id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	42	166	194	853	1538	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب عق---ابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه------م ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ بها الاي-ام والزمها الانام فقال---------------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصه---------------را فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله و-------لكل اجل كتاب يمحو الله ما ------يثبت وعنده ام الكت-------------------------------------------------------اب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوجته ------علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي فقال علي رضي ا-----------------------------------------------------------------------------------لله عنه رضيته عن الله ورسوله فقال جمع الله شملكما واسعد جدكم------------ا واخرج بينكما --كثير-ا طيبا قال جابر فوالذي بعثه بالحق لقد اخرج بينهما --كثيرا	54	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00880	true	2853773500430821505	1	159	4	829	1554	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ص ثم ان الله جع-------ل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم اني اشهد اني قد زوجت فاطمة من علي وفي رواية المناقب ثم ان الله------ امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوجتها اياه علي اربعماءة مثقال فضة ا- رضيت قال رضيت يا رسول الله ثم خر لله ساجدا فقال النبي ص جعل الله فيكما الكثير الطيب وبارك فيكما قال انس بارك الله عليكم---------------------------------------ا واسعد جدكما وجمع بينكما واخرج -منكما الكثير الطيب- قال انس والله------------- لقد اخرج م-نهما الكثير -	880	6285539770954004589	512	848.5	414	901	56.825748443603516	77	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	39	142	179	722	1538	300	فاطمة خطب فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب عق---ابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه------م ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ بها الاي-ام والزمها الانام فقال---------------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يثبت وعنده ام الكتاب------- ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي و-------------قد زوجت------ه علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي فقال علي رضي--------- الله	54	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01109	true	7403260670829583338	93	187	490	985	1588	300	فاطمة من علي ع الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ص ثم ان الله------- جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------صهرا وكان ربك قديرا ثم ان الله------ امرني ان ازوج فاطمة من علي واني اشهد اني قد زوجتها اياه علي اربعماءة مثقال فضة ا- رض---------يت قال -قد رضيت يا رسول الله	1109	6285539770954004589	376	599.0	304	631	59.587955474853516	59	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms140	false	7526005395027345815	183	283	887	1373	1460	300	قرا الكتاب --------------------قال العجب ل--ابن اكلة الاكباد وكهف النفاق يتهددني وبيني وبينه ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ في ماءة الف وايم ا--------------------------------------------لله لءن افضي ------------الي ليجدن مني احمر ضرابا بالسيف ثم ---------------بعث ب---------------كتابه الي علي فكتب اليه ------اما بعد فاني قد وليتك ما وليتك ما انت اهل له وانا اعلم انك--------------------------------------------------------------------------- لم تضبطه الا بالتقوي والصبر وقد قرات كتاب معاوية فاحذر فانه الشيطان------- ياتي المرء من بين يديه ومن خلفه وكانت من ابي سفيان زمن عمر فلتة فلا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ميراث فلما قراه زياد -------قال شهد لي ابو الحسن ورب الكعب---------------------------------ة فلما قتل علي	140	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01738	true	-7397132937060092086	45	185	226	938	1515	300	ورد الكتاب علي زياد خطب الناس فقال العجب من ابن اكلة الاكباد وراس النفاق ي-هددني وبيني وبينه ابن عم -----رسول الله ص وزوج سيدة نساء العالمين وابو السبطين وصاحب الولاية والمنزلة والاخاء في ماءة الف من المهاجرين والانصار و التابعين لهم باحسان اما والله لو تخطي هءلاء اجمعين الي لوجدني-------- ضرابا بالسيف ثم كتب الي علي ع وبعث بكتاب معاوية في كتابه-------- فكتب اليه علي ع اما بعد فاني قد وليتك ما وليتك-------------- وانا اراك لذلك اهلا وانه قد كانت من ابي سفيان فلتة في ايام عمر من اماني التيه وكذب النفس لم تستوجب بها ميراثا ولم تستحق بها نسبا وان معاوية ك--------الشيطان الرجيم ياتي المرء من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاحذره ثم احذره ثم احذره والسلام فل----------------ما قرا- زياد الكتاب قال شهد بها--------- ورب الكعبة ولم تزل في نفسه حتي ادعاه معاوية فلما قتل علي	1738	6285539770954004589	279	300.0	214	782	35.67774963378906	42	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms156	false	-2906162120953217699	116	189	626	962	1510	300	ابراهيم بن العباس ان يكتب اليهم كتابا مختصرا يحذرهم فيه فكتب اما بعد فان امير المءمنين يري من حق الله عليه فيما قوم به من اود او عدل به من ريع او لم به من شعث-- استعمال ثلاث يق-دم بعضهن علي بعض اولهن -------------------------------ما يستظهر به من عظمة وحجة وما يشفعه من تحذير وتنبيه ثم التي لا تقع بحسم الداء غيرها اناة فان لم تغن عقب بعدها وعيدا فان لم تجد اجدت عزاءمه	156	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02593	true	1995442794428631421	17	87	86	414	1507	300	ابراهيم بن العباس علي المتوكل رسالته الي اهل حمص------------ اما بعد فان امير المءمنين يري من حق الله عليه م-ما قوم به من اود و--عدل به من زيغ و--لم به من منتشر استعمال ثلاثا تقدم بعضهن امام اولا--هن ما يتقدم به من تنبيه وترفيق ثم ما يستظهر به -----------------------من تحذير وتفريق ثم التي لا يقع بحسم الداء غيرها اناة فان لم تغن عقب بعدها وعيدا فان لم تغن اغنت عزاءمه	2593	6285539770954004589	238	388.0	181	370	64.32432556152344	43	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	114	229	551	1096	1432	300	تكفيه البقلة وترويه المرقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك يجد من يظلمه وان- عدلت علي نفس-------------ك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فابدا بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج اليه و-------اذا ا-خرت فلا يكونن كنزك الا فعلك-------- وكن عف العيلة مشترك الغني تسد قومك ولا تشاور- مشغولا وان كان حازم------ا ولا جاءعا وان كان ------فهما ولا مذعورا وان كان ناصحا ولا تدع في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق نفسك واذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاقصر ولا تستودعن سرك احدا---------------- فانك ان- فعلت ذلك لم تزل وجلا--------- وكان المستودع بالخيار ------------------------------------ان جني عليك كنت اول --ذلك وان وفي لك كان الممدوح دونك اول من قال	27	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04304	true	4124053176750917297	0	126	0	617	1468	300	تكفيه البقلة وترويه المذقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك وجد من يظلمه ومتي عدلت علي نفسك وعلي من دونك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فابدا بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج اليه فيوبيك واذا ادخرت فلا يكونن كنزك الا العمل الصالح وكن عف العيلة مشترك الغني تسد قومك ولا تشاورن مشغولا وان كان حازما لبيبا ولا خاءفا وان كان فهما عليما ولا تض-------------------------ع في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق منك و-اذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاقصد ولا تستودعن دمك احدا وان قربت قرابته فانك اذا فعلت ذلك لم تزل وكيلا ذليلا ظ وكان المستودع بالخيار في الوفاء والغدر وكنت عبدا ما بقيت فان جني عليك كنت اولي بذلك وان وفي كان--- الممدوح دونك وقال ------	4304	6285539770954004589	474	838.5	370	652	72.69938659667969	84	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms204	false	5736043136118360946	80	164	405	811	1536	300	احمد بن يوسف الكاتب اهدي الي المامون سفط ذهب فيه قطعة عود هندي في طوله وعرضه وكتب معها هذا يوم جرت فيه العادة بالطاف العيد والسعادة وقد قلت علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر ع-ل البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله يقول------ سعيد بن حميد علي- هذا المنظوم والمنثور فكتب	204	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04428	true	-1736872492167131422	150	226	770	1137	1499	300	احمد بن يو------------سف الي المامون لما استكتبه لوزارته واستخصه في----------------------- يوم مهرجان هدي---ة بال--ف الف درهم وكتب اليه ----علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عبل البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشكاله -قال واهدي احمد بن يوسف هدية الي المامون في عيد وكتب --	4428	6285539770954004589	271	420.5	205	414	65.45893859863281	48	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms129	false	1609352323960455835	155	195	747	934	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا --جد بن قيس قال لم سودتموه قالوا لانه اكثرنا مالا وانا لنذمه بالبخل قال واي داء ادوي من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور	129	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05492	true	-3316752195343375450	137	169	666	801	1444	300	ان رسول الله ص -----------------قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس علي انه رجل في -------------------------------------بخل قال واي داء ادوا من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور	5492	6285539770954004589	118	195.0	89	189	62.433860778808594	24	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms197	false	7772268178242196927	114	267	582	1345	1510	300	ولا بد من فرو اذا اجتابه امرء غدا وهو سام في الصنابر اغلب امين القوي لم تحصص الحرب راسه ولم ينض عمرا وهو ابيض اشيب قال ابو هلال يقول لم يطل لبسه وهو اسود لانه اذا كثر بياضه كان اسري له يسرك ياسا وهو غير معمر ويعتد للايام حين يجرب تظل البلاد ترتمي بضريبها وتشمل من اقطارها وهي تجنب قال ابو هلال يقول اذا صارت الريح شمالا ذموا صاحبها فكان الريح جنوبا اذا البدن المقرور البسه غدا له راشح من تحته يتصبب اذا عد ذنبا ثقله منكب امرء يقول الحشا احسانه حين يذنب يراه الشفيف المرثعن فينثني حسيرا وتغشاه الصبا فتنكب اذا اليوم امسي وهو غضبان لم يك ن طويلا مبالاة به حين يغضب كان حواشيه العلي وخصوره وما انحط منه جمرة تتلهب فهل انت مهديه لمثل شكيره من الشكر يعلو مصعدا ويصوب له زءير يحمي من الذم كلما تجلببه في محفل متجلبب فانت العليم الطب اي وصية بها كان اوصي ب--الثياب المهلب	197	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07050	true	-4401782798518947698	131	197	675	993	1487	300	ولا بد من فرو اذا اجتابه امرء غدا وهو سام في الصنابر اغلب اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البدن المقرور البسه غدا له راشح من تحته يتصبب اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم امسي وهو غضبان لم يك-ن طويل- مبالاة به حين يعض------------------------------------------------ب فهل انت مهديه بمثل شكيره من الشكر يعلو مصعدا ويصوب له زءبر يحمي من الذم كلما تجلببه في محفل متجلبب فانت العليم الطب اي وصية بها كان اوصي في الثياب المهلب	7050	6285539770954004589	311	568.0	246	765	40.653594970703125	58	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms040	false	-3109756769801597714	118	151	610	779	1533	300	معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها اخذه-------------------------------------------------- ابن-------------------------------------------------------------------------------- بشار فقال---------------------------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا ويقال ان من	40	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	true	6047275621779714383	0	66	0	330	1522	300	معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها ف-بت كانني اعمي معني يحب الغانيات وما يراها قال الصولي وقد احسن ابو تمام في هذه الابيات ثم قال قال ابن ابي طاهر قلت لابي تمام اعنيت احدا بقولك فبت كانني اعمي معني البيت فقال نعم عنيت بشار بن برد الضرير قال وانا احسبه اراد قوله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا --قالوا بمن	7130	6285539770954004589	153	249.5	122	333	45.945945739746094	26	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms197	false	7772268178242196927	87	267	437	1345	1510	300	قصيدة يخاطب بها علي بن مرو ويستهديه فروا دنا سفر والدار تناي وتصقب وينسي سراه من يعاني ويصحب وايامنا خزر العيون عوابس اذ لم يخضها الحازم المتلبب ولا بد من فرو اذا اجتابه امرء غدا وهو سام في الصنابر اغلب امين القوي لم تحصص الحرب راسه ولم ينض عمرا وهو ابيض اشيب قال ابو هلال يقول لم يطل لبسه وهو اسود لانه اذا كثر بياضه كان اسري له يسرك ياسا وهو غير معمر ويعتد للايام حين يجرب تظل البلاد ترتمي بضريبها وتشمل من اقطارها وهي تجنب قال ابو هلال يقول اذا صارت الريح شمالا ذموا صاحبها فكان الريح جنوبا اذا البدن المقرور البسه غدا له راشح من تحته يتصبب اذا عد ذنبا ثقله منكب امرء يقول الحشا احسانه حين يذنب يراه الشفيف المرثعن فينثني حسيرا وتغشاه الصبا فتنكب اذ---------------------------------------------------ا اليوم امسي وهو غضبان لم يك ن طويلا مبالاة به حين يغضب كان حواشيه العلي وخصوره وما انحط منه جمرة تتلهب فهل انت مهديه لمثل شكيره من الشكر يعلو مصعدا ويصوب له زءير يحمي من الذم كلما تجلببه في محفل متجلبب فانت العليم الطب اي وصية بها كان اوصي بالث--ياب المهلب	197	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07290	true	1431708357766583914	130	253	680	1297	1562	300	قصيدة يمدح -بها علي بن مر- ويستهديه فروا---------------------------------------------------- وايامنا خزر العيون عوابس اذ لم يحصها الحازم المتلبب ولا بد من فرو اذا اجتابه امرء غدا وهو سام في الصنابر اغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تظل البلاد ترتمي بضريبها وتشمل من اقطارها وهو يجنب اذ--------------------------------------------------------------------ا البدن المقرور البسه غدا له راشح من تحته يتصبب اذا عد ذنبا ثقله منكب امرء يقول الحشي احسانه حين يذنب اثيث اذا استعتبت مصقعة به تملات علما انها سوف تعتب اذا ما اساءت بالثياب فقوله لها كلما لاقته اهل ومرحب اذا اليوم امسي وهو عضبان لم يك-ن طويل- مبالاة به حين يغض------------------------------------------------ب فهل انت مهديه بمثل شكيره من الشكر يعلو مصعدا ويصوب له زءبر يحمي من الذم كلما تجلببه في محفل متجلبب فانت العليم الطب اي وصية بها كان اوصي في الثياب المهلب	7290	6285539770954004589	497	877.5	394	961	51.71696090698242	84	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms018	false	-3174553852916873947	256	300	1255	1468	1468	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا نزل--ت في حلق شاربها ابصرت جمرا بها في العين والخد والخمر ياقوتة والكاس لءلءة من كف جارية ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من-	18	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	true	4705803971296906593	202	245	1088	1301	1576	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرت--ها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من	8679	6285539770954004589	184	328.0	145	230	80.0	33	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms112	false	-3962935149806818446	15	94	78	477	1511	300	في شك من قتالهم ولقد ازددت فيه بصيرة فمن كان في شك فلينصرف فخرج في سبعماءة من عبد القيس وبكر بن واءل فقاتلهم ف---------------------ضرب رجل منهم ساق حكيم فقطعها فاخذها حكيم------ فرماه بها----------- فصرع------ه ثم جاء اليه فقتله واتكا عليه فمر به رجل فقال من قاتلك قال وسادتي وقتل يومءذ سبعون رجلا من عبد القيس وبلغ امرهم عليا ف-------------------------------------------------------قال دعا حكيم دعوة سميعة نال بها المنزلة الرفيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا لهف--- نفسي علي ربيعة ربيعة السامعة المطيع اتيتها كانت بها الوقيعة	112	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09607	true	-4619500191210744089	156	254	799	1285	1517	300	في شك من قتال هءلاء----------------- فمن كان في شك فلينصرف------------------------------------------ فقاتلهم فاقتتلوا قتالا شديدا وضرب رجل----- ساق حكيم فقطعها فاخذ-- حكيم الساق فرماه بها فاصاب عنقه فصرعه ووقذه ثم حجل اليه فقتله----------------------------------------------- وقتل يومءذ سبعون رجلا من عبد القيس اه قال ابن الاثير فلما انتهي علي ع الي الاساد اتاه ما لقي حكيم بن جبلة فقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها --منزلة النزاع واتاه وهو بذي قار الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس فقال عبد القيس خير ربيعة وفي كل ربيعة خير قال يا لهف ما نفسي علي ربيعة ربيعة السامعة المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة	9607	6285539770954004589	233	302.5	184	601	38.76871871948242	36	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms223	false	-2064646159490948985	30	118	149	590	1476	300	كان عندنا رجل يعطي دواءه لظلمة العين ينتفع به الناس فمات فاضر ذلك بمن كان يستعمله فذكر ذلك للخليل فقال ا--له نسخة فقالوا لم نجد نسخة قال فهل كانت له انية يعمل فيها------ قالوا نعم قال فجيءوني بها فجاءوه بها فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم سال عن جمعها ومقاديرها فعرف ذلك ممن يعالج مثله فعمله واعطاه الناس فانتفعوا به مثل تلك المنفعة ثم وجدت النسخة في بعض كتب الرجل فوجد الاخلاط-------------- ستة عشر خلطا كما ذكر الخليل لا يغفل منها الا خلطا	223	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09965	true	2914032068400428735	145	214	725	1065	1515	300	كان------ رجل يعطي دواء- لظلمة العين ينتفع به الناس فمات ولا يعرف ذلك الدواء غيره فذكر ذلك للخليل فقال هل له نسخة فقالوا لا فقال ---------هل كان- له اناء يعمل الدواء فيه قالوا نعم فاتي به------------------- فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم سءل عن جمعها ومقدا-رها فعرف ذلك--------------- فعمله واعطاه الناس فشف---وا به---------------- ثم وجدت --نسخته و--------------------الاخلاط المذكورة فيها ستة عشر لم-------------------- يغفل----- الا -----	9965	6285539770954004589	267	367.5	207	463	57.66738510131836	41	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms181	false	2485735143299145665	40	178	215	930	1616	300	فاقر ابو بكر زيادا علي حضرموت وامر باخذ البيعة له علي اهلها واستفاء صدقاتهم فبايعوه غير بني وليعة ثم خرج -يقبض الصدقات من بني عمرو بن معاوية فاخذ ناقة لغلام لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهتف-------------------------------------------------------------- بمسروق بن معد يكرب فقال لز------ياد اطلقها فابي فقال مسروق تطلقها شيخ بخديه --شيب ملمعا فيه كتلميع الثرب ماض علي الريب اذا كان الريب وقال للغلام قم فاطلقها فلما قام امر زياد بحبسه فاجتمعوا علي حرب زياد---------------------------------------------- فبيتهم زياد وهم غارون فقتل وليعة في جماعة كثيرة ونهب وسبي ولحق من نجا منهم بالاشعث فاستنصره علي زياد فقال لا انصركم حتي تملكوني عليكم فملكوه وتوجوه فخرج ف---------ي جمع كثيف فكتب ابو بكر الي المهاجر بن----- امية وهو ب---صنعاء ان يسير بمن معه الي زياد فاستخلف علي ان ينزلوا علي حكم ابي بكر فارسلوا هانء بن مسروق بن معدي وقتل مروان ولجا --------الباقون الي --حصن ب-----------جير فحاصرهم المسلمون	181	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10557	true	8484739753698135974	58	232	281	1206	1568	300	فامر ابو بكر زيادا علي حضرموت فلما------------------------------------------------------------------ خرج ليقبض الصدقات من بني عمرو بن معاوية -اخذ ناقة لغلام منهم يعرف بشيطان بن حجر وكانت صفية نفيسة اسمها شذرة فمنعه الغلام عنها وقال خذ غيرها فابي زياد ولج فاستغاث شيطان باخيه العداء ابن حجر فقال لزياد دعها وخذ غيرها فابي زياد ذلك ولج الغلامان في اخذها ولج زياد وقال لهما لا تكونن شذرة عليكما كالبسوس فهتف الغلامان يا لعمرو انضام ونضطهد ان الذليل من اكل في داره وهتفا بمسروق بن معدي كرب فقال مسروق لزياد اطلقها فابي فقال مسروق يطلقها شيخ بخديه الشيب ملمعا فيه كتلميع الثوب ماض علي الريب اذا كان الريب ثم قا--------م فاطلقها------------------------ فاجتمع-- الي---- زياد بن لبيد اصحابه واجتمع بنو وليعة واظهروا امرهم فبيتهم زياد وهم غارون فقتل منهم جمعا----- كثيرا ونهب وسبي ولحق فل-------هم بالاشعث فق------------------ال لا انصركم حتي تملكوني------ فملكوه وتوجوه فخرج الي زياد في جمع كثيف وكتب ابو بكر الي المهاجر ابن ابي امية وهو علي صنعاء ان يسير بمن معه الي زياد فسار ولقوا الاشعث فهزموه------------------------------------------- وقتل مسروق ولجا الاشعث والباقون الي الحصن المعروف بالنجير فحاصرهم المسلمون	10557	6285539770954004589	466	672.0	370	1109	42.01983642578125	70	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms187	false	-1763533230658309542	0	30	0	144	1511	300	شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة------------- لابن الاشعث كانت في عنقي فغضب وقال اف--------ما كانت بيعة امير المءمنين في---------- عنقك من قبل والله لاقتلنك قال اني	187	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11014	true	4389777429763923809	29	63	133	295	1454	300	شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث------------- فغضب الحجاج ثم قال اما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك يا حرسي	11014	6285539770954004589	117	196.5	92	175	66.85713958740234	21	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms141	false	4853764028842693871	156	190	789	952	1501	300	فقال عبد الرحمن بن الح-------------------كم الا ابلغ معاوية بن حرب مغلفة من الرجل اليماني-- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	141	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11022	true	-6657346519285952842	64	103	328	513	1479	300	فقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	11022	6285539770954004589	139	254.0	107	185	75.1351318359375	27	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	86	152	417	722	1487	300	الحمد لله----- جعلنا من زرع- ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا ------------بيتا ------------محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي من لا يوازن باحد ----------الا رجح به ولا يعدل باحد الا فضله------------- وان كان في المال قل فان ال--مال ظل زاءل ---------------وله في خديجة---------- رغبة ولها فيه مثلها-- وما كان من -----صداق ففي مالي و------له بعد نبا	53	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11966	true	-3841698128790680524	22	96	112	476	1446	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع- اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوبا وروي محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله------------------ اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح عليه برا وفضلا وحزما وعقلا ورايا ونبلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فع----لي وله والله بعد نبا	11966	6285539770954004589	230	328.0	178	398	57.788944244384766	40	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms049	false	-187756754314631743	226	256	1155	1298	1520	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند احتدام الزمان والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي ابن امي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يحسد من له نبي ذو حسب	49	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11972	true	-7828547229877869331	1	29	5	140	1473	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند مل---م الزمان والنوب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي ل---امي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بن--ي ذو حسب	11972	6285539770954004589	120	215.0	94	143	83.91608428955078	22	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms225	false	6262970227253621076	273	298	1380	1501	1512	300	ذلك يقول بعضهم في مجلس ابن دريد من يكن للظباء طالب صيد فعليه بمجلس ابن دريد ان فيه لا-وجها قيدتني عن طلاب العلي باوثق قيد	225	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13358	true	-8084809522746273424	207	233	962	1084	1409	300	سنه وقال بعضهم في مجلس ابن دريد من يكن للظباء صاحب صيد فعليه بمجلس ابن دريد ان فيه لا وجها قيدتني عن طلاب العلي باوثق قيد	13358	6285539770954004589	114	216.0	89	122	93.44261932373047	23	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010370-ara1.ms226	false	3886017014099447480	55	118	251	547	1511	300	ابو احمد قال كنا في مجلس ابن دريد وكان يتضجر ممن يخطء في قراءته فحضر غلام وضء فجعل يقرا ويكثر الخطا وابن دريد صابر عليه فتعجب اهل المجلس فقال رجل يا اهل المجلس لا تعجبوا فان في وجهه غفران ذنوبه فسمعها ابن دريد فلما اراد---------- ان يقرا قال هات يا من ليس في وجهه غفران ذنوبه فعجبوا من صحة سمعه مع علو سنه	226	7229970307083748946	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13358	true	-8084809522746273424	147	208	675	966	1409	300	ابي احمد حضرنا----- مجلس ابن دريد وكان يتضجر ممن يخطء في قراءته فحضر غلام وضء فجعل يقرا ويكثر الخطا وابن دريد صابر عليه فتعجب اهل المجلس فقال رجل منهم--------- لا تعجبوا -ان في وجهه غفران ذنوبه فسمعها ابن دريد فلما اراد ذلك الرجل ان يقرا قال هات يا من ليس في وجهه غفران ذنوبه فعجبوا من صحة سمعه مع علو سنه	13358	6285539770954004589	271	506.5	212	306	88.56208801269531	55	JK010370-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress