id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010372-ara1.ms054	false	-5722561035432272956	179	227	967	1202	1569	300	الله قتلة عثمان------- يا طلحة اجءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي فقال علي عليه السلام للزبير يا زبير ما اخرجك قال انت ولا اراك اهلا لهذا الامر ولا اولي به منا فقال علي	54	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3479	true	4713050779997985359	240	283	1134	1342	1417	300	الله قتلة عثمان ثم قال يا طلحة اجءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي وقال---------------- للز--------بير ما اخرجك قال انت ولا اراك ب-----هذا الامر---- اولي به مني فقال له -	3479	-7266244383407263105	195	348.0	155	242	80.5785140991211	35	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms056	false	7501870464070106069	39	141	204	726	1550	300	نجا---------------- ممن خرج- معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات لاجل مءانستها في الطريق وسيرها صحبة اخيها محمد بن ابي بكر مكرمة محترمة فلما كان --يوم رحيلها حضر علي عليه السلام------------ وحضر الناس فقالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------ يا بني وانما قالت ذلك لان نساء النبي عليه السلام هن امهات المءمنين كذلك قال الله تعالي ورسوله صلوات الله عليه لا يعتب بعض --علي بعض انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه علي معتبتي لمن الاخيار وقال علي عليه السلام صدقت والله ما كان بيني وبينها الا	56	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3487	true	1271429977182077309	212	300	1038	1467	1467	300	نجا ممن جاء في جيشها ان يرجع معها الا ان يحب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات------------------------ وسير معها اخا--ها محمد بن ابي بكر------------- فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه جاء علي فوقف علي الباب وحضر الناس معه وخرجت من الدار في الهودج فودعت الناس ودعت لهم وقالت يا بني------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعتب بعضنا علي بعض انه والله ما كان بيني وبين علي في القد-م الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه علي معتبتي لمن الاخيار فقال علي------------ صدقت والله ما كان بيني وبينها الا-	3487	-7266244383407263105	304	490.5	241	585	51.96581268310547	50	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms066	false	268825828447869290	123	173	624	855	1525	300	له يا عدو الله الم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال امير المءمنين لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر ما خلق الله ثم قال عليه السلام النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه	66	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3609	true	-4945846470058368286	111	155	554	744	1431	300	له اي عدو الله الم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال له علي------- لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر خلق-------ه ثم قال ان م---------------------------ت فاقتلوه	3609	-7266244383407263105	175	316.5	133	231	75.75757598876953	38	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms066	false	268825828447869290	238	275	1175	1408	1525	300	بتقوي الله تعالي وباقامة الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة عند محلها وحسن الوضوء وغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين والتثبت لل---امر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش	66	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3610	true	1741251193096434382	14	44	76	264	1573	300	بتقوي الله و-------------الصلاة و-------------الزكاة---------------------- وغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين والتثبت في الامر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش	3610	-7266244383407263105	181	321.0	152	236	76.69491577148438	26	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms067	false	65750632916005140	20	74	92	359	1516	300	عاهدت الله عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فخل بيني وبين------ معاوية حتي امضي واقتله ولك عهد الله علي اني ان لم اقتله او قتلته وسلمت ان اجء------------------ اليك حتي اضع يدي في يدك فقال--- الحسن -لا والله حتي تذوق ال-نار ثم قدمه فقتله و--اخذه الناس فادرجوه في بواري و--احرقوه بالنار	67	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3614	true	-3303208382561759186	171	227	855	1126	1467	300	عاهدت الله عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان خليتني ذهبت الي معاوية -----------------------------علي اني ان لم اقتله او قتلته وبقيت فلك علي عهد الله ان ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك فقال له الحسن كلا والله حتي تعاين النار ثم قدمه فقتله ثم اخذه الناس فادرجوه في بواري ثم احرقوه بالنار	3614	-7266244383407263105	210	351.0	165	300	70.0	38	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms075	false	-6247505621575522266	138	172	702	861	1533	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان ثم صار زياد من رجال	75	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3805	true	-8356131969031440274	216	249	1068	1226	1490	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان --فكتب عباد بن زياد	3805	-7266244383407263105	143	261.5	110	160	89.375	26	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms076	false	6599272498689486101	70	186	350	913	1493	300	واني لست اخاف عليك ان ينازعك في هذا الامر --------------الا اربعة من قريش الحسين بن عل-----------------ي وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم------------------------------------------------------------ فاما ابن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه اهل العراق---------- حتي يخرجوه فان خرج----- وظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلوات الله عليه وسلامه واما ابن ابي بكر ف----ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله ليست له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فان- امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو وثب عليك فظفرت ب--ه فقطعه اربا اربا	76	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms3834	true	-1853154341305859608	122	245	607	1205	1484	300	واني لا اتخوف----- ان ينازعك--- هذا الامر الذي استتب لك الا اربعة ----نفر الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر كذا قال والصحيح ان عبد الرحمن كان قد توفي قبل موت معاوية بسنتين كما قدمنا فاما ابن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين فان-------------------------- اهل العراق لا يدعونه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظ--------------------------------------يما واما ابن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله ليس- له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب واذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا	3834	-7266244383407263105	442	725.0	345	676	65.38461303710938	82	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms083	false	-2680448192667175885	36	107	200	532	1511	300	علي امه وقال لها يا امت قد خذلني الناس---------------------- حتي -ول-دي واهلي ولم ----يبق معي غير مفر يسير ومن ليس عنده اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت له ا----نت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي -------------حق فامض لشان--------------------ك ولا تمكن من رقبتك--------- غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا ف-بءس العبد انت اهلكت نفسك ومن---------- معك و---------------------------------كم خلودك- في الدنيا القتل احسن	83	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4125	true	6438967551282531407	28	118	150	581	1450	300	علي امه فشكا اليها خذلان-------- الناس له وخروجهم الي الحجاج حتي اولاده واهله وانه لم يبق معه الا ال--يسير ولم يبق لهم--------- صبر ساعة والقوم يعطونني ما شءت- من الدنيا فما رايك فقالت يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق وتدعو الي حق فاصبر عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك يلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فلبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان كنت علي حق فما وهن الدين والي كم خلودكم في الدنيا القتل احسن	4125	-7266244383407263105	263	389.0	201	451	58.314857482910156	45	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms084	false	4824804321721310478	249	300	1247	1486	1486	300	قال اصعدوني علي شرف فاصعدوه الي موضع عال فجعل يتنسم الهواء ثم قال يا دنيا ما اطيبك ان طويلك لقصير وان كثيرك لحقير وان كنا منك لفي غرور و--تمثل بهذين البيتين------------------------------------ ان تناقش يكن نقاشك يا ر ب عذابا لا طوق لي بالعذاب او تجاوز فانت رب صفوح عن مسء ذنوبه-	84	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4236	true	-712388724042796211	231	283	1160	1408	1502	300	قال ارفعوني فرفعوه حتي ش--------------------------م الهواء و--قال يا دنيا ما اطيبك ان طويلك لقصير وان كثيرك لحقير وان كنا ب-ك لفي غرور ثم تمثل بهذين البيتين ويروي ان معاوية قالهما في هذه الحال ان تناقش يكن نقاشك يا ر-ب عذابا لا طوق لي بالعذاب او تجاوز فانت رب صفوح عن مسء ذنوبه	4236	-7266244383407263105	191	320.5	150	278	68.70503234863281	37	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms086	false	-7978952399605016505	186	208	960	1058	1505	300	انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما علمته فيك عيب كان في الناس غير انك فان	86	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4370	true	-271856628698781693	195	217	973	1071	1502	300	انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما علمته فيك عيب كان في الناس غير انك فان	4370	-7266244383407263105	98	196.0	76	98	100.0	22	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms087	false	-1824853003766110258	178	239	893	1207	1507	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت----------------- الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم ---------------------------------------------------------وقد لبست لبس الهلوك ثيابها وابدت لك الدنيا بخد ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من------ها في جبال ارومها ومن بحرها في زاخر السيل مفعم	87	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4431	true	-2345376712095600966	176	248	890	1261	1511	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقبل اشارة مجرم و-----صدقت بالفعل المقال مع---------- الذي اتيت فامسي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم وقد لبست تسعي الي-ك ثيابها تراءي لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من اجبالها في ممنع------- ومن بحرها في مزبد الموج مفعم	4431	-7266244383407263105	254	434.5	199	394	64.46700286865234	45	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms091	false	4607993379111505732	16	127	93	632	1516	300	الله فقتله ثم --------قال ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا ل---------بنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ول------------------------ا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغره--------- وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقلته الي البلد الاخر الذي ي-----------------ليه و------------------------------------------لا اغلق بابي دونكم ولكم -----------------------------------------------------------------------------------اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم--- كل شهر حتي ----------------------------يكون اقصاكم كادناكم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن الموازرة وان---- لم اف---- فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان-------------- احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه معكم--------------------- انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق اقول	91	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4512	true	-3206385110451921554	49	210	240	1041	1485	300	الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد------ الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني وان علمتم احدا من اهل ---الصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق انما	4512	-7266244383407263105	457	728.5	356	811	56.35018539428711	77	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms099	false	8908250990452603457	110	221	580	1136	1551	300	الله بن علي ---------------قال مروان لبعض اصحابه ان غابت شمس هذا النهار------------------ ولم يقاتلونا فالخلافة فينا ونحن نسلمها في اخر الزمان الي المسيح عليه السلام وامر اصحابه بالكف عن القتال وقصد ان ينقضي النهار ولا يقع قتال ثم ارسل------ الي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب ---------لا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الله تعالي فكان من الاتفاقات الطريفة ان صهر مروان حمل علي قطعة من عسكر عبد الله ابن علي فرده مرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وشتمه فلم يقبل ونشب القتال فامر-------------------------- عبد الله بن علي اصحابه بالمناجزة فجثوا علي الركب------------------------------------------ واشرعوا الرماح ونادي عبد الله بن علي------------------------------------------------------------------------ يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا	99	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4553	true	4957077007034305699	141	300	684	1482	1482	300	الله بن علي في عشرين الفا فقال مروان لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان زالت الشمس يومءذ ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها----------------------- الي عيسي ابن مريم وان قاتلونا قبل الزوال فانا لله وانا اليه راجعون------------------ ثم ارسل مروان الي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن زريق لا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الله وكان ذلك يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخر---ة من هذه السنة فقال مروان لاهل الشام قفوا لا تبدءوهم بقتال وجعل ينظر الي الشمس فخالفه الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان علي ابنته فحمل فغضب مروان وشتمه ف---------------قاتل اهل الميمنة فانحاز ابو عون الي عبد الله بن علي فقال موسي بن كعب لعبد الله بن علي مر الناس فلينزلوا فنودي الارض فنزل الناس واشرعوا الرماح وجثوا علي الركب وقاتلوهم وجعل اهل الشام يتاخرون كانما يدفعون وجعل عبد الله يمشي قدما وهو يقول يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا-	4553	-7266244383407263105	270	318.5	203	858	31.468530654907227	47	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms117	false	38791333290894001	73	228	395	1159	1505	300	ضرب باحدي يديه علي الاخري يخرجون فيقتلون ابا مسلم فلما دخل ابو مسلم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال له اخبرني عن سيفين وجدتهما في عسكر----------------------------------- عبد الله بن -------------علي فقال ابو مسلم هذا احدهما وكان في يده سيف فاخذه المنصور ووضعه تحت مصلاه ثم شرع في توبيخه وتقريعه علي ذنب ذنب وابو مسلم يعتذر عن كل واحد بعذر فعدد عليه عدة ذنوب فقال ابو مسلم يا امير المءمنين مثلي لا يقال له هذا ولا تعدد عليه مثل هذه الذنوب بعدما فعلت فاغتاظ المنصور وقال يا ابن اللخناء انت فعلت والله لو كانت مكانك امة سوداء لفعلت ما فعلت وهل نلت ما نلت الا بنا وبدولتنا فقال ابو مسلم دع هذا فقد اصبحت لا اخشي غير الله فضرب المنصور بيده علي الاخري فخرج اولءك النفر وخبطوه بالسيوف فصاح استبقني يا امير المءمنين ل-عد-وك فقال المنصور واي عدو لي اعدي منك ثم امر ب---ه فكف في بساط ودخل عيسي بن موسي فقال--- اين ابو مسلم يا امير المءمنين ----------------فقال--- المنصور	117	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4587	true	1266939536094981648	146	278	721	1375	1489	300	ضرب باحدي يديه علي الاخري فخرج عثمان واصحابه فضربوه بالسيوف حتي قتلوه ولفوه في عباءة ثم امر بالقاءه في دجلة وكان اخر العهد به وكان مقتله في يوم الاربعاء لاربع بقين من شعبان سنة سبع وثلاثين وماءة وكان من جملة ما عاتبه به المنصور انه قال كتبت الي مرات تبدا بنفسك وارسلت تخطب عمتي امينة وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس الي غير ذلك فقال ابو مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يا امير المءمنين----- لا يقال--- هذا لي وقد سعيت في امركم بما علمه كل احد فقال ويلك لو قامت في ذل------------------------------------------ك امة سوداء لاتمه الله لجدنا وحظنا ثم قال والله لاقتلنك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبقني يا امير المءمنين لاعداءك فقال-------- واي عدو لي اعدي منك ثم امر بقتله ف------------قتل ---كما ذكرنا فقال له بعض ا-لامراء يا امير المءمنين الان صرت خليفة ويقال ان المنصور	4587	-7266244383407263105	225	207.5	171	998	22.545089721679688	33	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms135	false	-8742716393991329132	237	300	1279	1590	1590	300	الاصمعي -----صنع الرشيد طعاما و---زخرف مجالسه واحضر-------------------------------------- ابا العتاهية وقال له صف لنا ما نحن فيه من ---------نعيم هذه الدنيا فقال ابو العتاهية عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهي ت لدي الرواح او- البكور فقال حسن ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ظل- حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما-	135	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4789	true	2664011138452037147	117	174	595	892	1534	300	الاصمعي استدعاني الرشيد -يوما وقد زخرف منازله واكثر الطعام والشراب واللذات فيها ثم استدعي ابا العتاهية فقال له صف لنا ما نحن فيه من العيش والنعيم فانشا يقول------------------ عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور------------------------------- يسعي عليك بما اشتهي ت لدي الرواح وفي البكور---------------------- فاذا النفوس تقعقعت عن ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما	4789	-7266244383407263105	214	310.5	167	369	57.99457931518555	36	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms167	false	-5696424070206802032	138	171	714	872	1550	300	قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالماء- والطين اذهب فنعم المعين انت علي ال دنيا ونعم المعين للدين لا يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون ثم ان محمد بن عبد	167	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms4897	true	-3475067192511338624	16	48	77	235	1514	300	قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايدي التراب والطين اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الد نيا ونعم الظهير للدين لا -جبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون وقال مروان بن ابي	4897	-7266244383407263105	131	229.0	102	159	82.38993835449219	22	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms182	false	-1769314807048443803	146	173	801	933	1619	300	غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل-ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف	182	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms5165	true	1632327875984709446	15	43	76	209	1447	300	غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف	5165	-7266244383407263105	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010372-ara1.ms195	false	4934177463117974921	214	280	1188	1524	1624	300	ابي الحسن علي بن بويه وفي ايام الراضي ضعف امر الخلافة العباسية فكانت فارس في يد علي ابن بويه والري واصفهان والجبل في يد اخيه---- ال--حسن بن بويه و---------------------------------------------------------------------------------الموصل ود---------يار بكر وديار ربيعة ومضر في ايدي بني حمدان ومصر والشام في يد محمد ابن طغج ثم في اي--------------------------------------------دي ال---------فاطمي----------------------ين والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد--------------- الاموي وخراسان و-البلاد الشرقية في -----يد نصر بن احمد الساماني	195	-5035559057108610892	Shamela0004445-ara1.completed.ms5222	true	4358393617745020603	187	271	980	1424	1582	300	ابي الحسن علي بن بويه----------------------------------------------------------------------- والري واصبهان والجبل ب--يد اخيه ركن الدولة ابن بويه ومنازعه في ذلك وشمكير اخو مرداويج وكرمان بيد ابي علي محمد بن الياس بن اليسع وبلاد الموصل والجزيرة وديار بكر ومضر وربيعة مع---------- بني حمدان ومصر والشام في يد محمد -بن طغج وبلاد افريقية والمغرب في يد القاءم بامر الله بن المهدي المدعي انه فاطمي وقد تلقب بامير المءمنين والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الملقب بالناصر الاموي وخراسان وما وراء النهر في يد السعيد نصر بن احمد الساماني	5222	-7266244383407263105	220	289.5	176	528	41.66666793823242	32	JK010372-ara1	Shamela0004445-ara1.completed