id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms237	false	-4199342776645086397	218	296	1112	1525	1540	300	اول ما عرفت الجمازات ان ام جعفر امرت الرجالين في بعض مسيرها خلف الرشيد ان يزيدوا في سير البختية---------------- وخافت فوت الرشيد فلما حركت مست ضروبا من المشي------- من المرفوع وجمزت في خلال ذلك -وافقت امراة -حسنة الاختيار -تفهم الام-ر فوجدت لذلك الجمز راحة ومع الراحة لذة فامرتهم ان يسيروها------ تلك الس-رة فما زالوا يقربون ويبعدون ويخطءون ويصيبون وهي في خلال ذلك --------تخطءهم وتصوبهم --------حتي شدوا من معرفة ذلك ش---دوا ثم انها قرعتهم لاتمام ذلك حتي تم واستوي	237	7229970307083748946	Shamela0023775-ara1.completed.ms0041	true	6161024486741494838	20	103	107	539	1596	300	اول شان ----الجمازات ان ام جعفر امرت الرحالين -------------------------ان يزيدوا في سير النجيبة التي كانت عليها وخافت فوت الرشيد فلما حركت مشت ضروبا من المشي وصنوفا من السير ف--جمزت في خلال ذلك ووافقت امراة تحسن- الاختيار وتفهم الامور فوجدت لذلك الجمز راحة ومع الراحة لذة فامرتهم ان يسيروا بها في تلك السيرة فما زالوا يقربون ويبعدون ويخطءون ويصيبون وهي في كل --ذلك تصوبهم وتخطءهم علي قدر ما عرفت حتي شدوا من معرفة ذلك ما شدوا ثم انها فرغتهم لاتمام ذلك حتي تم واستوي	41	-293218249253373790	351	580.5	282	466	75.32189178466797	52	JK010370-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010370-ara1.ms201	false	-3295167560178279219	66	92	352	466	1519	300	قفا خلف وجه قد اطيل كانه قفا م-لك يقضي الهموم علي بثق واعظم زهوا من ذباب علي خرا والام من كلب عقور علي عرق -قال ابو	201	7229970307083748946	Shamela0023775-ara1.completed.ms0133	true	-3701642459023991723	87	113	422	538	1489	300	قفا خلف وجه قد اطيل كانه قفا مالك يقضي الهموم علي بثق واعظم زهوا من ذباب علي خرا وابخل من كلب عقور علي عرق وقال ابو	133	-293218249253373790	111	209.0	85	116	95.68965148925781	23	JK010370-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010370-ara1.ms040	false	-3109756769801597714	29	51	156	265	1533	300	عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما ولم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما ودخل	40	7229970307083748946	Shamela0023775-ara1.completed.ms0393	true	-7078831163403280808	11	33	55	164	1569	300	عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما ولم ار محزونا له مثل صوتها ولا عربيا شاقه صوت اعجما وقال	393	-293218249253373790	94	173.0	73	109	86.23853302001953	17	JK010370-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010370-ara1.ms010	false	-2185494403469273453	115	145	628	788	1626	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وغالب--------------------------------------------------------------------------- البيقورا وقال الورك------------------------ الطاءي---------- لا در-در رجال خاب سعيهم يستمطرون لذي الاذناب بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	10	7229970307083748946	Shamela0023775-ara1.completed.ms0665	true	423918335012301982	230	281	1243	1513	1623	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البنقورا هكذا كان الاصمعي ينشد هذه الكلمة فقال له علماء بغداد صحفت انما هي البيقور ماخوذة من البقر وانشد القحذمي للورل الطاءي من البسيط لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	665	-293218249253373790	142	232.0	114	270	52.592594146728516	26	JK010370-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010370-ara1.ms011	false	-4729732824006132826	0	77	0	410	1556	300	الخبر اصحابهم فياتونهم قال عمرو بن كلثوم---------- ونحن غداة اوقد في خزاز رفدنا فوق رفد الرافدينا واذا جد----------------- الامر اوقدوا نارين قا----ل الفرزدق---------- لولا فوارس تغلب ابنة واءل نزل العدو عليك كل مكان ضربوا الصناءع والملوك واوقدوا نارين اشرقتا علي النيران واما نار الحرس فكانت------------------------------------------------------------------------------------- في --------------------------------------------------------------بلاد ----عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع---------------------------- وربما ندر- منها --عنق فاحرق من صوبها فح--------------------------------------------------------------------فر لها خالد بن سنان فدفنها فكانت معجزة له واهل النظر ينكرون	11	7229970307083748946	Shamela0023775-ara1.completed.ms0667	true	7588442202381887806	94	226	503	1173	1570	300	الخبر اصحابهم وقد -----قال عمرو بن كلثوم من الوافر ونحن غداة اوقد في خزاز رفدنا فوق رفد الرافدينا واذا جدوا في جمع عشاءرهم اليهم اوقدوا نارين وهو قول الفرزدق من الكامل لولا فوارس تغلب ابنة واءل سد- العدو عليك كل مكان ضربوا الصناءع والملوك واوقدوا نارين اشرفتا علي النيران----- نار الحرتين ونار اخري وهي نار الحرتين وهي نار خالد بن سنان احد بني مخزوم من بني قطيعة بن عبس ولم يكن في بني اسماعيل نبي قبله وهو الذي اطفا الله به نار الحرتين وكانت ببلاد بني عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع -في السماء وكانت طيء تنفش بها ابلها من مسيرة ثلاث وربما ندرت منها العنق فتاتي علي كل شء فتحرقه واذا كان النهار فانما هي دخان يفور فبعث الله خالد بن سنان فاحتفر لها بءرا ثم ادخلها فيها والناس ينظرون -------------------	667	-293218249253373790	308	425.0	244	701	43.937232971191406	45	JK010370-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010370-ara1.ms032	false	6025776141305502896	192	295	967	1470	1492	300	لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرانها بلق وقال اخر---------------------- يا كاس لا تستنكري نحولي ووضحا اوفي علي خصيلي وان نعت الفرس الرحيلي يكمل بالغرة والتحجيلي وقال اخر ---------------------------------------------------------------------ابرص فياض اليدين اكلف والبرص اند----------------------------------------------------------ي باللهي واعرف وقال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفرت سودة عني اذ رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة هذا والذي يفرج الكربة عنا والكلح هو زين لي في الوجه كما زين الطرف تحاسين القرح وزعم ابو نواس -----------------------ان جذيمة -------كان يفخر بالبرص ولو كان كذلك لما كني عنه بالبرص والوضح وزعم ان بلعاء بن قيس لما شاع في جلده البرص قيل له----- ما هذا قال-------------- سيف الله جلاه	32	7229970307083748946	Shamela0023775-ara1.completed.ms0729	true	3558903413483645743	28	204	139	976	1444	300	لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرابها بلق او ما سمعتم قول الاخر من الرجز يا كاس لا تستنكري نحولي ووضحا اوفي علي خصيلي فان نعت الفرس الرجيل- يكمل بالغرة والتحجيل او ما سمعتم بقول ابي مسهر من الطويل يشتمني زيد بان كنت ابرصا فكل كريم لا ابالك ابرص ثم اقبل علي الراجز فقال ما تحفظ في هذا قال احفظ والله قوله من الرجز يا اخت سعد لا تعري بالروق ليس يضر الطرف توليع البلق اذا جري في حلبة الخيل سبق ومحمد بن سلام يزعم انه لم ير سابقا قط ابلق ولا بلقاء وقد سبق للمامون فرس اما ابلق واما بلقاء وانشدني ابو نواس لبعض بني نهشل من الرمل نفرت سودة عني ان رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة هذا والذي يفرج الكربة منا والكلح هو زين لي في الوجه كما زين الطرف تحاسين القرح وزعم ابو نواس انهم كانوا يتبركون به وان جذيمة الوضاح كان يفخر بذلك وزعم اصحابنا--------------------------------- ان بلعاء بن قيس لما شاع في جلده البرص قال له قاءل ما هذا يا بلعاء فقال هذا سيف الله جلاه	729	-293218249253373790	391	630.5	304	871	44.89093017578125	72	JK010370-ara1	Shamela0023775-ara1.completed