true	4824804321721310478	87	150	434	781	1486	300	نخلها نزلت فاستظل الناس في ظله واكلوا من صفوه فاذا استصبحت-------- مضيت وتركت المدينة علي اليسار ثم درت بها حتي تاتيهم من قبل الحرة مشرقا ثم تستقبل القوم فاذا استقبلتهم وقد طلعت------- الشمس عليهم طلعت بين اكتاف اصحابك فلا تءذيهم بل يصيب اهل المدينة اذاها ويرون من اءتلاف بيضكم واسنة رماحكم وسيوفكم ودروعكم ما لا ترونه انتم ماداموا مغربين ثم قاتلهم واستعن------ بالله	84	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4528	false	-7017215105641602502	0	62	0	337	1520	300	نخلها نزلت فاستظل الناس في ظله واكلوا من صقره فاذا ا--صبحت من الغد مضيت وتركت المدينة ذات اليسار ثم درت بها حتي تاتيهم من قبل الحرة مشرقا ثم تستقبل القوم فاذا استقبلتهم وقد اشرقت عليهم الشمس------ طلعت -من اكناف اصحابك فلا تءذيهم --ويصيبهم---------- اذاها ويرون من اءتلاق بيضكم واسنة رماحكم وسيوفكم ودروعكم ما لا ترونه انتم منهم---------- ثم قاتلهم واستعن عليهم بالله	4528	-166781166239542393	298	511.5	240	368	80.97826385498047	49	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms086	true	-7978952399605016505	253	282	1270	1417	1505	300	وقال له يا امير المءمنين انه مما يحفظ الخليفة في قبره ان يستحفظ علي الناس --رجل-ا صالحا فقال سليمان---- استخير الله وافعل ثم استشاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمر بن عبد العزيز	86	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4758	false	5609834442243261710	242	299	1170	1444	1447	300	فقال له يا امير المءمنين انه مما يحفظ الخليفة في قبره ان يستخلف علي الناس الرجل الصالح ف-قال سليمان انا استخير الله وانظر ومكث يوما او يومين ثم حرق الكتاب ودعا رجاء فقال ما تري في ولدي داود فقال رجاء هو غاءب بالقسطنطينية ولم يدر احي هو ام لا قال فما تري في عمر بن عبد العزيز	4758	-166781166239542393	127	214.0	101	275	46.181819915771484	20	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms086	true	-7978952399605016505	167	207	862	1054	1505	300	وعمامة خضراء ونظر في المراة فقال انا الملك الفتي ثم -------------------------------------------------------------------------نظرت-------- اليه جارية من جواريه فقال---- ما تنظرين قالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما علمته في--ك عيب كان في الناس غير انك	86	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4758	false	5609834442243261710	0	53	0	261	1447	300	وعمامة خضراء ونظر في المراة فقال انا الملك الفتي فما عاش جمعة وقيل كانت له جارية معها مراة فدعاها يوما فجاءته بها فنظر وجهه ونظرت الجارية ال----------------يه فقال لها ما تنظرين قالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه-- الناس غير انك	4758	-166781166239542393	161	267.5	127	279	57.706092834472656	29	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms087	true	-1824853003766110258	151	199	741	996	1507	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ومدحه الشعراء علي ذلك ف--------------------------------ممن مدحه علي ذلك كثير عزة بقوله وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت-------------------------------------------- فصدقت------ الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	87	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4760	false	1854595144966913909	177	238	866	1195	1525	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فحل ذلك عند الناس محلا حسنا واكثروا مدح عمر بسببه فكان ممن مدحه-------- كثير عزة بقوله وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم تكلمت بالحق المبين وانما تبين ايات الهدي بالتكلم فصدقت معروف الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	4760	-166781166239542393	222	387.0	179	337	65.87537384033203	39	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms088	true	-1001360715620411186	27	78	125	398	1505	300	بني امية شغف ب-----جاريتين اسم احداهما---------- سلامة واسم الاخري حبابة فقطع معهما زمانه قالوا ف-------------------------------غنت يوما حبابة بين التراقي واللهاة حرارة ما تطمءن ولا تسوغ فتبرد فاهوي يزيد بن عبد الملك ليطير فقالت يا امير المءمني---ن لنا فيك حاجة فقال والله لاطيرن ق-الت فعلي من ت-دع الامة --------قال عليك------ وقبل يدها	88	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4785	false	-3771178242607328636	151	210	791	1105	1579	300	بني امية وكان يهوي جاريتين وهما حبابة وسلامة وهي سلامة القس وقال يوماوقد طرب دعوني اطير فقالت حبابة علي من تدع الامة فقال عليك وغنت يوما------ بين التراقي واللهاة حرارة ما تطمءن وما تسوغ فتبرد فاهوي------------------ ليطير فقالت يا امير المءمنين ان لنا فيك حاجة فقال والله لاطيرن فقالت فعلي من تخلف الامة والملك فقال عليك والله وقبل يدها	4785	-166781166239542393	194	278.0	155	338	57.39645004272461	28	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms090	true	-1942866088487382270	141	183	716	920	1525	300	انه استفتح فالا في المصحف------- فخرج-------------- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه----------- ورماه ب--سهام وقال تهددني بجبار عنيد نعم انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم بعث فقل يا رب خرقني الوليد فلم يلبث بعد هذا الا يسيرا حتي قتل	90	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4832	false	-6574485784051796437	115	160	609	837	1530	300	انه استفتح-------- المصحف الكريم فخرج له قوله تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ونصبه غرضا ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فه--انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتي قتل	4832	-166781166239542393	184	310.0	145	238	77.31092071533203	32	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms091	true	4607993379111505732	17	118	98	587	1516	300	فقتله ثم -----قال ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا ل---------بنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ول---------------------ا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغره وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقلته الي البلد الاخر الذي يليه و-----------------------------لا اغلق بابي دونك------------------------م ولكم اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم--- كل شهر حتي يكون اقصاكم كادناكم فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن الموازرة وان لم ا-ف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	91	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4834	false	6255017564141275113	192	299	972	1509	1513	300	لفعله الخبيث وقال ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكرو نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة وولدا ولا انقل مالا من --------بلد حتي اسد ثغره وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل---- نقلته الي البلد------ الذي يليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم ولا اغلق بابي دونكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ولكم اعطياتكم--- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي يكون اقصاكم كادناكم فان وفيت ----بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة وان لم اوف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان علمتم--------- احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم مثل ما اعطي---------كم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	4834	-166781166239542393	422	750.5	335	581	72.63339233398438	74	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms097	true	-8306448066817259300	150	227	778	1156	1517	300	حال ابي مسلم وجموعه راعه ذلك فكتب--------- الي مروان الحمار----------------------------- اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اول-ها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب اليه مروان ان الحاضر يري ما لا يري الغاءب فاحسم انت هذا الداء الذي قد ظهر عندك فقال نصر بن سيار لاصحابه اما صاحبكم فقد اعلمكم انه لا نصر عنده	97	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4858	false	-6116061843744157064	93	160	465	801	1480	300	حال ابي مسلم وخروجه وكثرة من معه وانه يدعو الي ابراهيم ابن محمد وكتب اليه بابيات شعر وهي اري بين الرماد وميض نار فاوشك ان يكون له- ضرام --------------------------------------------فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها كلام فقلت من التعجب ليت شعري -ايقاظ امية ام نيام فكتب اليه مروان ان الشاهد يري ما-لا يري الغاءب فاحسم الثءلول قبل------------------ك فقال نصر---------------- اما صاحبكم فقد اعلمكم انه لا نصر عنده	4858	-166781166239542393	254	405.5	197	417	60.91127014160156	47	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms099	true	8908250990452603457	104	228	546	1182	1551	300	التقي علي الزاب مروان الحمار وعبد الله بن علي قال مروان لبعض اصحابه ان غابت شمس هذا النهار------------------ ولم يقاتلونا فالخلافة فينا ونحن نسلمها في اخر الزمان الي المسيح عليه السلام وامر اصحابه بالكف عن القتال وقصد ان ينقضي النهار ولا يقع قتال ثم ارسل ا------لي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب لا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الله تعالي فكان من الاتفاقات الطريفة ان صهر مروان حمل علي قطعة من عسكر عبد الله ابن علي فرده مروان وشتمه فلم يقبل ونشب ال-------قتال-- فامر عبد الله بن علي اصحابه بالمناجزة فجثوا علي الركب واشرعوا الرماح ونادي عبد الله بن علي يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا لثارات ابراهيم الامام واشتد القتال فصار مروان	99	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4892	false	-3946639684245397994	30	109	160	564	1594	300	التقي العسكران------------------------------- قال مروان لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان زالت الشمس اليوم ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها----------------------- الي عيسي بن مريم فان قاتلونا قبل الزوال فانا لله وانا اليه راجعون ف---------------------ارسل مروان الي عبد الله------- يساله الموادعة فقال عبد الله كذب لا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم التقوا واقتتلوا فجعل عبد الله بن علي يقول----------------------------------------------------------------- يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا لثارات ابراهي-------م واشتد القتال فامر مروان	4892	-166781166239542393	246	343.0	190	669	36.77130126953125	42	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms100	true	-1465514869671755260	6	133	32	703	1570	300	ان الناس قدموا ايديهم الي المال ولا نامن-- انهم يذهبون به فامر ابن--------------ه ان يسير في اواخر العسكر فمن وجد معه شيءا من المال قتله فرجع ابنه برايته ليتعهد ما قال فراي الناس الراية راجعة فنادوا الهزيمة الهزيمة فانهزم-- الناس ومروان ايضا وعبروا دجلة فكان من غرق------ اكثر ممن قتل وتل-----------------------------------------------------------------ا عبد الله بن علي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون ثم انتقل الي------------------------------ عسكر مروان وغنم ما فيه واقام به سبعة ايام شرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقتل مروان الحمار ثم ان مروان مضي منهزما حتي وصل الموصل----------------------------------------------------------------------------------- فقطع اهلها الجسر ومنعوه من العبور فنادي اصحابه يا اهل الموصل هذا امير المءمنين يريد العبور فناداهم اهل الموصل------------------------------ كذبتم امير المءمنين لا يفر وسبه اهل الموصل وقالو--------------ا --له الحمد لله الذي ازال سلطانكم وذهب بدولتكم الحمد لله	100	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4892	false	-3946639684245397994	124	300	652	1594	1594	300	ان الناس قد مالوا عل----ي المال ولا نامنهم ان-- يذهبوا به فارسل الي ابنه عبد الله ان يسير فيقتل من اخذ من المال------ شيءا ----فمال عبد الل------ه برايته واصحابه فقال ال------ن--------------------اس الهزيمة الهزيمة فانهزموا وانهزم مروان وقطع الجسر وك------ان من غرق يومءذ اكثر ممن قتل وكان ممن غرق يومءذ ابراهيم بن الوليد المخلوع فاستخرجوه في الغرقي فقرا عبد الله------- واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وقيل بل قتله عبد الله بالشام وحوي عبد الله عسكر مروان ب----ما فيه فوجد سلاحا كثيرا واموالا وكتب الي السفاح بالفتح فلما اتاه الكتاب امر لكل من شهد الوقعة بخمسماءة خمسماءة ورفع ارزاقهم وكانت هزيمة مروان بالزاب يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة من هذه السنة ذكر مقتل مروان بن محمد ودخول اهل الشام وغيرهم في الطاعة قال ولما انهزم مروان اتي مدينة الموصل وعليها هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة الاسدي فقطع-----ا الجسر --------------------------------------------------------------------------فناداهم اهل الشام هذا امير المءمنين مروان فقالوا كذبتم-------------- لا يفر وسبه اهل الموصل وقالوا له يا جعدي يا معطل الحمد لله الذي ازال سلطانكم وذهب بدولتكم الحمد لله-	4892	-166781166239542393	356	432.5	281	1101	32.3342399597168	53	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms100	true	-1465514869671755260	178	273	920	1416	1570	300	فقال لجند بني العباس اميرهم ان اصبحنا وراوا قلتنا اهلكونا ولم ينج منا احد فناجزوا القوم وكسر جفن سيفه وفعل اصحابه مثله وحملوا عليهم---------- فانهزموا وحمل رجل علي مروان فطعنه وهو لا يعرفه فصرعه وصا-ح صاءح صرع امير المءمنين فابتدروه فسبق اليه رجل من اهل الكوفة --------------فاحتز راسه ثم نفض الراس و------------------------------------------------------------------------------قطع لسانه فاكلته هرة كانت هناك ثم حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الراس الي السفاح فوصل اليه وهو بالكوفة فلما راه سجد ثم رفع راسه وقال الحمد لله الذي اظهرني عليك واظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك و------------------------تمثل لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم للغيظ ترويني	100	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4894	false	803807546887263479	80	239	446	1248	1550	300	فقال لهم عامر بن اسماعيل--- ان اصبحنا وراوا قلتنا اهلكونا ف------------------------------كسر جفن سيفه وفعل اصحابه مثله وحملوا علي اصحاب مروان فانهزموا وحمل رجل علي مروان فطعنه وهو لا يعرفه فصرعه وصالح صالح جرح امير المءمنين فابتدروه فسبق اليه رجل من اهل الكوفةكان يبيع الرمانفاحتز راسه فاخذه عامر بن اسماعيل فبعث به الي ابي عون وبعثه ابو عون الي صالح فلما وصل اليه امر ان يقص ويقطع لسانه فاخذته هرة فقال صالح لو لم ترنا الايام من عجاءبها الا لسان مروان في فم هرة لكفانا وقيل ان عبد الله بن علي هو الذي قال هذا قال وسيره صالح الي عبد الله فبعثه الي السفاح وكان قتله لليلتين بقيتا من ذي الحجة ورجع صالح الي الشام وخلف ابا عون بمصر ولما وصل الراس الي السفاح كان---------- بالكوفة فلما راه سجد ثم رفع راسه فقال الحمد لله الذي اظهرني عليك واظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك وقبل رهطك اعداء الدين ثم تمثل لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم للغيظ ترويني	4894	-166781166239542393	400	653.0	319	845	47.337276458740234	65	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms101	true	535633675092538811	238	296	1284	1577	1595	300	وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه السفاح فدخل عليه سديف الشاعر فانشده لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا ف-التفت سليمان وقال قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقت----ل ودخل عليه شاعر اخر وقد قدم الطعام--------------------- وعنده------------ نحو سبعين رجلا	101	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	false	-4407656137587708435	120	184	597	901	1524	300	وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه السفاح فقال----- سديف-------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال--- سليمان----- قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل قال ودخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا	4895	-166781166239542393	236	392.0	187	331	71.2990951538086	43	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms102	true	-2143214583984873217	0	123	0	669	1618	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاض سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم امر بهم السفاح-- فضربوا بالسيوف حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم وجلس فوقهم فاكل الطعام------ وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا وبالغ بنو العباس في استءصال شافة بني امية حتي نبشوا قبورهم بدمشق فنبشوا قبر معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء	102	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	false	-4407656137587708435	190	299	932	1520	1524	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي فلقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بذات الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي ف---------------------------------------------امر بهم عبد الله فضربوا بالعمد -حتي قتلوا وبسط -------عليهم الانطاع--- فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا وامر عبد الله بن علي بنبش قبور ب--ني امية----------------- بدمشق فنبش-- قبر معاوية بن ابي سفيان------------- فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء	4895	-166781166239542393	526	931.0	427	678	77.58112335205078	88	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms102	true	-2143214583984873217	134	179	730	956	1618	300	واستصفي---------- اموال-------------------هم قال بني امية قد افنيت جمعكم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتم من لظاها شر معتاض منيتم لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راض	102	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4896	false	-981597271961506618	65	107	323	526	1507	300	واستصفي ما لهم من اموال وغيرها فلما فرغ منهم قال بني امية قد افنيت جمعكم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتم من لظاها شر معت----------------------------------------------------اض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راض	4896	-166781166239542393	174	318.5	139	255	68.23529052734375	32	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms106	true	442722479704592068	170	271	890	1389	1524	300	فاستشار المنصور خالد بن برمك في ذلك ف------قال لا تفعل يا امير المءمنين فانه اية الاسلام فاذا راه الناس علموا ان مثل هذا البناء لا يزيل----ه الا امر سماوي وهو مع ذلك مصلي علي بن ابي طالب عليه السلام والمءنه ف--ي نقضه اكثر من -------نفعه فقال له المنصور ابيت يا خالد الا ميلا الي العجمية ثم امر المنصور بهدمه فهدمت منه ثلمة فبلغت النفقة عليها اكثر مما حصل منها فامسك المنصور عن هدمه وقال يا خالد قد صرنا الي رايك وتركنا هدم الايوان قال يا امير المءمنين انا الا-----------------ن اشير بهدمه لءلا يتحدث الناس انك عجزت عن هدم ما بناه غيرك	106	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0210	false	-1618289262510993004	55	122	286	616	1527	300	فاستشا--------ر خالد بن برمك في ذلك فنهاه وقال هو--------------------------- اية للاسلام ومن- راه علم ان الذي بناه------------- لا يزيل ملكه الا نبي-------------------------------------------------- والمءونة علي نقضه اكثر من الارتفاق به فقال له-------- ابيت --------الا ميلا الي العجم----------------------- فهدمت منه ثلمة فبلغت النفقة عليها مالا كثير-------ا فامسك المنصور عن هدمه فقال له خالد--------------------------------------------------------- انا الان يا امير المءمنين اشير بهدمه لءلا يتحدث الناس ---بعجزك عن هدم ما بناه غيرك	210	-166781166239542393	252	309.0	194	535	47.10280227661133	40	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms108	true	2199614560653980013	210	273	1063	1422	1553	300	قوما من اهل خراسان يقال لهم الراوندية كانوا يقولون بتناسخ الارواح ويزعمون ان روح ادم انتقلت الي فلان رجل من كبارهم وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور وان جبراءيل هو فلان عن رجل اخر- فلما ظهروا -اتوا قصر المنصور فطافوا -----------حوله وقالوا هذا قصر ربنا فاخذ المنصور رءساءهم فحبس منهم -ماءتي رجل- فغضب الباقون واجتمعوا وفتحو------------------------------------------------------------------------ا السجون واخرجوا اصحابهم منها وقصدوا المنصور	108	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4919	false	8552096861799462377	222	294	1213	1616	1650	300	قوم- من اهل خراسان------------------------- يقولون بتناسخ الارواح ويزعمون ان روح ادم حلت في عثمان بن نهيك ---------وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور وان جبر--يل هو الهيثم بن معاوية فلما ظهروا واتوا قصر المنصور فقالوا هذا قصر المنصور فقالوا هذا قصر ربنا فاخذ المنصور رءساءهم فحبس منهم ثمانين رجلا فغضب اصحابهم واخذوا نعشا فحملوه وليس فيه احد فمروا علي باب السجن ورموا النعش وحملوا علي الناس ودخلوا السج-ن واخرجوا اصحابهم----- وقصدوا المنصور	4919	-166781166239542393	259	396.5	209	446	58.07175064086914	36	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms109	true	7056711317436671919	7	101	38	545	1595	300	المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم حتي تكاثروا عليه و---كادوا يقتلونه وجاء معن بن زاءدة و--------كان مستخفيا من المنصور جاء متلثما ووقف بين يدي------- المنصور والمنصور لا يعرفه فقاتل بين يديه---------------------- قتالا شديدا وابلي بلاء حسنا وكان المنصور راكبا علي بغلة ولجامها بيد حاجبه الربيع فاتي معن---------------- وقال تنح ف--انا احق منك بهذا اللجام---- في هذا الوقت ف-----------قال المنصور صدق ادفع اللجام اليه فلم يزل يقاتل حتي انكشفت الحال وظفر بالراوندية فقال له المنصور من انت قال طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال قد امنك الله علي نفسك واهلك ومالك و-----مثلك يصطنع	109	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4920	false	4709314955009802824	25	119	120	620	1585	300	المنصور لهم ف---------------------------تكاثروا عليه حتي كادوا يقتلونه وجاء معن بن زاءدة الشيبانيوكان مستخفيا من المنصور ------لقتاله مع ابن هبيرة وكان المنصور شديد الطلب له وقد بذل فيه مالا كثيرا فتلثم وترجل وقاتل قتالا شديد----------------ا وكان المنصور ------علي بغلة ولجامها بيد------ الربيع حاجبه فاتاه معن بن زاءدة وقال يا شيخ انا احق---- بهذا اللجام منك في هذا الوقت واعظم غناء فقال المنصور صدق فدفعه------ اليه فلم يزل يقاتل حتي حصل ال--------ظفر بالراوندية فقال له المنصور من انت قال طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال قد امنك الله علي نفس------ك ومالك واهلك مثلك يصطنع	4920	-166781166239542393	353	520.0	282	585	60.341880798339844	54	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms110	true	3896914636240478710	236	269	1267	1441	1600	300	وجعل المنصور عرض----- السور من اساسه خمسين ذراعا ومن اعلاه عشرين ذراعا---------------------------- ووضع بيده اول لبنة وقال بسم الله والحمد لله -الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا	110	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4926	false	-605946297812811209	195	234	1039	1247	1585	300	وجعل المنصور عرض اساس السور من اسفله خمسين ذراعا ومن اعلاه عشرين ذراعا وجعل في البناء القصب والخشب ووضع بيده اول لبنة وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا	4926	-166781166239542393	172	311.5	139	208	82.69230651855469	29	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms113	true	-5399908549157321821	226	270	1150	1386	1551	300	الي المنصور------ في تسعة ايام وقدم ليلا فوقف علي ابواب المدينة فصاح حتي علموا به فادخلوه فقال--- الربيع الحاجب ما حاجتك في هذه الساعة وامير المءمنين ناءم قال لابد لي منه فدخل الربيع واخبر المنصور------- خبره وادخله ا--------------------------ليه فقال يا امير المءمنين خرج محمد	113	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5628	false	-509837201331290694	249	300	1221	1486	1486	300	الي المنصور فبلغه في تسعة ايام فقدم ليلا فقام علي ابواب المدينة فصاح حتي علموا به فادخلوه فقال له الربيع------- ما حاجتك--- هذه الساعة وامير المءمنين ناءم قال لا بدلي منه فدخل الربيع --علي المنصور فاخبره خبره وانه قد طلب مشافهته فاذن له فدخل عليه فقال يا امير المءمنين خرج محمد-	5628	-166781166239542393	207	347.0	168	278	74.46043395996094	33	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms124	true	68507716482486343	127	210	643	1067	1559	300	ظهر المقنع بخراسان ظهور المقنع بخراسان شرح كيفية الحال بذلك كان هذا المقنع-------- رجلا اعور قصيرا من اهل مرو وكان قد عمل-------------- وجها من ذهب وركبه علي وجهه لءلا يري وجهه------- وادعي الال--------------------------هية وكان يقول ان الله خلق ادم فتحول في صورته ثم في صورة نوح وهكذا هلم جرا الي ابي مسلم الخراساني وسمي نفسه هاشما وكان ي----------------------قول بالتناسخ وبايعه خلق من ضلال الناس وكانوا يسجدون الي ناحيته اين-- كانوا من البلاد وكانوا يقولون في الحرب يا هاشم اعنا واجتمع اليه خلق كثير	124	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4940	false	3009665056466864622	105	196	522	988	1587	300	-------------------ظهور المقنع بخراسان وهلاكه في هذه السنة ظهر المقنع بخراسان وكان رجلا اعور قصيرا من اهل مرو وكان يسمي حكيما وكان اتخذ وجها من ذهب وجعله علي وجهه لءلا يري فسمي المقنع وادعي الالهية ولم يظهر ذلك لجميع اصحابه وكان يقول ان الله خلق ادم فتحول في صورته ثم في صورة نوح وهكذ--------ا الي ابي مسلم الخراساني ثم تحول الي هاشم وهاشم في دعواه هو المقنع ويقول بالتناسخ فبايعه خلق من ضلال الناس وكانوا يسجدون له من اي النواحي كانوا وكان----------وا يقولون في الحرب يا هاشم اعنا واجتمع اليه خلق كثير	4940	-166781166239542393	299	492.5	235	503	59.44334030151367	53	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms134	true	-2618303240144595429	137	184	697	930	1546	300	ثم قال لاصحابه ايما خير انا وامي ام انتم و-------امهاتكم قالوا بل انت وامك ق----ال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقال-- فعلت ام فلان وصنعت ام فلان قالوا لا نحب ذلك قال فما بالكم تاتون امي فتتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها ثم بعث	134	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4951	false	6297819064792346291	8	55	40	273	1546	300	ثم قال لاصحابه ايما خير انا -----ام انتم وامي ام امهاتكم قالوا بل انت وامك خير قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت قا--------لوا لا نحب ذلك قال فما بالكم تاتون امي فتتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها ثم بعث	4951	-166781166239542393	216	402.5	172	246	87.80487823486328	40	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms134	true	-2618303240144595429	0	36	0	181	1546	300	شيءا---- وكان الحسين بن علي رضي الله عنه صاحب فخ شجاعا كريما قدم علي المهدي فاعطاه اربعين الف دينار ففرقها في الناس ببغداد والكوفة وخرج من الكوفة لا يملك ما يلبسه الا فروا ما- تحته قميص	134	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5656	false	-5412279148003859766	167	197	848	1006	1536	300	شيءا قال وكان الحسين---------------------------- شجاعا كريما قدم علي المهدي فاعطاه اربعين الف دينار ففرقها في الناس ببغداد والكوفة وخرج من الكوفة لا يملك ما يلبسه الا وبرا ليس تحته قميص	5656	-166781166239542393	148	267.5	119	186	79.56989288330078	26	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms135	true	-8742716393991329132	157	236	864	1275	1590	300	يصلي في كل يوم سنة ماءة ركعة وحج ماشيا ولم يحج خليفة ماشيا غيره و------------------------------------------------كان اذا--- حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة السابقة والكسوة الظاهرة وكان يشتبه في افعاله بالمنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة اسمح منه بالمال وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر وكان يحب الشعر والشعراء ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين وكان يحب المديح لا-سيما من شاعر فصيح ويجزل العطاء عليه	135	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4975	false	1917823009758828377	142	209	677	1009	1495	300	يصلي في كل يوم ما----ءة ركعة الي ان فارق الدنيا لا يقطعها الا في مرض وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة التام-ة والكسو--------ة وكان يح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الشعر والشعراء ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين وكان يحب المديح لا سيما من شاعر فصيح ويجزل العطاء عليه	4975	-166781166239542393	242	430.0	195	463	52.267818450927734	39	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms136	true	8579931797846738454	80	222	398	1122	1519	300	يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن شرح كيفية الحال في خروج يحيي بن عبد الله بن --حسن بن --حسن ابن علي بن ابي طالب عليه السلام كان يحيي بن عبد الله قد خاف مما جري علي اخويه النفس الزكية وابراهيم قتيل باخمري فمضي الي -الديلم فاعتقدوا فيه استحقاق الامامة وبايعوه واجتمع اليه الناس من الامصار وقويت شوكته فاغتم الرشيد لذلك وندب اليه الفضل بن يحيي في خمسين الفا وولاه جرجان وطبرستان والري وغير ذلك فتوجه يحيي ---بالجنو-د فلطف ---بيحيي بن عبد ال-----------------له وحذره وخوفه ورغبه فمال ي----------------------------------------------------------------------------------------------حيي الي الصلح وطلب امانا بخط الرشيد وان --------يشهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاش---------م فاجابه الرشيد الي ذلك وسر به وكتب له امانا بليغا بخطه وشهد عليه فيه القضاة والفقهاء ومشايخ بني هاشم وسير الامان مع ---هدايا وتحف فقدم يحيي مع الفضل---------- فلقيه الرشيد في اول الامر بكل ما احب------------------ ثم حبسه	136	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4953	false	-4992859179905960200	111	236	573	1210	1563	300	يحيي بن عبد الله في -----------------هذه السنة ----ظهر يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------طالب بالديلم واشتدت شوكته وكثرت جموعه واتاه------------------ الناس من الامصار فاه-------------م الرشيد امره فندب الف-----ضل بن يحيي في خمسين الفا وولاه جرجان وطبرستان والري وغير--------ها وحمل معه الاموال فكتب الي يحيي بن عبد الله ولاطفه وبسط امله وحذره ونزل الفضل بالطالقان ووالي كتبه الي يحيي وكاتب صاحب الديلم وبذل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي فاجاب يحيي الي الصلح -علي --ان يكتب الرشيد امانه بخطه ويشهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم فاجاب- الرشيد الي ذلك وبعث له با--------------------------------------------------------------------------لامان وبعث بهدايا وتحف فقدم يحيي مع الفضل الي بغداد فلقيه الرشيد------------- بكل ما احب وامر له بمال كثير ثم حبسه	4953	-166781166239542393	365	466.0	283	895	40.78212356567383	52	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms136	true	8579931797846738454	92	222	448	1122	1519	300	خروج يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي بن ابي طالب عليه السلام كان يحيي بن عبد الله قد خاف مما جري علي اخويه النفس الزكية وابراهيم قتيل باخمري فمضي الي الديلم فاعتقدوا فيه استحقاق الامامة وبايعوه واجتمع اليه الناس من الامصار وقويت شوكته فاغتم الرشيد لذلك وندب اليه الفضل بن يحيي في خمسين الفا وولاه جرجان وطبرستان والري وغير ذلك فتوجه يحيي بالجنود فلطف بيحيي بن عبد الله وحذره وخوفه ورغبه فمال يحيي الي الصلح وطلب اما-----------------نا بخط الرشيد وان يشهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ف-------------------------------اجابه الرشيد الي ذلك وسر به وكتب له امانا بليغا بخطه وشهد عليه فيه القضاة والفقهاء ومشايخ بني هاشم وسير الامان مع هدايا وتحف فقدم يحيي مع الفضل------ فلقيه الرشيد في اول الامر بكل ما احب------------------ ثم حبسه	136	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5657	false	-319715955312361512	4	65	15	319	1504	300	خروج يحيي بن عبد الله فاجاب ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الي الصلح علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه---------- يشهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي فاجابه الرشيد الي ذلك وسر به وعظمت منزلة الفضل عنده------------------------------------------------ وسير الامان مع هدايا وتحف فقدم يحيي مع الفضل بغداد فلقيه الرشيد------------- بكل ما احب وامر له بمال كثير ثم حبسه	5657	-166781166239542393	195	287.0	154	746	26.1394100189209	35	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms154	true	5276161154071149004	4	123	16	645	1580	300	بدمشق اضاق اضاقة شديدة وقل المال عنده فشكا --------------ذلك الي اخيه المعتصم وكان له بيده اعمال فقال المعتصم يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد اسبوع فوصل في تلك الايام من الاعمال التي كان المعتصم يتولاها ثلاثون الف الف الف درهم الالف مكررة ثلاث مرات فقال ليحيي بن اكثم اخرج بنا لننظر الي هذا المال فخرج وخرج الناس وكان قد زين الحمل وزخرف------------ فنظر المامون منه الي شء حسن كثير فاستعظم الناس ذلك واستبشروا به------ فقال المامون ان انصرافنا الي منازلنا بهذا المال وانصراف الناس خاءبين لءم فامر كاتبه ان ي--------------------وقع لهذا---- بالف الف ول----ذاك بمثلها ولاخر باكثر منها -------------حتي فرق اربعة وعشرين الف الف الف درهم والالف مكررة ثلاث مرات ورجله في الركاب ثم حول----- الباقي علي	154	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5033	false	-1575449947372214977	168	281	884	1461	1560	300	بدمشق وكان المامون قد ق--------ل عنده المال حتي ضاق وشكي ذلك الي----- المعتصم فقال له ------------------------يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وكان قد حمل اليه من خراج ما-------------------- يتولاه -ثلاثون الف الف الف درهم فلما ورد عليه المال ق---ال ليحيي بن اكثم اخرج بنا -ننظر الي هذا المال فخرجا ينظرا--نه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره فنظر المامون اليه واستكثره ------------------------واستبشر-- به الناس فقال المامون يا ابا محمدننصرف بالمال ويرجع اصحابنا----------- خاءبين ان هذا للءم ودعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها فما زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف الف-----------------------------ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي	5033	-166781166239542393	329	391.0	259	707	46.53465270996094	48	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms163	true	-99533304458382778	150	198	767	1030	1566	300	المثمن من احد- عشر وجها هو الثامن من ولد العباس والثامن من الخلفاء وتولي الخلافة وعمره ثماني عشرة سنة---- وكانت خلافته ثماني سنين وثمانية اشهر وتوفي وله ---ثمان واربعون سنة وولد في شعبان وهو الشهر الثامن---------- وخلف ثمانية ذكور وثم-----------------------------------------------اني بنات وغزا ثماني غزوات وخلف ثمانية الاف الف	163	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5050	false	-1616700115304017590	26	84	144	465	1549	300	المثمن من اثني عشر وجها هو الثامن من ولد العباس -الثامن من الخلفاء منهم وولي سنة ثم------اني عشرة وماءتين وكانت خلافته ثماني سنين وثمانية اشهر ومات وهو ابن ثمان واربعين سنة وولد في شعبان وهو الشهر الثامن من الشهور وخلف ثمانية ذكور منهم هارون الواثق وجعفر المتوكل ومحمد المستعين وثماني بنات وغزا ثماني غزوات وخلف ثمانية الاف الف	5050	-166781166239542393	225	393.0	181	328	68.59756469726562	35	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms164	true	3316677973311596098	189	215	996	1116	1558	300	وهو قوله ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعك- الخرب ولا الخدود وان ادمين من خجل اشهي الي ناظري من خدك- الترب	164	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1501	false	306516625055311164	234	259	1208	1325	1527	300	وهو----- ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربا من ربعها الخرب ولا الخدود وان ادمين من خجل اشهي الي ناظري من خدها الترب	1501	-166781166239542393	112	205.0	87	122	91.80327606201172	22	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms165	true	-4064076551499799844	68	135	365	724	1580	300	وقال له ما لك يا شيخ فقال لا جزاك الله خيرا عن الجوار----- جاورتنا مدة فرايناك شر جار جءتنا بهءلاء العلوج من غلمانك الاتراك فاسكنتهم بيننا فايتمت بهم صبياننا وارملت نساءنا والله لنقاتلنك بسهام السحر يعني الدعاء والمعتصم يسمع ذلك فدخل منزله ولم ير راكبا الا في يوم مثل ذلك اليوم فركب وصلي بالناس العيد وسار الي موضع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سامرا فبناها وكان ذلك في سنة احدي وعشرين وماءتين	165	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5039	false	-3805886014098307724	0	91	0	517	1622	300	فقال له يا ابا اسحاق----- لا جزاك الله----- عن الجوار خيرا جاورتنا وجءت-------------------- بهءلاء العلوج من غلمانك الاتراك فاسكنتهم بيننا فايتمت بهم صبياننا وارملت نساءنا وقتلت رجالنا---------------------------والمعتصم يسمع كلام---------ه ولم ير راكبا بعدها ابدا بل صلي------------------------ العيد وسار الي ناحية القاطول ولم يرجع الي بغداد قال ولما خرج المعتصم من بغداد استخلف بها ابنه الواثق وكان المعتصم قد اصطنع قوما من اهل الحوف بمصر واستخدمهم وسماهم المغاربة وجمع خلقا من سمرقند واشرو سنة وفرغانة وسماهم الفراغنة وكانوا من ثقاته فتركهم بعده بها وكان ابتداء العمارة بسامرا---------------- في سنة احدي وعشرين وماءتين	5039	-166781166239542393	206	295.0	165	623	33.06581115722656	31	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms167	true	-5696424070206802032	137	171	707	872	1550	300	الواثق قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالماء والطين اذهب فنعم المعين انت علي ال دنيا ونعم المعين للدين لا يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون ثم ان محمد بن عبد	167	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1100	false	7954760319793207454	33	64	168	323	1507	300	الزيات قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالترب والطين اذهب فنعم المعين كنت علي الد نيا ونعم الظهير للدين لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون ومن اشد ----------	1100	-166781166239542393	134	249.5	106	165	81.21212005615234	23	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms167	true	-5696424070206802032	138	170	714	868	1550	300	قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالماء والطين اذهب فنعم المعين انت علي ال دنيا ونعم المعين للدين لا يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون ثم ان-------------- محمد بن	167	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5050	false	-1616700115304017590	133	166	710	877	1549	300	قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالترب والطين اذهب فنعم المعين كنت علي ال-دنيا ونعم الظهير للدين لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون حجابه وصيف مولاه ثم محمد بن	5050	-166781166239542393	140	253.5	110	168	83.33333587646484	26	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms172	true	8631171226295059763	102	135	550	721	1592	300	وضربوه بالدبابيس وخرقوا قميصه واقاموه في الشمس--------- فكان يرفع رجلا ويضع اخري لشدة الحر وكان بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده ثم -جعلوه في بيت وسدوا بابه حتي مات بعد ان ا---شهدوا عليه انه	172	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5092	false	5501779641475571510	168	199	870	1045	1585	300	وضربوه بالدبابيس وخرقوا قميصه واقاموه في الشمس في الدار فكان يرفع رجلا ويضع اخري لشدة الحر و----بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده ثم ادخلوه حجرة واحضروا ابن ابي الشوارب وجماعة فشهدوا علي -----	5092	-166781166239542393	128	208.0	105	184	69.56521606445312	19	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms173	true	-5624747414235786098	205	300	1086	1540	1540	300	اناء ملح وفي اناء----------- خ-----------------ل فاكل واكلت اكلا مقصرا ظنا مني انه يحضر طعام اجود من ذلك فلما راي اكلي كذلك قال اما كنت صاءما قلت بلي قال افلست تريد الصوم غدا قلت وكيف لا وهو شهر رمضان فقال كل واستوف عشاءك فليس هاهنا غير ما تري فعجبت-------- وقلت لم ذلك يا امير المءمنين وقد اسبغ الله عليك --نعمه ووسع رزقه فقال ان الامر كما تقول--- والحمد لله ولكني كرهت ان يكون في بني امية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل عمر بن عبد العزيز والا يكون في بني العباس مث-------------------------------------------------------------------------له وكان المهتدي قد اطرح الملاهي وحرم الغناء والشراب ومنع-	173	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5098	false	1019651834578850539	0	155	0	767	1532	300	اناء ملح وفي اخر زيت وفي اخر خل فدعاني الي الاكل فاكل واكلت----- مقصرا ظنا مني انه يحضر طعاما جيدا ف------لما راي اكلي كذلك قال اما كنت صاءما قلت بلي و-----لست تريد الصوم غدا قلت وكيف لا وهو شهر رمضان فقال كل واستوف عشا-ك فليس هناك- غير ما تري فعجبت من قوله وقلت لم-----يا امير المءمنين---- اسبغ الله عليك النعمة ووسع رزقه فقال ان الامر علي ما ذكرت والحمد لله ولكني فكرت انه كان من بني امية عمر بن عبد العزيز فغرت علي بني هاشم الا يكون في خلفاءهم مثله فاخذت نفسي بما رايت قال ابراهيم بن مخلد عن بعض الهاشميين انهم وجدوا للمهتدي سفطا فيه جبة صوف وكساء وبرنس كان يلبس ذلك بالليل ويصلي ويقول اما يستحي بنو العباس الا يكون فيهم مثل عمر بن عبد العزيز ولما قتله الاتراك تضاربوا علي السفط وقدروا ان فيه ذخاءره فلما اطلعوا علي ما فيه اظهروا الندم علي قتله وكان-------- قد اطرح الملاهي وحرم الغناء والشراب ومنع	5098	-166781166239542393	368	592.5	288	802	45.88528823852539	66	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms179	true	-8713180896326390410	178	221	946	1166	1609	300	اذا ابو قاسم جادت يداه لنا ----لم يحمد الاجودان البحر والمطر ---------------------------------------------------وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر وان اضاءت لنا اضواء غرته تضاءل النيران الشمس والقمر من لم يبت حذرا من حد صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	179	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	false	-319685491814003607	254	297	1257	1475	1486	300	اذا ابو احمد جادت----- لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضات لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان مضي رايه او جد عزمته تاخر الماضيان السيف والقد----------------------------------------------------ر من لم يكن حذرا من حد صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	562	-166781166239542393	156	287.0	123	275	56.727272033691406	27	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms194	true	3693035253242274318	0	46	0	240	1551	300	ثم انفرجت فصارت ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فاضاءت الدنيا بتلك النير-----------------------------------------ان فقال المنجم هذا منام عظيم ولا افسره الا بخلعة وفرس----- فقال له بويه- والله ما املك الا الثياب التي علي جسدي وان اعطيتك اياها بقيت عريانا قال المنجم فعشرة دنانير فقال	194	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5957	false	835740180892087237	248	300	1309	1587	1587	300	ثم انفرجت فصارت ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فاضاءت الدنيا بتلك النيران فرايت البلاد والعباد خاضعين لتلك النيران فقال المنجم هذا منام عظيم -لا افسره الا بخلعة وفرس وركب فقال ابو شجاع والله ما املك الا الثياب التي علي جسدي فان اخذت------ها بقيت عريانا قال المنجم فعشرة دنانير -قال-	5957	-166781166239542393	220	394.5	177	287	76.6550521850586	37	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms194	true	3693035253242274318	48	189	248	967	1551	300	والله ما املك دينارين فكيف عشرة ثم انه اعطاه شيءا يسيرا فقال المنجم اعلم انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض ومن عليها ويعلو ذكرهم في الافاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رايت من تلك الشعب المتفرقة فقال له بويه- اما تستحي تسخر بنا انا رجل فقير مضطر واولادي هءلاء------- فقراء مساكين فمن اين هم والملك فقال له المنجم فاخبرني عن وقت ولادة واحد واحد من اولادك فاخبره بويه بذلك فجعل ينظر في اصطرلابه وتقاويمه ثم نهض المنجم وقبل عماد الدولة ابي الحسن علي و-------قال هذا والله الذي يملك البلاد ثم يملك هذا من بعده --وقبض علي يد اخيه ابي علي الحسن فاغتاظ منه ابو شجاع بويه وقال لاولاده اصفعوه----------- فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه----------- ونحن نضحك من----------ه فقال المنجم لا باس بهذا اذا ذكرتم لي هذا الحال عند ولايتكم فاع---------------طاه ابو شجاع عشرة دراهم	194	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5958	false	-45456107121844525	0	128	0	649	1499	300	والله لا املك دينارا- فكيف عشرة فاع------طاه ------شيءا فقال المنجم اعلم انه يكون لك ثلاثة اولاد يملكون الارض ومن عليها ويعلو ذكرهم في الافاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رايت من تلك الشعب--------- فقال ابو شجاع اما تستحي تسخر بنا انا رجل فقير و------------هءلاء اولادي فقراء مساكين كيف يصيرون ملوكا فقال- له المنجم -اخبرني عن وقت ميلادهم ف------------------اخبره---------- فجعل يحسب ثم قبض علي يد --------------------------------------ابي الحسن علي فقبلها وقال هذا والله الذي يملك البلاد ثم -----هذا من بعده ثم قبض علي يد اخيه ابي علي الحسن فاغتاظ منه ابو شجاع وق-----ال لاولاده اصفعوا هذا الحكيم فقد افرط في السخرية بنا فصفعوه وهو يستغيث ونحن نضحك منه ثم امسكوه فقال اذكروا---------------------- لي هذا اذا قصدتكم وانتم ملوك فضحكنا منه واعطاه ابو شجاع عشرة دراهم	5958	-166781166239542393	498	808.0	391	783	63.601531982421875	86	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms195	true	4934177463117974921	228	280	1262	1524	1624	300	في ي-------------------------------------------د علي ابن بويه- والري واصفهان والجبل في يد اخيه الحسن بن بويه --------------------------------------والموصل وديار بكر وديار ربيعة ومضر في ايدي بني حمدان ومصر والشام في يد محمد ا---------------بن طغج ثم في ايدي الفاطميين---------------------------------------- والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد--------------- الاموي وخراسان و-البلاد الشرقية في يد نصر بن احمد الساماني	195	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5202	false	-6360848392526097640	153	232	868	1272	1636	300	في يد عماد الدولة ابن بويه وكرمان في يد ابي محمد علي -بن الياس والري واصفهان والجبل في يد ركن الدولة بن بويه ويد وشمكير اخي مرداويج يتنازعان عليها والموصل وديار بك------ر ربيعة ومضر في يد-- بني حمدان ومصر والشام في يد الاخشيد ابي بكر محمد بن طغج والمغرب وافريقية في يد ابي القاسم القاءم بامر الله بن المهدي والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الملقب بالناصر الاموي وخراسان وما وراء النهر في-- يد نصر بن احمد الساماني	5202	-166781166239542393	201	290.0	156	415	48.43373489379883	33	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms203	true	-2558734786575650522	211	300	1128	1588	1588	300	ثم اخرج---------ه مقيدا وعليه جبة صوف وطرطور من لبد احمر وفي رقبته مخنقة فيها جلود مقطعة شبيهة بالتعاويذ واركب حمارا وطيف به في المحال ووراءه من يضربه بجلد وينادي عليه ورءيس الرءساء يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وشهرة في البلد-------------------------------------- فلما اجتاز بالكرخ نثر عليه اهل الكرخ المداسات الخلع وبصقوا في وجهه ووقف بازاء دار الخلافة من الجانب الغربي ثم اعيد وقد نصبت له خشبة في باب خراسان فانزل عن الحمار وخيط عليه جلد ثور قد سلخ في الحال---- وجعلت قرونه-	203	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5255	false	-1323360152757566129	67	142	370	737	1578	300	ثم اخرجه من محبسه مقيدا وعليه جبة صوف وطرطور من لبد احمر وفي رقبته-مخنقة جلد بعير وهو------------------------------------------------------------------------------------------------ يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء الاية وطيف به محال بغداد وهو علي جمل ووراءه من يصفعه فلما اجتاز بالكرخ بصق----- اهل الكرخ---------------------- في وجهه لانه كان يتعصب عليهم وجء به الي البساسيري------ وقد نصبت له خشبة-------------- فانزل من علي الجمل والبس -جلد ثور قد سلخ في ذلك اليوم وجعلت قرونه	5255	-166781166239542393	234	312.0	182	512	45.703125	43	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010372-ara1.ms203	true	-2558734786575650522	19	69	124	368	1588	300	عزل فخر الدولة-------- عن الوزارة بسبب كدر جري بينه وبين نظام الملك وزير السلطان ثم ا-------------------------عيد فخر الدولة الي الوزارة ولما اعيد الي منصبه قال ابن الفضل الشاعر يمدحه قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	203	-5035559057108610892	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5259	false	5940084808201498913	139	183	764	969	1576	300	عزل فخر الدولة بن جهير عن الوزارة ث-----------------------------------------------م اعيد في سنة احدي وستين بشفاعة نور الدولة دبيس بن مزيد فمدحه ابو----------------- الفضل فقال-------- قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	5259	-166781166239542393	142	221.0	109	277	51.2635383605957	27	JK010372-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown