id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	19	61	87	309	1432	300	في-------- الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	27	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms04885	true	5815669025385133897	117	166	578	831	1437	300	في الاولين الذاهب--------ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وبلغ من حكمة قس بن ساعدة ومعرفته ان النبي صلي الله عليه واله	4885	-1991811573852583144	209	389.0	168	261	80.07662963867188	38	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	155	263	821	1432	1646	300	وكانت----- تسمي------- عروبة كعب بن لءي وذلك انه جمع قريشا وخطبهم فقال ----------اسمعوا وعوا وتعلموا تعلموا وتفهموا تفه-موا ليل داج ونهار ساج والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد --------------والاولون كالاخرين كل ذلك الي بلي---- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم واصلحوا اعمالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن خلاف ما تقولون زينوا -حرمكم------ وعظموه وتمسكوا به ولا تفارقوه فسياتي له بناء عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم قا-ل نهار وليل واختلاف حوادث سواء علينا حلوها ومريرها يءبان بالاحداث حين تاويا وبالنع-م الضافي علينا ستورها صروف وانباء تقلب اهلها لها عقد ما يستحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم	13	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms04914	true	-8926711686218233663	42	136	219	760	1591	300	وكانت قريش تسمي الجمعة عروبة في-----------------------------خطبهم فيقول اما بعد فاسمعو-----ا -------وتعلموا وافهموا واعلموا ليل ساج ونهار ضاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر زوج فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اولاد----------------كم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم وا-ظن غير- ما تقولون عليكم بحرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا ب------------ه فسياتي له نبا- عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقول نهار وليل كل اوب بح-ادث سواء علينا ليلها ونهارها يءبان بالاحداث حين تاوبا وما للفم الضافي عليها ستو-----------------------------------------------رها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم	4914	-1991811573852583144	427	691.0	346	661	64.59909057617188	57	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	183	300	901	1455	1455	300	احم-------------------------------د عن ابي--------------------ه عن ع-سل بن ذكوان عن يحيي -----------------بن عبد الحميد الوراق عن ابي معاوية عن الاعمش عن مسلم بن مسروق عن عبد الله قال قدم وفد اياد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ ما فعل قس بن ساعدة قالوا هلك يا رسول الله فقال كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر و--------------------------------------------------------------------------------------------يقول---------- ايها الناس اسمعوا وع--------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابرا------------ج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة-------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال---ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام----- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله------------ قسم----ا لا اثم فيه-	26	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms04918	true	-7482042175648541660	141	287	739	1436	1495	300	محمد بن حميد عن محمد بن نعيم العبدي عن ابي علي الرواسي عبد الله عن عبيد بن سميع عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما-------------------------------------------------------------- قدم علي--------- النبي صلي الله عليه واله وفد اياد قال لهم ما فعل قس بن ساعدة---------------------------- كاني انظر اليه بسوق عكاظ -----------علي جمل اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله سمعته وهو يقول بسوق عكاظ ايها الناس اسمعوا وعوا واحفظوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج وبحار ترجرج ونجوم تزهر و------مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ورياش ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هناك فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم--- بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه	4918	-1991811573852583144	350	489.5	270	826	42.37288284301758	60	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	17	70	79	353	1432	300	ثم انشا----- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي- ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يعرض هذا الكلام يوم القيامة علي قس بن ساعدة	27	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms04919	true	-9162258297728707421	10	61	55	317	1476	300	ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي اليك ولا من الماضين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقال رسول الله صلي الله عليه واله يرحم الله---------------------- قس بن ساعدة	4919	-1991811573852583144	226	398.0	178	293	77.13310241699219	40	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	61	142	310	679	1487	300	علي بن ---------هشام بن محمد بن عبد ال--له بن رافع عن ابيه عن جده------------- قال لما اراد النبي----------------------- ان يتزوج خديجة خطب ابو ط-----------الب--------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحمد لله--------------- جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس-------------------------------- ثم ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي ---------------------------------------من لا يوازن باحد --------الا رجح به ولا يعدل ب--احد الا فضله----------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال ---------ظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه	53	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms05090	true	-4363631177283029957	114	244	583	1181	1467	300	علي بن الحسين عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج خديجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من قريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان------------------------------- ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يو-زن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه	5090	-1991811573852583144	262	334.0	195	647	40.494590759277344	46	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	8	41	35	213	1491	300	الحمد لله----- احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال--- اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من	50	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms06250	true	-3327222398656221215	264	300	1376	1567	1567	300	الحمد لله الذي احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من-	6250	-1991811573852583144	175	319.0	143	192	91.14583587646484	29	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	41	296	213	1476	1491	300	الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو م-ن الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط و-ضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي----- فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا اجل منه ذكري تكون لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر --اخرته ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما------- سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا-------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و---------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم و-عادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده -هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة --------ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه و-يملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms06251	true	1356826529756681505	0	275	0	1350	1482	300	الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنوا من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط و ضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه- علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه وان تقوي الله------------------------------- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخر-ة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله و-نجز وعده -----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امره- واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم و عادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده وهو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا جول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله --ما يبنه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه و يملك من الناس ولا يملكون منه	6251	-1991811573852583144	1133	2035.0	896	1414	80.1272964477539	208	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms091	false	-9030400196032480589	252	300	1303	1556	1556	300	فقال كعب الاحبار كانت بنو اسراءيل------ اذا -------اصابهم جدب---- استسقوا بعصبة الانبياء فمشي عمر ا-------------لي العباس حتي-------------------------------------------------------------------- صعد به المنبر فقا------------ل اللهم انا قد توجهنا اليك بعم نبينا وصنو ابيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من القا---------------------------------نطين وقال العباس الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انك لم تنزل بلاء الا بذنب ولا تكشفه الا-	91	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms07352	true	-4901994281505823196	3	108	13	538	1494	300	فقال كعب ان بني---------- اسراءيل كانوا اذا قحطوا واصابهم مثل هذا استسقوا بعصبة الانبياء فقال عمر هذا عم النبي صلي الله عليه واله وصنو ابيه وسيد بني هاشم فمضي اليه عمر فشكي اليه ما فيه الناس ثم صعد--- المنبر ومعه العباس فقال اللهم انا قد توجهنا اليك بعم نبينا وصنو ابيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ثم قال يا ابا الفضل قم فادع الله فقام العباس فقال بعد حمد الله والثناء عليه اللهم ان عندك سحابا وعندك ماء فانشر السحاب ثم انزل الماء منه علينا فاشدد به الاصل واطل به الفرع وادر به الضرع اللهم انك لم تنزل بلاء الا بذنب ولم تكشفه الا	7352	-1991811573852583144	206	314.0	163	538	38.28996276855469	32	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms110	false	6754661924758387995	71	132	352	648	1506	300	ثم قال حق وباطل ولكل اهل وقا-----------------------------------------------------ل ما ادبر شء ثم اقبل واني لاخشي ان تكونوا في فترة من دينكم ولءن ردت عليكم اموركم انكم لسعداء قد كانت امور -----ملتم فيها عن الحق ميلا كبير--------ا كنتم فيها غير --محمودين و-------لو اشاء لقلت عفا الله عما سلف مضي الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ويجد--- لو -----------قطع راسه وجناحاه كانا خيرا له	110	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09312	true	5573136048305345917	148	219	787	1133	1522	300	ثم قال حق وباطل ولكل اهل ولءن امير الباطل لقديما فعل ولءن قال الحق لربما ولعل ولقل ما ادبر شء ف--اقبل واني لاخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا الاجتهاد و---------------------قد كانت امور مضت فملتم فيها-------- ميلة كانت عليكم ما كنتم فيها عندي بمحمودين اما اني لو اشاء لقلت عفا الله عما سلف سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه يا ويله لو قص جناحاه وقطع راسه لكان-------- خيرا له	9312	-1991811573852583144	213	317.5	165	385	55.324676513671875	36	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms122	false	7935289155824312764	69	219	333	1105	1505	300	---------------------------------------------علي يده ابو الهيثم بن التيهان وكان احد الخطباء اخبرنا ابو احمد عن ابي بكر بن دريد عن علي العكلي عن ابي خالد عن الهيثم بن عدي-- قال---------------------- قام ابو الهيثم بن التيهان خطيبا بين يدي --------------علي بن ابي طالب عليه السلام فقال ان حسد قريش اياك علي وجهين اما خيارهم فتمنوا ان يكونوا مثلك منافسة في الملا وارتفاع الدرجة واما شرارهم فحسدوك حسدا اثقل القلوب واحبط الاعمال وذلك انهم راوا عليك نعمة قدم-ك اليها الحظ واخرهم عنها الحرمان فلم يرضوا ان يلحقوك حتي طلبوا ان يسبقوك فبعدت ------عليهم والله الغاية واسقط المضمار فلما تقدمتهم بالسبق وعجزوا عن اللحاق بلغوا منك ما رايت وكنت والله احق قريش بشكر قريش نصرت بينهم حيا وقضيت عنه الحقوق ميتا والله ما بغيهم الا علي انفسهم ولا نكثوا الا بيعة الله يد الله فوق ايديهم ف-ها -نحن معاشر الانصار ايدينا والسنتنا ل-ك فايدينا علي من شهد والسنتنا علي من غاب ا-ول من اذن في --	122	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09584	true	-4950269686688237469	132	280	716	1487	1578	300	عند ذكر ابي الهيثم بن التيهان انه اول من ضرب علي يد رسول الله ص--------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله في ابتداء امر نبوته ثم قال باسناده ان ابا الهيثم قام---------------------- خطيبا بين يدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال ان حسد قريش اياك علي وجهين اما خيارهم فتمنوا ان يكونوا مثلك منافسة في الملا وارتفاع الدرجة واما شرارهم فحسدوا حسدا اثقل القلوب واحبط الاعمال وذلك انهم راوا عليك نعمة قدمها اليك- الحظ واخرهم عنها الحرمان فلم يرضوا ان يلحقوا حتي طلبوا ان يسبقوك فبعدت والله عليهم------ الغاية وقطعت المضمار فلما تقدمتهم بالسبق وعجزوا عن اللحاق بلغوا منك ما رايت وكنت والله احق قريش بشكر قريش نصرت نبيهم حيا وقضيت عنه الحقوق ميتا والله ما بغيهم الا علي انفسهم ولا نكثوا الا بيعة الله يد الله فوق ايديهم فيها ونحن معاشر الانصار ايدينا والسنتنا معك فايدينا علي من شهد والسنتنا علي من غاب اقول روي ابن ابي	9584	-1991811573852583144	614	1065.5	493	868	70.7373275756836	105	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms122	false	7935289155824312764	98	191	466	968	1505	300	ابو الهيثم -بن التيهان خطيبا بين يدي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال----------------- ان حسد قريش اياك علي وجهين اما خيارهم فتمنوا ان يكونوا مثلك منافسة في الملا وارتفاع---- الدرجة واما شرارهم فحسدوك حسدا اثقل القلوب واحبط ال------اعمال وذلك انهم راوا عليك نعمة قدمك اليها الحظ واخرهم عنها الحرمان فلم يرضوا ان يلحقوك حتي -طلبوا ان يسبق-وك فبعدت عليهم والله الغاية واسقط-- المضمار فلما تقدمتهم بالسبق وعجزوا عن اللحاق بلغوا منك ما رايت وكنت والله احق قريش بشكر قريش نصرت بينهم حيا وقضيت عنه الحقوق ميتا والله ما بغيهم الا علي انفسهم	122	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09625	true	-3993997043108776935	130	196	703	1063	1596	300	ابو الهيثم ابن التيهان رحمه الله-------------------------------- فقال يا امير المءمنين ان حسد قريش اياك علي وجهين اما خيارهم فحسدو---------------ك منافسة في الفضل وارتفاعا في الدرجة واما شرارهم فحسدوك حسدا -------------احبط الله به اعمالهم واثقل به اوزارهم وما -------------------------------------------رضوا ان يساووك حتي ارادوا ان يتقدموك فبعدك عليهم------ الغاية واسقطهم المضمار------------------------------------------------------- وكنت------ احق قريش بق----ريش نصرت نبيهم حيا وقضيت عنه الحقوق ميتا والله ما بغيهم الا علي انفسهم	9625	-1991811573852583144	277	395.5	223	534	51.872657775878906	37	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms110	false	6754661924758387995	73	192	359	972	1506	300	حق وباطل ولكل اهل وقال ------------------------------------------------------ما ادبر شء ثم اقبل------------------------------------------------- واني لاخشي ان تكونوا ف-ي فترة من دينكم ولءن ردت عليكم اموركم انكم لسعداء قد كانت امور ملتم فيها عن الحق ميلا كبيرا كنتم فيها----- غير محمودين----- ولو اشاء لقلت عفا الله عما سلف مضي---- الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ويجد لو -----------قطع راسه وجناحاه كانا خيرا ل--------------------------ه ثلاثة واثنان ل-----يس لها سادس ------------------نبي اخذ الله بيده وملك طار بجناحيه وساع مجتهد وطالب يرجو ومقصر في النار هلك من ادعي وخاب من افتري اليمين والشمال مظلمة والطريق المنهج---------- عليه ما في الكتاب واثار النبوة-------------------------- ان الله تعالي ادب هذه الامة بالسيف والسوط -ليس---------------- فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم وتفقدوا اعمالك--م والتوبة من وراءكم من ابدي صفحة- للحق هلك	110	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09628	true	45372037918861416	119	257	625	1341	1589	300	حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما ما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء ف--اقبل ولءن رد عليكم امركم انكم سعداء وما علي الا الجهد واني لاخشي ان تكونوا علي فترة-------------------------------------------------------- ملتم عني ميلة--------------- كنتم فيها عندي غير محمودي الراي ولو اشاء لقلت عفا الله عما سلف سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب هم-ه بطنه ويله لو قص جناحاه وقطع راس--------ه كان- خيرا له شغل عن الجنة والنار امامه ثلاثة واثنان خمسة ليس لهم سادس ملك يطير بجناحيه ونبي اخذ الله بضبع---------------يه وساع مجتهد وطالب يرجو ومقصر في النار-------------------------- اليمين والشمال مضلة- والطريق الوسطي هي الجادة عليها ياتي الكتاب واثار النبوة هلك من ادعي وخاب من افتري ان الله------ ادب هذه الامة بالسيف والسوط وليس لاحد عند الامام فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم من ابدي صفحته للحق هلك	9628	-1991811573852583144	435	630.0	345	847	51.35773468017578	64	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms110	false	6754661924758387995	98	126	476	618	1506	300	كانت امور ملتم فيها عن الحق ميلا كبيرا كنتم فيها غير محمودين و-----------------------------------------------لو اشاء-------- لقلت عفا الله عما سلف مضي الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ويجد لو	110	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09654	true	-5488024356663167380	260	300	1300	1496	1496	300	كانت امور ملتم فيها عن الحق ميلا كثيرا كنتم فيها غير محمودين وقال ابن عبد ربه لم تكونوا فيها محمودين اما اني لو اشاء ان اقول لقلت عفا الله عما سلف سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ويله لو-	9654	-1991811573852583144	135	239.5	108	197	68.52791595458984	24	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms087	false	2187698594831304307	194	300	1006	1544	1544	300	بن قيس الصعق الكلابي الي عمر رضي الله عنه ابلغ امير المءمنين رسالة فانت امين الله في -------الامر والنهي وانت امين الله فينا ومن يكن امينا لرب الناس يسلم له صدري فلا تدعن اهل الرساتيق والقري يضيعون مال الله في الادم -الوفر وارسل ال--------------------------------------------------------ي الحجاج فاعرف حسابه وارسل الي جزء وارسل الي بش-----ر ولا تنسين النافعين كليهما --------------------------------------------------------ولا ابن غلاب من سراة بني نصر وما عاصم منا بصفر عنانه وذاك الذي في السوق مولي بني بدر وارسل الي النعمان وابن مغفل وصهر بني غزوان اني لذو خبر وشبل هناك المال وا---بن محرش وقد كان في اهل الرساتيق ذا ذكر فارسل اليهم --------يصدقوك ويخبروا احاديث هذا المال-	87	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09828	true	4358770682897960258	79	186	418	958	1533	300	بن ابي الصعق --------الي عمر هذه الابيات- ابلغ امير المءمنين رسالة فانت امير الله في المال والامر------- وانت امين الله فينا ومن يكن امينا لرب الناس يسلم له صدري فلا تدعن اهل الرساتيق والقري يخونون مال الله في الادم والخمر وارسل الي النعمان وابن معقل وارسل الي حزم وارسل الي بشر وارسل الي الحجاج واعلم حسابه و ذاك الذي في السوق مولي بني بدر ولا تنسين التابعين كليهما وصهر بني غذوان في القوم ذا وفر وما عاصم فيها بصفر عيابة ولا ابن غلاب من رماة بني نصر واستل ذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المال دون ابن محرز وقد كان منه في الرساتيق ذا وفر فارسل اليهم يخبروك ويصدق--------وا احاديث هذا المال	9828	-1991811573852583144	341	542.0	267	675	50.51852035522461	54	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms088	false	18242365825482800	3	54	15	287	1514	300	فقاسمهم نفسي فداءك انهم سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر ولا تدعوني للشهادة انني اعيب ولكني اري عجب الدهر ار-ي الحور كالغزلان والبيض كالدمي وما ليس يحصي من قرام ومن ستر ومن ريطة مكنونة في خباءها ومن حي استار معصفرة حمر اذا التاجر الداري جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري	88	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09828	true	4358770682897960258	190	239	972	1241	1533	300	وقاسمهم اهلي فداءك انهم سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر ولا تدعوني للشهادة انني اغيب ولكني اري عجب الدهر اراء الخيل كالجدران والبيض كالدمي وخطية في عدة النمل والقط---ر ومن ريطة م-طوية في قرابها ومن طي ابراد مضاعفة صفر اذا التاجر الداري جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري	9828	-1991811573852583144	219	379.0	173	273	80.21977996826172	32	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms075	false	-835713550327339482	213	284	1070	1425	1503	300	فقال ان عمر والله خير لك-م وانت شر لهم اما والله لو استخلفتك لجعلت انفك في قفاك ولرفعت نفسك فوق قدرها حتي يكون الله هو الذي يضعها اتيتني -قد دلكت عين-ك تريد ان تفتنني عن ديني وتزيلني عن رايي قم لا اقام الله رحل-ك اما والله لءن ---------------بلغني انك غمطته و-------ذكرته بسوء لالحقنك بحمضات قنة حيث كنتم تسقون ولا تروون وترعون ولا تشبعون وانتم بذلك لحح--ون راضون فقام طلحة فخرج قال	75	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms09965	true	183944987471428187	169	243	802	1176	1482	300	وقال ا----ي والله هو خيرهم وانت شر--هم اما والله لو ولي---تك لجعلت انفك في قفاك ولرفعت نفسك فوق قدرها حتي يكون الله هو الذي يضعها اتيتني وقد دلكت عينيك تريد ان تفتنني عن ديني وتزيلني عن رايي قم لا اقام الله رجليك اما والله لءن عشت فواق ناقة وبلغني انك غمضته فيها او ذكرته بسوء لالحقنك بخمصات قنة حيث كنتم تسقون ولا تروون وترعون ولا تشبعون وانتم بذلك مبتهجون راضون فقام طلحة فخرج قال	9965	-1991811573852583144	327	579.0	259	383	85.37859344482422	56	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms080	false	4585741483194709240	249	296	1170	1396	1411	300	قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم وقد دخلت من غير سلام قال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي يا امير المءمنين لله علي ان عفوت عني الا اعود	80	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms10042	true	-2904564781200713100	0	32	0	157	1520	300	قال الله------ ولا تجسسوا و---تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال -اذا دخلتم بيوتا فسلموا وما سلمت قال--------------------------- فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم والله --------------------------------لا اعود	10042	-1991811573852583144	138	225.0	108	226	61.061946868896484	23	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms078	false	-550433943345353127	138	284	639	1354	1433	300	ليلة اذ سمع ----------------امراة تقول----- هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج فلما اصبح سال عنه واحضره وكان من بني سليم فاذا هو احسن الناس وجها وشعرا فحلقه فازداد حسنا فامره ان يعتم ففعل ذلك فازداد حسنا فقال عمر والذي نفسي بيده لا يجامعني في ارض فامر له بما يصلحه وسيره الي البصرة فكتب نصر من البصرة ----الي عمر------------------------------------------------------------------------- بعد حول------------- لعمري لءن سيرتني و--حرمتني وما نلت ذنبا ان ذا ل-حرام وما نلت شيءا غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام لءن غنت الحوراء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام فحققت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما-لي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام وقد يغني مما تظن تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعنها مما ظننت صلاتها وفضل لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب مني غارب وسنام	78	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms10066	true	-7729707111524040674	0	125	0	602	1466	300	ليلة اذ انتهي الي باب مجاف وامراة تغني بشعر هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج وذكر نحو ما مر ثم روي عن الاصمعي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن الحجاج كتب الي عمر كتابا هذه صورته لعبد الله عمر امير المءمنين من نصر بن حجاج سلام عليك اما بعد يا امير المءمنين لعمري لءن سيرتني او حرمتني لما نلت من عرضي عليك حرام ا----------------------------------------------------ءن غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظنن-ت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام واصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام سيمنعني ع-ما تظن تكرمي واباء صدق صالحون كرام ويمنع-ها مما تمنت صلاتها وحال لها في دينها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجع- فقد جب مني كاهل وسنام	10066	-1991811573852583144	402	631.5	309	830	48.43373489379883	70	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms092	false	1505359592815475206	138	260	692	1239	1446	300	اول من اعال الفراءض----- عمر قال ابن عباس اول من اعالها عمر رضي الله عنه لما التوت----- الفراءض فدافع بعضها بعضا -قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وكان امرا ورعا فقال ما اجد لي شيءا من ---------ان اقسم---------- المال بينهم بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه--- عول الفريضة وروي ان العباس اول من اشار علي عمر بذلك وكان ابن عباس لا يري العول ويقول وايم الله لو قدم من قدم----- واخر من اخر----- ما عالت فريضة فقيل-------------- وايها التي قدم الله وايها التي اخر قال كل ---من لم ي---------------زل عن فريضة الا الي فريضة فهي التي قدم وكل من-------------------- اذا زال- عن فريضة لم يكن له -الا ما بقي فهي مما اخر ف--اما التي قدم فالزوج	92	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms10072	true	-1553849774175729853	151	260	760	1255	1443	300	اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب---------------------------------- لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر و-------------------ما اجد--- شيءا هو اوسع الا ان اقسم عليكم هذا المال------ بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة------------------------------------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها----- قدم----- وايها اخر ف----قال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فه-ذا ما قدم الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر واما الذي قدم فالزوج	10072	-1991811573852583144	348	478.5	267	646	53.86996841430664	60	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms101	false	-2764423773724996104	0	36	0	185	1526	300	عليك ما كنا نكذب فيك واني استغفر الله من بيعتك فغضب عثمان وقال عبد الله بن ال---------------------------------------------------------------عباس كان ياتيه فيتعلم منه القران والفراءض فمرض عبد الرحمن فعاده عثمان فكلمه فلم يكلمه حتي مات وامر عبادة بن ----------	101	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms10264	true	6947703632990810783	35	86	189	447	1528	300	عليك ما كنا نكذب فيك واني استعيذ الله من بيعتك فغضب عثمان وقال اخرجه عني يا غلام فاخرجوه وامر الناس ان لا يجالسوه فلم يكن ياتيه احد الا ابن عباس كان ياتيه فيتعلم منه القران والفراءض ومرض عبد الرحمن فعاده عثمان وكلمه فلم يكلمه حتي مات والذي يظهر من رواية ابن	10264	-1991811573852583144	157	292.5	125	258	60.85271453857422	27	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms110	false	6754661924758387995	77	159	377	787	1506	300	وقال ما ادبر شء ثم اقبل واني لاخشي ان تكونوا في فترة من دينكم ولءن ردت----- عليكم اموركم انكم لسعداء-------------------- قد كانت امور---- ملتم فيها عن الحق ميلا كبيرا كنتم ف-----يها غير محمودين----- ولو اشاء-------- لقلت عفا الله عما سلف مضي الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ويجد لو -----------قطع راسه وجناحاه كانا خيرا له------- ثلاثة واثنان ليس لها سادس نبي اخذ الله بيده وملك طار بجناحيه وساع مجتهد وطالب يرجو ومقصر في النار----------------------------------------------------------------------- هلك من ادعي وخاب من افتري اليمين والشمال	110	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms10458	true	279021527632209764	214	300	1120	1550	1550	300	ولقل-ما ادبر شء ف--اقبل-------------------------------------- ولءن رد امركم علي-------كم انكم لسعداء وما علينا الا الجهد قد كانت امور مضت ملتم فيها ميلة-------------- كنتم عندي فيها غير محمودي الراي ولو اشاء ان اقول لقلت عفا الله عما سلف سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب هم-ه بطنه ويله لو قص جناحاه وقطع راس--------ه كان- خيرا له شغل من الجنة والنار امامه -------------------------------------------ساع مجتهد وطالب يرجو ومقصر في النار ثلاثة واثنان خمسة ليس فيهم سادس و ملك طار بجناحيه ونبي اخذ الله بضبعيه هلك من ادعي وخاب من افتري اليمين والشمال-	10458	-1991811573852583144	268	361.0	212	546	49.08424758911133	42	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms213	false	2122395914386397896	144	200	771	1067	1601	300	متي كنتم محقين احين تقا----تلون من حين------------------ امسكتم ----------------------------------------------------------قتلاكم---- الذين لا تشكون في فضلهم عليكم اذا ف-----ي النار----------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكنتم خدعتم فانخدع----------------------------تم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اراكم تفرون الا الي الدنيا من الموت--------------------------------- ما انتم براملين بعد-- هذا اليوم غدا ابعدوا كما بعد القوم الظالمون	213	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms10836	true	1580782571062488126	159	257	814	1337	1577	300	متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حيت امسكتم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون-- فضلهم وانهم خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا فقال خدعتم والله------------ فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم -الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براء-ين بعدها عزا ابدا ف----ابعدوا كما بعد القوم الظالمون	10836	-1991811573852583144	238	349.0	190	543	43.830570220947266	34	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms140	false	7526005395027345815	241	286	1172	1386	1460	300	وقد قرات كتاب معاوية------------------------------- فاحذر- فانه الشيطان ياتي المرء من بين يديه ومن خلفه وكانت----------------------------------------------- من ابي سفيان--- زمن عمر---------- فلتة ف------------------------------------لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ميراث فل-----------------------------------------ما قراه زياد ------قال شهد لي ابو الحسن ورب الكعبة فلما قتل عل------------------------------------ي رضي الله عنه	140	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms11291	true	4664793345481962660	217	299	1149	1562	1566	300	وقد عرفت --ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فانه الشيطان ياتي المرء من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزغة من نزغات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنوط المذبذب فلما قرا- زياد كتابه قال شهد بها--------- ورب الكعبة ولم تزل في نفسه حتي ادعاه معاوية قال السيد الرضي رضي الله عنه	11291	-1991811573852583144	174	212.5	134	425	40.94117736816406	32	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms140	false	7526005395027345815	90	255	430	1244	1460	300	فكتب اليه معاوية اما بعد فانك امرء سفيه يغرك مني قلاع تاوي اليه----------ا كما تاوي الطير الي اوكارها وايم الله لولا انتظاري ---ما الله محدث لك لكنت انا وانت كما قال- العبد الصالح فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها------------------------------- وكتب في اسفل الك------------------------------------------------------------------------تاب يعلمه انه يريد الدعاء فقال فيها لله در زياد ايما رجل لو كان يعلم ما ياتي وما يذر افخر بوالدك الادني ووالده ان ابن حرب له في قومه خطر واترك ثقيفا فان الله باعدهم حتي يلاقيهم في نسبه مضر ان انتحالك قوما لا تناسبهم الا بامك ذنب ليس يغتفر فلما قرا الكتاب قال------------------------- العجب ل--ابن اكلة الاكباد وكهف النفاق يتهددني وبيني وبينه ابن عم النبي----- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- في ماءة----------------------------------------------- الف وايم الله لءن افضي الي ليجدن م---------ني احمر----- ضرابا بالسيف ثم -------------------------بعث ب---------------كتابه الي علي فكتب اليه---------------- اما بعد فاني قد وليتك ما وليتك ما انت اهل له وانا اعلم انك--------------------------------------------------------------------------- لم تضبطه الا بالتقوي والصبر وقد قرات كتاب معاوية فاحذر فانه الشيطان ي-------اتي المرء من بين يديه ومن خلفه	140	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms11293	true	-6974297955625518877	13	193	71	1003	1556	300	فكتب اليه------- اما بعد فانه غرتك-------------- قلاع تاوي اليها ليلا ليلا كما ياوي الطير الي وك--رها وايم الله لولا انتظاري بك ما الله اعلم به لكان لك مني ---ما قاله العبد الصالح فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون وكتب في اسفل الكتاب شعرا من جملته تنسي اباك وقد شالت نعامته اذ تخطب الناس والوالي لهم عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما ورد الكتاب علي زياد قام فخطب الناس وقال العجب من ابن اكلة الاكباد وراس النفاق يتهددني وبيني وبينه ابن عمر رسول الله صلي الله عليه واله وزوج سيدة نساء العالمين وابو السبطين وصاحب الولاء والمنزلة والاخاء في ماءة الف من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان اما و----الله لو تخطي هءلاء اجمعين الي لوجدني احمر مخشا ضرابا بالسيف ثم كتب الي علي عليه السلام وبعث بكتاب معاوية في كتابه-------- فكتب اليه علي عليه السلام اما بعد فاني قد وليتك ما وليتك-------------- وانا اراك لذلك اهلا وانه قد كانت من ابي سفيان فلتة في ايام عمر من اماني التيه وكذب النفس لم تستوجب بها ميراثا ولم تستحق بها نسبا وان معاوية ك--------الشيطان الرجيم ياتي المرء من بين يديه ومن خلفه	11293	-1991811573852583144	406	417.0	317	1229	33.03498840332031	61	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms049	false	-187756754314631743	223	256	1141	1298	1520	300	ابو طالب--------- يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند احتدام الزمان والكرب لا تخذ-لا وانصرا ابن عمكما اخي ابن امي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يحسد من له نبي ذو حسب	49	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms11793	true	-1915102747893269615	211	244	1018	1176	1444	300	ابي طالب ثم انبعث يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند مل---م الزمان والنوب لا-تخذ لا وانصرا ابن عمكما اخي ل---امي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بن--ي ذو حسب	11793	-1991811573852583144	132	219.0	104	167	79.04191589355469	23	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms049	false	-187756754314631743	226	250	1155	1276	1520	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند احتدام الزمان والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي ابن امي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا	49	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms11825	true	5648080494998091148	276	299	1402	1517	1522	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند مل---م الزمان والنوب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي ل---امي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا	11825	-1991811573852583144	110	203.0	87	121	90.90908813476562	20	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms067	false	-5306059844115037004	58	116	270	542	1428	300	الحجاج ---وقال ما تقول------ في ابي تراب قال من ابو تراب قال ابن ابي طالب قال اقول ان الله جعله من المهتدين قال هات---------- برهانا قال قال الله تعالي-------------- وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الي قوله تعالي وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وكان علي--- اول من هدي الله مع النبي صلي الله عليه وسلم	67	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms12019	true	4573047207821585151	123	176	632	879	1495	300	الحجاج انه قال للحسن ما رايك في ابي تراب قال ان ا--------------------------------------لله جعله من المهتدين قال هات لما تقوله برهانا قال ان ا-لله تعالي يقول في كتابه وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الي قوله---------------------- الا علي الذين هدي الله فكان علي هو اول من هدي الله مع النبي صلي الله عليه واله	12019	-1991811573852583144	195	318.5	152	308	63.31168746948242	36	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms064	false	-2261966701480095403	236	273	1197	1380	1517	300	بن عمر وعن عباد بن فلان الاسدي قال سمعت عليا----------- عليه السلام يقول انا عبد الله وانا اخو رسول الله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كذاب مفتر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين اخبرنا ابو	64	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms12940	true	-2359559021348796456	187	225	948	1129	1494	300	عن عمر ب-ن عبادة عن عبد الله-- قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول انا عبد الله و----اخو رسو----له وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب مفتر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين وقال-- ابو	12940	-1991811573852583144	151	244.0	118	194	77.83505249023438	25	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms253	false	-4695586460762644970	193	249	930	1186	1445	300	اول من قال--------ها علي رضي- الله عنه لما دعا عمرو بن عبد ود العامري الي البراز يوم الخندق فلم يجبه احد فقال علي رضي- الله عنه جعلت فداك يا رسول الله اتاذن لي قال انه عمرو بن ود ف---قال وانا علي بن ابي طالب فخرج اليه فقتله واول من اشار الي هذه اللفظة فاخذها الناس منه	253	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms13052	true	-847914460644693377	139	189	716	942	1473	300	اول من قال جعلت فداك علي عليه السلام-- لما دعا عمرو بن عبد ود --------الي البراز يوم الخندق ولم يجبه احد -قال علي عليه ال--سلام جعلت فداك يا رسول الله اتاذن لي قال انه عمرو بن عبد ود قال وانا علي بن ابي طالب فخرج اليه فقتله واخذ------------------------------ الناس منه	13052	-1991811573852583144	192	312.5	146	269	71.3754653930664	38	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms166	false	-5407094261335956106	115	298	583	1508	1516	300	اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيت--------ي اوثق عندي ولا ارجي لمواساتي منك ف-----------------------لما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو----- قد حرب والامة فتن---------------------------ت قلبت--------- ظهر المج---------------------ن وخذلتني فلا امامك اسيت ولا للامانة اديت كانك لم ترد بعملك الله------- وكانك---------------------------------- كنت تكيد الامة عن------------------------- دنياها ف---------لما امكنتك الفرصة عاجلتهم الشد---------------------------------------------------------------ة فاختطف- ما قدرت عليه اختطاف الذءب دان------ية المعزي رحيب الصدر تحملها غير منحرج عن اخذها كانك حزت تراثك من ابيك وامك واتخذت مكة دارا تشتري بها مولدات الطاءف تختارهن علي دينك تعطي فيهن مال غيرك سبحان الله اما تءمن بيوم--------------------- الحساب او ما تخاف الميعاد او ما يعظم عندك ان تشتري الاماء وتنكح النساء ب--مال اليتيم والارملة والمسكين فاقسم بالله ما احب ان ما اصبت كان لي حلالا انفقه في سبيل الله لا احاسب به يوم القيامة فلا غرو لاكلك له حراما فاردد---------- ما اخذت فوالله ل-و لم تردده ثم امكنني الله منك لاعذرن الله فيك ف------------لو ان حسنا او حسينا اتيا مثل الذي اتيت -ما كان لهما عندي------- هوادة ولا ظفرا فيه مني ب-------رخصة انتهي------------------------------------------ فكتب اليه ابن ال------عباس بلغ------------ني كتابك تعظم فيه ما اخذت من المال----------------------------- ولعمري	166	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms14076	true	2208019954064294852	1	213	4	1087	1504	300	اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي في نفسي اوثق منك---------- لمواساتي ومءازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد عزت وهذه الامور قد فشت قلبت لابن عمك ظهر المجن وفارقته مع المفارقين وخذلته اسوا خذلان ا--------لخاذلين ----فكانك لم تكن -تريد الله بجهادك وكانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد --امة محمد صلي الله عليه واله علي دنياهم وتنوي غر فلما امكنتك--------------- الشدة في خيانة امة محمد صلي الله عليه واله اسرعت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت ما قدرت عليه اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة كانك لا ابا لك انما جررت الي اهلك---- تراثك من ابيك وام----------------------------------------------------------------------------ك سبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف من سوء الحساب او------------------- ما يكبر عليك ان تشتري الاماء وتنكح النساء باموال الارامل-------- والمهاجرين الذين افاء الله عليهم هذه البلاد ---------------------------------------------------------------------------اردد الي القوم اموالهم فوالله لءن لم تفعل- ثم امكنني الله منك لاعذرن الله فيك والله فوالله لو ان حسنا و--حسينا فعلا مثل الذي فعلت لما كان لهما عندي في ذلك هوادة ولا لواحد منهما عندي فيه رخصة حتي اخذ الحق وازيح الجور عن مظلومها والسلام قال فكتب اليه عبد الله بن عباس اما بعد فقد اتاني كتابك تعظم علي اصابة----- المال الذي اخذته من بيت مال البصرة ولعمري	14076	-1991811573852583144	519	590.0	402	1313	39.52779769897461	74	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms166	false	-5407094261335956106	205	283	1053	1430	1516	300	الله اما تءمن بيوم الحساب او ما تخاف الميعاد او ما يعظم عندك ان تشتر---------ي --------------------------------------------------------------------------الاماء وتنكح النساء ب--مال اليتيم والارملة والمس--------------------------------------------------------------------------------------------كين فاقسم بالله ما احب ان ما اصبت كان لي حلالا انفقه في سبيل الله لا احاسب به يوم القيامة فلا غرو لاكلك له حراما فاردد ما اخذت فوالله لو-------------- لم تردده ثم امكنني الله منك لاعذرن ا----لله فيك ف-------------------------------------------------------لو ان --حسنا او حسينا اتي-------------ا مثل الذي اتيت ما كان- لهما عندي هوادة ولا ظفرا فيه مني	166	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms14098	true	3022584358973476558	156	251	811	1322	1585	300	الله اما تءمن ب----المعاد او ما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء وتنكح النساء من مال اليتامي --------والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ان لم تفعل- ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار والله لو ان الحسن- والحسين عليهما السلام فعلا مثل الذي فعلت ما كانت لهما عندي هوادة ولا ظفرا---- مني	14098	-1991811573852583144	180	111.5	142	643	27.993778228759766	27	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	30	142	137	722	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زوج عليا فاطمة خطب فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته -----------------المرهوب عق---ابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه----م ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ بها الاي-ام والزمها الانام فقال---------------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصه---------------را فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله و-------لكل اجل كتاب يمحو الله ما ------يثبت وعن-ده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي فقال علي رضي الله --------------------	54	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms14347	true	-2065758052995661708	16	137	95	726	1540	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع في سلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ثم ان الله------- جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت و عنده ام الكتاب ثم اني اشهدكم اني قد زوجت فا-----طمة من علي ----------علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان غاءبا قد بعثه رسول الله صلي الله	14347	-1991811573852583144	458	787.0	369	687	66.66666412353516	75	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	202	263	984	1312	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخطب فقال الحمد لله شكرا لانعمه واياديه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تبلغه وترضيه وصلي الله علي سيدنا محمد صلاة تزلفه وتحظيه والنكاح مما امر الله------- به ورضيه واجتماعن--ا مما قدره الله تعالي واذن فيه وان رسول الله زوجني----------------------------- ابنته فاطمة ----بصداق اثنتي عشرة اوقية-------- فاسالوه واشهدوا وقالوا--------- خطب النبي صلي الله عليه وسلم	53	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms14357	true	1157464532980754485	207	274	1036	1387	1529	300	النبي صلي الله عليه واله وقا-----ل الحمد لله شكرا لانعمه واياديه ول--------ا اله الا الله شهادة تبلغه وترضيه وصلي الله علي------ محمد صلاة تزلفه وتحظيه والنكاح مما امر الله عز وجل به ورضيه ومجلسنا هذا مما قضاه الله------ واذن فيه وقد---------- زوجني رسول الله صلي الله عليه واله ابنته فاطمة وجعل صداقها درعي هذا وقد رضيت بذلك فاسالوه واشهدوا فقال المسلمون لرسول ال-له صلي الله عليه واله	14357	-1991811573852583144	250	377.0	199	387	64.59947967529297	38	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms146	false	419298618662118708	198	232	989	1159	1481	300	فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه وعن حق منعه اصابه حراما وورثه عدوا واحتمل باصره وباء بوزره ذلك هو الخسران المبين وكان	146	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms15441	true	2832447571036420686	69	101	352	513	1553	300	فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مال -لا ياكله ومانع ما-سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما وورثه ------احتمل -اصره وباء بوزره ذلك هو الخسران المبين بيان	15441	-1991811573852583144	157	290.5	126	170	92.35294342041016	26	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms031	false	-1017492463231855226	139	186	691	895	1420	300	ان قول الحق لم يدع لي صديق------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------ الاقتصاد--------- ابقي للج-ام من لم ياس علي ما فاته -ودع نفسه من قنع بما هو فيه غني----- التقدم قبل التندم--------- راس الامر خير من---------------- ذنبه لن يهلك امرء عرف قدره لم يهلك----------------------------- من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من	31	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms16969	true	8232784855339834134	31	114	156	547	1500	300	ان قول الحق لم يدع لي صديقا انظروا اعناق الابل فلا تضعوها الا في حقها فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم واياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها قذر وولد ضياع الاقتصاد في السفر ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته اودع بدنه من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل ال-ندم اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من-- عرف قدره العجز عند البلاء افة المتحمل لن يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امن من	16969	-1991811573852583144	179	279.5	133	394	45.43147277832031	34	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms157	false	3741742553948273198	111	202	545	1015	1529	300	فلما جاء الاسلام عطل ذلك ولم يعمل به فاضر---- بالناس ذلك وجاء زمن هشام فاجتمع الدهاقنة الي خالد بن عبد الله---------- القسري فشرحوا له---- وسالوه ان يءخر-- النيروز شهرا ف-----كتب الي هشام بن عبد الملك وهو الخليفة فقال هشام اخاف ان يكون ذلك من قول الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر فلما كان ايام الرشيد اجتمعوا الي-------- يحيي بن خالد البرمكي وسالوه ان يءخر-- النيروز نحو --شهر-- فعزم علي ذلك فتكلم اعداءه فيه وقالوا---- يتعصب للمجوسية فاضرب عنه--- وبقي علي ذلك الي اليوم واحضر المتوكل ابراهيم بن العباس------- وامره ان	157	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms18429	true	2662362323382775818	207	293	1057	1508	1543	300	فلما جاء الاسلام عطل ----------------فاضر ذلك بالناس وا------------------جتمع الدهاقنة زمن هشام بن عبد الملك الي خالد القسري فشرحوا له هذا وسالوه ان يءخروا النوروز شهرا فابي وكتب الي هشام بذلك-------------------- فقال اني- اخاف ان يكون هذا من قول الله------ انما النسء زيادة في الكفر فلما كان ايام الرشيد اجتمعوا الي خالد بن يحيي بن -------برمك- وسالوه ان يءخروا النوروز نحو الشهرين فعزم علي ذلك فتكلم اعداءه فيه وقالوا انه يتعصب للمجوسية فاضرب عن ذلك وبقي الامر علي حاله ف---احضر المتوكل ابراهيم بن العباس الصولي وامره ان	18429	-1991811573852583144	360	554.0	287	523	68.83364868164062	56	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms157	false	3741742553948273198	0	24	0	107	1529	300	الزرع اخضر فقيل-------------------------- له ان هذا قد اضر بالناس فهم يقترضون ويستسلفون-------------------------------------- فقال اهذا شء حدث ام هو------ لم يزل كذا فقيل له هو ---	157	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms18429	true	2662362323382775818	84	121	420	598	1543	300	الزرع اخضر فمن اين يعطي الناس الخراج فقيل له ان هذا قد اضر بالناس فهم يقترضون وي-تسلفون وينجلون عن اوطانهم وكثرت لهم شكاياتهم فقال -هذا شء حدث في ايامي ام لم يزل كذا فقيل له بل هو	18429	-1991811573852583144	96	155.0	72	180	53.33333206176758	18	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms024	false	5513704294603518210	223	300	1167	1559	1559	300	الناقة اذا نتجت خمسة ابطن فان كان الخ-----------------------------------------------امس انثي بحروا اذنها اي شقوها وكانت حراما علي النساء-------- لحمها ولبنها وان كان ذكرا نحروه للالهة ولحمه للرجال دون النساء والساءبة البعير- يسيب بنذر يكون علي الرجل ان سلمه الله------- من مرض او بلغه منزلة ان يفعل ذلك فلا يحبس عن رعي ولا ماء ولا يركبه احد والوصيلة من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كان ا-نثي تركت-	24	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms19944	true	-5765328239224895405	144	218	684	1071	1461	300	الناقة اذا نتجت خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء وان كان الخامس انثي بحروا اذنها اي شقوه- وكانت حراما علي النساء والرجال لحمها ولبنها فاذا ماتت حلت للنساء----------------------------- والساءبة البعيرة يسيب بنذر يكون علي الرجل ان سلمه الله عز وجل من مرض او بلغه منزله ان يفعل ذلك-------------------------------------- والوصيلة من الغنم كان --اذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت	19944	-1991811573852583144	298	513.0	241	457	65.20787811279297	50	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms025	false	-6373832880001069347	0	75	0	420	1584	300	وان كان- انثي تركت وان ---------كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح لمكانها وكان لبنها وجميع منافعها حراما علي النساء وان وضعته ميتا اشترك في------ اكله الر-جال والنساء وقالوا الساءبة الانثي من الابل يسيبها الرجل لالهته ومن البقر والغنم فيكون ظهورها واولادها واصوافها واوبارها واشعارها للالهة والبانها للرجال دون النساء والحامي الفحل اذا ركب ولد ولده وقالوا ---------------------------------------اذا نتج من صلبه عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره فلا يركب ولا يمنع من كلا -ولا ماء	25	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms19944	true	-5765328239224895405	214	276	1052	1350	1461	300	وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح-------- وكان لحوم-------------ها حراما علي النساء الا ان يكون يموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء والحام- الفحل اذا ركب ولد ولده -قالوا حمي ظهره وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا نتج-------- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يمنع من كلاء ولا ماء	19944	-1991811573852583144	205	312.0	163	480	42.70833206176758	32	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	87	212	428	1016	1432	300	عبد الوهاب بن ابراهيم عن العقدي عن بعض رجاله قال اوصي قس بن ساعدة ولده فذكر الله ثم قال اما بعد وهو اول من قالها فان المعا تكفيه البقلة وترويه المرقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك يجد من يظلمه وان عدلت علي نفسك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فابدا بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج اليه واذا ا-خرت فلا يكونن كنزك الا فعلك وكن عف العيلة مشترك الغني تسد قومك ولا تشاور- مشغولا وان كان حازما ولا جاءعا وان كان فهما ولا مذعورا وان كان ناصحا ولا تدع- في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق نفسك واذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاقصر و-لا تستودعن سرك احدا--------------------- فانك ان- فعلت ذلك لم تزل وجلا وكان	27	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms24789	true	-3275796268595835287	185	300	879	1428	1428	300	عبد الله-- بن عباس--- عن ابي---------------ه قال جمع- قس بن ساعدة ولده فقال --------------------------------------ان المعا تكفيه البقلة وترويه المذقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك وجد من يظلمه متي عدلت علي نفسك عدل عليك من فوقك فاذا نهيت عن شء فابدا بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما-لا تحتاج اليه واذا ادخرت فلا تكونن كنزك الا فعلك وكن عف العيلة مشترك الغني تسد قومك ولا تشاورن مشغولا وان كان حازما ولا جاءعا وان كان فهما ولا مذعورا وان كان ناصحا ولا تضعن في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق نفسك واذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاقتصد ولا تستودعن---- احدا دينك وان قربت قرابته فانك اذا فعلت ذلك لم تزل وجلا وكان-	24789	-1991811573852583144	498	891.5	389	614	81.10749053955078	91	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	8	161	35	793	1491	300	الحمد لله----- احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال--- اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي----- فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا اجل منه ذكري تكون لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر اخرته و-من يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا ل-عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما------- سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا	50	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms27701	true	-4819288540805852027	149	300	760	1494	1494	300	الحمد لله الذي احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي----- وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه -علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه وان تقوي الله------------------------------- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين------ المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا-	27701	-1991811573852583144	649	1164.5	517	793	81.84111022949219	118	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	164	296	811	1476	1491	300	صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و------------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و-سماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة --------ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي- الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms27702	true	-7709348967540040886	8	156	49	795	1538	300	صدق قوله و-نجز وعده لا------خلف ل-----ذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السرو العلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته -يعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله في كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و سماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفيه الله --ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	27702	-1991811573852583144	633	1176.5	505	762	83.07086944580078	114	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	85	155	412	737	1487	300	فقال الحمد لله----- جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا -----------------وجعلنا الحكام علي الناس---------------------- ثم ان-------- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي من لا يوازن باحد --------الا رجح به ولا يعدل باحد----- الا فضل---ه وان كان في المال قل فان المال ----------ظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه مثلها وما كان من صداق ففي-------------------- مالي وله بعد نبا عظيم وخطر شاسع	53	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms32394	true	-6647777501540093531	28	112	139	533	1505	300	فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل -جعل لنا بيتا محجوجا وحرما يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----------- لا يو-زن برجل من قريش الا رجح--- ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق حاءل وظل زايل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وال---------صداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر---- عظيم وشان رفيع	32394	-1991811573852583144	262	367.0	201	423	61.938533782958984	46	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	122	172	628	883	1538	300	امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك عل----------------------------------------------------ي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه رضيته عن الله و---رسوله فقال------------------------- جمع الله شملكما واسعد جدكما واخرج بينكما كثيرا طيبا-- قال جابر فوالذي بعثه بالحق لقد اخرج بينهما كثيرا طيبا وتزو-----ج صلي الله عليه وسلم	54	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms32396	true	-6600422965927602771	0	81	0	396	1518	300	امرني ان ازوج فاطمة من علي فقد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا بطبق بسر فقال انتهبوا فبينا ننتهب اذ دخل علي فقال النبي صلي الله عليه واله يا علي اعلمت ان الله امرني ان ازوجك فاطمة فقد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي رضيت بذلك--------- عن الله وعن رسوله فقال النبي صلي الله عليه واله جمع الله شملكما واسعد جدكما واخرج م-نكما كثيرا طيبا 7--------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله	32396	-1991811573852583144	177	293.0	141	457	38.73085403442383	30	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	29	157	134	804	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زوج------ عليا فاطمة-------- خطب فقال------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته --------------المرهوب عقابه -------المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبر--------------هم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه-م ثم ان الله عز وجل------------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ بها الا-يام والزمها------------------- الانام فقا---------------ل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ف---------------امر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله و--------------لكل اجل كتاب يمحو الله ما ------يثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوج-ته علي اربعماءة مثقال--- فضة ان رض----ي بذلك علي فقال علي رضي الله عنه رضيته عن الله و---رسوله فقال--------------------- جمع الله شملكما واسعد جدكما واخرج بينكما كثيرا طيبا	54	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms32397	true	-3813801263018968370	114	263	548	1341	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما زوج فاطمة عليا عليهما السلام خطب بهذه الخطبة الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع سلطانه المرهوب عقابه وسطوته المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم بحكمته وامرهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ان الله تبارك وتعالي عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الاحلام وازال بها الاثام واكرم بها الانام فقال عز وجل من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدر--------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب--- ان الله------ امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد اوجبته علي اربعماءة مثقال من فضة ان رضي علي بذلك فق----ال علي------------- رضيت- عن الله وعن رسوله فقال صلوات الله عليه واله جمع الله بينكما واسعد جدكما واخرج من-كما كثيرا طيبا	32397	-1991811573852583144	579	958.5	463	841	68.84661102294922	92	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	203	256	990	1276	1487	300	صلي الله عليه وسلم اخطب فقال -----------الحمد لله شكرا لانعمه واياديه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تبلغه وترضيه وصلي الله علي سيدنا محمد صلاة تزلفه وتحظيه والنكاح مما امر الله به ورضيه واجتماعنا مما قدره الله تعالي واذن فيه وان رسول ا-----------------------------------لله زوجني ابنته فاطمة ب---صداق اثنتي عشرة اوقية فاسا------------------لوه واشهدوا -----	53	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms32401	true	-5888053505837890125	21	82	120	435	1524	300	صلي الله عليه واله ورحم وكرم وشرف وعظم والحمد لله علي نعماء-ه واياديه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تبلغه وترضيه وصلي الله علي م------حمد صلاة تربحه وتحظيه والنكاح مما امر الله به------------------------------------ واذن فيه ومجلسنا هذا مما قضاه ورضيه وهذا محمد بن عبد الله زوجني ابنته فاطمة علي صداق اربع ماءة درهم ودينار قد رضيت بذلك فاسءلوه واشهدوا فقال	32401	-1991811573852583144	190	290.5	150	358	53.07262420654297	30	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010370-ara1.ms092	false	1505359592815475206	144	260	720	1239	1446	300	ابن عباس---- اول من اعالها عمر رضي الله عنه لما التوت----- الفراءض فدافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وكان امرا ورعا فقال ما اجد لي شيءا --------من ان اقسم---------- المال بينهم بالحصص وادخل علي كل ذي حق- ما دخل عليه--- عول الفريضة وروي ان العباس اول من اشار علي عمر بذلك وكان ابن عباس لا يري العول ويقول وايم الله--- لو قدم من قدم----- واخر من اخر----- ما عالت فريضة فقيل وايها التي قدم الله وايها التي اخر -قال كل ---من لم ي---------------زل عن فريضة الا الي فريضة فهي التي قدم وكل------ من اذا زال-- عن فريضة --------------لم يكن له -الا ما -بقي فهي مما اخر-------------- فاما التي قدم فالزوج	92	7229970307083748946	Shia001432Vols-ara1.ms32766	true	7571936613520281099	136	250	612	1127	1362	300	ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال عمر--- لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر و-------------------ما اجد--- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال------ بالحصص فادخل علي كل ذي مال ما دخل عليه من عول الفريضة------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس ايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فه-ذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله عز وجل فاما التي قدم فالزوج	32766	-1991811573852583144	336	460.0	255	620	54.19355010986328	60	JK010370-ara1	Shia001432Vols-ara1