id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms017	false	-6614300367971763169	227	255	1092	1239	1447	300	--وقال رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اسقي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما	17	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms0751	true	-8154170936208714030	171	199	873	1020	1528	300	يقو--ل رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما	751	-6198253677468548428	143	282.0	115	149	95.97315216064453	26	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010370-ara1.ms024	false	5513704294603518210	223	278	1167	1445	1559	300	الناقة اذا نتجت خمسة ابطن فا-ن كان الخ-----------------------------------------------امس انثي بحروا اذنها اي شقوها وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها وان كان ذكرا نحروه للالهة ولحمه للرجال دون النساء والساءبة البعير يسيب بنذر يكون علي الرجل ان سلمه الله من مرض او بلغه منزلة ان يفعل ذلك فلا يحبس عن رعي ولا ماء ولا يركبه- احد	24	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms2122	true	-7261862710760419554	83	143	418	727	1564	300	الناقة اذا نتجت خمسة ابطن فاذا كان الخامس ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء وان كان الخامس انثي بحروا اذنها اي شقوه- وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها وقاله عكرمة فاذا ماتت حلت للنسا-----------------ء والساءبة البعير يسيب بنذر يكون علي الرجل ان سلمه الله من مرض او بلغه منزلة ان يفعل ذلك فلا تحبس عن رعي ولا ماء ولا يركبها احد	2122	-6198253677468548428	230	429.0	182	327	70.33638763427734	41	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010370-ara1.ms129	false	1609352323960455835	157	189	755	905	1456	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- من سيدكم يا بني سلمة قالوا جد بن قيس قال لم سودتموه قالوا لانه اكثرنا مالا وانا لنذمه بالبخل قال واي داء ادوي من البخل بل	129	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms2689	true	3076163035096782861	263	300	1298	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبني سلمة وكان الجد بن قيس منهم من سيدكم يا بني سلمة قالوا جد بن قيس غير انه بخيل جبان فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ واي داء ادوي من البخل بل-	2689	-6198253677468548428	92	107.5	67	179	51.39664840698242	18	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010370-ara1.ms048	false	1723672703242812191	90	220	470	1126	1549	300	الي بيت --سلولية فجعل يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية -------------------------------------------------------فصار مثلا يضرب في اجتماع نوعين من المكروه ثم مات واخذت اربد صاعقة بعد ذلك وكان عامر يقدم اليه لقتل رسول الله اذا شغله عامر بالكلام فلما انصرف لامه علي ترك ذلك فقال اربد والله ما هجمت بذلك الا دخلت بيني وبينه او كنت اضربك فرثي اربد فقال ما ان تعد المنون من احد لا والد مشفق ولا ول----د اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني الرعد والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد وقال يرثيه ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتاكلون مذمة وخيانة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب يا اربد الخير الكريم فعاله افردتني امشي بقرن اعصب ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب وقال فيه ايضا	48	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms3142	true	-7644555258746065947	110	179	576	911	1491	300	الي بيت السلولية وهو- يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم ركب علي فرسه فمات علي ظهره ورثي لبيد بن ربيعة اخاه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربد فقال يا عين هلا بكيت اربد اذ قم نا وقام الخصوم في كبد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني الرعد والصواعق بالفا رس يوم الكريهة النجد وفيه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب يا اربد ------	3142	-6198253677468548428	216	216.0	170	717	30.12552261352539	37	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010370-ara1.ms082	false	-2393643198988155369	81	175	385	855	1503	300	عن الجوهري --------عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم غداة الفتح-- يتخلل الناس ويسال عن منزل خالد بن الوليد وانا غلام شاب فاتي بشارب فامرهم -----------------------------------------فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بنعله ومنهم من ضربه بعصا وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه التراب فلما كان-- ابو بكر رضي الله عنه اتي بشارب فسال ع-----------ن ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحزروه اربعين فضربه اربعين فلما كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه كتب اليه خالد بن الوليد--------------------------------------- ان الناس قد انهمكوا في الشراب وتحاقروا العقوبة---- فقال	82	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms4037	true	-1308356171915042586	167	297	902	1552	1564	300	عن ال-زهري قال اخبرني عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو يتخلل الناس -يسال عن منزل خالد بن الوليد --------------فاتي بسكران قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن عنده فضربوه بما في ايديهم وقال---------------------------------- وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---ه التراب قال ثم اتي ابو بكر رضي الله عنه بسكران قال فتوخي الذي كان من ضربهم يومءذ----------------------------------- فضرب- اربعين قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر قال فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكءون -----في المسجد فقلت- ا--ن خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر- وتحاقروا العقوبة فيه فقال	4037	-6198253677468548428	285	319.5	221	749	38.05073547363281	47	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	8	196	35	969	1491	300	الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه -اشهد ال--- اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي---------- والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي ف-----احذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا اجل منه ذكري تكون لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر اخرته و-من يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم و--------ما سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا---------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقول ------ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله	50	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms5776	true	-1054244058811534697	102	300	514	1486	1486	300	الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص- الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه -علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله واحذروا ما حذركم الله من نفسه فان تقوي الله------------------------------- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين -ربه من امره في السر والعلانية لا ينوي به --الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد هو الذي صدق قوله وانجز وعده -----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول تعالي ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله-	5776	-6198253677468548428	823	1447.0	654	1026	80.21442413330078	146	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	196	296	969	1476	1491	300	يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحقكم -لا تفرطوا و----------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة --------ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله------ واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	Tafsir01005-ara1.ms5777	true	-6425630499426447992	0	117	0	598	1532	300	يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله --ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	5777	-6198253677468548428	488	907.0	388	601	81.19800567626953	86	JK010370-ara1	Tafsir01005-ara1