id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms020	false	-2280595375586548423	212	297	1099	1541	1559	300	اخرهم الذي ادرك---- الاسلام ابو ثمامة اخبرنا ابو احمد قال اخبرنا-------------------------- عبد الله عن الفضل عن ابراهيم عن الواقدي قال --------------------كانت العرب اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا بمني اليه يعني القلمس فاحل لهم من الشهور ما احل وحرم ما حرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا حرم اربعة الاشهر ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي حرم الله حرموها فاذا اراد ان يحل- منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه لتواطء ----عدة --اربعة الاشهر فلما ارادوا الصدر اجتمعوا اليه فقال------ اني	20	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0210	true	4127562376757729006	19	97	78	464	1451	300	اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية بن قلع ابن عباد بن حليفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة وكانت العرب اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا----- اليه ------------فاحل لهم من الشهور------- وحرم ف-------احلوا ما احل وحرموا ما حرم و----اذا ----------------------------------------------------------------------------اراد ان ينسء منها شيعا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر- فحرموه ليواظبوا العدة الاربعة فاذا -------ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني	210	3042075038345921589	241	331.0	191	505	47.72277069091797	32	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms021	false	4876015398428269450	18	49	98	259	1497	300	جزل الطعان يفتخر بالنسء لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما واي الناس -فاتونا بوقر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	21	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0211	true	8082874397039677721	151	183	765	926	1502	300	جزل الطعان فقال الوافر- لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس لم نسبق لو ترادي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل بجعلها حراما	211	3042075038345921589	134	238.0	105	162	82.71604919433594	23	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms077	false	2712111959423938766	38	104	183	509	1472	300	رجاله ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر انه ياتينا من قبل امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها يعمل قد قرانا صكا منه محله- شعبان فما ندري اي الشعبانين الماضي ام الاتي--- فعمل عمر رضي الله عنه علي كتب التاريخ واراد ان يجعل اوله شهر رمضان فراي ان الاشهر الحرم تقع حينءذ في سنتين فجعله من المرحم وهو اخرها فصيره اولا لتجتمع في سنة واحدة	77	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0238	true	843742195154792121	171	226	826	1107	1497	300	رواية ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر انه ياتينا من---- امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها نعمل قد قرءان---ا منها مجلد شعبان فما ندر---- الشعبانين الماضي او المستقبل فعمل عمر علي----------------- التاريخ فاراد ان يجعل--------- رمضان فراي ان الاشهر الحرم تقع حينه ف-ي سنته- فجعله من المحرم---------- فصيره اولا ليجتمع في سنة واحدة	238	3042075038345921589	251	424.5	198	330	76.06060791015625	38	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms157	false	3741742553948273198	0	24	0	107	1529	300	الزرع اخضر فقيل-------------------------- له ان هذا قد اضر بالناس فهم يقترضون ويستسلفون-------------------------------------------- فقال اهذا شء -حدث ام هو------ لم يزل كذا فقيل له هو ---	157	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0241	true	-4156719667813322041	170	208	895	1079	1566	300	الزرع اخضر فمن اين يعطي الناس الخراج فقيل له ان هذا قد اضر بالناس فهم يع-رضون وي-تسلفون وينجلون عن اوطانهم وكثرت لم شكاياتهم وظلمهم فقال -هذا شي احدث في ايامي ام لم يزل كذا فقيل له تل هو	241	3042075038345921589	93	140.0	69	187	49.73262023925781	15	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms157	false	3741742553948273198	119	292	582	1486	1529	300	فاضر---- بالناس ذلك وجاء زمن هشام فاجتمع الدهاقنة ----------------------الي خالد بن عبد الله القسري فشر--------------حوا له--------------- وسالوه ان يءخر النيروز شهرا ف-----كتب الي هشام بن عبد الملك وهو الخليفة فقال هشام اخاف ان يكون ذلك من قول الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر------ فلما كان- ايام الرشيد اجتمعوا الي يحيي بن خالد -البرمكي وسالوه ان يءخر النيروز نحو شهر-- فعزم علي ذلك فتكلم اعداءه فيه وقالوا---- يتعصب للمجوسية فاضرب عنه--- وبقي علي ذلك الي اليوم واحضر المتوكل ابراهيم بن العباس------- وامره ان يكتب ---------------------------------------------------------------------------عنه كتابا----------------------- في تاخير النيروز بعد ان يحسبوا الايام فوقع العزم علي تاخيره الي سبعة وعشرين يوما من حزيران فكتب الكتاب علي ذلك وهو كتاب مشهور في رساءل ابراهيم وانما احتدي المتوكل بالله ما فعله المتوكل الا انه قد قصره في احد عشر يوما من حزيرا-------------------------------------------------------------------ن فقال---------- البحتري--------- يمدح---- المتوكل ويذكر تاخير النيروز لك في المجد اول واخير ومساع صغيرهن كبير ان يوم النيروز--- عاد الي العهد الذي كان سنه ازدشير انت حولته الي الحالة الاولي وقد كان جاءرا يستدير وافتتحت الخراج فيه فللام ة في ذاك مشهد مذكور	157	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0242	true	-6346510961793280472	1	177	4	931	1562	300	فامر ذلك بالناس وا------------------جتمع الدهاقنة زمن هشام بن عبد الملك الي خالد بن عبدا-لله القسري فشرحوا له هذا وبذلوا له ماءة الف دينار وسالوه ان يءخر النوروز شهرا فابي وكتب الي هشام بن عبد الملك بذلك فقال------------ اخاف ان يكون هذا من قول الله تعالي انما النسء زيادة في الكفرالتوبة فلما كانت ايام الرشيد اجتمعوا الي يحيي بن خالد بن برمك- وسالوه ان يءخر النوروز نحو شهرين فعزم علي ذلك فتكلم اعداءه فيه وقالوا انه يتعصب للمجوسية فاضرب عن ذلك وبقي الامر علي حاله ف---احضر المتوكل ابراهيم بن العباس الصولي وامره ان يوافق الموبذ علي ما ذكره في النوروز بحسب الايام ويجعل له قانونا غير متغير ويمشي عنه كتابا يكتب الي بلدان المملكة في تاخير النوروز--------------------- فوقع العزم علي تاخيره الي سبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر يوما من حزيران ففعل ذلك ونفذت الكتب الي الافاق في المحرم سنة ثلاث واربعين وماءتين فقال ابو عبادة البحتري من ابيات يمدح بها المتوكل الخفيف ان----------------------------------------------------- يوم النيروز قد عاد ل----لعهد الذي كان سنه اردشير انت حولته الي الحالة الاولي وقد كان حاءرا يستدير فافتتحت الحراج فيه فللا مة في ذاك مرفق مذكور	242	3042075038345921589	592	888.0	476	1179	50.21204376220703	92	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms034	false	-2586663251887414252	160	217	810	1130	1572	300	فقالت-------- ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حدبدا ام صرفانا تارزا شديدا ام الرجال جثما قعودا ودخلت العير المدينة وكانت افواه الجواليق مربوطة من قبل الرجال فحلوها ووقعوا الي الارض مستلمين وشدوا عليها فخرجت هاربة تريد السرب فاستقبلها قصير وعمرو فضربها عمرو فقتلها ويقال بل---------------- كان لها خاتم فيه سم فمصته وقالت بيدي لا بيد عمرو	34	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0760	true	3504323628374912706	208	265	1091	1404	1588	300	فقالت با قصير ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا ام الرجال جثما قعودا ودخلت الابل المدينة فلما توسطتها انيخت وخرج الرجال من الغراءر ودل عمرو علي باب النفق فاقبلت الرباء------------------- تريد الخروج منه فابصرت عمرا فانما عرفته بالصورة التي عملها المصور فمضت سماء كان في- خاتمها----------- وقالت بيدي لا بيد عمرو	760	3042075038345921589	159	204.0	126	344	46.22093200683594	24	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	97	163	501	845	1556	300	اذكوا العيون وراء السرح واحترسوا حتي تري الخيل من تعداءها رجعا فان غلبتم علي ظن بداركم فقد لقيتم بامر الحازم الفزعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا وقد اظلكم من شطر ارضكم هول له ظلم يغشاكم قطعا هو الفناء الذي ترقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا لا تثمروا المال للاعداء انهم ان يظهروا يحصدوكم والبلاد معا وقلدوا امركم --	43	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0764	true	-1867185875121101917	234	291	1185	1476	1519	300	اذكوا العيون وراء السرح واحترسوا حتي تري الخيل من تعداءها رجعا فان غلبتم علي ضن بداركم فقد لقيتم بامر --حازم --فزعا لا تلهكم ابل ليست لكم ابل ان العدو بعظم منكم قرعا هيهات لا مال من زرع ولا ابل يرجي لغابركم ان انفكم جذعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تثمروا المال للاعداء انهم ان يظفروا يحتووكم والتلاد معا والله ما انفكت	764	3042075038345921589	169	183.0	138	451	37.47228240966797	24	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	35	130	182	673	1556	300	يا لهف نفسي ان كانت اموركم شتي واحكم امر الناس فاجتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا لو ان جمعهم راموا بعهدته شم الشماريخ من تهلان لا نصدعا في كل يوم يسنون الحراب لكم لا يهجعون اذا ما غافل هج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وانتم تحرثون الارض عن سفه في كل معتمد تبغون مذ-رعا وتلقحون جبال الشوك اونة وتنحتون بدار البلقة الربعا وتلبسون ثياب الامن ضاحية لا تجمعون وهذا الجيش قد جمعا ------------------------------------------------------------------------------------------------اذكوا العيون وراء السرح واحترسوا حتي تري الخيل من تعداءها رجعا فان غلبتم علي ظن بداركم فقد لقيتم بامر الحازم الفزعا ما لي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا	43	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0764	true	-1867185875121101917	12	171	53	852	1519	300	يا لهف نفسي ان كانت اموركم شتي واحكم امر الناس فاجتمعا الا تخافون قوما لا ابا لكم امسوا اليكم كامثال الدبا سرعا ابناء قوم تاووكم علي حنق لا يشعرون اضر الله ام نفعا احرار فارس ابناء الملوك لهم من الجموع جموع تزدهي القلعا فهم سراع اليكم بين ملتقط شوكا واخر يجني الصاب والسلعا لو ان جمعهم راموا ب-هدته شم الشماريخ من ثهلان لا-نصدعا في كل يوم يسنون الحراب لكم لا يهجعون اذا ما غافل هجعا خزر عيونهم كان لحظهم حريق نار تري منه السنا قطعا لا الحرث يشغلهم بل لا يرون لهم من دون بيضتكم ريا ولا شبعا وانتم تحرثون الارض عن عرض في كل معتمل تبغون مزدرعا وتلحقون حيال الشول اونة وتنتجون بذات القلعة الربعا وتلبسون ثياب الامن ضاحية لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا انتم فريقان هذا لا يقوم له هصر الليوث وهذا هالك صقعا وقد اظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم تغشاكم قط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما لي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا	764	3042075038345921589	355	552.5	281	914	38.84026336669922	57	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	140	247	719	1263	1556	300	هو الفناء الذي ترقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا لا تث-----------------------مروا المال للاعداء انهم ان يظهروا يحصدوكم والبلاد معا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مسرفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جشعا مشر-----------------------------------------------------د النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الاريث يحفزه هم يكاد حشاه يحطم الظلعا حتي استمر- علي شزر مريرته -ستحكم الراي لا فحما ولا ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعا هذه اجود ابيات قيلت في صفة صاحب حرب وقاءد جيش وقال في اخرها لقد محضت لكم ود-ي بلا دخل فاستيقظوا ان خير العلم ما نفعا	43	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0765	true	-2156270198869163587	56	213	264	1066	1519	300	هو الجلاء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا هو الفناء الذي يجتث اصلكم فشمروا واستعدوا للحروب -----------------------------معا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يء-م منها الي الاعداء مطلعا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرف---عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم ال-سن لا قمحا ولا ضرعا كمالك بن قنان او كصاحبه زيد القنا يوم لاقي الحارثين معا اذ عابه عاءب يوما فقال له دمث لنفسك قبل اليوم مضطجعا فساوروه فالفوه اخا علل في الحرب يحتبل الرءبال والسبعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو قارع الناس عن احسابهم قرعا هذا كتابي اليكم والنذير لكم فمن راي مثل ذا رايا ومن سمع---ا لقد بذلت لكم نصحي بلا دخل فاستيقظوا ان خير القول ما نفعا	765	3042075038345921589	363	550.0	279	841	43.16290283203125	57	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms022	false	-5980680370726985345	46	119	212	577	1513	300	ان رجلا من بني زبيد من مذحج قدم مكة بسلعة فباع--------------------------ها من العاص بن واءل وكان شريفا فظلمه ثمنها وابت الاحلاف عبد الدار ومخزوم وجمح ان يعينوه عليه فاوفي الزبيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش حول الكعبة فصاح باعلي صوته------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم شعث- لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم لحضرته- فعاذل ان ضلال --ال معتمر	22	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0846	true	6149448194680994111	72	171	336	828	1483	300	ان رجلا من بني زبيد-------- قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه---------------------------------------- الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ان لا سبيل الي ماله قطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال-------- باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم يضاغته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم اشعت لم يقض عمزته ال فهر--- وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرتهم فعادل ام ضلال بمال معتمر	846	3042075038345921589	200	261.0	150	551	36.29764175415039	32	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms025	false	-6373832880001069347	81	131	453	723	1584	300	الجاهلية---------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابلا لي اصيبت في الجاهلية فانزل الله تعالي الجاهلية الاولي وكانت قريش تسمي في الجاهلية العالمية لفضلهم وعلمهم قال الفضل بن العباس بن عتبة -بن ابي لهب------- السنا اهل مكة عالميا وادركنا السلام بها رطابا	25	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0904	true	6394868670881807447	131	170	670	874	1502	300	الجاهلية للعلم حتي جاءت امراة-------------- الي النبي--------- فقال- يا رسول الله ان ابلا لي اصيبت في الجاهلية فانزل الله------ الجاهلية فيهم و----------------------------------------------------قال الفضل بن عياش --بن عتبة ابن ابي لهب الوافر السنا اهل بكة عالميا وادركنا السلام بها رطابا	904	3042075038345921589	170	266.5	136	288	59.02777862548828	25	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms004	false	-8476836314624591486	9	101	44	488	1513	300	حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اوتوا به قط بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج معهم هاشم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم -------------------------------------------------------------حتي ورد بهم الشام و-----------------في ذلك يقول القاءل تحمل هاشم ما ضاق عنه واعيا ان يقوم به ابن فيض ثم خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ---- من ملوكهم عهدا لمن اتجر اليهم من قريش وكان ا------------------------------------------------------------------------------------كبر ولد ابيه و--------يسمي الفيض وهلك بردفان من اليمن وخرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبشة واخذ لهم ايلافا ثم ورد ---------------------------------------------------------------مكة وهلك بها و---------قبره بالحجون و------------------خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد	4	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0911	true	2255687013779945834	157	292	817	1467	1502	300	حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء ا-توا به قط بركة فخرجوا بثمار- عظيمة وخرج ه-----اشم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب ولم يبرح يوفيهم ويجمع بينهم وبين العرب حتي ورد بهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة من الشام و----------------------------------------خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ لهم من ملوكهم عهدا لمن -تجر قبلهم من قريش ثم اقبل باخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اني مكة علي مثل ما كان هاشم اخذه وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك بردمان و---------خرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبش- واخذ منه كتابا وعهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اخذ الايلاف لمن بينه وبين العرب حتي بلغ مكة وهلك عبد شمس بمكة فقبره بالحجون وكان اكبر من هاشم وخرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد	911	3042075038345921589	326	465.5	256	708	46.045196533203125	56	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	168	275	887	1498	1646	300	وعو--------ا وتعلموا تعلموا وتفهموا تفهموا ليل داج ونهار ساج والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد --------------والاولون كالاخرين كل ذلك------------ الي بلي-------- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم واصلحوا اعمالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن خلاف ما تقولون زينو--------------------------------------------------------------------------ا حرمكم------ وعظموه وتمسكوا به ولا تفارقوه فسياتي له بناء عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم قا--------ل نهار وليل واختلاف حوادث سواء علينا -حلوها ومريرها يءب-ان بالاحداث حين تاويا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تقلب اهلها لها عقد- ما يستحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم -قال ايضا-- يا ليتني شاهد النجوي لدعوته خير العشيرة يبغي الحق جذلانا	13	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms0918	true	-241595764204599262	121	244	580	1283	1570	300	وعوا واقهموا وتعلموا تعلموا واعلموا ان ليلا س---اج ونهارا ---والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي كالذكر روج الي يلي ما يهيج فصلوا ارحامكم واحفظوا امهاركم وتمروا اموا----------------لكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن بغير ما تظنون فارعوا ادام وكلوا واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان اراح وبيل كلاوها وخم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا ب------------ه فسيات لدينا--- عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل وكل اوب بحادث سواء علينا ليلتها ونهارها مءذنان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي حلبنا ستورها مردن وا-بنا تغلب اصلها لها عقدة ما ين-حل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الطويل يا ليتني شاهد فحوي ---دعوته حين العشيرة يبقي الحق -خلافا	918	3042075038345921589	481	769.0	387	747	64.39089965820312	60	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	97	163	501	845	1556	300	اذكوا العيون وراء السرح واحترسوا حتي تري الخيل من تعداءها رجعا فان غلبتم علي ظن بداركم فقد لقيتم بامر الحازم الفزعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا وقد اظلكم من شطر ارضكم هول له ظلم يغشاكم قطعا هو الفناء الذي ترقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا لا تثمروا المال للاعداء انهم ان يظهروا يحصدوكم والبلاد معا وقلدوا امركم --	43	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1200	true	5611568747936271480	202	259	1031	1322	1511	300	اذكوا العيون وراء السرح واحترسوا حتي تري الخيل من تعداءها رجعا فان غلبتم علي ضن بداركم فقد لقيتم بامر --حازم --فزعا لا تلهكم ابل ليست لكم ابل ان العدو بعظم منكم قرعا هيهات لا مال من زرع ولا ابل يرجي لغابركم ان انفكم جذعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تثمروا المال للاعداء انهم ان يظفروا يحتووكم والتلاد معا والله ما انفكت	1200	3042075038345921589	169	183.0	138	451	37.47228240966797	24	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	44	130	223	673	1556	300	الناس فاجتمعا لو ان جمعهم راموا بعهدته شم الشماريخ من تهلان لا نصدعا في كل يوم يسنون الحراب لكم لا يهجعون اذا ما غافل هج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وانتم تحرثون الارض عن سفه في كل معتمد تبغون مذ-رعا وتلقحون جبال الشوك اونة وتنحتون بدار البلقة الربعا وتلبسون ثياب الامن ضاحية لا تجمعون وهذا الجيش قد جمعا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ذكوا العيون وراء السرح واحترسوا حتي تري الخيل من تعداءها رجعا فان غلبتم علي ظن بداركم فقد لقيتم بامر الحازم الفزعا ما لي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا	43	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1200	true	5611568747936271480	31	139	159	698	1511	300	الصاب والسلعا لو ان جمعهم راموا ب-هدته شم الشماريخ من ثهلان لا-نصدعا في كل يوم يسنون الحراب لكم لا يهجعون اذا ما غافل هجعا خزر عيونهم كان لحظهم حريق نار تري منه السنا قطعا لا الحرث يشغلهم بل لا يرون لهم من دون بيضتكم ريا ولا شبعا وانتم تحرثون الارض عن عرض في كل معتمل تبغون مزدرعا وتلحقون حيال الشول اونة وتنتجون بذات القلعة الربعا وتلبسون ثياب الامن ضاحية لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا انتم فريقان هذا لا يقوم له هصر الليوث وهذا هالك صقعا وقد اظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم تغشاكم قط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما لي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا	1200	3042075038345921589	309	461.5	244	653	47.32006072998047	47	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	140	247	719	1263	1556	300	هو الفناء الذي ترقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا لا تث-----------------------مروا المال للاعداء انهم ان يظهروا يحصدوكم والبلاد معا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مسرفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جشعا مشر-----------------------------------------------------د النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الاريث يحفزه هم يكاد حشاه يحطم الظلعا حتي استمر- علي شزر مريرته -ستحكم الراي لا فحما ولا ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعا هذه اجود ابيات قيلت في صفة صاحب حرب وقاءد جيش وقال في اخرها لقد محضت لكم ود-ي بلا دخل فاستيقظوا ان خير العلم ما نفعا	43	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1201	true	-4568622212717904596	24	181	118	920	1524	300	هو الجلاء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا هو الفناء الذي يجتث اصلكم فشمروا واستعدوا للحروب -----------------------------معا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يء-م منها الي الاعداء مطلعا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرف---عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم ال-سن لا قمحا ولا ضرعا كمالك بن قنان او كصاحبه زيد القنا يوم لاقي الحارثين معا اذ عابه عاءب يوما فقال له دمث لنفسك قبل اليوم مضطجعا فساوروه فالفوه اخا علل في الحرب يحتبل الرءبال والسبعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو قارع الناس عن احسابهم قرعا هذا كتابي اليكم والنذير لكم فمن راي مثل ذا رايا ومن سمع---ا لقد بذلت لكم نصحي بلا دخل فاستيقظوا ان خير القول ما نفعا	1201	3042075038345921589	363	550.0	279	841	43.16290283203125	57	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms013	false	-7998216269333686083	158	275	838	1498	1646	300	كعب بن لءي وذلك انه جمع قريشا وخطبهم فقال اسمعوا وعو--------ا وتعلموا تعلموا وتفهموا تفهموا ليل داج ونهار ساج -والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد --------------والاولون كالاخرين كل ذلك------------ الي بلي-------- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم واصلحوا اعمالكم فهل رايتم من هالك ر-جع ام ميت نشر الدار امامكم والظن خلاف ما تقولون زينو-----------------------------------------------------------------------------ا حرمكم------ وعظموه وتمسكوا به ولا تفارقوه فسياتي له بناء عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم قا--------ل نهار وليل واختلاف حوادث سواء علينا حلوها ومريرها يء-بان بالاحداث حين تاويا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء------ تقلب اهلها لها عقد ما يستح-ل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم -قال ايضا- يا ليتني شاهد النجوي لدعوته خير العشيرة يبغي الحق جذلانا	13	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1312	true	-4819897395295249236	108	241	530	1277	1569	300	كعب بن لءي فكان يقول اما بعد ف------------اسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعلموا ان ليلا س-----------اج ونهارا صاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر زوج الي بلي ما يهيج فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وتمروا اموا----------------لكم فهل رايتم من هالك راجع ام ميت تشر الدار امامكم والظن غير- ما تقولون فارعوا ادام وكرارة واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان ازاخ وبيل كلاوها وخيم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا ب------------ه فسياتي له -ناء عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل كل اوب بح-ادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي علينا ستورها صروف وانباء وابنا تقلب اهلها لها عقد ما يستحيل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد ف-خبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الهزج يا ليتني شاهد فحيوا --دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	1312	3042075038345921589	524	840.5	423	805	65.09317016601562	71	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms001	false	2697277118002457821	170	266	849	1328	1499	300	اخر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم اذ كان باعه وقال اخر اذا فخرت خزاعة في قديم وجدنا فخرها شرب الخمور وبيعا كعبة الرحمن جمعا بزق بءس ما افتخر الفجور وقال اخر باعت خزاعة بيت الله صاحبه بزق خمر فلا فازوا ولا ربحوا فتحزبت خزاعة ع----------------------لي قصي فاستنصر اخاه من امه رزاحا فاقبل بمن معه وجمع قصي كنانة فنفوا خزاعة عن مكة وجمع قريشا من -----------------------------------رءوس الجبال وشعابها فانزلهم الابطح ف-سمي مجمعا قا------ل مطرود ق---------------------صي ابوكم كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر	1	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1329	true	6953279065395246130	174	259	855	1287	1489	300	----ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراة ولوموا شيخكم ان كان باعه وقال محمد بن الضحاك اشتري قصي مفتاح-------------------------------------------------------------------------------------- بيت الله الحرام من ابي غبشان الخزاعي بكبش وزق فحدثني الاثرم عن ابي عبيدة قال فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل------------------------------------------ قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس الجبال بمكة فقسم منازلهم بينهم قسمي مجمعا وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه الطويل قصي ابوكم كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر	1329	3042075038345921589	211	273.5	162	564	37.411346435546875	35	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	139	187	752	994	1586	300	لءن ولد له عشرة نفر--- بلغوا معه حتي يمنعوه ليذبحن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة---------------------- جمعهم ثم اخبرهم بنذره- ودعاهم الي الوفاء لله به-- فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ول-يكتب عليه اسمه ثم لياتني به ففعلوا-------- فدخل بهم علي هبل	5	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1369	true	2234673569884861773	160	215	700	975	1377	300	لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه به جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب ف-يه اسمه ثم اتتوني--- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل	1369	3042075038345921589	227	386.5	180	279	81.36200714111328	42	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	195	276	1044	1462	1586	300	فقال عبد المطلب للسادن------ اضرب علي بني هءلاء باقداحهم ---------------------------------------------ودخل الكعبة فقام يدعو الله فضرب بها عليهم فخرج القدح علي عبد الله وكان احب ولده اليه و---------------------كان هو-------- وابو طالب لفاطمة بنت عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عابد المخزومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحهم ليذبحه فقامت اليه قريش ف-----------قالوا--------------------------------------------------------- لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا	5	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1370	true	-8624032281519281416	141	298	678	1444	1451	300	فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء ب-قداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسم-----------------------------------------------ه وكان عبد الله بن عبد المطلب اكبر بني امه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان ع-بد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة------------------------------------------ ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد يا عبد المطلب قال اذبحه قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لن-ن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا	1370	3042075038345921589	282	429.0	221	862	32.71461868286133	47	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms020	false	-2280595375586548423	202	300	1049	1559	1559	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم وتوارثه بنوه فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخرهم الذي ادرك الاسلام ابو ثمامة اخبرنا ابو احمد قال اخبرنا عبد الله عن الفضل عن ابراهيم عن الواقدي قال كانت العرب اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا بمني اليه يعني القلمس فاحل لهم من الشهور ما احل وحرم ما حرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا حرم اربعة الاشهر ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي حرم الله حرموها فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه لتواطء عدة --اربعة الاشهر فلما ------ارادوا الصدر اجتمعوا اليه فقال------ اني--- احللت دماء المجلين	20	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1687	true	8855466718207413301	173	285	876	1415	1490	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام و--------------------------------------------------------------------------------كانت العرب اذا فرغت- من حجها اجتمع------ت اليه فحرم الاشهر الحرم الاربعة رجب وذ-------------------------------------------------------------------------و القعدة وذو الحجة والمحرم فاذا --------------------------اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر -فحرموه ليواطي عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم---- فقال اللهم اني قد احللت احد الصفرين	1687	3042075038345921589	234	327.5	186	730	32.05479431152344	34	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms021	false	4876015398428269450	20	49	109	259	1497	300	يفتخر بالنسء------------------ لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما واي الناس فاتونا بوقر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	21	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1688	true	6959566177569373089	10	42	42	209	1567	300	يف-خر بالنساة علي العرب الطويل لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما واي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناشءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	1688	3042075038345921589	146	270.5	117	168	86.9047622680664	25	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms015	false	2711554303496954868	180	210	882	1046	1491	300	فتحاكموا الي الوليد بن المغيرة وهو يومءذ حكم قريشفقضي علي خداش ورهطه بالقسامة ان يحلف خمسون رجلا----------------------------- ما قتلنا صاحبكم فحلفوا كلهم الا حويطب بن عبد العزي افتدت امه------ يمينه	15	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms1974	true	-8712953754085372081	265	295	1250	1398	1422	300	فتحاكموا الي الوليد بن المغيرة ------------------فقضي------------------------ ان يخلف خمسون رجلا من بني عامر بن لءي عند البيت ما قتلوا عمرا فخ--لفوا----- الا حويطب بن عبد العزي فان-- امه اقتدت يمينه	1974	3042075038345921589	101	137.5	80	199	50.75376892089844	16	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms184	false	-4534078036557465577	10	46	57	228	1480	300	غيلان بن سلمة------------------------------------- فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور الي امر له طبق لقال رغب ورهب انت بينهما حب الحياة وهول النفس والشفق اما مسيف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق	184	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms2003	true	-9177464672575746896	115	157	575	783	1502	300	غيلان بن سلمة الثقفي انا امضي بالبعير وانشد الكامل فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور بامر ما له طبق لقال رغب وزهد انت بينهما حب الحياة وهول النفس والشفق اما مشيف علي مجد ومكرمة او سوءة لك فيمن تهلك الورق	2003	3042075038345921589	159	297.0	124	208	76.44230651855469	31	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms255	false	5929844379850080983	0	222	0	1107	1476	295	ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال انا في مسيرنا هذا لعلي خطر--- قدومنا علي ملك لم ياذن لنا بالقدوم عليه وليس ل-------نا بمتجر فايكم يذهب بال-عير فان اصيب فنحن براء من دمه --------وان يغنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة الثقفي انا امضي بال-عير فقا--------ل فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور بامر ما له طبق لقال رغب ورهب انت بينهما حب الحياة وهول النفس والشفق اما منيف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق وخرج بالعير وكان ابيض طويلا جعدا فتخلق ولبس ثوبين اصفرين وشهر نفسه وقعد ببا-ب كسري حتي اذن له فدخل عليه وشباك من ذهب بينه وبينه فقال له الترجمان يقول لك الملك ما ادخلك باب-ي بغير اذني فقال لست من اهل عداوة-------- اكن جاسوسا وانما حملت تجارة فان اردتها فهي لك وان كرهتها رددتها قال وانه ليتكلم اذ سمع صوت كسري فخر ساجدا فقال له الترجمان يقول لك الملك ما اسجدك فقال سمعت صوتا مرتفعا حيت لا تر-فع الاصوات فظننته صوت الملك فسجدت---- فشكر--- ذلك له وامر له بمرفقة توضع تحته فراي فيها صورة الملك فوضعها علي راسه فقال له الحاجب الملك يقول لك انما بعثنا بها اليك لتقعد عليها فقال قد علمت ولكني رايت عليها صورة الملك فوضعتها علي اكرم اعضاءي فقال له ما طعامك في بلادك قال الخبز قال هذا عقل الخبز ثم اشتري منه التجارة باضعاف اثمانها وبعث معه من بني	255	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms2003	true	-9177464672575746896	75	300	379	1502	1502	300	ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال انا في مسيرنا هذا -علي خطر ما قدومنا علي ملك لم ياذن لنا بالقدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر فايكم يذهب بالبعير--------- فنحن براء من ذمه ان اصيب وان يغنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة الثقفي انا امضي بالبعير وانشد الكامل فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور بامر ما له طبق لقال رغب وزهد انت بينهما حب الحياة وهول النفس والشفق اما مشيف علي مجد ومكرمة او سوءة لك فيمن تهلك الورق فخرج بالعير وكان ابيض طويلا جعد او لبس ت-----وبين اصفرين وشهر نفسه وقعد ببالب كسري حتي اذن له فدخل عليه وشباك ب-------ينه وبينه فقال له الترجمان يقول لك الملك ما ادخلك بلادي بغير اذني فقال لست من اهل عداء وذلك ولم اكن جاسوسا وانما حملت تجارة فان اردتها فهي لك وان كرهتها رددتها قال فانه ليتكلم او سمع صوت كسري فخرسا جدا فقال له الترجمان يقول لك الملك ما اسجدك -قال سمعت صونا مرتفعا حيث لا ترتفع الاصوات فظننته صوت الملك فسجدت قال فشكر له ذلك--- وامر--- بمرفقة توضع تحته فراي فيها صورة الملك فوضعها علي راسه فقال له الحاجب الملك يقول لك انما بعثنا بها اليك لتقعد عليها فقال قد علمت ولكني رايت عليها صورة الملك فوضعتها علي اكرم اعضاءي فقال له ما طعامك في بلادك قال الخبز قال هذا عقل الخبز ثم اشتري منه التجارة باضعاف اثمانها وبعث معه من بني-	2003	3042075038345921589	1044	1948.0	833	1153	90.54640197753906	188	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms026	false	1562865191683141297	241	294	1165	1431	1455	300	ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج---------- ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم	26	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms2006	true	293002270613656693	1	47	5	234	1482	300	ايها الناس اسمعوا وغوا من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج بخار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري ال-------------------------------------ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله	2006	3042075038345921589	159	254.5	125	277	57.40072250366211	26	JK010370-ara1	MMS00013-ara1
JK010370-ara1.ms027	false	-7340542988031467843	17	66	79	337	1432	300	ثم انشا------------------ في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال النبي صلي- الله عليه وسلم يعرض هذا الكلام يوم القيامة	27	7229970307083748946	MMS00013-ara1.ms2006	true	293002270613656693	70	122	346	622	1482	300	ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم-صاءر فقال النبي يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث امة يوم القيامة	2006	3042075038345921589	219	383.0	176	286	76.57342529296875	38	JK010370-ara1	MMS00013-ara1