id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms057	false	-3385281301359083308	211	299	1052	1525	1529	300	الفرزدق ----علي سليمان بن عبد الملك قبل خلافته ف-------قال انشدني يا ابا فراس واراد ان ينشده مديح-----------ه فانشد- وركب كان الريح تطلب عندهم لها سلبا من حليها بالعصاءب سروا يركبون الليل وهي تلفهم علي شعب الالوان -من كل جانب اذ بصر----وا نارا يقولون ليتها وقد حصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان وقال لنصيب انشد مولاك-------- فانشد- اقول لركب قافلين تيمموا معا ذات اوس-ال ومولاك قارب قفوا خبرونا عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فاعطاه وحرم الفرزدق	57	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	160	255	803	1312	1562	300	الفرزدق دخل علي سليمان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب- ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذب-ها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان وقال لنصيب انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق	441	-1470863668412229489	401	679.0	319	512	78.3203125	59	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms010	false	-2185494403469273453	150	300	822	1626	1626	300	نار الحلف فانهم كانوا يوقدونها ويعقدون------------------- حلفهم عندها ويذكرون منافعها ويدعون بالحرمان والمنع من خيرها علي من ينقض العهد ويحل العهد ويهولون علي من يخاف علي الغدر قال ابو هلال وانما كانوا يخصون النار بذلك دون غيرها من المنافع لان منفعتها تختص بالانسان لا يشركه فيها شء من الحيوان قال اوس بن حجر اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف وكانوا يقولون عند عقد الحلف الدم الدم الهدم الهدم بالفتح وما بل بحر صوفة وما رسا ثبير او غيره من الجبال كل قبيلة كانوا يذكرون الجبال التي يعرفونها واما نار الطرد فانهم كانوا يوقدونها خلف من يمضي ولا يشتهون رجوعه قال شاعر قديم وجمة اقوام حملت فلم يكن لتوقد نارا خلفهم للتندم والجمة الجماعة يمشون في الدم والصلح قال بشار صحوت واوقدت للجهل نارا ورد عليك الصبا ما استعارا واما نار الاهبة للحرب فانهم كانوا اذا ارادوا حربا او توقعوا جيشا اوقدوا نارا علي جبلهم ليبلغ-	10	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0444	true	6368631949601898014	7	56	38	316	1606	300	نار التحالف---- كانوا اذا ارادوا الحلف اوقدوا نارا وعقدوا حلفهم عندها ودعوا----------------- بالحرمان والمنع من خيرها علي من ينقض العهد ويحل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد الرابعة نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الطرد------ كانوا يوقدونها خلف من يمضي ولا يشتهون رجوعه الخامسة نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاهبة للحرب------ كانوا اذا ارادوا حربا او توقعوا جيشا اوقدوا نارا علي جبلهم ليبلغ	444	-1470863668412229489	216	363.0	175	824	26.213592529296875	34	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms011	false	-4729732824006132826	42	161	236	837	1556	300	نار الحرس فك-انت في بلاد عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما ندر منها عنق فاحرق من صو-بها فحفر لها خالد بن سنان فدفنها فكانت معجزة له واهل النظر ينكرون نبوته ويقولون انما كان اعرابيا من اهل البادية والله تعالي يقول وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري وقال خليد العبثي واي نبي كان من غير قرية وهل كان حكم الله في كرب النخس وقال كنار الحرتين لها زفير تصم مسامع الرجل السميع واما النار التي تنسب الي السعالي فهو شء يقع للمتغرب والمتقفر قال ابو المطران عبيد بن ايوب -لله در الغ-ول اي رفيقة لصاحب دو خاءف متقفر ارنت بلحن بعد لحن واوقدت حوالي نيرانا تبوح وتزهر واما نار	11	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0444	true	6368631949601898014	177	245	999	1341	1606	300	نار الحرتين كانت في بلاد عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما ندر منها عنق فاحرق من مر بها فحفر لها خالد بن سنان فدفنها فكانت معجزة له الثانية عشرة نار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السعالي وهي شء يقع للمتغرب والمتقفر قال ابو المطراب عبيد بن ايوب ولله در الغسول اي رفيقة لصاحب دو خاءف متقفر ارنت بلحن بعد لحن واوقدت حوالي نيرانا تبوخ وتزهر واما نار	444	-1470863668412229489	312	581.0	248	605	51.570247650146484	57	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms012	false	8404755624621411606	73	133	401	717	1613	300	واما نار الحباحب فكل نار لا اصل لها مثل ما ينقدح من نعال الدواب وغيرها قال ابو حية واوقد نيران الحباحب والتقي غضا تتراقي بينهن ولا وله والعرب تسمي البرق نارا قال الشاعر نار يعود بها للعود جدته والنار تلفح عيدانا فتحرق ونار اليراعة وهو طاءر صغير اذا طار بالليل حسبته شهابا والطرب من الفراش اذا طار بالليل حسبته شرارة	12	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0444	true	6368631949601898014	243	277	1332	1503	1606	300	واما نار الحباحب فكل نار لا اصل لها مثل ما ينقدح من نعال الدواب وغيرها واما نا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اليراعة فهي طاءر صغير اذا طار بالليل حسبته شهابا وض--رب من الفراش اذا طار بالليل حسبته شرارا	444	-1470863668412229489	161	298.0	128	316	50.94936752319336	29	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	17	47	92	274	1646	300	الفداء وذلك ان الملوك اذا سبوا القبيلة خرجت اليهم السادة للفداء والاستنهاب فكرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن وفي الظلمة فيخفي قدر ما يحسبون لانفسهم من الصفي فيوقدون النار لعرضهن	13	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0444	true	6368631949601898014	132	160	743	907	1606	300	الفداء وذلك ان الملوك اذا سبوا القبيلة خرجت------ السادة للفداء----------- فكرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن وفي الظلمة -يخفي قدر ما يحبسون لانفسهم من الصفي فيوقدون النار لعرضهن	444	-1470863668412229489	162	301.0	134	182	89.010986328125	24	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	81	131	446	695	1646	300	بعض اللصوص ابلا للبيع فقيل له ما نارك وكان قد اغار عليها من كل وجه وانما سءل عن ذلك لانهم يعرفون ميسم كل قوم وكرم ابلهم من لءمها فقال يسالني الباعة اين نارها اذ زعزعوها فسمت ابصارها كل نجار ايل نجارها وكل دار لاناس دارها وكل نار العالمين نارها------ وقال	13	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0455	true	-2673383399539736177	228	277	1204	1451	1567	300	بعض اللصوص ابلا -لبيع فقيل له ما نارك وكان--- اغار عليها من كل وجه وانما سءل عن ذلك لانهم يعرفون ميسم كل يوم وكرم ابلهم من لءمها فقال تسالني الباعة اين نارها اذ زعزعتها فسمت ابصارها كل نجار ابل نجارها وكل---- لاناس دارها وكل نار العالمين نارها انتهي وقال	455	-1470863668412229489	237	445.0	189	255	92.94117736816406	41	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms144	false	8648010004355477714	87	182	426	901	1539	300	قال --------قال عبد الملك وكان-------- اول خليفة ----------بخل اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هواسة يعرض به ------------افضلهم المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل مالي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي فالمال ينفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن يخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بها عند النواءب تجدي بالمقاريض فقال عبد الملك وقد عرف ما اراد ا-لله اصدق من المقنع حيث يقول والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا	144	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms0592	true	-5787018119041535122	107	208	557	1067	1558	300	قال الصفدي وقال عبد الملك بن مروان وهو اول خليفة ظهر منه البخل اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هراشة يعرض ببخل عبد الملك افضلهم المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل مالي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي والمال يرفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن تخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بما عند النواءب تحذي بالمقاريض فقال عبد الملك و---عرف ما اراده الله اصدق من المقنع حيث قا-ل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا	592	-1470863668412229489	453	848.5	361	514	88.13229370117188	80	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms035	false	-3767891589484276879	0	103	0	576	1574	300	يقول لو تبع اليقينا و--------------------------------------------دست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا ففاجاها وقد جمعت فيوجا علي ابواب حصن مصلتينا فاردته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا وحدثت العصا الانباء عنه ولم ار مثلها فرسا هجينا وقددت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومي---------------------------------------------------------------------------------------------نا ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المندبات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواه- لمارنه فاضحي طلاب الوتر مجدوعا مشينا وصادفت امر-ا لم تخش منه غواءله وما امنت امي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فلما ارتد منها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العيس تحمل ما دهاها وقنع في ال-سوح الدارعينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا	35	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms1415	true	8727326830293215683	157	300	823	1624	1624	300	يقول لو نفع اليقينا لخطبته التي غدرت وخانت وهن ذوات غاءلة لحينا فدست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا فغر----------------------------------------------ته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا ففاجاها وقد جمعت جيوشا علي ابواب حصن مصلتي---نا وقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا وحدثت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا فبات نساءه عجلا عليه مع الويلات يعلن الرنينا ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواها لمارنه فاضحي طر-ب الوتر مجدوعا مشينا فصادفت امرءا لم تخش فيه مخادعة وما امنت امينا اتاها كرتين بما ارادت فاصبح عند ربته مكينا فابلاها كما حبست نصيحا فملكت الخزاءن والقطينا وردته بضعفي ما اتاها ولم تكبل عن المال اليمينا فلما ارتد عنها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العير تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدارعينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا-	1415	-1470863668412229489	468	846.0	380	852	54.9295768737793	69	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms033	false	2451252299758610025	145	299	717	1549	1554	300	الشام والجزيرة من قبل الروم و-------------------------------------كانت قد بنت علي شاطء الفرات من الجانبين قصورا ومداءن وهي الي اليوم قاءمة خربة وكانت حصينة لا يسلكها سالك ولا يدركها طالب وقد سقفت في الفرات انفاقا بين مدينتيها تفزع اليها اذا حز بها امر وكانت تغزو من حولها من العرب فغزت دومة الجندل وتيماء وهو الابلق فامتنع عليها فقالت تمرد مارد وعز الابلق فارسلتها مثلا فاجابت جذيمة وكانت بكرا فجمع---------------------------------------- اصحابه فاستشارهم فاشاروا عليه بالمضي وخالفهم قصير -بن سعد اللخمي وكان لبيبا وقال ان النساء يهدين الي الازواج فعصاه وسار حتي كان بمكان يدعي بقة بين هيت والانبار فاستشارهم فاشاروا عليه بالشخوص اليها لما علموا من رايه فيها فقال له قصير انصرف ودمك في وجهك فابي فقال قصير لا يطاع لقصير امر فارسلها مثلا وطعن جذيمة حتي عاين مدينتها والكتاءب--- دونها هالة فقال لقصير ما الراي فقال تركت الراي ببءر بقة ثم قال وعلي هذا ان لقيتك الكتاءب فحيوك تحية الملوك وساروا امامك فقد كذب ظني وان	33	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms1416	true	-1837649476181159816	75	145	385	760	1621	300	الشام والجزيرة من قبل الروم وملكت بلاد ابيها بعده ثم ان جذيمة خطبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجابته فسار اليها حتي اذا كان ببقة وهو موضع بين هيت والانباء استشار اصحابه فا--شاروا بالشخوص اليها ال----------ا قصير ابن سعد اللخمي وقال----------- ان النساء يهدين الي الازواج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف عنها-------- فابي وسافر حتي راي م-----------------------------------------------دينتها والكتاءب من دونها هالة فقال لقصير ما الراي -قال تركت الراي ببقة وقال--------------- ان لقيتك الكتاءب ------------------وساروا امامك فقد خاب ظني وان	1416	-1470863668412229489	238	163.5	189	913	26.067907333374023	31	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms034	false	-2586663251887414252	1	204	6	1072	1572	300	فاني معرض لك العصا وهي---- لا يشق غبارها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان جذيمة استعمل علي ملكه ابن اخته عمرو بن عدي بن النضر بن ربيعة اللخمي فلم يشعر ذات يوم ان راي العصا عليها قصير فقال خبر ما جاءت به العصا فاخبره قصير الخبر وقال اطلب بثارك منها قال كيف وهي امنع من عقاب الجو فقال قصير اما اذا ابيت فاني ساحتال فدعني وعداك ذم فعمد قصير -الي انفه فجدعه ثم اتي الزباء فقالت لامر ما -جدع قصير انفه فق------------ال اتهمني عمرو في مشورتي علي خاله باتيانك فجدعني ---فلم تقر نفسي عنك- وان لي مالا كثيرا بالعراق----------- فاعطيني شيءا وارسليني بعلة التجارة حتي اتيك بما قدرت عليه من طراءف العراق ففعلت فاطرفها وزادها مالا كثيرا وقال هو ربح فاعجبها وسرت به فردته ثانية فاطرفها وزادها وتلطف حتي علم موضع الانفاق ثم ردت------ه ثالثة فاتي عمرا فقال احمل الرجال في الصناديق علي الابل ففعل وفيهم عمرو فلما وافاها نظرت الي العير فقالت ان العير لتحمل صخرا او تطا في وحل وصنع لها رجز فقالت ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حدبدا ام صرفانا تارزا شديدا ام الرجال جثما قعودا ودخلت العير المدينة وكانت افواه الجواليق مربوطة من قبل الرجال فحلوها ووقعوا الي الارض مستلمين وشدوا عليها فخرجت هاربة تريد السرب فاستقبلها قصير وعمرو فضربها عمرو فقتلها	34	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms1416	true	-1837649476181159816	147	281	770	1502	1621	300	فاني معرض لك العصا وهي فرس لا يشق غبارها فجعلوا يتلقونه ولا يرجعون فعرض له العصا فلم ينتبه فركبها قصير ونجا وورد الحيرة ولما دخل جذيمة علي الزباء امرت برواهشه فقطعت واستنزفته حتي مات وكان جذيمة استعمل علي ملكه ابن اخته عمر- بن عدي فاشار الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قصير باخذ ثاره ----------من الزباء فقال- لا اقدر فجدع قصير انفه واتي الزباء فقال اتهمني عمرو في مجء------- خاله الي---ك فجدع انفي فلم تقر نفسي عنده وان لي----------- بالعراق مالا كثيرا فاعط-ني شيءا وارسليني بعلة التجارة حتي اتيك ب----------------طراءف العراق ففعلت فاطر-ها وزادها مالا كثيرا فردت----------------------------ه ثانية فاطرفها وزادها فتلطف حتي علم موضع النفق وهو السرب فردته ثالثا فاتي عمرا وقال احمل الرجال في الصناديق علي الابل ففعل وفيهم عمرو فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت العير المدينة وحل--------------------------------------------------وا الصنا---------ديق -شد-- عليها الرجال فهربت طلب السرب فاستقبلها قصير وعمرو فضربها عمرو فقتلها	1416	-1470863668412229489	480	728.0	385	1247	38.49238204956055	71	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010370-ara1.ms035	false	-3767891589484276879	103	157	576	856	1574	300	فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب والجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زباء حاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا ولم اجد الفتي يلهو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا وان امهلن ذا جد عريض علقن به وان فرطن حينا الم تر ان ريب الدهر يعلو اخا النجدات والحصن الحصينا	35	7229970307083748946	Sham19Y0150966-ara1.ms1416	true	-1837649476181159816	0	44	0	232	1621	300	فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب والجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زبا لحاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا------------------------------------------------ امهلن ذا جد عظيم عطفن له ولو فرطن حينا الم تر ان ريب الدهر يعلو اخا النجدات والحصن الحصينا	1416	-1470863668412229489	220	425.0	177	280	78.57142639160156	38	JK010370-ara1	Sham19Y0150966-ara1