id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms001	true	2697277118002457821	130	211	642	1048	1499	300	من ابي غبشان واندم من ابي غبشان وا-----حمق من ابي غبشان واندم من ابي غبشان فجرت---------------- امثالا --------------------------قال بعضهم باعت خزاعة بيت الله اذ سكرت بزق خمر فبءست صفقة البادي باعت سدانتها بالخمر وانقرضت عن المقام وظل البيت والنادي وقال اخر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه- ولوموا شيخكم اذ كان باعه وقال اخر اذا ف--خرت خزاعة في قديم وجدنا فخرها شرب الخمور وبيعا كعبة الرحمن جمعا بزق بءس ما افتخر الفجور	1	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms081	false	-8044416096479667750	201	276	1019	1397	1512	300	من ابي غبشان واندم من ابي غبشان واخسر صفقة من ابي غب-------------------شان فذهبت الكلمات الثلاث امثالا واكثرت الشعراء القول فيه فقال بعضهم باعت خزاعة بيت الله اذ سكرت بزق خمر فما فازت ولا ربحت وقال ا--------------------------------------------------------خر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراها ولوموا شيخكم اذ كان باعه وقال اخر اذا افتخرت خزاعة في قديم وجدنا فخرها شرب الخمور وبيعا كعبة الرحمن حمقا بزق بءس م---فتخر الفخور	81	7617274289245328434	298	516.5	233	456	65.35087585449219	53	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms006	true	8594979543298472312	220	269	1118	1372	1544	300	علي حمار----- ما هذا ال-ركب -قال عير من نسل الكداذ اضم- السربال-------------- مفتول الاجلاد محملح القواءم يحمل الرحلة ويبلغ العقبة ويقل داءه ويخف دواءه ويمنعني ان اكون جبارا في الارض او اكون من المفسدين ولولا ما في الحمار من المنفعة -ما امتطي ابو سيارة ظهر عير اربعين سنة واما	6	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms214	false	-5794385212180567460	192	241	994	1254	1563	300	علي حمار فقال ما هذا المركب فقال عير من اصل الكدار اصحر السربال محملج القواءم مفتول الاجلاد-------------- يحمل الرحلة ويبلغ العقبة ويقل داءه ويخف دواءه ويمنعني ان اكون جبارا في الارض او اكون من المفسدين ولولا ما في الحمار من المنفعة لما امتطي ابو سيارة عيره--- اربعين سنة فسمع	214	7617274289245328434	226	389.0	180	277	81.58844757080078	36	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms007	true	7480710522170187028	12	62	59	317	1502	300	فسمع كلامه اعرابي ف----------قال الحمار شنار والعير عار منكر الصوت بعيد الفوت متزلق في الوحل متلوث في الضحل ان وقفته ادلي وان اطلقته ولي مسايره مشرف وراكبه مقرف كثير الروث قليل الغوث سريع الي الفواره بطء -في الفاره لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في --اناء	7	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms214	false	-5794385212180567460	240	275	1249	1429	1563	300	فسمع كلامه اعرابي فعارضه بان قال الحمار اذا ا------------------------------------------------------------------وقفته ادلي وان ترك-ته ولي------------------------ كثير الروث قليل الغوث سريع الي القرارة بطء الي الغارة لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء	214	7617274289245328434	154	244.0	122	271	56.826568603515625	26	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms010	true	-2185494403469273453	199	285	1097	1543	1626	300	قال اوس بن حجر----------------- اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف وكانوا يقولون عند عقد الحلف الدم الدم الهدم الهدم بالفتح وما بل بحر صوفة وما رسا ثبير او غيره من الجبال كل قبيلة كانوا يذكرون الجبال التي يعرفونها واما نار الطرد فانهم كانوا يوقدونها خلف من يمضي ولا يشته---ون رجوعه قال شاعر قديم وجمة اقوام حملت فلم يكن لتوقد نارا خلفهم للتندم والجمة الجماعة يمشون في الدم والصلح قا-----------------------------------------------------ل بشار----------- صحوت واوقدت للجهل نارا ورد عليك الصبا ما استعارا واما نار	10	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms328	false	2891820710115841159	15	76	84	390	1595	300	قال اوس بن حجر يصف عيرا علي نشز اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف 948 نار المسافر هذه نار توقدها العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف المسافر الذي لا يحبون رجوعه وكا------------------------------------------------------------------------------ن في الدعاء علي الغاءب ابعده الله واسحقه واوقد نارا علي اثره وهو معني قول بشار وضربه مثلا صحوت واوقدت للجهل نارا ورد عليك الصبا ما استعارا وقال اخر	328	7617274289245328434	154	225.5	119	530	29.056604385375977	26	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms011	true	-4729732824006132826	160	198	833	1019	1556	300	نار الصيد فنار--- توقد للظباء------- لتعشي اذا نظرت------ الي-------------------ها ويطلب بها ايضا بيض النعام قال ال-------------------طفيل عوار-------ب لم تسمع تنوح مقامه ولم تر نارا ثم حول محرم سوي نار بيض او غزال بقفرة اغن من الخنس المتاجر توام	11	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms329	false	583544972135013838	225	274	1249	1495	1630	300	نار الصيد هي التي توقد للظباء وصيدها لتعش- اذا رامت النظر اليها ولا تخيل من وراءها ويطلب بها ايضا بيض النعام في افاحيصها ومكانها وقال طفيل الغنوي عوازب لم تسمع نبوح مقامه ولم تر نارا تم حول مجرم سوي نار بيض او غزال بقفرة اغن من الخنس المناخر توءم	329	7617274289245328434	161	270.5	124	247	65.18218994140625	25	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms027	true	-7340542988031467843	19	61	87	309	1432	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال---- النبي صلي الله عليه وسلم	27	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms073	false	8720737207699568904	177	212	880	1067	1517	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------------------------------------ر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	73	7617274289245328434	180	347.5	146	226	79.6460189819336	32	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms166	true	-5407094261335956106	114	177	579	906	1516	300	اني اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي اوثق عندي ولا ارجي لمواساتي منك ف--------لما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب والامة فتنت قلبت--------- ظهر المج---------------------ن وخذلتني فلا امامك اسيت ولا للامانة اديت كانك لم ترد بعملك الله وكانك كنت تكيد الامة عن دنياها فلما امكنتك الفرصة عاجلتهم الشدة فاختطف- ما قدرت عليه------------- اختطاف الذءب دانية المعزي	166	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms357	false	8955141044018289668	74	118	347	571	1507	300	اني اشركتك في امانتي ولم يكن رجل------------ اوثق----------------------- منك في نفسي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب------------ قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختطفت ما قدرت عليه من مال الامة اختطاف الذءب دامية المعزي	357	7617274289245328434	154	211.0	123	379	40.633243560791016	24	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010370-ara1.ms230	true	-3503526698631910752	195	271	966	1351	1508	300	الجيش وقد ----------حمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبسوا عليها فقالت ---------------قد اتتكم الشجر وات--تكم حمير قد اخذت -شيءا شجرة فلم يصدقوها فقالت------ احلف------ لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف نعلا فلم يصدقوها فصحب---هم حسان فاجتاحهم واخذ الزرقاء فشق عينيها فاذا فيه-ا عروق سود من الاثمد فقال----- الاعشي يصفها اذا نظرت نظرة ليست بكاذبة ورفع الال راس الكلب فارتفع-- قالت اري رجلا في كفه كتف او يخصف النعل لهفا اية صنع اول من غني -	230	7229970307083748946	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms178	false	-2871336938178439719	3	90	16	451	1480	300	الجيش وقد امروا ان يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبسوا عليها فقالت الزرقاء يا قوم قد اتتكم الشجر او اتتكم حمير قد اخذت اشياء تجرر فلم يصدقوها ولم يستعدوا احلف بالله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف نعلا فلم يصدقوها حتي صبحهم حسان فاجتاحهم واخذ الزرقاء فشق عينيها فاذا فيهما عروق سود من الاثمد وقد ذكرها الاعشي --فقال ما نظرت ذات اشفار كما نظرت حقا كما نظر الدبسي اذ سجعا قالت اري رجلا في كفه كتف او يخصف النعل لهفي اية صنعا واياها عني	178	7617274289245328434	312	494.5	245	437	71.39588165283203	52	JK010370-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown