id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms044	false	-3899098641006239779	152	197	767	990	1499	300	كتاب بسم الله الرحمن الرحيم--------- -----------------------------------------------------------------------------------قال سءل ابن عاءشة------------------------- عن ذلك فقال حدثني ابي ان قريشا كتبت----- في جاهليتها باسمك اللهم فكان النبي صلي الله عليه وسلم يكتب كذلك ثم انزلت بسم ا---------------لله مجراها ومرساها فامر --------------------------ان يكتب في صدور الكتب- بسم الله ثم نزلت	44	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms005	true	-7835967760654123863	221	296	1173	1551	1570	300	كتاب بسم الله الرحمن الرحيم وابتداءه قال الصولي سالت ابا خليفة بن حباب الجمحي عن ابتداء الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فقال سال ابن عاءشة عبيد الله بن محمد بن حفص عن ذلك فقال حدثني ابي ان قريشا كانت تكتب في جاهليتها باسمك اللهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم----- كذلك ثم -نزلت سورة هود وفيها بسم الله مجراها ومرساها فامر النبي صلي الله عليه وسلم بان يكتب في صد-ر --كتبه بسم الله ثم نزلت	5	-349550552569826446	205	339.5	162	387	52.97157669067383	33	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms044	false	-3899098641006239779	197	231	990	1150	1499	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن-------------------------------- فكتب بسم الله الرحمن ثم نزلت-------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فجعل ذلك في صدور الكتب ثم كتب-------------------------------- في اول كل سورة من سور القران	44	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms006	true	2369590732896507856	0	47	0	233	1495	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني فكتب بسم الله الرحمن ثم نزلت في سورة النمل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فجعل ذلك في صد-ر الكتب الي الساعة وكتب بسم الله الرحمن الرحيم في اول كل سورة من---- القران	6	-349550552569826446	149	243.5	117	238	62.60504150390625	29	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	226	283	1085	1351	1432	300	اول من قال اما بعد----------- وقالوا اول من قال اما ----------------------------------------------بعد داود------ عليه السلام وهو قوله تعالي------------------------- واتيناه الحكمة وفصل الخطاب اخبرنا ابو احمد عن الصولي عن زياد بن الخ-يل عن------- ابراهيم بن المنذر عن عمر بن-------- عبد العزيز عن ---------ابي الزناد عن ابيه عن بلال بن ابي بردة عن وجد -------ابي موسي انه قال---------------- فصل الخطاب	27	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms009	true	4576839742153417202	84	163	423	800	1443	300	اول من قال اما بعد كعب بن لءي وكا--ن اول من سمي الجمعة وكانت تسمي العروبة ويروي ان اول من قال اما بعد داود النبي عليه السلام وان ذلك فصل الخطاب الذي قال الله عز وجل واتيناه الحكمة وفصل الخطاب حدثنا----------------------- زياد بن الخليل قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحراني قال حدثني عبد العزيز بن عمران عن ابي الزناد عن ابيه عن بلال بن ابي بردة عن امه عن جده ابي موسي انه قال ذلك وقال الشعبي فصل الخطاب	9	-349550552569826446	201	276.0	153	402	50.0	38	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms028	false	1245664831096692481	53	99	260	483	1474	300	لا تقع مبتداة ويجوز ان تقع بعد بسم الله الرحمن الرحيم ولا بد من مجء الفاء بعده--ا لان اما لا عمل لها الا اقتضاء الفاء ل----------ان الفاء تصل بعض الكلام ببعض وصلا لا انفصال بينه ولا مهلة فيه و---------اما فاصلة واثبت بالفاء ل-رد الكلام علي اوله	28	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms010	true	-6937348400609223765	32	76	149	363	1515	300	لا تقع الا بعد ما ذكرناه ولا------------------------------بد من مجء الفاء بعد اما لان اما لا عمل لها الا اقتضاء الفاء واكتسابها فان الفاء تصل بعض الكلام ببعض وصلا لا انفصال بينه ولا مهلة فيه ولما كانت اما فاصلة اتي-ت بالفاء لترد الكلام علي اوله	10	-349550552569826446	167	288.0	131	245	68.16326904296875	32	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms037	false	-4212961821215022456	7	57	43	318	1531	300	ومن فضل حسن الخط انه يدعو- الناظر الي قراءت-------ه وان اشتمل علي لفظ مرذول ومعني مجهول وربما اشتمل الخط القبيح علي بلاغة وبيان وفواءد-------- فيرغب الناظر فيه عن المنفعة به----------------- لوحشة صورته و------------------------------كان مشايخ الكتاب ودهاة العمال يختارون ان يكون ما يرفعونه من حسباناتهم الي دواوين السلطان بخط قبيح--- ومداد	37	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms012	true	3644726950938225032	145	207	816	1151	1646	300	ومن فضل حسن الخط ان- يدعوا الناظر اليه الي ان يقراه وان اشتمل علي لفظ مرذول ومعني مجهول وربما اشتمل الخط القبيح علي بلاغة وبيان وفواءد مستظرفة فيرغب الناظر---- عن الفاءدة التي هو محتاج اليها لوحشة الخط وقبحه حدثنا احمد بن اسماعيل قال كان مشايخ الكتاب وزهاد العمال يختارون ان يكون ما يرفعونه عن جماع-اتهم الي دواوين السلطان بخط غير جيد ومداد	12	-349550552569826446	239	391.0	192	341	70.08797454833984	37	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms045	false	5077417096686480574	8	46	31	215	1513	300	مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار ليختم عنه به فاتي قليبا لعثمان---------- فسقط الخاتم فيه------ فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ خاتما من ورق ونقش عليه	45	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms063	true	-350893904440107592	0	40	0	196	1541	300	مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار ليختم---- به فاتي قليبا لعثمان رحمه الله فسقط الخاتم في القليب فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ خاتما من ورق ونقش عليه	63	-349550552569826446	179	333.5	142	200	89.5	36	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms045	false	5077417096686480574	267	300	1315	1513	1513	300	حتام لا انفك حارس سكة- ادعي فاسمع مذعنا واطيع يتداول الناس الرءاسة بينهم واروم حظهم فلا استطيع واكلف العبء الثقيل وانما يبلي بها الاتباع لا المتبوع فعليهم الاثقال يحتملونها وعلي الرءيس الختم والتوقيع-	45	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms064	true	7988898640501212917	128	161	657	856	1570	300	حتام لا انفك حارس سلبه ادعي فاسمع مذعنا واطيع يتداول الناس الرياسة بينهم واروم حظهم فلا استطيع واكلف العبء الثقيل وانما يبلي به- الاتباع لا المتبوع وعليهم الاثقال يحتملونها وعلي الرءيس الختم والتوقيع	64	-349550552569826446	193	367.0	161	200	96.5	29	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms046	false	-2490825021754599977	0	77	0	396	1474	300	وقال اخر يا ايها الملك المنفذ امره شرقا وغربا امنن بختم صحيفتي ما دام هذا الطين رطبا واعلم بان جفافه مما يعيد السهل صعبا وقال اخر ختمت الفءاد علي سرها كذاك الصحيفة بالخاتم هوت بي الي حبها نظرة هوي الفراشة للجاحم اخبرنا ابو احمد عن الصولي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن تركي القاضي عن------- القحذمي قال كان علي خاتم البريد للاكاسرة صورة ذباب يريدون بذلك ا--لا يحجب كما ان الذباب لا يمكن ---------حجبه---- وكانوا لا يمكنون منه الا------------------- الوزراء	46	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms064	true	7988898640501212917	161	273	856	1434	1570	300	فقال اخر يا ايها الملك المنفذ امره شرقا وغربا امنن بختم صحيفتي ما دام هذا الطين رطبا واعلم بان جفافه مما يعيد السهل صعبا وقال اخر قل للخليفة ان الله سربله سربال ملك به تمضي الخواتيم وقال اخر في الخواتم اناس------------ ابو العاصي ابوهم توارثوا خلافة مهدي وخير الخواتم وقال اخر في الخاتام لو كان عندي ماءتا درهام لجاز في ارضهم خاتامي وفال اعرابي يا مي ذات المعجر المنشق اخذت خاتامي بغير حق وحدثني عمرو بن تركي القاضي قال حدثنا القحذمي قال كان علي خاتم البريد لل--اسرة صورة ذباب يريدون بذلك ان لا يحجب كما ان الذباب لا يمكن احدا ان يحجبه قال وكانت الخواتم في خزاءن الملوك لا تدفعها الي الوزراء	64	-349550552569826446	271	442.0	215	592	45.77702713012695	48	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms077	false	2712111959423938766	125	150	615	735	1472	300	بنو اسماعيل------ من نار ابراهيم عليه السلام الي بناءه ال---------------------------------------------------------بيت الي تفرق معد ومن تفرق معد ----------الي موت كعب بن لءي ثم ارخوا بعام الفيل	77	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms087	true	4235680086310330838	20	59	109	302	1567	300	بني اسماعيل ارخوا من نار ابراهيم عليه السلام الي بناءه البيت حين بناه مع اسماعيل وان بني اسماعيل ارخوا من بنيان البيت الي تفرق معد ثم كانوا يءرخون بشء شء الي موت كعب بن لءي ثم ارخوا بعام الفيل	87	-349550552569826446	108	187.0	85	193	55.95854949951172	20	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms084	false	-8001905745015636875	251	300	1200	1439	1439	300	قال حدثنا ا--------بن الضحاك عن الهيثم بن عدي عن عوانة قال جاء مال من البحرين الي ابي بكر------------- فساوي فيه بين الناس فغضب- الانصار فقالوا ما فضلنا فقال لهم ابو بكر صدقتم ان اردتم ان افضلكم فقد صار ما عملتموه للدنيا وان شءتم كان ذلك لله وللدين فقالوا والله-	84	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms092	true	1348132177901311235	211	264	1098	1355	1544	300	قال حدثنا عبد الله بن الضحاك عن الهيثم بن عدي عن عوانة قال جاء مال من البحرين الي ابي بكر رضي الله عنه فساوي فيه بين الناس فغضبت الانصار وقالو---ا فضلنا فقال لهم ابو بكر صدقتم ان اردتم ان افضلكم فقد صار ما عملتم-- للدنيا وان شءتم كان ذلك لله والدين فقالوا والله	92	-349550552569826446	231	418.0	184	262	88.16793823242188	44	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms085	false	3981230924198349666	0	28	0	151	1484	300	ما عملناه الا لله وانصرفوا فرقي ابو بكر المنبر فحمد الله واثني عليه--------------------------------- ثم قال------ يا معشر الانصار لو شءتم ان تقولوا انا اويناكم وشاركناكم في اموالنا ونصرناكم	85	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms092	true	1348132177901311235	264	300	1355	1544	1544	300	ما عملناه الا لله وانصرفوا فرقي ابو بكر المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال والله يا معشر الانصار لو شءتم ان تقولوا انا اويناكم وشاركناكم في اموالنا ونصرناكم-	92	-349550552569826446	150	274.5	123	190	78.9473648071289	27	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms085	false	3981230924198349666	28	235	151	1158	1484	300	بانفسنا لقلتم وان لكم من الفضل ما لا يحصي- عدده وان طال به الامد فنحن وانتم كما قال الغنوي جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان-- امنا تلاقي الذي لاقوه منا لملت هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت ثم ---------------------------قام عمر فاتاه ----ابو هريرة م-----ن البحرين ب----------ثمانماءة الف درهم وقال---- خمسماءة الف درهم فخطب وقال---------- قد جاءكم مال فان شءتم كلته---- كيلا وان شءتم عددته -----عدا فقال--- الفيرزان --------------------ان العجم يدونون ديوانا---- يكتبون فيه ---------ما لواحد واحد واراد عمر ان ي---------------------بعث بعثا فقال له الفيرزان ان تخلف رجل عن هذا البعث---- كيف تصنع--- وكيف تعلم عاملك بخبره و------------اشار عليه بالديوان فعمله وجعل المال في بيت مال ثم قال بمن ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا فقيل بن------------فسك فقال باهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بازواج النبي فجعل لعاءشة--- اثني عشر الفا في كل سنة وكتب----- ازواج النبي------------------- في عشرة الاف لكل واحدة وكتب بعد ازواج النبي علي----ا عليه--------- ال-----------------------------------سلام في خمسة الاف ومن شهد بدرا من بني هاش------------م ثم كتب عثم--------ان في خمسة الاف ومن شهد بدرا من موالي بني امية ---------علي سواء ثم قال بمن نبدا قال---------------------------------------------------------------وا بنفسك قال بل نبدا بال ابي بكر فكتب طلحة في خمسة الاف وبلالا في مثلها ثم كتب لنفسه ومن	85	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms093	true	6533410051720985438	0	294	0	1429	1460	300	بانفسنا لقلتم وان لكم من الفضل ما لا نحصيه عددا وان طال به الامد فنحن وانتم كما قال الغنوي جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو كانت امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت هم اسكنونا في ظلال بي-تهم ظلال بيوت ادفات واكنت ثم توفي ابو بكر رضي الله عنه وقام عمر بعده فاتي ابو هريرة بمال من البحرين وكان مبلغه ثمانماءة الف درهم وفي اخري خمسماءة الف درهم فخطب الناس فقال انه قد جاءكم مال فان شءتم كلته لكم كيلا وان شءتم عددنا لكم عددا فقال له الفيرزان وروي ان غيره قال له ان العجم تد--ون ديوانا لهم يكتبون فيه الاسماء وما لواحد واحد فامر باتخاذ الديوان وقد روي ان عمر بعث بعثا فقال له الفيرزان ان تخلف من ه----ذا البعث احد كيف تصنع به وكيف يعلم عاملك بخبره قال فما تري فاشار----- بالديوان فعمله وجعل المال في بيت مال وجعل الارزاق مشاهرة وكل ذلك براي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتماع منهم فكان هذا اوله ثم كثر المال عليه فقالوا بمن تبدا قال اشيروا علي فقالوا ابدا في الكتاب والقبض بنفسك فقال ب--ل بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب -------------------عاءشة في اثني عشر الفا في كل سنة وكتب ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف لكل واحدة وكتب بعد ازواج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في خمسة الاف ومن شهد بدرا من بن- هاشم ومن مواليهم ثم كتب عثمان بن عفان في خمسة الاف ومن شهد بدرا من ------بني امية ومواليهم علي سواء ثم قال قد بدات بال الرسول صلي الله عليه وسلم وباقاربه فيمن ترون ان نبدا بعدهم فقالوا بنفسك قال بل ب-----ال ابي بكر فكتب طلحة في خمسة الاف وبلالا في مثلها ثم قال للناس بمن	93	-349550552569826446	868	1377.0	679	1474	58.88738250732422	156	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms085	false	3981230924198349666	233	289	1148	1433	1484	300	لنفسه و-من شهد بدرا من بطون قريش خمسة الاف خمسة الاف ثم كتب---------------- الانصار في اربعة ا-----------لاف فقالوا قصرت بنا عن اخواننا قال------------------ اجعل الذين قال الله لهم للفقراء -المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا مثل من اتته----------------------------------- الهجرة في داره قالوا رضينا ثم كتب لمن ----------------------------------------------شهد فتح مكة في الفين	85	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms094	true	-3784763880396691608	0	77	0	400	1581	300	لنفسه ولمن شهد بدرا من بطون قريش خمسة الاف خمسة الاف ثم كتب لمن شهد بدرا من الانصار--- اربعة الاف اربعة الاف فقالوا قصرت بنا عن اخواننا المهاجرين فقال عمر لا اجعل الذين قال الله---- للفقراء والمهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون كمن كانت الهجرة في داره فرضو------ا ثم كتب لمن شهد احدا بثلاثة الاف لكل واحد منهم ثم فرض لمن شهد فتح مكة في الفين	94	-349550552569826446	255	422.5	204	413	61.74333953857422	43	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK010370-ara1.ms147	false	-2373306933057708442	109	178	561	925	1531	300	وتلامذته وكان ديوان الشام الي سرجون و---------كان روميا نصرانيا كتب لمعاوية ولمن بعده الي عبد الملك--------- ثم راي عبد الملك منه توانيا وادلالا فقال---------- لسليمان بن سعد مولي الحسين وكان علي -------------------الرساءل ما احتمل تسحب سرجون فقال--------------------------- انقل الحساب الي العربية ------------قال او تفعل ذلك قال نعم قال فانقله فنقله فولاه عبد الملك جميع دواوين الشام فكان عليها حت------------------------------ي ايام عمر بن عبد العزيز------------------------------------------- فعزله واس-كتب------ صالح بن كثير	147	7229970307083748946	Shamela0001601-ara1.completed.ms095	true	1766648494170526843	0	97	0	494	1563	300	وتلاميذه وكان ديوان الشام الي سرجون بن منصور وكان روميا نصرانيا كتب لمعاوية ولمن بعده الي عبد الملك بن مروان ثم راي عبد الملك منه تواني--------ا فقال عبد الملك لسليمان بن سعد مولي -لحسين وكان علي مكاتبات عبد الملك والرساءل ما احتمل -سحب سرجون افما عندك حيلة في امره فقال بلي انقل الحساب الي العربية من الرومية فقال ا---فعل فحو-----------------------له فولاه عبد الملك جميع دواوين الشام وصرف سرجون فلم يزل سليمان بن سعد علي ذلك الي ايام عمر بن عبد العزيز رحمه الله ثم ان عمر بن عبد العزيز وجد عليه فعزله واستكتب مكانه صالح بن كثير	95	-349550552569826446	307	458.0	245	530	57.924530029296875	48	JK010370-ara1	Shamela0001601-ara1.completed