id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010372-ara1.ms053	true	-5558589315746793151	156	300	823	1542	1542	300	واما عاءشة رضي الله عنها فانها كانت قد خرجت من المدينة الي مكة ليلة- حوصر عثمان بن عفان ثم رجعت من مكة الي المدينة فلقيها في الطريق----------------------- بعض اخو----الها فقا---------------------لت له ما وراءك -قال قتل عثمان قالت فما صنع الناس بعده قال- بايعوا عليا قالت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ثم رجعت الي مكة وهي تقول قتل------ والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها الرجل لم والله ان اول من امال حروفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر وكان ذلك لقبا لعثمان فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول-- ولما رجعت الي مكة اتفقت مع الزبير وطلحة علي ما ذكرناه من الطلب بدم عثمان وسخط امارة علي واتفق معهم مروان بن الحكم وهو ابن عم عثمان وقالوا للناس ان الغوغاء من اهل الامصار وعبيد اهل المدينة اجتمعوا علي هذا-	53	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms050	false	-1769256078051137171	124	261	692	1371	1584	300	كانت عاءشة رضي الله عنها----------- قد خرجت من المدينة الي مكة ليالي حوصر عثمان بن عفان ثم رجعت من مكة الي المدينة فلقيها في الطريق عند موقع يقال له السرف بعض اولاد خالها وهو عبيد بن ابي سلمة فقالت له ما وراءك فقال قتل عثمان قالت فما صنع الناس بعده اجاب بايعوا عليا قالت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ثم رجعت الي مكة وهي تقول قتل عثمان والله------ مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها الرجل لا والله ان اول من امال حروفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر 1 فق-------------------الت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول 2 ولما رجعت الي مكة ذهبت توا الي الحجر الاسود وجمعت الناس وخطبتهم تقول ايها ال----------------------------------------------------------------ناس ان الغوغاء من اهل الامصار وعبيد اهل المدينة اجتمعوا علي هذا	50	3043856831279306778	547	981.5	433	779	70.21823120117188	100	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms054	true	-5722561035432272956	153	279	824	1461	1569	300	فالتقي الجمعان بظاهر البصر---------------------ة وجرت خطوب وحروب ففي بعضها التقي عليه السلام وطلحة بن الزبير فقال علي عليه السلام لطلحة يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة اجءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي فقال علي عليه السلام للزبير يا زبير ما اخرجك قال انت ولا اراك اهلا لهذا الامر ولا اولي به منا فقال علي عليه السلام لقد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتي بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا عبد الله بن الزبير وذكره علي اشياء وقال له اتذكر لما قال رسول الله صلوات الله عليه وسلامه لتقاتلنه وانت ظالم له قال اللهم نعم ولو ذكرت لما سرت مسيري هذا ووالله لا اقاتلك ابدا ف--انصرف	54	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms051	false	-5387349366022540589	223	285	1192	1506	1581	300	فالتقي الجمعان بظاهر البصرة في مكان يسمي الخريبة وجرت خطوب وحروب ففي بعضها التقي علي كرم الله وجهه والز--بير فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا زبير ما اخرجك قال انت ولا اراك اهلا لهذا الامر فقال سيدنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي-------------- اتذكر لما قال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم-- لتقاتلنه وانت ظالم ق---ال اللهم نعم ولو ذكرت لما سرت مسيري هذا ووالله لا اقاتلك ابدا ثم انصرف	51	3043856831279306778	257	424.0	205	660	38.93939208984375	44	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms054	true	-5722561035432272956	71	132	399	721	1569	300	وقد كانت عاءشة رضي الله عنها في توجهها الي البصرة اجتازت بماء يقال له الحواب فنبحتها كلابه فقالت للدليل ما اسم هذا الموضع قال الحواب فصرخت باعلي صوتها وقالت ردوني انا لله وانا اليه راجعون سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول عند نساءه ايتكن تنبحها كلاب الحواب ثم عزمت علي الرجوع فقالوا لها ان الدليل كذب ولم يعرف الموضع	54	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms051	false	-5387349366022540589	15	76	83	405	1581	300	وقد كانت عاءشة رضي الله عنها في توجهها الي البصرة اجتازت بماء يقال له الحواب فنبحتها كلابه فقالت للدليل ما اسم هذا الموضع قال الحواب فصرخت باعلي صوتها وقالت ردوني انا لله وانا اليه راجعون سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند نساءه ايتكن تنبحها كلاب الحواب ثم عزمت علي الرجوع فقالوا لها ان الدليل كذب ولم يعرف الموضع	51	3043856831279306778	320	638.0	259	322	99.3788833618164	60	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms055	true	-4156459477459961361	134	277	707	1427	1552	300	سهم عاءر في رجله- فاعطبه فدخل البصرة رديفا لغلامه وقد امتلا خفه دما وهو يقول اللهم خذ لعثمان مني حتي ترضي فمات---------- بدار خربة من دور البصرة وقبره اليوم بالبصرة في مشهد محترم عندهم اذا اعتصم به خاءف او طريد لا يجسر احد كاءنا من كان علي اخراجه منه ولاهل البصرة في طلحة اعتقاد عظيم الي يومنا وقيل ان الذي قتل طلحة مروان ابن الحكم واما عاءشة رضي الله عنها فانها كانت علي جمل في هودج وقد البس هودجها الدروع والنساءج الحديد فلما اشتد الق-----تال وانفلت جموعها عرقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمل فوقع ورفع هودجها حملا و------------------------------------------------------------------------------------وضع في مكان بعيد عن الناس وكان اخوها محمد بن ابي بكر من اصحاب علي عليه السلام وابن زوجته اسماء بنت عميس رضي الله عنها فامره علي عليه السلام ان يمضي الي اخته وينظر ا--هي سليمة ام اصابها شء من جراح فمضي اليها فراها سليمة ثم ادخلها ليلا الي البصرة	55	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms052	false	6259116586261911675	86	222	454	1145	1543	300	سهم عاثر رجل طلحة فاعطبه فدخل البصرة رديفا لغلامه وقد امتلا خفه دما-------------------------------------- فمات من النزيف بدار خربة من دور البصر- وقبره اليوم بالبصرة في مشهد محترم عندهم 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما عاءشة رضي الله عنها فانها كانت علي جمل في هودج وقد البس هودجها الدر-ع والنساءج الحديد وهي تراقب حركة القتال وقد ترامي جندها علي الموت حياطة لها وذيادا عنها حتي لقد قتل حولها المءات والالوف وقطعت علي زمام هودجها سبعماءة يد وكلما نزعت عنه كف نزعت اليه اخري وكانت خاتمة القتال سقوط الجمل بما غشيه من النبال حتي كانه القنفد وما اصاب قواءمه من السيوف وقد ظلت السيدة عاءشة في محفتها حتي المساء وقد وضع في مكان بعيد عن الناس وكان اخوها محمد بن ابي بكر من اصحاب علي كرم الله وجهه-------------------------------------- فامره---------------- ان يمضي الي اخته وينظر هل هي سل--------------------------------------------يمة ثم ادخلها ليلا الي البصرة	52	3043856831279306778	364	600.0	288	974	37.37166213989258	63	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms056	true	7501870464070106069	19	86	102	447	1550	300	احسن الي عاءشة---------- غاية الاحسان وجهزها بكل ما ينبغي لمثلها واذن لها في الرجوع الي المدينة وبعث معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات لاجل مءانستها في الطريق وسيرها صحبة اخيها محمد بن ابي بكر مكرمة محترمة-------------------------------------------- فلما كان يوم رحيلها حضر علي عليه السلام وحضر الناس فقالت عاءشة رضي الله عنها يا بني	56	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms052	false	6259116586261911675	238	298	1214	1539	1543	300	احسن اليها كرم الله وجهه غاية الاحسان وجهزها بكل ما ينبغي لمثلها واذن لها ب--الرجوع--------------------------------------------------------------- واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات لاجل مءانستها في الطريق وسيرها صحبة اخيها محمد بن ابي بكر مكرمة وقد شيعها ولدا الامام الحسن والحسين رضي الله عنهما فلما كان يوم رحيلها حضر الام---------ام وحضر الناس فقالت عاءشة رضي الله عنها يا بني	52	3043856831279306778	255	452.5	206	399	63.90977478027344	47	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms056	true	7501870464070106069	106	175	553	910	1550	300	يعتب بعض علي بعض انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه علي معتبتي لمن الاخيار وقال علي عليه السلام-- صدقت والله ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة ثم سارت وشيعها عليه السلام اميالا وارسل بنيه معها مسيرة يوم وتوجهت ---الي مك--------ة واقامت بها الي ايام الحج ثم حجت وانصرفت الي المدينة وكانت------------------- وقعة الجمل	56	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms053	false	-8127100376667526978	0	67	0	351	1644	300	يعتب بعض علي بعض انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه علي معتبتي لمن الاخيار وقال علي كرم الله وجهه صدقت والله ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة ثم سارت وشيعها الام-----ام اميالا-------------------------- وتوجهت هي الي مكة المكرمة واقامت بها الي ايام الحج------- وانصرفت الي المدينة الفصل الثامن لو استثنينا وقعة الجمل	53	3043856831279306778	301	535.0	241	389	77.37789154052734	55	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms136	true	8579931797846738454	79	222	394	1122	1519	300	خرج يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن شرح كيفية الحال في خروج يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي بن ابي طالب عليه السلام كان يحيي بن عبد الله قد خاف مما جري علي اخويه النفس الزكية وابراهيم قتيل باخمري فمضي الي الديلم فاعتقدوا فيه استحقاق الامامة وبايعوه واجتمع اليه الناس من الامصار وقويت شوكته فاغتم الرشيد لذلك وندب اليه الفضل بن يحيي في خمسين الفا وولاه جرجان وطبرستان والري وغير ذلك فتوجه يحيي بالجنود فلطف بيحيي بن عبد الله وحذره وخوفه ورغبه فمال يحيي الي الصلح وطلب امانا بخط الرشيد وان يشهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم فاجابه الرشيد الي ذلك وسر به وكتب له امانا بليغا بخطه وشهد عليه فيه القضاة والفقهاء ومشايخ بني هاشم وسير الامان مع هدايا وتحف فقدم يحيي مع الفضل فلقيه الرشيد في اول الامر بكل ما احب ثم -----حبسه	136	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms067	false	-5704873221538868027	79	130	426	681	1559	300	خرج يحيي بن عبد الله العلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي الرشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغتم الرشيد لذلك وندب اليه الفضل بن يحيي فذهب اليه الفضل وحاصر---------------------------------------------------------------------------------------ه فمال يحيي الي الصلح وطلب امانا بخط الرشيد------------------------------------------------ فاجابه الرشيد الي ذلك وسر به وكتب له امانا----------------------------------------------------------------------------------- فقدم يحيي مع الفضل فلقيه الرشيد--- اول الامر بكل ما احب ثم امر بحبسه	67	3043856831279306778	220	334.0	173	733	30.013643264770508	43	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms138	true	-6447561171988993317	151	247	789	1334	1606	300	كانوا قديما علي دين المجوس ثم اسلم من اسلم منه--------م وحسن اسلامهم وقد ذكرنا وزارة جدهم خالد بن برمك في ايام المنصور ونذكر هاهنا وزارة الباقين وقبل الخوض في ذلك فهذه كلمات تعرف منها نبذة من احوال هذه الدولة اعلم ان هذه الدولة كانت غر-------------------------------ة في جبهة الدهر وتاجا علي مفرق العصر ضربت بمكارمها الامثال وشدت اليها الرحال ونيطت بها الامال وبذلت لها الدنيا افلاذ اكبادها ومنحتها اوفر اسعادها فكان يحيي وبنوه كالنجوم زاهرة والبحور زاخرة والسيول دافعة والغيوث ماطرة اسواق الاداب عندهم نافقة ومراتب ذوي الحرمات عندهم عالية والدنيا في ايامهم عامرة وابهة المملكة ظاهرة	138	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms058	false	8619430941609600246	66	138	373	812	1652	300	كانوا قديما علي دين المجوس ثم اسل--------م منهم من اسلم وحسن اسلامهم استوزر المنصور- جدهم خالد بن برمك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت لهم الكلمة النافذة والسيطرة التامة في شءون الحكم والادارة و-----------ضربت بمكارمهم الامثال وشدت اليهم الرحال ونيطت بهم الامال -بذلت لهم الدنيا افلاذ اكبادها ومنحتهم اوفر اسعادها فكان يحيي وبنوه كالنجوم زاهرة والبحور زاخرة والسيول دافقة والغيوم ماطرة اسواق الاداب عندهم نابقة ومراتب ذوي الحرمات عندهم عالية والدنيا في ايامهم عامرة وابهة المملكة ظاهرة	58	3043856831279306778	361	631.0	297	584	61.815067291259766	49	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms139	true	-970199830747634471	85	243	463	1258	1570	300	وكان يحيي كاتب الر-------------شيد وهو يترجي ان يتولي هارون الخلافة فيصير هو وزير الدولة فخلا الهادي بيحيي ووهب له عشرين الف دينار وحادثه في خلع هارون اخيه--------------- والمبايعة لجعفر --------------------------------ابنه فقال له يحيي يا امير المءمنين ان فعلت حملت الناس علي نكث الايمان ونقض العهود وتجرا الناس علي مثل ذلك ولو تركت اخاك هارون علي ولاية العهد ثم بايعت لجعفر بعده كان ذلك اوكد علي بيعته فترك الهادي مدة ثم غلب عليه حب الولد فاحضر يحيي مرة ثانية وفاوضه في ذلك فقال له يحيي يا امير المءمنين لو حدث بك حادث الموت وقد خلعت اخاك وبايعت لابنك جعفر وهو صغير دون البلوغ افتري كانت خلافته تصح وكان مشايخ بني هاشم يرضون ذلك ويسلمون الخلافة اليه قال لا قال يحيي فدع هذا الامر حتي تاتيه عفوا ولو لم يكن المهدي بايع لهارون لوجب ان تبايع انت له لءلا تخرج الخلافة من بني ابيك فصوب الهادي رايه وكان الرشيد بعد ذلك يري هذه من اعظم ايادي يحيي بن خالد عنده	139	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms059	false	-7732182398671684792	95	172	504	898	1606	300	وكان يحيي يعجبه اخلاق هارون الرشيد ويفضله علي اخيه الهادي وعندما حاول الهاد----------------------------------------------------------------ي خلع------ اخيه من ولاية العهد والمبايعة ل-----ابنه جعفر بن الهادي حادث يحيي في ذلك فقال له----- يا امير المءمنين ان فعلت حملت الناس علي نكث الايمان ونقض العهود وتجرا الناس علي مثل ذلك -لو تركت اخاك هارون علي ولاية العهد ثم بايعت لجعفر----- كان ذاك اوكد ف-ي بيعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصوب الهادي رايه وكان الرشيد بعد ذلك يري هذه من اعظم ايادي يحيي بن خالد عنده	59	3043856831279306778	283	477.5	225	855	33.09941482543945	51	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms145	true	8462021481075404567	156	296	802	1501	1520	300	قيل ان جعفر بن يحيي البرمكي جلس يوما للشرب واحب الخلوة فاحضر ندماءه الذين يانس بهم مجلس معهم وقد هء- المجلس ولبسوا الثياب المصبغة وكانوا اذا جلسوا في مجلس الشراب واللهو لبسوا الثياب الحمر والصفر والخضر ثم ان جعفر بن يحيي تقدم الي الحاجب الا ياذن لاحد من خلق الله تعالي سوي رجل من الندماء كان قد تاخر عنهم اسمه---- الملك بن صالح ثم جلسوا يشربون ودارت الكاسات وخفقت العيدان وكان رجل من اقارب الخليفة يقال له عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله ابن العباس وكان شديد الوقار والدين والحشمة وكان الرشيد قد التمس منه ان ينادمه ويشرب معه وبذل له علي ذلك اموالا جليلة فلم يفعل فاتفق ان هذا عبد الملك بن صالح حضر الي باب جعفر بن يحيي ليخاطبه في حواءج له فظن الحاجب انه هو عبد الملك بن صالح ال--ذي تقد------م جعفر بن يحيي	145	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms061	false	8580269532929998909	18	155	121	803	1546	300	قيل ان جعفر بن يحي--------ي جلس يوما للشرب واحب الخلوة فاحضر ندماءه الذين يانس بهم وجلس معهم وقد هيا المجلس ولبسوا --ثيابا -مصبغة وكانوا اذا جلسوا في مجلس الشراب واللهو لبسوا --ثياب الحمر والصفر والخضر ثم ان جعفرا ت-------قدم الي الحاجب الا ياذن لاحد من خلق الله------ سوي رجل من الندماء كان--- تاخر عنهم اسمه عبد الملك بن صالح ثم جلسوا يشربون ودارت الكاسات وخفقت العيدان وكان رجل من اقارب الخليفة يقال له عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله -بن العباس وكان شديد الوقار والدين والحشمة وكان الرشيد قد التمس منه ان ينادمه ويشرب معه وبذل له علي ذلك اموالا جليلة فلم يفعل فاتفق ان هذا عبد الملك بن صالح حضر الي باب جعفر بن يحيي ليخاطبه في حواءج له فظن الحاجب انه هو عبد الملك بن صالح العباس فادخله علي جعفر بن يحيي	61	3043856831279306778	657	1235.5	524	712	92.27528381347656	124	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms146	true	5411541029911403500	2	149	10	761	1523	300	الحاجب -له فدخل عبد الملك بن صالح العباسي ------علي جعفر ابن يحيي فلما راه جعفر كاد عقله يذهب من الحياء وفطن ان القضية قد اشتبهت علي الحاجب بطريق اشتباه الاسم وفطن عبد الملك بن صالح ايضا للقصة وظهر له الخجل في وجه جعفر بن يحيي فانبسط عبد الملك وقال لا باس عليكم احضروا لنا من هذه الثياب المصبغة شيءا فاحضر له قميص مصبوغ فلبسه وجلس يباسط جعفر-بن يحيي ويمازحه وقال اسقونا من شرابكم----------------------------------------------- فسقوه رطلا وقال ارفعوا بنا فليس لنا----- بهذا ثم باسطهم ومازحهم وما-زال حتي انبسط جعفر بن يحيي وزال انقباضه وحياءه ففرح جعفر بذلك فرحا شديدا وقال له ما حاجتك قال جءت اصلحك الله في ثلاث حواشج اريد ان تخاطب الخليفة فيها اولها ان علي دينا مبلغه الف الف درهم اريد قضاءه وثانيهما اريد ولاية لابني يشرف بها قدره وثالثها اريد ان تزوج ولدي بابنة الخليفة فانها بنت عمه وهو كفء لها فقال له جعفر	146	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms061	false	8580269532929998909	142	300	740	1546	1546	300	الحاجب انه --هو عبد الملك بن صالح العباس فادخله علي جعفر -بن يحيي فلما راه جعفر كاد عقله يذهب من الحياء وفطن ان القضية قد اشتبهت علي الحاجب بطريق اشتباه الاسم وفطن عبد الملك بن صالح ايضا للقصة وظهر له الخجل في وجه جعفر بن يحيي فانبسط عبد الملك وقال لا باس عليكم احضروا لنا من هذه الثياب المصبغة شيءا فاحضر له قميص مصبوغ فلبسه وجلس يباسط جعفر بن يحيي ويمازحه وقال اسقونا من شرابكم الرشيد يراقب الجموع المحتشدة امام قصر البرامكة فسقوه رطلا وقال ارفقوا بنا فليس لنا عادة بهذا ثم باسطهم ومازحهم وما زال حتي انبسط جعفر بن يحيي وزال انقباضه وحياءه ففرح جعفر بذلك فرحا شديدا وقال له ما حاجتك قال جءت اصلحك الله في ثلاث حواءج اريد ان تخاطب الخليفة فيها اولها ان علي دينا مبلغ -الف الف درهم اريد قضاءه وثانيه-ا اريد ولاية لابني يشرف بها قدره وثالثها اريد ان تزوج ولدي بابنة الخليفة فانها بنت عمه وهو كفء لها فقال له جعفر-	61	3043856831279306778	737	1411.0	593	812	90.7635498046875	134	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms146	true	5411541029911403500	151	238	769	1215	1523	300	قد قضي الله هذه الحواءج الثلاث اما المال ففي هذه الساعة يحمل الي منزلك واما الولاية فقد وليت ابنك مصر واما الزواج فقد زوجته فلانة ابنة مولانا امير المءمنين علي صداق مبلغه كذا وكذا فانصرف في امان الله فراح عبد الملك الي منزله فراي المال قد سبقه ولما كان من الغد حضر جعفر عند الرشيد وعرفه ما جري وانه قد ولاه مصر وزوجه ابنته فعجب الرشيد من ذلك وامضي العقد والولاية فما خرج جعفر من دار الرشيد حتي كتب له التقليد بمصر واحضر القضاة والشهود وعقد العقد	146	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms062	false	-2670843735265409012	0	87	0	446	1597	300	قد قضي الله هذه الحواءج الثلاث اما المال ففي هذه الساعة يحمل الي منزلك واما الولاية فقد وليت ابنك مصر واما الزواج فقد زوجته فلانة ابنة مولانا امير المءمنين علي صداق مبلغه كذا وكذا فانصرف في امان الله فراح عبد الملك الي منزله فراي المال قد سبقه ولما كان من الغد حضر جعفر عند الرشيد وعرفه ما جري وانه قد ولاه مصر وزوجه ابنته فعجب الرشيد من ذلك وامضي العقد والولاية فما خرج جعفر من دار الرشيد حتي كتب له التقليد بمصر واحضر القضاة والشهود وعقد العقد	62	3043856831279306778	446	892.0	359	446	100.0	87	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms150	true	7741004275778870896	18	70	104	362	1576	300	ومن طريف ما وقع في ذلك ما رواه العمراني المءرخ قال حدث فلان قال دخلت الديوان فنظرت في بعض تذاكر النواب فرايت فيها اربعماءة الف دينار ثمن خلعة لجعفر بن يحيي الوزير ثم دخلت بعد ايام فرايت تحت ذلك عشرة قراريط ثمن نفط وبواري لاحراق جثة جعفر بن يحيي فعجبت من ذلك	150	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms076	false	-6086237826770803934	81	132	418	671	1571	300	ومن عجيب ما وقع في ذلك ما رواه العمراني المءرخ قال حدث فلان قال دخلت الديوان فنظرت في بعض تذاكر النواب فرايت----- اربعماءة الف دينار ثمن خلعة لجعفر بن يحيي الوزير ثم دخلت بعد ايام فرايت تحت ذلك عشرة قراريط ثمن نفط وبواري لاحراق جثة جعفر بن يحيي فعجبت من ذلك	76	3043856831279306778	250	490.0	199	258	96.89922332763672	50	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms151	true	-9026393109606799220	191	300	1037	1641	1641	300	فحسن للامين خلع المامون والبيعة لابنه موسي واتفق مع الفضل جماعة علي ذلك فمال الامين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اقوالهم ثم انه استشار عقلاء اصحابه فنهوه عن ذلك وحذروه عاقبة البغي ونكث العهود والمواثيق وقالوا له لا تجرء القواد علي النكث للايمان وعلي الخلع فيخلعوك فلم يلتفت اليهم ومال الي راي الفضل بن الربيع وشرع في خد-ع المامون باستدعاءه الي بغداد فلم ينخدع و--------------------------------------------------كتب يعتذر وترددت المراسلات والمكاتبات بينهما حتي رق المامون وعزم علي الاجابة الي خلع نفسه ومبايعة موسي بن الامين فخلا به وزيره الفضل بن سهل وشجعه علي الامتناع وضمن له الخلافة وقال هي في عهدتي فامتنع المامون ونهض الفضل بن سهل بامر المامون واستمال له الناس وضبط له الثغور	151	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms164	false	-4200448177596326737	221	300	1206	1634	1634	300	فحسن للامين خلع المامون والبيعة لابنه موسي فلم يوافقه اولا وراي الفضل ان اماله كادت تخيب فالح عليه في هذا الراي واشرك معه شريك النفاق والرياء علي بن عيسي فروجا هذه الفكرة وحسناها للامين وما زالا به حتي مال الي اقوالهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرع في خداع المامون باستدعاءه الي بغداد فلم ينخدع وادرك ما في ذلك من الخطر والبوار ان هو ترك خراسان فكتب يعتذر وترددت المراسلات والمكاتبات بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونهض الفضل بن سهل بامر المامون واستمال له الناس وضبط له الثغور	164	3043856831279306778	217	356.5	180	777	27.927927017211914	33	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms152	true	4344394658310445666	29	165	174	879	1575	300	المامون بخراسان ونما الشر بينهما وكان بقدر ما عند المامون من التيقظ-------- والضبط عن--------د الامين من الاهمال والتفريط والغفول فمما يحكي من تفريط الامين وجهله انه كان قد ارسل الي حرب اخيه رجلا من اصحاب ابيه يقال له علي بن عيسي بن ماهان وارسل معه خمسين الفا فيقال انه ما رثي قبل ذلك ببغداد عسكر اكثف منه وحمل معه السلاح الكثير والاموال الوافرة وخرج معه------- مشيعا مودعا وكان اول بعث بعثه الي اخيه فمضي علي بن عيسي بن ماهان في ذلك ال-عسكر الكثيف وكان شيخا من شيوخ الدولة جليلا مهيبا فالتقي بطاهر بن الحسين --------------------ظاهر------ الري وع----سكر طاهر حدود اربعة الاف فارس فاقتتلوا قتالا شديدا -كانت الغلبة فيه لطاهر وقتل علي بن عيسي وجء براسه الي طاهر فكتب طاه-ر الي المامون كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نسخته اما بعد فهذا كتابي الي امير المءمنين اطال الله بقاءه وراس علي بن	152	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms165	false	2639269224026976524	125	300	662	1578	1578	300	المامون يستعد و-------------------كان بقدر ما عنده م-------ن التيقظ والتبصر والضبط بقدر ما عند الامين من الاهمال والتفريط والغفلة وقد بلغ-- من تفريط------------ه انه------- ارسل الي حرب اخيه رجلا من اصحاب ابيه يقال له علي بن عيسي بن ماهان في------- خمسين الفا ويقال انه ما رءي قبل ذلك ببغداد عسكر اكثف منه وكان معه السلاح الكثير والاموال الوفيرة وخرج معه الامين مشيعا مودعا وكان اول بعث بعثه الي اخيه فمضي علي بن عيسي بن ماهان في ذلك المعسكر الكثيف وكان شيخا من شيوخ الدولة------------ فالتقي بطاهر بن الحسين قاءد عساكر المامون بظاهر مدينة الري وكان عسكر طاهر حدود اربعة الاف فارس فاقتتلوا قتالا شديدا فكانت الغلبة فيه لطاهر وقتل علي بن عيسي وجء براسه الي طاهر وارسل طاهر الي المامون يبشره بذلك الفوز وارسل البشري مع رجل من رجال البريد فوصلت الي المامون في ثلاثة ايام وبينهما مسيرة ماءتين وخمسين فرسخا ومن الغريب ان الطاهر في كتابه الذي بشر به بذلك الظفر اوجز غاية الايجاز مع الالمام بالموضوع من جميع وجوهه وهذه نسخته اما بعد فهذا كتابي الي امير المءمنين اطال الله بقاءه وراس علي بن-	165	3043856831279306778	594	1015.0	474	983	60.42726516723633	104	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1
JK010372-ara1.ms152	true	4344394658310445666	0	27	0	164	1575	300	والامور واشتدت العداوة بين الاخوين الامين والمامون وقطعت الدروب بينهما من بغداد الي خراسان وفتشت الكتب وصعب الامر وقطع الامين خطبة المامون في بغداد وقبض علي وكلاءه	152	-5035559057108610892	Hindawi093681649-ara1.ms165	false	2639269224026976524	0	26	0	162	1578	300	والامور واشتدت العداوة بين الاخوين الامين والمامون وقطعت الدروب بينهما من بغداد الي خراسان وفتشت الكتب وصعب الامر وقطع الامين خطبة المامون ببغ--داد وقبض علي وكلاءه	165	3043856831279306778	159	315.5	133	164	96.95121765136719	25	JK010372-ara1	Hindawi093681649-ara1