id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms020	false	-2280595375586548423	202	298	1049	1547	1559	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم وتوارثه بنوه فكان اخرهم الذي ادرك الاسلام ابو ثمامة اخبرنا ابو احمد قال اخبرنا عبد الله عن الفضل عن ابراهيم عن الواقدي قال كانت العرب اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا بمني اليه يعني القلمس فاحل لهم من الشهور ما احل وحرم ما حرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا حرم اربعة الاشهر ذ-----------------و القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي حرم الله حرموها فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه لتواطء عدة اربعة الاشهر فلما ------ارادوا الصدر اجتمعوا اليه فقال------ اني--- احللت	20	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms106	true	-5354950992277913889	194	263	969	1323	1502	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرم و-----------------------------------------------------كانت العرب اذا فرغت- من حجها اجتمع------ت اليه اعني الق--------------------------------------------------------------------------------لمس فحرم الاشهر الاربعة وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم فاذا --------------------------اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه ليواطء ------عدة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم---- فقال اللهم اني قد احللت	106	7036406010465015944	225	337.5	180	530	42.45283126831055	33	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms192	false	1696074354752899286	85	213	422	1074	1533	300	الذي يقول----- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءل---------------------------------------------------------------ه فقال علي بالشيخ فلما اتي به قال له ام----------------------------------------------------ا يوم الدار فتشهده بنفسك واما في قتال الخوارج فتبعث بديلا ان في قتلك----------- لصلاحا لاهل المصرين يا ح-رسي اضرب عنقه فضربت عنقه فصاح البراجم علي الباب فقال ارموا اليهم براسه فرمي به فولوا هاربين وكان ابن عم لعبد الله بن الزبير الاسدي قد ساله ليشفع له الي الحجاج لياذن له في التخلف فلما قتل عمير بن ضابء خرج ولم ينتظر الاذن فقال عبد الله بن الزبير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مقطعا متصعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما------- الحجاج مغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا	192	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms132	true	274492399088598900	186	294	938	1489	1513	300	الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلانله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ------ردوه فلما رد---- قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بدلا يوم الدار---------------------------------------------- ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلم----ين يا حارسي اضرب----------ا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيرحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول ---------عبد الله بن الزبير الاسدي اسد خزيمة تجبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهب-----ا فما ان اري الحجاج يرفع سيفه عن القتل- حتي يترك الطفل اشهبا	132	7036406010465015944	306	445.5	239	791	38.68520736694336	51	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms081	false	-8271593083251465798	114	186	618	974	1556	300	انت الطاعم الكاسي-- من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس --------------------------------------------------------فاستعدي----- الزبرقان عليه عمر فحكم عمر --------------------------حسان فقال ما------ هجاه ولكن ----سلح عليه فحبس- عمر----- الحطيءة في بءر فقال يستعطفه ما ذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عم----------------------------------------------------------ر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك- الاثر فاخرجه عمر وجلس	81	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms265	true	216643465270359072	152	251	805	1316	1551	300	انف الناقة من قصيدة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا-يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي فاستعدي عليه الزبرقان عمر بن الخطاب فرفعه اليه فاستنشده فقال عمر لحسان بن ثابت اتراه هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه عمر فقال الحطيءة وهو في السجن ما--------ذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها الاثر فاطلقه عمر واخذ	265	7036406010465015944	289	464.0	227	520	55.57692337036133	47	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms078	false	-550433943345353127	142	284	657	1354	1433	300	-----تقول --هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج---------------------------- فلما اصبح سال عنه واحضره وكان من بني سليم فاذا هو احسن الناس وجها وشعرا فحلقه فازداد حسنا فامره ان يعتم ففعل ذلك فازداد حسنا فقال عمر والذي نفسي بيده لا يجامعني في ارض فامر له بما يصلحه وسيره الي البصرة فكتب نصر من البصرة الي عمر بعد حول لعمري لءن سيرتني وحرمتني وما نلت ذنبا ان ذا لحرام وما نلت شيءا غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام لءن غنت الحوراء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام فحققت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فمالي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكت---ين مقام وقد يغني مما تظن تكرم--ي واباء صدق سالفون كرام ويمنعنها مما ظننت صلاتها وفضل لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب مني غارب وسنام	78	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms268	true	-1957412271463936344	75	176	349	838	1446	300	ليلا تقول فيه الا سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج فقال اما ما كان عمر حيا فلا فلما اصبح عمر غربه عن المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكتب نصر ----------الي عمر-------- لعمري لءن سيرتني وحرمتني ولم ا-ت ذنبا ان ذاك حرام وما لي ذنب --غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام اان غنت الذلفاء صوتا بخفية وبعض اماني النساء حرام ظنن-ت بي الظن الذي لو اتيته لما ---------------------------------------------------كان لي في الصالحين مقام ويمنع-ني مما تمنت حفيظتي واباء صدق سالفون كرام ويمنع-ها مما تمنت صلاتها وبيت لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب منا غارب وسنام	268	7036406010465015944	372	580.0	289	737	50.47489929199219	60	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms048	false	1723672703242812191	180	219	918	1121	1549	300	ذهب الذين يعا-ش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتاكلون مذمة وخيان-ة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب يا اربد الخير الكريم فعاله افردتني امشي بقرن اعصب ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب و---قال فيه	48	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms281	true	-7453360060304764914	70	109	351	559	1516	300	ذهب الذين يعايش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتحدثون مخافة وملاذة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب يا اربد الخير الكريم جدوده غادرتني امشي بقرن اعضب ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب وولد الطفيل	281	7036406010465015944	179	330.0	142	208	86.05769348144531	30	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	33	84	163	410	1432	300	ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا -----من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر وقال النبي صلي الله عليه وسلم يعرض هذا الكلام يوم القيامة علي قس بن ساعدة فان كان قاله لله فهو من اهل الجنة وهو اول--------------------- من قال اما بعد	27	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms328	true	-7309856290521361686	0	47	0	224	1471	300	ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر وقال محمد بن حبيب زعموا ان قسا اول من امن بالبعث ----------------------------------------------من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا واول من قال اما بعد	328	7036406010465015944	148	236.5	118	274	54.01459884643555	27	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	0	57	0	296	1491	300	في يوم جمعة صلاها--------- في بني سالم فقال-- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره اشهد ال اله--- الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل	50	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms399	true	-2001413532175590606	245	300	1206	1494	1494	300	في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره و---------------اشهد ان لا الي الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو--- الساعة وقرب--- الاجل-	399	7036406010465015944	262	470.5	211	310	84.51612854003906	43	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	57	296	296	1476	1491	300	من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و-----يامرهم بالتقوي----- فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا ا-جل من---ه ذكري تكون--------- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر --اخرته ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما------- سوي ذلك يود ان--- بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا-------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقو-------ل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع- الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و---------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في ا-----لله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين------- ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي- الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms400	true	-6481981520232642216	0	269	0	1315	1466	300	من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم --ان يحضه- علي الاخرة او ان يامره- ب--تقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من ن-فسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخر-ة ومن يصلح----- بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود ان لو بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله و-نجز وعده و----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول عز وجل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فان- من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله يوقي -مقته ويءمن عقوبته ويوقي سخطه وان تقوي الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفعه الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في سبيل الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين من قبل ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفيه الله --ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	400	7036406010465015944	1079	1895.0	850	1354	79.68981170654297	192	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010370-ara1.ms076	false	2748775860366105658	55	167	278	842	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب او بابي جهل-- بن هشام فاستجاب الله دعاءه في عمر فاسلم------------------------ بعد اربعي--------------------------------------------------------------ن رجلا --------------------وعشر نسوة فظهر الاسلام بمكة واقيمت الصلاة علانية في المسجد الحرام وجاء جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال اقرا يا محمد علي عمر السلام واخبره ان رضاه حكم وغضبه عز في كلام هذا معناه اخبرنا ابو القاسم عن العقدي عن ابي جعفر قال حدثنا بشر بن محمد ابو احمد العسكري قال حدثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله--------- ان اسلام عمر كان فتحا وان هجرته كانت نصرا وان امارته كانت رحمة ما اصطففنا حول------- الكعبة ظاهرا حتي اسلم عمر	76	7229970307083748946	Shamela0026484-ara1.completed.ms465	true	2210141256191162794	174	287	788	1324	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم ايد الاسلام بعمر بن الخطاب او بابي الحكم بن هشام فسبقت الدعوة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان اسلام عمر بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبش وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره فامتنع به اصحاب------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبحمزة حتي عازوا قريشا وقال البكاءي وهو زياد بن عبد الله نا مسعر بن كدا-----------------------------------------------م عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ---------------------------------------------------قال قال عبد الله بن مسعود ان اسلام عمر كان فتحا وان هجرته كانت نصرا وان امارته كانت رحمة ولقد كنا وما نصلي عند الكعبة ------حتي اسلم عمر	465	7036406010465015944	247	310.0	186	711	34.739803314208984	42	JK010370-ara1	Shamela0026484-ara1.completed