id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	0	72	0	367	1491	300	في يوم جمعة صلاها--------- في بني سالم فقال-- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال--- اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا	50	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms0214	true	-973386523318072217	227	300	1128	1499	1499	300	في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا-	214	3235066356926763227	343	636.0	275	382	89.79057312011719	61	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	74	296	380	1476	1491	300	بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي----- فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا ا-جل من---ه ذكري تكون--------- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر --اخرته ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما------- سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا-------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقو-------ل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و--------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms0215	true	-6772660500005068076	2	253	14	1245	1470	300	بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه- علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من ن-فسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخر-ة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده -----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول عز وجل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله يوقي -مقته ويوقي عقوبته ويوقي سخطه وان تقوي الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فان- من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله --ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	215	3235066356926763227	1023	1835.0	805	1254	81.57894897460938	185	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms165	false	-1151884783541242271	130	162	683	844	1537	300	الا عللاني قبل جيش ابي بكر لعل منايانا قريب ولا ندري اريني سلاحي يا سمي فانني اخاف بيات القوم مطلع الفج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فهل لكم في السلم قبل لقاءهم وقبل خروج المعصرات من الخدر	165	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms0448	true	3171031289385743652	228	279	1157	1424	1521	300	الا عللاني قبل جيش ابي بكر لعل منايانا قريب وما ندري الا عللاني بالزجاج وكررا علي كميت اللون صافية تجري الا عللاني من سلافة قهوة تسلي هموم النفس من جيد الخمر اظن خيول المسلمين وخالدا ستطرقكم قبل الصباح من البشر فهل لكم في السير قبل قتالهم وقبل خروج المعصرات من الخدر	448	3235066356926763227	111	178.5	85	267	41.57303237915039	19	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms153	false	7382593257118109365	164	209	825	1065	1530	300	نقض الذي اعطيته يقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك من الاله كبير فلقد تباشرت الرعية اذ اتي بالنقض منه وافد وبشي--------------------------------------------------ر اعطاه جزيته وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك او نات بك دور	153	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms0874	true	8646121085843491449	105	205	530	1059	1540	300	نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي بالنفوس مكانها مذكور اعطاك جزيمه وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك فعلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواجر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور	874	3235066356926763227	228	429.0	183	529	43.100189208984375	35	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	196	276	1049	1462	1586	300	عبد المطلب للسادن اضرب علي بني هءلاء باقداحهم ودخل الكعبة فقام يدعو الله --فضرب بها عليهم-- فخرج القدح علي عبد الله وكان احب ولده اليه وكان هو وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عابد المخزومي فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحهم ليذبحه فقامت اليه قريش -----------فقالوا------------------------------------------------------------ لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	5	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms1366	true	-6124346010042917889	114	190	543	927	1488	300	عبد المطلب عند هبل في جوف------------------------- الكعبة----- يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله---------------------------------------------------------------------- فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل--- الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحها ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه -لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	1366	3235066356926763227	284	477.5	227	488	58.196720123291016	50	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms006	false	8594979543298472312	0	94	0	465	1544	300	فارجع-- الي بلادك- ثم قرب-- صاحبك- و------عشرا من الابل --واضرب-ن عليه -وعليها بالقداح فان خرجت عليه فزده عشرا من ال---ابل حتي يرضي ربك- فان خرجت علي الابل فانحرها عنه فقد رضي ربك- ونجي --ولدك فخرج-- حتي اتي----------------------------------------------------- مكة ثم قرب-- عبد الله وعشرا من الابل وضرب فخرجت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القداح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الابل فقالت قريش-------- قد انتهي رضي ربك فقالوالله ما انصفت ربي خرجت علي عبد الله تسع مرات فلم اذبحه وخرجت علي الابل مرة فاذبحها لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فضربوا فخرجت القداح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها باءس- ولا سبع	6	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms1367	true	-8699915572586688213	14	205	68	1047	1460	300	فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه- بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها--- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب في جوف الكعبة عند هبل يدعو الله فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل مءة وعبد المطلب قاءم يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال------------------------------------------------- لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل وعلي عبد الله وقام عبد المطلب يدعو فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو ثم عادوا الثالثة فضربوا فخرج- القد-ح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سبع	1367	3235066356926763227	327	456.0	255	1034	31.624757766723633	47	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms246	false	1379400125613839753	193	258	988	1304	1517	300	بن عبادة باذاخ-ر والمنذر بن عمرو --------------------------------كلاهما ثم اعجزهم----- المنذر واخذو----------ا سعدا ف------ربطوا يديه الي عنقه ودخ-------------لوا ب-----------ه مكة يضربونه ويجدبونه بحمية ------------------قال سعد ف------اني لفي ايديهم اذ طلع رجال--- من قريش فيهم رجل م-----ضء شعشاع حلو فقلت في نفسي ان كا-----ن عند احد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يد-ه فلطمني لطمة شديدة ---فقلت في نفسي------ ما عندهم بعد هذا خير	246	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms1440	true	3002317267730536376	79	170	373	814	1452	300	بن عبادة بالحاجر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه وربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجبذونه بجمته وكان ذا شعر كثير فقال سعد فوالله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل ابيض وضء شعشاع حلو من الرجال قال قلت ان يكن عند احد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يديه فلطمني لطمة شديدة قال قلت في نفسي والله ما عندهم بعد هذا خير	1440	3235066356926763227	265	382.0	206	441	60.090702056884766	46	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms236	false	-3246196590145478904	3	95	13	508	1574	300	فقال مسيلمة لنا نصف الارض و----لقريش نصفها ولكن----------------------------------- قريشا------------------------------- لا يعدلون رحم الله ------------------------------------------------------------من سمع وما----------------------زال امره في كل ما شاء م----جتمع واطمع في الخير فطمع اراكم الله محياكم ومن رجز- خلاكم ويوم القيامة نج--------اكم علينا--- صلوات من معشر ابرار لا اشقياء ولا نجار يصلون بالليل ويصومون بالنهار ولربهم الكبار رب النور- والامطار و---------لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم انبسطت--------- النساء ياتون و---الخمر يشربون انت--م معشر الابرار --------------------------سبحان ربي----------------- كيف يحيون والي رب- السماء يرقون -لو انها حبة من خردلة في جندلة لقام عليها شهيد يعلم ما في الصدور --اكثر الناس	236	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms1696	true	4776520924866098771	35	168	187	879	1551	300	فقال مسيلمة لنا نصف الارض وكان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذ طمع ولا زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع ---------------------راكم ربكم فحياكم ومن وحشة خلاكم ويوم دينه ا--نجاكم فاحياكم علينا من صلوات--- معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون -النهار -لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء ناتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر --ابرار تصومون يوما وتكلفون يوما فسبحان الله اذا جاءت الحياة كيف تحيون والي ملك السماء ترقون فلو انها حبة--- خر---------دلة لقام عليها شهيد يعلم ما في الصدور ولاكثر الناس	1696	3235066356926763227	384	533.5	306	734	52.316078186035156	51	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms213	false	2122395914386397896	144	200	771	1067	1601	300	متي كنتم محقين احين----- تقاتلون من حين---------------------- امسكتم -------------------------------------قتلاكم الذين لا تشكون في فضلهم عليكم اذا ف-------ي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لكنتم خدعتم فانخدع----------------------------تم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صل-اتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله------- فلا اراكم تفرون الا الي الدنيا من الموت ---------------------------------ما انتم براملين بعد-- هذا اليوم غدا ابعدوا كما بعد القوم الظالمون	213	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2371	true	-4823521791905721064	139	239	703	1241	1545	300	متي كنتم محقين احين كنتم تقاتلون وخياركم يقتلون فانتم الان اذ امسكتم عن القتال مبطلون ام الان انتم محقون فقتلاكم الذين لا تنكرون-- فضلهم فكانوا خيرا منكم في النار اذا قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله عز وجل وندع قتالهم لله سبحانه انا لسنا مطيعيك ولا صاحبك فاجتنبنا فقال خدعتم والله------------ فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلواتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله عز وجل فلا اري فراركم -الا الي الدنيا من الموت الا قبحا يا اشباه النيب الجلالة وما انتم براء-ين بعدها عزا ابدا ف----ابعدوا كما بعد القوم الظالمون	2371	3235066356926763227	238	330.0	192	558	42.65232849121094	33	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms175	false	-371647877103472149	48	173	232	860	1491	300	يءخر العشاء الاخرة حتي يصليها اخر من يصلي ثم ------امر رجلا فيقرا سورة البقرة او مثلها يرتل ترتيلا ثم يمهد -------قدر ما يري ان انسانا يبلغ اخر بيت ثم يامر صاحب شرطته بالخروج فيخرج فلا يري انسانا الا قتله---- فاخذ ذات ليلة اعرابيا فاتي به زيادا فقال هل سمعت النداء قال لا والله قدمت بحلوبة لي فغشيني الليل فاضطررتها الي موضع واقمت لاصبح ولا علم لي بما كان من الامير قال اظنك------ صادقا ولكن في قتلك صلاح ----الامة فامر----- فضربت عنقه و----زياد اول من شدد امر السلطان ووكد امر الملك------------------------------------------------------- واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة وخاف- الناس من سلطانه -----------حتي امن------ بعضهم بعضا ف---كان الشء يسقط من الرجل او المراة فلا يعرض له احد حتي ياتي -صاحبه فياخذه وتبيت المراة فلا تغلق------ بابها عليها وادر	175	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2513	true	4561104770031755624	110	251	525	1245	1480	300	يءخر العشاء------- حتي يكون --اخر من يصلي ثم يصلي يامر رجلا فيقرا سورة البقرة و--مثلها يرتل القران فاذا فرغ امهل بقدر ما يري ان انسانا يبلغ الخريبة ثم يامر صاحب شرطته بالخروج فيخرج ولا يري انسانا الا قتله قال فاخذ---- ليلة اعرابيا فاتي به زيادا فقال هل سمعت النداء قال لا والله قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها الي موضع فاقمت لاصبح ولا علم لي بما كان من الامير قال اظنك والله صادق- ولكن في قتلك صلاح هذه الامة ثم امر به فضربت عنقه وكان زياد اول من ش-د امر السلطان واكد---- الملك لمعاوية والزم الناس الطاعة وتقدم في العقوبة وجرد السيف واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة وخافه الناس في سلطانه خوفا شديدا حتي امن الناس بعضهم بعضا حتي كان الشء يسقط من الرجل او المراة فلا يعرض له احد حتي ياتيه صاحبه فياخذه وتبيت المراة فلا تغلق عليها بابها وساس ------	2513	3235066356926763227	559	952.5	445	747	74.8326644897461	97	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms175	false	-371647877103472149	177	241	884	1213	1491	300	فقال---- حارثة بن بدر العراءي يذكر سيرته الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير لانت غمام معدلة وقصد وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله -بن حرب وانت وزيره نعم الوزير نصبت علي الهوي منه ومالي محبة ما يجن له- الضمير بامر الله منصور معان اذا جار البرية لا يجور وقال في اخرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وكان	175	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2514	true	1746317788054758241	114	201	575	1017	1514	300	فقال فيه حارثة بن بدر الغداني----------- الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله ابن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وتاتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولا فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف	2514	3235066356926763227	290	510.5	229	453	64.01766204833984	48	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms174	false	-2290832950885913668	110	149	584	785	1556	300	عن غيره قال كان زياد علي البصرة واعمالها الي سنة خمسين فمات المغيرة بن شعبة بالكوفة وهو اميرها فكتب معاوية الي زياد بعهده علي الكوفة مع البصرة فكان اول من جمعتا له فشخص الي الكوفة و--------استخلف----------- سمرة بن جندب	174	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2520	true	7930638193138347917	63	102	303	510	1480	300	بن محمد قال كان زياد علي البصرة واعمالها الي سنة خمسين فمات المغيرة بن شعبة بالكوفة وهو اميرها فكتب معاوية الي زياد بعهده علي الكوفة --والبصرة فكان اول من جمع-- له--------- الكوفة والبصرة فاستخلف علي البصرة سمرة بن جندب	2520	3235066356926763227	182	319.5	146	220	82.7272720336914	30	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms193	false	7288140007050371458	224	300	1118	1492	1492	300	فقال اما والله لقد رقا--ك ابي واصطنعك حتي بلغت--------------- الذي لا تجاري اليها ولا تسامي فيها فما شكرت بلاءه ولا جازيت- بالاءه انك قدمت علي هذا يعني يزيد وال--------------------له لانا خير منه ابا واما ونفسا ------قال معاوية اما سالف بلاء ابيك فقد يحق علي الجزاء به وقد كا---ن شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي انكشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه فلا ينكر هو والله افضل مني قدما واقرب برسول الله-	193	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2573	true	-7573923170202517459	48	124	232	619	1483	300	فقال اما------ لقد اصطنعك ابي ورفا--ك حتي بلغت باصطناعه المدي الذي لا يجاري اليه- ولا يسامي----- فما شكرت بلاءه ولا جازيته بالاءه و---قدمت علي هذا يعني يزيد بن معاويةوبايعت له ووالله لانا خير منه ابا واما ونفسا فقال فقال معاوية اما -----بلاء ابيك فقد يحق علي الجزاء به وقد كان من شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي ت-كشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه ف------ابوك والله خير- مني----- واقرب برسول الله	2573	3235066356926763227	319	509.0	251	422	75.59241485595703	53	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms194	false	7158298748720060581	0	60	0	288	1513	300	صلي الله عليه وسلم قرابة واما فضل امك علي امه فلعمري لامراة- من قريش خير من امراة من كلب واما انت وهو فوالله ل---ا احب ان الغوطة دحست اي ملءت ويقال ملءت دحاس اذا كان مملوءا ناسا رجالا كلهم مثلك لي به فقال--- يزيد يا امير المءمنين ابن اختك وله حق ورحم----------- وقد عتب----- فاعتبه وسال امرا فسوغه فولاه---- خراسان	194	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2573	true	-7573923170202517459	124	178	619	867	1483	300	صلي الله عليه وسلم------ واما فضل امك علي امه فما ينكر امراة من قريش خير من امراة من كلب واما فضلك عليه فو الله ما احب ان الغوطة دحست ليزيد-------------------------------------- رجالا----- مثلك------ فقال له يزيد يا امير المءمنين ابن عمك وانت احق من نظر في امره وقد عتب عليك فاعتبه قال------------ فولاه حرب خراسان	2573	3235066356926763227	172	246.0	132	315	54.60317611694336	31	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms141	false	4853764028842693871	161	190	814	952	1501	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلف-ة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	141	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms2581	true	4741608666751030484	142	171	704	843	1480	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	2581	3235066356926763227	134	259.0	105	139	96.40287780761719	27	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms183	false	5380972731678432204	4	97	16	465	1523	300	طفيل بن جعدة بن هبيرة قال رايت لجار لن----------------------------------ا زيات---------- كرسيا قد شربه الزيت وركبه وسخ كثير وكنت قد اعدمت فاخذته منه وجء---------------------------------------------------------------------ت المختار فقلت---- كنت اكتمك شيءا ثم لم استحل ذلك معنا ك---------------------------------رسي كان جعدة بن هبيرة يجلس علي-----ه يري ان فيه اثره من العلم قال سبحان الله افاخرته ال---ي اليوم ابعث به فبعثت به وقد غسل فخرج عود نضار ابيض فغشاه و----------------------------امر لي باثني عشر الف درهم وخطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------ لم يكن في الامم الخالية امر الا كان ف-----ي هذه الامة وكان--------- في بني اسراءيل التابوت وفيكم هذا الكرسي------------------------------------------- اكشفوا عنه فكشفوه	183	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms3520	true	-4607511819404091879	14	185	66	868	1434	300	طفيل بن جعدة بن هبيرة قال اعدمت مرة من الورق فاني لكذلك اذ خرجت يوما فاذا زيات جار لي له كرسي- قد ------------ركبه وسخ شديد فخطر علي بالي ان لو قلت للمختار في هذا فرجعت فارسلت الي الزيات ارسل الي بالكرسي فارسل الي به فاتيت المختار فقلت اني كنت اكتمك شيءا--- لم استحل ذلك فقد بدا لي ان اذكره لك قال وما هو قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كانه يري ان فيه اثرة من --علم قال سبحان الله -فاخرت هذا الي اليوم ابعث به الي قال و-قد غسل وخرج عود نضار وقد تشرب الزيت فخرج يبص فجء به وقد غشي فامر له باثني عشر الفا ثم دعا الصلاة جامعة فحدثني معبد بن خالد الجدلي قال انطلق بي واسماعيل بن طلحة بن عبيد الله وشبث بن ربعي والناس يجرون الي المسجد فقال المختار انه لم يكن في الامم الخالية امر الا وهو كاءن في هذه الامة مثله وانه كان في بني اسراءيل التابوت فيه بقية مما ترك ال موسي وال هارون وان هذا فينا مثل التابوت اكشفوا عنه فكشفوا	3520	3235066356926763227	321	432.0	245	822	39.05109405517578	52	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms184	false	-4534078036557465577	8	46	44	228	1480	300	المختار بشعر غي--------------لان بن سلمة فلو ----------------راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور الي امر له طبق لقال رغب- ورهب انت بينهما حب-- الحياة وهول النفس والشفق اما مسيف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق	184	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms3541	true	-9051077416919031877	86	130	407	623	1476	300	المختار عند ذلك يتمثل بقول غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي ولو يراني ابو غيلان اذ حسرت عني الهموم بامر ما له طبق لقال رهبا ورعبا يجمعان معا غنم الحياة وهول النفس والشفق اما تس-ف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق	3541	3235066356926763227	149	242.5	117	217	68.6635971069336	25	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms255	false	5929844379850080983	37	80	182	391	1476	295	فقال غيلان بن سلمة-------- الثقفي انا امضي بالعير فقال فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور بامر ما له طبق لقال رغب- ورهب انت بينهما حب-- الحياة وهول النفس والشفق اما منيف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق وخرج	255	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms3541	true	-9051077416919031877	90	131	429	628	1476	300	بقول غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي ولو ي--------------------راني ابو غيلان اذ حسرت عني الهموم بامر ما له طبق لقال رهبا ورعبا يجمعان معا غنم الحياة وهول النفس والشفق اما تس-ف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق فخرج	3541	3235066356926763227	163	271.5	127	220	74.09091186523438	28	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms190	false	-5783945062138582704	112	290	564	1497	1546	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله لكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي------------------------ هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم لبس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق سمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال ما علتي وانا شيخ جلد--- والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد ويروي مثل جران البكر او اشد ثم قال والله يا اهل العراق ما يغمز جانبي كتغماز البعير ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فزرت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من- الغاية و------ان امير المءمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واشد-ها مكسا- فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل الكوفة يا اهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق انكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مناخ الضلال وسننتم سنن العي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا احلق الا فريت ولا اعد الا وفيت -------------------اياي وهذه الزرافات وق------ال وما يقول وكان وما يكون وما انتم وذاك	190	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms3605	true	8881256350849945052	131	271	670	1411	1547	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل-------------------انظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم----- قد لفها الليل بعصلب------------------ي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان يكره الخلاط جاءت به والقلص الاعلاط تهوي هوي سابق الغطاط واني وا------------------------------------لله يا اهل العراق ما اغمز------ كتغماز التين -ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء و----------------جريت الي الغاية القصوي ان امير المءمنين عبد الملك نثر كنانته ثم ------عجم عيدانها---------- فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم ف------------------------------------------------------------انكم طالما اوضعتم في الفتن------------------------- وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العود--------------------- ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله ------------------لا اعد الا وفيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات وقيلا وقال وما يقول او فيم----------- انتم وذاك	3605	3235066356926763227	588	932.5	471	994	59.154930114746094	85	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms192	false	1696074354752899286	158	235	793	1183	1533	300	فلما قتل -------عمير بن ضابء خرج ولم ينتظر الاذن فقال-------------------- عبد الله بن الز----------------------------------------بير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مقطعا متصعبا تجهز------------------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما الحجاج مغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا اضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا فكم قد راينا تارك الغزو باكيا ينكب حنو السرح حتي تجنبا	192	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms3609	true	298356347919293051	129	221	640	1100	1479	300	ولما قتل الحجاج عمير بن ضابء لقي ابراهيم بن عامر احد بني غاضرة من بني اسد عبد الله بن الزبير في السوق فساله عن الخبر فقال ابن الزبير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز واسرع والحق الجيش لا اري سوي الجيش الا في المهالك مذهبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا كره نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال--------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا فكاءن تري من مكره العدو مسمن تحمم- حنو السرج حتي تحنبا	3609	3235066356926763227	274	459.0	213	518	52.895751953125	46	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms153	false	7382593257118109365	100	127	495	640	1530	300	ابو العتاهية تسقي امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تيقي كل مستمطر ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا قضي الله ان صفي- لهارون ملكه وكان قضاء الله في الخلق مقضيا تحلبت الدنيا	153	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms3919	true	949746624791974567	229	300	1123	1493	1493	300	ابو العتاهية----- امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ريا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهديا اذا ما سخطت الشء كان مسخطا وان ترض شيءا كان في الناس مرضيا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا قضي الله ان يصفو لهارون ملكه وكان قضاء الله في الخلق مقضيا تحلبت الدنيا-	3919	3235066356926763227	135	249.0	110	376	35.90425491333008	21	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms075	false	-835713550327339482	35	149	184	749	1503	300	اخبرنا ابو القاسم عن العقدي عن ابي جعفر عن المداءني قال لما استعر بابي بكر الوجع ارسل الي علي وعثمان ورجال من المهاجرين والانصار فقال قد حضر ما ترون ولا بد من قاءم بامركم فان شءتم اخترتم لانفسكم وان شءتم اخترت لكم قالوا بل اختر لنا فقال لعثمان اكتب هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يتوب الفاجر ويءمن الكافر ويصدق الكاذب عهد وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وقد استخلف ثم رهقته غشية فكتب عثمان عمر بن الخطاب فلما افاق قال اكتبت شيءا قال نعم كتبت عمر بن الخطاب فقال رحمك الله اما انك لو	75	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms5486	true	318985495147325161	188	300	931	1491	1491	300	اخبرنا ابو القاسم عن العقدي عن ابي جعفر عن المداءني قال لما استقر بابي بكر الوجع ارسل الي علي وعثمان ورجال من المهاجرين والانصار فقال قد حضر ما ترون ولا--- من قاءم يامركم فان شءتم اخترتم لانفسكم وان شءتم اخترت لكم قالوا بل اختر لنا فقال لعثمان اكتب هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يتوب الفاجر ويءمن الكافر ويصدق الكاذب عهد وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وقد استخلف ثم رهقته غشية-فكتب عثمان عمر بن الخطاب فلما افاق قال اكتبت شيءا قال نعم كتبت عمر بن الخطاب فقال رحمك الله اما انك لو-	5486	3235066356926763227	558	1098.0	447	565	98.76106262207031	107	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms119	false	-409944706738668187	68	164	345	771	1449	300	اول من رمي بسهم في سبيل الله اخبرنا ابو احمد عن الجوهري عن ابي زيد عن عمر بن عون عن خالد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله ولقد كنا نعدو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا--- طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليش-ع كما يض-ع البعير ما----------له خلط ثم اصبحت بنو اسد تغمزني علي الدين-- لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر وقالوا لا يحسن ان يصلي	119	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms5584	true	6730491354911365541	76	161	390	779	1458	300	اول من رمي بسهم في سبيل الله في الاسلام ويءيد ما ذكره الطبري ما يلي 1 اخرج البخاري في صحيح-------------ه----------------------- عن قيس------------ قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول------- العرب رمي بسهم في سبيل الله و----كنا نغزو مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وما لنا من طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليصنع كما يصنع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر -قالوا لا يحس---ن يصلي	5584	3235066356926763227	287	431.0	219	456	62.938594818115234	54	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK010370-ara1.ms076	false	2748775860366105658	186	294	937	1467	1491	300	اول من سمي امير المءمنين عمر اخبرنا ابو احمد عن الجوهري عن ابي زيد عن الحسن بن عثمان عن عبد الله بن صالح عن يعقوب عن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن سليمان عن الشفاء-------------- وكانت من المهاجرات ان ابا بكر كان يكتب من خليفة رسول الله حتي كتب عمر------ الي عامل العراق ان يبعث اليه رجلين يسالهما عن العراق واهله فبعث--------------------------------------------------------------------- لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة و------------------دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا استاذن لنا علي امير المءمنين فقال انتما والله اصبتما اسمه فدخل علي عمر فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال	76	7229970307083748946	Sham19Y0145435-ara1.ms5594	true	4556263495218707709	103	185	551	972	1570	300	اول من سمي امير المءمنين فصحيح فقد اخرح ابن ش------------------------------------------------------------------------------------------------بة ع----------------------------------------------------ن الشفاء رضي الله عنها وكانت من المهاجرات الاول وفيها اي الرواية فوث-------------------ب عمرو فدخل علي عمر رضي الله عنه فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمر يا عمرو ما بدا لك في هذا الاسم لتخرجن مما دخلت فيه او لافعلن قال قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد --------------------فقالا استاذن لنا علي امير المءمنين فه------ما والله اصاب-ا اسمك فانت ---------------الام------ير ونحن المءمنون -قال	5594	3235066356926763227	192	157.0	150	637	30.141286849975586	23	JK010370-ara1	Sham19Y0145435-ara1