id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	31	72	142	374	1538	300	الله- صلي الله عليه وسلم حين زوج عليا فاطمة خطب فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المرهوب عق---ابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم باحكامه واعز-هم بدينه واكرمهم بنبيهم---- ثم ان الله	54	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0062	true	3170351435278783563	262	298	1293	1501	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المرهوب من عذابه المرغوب----- فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعرزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ثم ان الله	62	-4552583443836336665	190	335.5	156	241	78.83817291259766	28	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	75	142	385	722	1538	300	المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ بها الاي-ام والزمها الانام فقال----------------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصه---------------را فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل------------------ اجل كتاب يمحو ا-لله ما ------يثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي------------ وقد زوجت------ه علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي فقال علي رض--ي الله	54	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0063	true	-6667864435500229420	0	77	0	386	1499	300	المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به- الارحام والزمه- الانام -قال تبارك اسمه وتعالي ذكره وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدر--------------------ه ولكل قشاء قدر ولكل قدر اجل----- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان رب-------ي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد زوجتها اياه علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله	63	-4552583443836336665	286	459.5	227	421	67.9334945678711	45	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	27	73	139	373	1491	300	لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل --من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا	50	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0097	true	2668602160917560827	0	44	0	226	1622	300	لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجال فمن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا	97	-4552583443836336665	217	416.5	175	236	91.94915008544922	39	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms166	false	-5407094261335956106	114	177	579	906	1516	300	اني اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي اوثق عندي ولا ارجي لمواساتي منك ف--------لما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب والامة فتنت قلبت--------- ظهر المج--------------------ن وخذلتني فلا امامك اسيت ولا للامانة اديت كانك لم ترد بعملك الله وكانك كنت تكيد الامة عن دنياها فلما امكنتك الفرصة عاجلتهم الشدة فاختطف- ما قدرت عليه--------------- اختطاف الذءب دان------ية المعزي	166	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0119	true	1700312728211312153	253	300	1242	1481	1481	300	اني اشركتك في امانتي ولم يكن رجل من اهل----ي اوثق----------------------- منك في نفسي فلما رايت الزمات علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب------------ قلبت لابن عمك ظهر المجن بفراقه مع المفارقين وخذلانه مع الخاذلين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اختطفت ما قدرت عليه من اموال الامة اختطاف الذءب الازل دامية المعزي-	119	-4552583443836336665	159	207.5	126	386	41.19171142578125	23	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	81	147	393	701	1487	300	خديجة خطب ابو طالب فقال الحمد لله----- جعلنا من زرع- ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي من لا يوازن باحد ----------الا رجح به ولا يعدل باحد الا فضله----------- وان كان في المال قل فان ال--مال ظل زاءل--------------- وله في خديجة---------- رغبة ولها فيه مثلها-- وما كان من -----صداق	53	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0170	true	-3197807881706478282	227	299	1133	1485	1489	300	خديجة بنت خوليد--- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع- اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله-------------- ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونيلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق	170	-4552583443836336665	235	344.0	181	381	61.67979049682617	42	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms080	false	4585741483194709240	223	298	1051	1405	1411	300	فوجد----- عنده امراة وخمرا فقال ما هذا يا عدو الله قا---------------------------------------------ل لا تعجل يا امير المءمنين ان كنت ---عصيت الله في واحدة فقد عصيته في ثلاث قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم وقد دخلت من غير سلام قال عمر------------- فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي يا امير المءمنين --لله علي ان عفوت عني الا ------------اعود فعفي عنه	80	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0226	true	-4998422017127610546	2	86	13	416	1517	300	فوجد رجلا عنده امراة وخمر- فقال------- يا عدو الله اكنت تري ان الله يسترك وانت علي معصية فقال الرجل لا تعجل يا امير المءمنين ان كنت قد عصيت الله في واحدة فقد عصيته في ثلاث قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال فاذا دخلتم بيوتا فسلموا وما سلمت فقال له------------------- عمر رضي الله عنه فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي يا امير المءمنين والله ---لءن عفوت عني -لا اعود لمثلها ابدا فعفا عنه	226	-4552583443836336665	300	512.5	234	434	69.12442016601562	56	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms144	false	8648010004355477714	87	185	426	916	1539	300	قال قال عبد الملك وكان اول خليفة بخل--- اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هواسة يعرض ب---ه افضله---م المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل مالي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي فالمال ينفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن يخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بها عند النواءب تجدي بالمقاريض----------- فقال عبد الملك وقد عرف ما اراد الله اصدق من المقنع حيث يقول والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقترو-----------------------------ا وكا-ن عبد الملك	144	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0379	true	8426971849465176160	118	177	599	898	1497	300	---وكان عبد الملك بخيلا فقال يوما لكثير اي الشعر --افضل فقال--- كثير--------- يعرض ببخله افضله قول المقنع الكندي--------- اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريضي وهي ابيات فقال عبد الملك و---عرف ما اراد الله اصدق من المقنع اذ ي-قول والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ولما سقطت ثنايا عبد الملك	379	-4552583443836336665	219	348.0	174	540	40.55555725097656	34	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms107	false	8385720465819715912	175	221	884	1129	1512	300	لامه الخيزران حين ولي الخلافة ان الامر والنهي لا يبلغه قدر النساء فلا يخرجن من حفر الكفاية الي بذلة التدبير اختمري بخمرتك وعليك بسبحتك ولا اعلمنك تعديت ذلك الي تكليف يعزلك وتعنيف يلزمك ولك-------- علي بعد ذلك الطاعة التي اوجبها الله--- في غير كفر ولا ماثم	107	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0405	true	-4747882660521281963	11	58	56	302	1464	300	لامه الخيزران حين ولي الخلافة ان الامر والنهي لا يبلغه قدر النساء فلا تخرجن من خفر الكفاية الي بذلة التدبير اختمري بخمرتك وعليك بسبحتك ولا -علمتك تعديت ذلك الي تكليف يضر-ك وتعنيف يلزمك ولك بعد هذا علي-------- الطاعة التي اوجبها الله لك في غير كفر ولا ماثم	405	-4552583443836336665	230	424.5	186	256	89.84375	39	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms154	false	-9140402946690690182	3	51	21	288	1576	300	المقربين وعلي الانبياء اجمعين اما بعد فقد كان لكم ذنب و----لنا عتب وكان منكم ا-جرام و----منا انتقام وعندي بعد هذا لكم التنفيس عن المكروبين والتفريج عن المغمومين والاحسان الي المحسنين والتعمد لاساءة المسيءين -الا يكفر لكم بلاء ولا يحبس عنكم عطاء وعلي بعد ذلك الوفاء ان شاء الله	154	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0408	true	11836659113568477	56	103	288	554	1552	300	المقربين و----الانبياء اجمعين اما بعد فقد كان لكم ذنب وكان لنا عتب وكان منكم اصطلام وكان منا انتقام وعندي بعد هذا---- التنفيس عن المكروبين والتفريج عن المغمومين والاحسان الي المحسنين والتغمد لاساءة المسيءين والا يكفر لكم بلاء ولا يحبس عنكم عطاء وعلي ب---ذلك الوفاء ان شاء الله	408	-4552583443836336665	253	461.0	208	277	91.33573913574219	39	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms172	false	4532681225745986819	158	265	852	1381	1567	300	فقال المهتدي معاذ الله ان الزم الناس ظلما تقدم العمل به و--تاخر وحق ما حمل من بيت من الاموال ان ينفق عليها منها وتقدم باسقاط الكسور والتوابع علي الناس فقال الحسن بن مخلد -----ان اسقط امير المءمنين ذلك ذهب من مال السلطان عشرة الا------------ف الف درهم ومد بها صوته فقال--- المهتدي قد عرفت مذهبك في هذا القول تريد تحريض- الموالي بما انتقص من اموالهم وما امتنع ---ان اقيم حقا -له وازيل مظلمة قد تقدمت بها الايام وان كان في ذلك كل حيف علي بي-ت الم--ال ولو نظر الموالي في امرك وامر نظراءك -اخذوا---- ما خوفتهم ان يذهب من مالهم منك----- فارتعد الحسن وابلس ثم كلم فيه المهتدي	172	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0428	true	6145105317587270584	124	224	621	1115	1506	300	فقال-------- معاذ الله ان الزم الناس ظلما تقدم العمل به او تاخر اسقطوا هذا الظلم وهذه--------------------------------------- الكسور ---------علي الناس فقام الحسن بم مخلد فقال ان اسقط امير المءمنين هذا ذهب من مال السلطان في السنة اثنا عشر الف الف درهم ومد بها صوته فقال له المهتدي قد عرفت مذهبك في هذا و----------تحريضك الموالي بما ين-قص من اما-لهم وما امتنع من ان اقيم حقا لله وازيل مظلمة قد تقدمت بها الايام ولو كان في ذلك كل حيف علي بيوت الاموال ولو نظر الموال---ي امرك وامر نظراءك لاخذوا منك ما خوفتهم ان يذهب مقداره من اموالهم فارتعد الحسم وابلس ثم كلم---- المهتدي	428	-4552583443836336665	406	645.0	318	569	71.3532485961914	67	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms154	false	-9140402946690690182	246	291	1320	1528	1576	300	المشير اشار عليك بما جرت به --عادة--- السياس---------------ة الا انك ابيت ان تطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فلا نظير لك وان جرمي اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يقابل بشكر	154	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0433	true	-9128639112505006592	232	279	1157	1375	1481	300	المشير ل----------ما جرت به العادة في السياسة وحياطة الخلافة الا انك ابيت ان تطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فلا نظير لك فان جرمي اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يفي به شكر	433	-4552583443836336665	190	345.5	148	228	83.33333587646484	38	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms229	false	-5827815630365750538	137	184	713	950	1536	300	من تكلف مالا يعنيه فاته ما يعنيه الغضب ضد العقل النار لا ينقصها ما اخذ منها ولكن يخمدها الا ان تجدد حطبها وكذلك العلم لا يفنيه الاقتباس منه ولكن فقد الحاملين سبب عدمه المعروف غل لا يفكه الا الشكر او المكافاة--------------------------------- لا راحة لحاسد ولا حياء لحريص	229	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0436	true	3570871385801959782	58	87	283	437	1528	300	من تكلف مالا يعنيه فاته ما يعنيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاسد يظهر وده في اللقاء وبغضه في المغيب واسمه صديق ومعناه عدو السامع للغيبة احد المغتابين لا راحة لحاسد ولا حياء لحريص	436	-4552583443836336665	69	87.5	53	270	25.55555534362793	12	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms068	false	-7514608061639422984	55	257	267	1332	1563	300	عاءشة بالبصرة قالت----------- ان لي عليكم حرمة الامومة وحق الموعظة لا يتهمني الا من عصي ربه --------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ميز مءمنكم من منافقكم وفي رخص لكم في صعيد الاقواء وابي رابع اربعة من المسلمين واول من سمي الصديق- مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم راضيا عنه فطوقه وهف الامامة ثم اضطرب حبل الدين فاخذ بطرفه وريق لكم ابناءه ورتق لكم فتق النفاق واغاض نبع الردة واطفا ما حشت يهود وانتم يومءذ جحظ العيون تن-ظرونه العذرة وتس-معون الصيحة فراب الثاي واودم العطلة وامتاح من الهوة-- واجتهز م-ن الردي ثم انتظم طاعتكم بحبله في ذات الله فولي امركم رجلا مرعيا اذا ركن اليه بعيد ما بين اللابتين اذا ضل عركة للاذاة بجنبه صفوحا عن اذي الجاهلين يقظان الليل في نصرة الاسلام خشاش المراة فسلك مسلك السابقين ففرق----------------------- شمل الفتنة وجمع اعضاد ما جمع القران وانا نصب المسالة عن مسيري هذا--------- لم التمس اثما------ ولم اورث فتنة اوطءكموها اقول قولي هذا صدقا وعدلا واع-ذارا وانذارا واسال الله ان يصلي علي محمد------------ وان يخلفه فيكم ب--افضل خلافة المرسلين---- فانطلق رجل سمع مقالتها---- الي الاحنف بن قيس وهو معتزل في بني سعد واخبره بما قالت فانشا الاحنف يقول لشتان ما بين المقامين تارة نضارا وطورا عذرة يستقيلها فلو كانت الاكنان دونك لم تجد عليك مقالا او هناة تقولها	68	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0532	true	-1834556008335301780	50	240	275	1268	1587	300	عاءشة فتكلمت فقالت ايها الناس ان لي عليكم حق --الامومة وحق الموعظة لا يتهمني الا من عصي ربه قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وانا احدي نساءه في الجنة له ادخرني ربي وخصني من كل بضع وبي ميز مءمنكم من منافقكم وفي رخص لكم في صعيد الابواء وابي رابع اربعة من المسلمين واول م--سمي --صديقا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- عنه راض فوقذ الن--------------------------------------------------------------------فاق واغاض نبع الردة واطفا ما حشت يهود وانتم حينءذ جحظ------- تنتظرون- العدوة وتستمعون الصيحة فراب الثاي واوذم العطلة وامتاح من المهوات واجتهر دفن الرواء فقبضه الله واطءا علي هامة النفاق مذكيا نار حرب المشرك--------------------------------------------------------------------------------ين يقظان------ في نصرة الاسلام صفوحا عن الجاهلين وروي انها قالت تبرات الي الله من خطب جمع شمل الفتنة وفرق اعضاء ما جمع القران -انا نصب المسالة عن مسيري هذا الا واني لم اجرد واثما ادرعه ولم ادلس فتنة اوطءكموها اقول قولي هذا صدقا وعذرا واعتذارا وتعذيرا واسال الله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله وان يخلفه في امته افضل خلافة المرسلين قال فانطلق رجل ب---مقالتها هذه الي الاحنف فقال الاحنف ابياتا كثيرة --------------------------------يقول في------------------------------------------------ها فلو كانت الاكنان دونك لم يحد عليك مقالا ذو اذاة يقولها	532	-4552583443836336665	633	951.0	504	1247	50.7618293762207	92	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms160	false	5518813746715795044	91	238	462	1162	1494	300	اتي غزة فبعث ملكها ---------------ان ارسل الي رجلا من اصحابك---- اكلمه------- فقال عمرو ماله احد-------- غيري ف-----دخل المدينة-------- فسمع منه كلاما لم يكن بمثله له عهد فقال------ هل في اصحابك مثلك قال لا تسال عن هواني عليهم وانما--- بعثوني اليك وقالوا لو نزل به حاذر كان نزل باهوننا فامر له بجاءزة وكسوة وبعث الي البواب اذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه فلما خرج لقيه نصراني --------------------من غسان فقال له--- يا عمرو---- قد احسنت الدخول فاحسن الخروج فنبهه فرجع الي---- الملك فقال قد--- نظرت الي ما اعطيتني فوجدته لا يسع بني عمي فاردت ان اجيءك بعشرة منهم تعطيهم هذه العطية وتكسوهم هذه الكسوة فيكون معروفك عند عشرة فقال مرحبا بهم ---------------------عجل بهم وبعث الي البواب ان خل سبيله فمر- عمرو يتل----فت حتي---- امن وندم علي ما فعل ولم ي-------فارقه ------حتي صالحه فلما اتي به الي عمرو قال وانت هو قال----- نعم علي ما كان من غدرك	160	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0597	true	-4168648264815566230	34	202	173	973	1490	300	الي مصر وبعث الي علجها فارسل اليه ان ارسل الي رجلا من اصحابك 393 اكلمه فنظروا فقال عمرو ما اري لهذا احدا غيري فخرج ودخل علي العلج فكلمه فسمع---- كلاما لم يسمع مثله ----قط فقال حدثني هل في اصحابك مثلك قال لا تس-ل عن هواني عليهم الا انهم بعثوني اليك وعرضوني لا يدرون ما تصنع بي---------- فامر له بجاءزة وكسوة وبعث الي البواب اذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه ف----خرج من عنده فمر برجل من نصاري العرب من غسان فعرفه فقال يا عمرو انك قد احسنت الدخول فاحسن الخروج------ فرجع فقال له الملك ما ردك قال نظرت في--ما اعطيتني فلم اجده- يسع بني عمي فاردت ان اجيءك بعشرة منهم تعطيهم هذه العطية وتكسوهم هذه الكسوة فيكون معروفك عند عشرة خيرا من ان يكون عند واحد قال صدقت فاعجل بهم وبعث الي البواب ان خل سبيله فخرج عمرو وهو يلتفت حتي اذا امن قال لا اعود لمثلها ابدا فما فارقها عمرو حتي صالحه فلما اتي بالعل-----ج قال -انت هو قال عمرو نعم علي ما كان من غدرك	597	-4552583443836336665	530	767.0	409	838	63.24582290649414	94	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms131	false	6661538388242875282	172	287	855	1426	1489	300	كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل فكت------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت اكملت--- عمرك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو---- استطيع ----دفع المنية لدفعتها عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من سفهاء قريش فان حلماء قريش انزلوك هذا المنزل واما ما ذكرت من العمل فصح رويدا تدرك الهيجاء جمل فاستاذن معاوية---- في القدوم فاذن له فقال الربيع بن هريم فخرج المغيرة وخرجنا معه الي معاوية فقال له يا مغيرة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك ------------------------------------------------------------قال ستعلمون قال فاتي معاوية فقال يا امير المءمنين ان الانفس يغدي عليها ويراح-------------------------------------------- فلو نصبت لنا علما-------- نصير اليه مع اني	131	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0598	true	-4828120072309210564	138	299	677	1465	1468	300	كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل اما بعد فانه قد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وسفهني سفهاء قريش فراي امير المءمنين في عمله موفق وكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانك اكلت سنك عمرك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو كنت استطيع ان ادفع المنية لدفعتها عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من سفهاء قريش فان حلماء قريش انزلوك هذا المنزل واما ما ذكرت من العمل فضح رويدا يدرك الهيجا ح-مل فاستاذن معاوية 394 في القدوم فاذن له -قال الربيع بن هذيم فخرج المغيرة وخرجنا---- الي معاوية فقال له يا مغيرة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك قال فانصرف الينا ونحن نعرف الكابة فيه فقلنا ما تريد ان تصنع قال ستعلمون ذلك فاتي معاوية فقال يا امير المءمنين ان الانفس يغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر وقد اجترح الناس فلو نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه مع اني	598	-4552583443836336665	550	1021.0	437	794	69.26952362060547	103	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms029	false	453867228421108608	198	289	1002	1466	1528	300	المداءني ان ا------------------بن زاءدة في فوارس لقوا رجلا ببعض بلاد الشرك -معه جارية لم ير مثلها شبابا وجمالا فصاحوا به ان خل عنها ومعه قوس--- فرمي بعضهم فجرحه فهابوا الاقدام عليه ثم عاد ليرمي فانقطع وتره فاسلم الجارية واشت-د في جبل كان قريبا منه فابتدروها------- وفي اذنها قرط فيه درة فانتزعها بعضهم ---------فقالت -ما قدر هذه -كيف لو رايتم درتين في قلنسوته فاتبعوه ف-----------------------------قالوا الق ما قي قلنسوتك و-------------------------فيها وتر --قوس ---كان اعده و-نسيه--------- فلما ذكره عقده في قوسه فولي القوم ليس- لهم هم- الا ان ينجوا بانفسهم وخلوا عن الجارية	29	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0599	true	-3882942495345766054	150	261	782	1349	1544	300	المداءني ان مخارق بن غفار ومعن بن زاءدة في فوارس لقيا رجلا ب----بلاد الشرك ومعه جارية لم ير مثلها شبابا وجمالا فصاحوا به ان خل عنها ومعه قوس له فرمي بعضهم وجرحه فهابوا الاقدام عليه ثم عاد ليرمي فانقطع وتره فاسلم الجارية واستند في جبل كان قريبا منه فابتدروا الجارية وفي اذنها قرط فيه درة فانتزعه- بعضهم من اذنها فقالت وما قدر هذه فكيف لو رايتم درتين--- قلنسوته فاتبعوه فقال مالكم الم ادع لكم بغيتكم قالوا الق ما في قلنسوتك فرفع قلنسوته عن راسه فاذا فيها وتر للقوس قد كان اعده فانسيه من الدهش فلما را-ه عقده في قوسه فولي القوم ليست لهم همة الا ان ينجوا بانفسهم وخلوا عن الجارية	599	-4552583443836336665	444	740.5	355	576	77.08333587646484	73	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms132	false	-4380967743770608869	0	33	0	164	1475	300	ابا محمد انصرف الي عملك فاحكم هذا الامر لابن اخيك---- فاقبلنا علي اليزيد نركض فقال يا مغيرة وضعت رجلك------ في ركاب طويل القي علي امة محمد قال فذاك الذي دعا -------الي البيعة ليزيد	132	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0599	true	-3882942495345766054	13	49	63	243	1544	300	ابا محمد انصرف الي عملك فاحكم هذا الامر لابن اخيك قال فاقبلنا علي البريد نركض فقال يا ربيع- وضعت والله رجله في ركاب طويل الغي علي امة محمد قال فذاك الذي دعا معاوية الي البيعة ليزيد	599	-4552583443836336665	154	278.0	121	181	85.08287048339844	29	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms198	false	-4267937677975398599	249	300	1235	1491	1491	300	محمد بن المنتشر الهمداني---- دفع الي الحجاج ازاد مرد بن الهزير وامرني ان استخرج منه واغلظ عليه ف------------قال لي يا محمد ان لك شرفا ودينا واني لا اعطي علي القوة شيءا فاستاذني في رفق------ ففعلت---- فادي الي في اسبوع خمسماءة الف درهم فبلغ ذلك الحجاج فاغضبه وانتزعه من يدي ودفعه الي-	198	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0721	true	6836052807034982374	172	229	841	1122	1468	300	محمد بن المنتشر الهمداني قال دفع الي الحجاج ازاد مرد بن الهربذ وامرني ان استخرج منه واغلظ له فلما انطلقت به قال لي يا محمد ان لك شرفا ودينا واني لا اعطي علي القسر شيءا فاستاذني وارفق بي قال ففعلت قال فادي الي في اسبوع خمسماءة الف قال- فبلغ ذلك الحجاج فاغضبه -انتزعه من يدي ودفعه الي	721	-4552583443836336665	234	412.5	186	283	82.68550872802734	44	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms199	false	-1442418435210746072	0	64	0	309	1519	300	رجل كان يتولي له العذاب فدق يديه ورجليه ولم يعطهم شيءا قال محمد----------- فاني---------- في السوق يوما فاذا صاءح ينادي بي يا محمد------- فاذا هو معرض-- علي بغل مدف-وق اليدين والرجلين فخفت الحجاج ان اتيه فدنو--ت منه وملت اليه فقال--- انك وليت مني ما ولي هذا----------- فاحسنت---- وانهم صنعوا بي ما تري ولم اعطهم شيءا ولي عند فلان خمسماءة الف درهم---- فخذها فهي لك	199	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0721	true	6836052807034982374	229	300	1122	1468	1468	300	رجل كان يتولي له العذاب فدق يديه برجليه ولم يعطهم شيءا قال محمد بن المنتشر فاني لامر يوما في السوق ------اذا صاءح------ بي يا محمد فالتفت فاذا به معروضا علي حمار موثوق اليدين والرجلين فخفت الحجاج ان اتيته وتذممت منه فملت اليه فقال لي انك وليت مني ما ولي هءلاء فرفقت بي فاحسنت الي وانهم صنعوا بي ما تري ولم اعطهم شيءا وها هنا----- خمسماءة الف عند فلان فخذها فهي لك-	721	-4552583443836336665	263	406.0	205	364	72.25274658203125	46	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms199	false	-1442418435210746072	64	181	309	913	1519	300	فقلت ما كنت لاخذ ----علي معروفي شيءا ولا -ارزءك علي هذه الحال شيءا قال فاما اذا ابيت فاسمع احدثك حدثني بعض اهل دينك عن نبيك انه ق---------------ال اذا رضي الله عن قوم امطرهم المطر في وقته وجعل المال عند سمحاءهم واستعمل عليهم خيارهم واذا سخط عليه-------م استعمل عليهم شرارهم وجعل المال عند بخلاءهم وامطرهم المطر في غير حينه قال فانصرفت فما وضعت ثوبي حتي وافاني رسول الحجاج فدخلت--------- الي-----------------------ه والسيف ب--------يده فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من حديث الخبيث فقلت---- ايها الامير------ ما غششتك منذ استصحبتني وما كذبتك منذ استخبرتني ولا خنتك منذ اءتمنتني ثم حدثته الحديث فلما صرت الي ذكر الرجل الذي------ عنده المال اعرض عني------ واوما الي بيده وق---------------ال ان للخبيث نفسا وقد سمع الاحاديث اول من	199	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0722	true	-2102622222826809685	1	174	4	862	1502	300	فقلت ما كنت لاخذ منك علي معروف اجر-ا ولا لارزاك علي هذه الحال شيءا قال فاما اذا ابيت فاسمع احدثك حدثني بعض اهل دينك عن نبيك صلي الله عليه وسلم قال اذا رضي الله عن قوم امطرهم المطر في وقته وجعل المال في- سمحاءهم واستعمل عليهم خيارهم واذا سخط الله علي قوم استعمل عليهم شرارهم وجعل المال عند بخلاءهم وامطر-- المطر في غير حينه قال فانصرفت فما وضعت ثوبي حتي ات-اني رسول الحجاج يامرني بالمسير اليه فالفيته جالسا علي فرشه والسيف منتضي في يده فقال لي ادن فدنوت شيءا ثم قال ادن فدنوت شيءا ثم صاح الثالثة ادن لا ابالك فقلت ما بي الي الدنو من حاجة وفي يد الامير ما اري فاضحك الله سنه واغمد عني سيفه فقال لي اجلس ما كان من حديث الخبيث فقالت له ايها الامير والله ما غششتك منذ استنصحتني ولا كذبتك منذ استخبرتني ولا خنتك منذ اءتمنتني ثم حدثته الحديث فلما صرت الي ذكر الرجل الذي المال عنده------ اعرض عني بوجهه واوما الي بيده وقال لا تسمه ثم قال ان للخبيث نفسا وقد سمع الاحاديث روي عن	722	-4552583443836336665	563	978.5	448	869	64.787109375	99	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms190	false	-5783945062138582704	135	300	690	1546	1546	300	الليل بسواق حطم لبس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق سمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال ما علتي وانا شيخ جلد------------------ والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد ويروي مثل جران البكر او اشد ثم قال والله يا اهل العراق ما يغمز جانبي كتغماز البعير ولا يقعقع لي بالشنا--------------------------ن ولقد فزرت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من الغاية وان امير المءمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واشد-ها مكس-ا فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل الكوفة يا اهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق انكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مناخ الضلال- وسننتم سنن العي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا احلق الا فريت ولا اعد الا وفيت اياي وهذه الزرافات وقال وما يقول وكان وما يكون وما انتم وذاك يا اهل العراق انما انتم اهل قرية كانت امنة مطمءنة-	190	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0723	true	6321209453836770001	0	105	0	552	1546	300	الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم----- قد لفها الليل بعصلب------------------ي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع---------------------------- البكر او اشد اني وا---لله يا اهل العراق م-----------------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كغمز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجرب-----------------ة وان امير المءمنين نثر---------- كنانت--------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا ف-------------رماكم بي ل--------------------------------------------------انكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في----- الضلالة و--------------------الله لاحزمنكم حزم----------------------------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانتم لكل اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انتم اهل قرية كانت امنة مطمءنة	723	-4552583443836336665	448	705.0	358	904	49.55752182006836	67	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms192	false	1696074354752899286	90	192	446	965	1533	300	وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءل---------------------------------------------------------------ه فقال علي بالشيخ فلما اتي به قال له اما------------- يوم الدار فتشهده بنفسك واما في قتال الخوارج فتبعث بديلا ان في قتلك لصلاحا لاهل المصرين يا حرسي اضرب عنقه فضربت عنقه فصاح البراجم علي الباب فقال ارموا اليهم براسه فرمي به فولوا هاربين وكان ابن عم لعبد الله بن الزبير الاسدي قد ساله ليشفع له الي الحجاج لياذن له في التخلف فلما قتل عمير بن ضابء خرج ولم ينتظر الاذن فقال عبد الله بن الزبير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مقطعا متصعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	192	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0724	true	-3256184242926105845	0	53	0	268	1493	300	وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه فقال ------ردوه فلما رد---- قال ايها الشيخ هلا بعثت يوم الدار فيرتحل ويامر وليه ان يلحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ففي ذلك يقول ابن الزب---------------------ير الاسدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	724	-4552583443836336665	144	196.5	109	595	24.20168113708496	23	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms146	false	419298618662118708	194	227	968	1132	1481	300	اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه وعن حق منعه اصابه حراما وورثه عدوا واحتمل باصره وباء بوزره	146	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0740	true	7188069027986694388	259	291	1283	1443	1489	300	اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع ما---لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما وورثه عدوا واحتمل -اصره وباء بوزره	740	-4552583443836336665	159	306.0	127	164	96.95121765136719	29	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms156	false	-2906162120953217699	116	190	626	967	1510	300	ابراهيم بن العباس ان يكتب اليهم كتابا مختصرا يحذرهم فيه فكتب اما بعد فان امير المءمنين يري من حق الله عليه فيما قوم به من اود او عدل به من ريع او لم به من شعث استعمال ثلاث يقدم بعضهن علي بعض اولهن----------------------- ما يستظهر به من عظمة وحجة وما يشفعه من تحذير وتنبيه ثم التي لا تقع ب-حسم الداء غيرها اناة فان لم تغن -عقب بعدها وعيدا فان لم تجد اجدت عزاءمه وكان	156	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms0752	true	-2003153535588415584	142	195	723	983	1476	300	ابراهيم بن العباس الي اهل حمص------------------------------- اما بعد فان امير المءمنين يري من حق الله عليه---------------------------------------------------- استعمال ثلاث يقدم بعضهن علي بعض الاولي تقديم تنبيه وتوجيه ثم ما يستظهر به----------------------- من تحذير وتخويف ثم التي لا ينفع لحسم الداء غيرها اناة فان لم تغن اعقب بعدها وعيدا فان لم تجد اغنت عزاءم ويقال	752	-4552583443836336665	207	334.0	161	366	56.557376861572266	37	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms010	false	-2185494403469273453	90	214	485	1166	1626	300	البقر -ويعقدون في اذنابها و----عراقيبها السلع والعشر -ويصعدون بها في الجبل الوعر ويشعلون فيها النار ويزعم--------------------------ون ان ذلك--- اسباب المطر قال امية بن ابي الصلت سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وغالب البيقورا وقال الورك الطاءي لا در-در رجال خاب سعيهم يستمطرون لذي الاذناب بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر البيقور والباقور والبقر سواء واما نار الحلف فانهم كانوا يوقدونها ويعقدون حلفهم عندها ويذكرون منافعها ويدعون ب----الحرمان والمنع من خير--ها علي من-- ينقض العهد و--يحل العهد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهولون علي من يخاف علي الغدر قال ابو هلال وانما كانوا يخصون النار بذلك دون غيرها من المنافع لان منفعتها تختص بالانسان لا يشركه فيها شء من الحيوان ق------------------------ال اوس بن حجر اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف	10	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms1000	true	7663443374164947725	90	246	498	1330	1624	300	البقر ثم عقدوا في اذنابها وبين عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها في --جبل --وعر واشعلوا فيها النار وضجوا بالدعاء والتضرع فكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا وانشد--------------------------------------------------------------- الورل الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر ونار اخري وهي التي توقد عند ذلك--------------------------------------------------------------------- ويدعون الله الحرمان والمنع من منافعها علي الذي ينقض العهد ويخيس بالعهد ويقولون في الحلف الدم الدم والهدم الهدم يحركون الدال في هذا الموضع لا تزيده الشمس الا شرا وطول الليالي الا ضرا ما بل البحر صوفه وما قامت رضوي في مكانها ان كان جبلهم رضوي وكل قوم يذكرون المشهور من جبالهم وربما دنوا منها حتي تكاد تحرقهم يهولون علي من يخافون-- الغدر من جهته بحقوقها ومنافعها ومرافقها بالتخويف من حرم---------------ان منفعتها قال الكميت هم خوفوني بالعمي هوة الردي كما شب نار الحالفين المهول وقال اوس بن حجر اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف	1000	-4552583443836336665	378	500.0	298	985	38.375633239746094	57	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms011	false	-4729732824006132826	0	41	0	231	1556	300	الخبر اصحابهم فياتونهم قال عمرو بن كلثوم ونحن غداة اوقد في خزاز- رفدنا فوق رفد الرافدينا و-اذا جد ا------------لامر اوقدوا نارين قا-----ل الفرزدق لولا فوارس تغلب ابنة واءل نزل العدو عليك كل مكان ضربوا الصناءع والملوك واوقدوا نارين اشرقتا علي النيران	11	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms1001	true	2450904062455172386	155	188	832	1024	1623	300	الخبر اصحاب---------هم قال عمرو بن كلثوم ونحن غداة اوقد في خزازي رفدنا فوق رفد الرافدينا وربما جدوا في جمع عشاءرهم فاوقدوا نارين وذلك قول الفرزدق------------------------------------------------- ضربوا الصناءع والملوك واوقدوا نارين اشرفنا علي النيران	1001	-4552583443836336665	162	270.5	134	250	64.80000305175781	21	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	1	130	5	690	1646	300	ندامية تعشي الفراش رشاشها يبيت له- ضوء من النار جاحم والمنزوف اذا نام اصابه الكزاز ونار الفداء وذلك ان الملوك اذا سبوا القبيلة --------خرجت اليهم الساد----ة للفداء و--الاستنهاب ف-كرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن وف------------ي الظلمة----------------- فيخفي----- قدر ما يحسبون لانفسهم من الصفي فيوقدون النار لعرضهن و----------------------------------------ذلك قول الاعمش وهذا الذي اعطاه بالجمع ربه علي فاقة وللملوك هباتها نساء بني شيبان يوم اوارة علي النار اذا تجلي له فتياتها ونا-------------ر الو--------سم يقال للرجل ما نارك اي ما سمة ابلك وقرب بع--------------------------ض اللصوص ابلا للبيع فقيل له ما نارك وكان قد اغار عليها------- من كل وجه------------------------------------------------------------------------ وانما سءل--- عن ذلك لانهم يعرفون ميسم كل قوم وكرم ابلهم من لءمها ف---قال يسالني الباعة اين نارها اذ- زعزعوها فسمت ابصارها كل نجار ايل نجارها وكل دار لاناس دارها وكل نار العالمين نارها	13	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms1002	true	-5516790755305490423	30	181	156	929	1539	300	بدامية يغشي الفراش رشاشها يبيت لها ضوء من النار ج------------------------------احم ونار اخري و--ذلك ان الملوك اذا سبوا القبيلة باسرها وخرجت اليهم السادات في الفداء او الاستيهاب فيكرهون ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن فيعرضهن ليلا في الظلمة دون النار والضوء فيخفي عليه قدر ما يجيس لنفسه م----ن الصفي --وقدر ما تجود به نفسه من اخذ فداء او امتنان علي الوقد فتوقد لذلك قال الشاعر--------------------------------------------------- نساء بني شيبان يوم اوارة علي النار اذا تجلي له فتيانها ونار اخري وهي نار الوسم والميسم يقال للرجل ما نارك فيقول خباط او علاط او حلقة او كذا او كذا وعرض بعض اللصوص ابلا--------------------------- قد اغار عليها وسلبها من كل جانب وجمعها من قباءل شتي ففر بها الي بعض الاسواق فقال له بعض التجار ما نارك وانما يسالون عن ذلك لانهم يعرفون ميسم كل قوم وكرم ابلهم من لءمها به فقال يسالني الباعة ما نجارها اذا زعزعوها فسمت ابصارها -------------------وكل دار لاناس دارها وكل نار العالمين نارها	1002	-4552583443836336665	467	725.5	373	908	51.43171691894531	67	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010370-ara1.ms226	false	3886017014099447480	176	217	845	1049	1511	300	فقال سعيد يا غلام-------- الدواة والقرطاس فكتب الي المءذن------- قل لراعي الظلام اخر قليلا قد قضينا حق الصلاة طويلا ليس في ساعة تءخرها وز ر تكافا بها وتاتي جميلا وتراعي حق الفتوة فينا وتعافي من ان تكون ثقيلا اول ما ظهر	226	7229970307083748946	Shamela0007853-ara1.completed.ms1198	true	-6510401696088434171	83	125	397	602	1474	300	فقال سعيد رضيت ثم عمد الي الدواة--------- فكتب الي --مءذن المحلة قل لداعي الفراق اخر قليلا قد قضينا حق الصلاة طويلا ليس في ساعة تءخرها وز ر تجازي به- وتاتي جميلا وتراعي حق الفتوة فينا وتعافي من ان تكون ثقيلا فلما قرا --	1198	-4552583443836336665	168	284.5	132	219	76.71232604980469	29	JK010370-ara1	Shamela0007853-ara1.completed