id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms004	false	-8476836314624591486	9	130	44	641	1513	300	حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اوتوا به قط بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج----- معهم هاشم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم---------------------- حتي -ورد بهم الشام و----في ذلك يقول القاءل تحمل هاشم ما ضاق عنه واعيا ان يقوم به ابن فيض ثم خرج----- المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن اتجر اليهم من قريش وكان اكبر ولد ابيه ويسمي الفيض وهلك بردفان من ال----يمن وخرج --------عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبشة واخذ ل--هم ايلافا ثم ورد مكة وهلك بها وقبره ب-----الحجون و-------------خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد ابيه فاخذ لهم عهدا من كسري---------------------------------- ثم قدم مكة ورجع الي العراق فمات بسلمان فاتسعت قريش في التجارة وكثرت اموالها فبنو عبد مناف--------------- اعظم -قريش بركة ف---------ي الجاهلية والاسلام	4	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0267	true	5612872394971242983	72	189	387	976	1527	300	حتي قدم مكة فاتاهم باجل- شء ا-توا به --------فخرجوا بتجار------ة وخرج هاشم معهم -------------يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب حتي اورده--م الشام فمات في ذلك السفر ب غزة من بلاد الشام ف----------------------------------خرج اخوه المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا وايلافا كفعل اخيه هاشم ومات ب ردم------------------------------ان من ارض اليمن وخرج شقيقهما عبد شمس الي---------------- الحبشة فاخذ لقريش ايلافا 83 كفعل اخويه ومات ب مكة ودفن ب الحجون وقيل ب اجياد وخرج نوفل اخوهم لابيهم فاخذ ع----------------------هدا من كسري وايلافا لقريش ولمن مر به من العرب ثم قدم مكة ورجع الي العراق فمات بها و---اتسعت قريش في التجارة وكثرت اموالها بالايلاف وكان سببه هاشما فهو اعظم الخلق بركة علي قريش في الجاهلية والاسلام	267	-3367271299713926267	335	412.5	262	725	46.2068977355957	49	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	212	275	1146	1498	1646	300	حرمكم------ وعظموه وتمسكوا به ولا تفارقوه فسياتي له بناء عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم قا-ل نها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وليل واختلاف حوادث سواء علينا حلوها ومريرها يء-بان بالاحداث حين تاويا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تقلب اهلها لها عقد ما يستحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم قال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني شاهد النجوي لدعوته خير العشيرة يبغي الحق جذلانا	13	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0280	true	3877313490005914930	26	186	140	978	1551	300	حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا ب------------ه فسياتي له نبا- عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقول نهار وليل كل يوم بحادث سواء علينا ليلها ونهارها 109 وفيها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحل يا ليتني شاهد فحواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا وقال ابو عبيد الله المرزباني في ترجمة كعب من معجم الشعراء ويروي له من قصيدة بشر فيها بالنبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن 110 نهار وليل كل اوب وحادث سواء علينا سدفة وسفو------------------------------------------رها يءوبان بالاحداث حتي تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تقلب اهلها لها عقة ما يستحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم قال اما والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحل ثم قال يا ليتني شاهد فحواء --دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	280	-3367271299713926267	274	238.0	221	895	30.614524841308594	40	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	190	262	1018	1429	1646	300	ارحامكم واحفظوا اصهار--------------كم وثمروا اموالكم واصلحوا اعمالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن خلاف ما تقولون زينوا حرمكم وعظموه---------- وتمسكوا به ولا تفارقوه فسياتي له بناء عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم قال نهار وليل واختلاف حوادث سواء علينا حلوها ومريرها يءبان بالاحداث حين تاويا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تقلب اهلها لها عقد ما يستحل مريرها----- علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها	13	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0281	true	-3825921896771018630	2	50	10	283	1495	300	ارحامكم واحفظوا اصهاركم واوفوا بعهدكم وثمروا اموا----------------لكم فانها قوام مروءاتكم ولا تصونوها عما وجب علي---------------------------------كم وعظموا هذا الحرم وتمس-وا ب------------ه فسيكون له نبا- عظيم وسيخرج منه نبي كريم وينشد------------------------------------------------------------------------------------------------------- صروف وانباء تقلب اهلها له- عقة ما يستحل مريرها AUTO علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها	281	-3367271299713926267	191	290.5	155	440	43.40909194946289	25	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	212	275	1137	1458	1586	300	فخرج القدح علي عبد الله وكان احب ولده اليه وكان هو وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عابد المخزومي فاخذ- عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما----- ذباءحهم ليذبحه فقامت اليه قريش----------- فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تذبحه ابدا -----------حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	5	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0426	true	-7044359936425885739	180	282	886	1396	1480	300	فخرج القدح علي عبد الله---------------------------------------------------------------------- فاخذه عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ---الوثنين---- اللذين تنحر عندهما قريش ذباءحهم-ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه وانشد يقول عاهدت ربي وانا موف عهده في ابيات اخر فمنعته قريش وبنوه من ذبحه قال ابن اسحاق ذكروا ان العباس بن عبد المطلب اجتره من تحت رجل ابيه حتي خدش عبد الله خدشا لم يزل في وجهه حتي مات وقالت قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا ونحن احياء حتي تعذر فيه -لءن فعلت هذا لا يزال --رجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	426	-3367271299713926267	236	384.5	190	591	39.93231964111328	39	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms022	false	-5980680370726985345	47	166	215	823	1513	300	رجلا من بني زبيد من مذحج -قدم مكة بسلعة فباعها من العاص بن واءل------- وكان شريفا----------- فظلمه ثمنها وابت--------------------------------------- الاحلاف عبد الدار ومخزوم- وجمح------------------------- ان يعينوه عليه ف-----------------------------------------اوفي الزبيدي علي ابي---- قبيس عند طلوع الشمس وقريش----------- حول الكعبة فصاح باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم لحضرته فعاذل ان ضلال -ال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقال ا-------لزبير بن عبد المطلب----- ما لهذا مترك فاجتمعت ------زهرة وتيم واسد-- في دار عبد الله ابن جدعان وصنع لهم طعاما فتحالفوا--------------- ليكونن يدا عل-----------------ي الظالم للمظلوم حتي بردوا حقه اليه----------------------------------------------- وعلي التاسي في المعاش فقالت قريش	22	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0685	true	-3726662168959896400	55	214	264	1076	1505	300	رجل- من بني ز-يد بن مذحج فقدم سلعته---- فباعها من العاص بن واءل السهمي وكان شريفا عظيم القدر فظلمه ثمنه فناشده الزبيدي في حقه قبله فابي فاتي الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوه علي العاص بن واءل وزبروه فلما راي الزبيدي الشر اوف--------ي علي ابي 430 قبيس قبل طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فصاح باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام حلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار--------- ابن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظال--------م حتي يءدي----- اليه حقه ما بل بحر صوفة وما ارسي حراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسم-ت قريش	685	-3367271299713926267	531	822.5	420	849	62.54417037963867	86	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	91	136	440	652	1487	300	ابراهيم وذرية اسماعيل ------------------------------------------------وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجع----لنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي من لا يوازن باحد --الا رجح به ولا يعدل باحد الا فضله----------- وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل	53	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0702	true	6951073814066860205	0	53	0	259	1474	300	ابراهيم وزرع- اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا 460 وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله------------------------- لا يو-زن به رجل الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان الما---ل زاءل	702	-3367271299713926267	155	233.0	121	289	53.633216857910156	27	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms246	false	1379400125613839753	184	258	944	1304	1517	300	الناس من مني خرجت قريش----------------------------- في طلبه----م فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو ---------------كلاهما ثم اعجزهم----- المنذر واخذوا سعدا---------------- فربطوا يديه الي عنقه ودخ-------------لوا ب-----------ه مكة يضربونه ويجدبونه بحمية -----------------قال سعد ف------اني لفي ايديهم اذ طلع رجال----- من قريش فيهم رجل مضء----- شعشاع حلو -------------فقلت في نفسي ان كان عند احد من القوم خير فعند هذا---- فلما دنا مني رفع يده فلطمني لطمة شديدة---- فقلت في نفسي--------- ما عندهم بعد هذا خير	246	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms0897	true	1736539520218269396	84	188	398	905	1455	300	الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحلة ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا شعر كثير قال سعد فوالله اني لفي ايديهم اذ طلع عليهم نفر من قريش فيهم رجل وضء ابيض شعشاع حلو من الرجال قال قلت في نفسي ان يكن عند احد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني ---------لكمني لكمة شديدة قال فقلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا خير	897	-3367271299713926267	305	437.5	236	516	59.10852813720703	56	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	6	276	25	1377	1491	300	سالم فقال-- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال--- اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي---- فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي----- فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا ا-جل منه--- ذكري تكون--------- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر --اخرته ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما---- سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا-------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقول -------ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي ال----له تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و---------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي	50	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms1166	true	4140927506431788999	0	300	0	1489	1489	300	سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي حين فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه -علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من ن-فسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخر-ة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان سوي ذلك تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله و-نجز وعده -----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول جل وعز ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي 284 الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه-	1166	-3367271299713926267	1261	2275.5	1000	1521	82.9059829711914	228	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms045	false	5077417096686480574	1	46	4	215	1513	300	حتي مات وفي يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين-------- فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار ل----يختم عنه به فات-------------ي قليبا لعثمان فسقط الخاتم فيه فالتمسوه فلم ي-جدوه فاتخذ خاتما من ورق ونقش عليه	45	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms1817	true	-8050149452062288317	179	225	833	1042	1380	300	حتي مات وقد يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كبر- عليه------ دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم 370 به فخرج الانصاري الي قليب عث--مان فسقط----------- فالتمس-- فلم يوجد-- فامر بخاتم مثله--- ونقش فيه -	1817	-3367271299713926267	158	229.5	121	237	66.66666412353516	28	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	194	293	945	1426	1455	300	الحميد الوراق -------------------عن ابي معاوية عن الاعمش عن مسلم بن مسروق عن عبد الله قال قدم وفد اياد علي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل--- قس بن ساعدة قا--------------------------------------------------لوا هلك يا رسول الله فقال كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر و---يقول ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	26	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms1967	true	1579557298894101661	87	233	434	1142	1500	300	الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما ق--------------------------ال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه ب------------------------عكاظ -----------علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات-------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع 241 وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه وفي رواية غير البغوي ونبيا قد حان حينه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه فعصاه قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية البغويقال قال مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	1967	-3367271299713926267	262	412.0	203	861	30.429733276367188	45	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	0	55	0	279	1432	300	ان له --دينا هو ارضي له وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم انشا---------------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	27	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms1967	true	1579557298894101661	183	275	888	1363	1500	300	ان لله لدينا هو احب اليه----- من دينكم الذي انتم عليه وفي رواية غير البغوي ونبيا قد حان حينه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه فعصاه قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية البغويقال قال مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	1967	-3367271299713926267	228	378.0	180	490	46.53061294555664	40	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	214	293	1039	1426	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل قس بن ساعدة قالوا هلك يا رسول الله فقال كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر----------- ويقول ايها الناس ---------اسمعوا وع-------------------------------------------------------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ------------------------ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	26	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms1975	true	-4745346989461182193	94	231	479	1171	1518	300	صلي الله عليه وسلم مهما نسيت فلست انسا----------------------------------------------ه بسوق عكاظ واقفا----- علي جمل احمر يخطب الناس ويقول ايها الناس اجتمعوا فاسمعوا واذا سمعتم فعوا واذا وعيتم انتفعوا وقولوا فاذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات واحياء واموات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وضوء وظلام وليال وايام وبر واثام--- ان في السماء -خبرا وان في الارض -عبرا يحار فيهن البصرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحار لا تفور ومنايا دوان ودهر خوان كحد النسطاس ووزن القسطاس اقسم قس قسما لا كاذبا فيه ولا اثما لءن كان في الارض رضا ليكونن سخط ثم قال ايها الناس ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه وهذا زمانه واوانه ثم قال ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	1975	-3367271299713926267	263	412.0	204	758	34.696571350097656	45	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	0	61	0	309	1432	300	ان -له دينا هو ارضي له وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ثم انشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	27	7229970307083748946	ShamAY0034447-ara1.ms1975	true	-4745346989461182193	202	298	1026	1512	1518	300	ان لله دينا هو احب اليه----- من دينكم الذي انتم عليه وهذا زمانه واوانه ثم قال ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا والتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض اصحابه فقال ايكم يروي شعره لنا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر 254----- لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1975	-3367271299713926267	252	417.0	197	497	50.7042236328125	44	JK010370-ara1	ShamAY0034447-ara1