id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms020	false	-2280595375586548423	198	300	1032	1559	1559	300	اول من نسا النسء الق-----------لمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم وتوارثه بنوه فك---------------------------------------------------------------ان اخرهم الذي ادرك------------------------------------------------------------------- الاسلام ابو ثمامة اخبرنا ابو احمد قال اخبرنا عبد الله عن الفضل عن ابراهيم عن الواقدي قال كانت العرب اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا بمني اليه يعني القلمس فاحل لهم من الشهور ما احل وحرم ما حرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا حرم اربعة الاشهر ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي حرم الله حرموها فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه لتواطء-- عدة اربعة الاشهر فلما ارادوا الصدر اجتمعوا اليه فقال اني احللت دماء المجلين	20	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	24	111	104	515	1453	300	اول من نسا الشهور علي العرب القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي ثم قام بعده ابنه عباد ثم قلع بن عباد ثم امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم كان اخرهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن قلع بن عباد بن حذيفة وهو القلمس فعلي ابي ثمامة قام الاسلام و--------------------------------------------------------------------------------كانت العرب اذا فرغت- من حجها اجتمع------ت اليه فخطبهم فحرم الاشهر الحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم وجعل------- مكانه صفرا------- ليواطءوا عدة ما حرم الله فيقول اللهم------------------------- اني احللت احد الصفرين	803	-7266244383407263105	175	192.5	134	670	26.119403839111328	27	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms021	false	4876015398428269450	19	49	102	259	1497	300	الطعان يفتخر بالنسء لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما واي الناس فاتونا بوقر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	21	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	142	170	662	806	1453	300	الطعان------------- لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	803	-7266244383407263105	141	268.0	113	157	89.80891418457031	24	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms231	false	4733724396883815945	215	259	1054	1287	1496	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور فانت قوم لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشت--------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	231	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0834	true	2134966615754846355	172	225	880	1157	1545	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء وارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	834	-7266244383407263105	220	421.0	176	277	79.4223861694336	37	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	192	282	938	1360	1455	300	بن عبد الحميد الوراق عن ابي معاوية عن الاعمش عن مسلم بن مسروق عن عبد الله قال----------- قدم وفد اياد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- ما فعل قس بن ساعدة-------- قالوا هلك يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------ه فقال كاني انظر -------------------------------------------------------------------------------------------------اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر و---يقول ايها ال---ناس اس-معوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج و---------نجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما	26	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0835	true	2706211868013116589	178	299	910	1479	1481	300	عن ابي الحارث الوراق عن ثور بن يزيد--------- عن مورق العجلي-- عن عبادة بن الصامت قال لما قدم وفد اياد علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا معشر وفد اياد ما فعل قس بن ساعدة الايادي قالوا هلك يا رسول الله قال لقد شهدته يوما بسوق عكاظ علي جمل احمر يتكلم بكلام معجب مونق لا اجدني احفظه فقام---------- اليه اعرابي من اقاصي القوم فقال انا احفظه يا رسول الله قال فسر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال فكان بسوق عكاظ----------- علي جمل احمر وهو يقول يا معشر الناس اجتمعوا فكل من ف-------------ات فات وكل شء--- ات ات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج وبحر عجاج نجوم تزه-----------ر وجبال مرسي-----------ة وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما	835	-7266244383407263105	282	372.0	213	650	43.38461685180664	47	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	199	293	973	1426	1455	300	-------------------عن الاعمش عن مسلم بن مسروق عن عبد الله قال قدم وفد اياد -----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل -----قس بن ساعدة-------- قالوا هلك------- يا رسول الله فقال كاني انظر اليه بسوق -------------عكاظ يخطب الناس ---------علي جمل احمر و------------------يقول--- ايها الناس اسمع----------وا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	26	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	99	223	507	1101	1500	300	بن الحجاج عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس -----------------قال قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه يا رسول الله -قال فما فعل قالوا هلك قال فما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات-------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور واقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن بعده سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	836	-7266244383407263105	276	400.5	216	704	39.20454406738281	50	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	214	293	1039	1426	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل قس بن ساعدة قالوا هلك يا رسول الله فقال كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر ويقول ايها الناس ---------اسمعوا وع--------------------------------------------------------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ------------------------ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	26	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0840	true	-8476026418610128370	133	269	672	1355	1500	300	صلي الله عليه وسلم مهما نسيت فلست انسا----------------------------------------------ه بسوق عكاظ واقفا----- علي جمل احمر------ يخطب الناس اجتمعوا فاسمعوا واذا سمعتم فعوا واذا وعيتم فانتفعوا وقولوا واذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات واحياء واموات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وضوء وظلام وليل وايام وبر واثام---- ان في السماء -خبرا وان في الارض -عبرا يحار فيهن البصرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحار لا تفور ومنايا دوان ودهر خوان كحد النسطاس ووزن القسطاس اقسم قس قسما لا كاذبا فيه ولا اثما لءن كان في هذا الامر رضي ليكونن سخط ثم قال ايها الناس ان لله دينا هو احب اليه من دينكم هذا الذي انتم عليه وهذا زمانه واوانه ثم قال ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	840	-7266244383407263105	251	392.5	195	756	33.20105743408203	42	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	20	61	90	309	1432	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال النبي------------- صلي الله عليه وسلم	27	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0841	true	2966613440626831650	0	44	0	231	1549	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر -قال فقام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-7266244383407263105	204	378.0	164	241	84.64730072021484	37	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	249	300	1203	1455	1455	300	مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس----- بالله قسما لا اثم فيه-	26	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0844	true	-7633819216213280962	0	46	0	230	1420	300	مات فات وكل ما هو ات ات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرسي-----------ة وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا اري--- الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس قسما بالله----- لا اثم فيه	844	-7266244383407263105	212	371.0	168	259	81.85327911376953	36	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	155	275	821	1498	1646	300	وكانت----- تسمي -------------عروبة كعب بن لءي وذلك انه جمع قريشا وخطبهم فقال ----------اسمعوا وعوا وتعلموا تعلموا وتفهموا تفه-موا ليل داج ونهار ساج والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد --------------والاولون كالاخرين كل ذلك------------------------ الي بلي فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم واصلحوا اعمالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن خلاف ما تقولون زينوا حرمكم------ وعظموه وتمسكوا به ولا تفارقوه فسياتي له بناء عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم قا-ل نهار وليل واختلاف حوادث سواء علينا حلوها ومريرها يء-بان بالاحداث حين تاويا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تقلب اهلها لها عقد ما يستحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم قال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ يا ليتني شاهد النجوي لدعوته خير العشيرة يبغي الحق جذلانا	13	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0854	true	6777712815907596527	129	256	593	1308	1507	300	وكانت قريش تسمي يوم الجمعة العروبة في-----------------------------خطبهم فيقول اما بعد فاسمعو-----ا -------وتعلموا وافهموا واعلموا ليل ساج ونهار ضاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر والروح وما يهيج الي بلي فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموا----------------لكم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم والظن غير- ما تقولون------ حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا ب------------ه فسياتي له نبا- عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقول نهار وليل كل يوم بح-ادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حتي تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستو-----------------------------------------------رها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت بها ارقال العجل ثم يقول يا ليتني شاهد --نجواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	854	-7266244383407263105	490	795.5	398	842	58.19477462768555	65	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	139	276	752	1462	1586	300	لءن ولد له عشرة نفر--- بلغوا معه حتي يمنعوه ليذبحن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله به--------- فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ول-يكتب عليه اسمه ثم لياتني به ففعلوا-------- فدخل بهم علي هبل وكان اعظم اصنام قريش يضربو-----------------------------------------------------------------------ن عنده ب--قداحهم لحواءجهم فقال عبد المطلب للسادن اضرب علي بني هءلاء باقداحهم ودخل الكعبة فقام يدعو الله فضرب بها عليهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج القدح علي----- عبد الله وكان احب- ولده اليه وكان هو وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عابد المخزومي فاخذ عبد المطلب بيد-------------ه واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحهم ليذبحه فقامت اليه قريش -----------فقالوا---------------------------------------------------------- لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	5	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0860	true	-1271421222691348500	50	248	237	1228	1463	300	لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما تكامل بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وهم الحارث والزبير وحجل وضرار والمقوم وابو لهب والعباس وحمزة وابو طالب وعبد الله جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله عز وجل بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب ف-يه اسمه ثم اءتوني--- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة وهي الازلام التي يتحاكمون اليها اذا اعضل ----------------------------------------------------عليهم امر من عقل او نسب او امر من الامور جاءوه فاستقسموا بها فما امرتهم به او نهتهم عنه امتثلوه والمقصود ان عبد المطلب لما جاء يستقسم بالقداح عند هبل خرج القدح علي ابنه عبد الله وكان اصغر ولده واحبهم اليه-------------------------------------------- فاخذ عبد المطلب بيد ابنه عبد الله واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف ون-----------------------------------------اء-لة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ما تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه -لءن فعلت هذا لا يزال الرجل يجء- بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	860	-7266244383407263105	460	687.5	364	1135	40.52863311767578	86	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms006	false	8594979543298472312	0	93	0	461	1544	300	فارجع-- الي بلادك- ثم قرب-- صاحبك- و------عشرا من الابل --واضرب-ن عليه- وعليها بالقداح فان خرجت علي------ه فزده عشرا من الابل حتي يرضي ربك- فان خرجت علي الابل فانحر-ها عنه فقد رضي ربك- ونجي --ولدك فخرج-- حتي اتي----------------------------------------------------- مكة ثم قرب-- عبد الله وعشرا من الابل --وضرب-- فخرجت القداح علي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل فقالت-------- قريش--------------------------------------- قد انتهي رضي ربك فقالوالله ما انصفت ربي خرجت علي عبد الله تسع مرات فلم اذبحه وخرجت علي الابل مرة فاذبحها لا والله حتي اضرب عليها --------ثلاث مرات فضربوا -----فخرجت القد----اح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها باءس- ولا	6	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0861	true	1383872727533445597	82	221	424	1130	1516	300	فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه- بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فز---يدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل ثم ضربوا فخرج- القد-ح علي عبد الله فزادوا عشرا ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا ويخرج القدح علي عبد الله حتي بلغت الابل ماءة ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت عند ذلك قريش لعبد المطلب وهو قاءم عند هبل يدعو الله قد انتهي رضي ربك يا عبد المطلب فزعموا انه قال لا ح-----------------------------------------------------------------تي اضرب عليها بالقداح ثلاث مرات فضربوا ثلاثا ويقع القدح فيها علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا	861	-7266244383407263105	325	399.0	252	777	41.82754135131836	47	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms022	false	-5980680370726985345	46	187	212	928	1513	300	ان رجلا من بني زبيد من مذحج قدم مكة -بسلعة فباع--ها من- العاص بن واءل وكان شريفا فظلمه ثمنها وابت------ الاحلاف عبد الدار ومخزوم- وجمح------------------------ ان يعينوه عليه ف----------------------------------------------------اوفي الزبيدي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش----------- حول الكعبة فصاح- باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم لحضرته فعاذل ان ضلال ال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقال الز-------بير بن عبد المطلب----- ما لهذا مترك فاجتمعت ------زهرة وتيم واسد-- في دار عبد الله ابن جدعان وصنع لهم طعاما فتحالفوا------------------------------------------------- ليكونن يدا عل-----------------ي الظالم للمظلوم حتي بردوا حقه اليه---------------------------------------------- وعلي التاسي في المعاش فقالت قريش -----------------------------قد دخل هءلاء في فضل من الامر ثم ات----وا العاص بن واءل فانتزعوا---- سلعة الزبيدي من يده فدفعوها اليه وقال الزبير	22	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0923	true	-8246131992558193410	107	281	514	1408	1500	300	ان رجلا من---- زبيد-------- قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن واءل فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوا علي العاص بن واءل وزبروه اي انتهروه فلما راي الزبيدي الشر اوفي ع--------لي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فنادي باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج-------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله -بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظال--------م حتي يءد-----ي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسي ثبير وحراء مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسم-ت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضل من الامر ثم مشوا الي العاص بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي------- فدفعوها اليه وقال الزبير	923	-7266244383407263105	565	847.5	447	985	57.36040496826172	91	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms022	false	-5980680370726985345	185	280	916	1424	1513	300	وقال الزبير وكان صاحب هذا الحلف ان الفضول ---------تحالفوا وتعاقدوا الا يبيت ببطن مكة ظ---------------------------------------------------الم وورد رجل-------------------------------- من خثع----م مكة--------------- ومعه بنت- له يقال لها القتول من احسن الناس وجها فعلقها ن---------بيه بن الحجاج وغلب عليها ابويها فاتي ابوها حلف الفضول فحالوا بينها وبينه قال نبيه اتركوها عندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة فقالوا ما اجهلك ولا شخب ناقة فقال نبيه لولا الفضول وحلفها والخوف من عدوانها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها وشربت فضلة ريقها ولنمت في احشاءها وقال راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا اذا بدا للفضول ان يمنعوها قد اراني ولا اخاف الفضولا	22	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms0924	true	-7072627377409563961	14	166	69	859	1515	300	وقال الزبير ايضا--------------- ان الفضول تعاقدوا وتحالف---------وا الا يقيم ببطن مكة ظالم امر عليه تعاقدوا وتواثقوا فالجار والمعتر فيهم سالم وذكر قاسم بن ثابت في غريب الحديث ان رجلا من خثعم قدم مكة حاجا او معتمرا ومعه ابنة له يقال لها القتول من اوضا نساء العالمين فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج وغيب---------------------------------------------------------------------ها عنه فقال الخثعمي من يعديني علي هذا الرجل فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة ونادي يا لحلف الفضول فاذا هم يعنقون اليه من كل جانب وقد انتضوا اسيافهم يقولون جاءك الغوث فما لك فقال ان نبيها ظلمني في ابنتي وانتزعها مني قسرا فساروا معه حتي وقفوا علي باب داره فخرج اليهم فقالوا له اخرج الجارية ويحك فقد علمت من نحن وما تعاقدنا عليه فقال افعل ولكن متعوني بها الليلة فقالوا لا والله ولا شخب لقحة فاخرجها اليهم وهو يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------ل راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا اذ اجد الف-ضول ان يمنعوها قد اراني ولا اخاف الفضولا	924	-7266244383407263105	243	334.5	189	981	24.770641326904297	38	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms070	false	8437113091249334477	250	285	1254	1434	1510	300	معاذ بن عفراء واسعد بن زرارة ورافع بن مالك وذكوان -----بن عبد قيس وعبادة بن الصامت و---------------يزيد بن ثعلبة وابو الهيثم بن التيهان وعويمر بن ساعدة فعرض علي--------------------------------------هم---- الاسلام فا-----------------------------------سلم معاذ -----وقال -رافع بن مالك	70	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms1232	true	9102164680859222641	68	122	324	606	1464	300	معاذ بن عفراء واسعد بن زرارة ورافع بن مالك وذكوان وهو ابن عبد قيس وعبادة بن الصامت وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة وابو الهيثم بن التيهان وعويم- بن ساعدة فاسلموا وواعدوه الي قابل فرجعوا الي قومهم فدعوهم الي الاسلام وارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ ابن عفراء ورافع بن مالك	1232	-7266244383407263105	168	255.5	134	283	59.363956451416016	28	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	0	271	0	1354	1491	300	في يوم جمعة صلاها--------- في بني سالم فقال---------------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال--- اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا -اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي----- فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا ا-جل منه--- ذكري تكون----- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما --ينوي من امر --اخرته ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما------- سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا-------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقول ------ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ف--اتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و---------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح	50	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms1321	true	-5393684853781463828	1	300	5	1498	1498	300	في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف رضي الله عنهم الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه -علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من ن-فسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي لمن عمل به علي وجل ومخافة و------عون صدق---- ما تبتغون من امر الاخر-ة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءءف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده -----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول تعالي ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق واتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فانه من اصلح-	1321	-7266244383407263105	1248	2213.0	990	1539	81.09162139892578	221	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms060	false	4254382940276960593	238	269	1282	1452	1607	300	دعوا فلجات الشام قد حال دونها ضراب كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا اقبل العضروط من رمل عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك فان	60	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms1511	true	-6666762009835523576	65	96	315	483	1507	300	دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت لل--غور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك قال	1511	-7266244383407263105	153	285.5	122	170	90.0	26	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms062	false	-8490342157297795023	93	161	461	781	1468	300	فقال عمر بن الخطاب ا-------------------------------------------لله اعلي واجل فقال------------------------ قد انعمت يا ابن الخطاب ثم ق-------------ال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله------------------- وهذا ابو بكر وها انا ذا عمر---- فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر والايام دول و---الحرب ----سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار قال انكم لتقولون ذلك لقد خبنا اذا وخسرنا ثم قال	62	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms1541	true	5379312797263660345	71	163	344	773	1478	300	فقال عمر بن الخطاب الا اجيبه قال بلي قال فلما قال اعل هبل قال الله اعلي واجل فقال ابو سفيان يا ابن الخطاب قد انعمت عينها فعاد عنها او فعال عنها فقال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا ذا عمر قال فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر -الايام دول وان الحرب سجال قال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار قال انكم لتزعمون ذلك لقد خبنا اذن وخسرنا ثم قال	1541	-7266244383407263105	295	516.0	231	430	68.60465240478516	58	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms060	false	4254382940276960593	238	279	1282	1502	1607	300	دعوا فلجات الشام قد حال دونها ضراب كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا اقبل العضروط من رمل عالج فقولا لها ليس الطريق هنال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن جد- هالك	60	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms1632	true	990350342141334785	26	94	129	503	1582	300	دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت لل--غور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرفات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان تلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك	1632	-7266244383407263105	202	371.5	161	376	53.72340393066406	34	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms037	false	-4212961821215022456	246	297	1270	1517	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرع بن حابس حكم العرب في كل موسم بعكاظ وهو من المءلفة قلوبهم وهم ابو سفيان ----بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحرث----------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام وصفوان بن امية------------------- وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وعيينة بن حصن ومالك بن عوف-- والاقرع بن حابس	37	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms2036	true	3330674691850720651	185	249	900	1218	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ماءة---------------------------------- من الابل--------- وهم ابو سفيان صخر بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث بن كلدة اخو بني عبد الدار وعلقمة بن علاثة والعلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة والحارث بن هشام وجبير بن مطعم ومالك بن عوف النصري وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وعيينة بن حصن وصفوان بن امية والاقرع بن حابس	2036	-7266244383407263105	167	265.0	129	361	46.2603874206543	32	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms048	false	1723672703242812191	148	178	756	907	1549	300	اربد فقال ما ان تعد- المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فجعني الرعد والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد	48	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms2142	true	-2405716704238748653	168	269	818	1333	1489	300	اربد----- ما ان تعري المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام النساء في كبد ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الحكوم يقتصد حلو كريم وفي حلاوته مر لطيف الاحشاء والكبد وعين هلا بكيت اربد اذ الوت رياح الشتاء بالعضد فاصبحت لاقحا مصرمة حين تجلت غوابر المدد اشجع من ليث غابة لحم ذو نهمة في العلا ومنتقد لم تبلغ العين كل نهمتها ليلة تمسي الجياد كالقدد الباعث النوح في ماتمه مثل الظباء الابكار بالجرد فجعني البرق والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد	2142	-7266244383407263105	142	262.0	113	520	27.30769157409668	25	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms193	false	7288140007050371458	225	300	1123	1492	1492	300	اما والله لقد رقا--ك ابي واصطنعك حتي بلغت--------------- الذي لا تجاري اليها ولا تسامي فيها فما شكرت بلاءه ولا جازيت- بالاءه انك قدمت علي هذا يعني يزيد وال---------------------له لانا خير منه ابا واما ونفسا -قال معا---وية اما سالف بلاء ابيك----- فقد يحق علي الجزاء به وقد كا---ن شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي انكشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه فلا ينكر هو والله افضل مني قدما واقرب برسول الله-	193	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms3781	true	8108685668674157496	185	263	910	1302	1470	300	اما والله لقد اصطنعك ابي ورقا--ك حتي بلغت باصطناعه المدي الذي لا يجاري اليه- ولا يسامي----- فما شكرت بلاءه ولا جازيته بالاءه و---قدمت علي هذا يعني يزيد بن معاوية وبايعت له ووالله لانا خير منه ابا واما ونفسا فقال له معاوية اما -----بلاء ابيك عندي فقد يحق علي الجزاء به وقد كان من شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي ت-كشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه ف------ابوك والله خير- مني----- واقرب برسول الله	3781	-7266244383407263105	317	507.5	249	421	75.29691314697266	53	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms141	false	4853764028842693871	161	190	814	952	1501	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلف-ة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	141	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms3805	true	-8356131969031440274	216	245	1068	1208	1490	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	3805	-7266244383407263105	134	254.0	105	140	95.71428680419922	26	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms081	false	-8271593083251465798	230	300	1197	1556	1556	300	تنحي واجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمين ولم اظهر لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلين اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثين وقد اخذ هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني من كعب بن زهير حيث يقول ولا تمسكت بالوعد الذي وعدت الا كما يمسك الماء الغرابيل قال وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري-	81	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms3807	true	6276570811161657156	140	206	707	1047	1495	300	تنحي فاقعدي عني بعيدا اراح الله منك العالمينا-------------------------------------------- اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا وقال في ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي ومما------------------------------------------------------------------------- قال في نفسه يذمها-------------------------------------------------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري	3807	-7266244383407263105	150	223.0	121	508	29.527559280395508	23	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms096	false	4937544063471180601	152	216	738	1043	1480	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اول من قدم الخطبة قبل الصلاة مر----------وان فقام اليه رجل فقال يا مروان انك قد خالفت السنة فقال ان ذلك------ قد تر---------ك فقال ابو سعيد الخدري اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليفعل والا- فبلسانه والا ---------بقلبه وذلك اضعف الايمان	96	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4021	true	5398099331556650269	93	158	466	771	1468	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اول من قدم الخطبة علي الصلاة يوم العيد مروان فقال ل--ه رجل--------------------- خالفت السنة فقال له مروان انه قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد------- اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فل---------يغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	4021	-7266244383407263105	235	373.0	180	344	68.31395721435547	41	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms183	false	5380972731678432204	4	91	16	430	1523	300	طفيل بن جعدة بن هبيرة قال رايت ل-------------------------------------جار لنا زيات كرسيا قد شربه الزيت وركبه وسخ كثير وكنت قد اعدمت فاخذته منه وجء------------------------------------------------------ت المختار فقلت------- كنت اكتمك شيءا ثم لم استحل ذلك معنا ك---------------------رسي كان جعدة بن هبيرة يجلس علي-----ه يري ان فيه اثره من العلم قال سبحان الله افاخرته ا---لي اليوم ابعث به فبعث-----ت به وقد غسل فخرج عود- نضار ابيض فغشاه و-----امر لي باثني عشر الف درهم وخطب-------------------------------------------- فقال---- لم يكن في الامم الخالية امر الا كان ف-----ي هذه الامة وكان------------ في بني اسراءيل التابوت	183	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4049	true	-7749355314984049044	94	224	489	1087	1469	300	طفيل بن جعدة بن هبيرة قال اعدمت مرة من الورق فاني لكذلك اذ مررت بباب جار ل---ي له كرسي- قد ------------ركبه وسخ شديد فخطر علي بالي ان لو قلت في هذا فرجعت فارسلت اليه ان ارسل الي بالكرسي فارسل به فاتيت المختار فقلت له اني كنت اكتمك شيءا وقد بدا لي ان اذكره لك قال وما هو قال قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كانه يري ان فيه اثرة من --علم قال سبحان الله -فاخرت هذا الي اليوم ابعث اليه قال فجءت به وقد غسل فخرج عودا نضارا وقد تشرب الزيت فامر لي باثني عشر الفا ثم نودي في الناس الصلاة جامعة قال فخطب المختار الناس فقال انه لم يكن في الامم الخالية امر الا وهو كاءن في هذه الامة مثله وانه قد كان في بني اسراءيل التابوت	4049	-7266244383407263105	296	396.0	227	617	47.97406768798828	49	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms190	false	-5783945062138582704	112	281	564	1455	1546	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله لكاني انظر الي الدماء -------بين العماءم واللحي------------------------------------ هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم لبس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق سمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال ما علتي وانا شيخ جلد والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد ويروي مثل جران البكر او اشد ثم قال والله يا اهل العراق ما يغمز جانبي كتغماز البعير ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فزرت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من- الغاية------- وان امير المءمنين عبد الملك نثل--------- كنانة بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا وا-شدها مكسا- فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل الكوفة يا اهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق انكم طالما اوضعتم في------ الفتنة واضطجعتم في مناخ الضلال وسننتم سنن العي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا احلق الا فريت ولا اعد الا وفيت -------------------اياي وهذه الزرافات	190	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4160	true	4732367632580794584	156	285	815	1492	1567	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل-------------------انظر الي الدماء تترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمري ثم انشد ايضا هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم لست براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم----- قد لفها الليل بعصلب------------------ي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال --اني يا اهل العراق ما اغمز ب-------غماز -------ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء و----------------جريت الي الغاية القصوي وان امير المءمنين عبد الملك بن مروان نثر كنانته ثم ------عجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مغمزا فوجهني اليكم ف------------------------------------------------------------انكم طالما اوضعتم في اودية الفتن------------------------- وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحي العود--------------------- ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله ------------------لا اعد الا وفيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات	4160	-7266244383407263105	554	899.0	444	978	56.646217346191406	83	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms030	false	9099365099385062901	224	288	1157	1485	1551	300	فقال---------- ما ردك يا ابن اخي -قلت ابياتا عرضت لي فاحببت عرضها عليك------------ فانشدته فقلت------------------------------- يا عز ارسل صاحبي علي ناي دار وال----موكل مرسل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني ب--الذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغس----ل فضربت بثينة جانب الخدر-- وقالت ا-----خسا فقال ابوها مهيم يا بثيبة قالت كلب ياتينا اذا نوم الناس من وراء الرابية	30	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4204	true	8483342503156677469	3	77	13	395	1466	300	فقال ابو بثينة ما ردك يا ابن اخي فقلت ابيات قلتها فرجعت لا--عرضها عليك فقال وما هي فانشدته وبثينة تسمع من وراء الحجاب فقلت لها يا عز ارسل صاحبي اليك رسولا والرسول موك-----ل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني ما الذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل قال فضربت بثينة جانب --خدرها وقالت اخسا اخسا فقال ابوها مهيم فق--------الت كلب ياتينا اذا نام الناس من وراء الرابية	4204	-7266244383407263105	277	454.0	222	399	69.4235610961914	46	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms178	false	-5319627055903631467	221	259	1082	1261	1457	300	ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرق-نا شء سوي الموت فاعذري اروح بهم في الفءاد مبرح اناجي به قلبا قليل التصبر عليك سلام لا زيادة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر ----قال شاء ابن معمر	178	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4206	true	1740398141387045407	9	47	48	232	1485	300	ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التذكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فلما سمعهما ابن معمر	4206	-7266244383407263105	149	256.5	114	184	80.97826385498047	27	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms187	false	-1763533230658309542	2	26	8	122	1511	300	قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة------------- لابن الاشعث كانت في عنقي فغضب------- وقال افما كانت بيعة امير المءمنين في عنقك من قبل	187	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4271	true	4278308239189446091	269	294	1326	1446	1470	300	قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث------------- فغضب الحجاج وقال ا-ما كانت بيعة امير المءمنين في عنقك من قبل	4271	-7266244383407263105	100	165.0	79	134	74.62686920166016	19	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms108	false	4715875702803762656	5	27	23	130	1517	300	كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد	108	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4779	true	4183208922123962347	272	294	1355	1462	1491	300	كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد	4779	-7266244383407263105	107	214.0	85	107	100.0	22	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK010370-ara1.ms018	false	-3174553852916873947	150	190	760	958	1468	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشتبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	18	7229970307083748946	Shamela0004445-ara1.completed.ms4814	true	-4664991267579913095	7	47	30	227	1549	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اش-بهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	4814	-7266244383407263105	197	389.0	157	198	99.49494934082031	39	JK010370-ara1	Shamela0004445-ara1.completed