id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	149	204	800	1095	1586	300	احدهم لله عند الكعبة------ فلما توافي بنوه عشر--------------------------------------------------ة جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله به-- فاطاعوه وقالوا----------------------- كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ول-يكتب عليه اسمه ثم لياتني به ففعلوا فدخل بهم علي هبل وكان اعظم اصنام قريش-------------------------------------------------------------------------------------------- يضربون عنده بقداحهم لحواءج----------------------هم فقال عبد المطلب للسادن------ اضرب علي بني هءلاء باقداحهم	5	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	161	257	805	1293	1502	300	احدهم ----عند الكعبة انتهي فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وذلك بعد حفره زمزم بثلاثين سنة جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا اوف بنذرك وافعل ما شءت كيف تصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب ف-يه اسمه ثم اءتوني--- ففعلوا فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة بها يضربون علي ما يريدون والي ما يخرج ينتهون في امورهم فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء ب-قداحهم	211	-980908506251986056	234	352.0	186	497	47.082496643066406	38	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms005	false	-8226425755881820583	196	276	1049	1462	1586	300	عبد المطلب للسادن اضرب علي بني هءلاء باقداحهم ودخل الكعبة فقام يدعو الله فضرب بها عليهم----------------- فخرج القدح علي عبد الله وكان احب ولده اليه وكان هو وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عابد المخزومي فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحهم ليذبحه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقامت اليه قريش ف-----------قالوا------------------------------------------------------------ لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	5	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms0212	true	-6503060812325349689	4	97	21	475	1515	300	عبد المطلب عند هبل-------------------------------------------- يدعو الله تعالي ثم ضرب صاحب القداح القداح فخرج السهم علي عبد الله---------------------------------------------------------------------- فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف ون-----------------------------------------اء-لة ليذبحه فجذب العباس عبد الله من تحت رجل ابيه حين وضعها عليه ليذبحه فيقال انه شج وجهه شجة لم تزل علي وجه عبد الله حتي مات فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه -لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذب---حه فما بقاء الناس علي هذا	212	-980908506251986056	223	316.0	174	614	36.319217681884766	40	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms006	false	8594979543298472312	6	124	29	604	1544	300	وعشرا من الابل واضرب-ن عليه وعليها بالقداح فان خرجت عليه فزده عشرا من الابل حتي يرضي ربك فان خرجت علي الابل فانحرها عنه فقد رضي ربك ونجي ولدك فخرج حتي اتي مكة ثم قرب عبد الله وعشرا من الابل وضرب فخرجت القداح علي الابل فقالت قريش قد انتهي رضي ربك فقالوالله ما انصفت ربي خرجت علي عبد الله تسع مرات فلم اذبحه وخرجت علي الابل مرة فاذبحها لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات --------------------------------------------------فضربوا فخرجت القداح علي الا-------------------------------------------------------------------------------------بل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها باءس- ولا سبع وولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خمس سنين من هذه القصة اول من سن الدية كذلك النضر بن كنانة وذلك انه قتل اخاه فوداه ماءة من الابل فجرت	6	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms0213	true	-4994774539926923451	11	111	57	562	1500	300	فعشرا من الابل ويضربون عل------يها بالقداح كل ذلك يخرج القدح علي عبد الله حتي بلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا ------------------------------------------------------------------فخرج- القد-ح علي الابل فقالت قريش قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فقال عبد المطلب---------------------------------------------------------- لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج- القد-ح علي الابل ثم عادوا الثانية والثالثة وعبد المطلب قاءم يدعو الله فخرج القدح في كلتيهما علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سبع قال الزهري وكان عبد المطلب--------------------------------- اول من سن --دية النفس م--------------------------------------اءة من الابل فجرت	213	-980908506251986056	219	256.0	168	712	30.758426666259766	32	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms003	false	-5105796308615821483	218	292	1054	1431	1467	300	قال ك--------انت قريش تجارا وكانت تجارتهم لا تعدو مكة وما حولها فخرج-------------------------------------- هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر وكان يذبح كل يوم----- شاة ويصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله وكان من اتم الناس واجملهم فذكروا ذلك لقيصر فاحضره فلما راه استجهره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلمه فاعجبه فلم-----------------------------------------ا راي مكانه عنده قال ايها الملك ان--- قومي ----تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن--------------هم فيقدمون عليك بما تستظرف من امتعة الحجاز فيكون--------------------------- ارخص ل--كم فكتب	3	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms0238	true	-6747709249281825689	186	300	911	1493	1493	300	قال الرشاطي كانت قريش تجار------------تهم لا تعدو مكة وكانت الاعاجم تقدم عليهم بالسلع فيشترون منهم حتي ركب هاشم------------ الي الشام فنزل بقيصر وكان----- كل يوم يذبح شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون------------------ فذكر-- ذلك لقيصر ان ها هنا رجلا من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت العجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز فدعا به قيصر وكلمه فاعجبه كلامه واعجب به وجعل يرسل اليه ويدخل عليه فلما راي مكانه من-ه قال ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستظرف من ادم-- الحجاز وثيابه فيمكنوا من بيعه عندكم فهو ارخص عليكم فكتب-	238	-980908506251986056	270	364.0	212	635	42.519683837890625	40	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms022	false	-5980680370726985345	46	169	212	836	1513	300	ان رجلا من بني زبيد من مذحج قدم مكة -بسلعة فباع--ها من- العاص- بن واءل------- وكان شريفا فظلمه ثمنها وابت---------------------------- الاحلاف عبد الدار ومخزوم- وجمح------------- ان يعينوه عليه فاوف---------------------------------------ي الزبيدي ع---------لي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش----------- حول الكعبة فصاح باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم لحضرته فعاذل ان ضلال ال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقال ا-------لزبير بن عبد المطلب ما ---لهذا مترك فاجتمعت ------زهرة وتيم واسد في دار عبد الله ابن جدعان وصنع لهم طعاما فتحالف----------------------------------------------وا ليكونن يدا عل-----------------ي الظالم للمظلوم حتي بردوا حقه اليه--------------------------------------------- وعلي التاسي في المعاش فقالت قريش -----------------------------قد دخل هءلاء	22	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	100	254	494	1302	1523	300	ان رجلا من---- زبيد-------- قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي وكان ذا قدر وشرف بمكة فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما فابوا ان يعينوا الزبيدي علي العاصي بن واءل وزبروه ونهروه فلما راي الزبيدي الشر رقي علي ابي قبيس عن- طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فقال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج-------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال الهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم----- في دار عبد الله -بن جدعان فصنع لهم طعاما ف-حالفوا في القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظال--------م حتي يءدي----- اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رساحراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسم-ت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء	646	-980908506251986056	487	706.0	385	891	54.65768814086914	71	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms246	false	1379400125613839753	184	258	944	1304	1517	300	الناس من مني خرجت قريش----------------------------- في طلبه----م فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو -كلاهما ثم اعجزهم----- المنذر واخذوا سعدا---------------- فربطوا يديه الي عنقه ودخ-------------لوا ب-----------ه مكة يضربونه ويجدبونه بحمية ----------------------قال سعد ف------اني لفي ايديهم اذ- طلع رجال--- من قريش فيهم رجل مضء----- شعشاع حلو -------------فقلت في نفسي ان كان عند احد من القوم خير فعند هذا---- فلما دنا مني رفع يده فلطمني لطمة ش---------------------------------------------------ديدة فقلت في نفسي--------- ما عندهم بعد هذا خير	246	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms1198	true	-2725716904458497218	54	169	246	798	1445	300	الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا جمة وشعر كثير قال سعد فوالله اني لفي ايديهم اذا طلع علي نفر من قريش فيهم رجل وضء ابيض شعشاع حلو من الرجال قال قلت في نفسي ان يك- عند احد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني رفع يده فلطمني لطمة شديدة قال ابن هشام هو سهيل بن عمرو قلت واسلم بعد ذلك قال فقلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا خير	1198	-980908506251986056	311	459.0	240	553	56.23869705200195	58	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	0	228	0	1134	1491	300	في يوم جمعة صلاها--------- في بني سالم فقال-- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال- اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي---------- والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي------------ فاحذروا ما حذركم الله من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا اجل منه ذكري تكون لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما ينوي من- امر اخرته و-من يصلح الذي بينه وبين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن ذلك دركا --لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم و--------ما سوي ذلك يود--- ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان ا---------------------------------------------لذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقو-------ل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد----- فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ---------اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا	50	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	50	300	265	1485	1485	300	في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه -علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله عز وجل فاحذروا ما حذركم الله من نفسه و-لا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله ----------من عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن -له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 هو الذي صدق قوله وانجز وعده -----لا خلف ل-----ذلك فانه يقول عز وجل ما يبد- القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا الطلاق 5 ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا-	1324	-980908506251986056	1015	1785.5	804	1262	80.42789459228516	180	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	231	296	1150	1476	1491	300	واحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة -------------------ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعمل------وا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	17	87	93	443	1548	300	فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة الانفال 42 ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله --ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	1325	-980908506251986056	312	589.0	247	352	88.63636016845703	58	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms062	false	-8490342157297795023	83	213	413	1028	1468	300	رسول الله في عرض الجبل فنادي باعلي صوته اعل هبل فقال عمر بن الخطاب ا---------------------لله اعلي واجل فقال قد انعمت يا ابن الخطاب ثم قال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله وهذا ابو بكر وها انا ذا عمر فقال ابو سف----------------------------------يان يوم بيوم بدر و------الايام دول و---الحرب -----------------------------------------------------------------------------سجال فقال عمر--------------------------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار -قال ا----------نكم لتقولون ذلك لقد خبنا اذا وخسرنا ثم قال لنا العزي ولا عزي لكم -قال عمر ا--------------لله مولانا ولا مولي لكم ثم قال قم يا ابن الخطاب اكلمك فقام فقال------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك بدينك هل -----قتلنا محمدا فقال اللهم لا وانه ليسمع كلامك قا-----ل انت اصدق عندي من ابن قمءة وكان اخبر-----------هم انه قتل------ه ثم قال ليس الذي تجدونه من المثلي------ في قتلاكم	62	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms1651	true	-2804034417289315321	5	163	24	789	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------عمر بن الخطاب قم يا عمر فاجبه فقال الله اعلي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل فقال ابو سفيان اعل هبل واظهر دينك فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر الا ان الايام دول وان الحرب سجال وفي لفظ سمال فيوم علينا يوم لنا ويوم نساء ويوم نسر وحنظلة بحنظلة وفلان بفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر قل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال ابو سفيان انكم لتقولون ذلك لقد خبنا اذن وخسرنا -------لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله لعمر قل الله مولانا ولا مولي لكم --فقال ابو سفيان انها قد انعمت فعال عنها هلم يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال ابو سفيان انشدك بالله يا عمر اقتلنا محمدا -قال اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق -----من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قتلت محمدا ثم قال ابو سفيان ورفع صوته انكم واجدون في قتلاكم	1651	-980908506251986056	335	443.0	257	939	35.67625045776367	50	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms060	false	4254382940276960593	238	279	1282	1502	1607	300	دعوا فلجات الشام قد حال دونها ضراب كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا اقبل العضروط من رمل عالج فقولا لها ليس الطريق هنال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن جد- هالك	60	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	34	102	176	550	1592	300	دعوا فلجات الشام قد خال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت لل--غور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرقات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك	1758	-980908506251986056	202	371.5	161	376	53.72340393066406	34	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms045	false	5077417096686480574	1	46	4	215	1513	300	حتي مات وفي يد ابي------------------- بكر حتي مات وفي يد------------------- عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين------------------------- فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار ل----يختم عنه به فات-------------ي قليبا لعثمان فسقط الخاتم فيه فالتمسوه فلم ي-جدوه فاتخذ خاتما من ورق ونقش عليه	45	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms3106	true	-7145589372320036819	170	227	854	1120	1497	300	حتي مات وفي يد ابي بكر رضي الله تعالي عنه حتي مات وفي يد عمر رضي الله تعالي عنه حتي مات وفي يد عثمان رضي الله تعالي عنه سنتين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم---- به فخرج الانصاري الي قليب- لعثمان فسقط منه---------------- فلم يوجد-- فامر بخاتم مثله--- ونقش عليه	3106	-980908506251986056	158	230.0	120	292	54.109588623046875	29	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	0	62	0	319	1491	300	في يوم جمعة صلاها--------- في بني سالم فقال---------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفره -اشهد ال--- اله-- الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي---------- والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العمل وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد	50	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	230	300	1180	1533	1533	300	في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عمرو بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد-	5311	-980908506251986056	308	557.0	247	354	87.00565338134766	55	JK010370-ara1	JK009313-ara1
JK010370-ara1.ms050	false	3265472552803090606	62	296	319	1476	1491	300	رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا مبينا -اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلمين ان يحضهم علي الاخرة و---يامرهم بالتقوي----------- فاحذروا ما حذركم الله------- من نقمته فلا افضل من ذلك نصيحة ولا ا-جل منه--- ذكري تكون----- لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما --ينوي من امر --اخرته ومن يصلح الذي بينه وبين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله------ يكن ذلك دركا لعاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما سوي ذلك يود ان بينها وبينه امدا بعيدا فسبحان الذي صدق قوله وانجز وعده حقا بلا خلف لقوله ذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلاني----------ة فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله -------فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله تقوي نعمته وتقوي عقوبته وتقوي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحقكم -لا تفرطوا و---------------------------------------------------------------------------------احسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبا-كم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله -اكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله------ يكفي الله الذي بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	50	7229970307083748946	JK009313-ara1.ms5312	true	-1215792275455995098	0	203	0	1010	1503	300	رشد ومن يعصهما ----------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم-- ان يحضه- علي الاخرة وان يامره- ب--تقوي الله عزوجل فاحذروا ما حذركم الله عز وجل من ن-فسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي لمن عمل به علي وجل -مخافة و------عون صدق علي ما تبتغون من امر الاخر-ة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكن له ذكروا فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي -مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لها بعد الموت فانه من اصلح ما بينه وبين الله تعالي يكفه -------ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه	5312	-980908506251986056	815	1400.5	642	1311	62.16628646850586	142	JK010370-ara1	JK009313-ara1