id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0005	true	-5035105786376870395	202	285	1111	1575	1658	300	واما تاريخ ابي جعفر محمد بن جرير الطبري الزاهي علي المءلفات والزاءد علي الكتب المصنفات فقد جمع انواع الاخبار وحوي فنون الاثار واشتمل علي صنوف العلم وهو كتاب تكثر فاءدته وتنفع عاءدته وكيف لا يكون كذلك ومءلفه فقيه عصره وناسك دهره اليه انتهت علوم فقهاء الامصار وحملة السنن والاثار وكذلك تاريخ ابي عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة الواسطي النحوي الملقب بنفطويه فمحشء من ملاحة كتب الخاصة مملوء من فواءد السادة وكان احسن اهل عصره تاليفا واملحهم تصنيفا------ وكذل---ك سلك----------- محمد بن	5	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms205	false	1548920585101216078	57	144	279	761	1566	300	واما تاريخ ابي جعفر محمد بن جرير الطبري الزاهي علي المءلفات والزاءد علي الكتب المصنفات فقد جمع انواع الاخبار وحوي فنون الاثار واشتمل علي صنوف العلم وهو كتاب تكثر فاءدته وتنفع عاءدته وكيف لا يكون -ذلك ومءلفه فقيه عصره وناسك دهره اليه انتهت علوم فقهاء الامصار وحملة السنن والاثار وكذلك تاريخ ابي عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة الواسطي النحوي الملقب بنفطويه فمحشو من ملاحة كتب الخاصة مملو- من فواءد الشاذة وكان احسن اهل عصره تاليفا واملحهم تصنيفا انتهي وقال ابن خلكان ابو جعفر محمد بن	205	6445411639897737041	455	869.5	372	484	94.00826263427734	76	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0369	true	-4731989841139575197	83	258	426	1339	1537	300	وقد كانت حرق-ة بنت النعمان بن المنزر اذا خرجت الي بيعتها يفرش لها طريقها بالحرير والديباج مغشي بالخز والوشي ثم تقبل في جواريها حتي تصل الي بيعتها ويرجع الي منزلها فلما هلك النعمان نكبها الزمان فانزلها من الرفعة الي الذلة ولما وفد سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا عليها لما هزم الله الفرس وقتل رستم فاتت حرق-ة بنت النعمان في حفدة من قومها وجواريها وهن في زيها عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات تطلب صلته فلما وقفن بين يديه انكرهن سعد فقال افيكن حرقة ق-الت ها انا ذه قال انت حرقة ق-الت نعم فما تكرارك في استفهامي ثم قالت ان الدنيا دار زو-ل ولا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا كنا ملوك هذا المصر يجبي لنا خراجه ويطيعنا اهله مدي المدة ز-مان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت شملنا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس ياتي قوما بمسرة الا ويعقبهم بحسرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف ف---قال سعد	369	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms262	false	-461883695108747148	5	173	26	908	1591	300	وقد كانت خرقاء بنت النعمان بن المنذر اذا خرجت الي بيعتها يفرش لها طريقها بالحرير والديباج مغشي بالخز والوشي ثم تقبل في جواريها حتي تصل الي بيعتها وترجع الي منزلها فلما هلك النعمان نكبها الزمان فانزلها من الرفعة الي الذلة ولما وفد سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا عليها و---هزم الله الفرس وقتل رستم فاتت خرقاء بنت النعمان في حفدة من قومها وجواريها وهن في زيها عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات تطلب صلته فلما وقفن بين يديه انكرهن سعد فقال ا-يكن خرقاء قالت ها انا ذه قال انت خرقاء قالت نعم فما تكرارك في استفهامي ثم قالت ان الدنيا دار زوال ولا تدوم علي حال تن-قل -اهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا كنا ملوك هذا المصر يجبي لنا خراجه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح ال----------------------------------دهر يا سعد انه ليس ياتي قوما بمسرة الا ويعقبهم بحسرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف فاكرمها سعد	262	6445411639897737041	854	1644.0	688	922	92.62472534179688	153	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0412	true	7539652214170582892	2	115	9	561	1466	300	ابا البختري--------- مر في نفر من قومه بقبر حاتم طيء فنزلوا قريبا منه فبات ابو البختري يناديه يا ابا الجعد اقرنا فقال قومه له مهلا ما تكلم--- رمة بالية قال ان طيءا تزعم انه لم ينزل به احد قط الا قراه وناموا فلما ان كان في اخر الليل قام ابو البختري مذعورا فزعا ينادي وراحلتاه فقال له اصحابه ما بدا لك قال خرج حاتم من قبره بالسيف وانا انظر حتي عقر ناقتي قالوا له كذبت ثم نظروا الي ناقته بين نوقهم م-جدلة لا تنبعث فقالوا له قد والله قراك فظلوا ي-كلون من لحمها شواء- وطبيخا حتي اصبحوا ثم اردفوه وانطلقوا ساءرين فاذا راكب بعير يعود اخر قد لحقهم فقال ايكم ابو البختري فقال	412	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms009	false	-2206272273401689497	194	300	956	1473	1473	300	ابو البحتري كنية رجل مر في نفر من قومه بقبر حاتم طي- فنزلوا قريبا منه فبات ابو البحتري يناديه يا ابا الجعد اقرنا فقال قومه له مهلا ما تكلم من رمة بالية قال ان طيءا تزعم انه لم ينزل به احد قط الا قراه وناموا فانتبه صاءحا وا --------------------------------------------راحلتاه فقال له اصحابه ما بدا لك قال خرج حاتم من قبره بالسيف وانا انظر حتي عقر ناقتي قالوا له كذبت ثم نظروا الي ناقته بين نوقهم منجدلة لا تنبعث فقالوا له--- والله قراك فظلوا ياكلون من لحمها شواءا وطب-خا حتي اصبحوا ثم اردفوه وانطلقوا ساءرين فاذا راكب بعير يقود اخر قد لحقهم فقال ايكم ابو البحتري فقال-	9	6445411639897737041	482	889.0	383	567	85.00881958007812	88	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0412	true	7539652214170582892	115	240	561	1161	1466	300	ابو البختري انا ذلك قال انا عدي بن حاتم وان حاتما جاءني الليلة في النوم ونحن نزول وراء هذا الجبل فذكر شتمك اياه وانه قري اصحابك براحلتك وانشدني يقول في شعره ابا البختري لانت امرء ظلوم العشيرة شت امه ا اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صدحت ه امه ا اتبغي ل-ي الذم عند المبيت وحولك طي وانع امه ا فانا سنشبع اضيافنا ونات------ي فنعت امه ا وقد امرني ان احملك علي بعير مكان راحلتك فدونك -وقد ذكر هذا سالم بن زرارة الغطفاني في مدحه عدي بن حاتم حيث يقول ابوك ابوسفان-ة الخير لم يزل لحن شب حتي مات في الخير ر-غبا به تضرب الامثال في الشعر ميتا وكان له اذ ذاك حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر	412	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms010	false	3769859961683974732	0	116	0	586	1469	300	ابو البحتري انا ذلك قال انا عدي بن حاتم وان حاتما جاءني الليلة في النوم ونحن نزول وراء هذا الجبل فذكر شتمك اياه وانه قرا اصحابك براحلتك وانشد--------------- ابا البحتري لانت امرء ظلوم العشيرة شت-امه-ا اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صدحت ه-امه-ا اتبغي لدي الرم عند المبيت وحولك طي وانع-امه-ا فانا سنشبع اضيافنا وتاتي المطي فنعت-امه-ا وقد امرني ان احملك علي بعير مكان راحلتك فدونكه وقد ذكر هذا سالم بن زرارة الغطفاني في مدحه عدي بن حاتم في قوله- ابوك ابو سباقة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب الامثال في الشعر ميتا وكان له اذ ذاك حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر	10	6445411639897737041	559	1030.0	447	610	91.63934326171875	109	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0560	true	-302617658024445950	150	179	782	923	1546	300	وقعد عن بيعته جماعة عثمانية لم يروا الا الخروج عن الامر منهم سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وبايع يزيد بعد ذلك والحجاج لعبد الملك بن مروان	560	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms306	false	-5938305104646162705	68	97	320	461	1437	300	وقعد عن بيعته جماعة عثمانية لم يروا الا الخروج عن الامر منهم سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وبايع يزيد بعد ذلك والحجاج لعبد الملك بن مروان	306	6445411639897737041	141	282.0	112	141	100.0	29	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0561	true	7844072484341993911	246	269	1189	1297	1444	300	معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصر افاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر و ينفع	561	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms364	false	-696466191874670573	6	28	31	138	1481	300	معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر و-ينفع	364	6445411639897737041	105	203.0	84	108	97.22222137451172	22	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0565	true	-2060229150081769680	97	132	522	694	1551	300	انما هي فتنة فنمي ذلك الي علي------------ فولي علي الكوفة قرظة بن كعب الانصاري وكتب الي ابي موسي اعتزل عملنا يا ابن الحاءك مذموما مدحورا فما هذا اول يومنا منك وان لك فينا لهنات وهنيات	565	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms137	false	-2376552566404109006	191	228	999	1182	1545	300	انما هي فتنة فنمي ذلك الي امير المءمنين ع فولي علي الكوفة قرظة بن كعب الانصاري وكتب الي ابي موسي اعتزل عملنا يا ابن الحاءد مذموما مدحورا فما هذا اول يومنا منك وان لك فيها لهنات وهن-ات	137	6445411639897737041	167	314.5	132	184	90.76087188720703	31	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0568	true	8666959225519407697	132	271	681	1349	1486	300	حاسرا علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سلاح عليه فنادي يا زبير اخرج الي فخرج اليه الزيير شاكا في سلاحه فقيل ذلك لعاءشة فقالت واثكلك يا اسماء فقيل لها ان عليا حاسر فطمانت واعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال له علي-- ويحك يا زبير ما الذي اخرجك قال دم عثمان قال قتل الله اولانا بدم عثمان اما تذكر يوم لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني بياضة وهو راكب حماره فضحك الي رسول الله وضحكت اليه وانت معه فقلت انت يا رسول الله ما يدع علي زهوه فقال لك ليس به زهو اتحبه يا زبير فقلت اني والله لاحبه فقال لك انك والله ستقاتله وانت له ظالم فقال الزبير استغفر الله والله لو ذكرتها ما خرجت فقال له يا زبير ارجع فقال وكيف ارجع الان وقد التقت حلقتا البطان هذا والله العار الذي لا	568	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms202	false	8138653378790451377	190	300	939	1455	1455	300	حاسرا علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه فنادي يا زبير اخرج الي فخرج------------ شاكا في سلاحه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- له علي ع ويحك يا زبير ما الذي اخرجك قال دم عثمان قال قتل الله اولانا بدم عثمان اما تذكر يوم لقيت رسول الله------------------- في بني بياضة وهو راكب حماره فضحك الي رسول الله وضحكت ------انت معه فقلت انت يا رسول الله ما يدع علي زهوه فقال لك ليس به زهو اتحبه يا زبير فقلت اني والله لاحبه فقال لك انك والله ستقاتله وانت له ظالم فقال الزبير استغفر ال------له لو ذكرتها ما خرجت فقال--- يا زبير ارجع فقال وكيف ارجع الان وقد التقت حلقتا البطان هذا والله العار الذي لا-	202	6445411639897737041	512	956.5	404	670	76.41790771484375	104	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0568	true	8666959225519407697	271	298	1349	1478	1486	300	يغسل فقال يا زبير ارجع بالعار قبل ان تجمع العار والنار فرجع الزبير وهو يقول اخترت عارا علي نار مءججة ما ان يقوم لها خلق من الطين	568	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms203	false	604138379864922724	0	24	0	118	1505	300	يغسل فقال-------- ارجع بالعار قبل ان تجمع العار والنار فرجع الزبير قاءلا--- اخترت عارا علي نار مءججة ما ان يقوم لها خلق من الطين	203	6445411639897737041	113	206.5	89	129	87.5969009399414	23	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0569	true	-4530611028225656617	24	276	117	1350	1470	300	فقال ابنه عبد الله اين تذهب وتدعنا فقال يا بني اذكرني ابو الحسن بامر كنت قد انسيته فقال لا والله ولكنك فررت من سيوف بني عبد المطلب فانها طوال حداد تحملها فتية انجاد قال لا والله ولكني ذكرت ما انسانيه الدهر فاخترت العار علي النار ابا لجبن تعيرني لا ابا لك ثم امال سنانه وشد في الميمنة فقال علي افرجوا له فقد هاجوه ثم رجع فشد في الميسرة ثم رجع فشد في القلب ثم عاد الي ابنه فقال ايفعل هذا جبان ثم مضي منصرفا حتي اتي وادي السباع والاحنف -بن قيس معتزل في قومه من بني تميم فاتاه ات فقال له هذا الزبير مارا فقال ما اصنع بالزبير وقد جمع بين فءتين عظيمتين من الناس يقتل بعضهم بعضا وهو مار الي منزله سالما فلحقه------ نفر من بني تميم فسبقهم اليه عمرو بن جرموز وقد نزل الزبير الي الصلاة فقال اتءمني او اومك فامه الزبير فقتله عمرو في الصلاة وقتل الزبير رضي الله عنه ول خمس وسبعون سنة وقد قيل ان الاحنف بن قيس قتله بارساله من ارسل من قومه وقد رثته الشعراء وذكرت غدر عمرو بن جوموزبه وممن رثاه زوجته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل اخت سعيد بن زيد فقالت غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير مسدد يا عمرو لو نبهته لوجدته لاطاءشا رعش الحنان ولا اليد هبلتك ان قلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ما ان رايت ولاسمعت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي واتي عمرو عليا-- بسيف الزبير وخاتمه وراسه وقيل انه لم يات براسه فقال علي سيف طالما جلا الكرب عن وجه رسول الله	569	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms203	false	604138379864922724	24	168	118	820	1505	300	فقال ابنه عبد الله اين ------تدعنا فقال يا بني -ذكرني ابو الحسن بامر كنت قد انسيته فقال لا والله ولكنك فررت من سيوف بني عبد المطلب فانها طوال حداد تحملها فتية انجاد قال لا والله ولكني ذكرت ما انسانيه الده-----------------------ر ابا-لجبن تعيرني لا ابا لك ثم امال سنانه وشد في الميمنة فقال علي افرجوا ل----------ه ثم رجع فشد في الميسرة ثم رجع فشد في القلب ثم عاد الي ابنه فقال ايفعل هذا جبان ثم مضي منصرفا حتي اتي وادي السباع والاحنف ابن قيس معتزل في قومه من بني تميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق الزبير نفر من بني تميم فسبقهم اليه عمرو بن جرموز وقد نزل الزبير الي الصلاة فقال اتءمني او اءمك فامه الزبير فقتله عمرو في الصلاة وقتل وله------------------- خمس وسبعون سنة ------------------------------------------------------وقد رثته الشعراء وذكرت ----------------------------------------------------------------------------------------غدر ابن جرموز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي عمرو عليا ع بسيف الزبير وخ----------------------------اتمه فقال علي سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله	203	6445411639897737041	685	1237.0	543	1242	55.15298080444336	132	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0598	true	3982567562941309615	251	299	1242	1485	1487	300	ابا موسي فقال ابو موسي اني-------------- خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وتنحي و---------------قام عمرو مكانه فق-----------------ال ان هذا قد --------------خلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فقال ابو م------------------------------------------------------------وسي ما لك لا وفقك الله--- غدرت وفجرت انما مثلك كمثل ا--لحمار يحمل اسفارا فقال----------------- له عمرو	598	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms138	false	-7661477591343678181	68	146	337	717	1478	300	ابو موسي فخطب ثم قال بعد كلام له واني قد خلعت عليا ومعاوية ف----ولوا من رايتموه لهذا الامر اهلا فقام عمرو فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما-لك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو	138	6445411639897737041	176	251.0	137	385	45.71428680419922	28	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0635	true	1342630741957299975	230	300	1126	1459	1459	300	ابو الطفيل الكناني فقال له معاوية-------- كيف وجدك علي خليلك ابي الحسن قال كوجد ام موسي علي موسي واشكو الي الله التقصير فقال--- معاوية اكنت فيمن حضر قتل عثمان قال لا ولكني فيمن حضر فلم ينصره قال فما منعك من ذلك وقد كانت نصرته عليك واجبة قال منعني ما منعك-------- اذ تربص ب-ه ريب المنون وانت ب------الشام قال------------------------------ او ما تري طلبي بدمه نصرة له قال بلي ولكنك واياه كما	635	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms095	false	5064785530766071170	129	201	657	991	1469	300	ابو الطفيل -------يوما علي معاوية فقال له كيف وجدك علي خليلك ابي الحسن قال كوجد ام موسي لم---وسي واشكو الي الله التقصير وقال له معاوية كن-ت فيمن حصر---- عثمان قال لا ولكني فيمن حضره ---------قال فما منعك من نصره قال وانت-------------------------- ما منعك من نصره اذ تربصت له ريب المنون وكنت في اهل الشام كلهم تابع لك فيما تريد قال معاوية او ما تري طلبي بدمه نصرة له قال بلي ولكنك كما -----	95	6445411639897737041	241	377.0	188	389	61.95372772216797	43	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0635	true	1342630741957299975	3	32	13	148	1459	300	وكان سعد فيما يقال لرجل من بني عذرة قال النوفلي وفي ذلك يقول السيد بن محمد الحميري ساءل قريشا يها ان كنت ذا عمه من كان اثبتها في الدين	635	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms260	false	-6716369036845407666	275	300	1350	1464	1464	300	وكان سعد فيما يقال لرجل من بني عذرة------------ وفي ذلك يقول السي--------د الحميري ساءل قريشا بها ان كنت ذا عمه من كان اثبتها في الدين-	260	6445411639897737041	113	201.0	89	135	83.70370483398438	23	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0635	true	1342630741957299975	32	137	148	655	1459	300	اوتادا من كان اقدمها سلما واكثرها علما واطهرها اهلا واولادا من وحد الله اذ كانت مكذبة تدعو مع الله اوثانا واندادا من كان يقدم في الهيجاء ان نكلوا عنها وان بخلوا في ازمة جادا من كان اعدلها حكما واقسطها حلما واصدقها وعدا وايعادا ان يصدقوك فلم يعدوا ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا ان انت لم تلق من تيم اخا صلف ومن عدي لحق الله جحادا او من بني عامر او من بني اسد رهط العبيد ذوي جهل واوغادا او-رهط سعد وسعد كان قد علموا عن مستقيم صراط الله صدادا قوم تداعوا زنيما ثم سادهم لولا خمول بني زهر لما سادا وكان سعد	635	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms261	false	3825735942075196244	0	97	0	455	1471	300	اوتادا من كان اقدمها سلما واكثرها علما واطهرها اهلا واولادا من وحد الله اذ كانت تكذبه تدعو مع الله اوثانا واندادا من كان يقدم في الهيجاء ان نكلوا عنها وان يخلوا في ازمة جادا----------------------------------------------------- ان يصدقوك فلم يعدوا ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا ان انت لم تلق من تيم اخا صلف ومن عدي لحق الله جحادا او من بني عامر او من بني اسد رهط العبيد وذي جهل واوغادا او رهط سعد وسعد كان قد علموا عن مستقيم صراط الله صدادا قوم تداعوا زنيما ثم سادهم لولا خمول بني زهر لما سادا وكان سعد	261	6445411639897737041	449	885.0	353	508	88.38582611083984	92	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0675	true	-3577283265300590892	250	299	1309	1569	1571	300	وكان يزيد صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومناذمة علي الشراب وجلس ذات يوم علي شرابه وعن يمينه ابن زياد وذلك بعد قتل الحسين-- فاقبل علي ساقيه فقال اسقني شربة تروي مشاشي ثم مل فاسق مثلها ابن زياد صاحب السر والامانة عندي ولتسديد مغنمي وجهادي ثم امر المغنين فغنوا	675	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms077	false	8899855178814198414	192	242	1008	1268	1590	300	وكان يزيد صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومنادمة علي --شراب وجلس ذات يوم علي شرابه وعن يمينه ابن زياد وذلك بعد قتل الحسين ع فاقبل علي ساقيه فقال اسقني شربة تروي مشاشي ثم صل فاسق مثلها ابن زياد صاحب السر والامانة عندي ولتسديد مغنمي وجهادي ثم امر المغنين فغنوا	77	6445411639897737041	256	499.0	207	262	97.70992279052734	45	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0683	true	-1851980145452750489	148	218	750	1105	1527	300	وحدث النوفلي في كتابه في الاخبار عن ابن عاءشة عن ابيه عن حماد بن سلمة قال كان عروة بن الزبير يعذر اخاه اذا جري ذكر بني هاشم وحصره اياهم في الشعب وجمعه لهم الحطب لتحريقهم ويقول انما اراد بذلك ارهابهم ليدخلوا في طاعته------------------------------------------ اذ هم ابوا البيعة فيما سلف وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا وقد اتينا علي ذكره في كتابنا في مناقب اهل البيت واخبارهم المترجم بكتاب حداءق الاذهان	683	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms325	false	1750930080529039755	145	218	692	1064	1471	300	وحدث النوفلي في كتابه في الاخبار عن ابن عاءشة عن ابيه عن حماد بن سلمة قال كان عروة بن الزبير يعذر اخاه اذا جري ذكر بني هاشم ---------------------وجمعه الح----طب لتحريقهم ويقول انما اراد بذلك ارهابهم ليدخلوا في طاعته كما ارهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب لاحراقهم اذ هم ابوا البيعة فيما سلف وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا وقد اتينا علي ذكره في كتابنا في مناقب اهل البيت واخبارهم المترجم بكتاب حداءق الاذهان	325	6445411639897737041	327	630.5	262	397	82.36775970458984	63	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0735	true	6239070402833216392	23	124	121	674	1617	300	للحجاج---- حروب مع شبيب الخارجي وولي------- عنه الحجاج بعد قتل ذريع كان في اصحابه حتي احصي عددهم بالقضيب فدخل الكوفة وتحصن في دار الامارة ودخل شبيب وامه وزوجته غزالة الكوفة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلوا به الغداة وخرجت غزالة مما كانت اوجبته علي نفسها فقال الناس بالكوفة في تلك السنة وفت الغزالة ننرها يارب لاتغفرلها وكانت الغزالة من الشجاعة والفروسية بالموضع العظيم وكذلك ام شبيب وقد كان عبد الملك حين بلغه خبر هرب الحجاج وتحصنه في دار الامارة بالكوفة من شبيب	735	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms090	false	2841941482004277147	117	196	559	987	1528	300	للحجاج معه حروب---------------- وولي الحجاج عنه------- بعد قتل ذريع كان في اصحابه----------------------- فدخل الكوفة وتحصن في دار الامارة ودخل شبيب وامه وزوجته غزالة الكوفة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلوا به الغداة وخرجت غزالة مما كانت اوجبته علي نفس-----------------------------------------------------------------ها وكانت --غزالة من الشجاعة والفروسية بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب بنفسها وقد كان الحجاج- هرب-------------- في بعض الوقا--------ءع مع شبيب	90	6445411639897737041	370	628.0	298	564	65.60283660888672	62	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0735	true	6239070402833216392	160	232	874	1249	1617	300	فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما وصل الي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا بشطه فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه واستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضربت به الارض نبا عنها فشق فاذا في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب علقة الدم في داخله	735	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms091	false	-1329149955713568908	1	60	6	311	1541	300	فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر فالقاه في الماء فال----------------------------------------------------------------------قاه دجيل ميتا بشطه فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه واستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضربت به الارض نبا عنها فشق فاذا في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب علقة الدم في داخله	91	6445411639897737041	301	595.0	242	375	80.26667022705078	56	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0754	true	-8139952790281046822	110	193	533	944	1431	300	فجعل له سيف من خشب وجعل بين يديه زق منفوح يضربه وكلما تخرق ابدل فلم يزل يضرب ذلك الزق بذلك السيف حتي مات ذاهل العقل يلعب بخرءه وربما كان يتناول منه ثم يقبل علي من يراه فيقول انظروا كيف يطعمني هذان الغلامان ابنا عبيد الله وكان ربما شدت يداه الي وراء- منعا من ذلك فانجي-------- ذات يوم في مكانه ثم اهوي بفيه فتناول منه فبادروا الي منعه فقال انتم تمنعونني وعبد الرحمن وقثم يطعمانني ومات بسر---------- في ايام الوليد بن عبد الملك سنة	754	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms204	false	7985229660526247984	73	157	356	766	1526	300	فجعل له سيف من خشب وجعل في- يد-ه زق منفوخ -------كلما تخرق ابدل فلم يزل يضرب ذل----------ك السيف حتي مات ذاهل العقل يلعب بخرءه وربما كان يتناول منه ثم يقبل علي من -راه فيقول انظروا كيف يطعمني هذان الغلامان ابنا عبيد الله وكان ربما شدت يداه الي وراءه منعا من ذلك فانجي اي تغوط ذات يوم في مكانه ثم اهوي بفيه فتناول منه فبادروا الي منعه فقال انتم تمنعونني وعبد الرحمن وقثم يطعمانني ومات بسر لعنه الله في ايام الوليد بن عبد الملك سنة	204	6445411639897737041	389	724.0	309	430	90.46511840820312	71	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0757	true	-851069448436031009	55	178	289	904	1510	300	الحجاج و----------------مات الحجاج في سنة خمس وتسعين وهو ابن اربع وخمسين له- بواسط العراق وكان تامره علي الناس عشرين سنة واحصي من قتله صبرا سوي من قتل في عساكره وحروبه فوجد ماءة---- وعشرين الفا ومات وفي حبسه خمسون الف رجل وثلاثون الف امراة منهن ستة عشر الف مجردة وكان يحبس النساء والرجال في موضع واحد ولم يكن للحبس ستر يستر الناس من الشمس في الصيف ولا من المطر والبرد في الشتاء وكان له غير ذلك من العذاب ما اتينا علي وصفه في الكتاب الاوسط وذكر انه ركب يوما يريد الجمعة فسمع ضجة فقال ما هذا فقيل له المحبوسون يضجون ويشكون ما هم فيه من البلاء فالتفت---- ناحيتهم وقال اخساوا فيها ولا تكلمون فيقال انه مات في تلك الجمعة ولم يركب بعد تلك الركبة	757	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms220	false	6219852315379997937	17	137	86	687	1512	300	الحجاج سنة قال المسعودي مات الحجاج ---سنة خمس وتسعين وهو ابن اربع وخمسين سنة بواسط العراق وكان تامره علي الناس عشرين سنة واحصي من قتله صبرا سوي من قتل في عساكره وحروبه فوجد ماءة الف وعشرين الفا -مات وفي حبسه خمسون الف رجل وثلاثون الف امراة منهن ستة عشر الف مجردة وكان يحبس النساء والرجال في موضع واحد ولم يكن للحبس ستر يستر الناس من الشمس في الصيف ولا من المطر والبرد في الشتاء وكان له غير ذلك من العذاب----------------------------------- وذكر انه ركب يوما يريد الجمعة فسمع ضجة فقال ما هذا فقيل له المحبوسين يضجون ويشكون ما هم فيه من البلاء فالتفت الي ناحيتهم وقال اخساوا فيها ولا تكلمون فيقال انه مات في تلك الجمعة ولم يركب بعد تلك الركبة	220	6445411639897737041	572	1086.5	457	640	89.375	109	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0757	true	-851069448436031009	0	54	0	285	1510	300	فتتابع الناس يهدمون فكتب اليه الاخرم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان يكون-- اصابوا فقد اخطات وان تكن اصبت فقد اخطاوا فقال من يجيبة فقال-- الفرزدق انا فكتب اليه وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما	757	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms785	false	-1347033410394054671	111	164	578	863	1593	300	فتتابع الناس يهدمون فكتب اليه الاحزم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان يكونوا اصابوا فقد اخطات وان يكن اصبت فقد اخطاوا فقال من يجيبه فقالوا الفرزدق---- فكتب اليه وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفثت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما	785	6445411639897737041	276	529.5	223	289	95.5017318725586	47	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0761	true	8452183484517333783	172	210	862	1076	1560	300	حبس الحجاج وانما كان الحجاج طلب ابراهيم النخعي فنجا ووقع ابراهيم التميمي وحكي عن الاعمش قال قلت لابراهيم النخعي اين كنت حين طلبك الحجاج فقال بحيث يقول الشاعر عوي الذءب فاستانست بالذءب اذا عوي وصوت انسان فكذبت اطير	761	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms940	false	-4178295242963975943	0	38	0	212	1522	300	حبس الحجاج وانما كان الحجاج طلب ابراهيم النخعي فنجا ووقع ابراهيم التميمي وحكي عن الاعمش قال قلت لابراهيم النخعي اين كنت حين طلبك الحجاج فقال بحيث يقول الشاعر عوي الذءب فاستانست بالذءب اذ -عوي وصوت انسان فكد-ت اطير	940	6445411639897737041	210	411.0	173	214	98.13084411621094	36	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0763	true	7947898894598860209	251	300	1322	1594	1594	300	وكان شبعه --------------في كل يوم من الطعام ماءة رطل بالعراقي وكان ربما اتاه الطباخون بالسفافيد التي فيها الدجاج المشوية وعليه جبه الوشي المثقلة فلنهمه وحرصه علي الاكل يدخل يده في كمه حتي يقبض علي الدجاجة وهي حارة فيفصلها وذكر الاصمعي قال ذكرت للرشيد نهم سليمان وتناوله الفراريج بكمه من-	763	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms407	false	-3116472703245212561	105	156	519	802	1530	300	وكان شبعه اي شبع سليمان في كل يوم من الطعام ماءة رطل بالعراقي وكان ربما اتاه الطباخون بالسفافيد التي فيها الدجاج المشوية وعلي----ه الوشي المثقلة فلنهمه وحرصه علي الاكل يدخل يده في كمه حتي يقبض علي الدجاجة وهي حارة فيفصلها وذكر الاصمعي قال ذكرت للرشيد نهم سليمان وتناوله الفراريج بكمه من	407	6445411639897737041	268	514.0	221	287	93.37979125976562	45	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0764	true	-3817483389211322271	0	110	0	557	1520	300	السفافيد فقال قاتلك الله فما اعلمك باخبارهم انه---- عرضت علي جباب بني امية فنظرت الي جباب سليمان واذا كل جبة منها في كمها اثر كانه اثر دهن فلم ادر ما ذلك حتي حدثتني بالحديث ثم قال علي بجباب سليمان فاتي بها فنظرنا فاذا تلك الاثار فيها ظاهرة فكساني منها جبة فكان الاصمعي ربما يخرج احيانا فيها فيقول هذه جبة سليمان التي كسانيها الرشيد وذكر ان سليمان خرج من الحمام ذات يوم---- اشتد جوعه فاستعجل الطعام ولم يكن فرغ منه فامر ان يقدم عليه ما لحق من الشواء فقدم اليه عشرون خروفا فاكل اجوافها كلها مع اربعين رقاقة ثم قرب بعد ذلك الطعام فاكل مع ندماءه كانه لم ياكل شيءا وحكي	764	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms407	false	-3116472703245212561	156	265	802	1352	1530	300	السفافيد فقال قاتلك الله -ما اعلمك باخبارهم انه لما عرضت علي جباب بني امية فنظرت الي جباب سليمان واذا كل جبة منها في كمها ---------اثر دهن فلم ادر ما ذلك حتي حدثتني بالحديث ثم قال علي بجباب سليمان فاتي بها فنظرنا فاذا تلك الاثار فيها ظاهرة فكساني منها جبة فكان الاصمعي ربما يخرج احيانا فيها فيقول هذه جبة سليمان التي كسانيها الرشيد وذكر ان سليمان خرج من الحمام ذات يوم وقد اشتد جوعه فاستعجل الطعام ولم يكن فرغ منه فامر ان يقدم----- ما لحق من الشواء فقدم اليه عشرون خروفا فاكل اجوافها كلها مع اربعين رقاقة ثم قرب بعد ذلك الطعام فاكل مع ندماءه كانه لم ياكل شيءا وحكي	407	6445411639897737041	542	1056.0	435	565	95.92920684814453	104	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0765	true	5523709674125238588	62	187	323	952	1550	300	بن ابي مسلم كاتب الحجاج والمستولي عليه وهو مكبل بالحديد فلما راه ازدراه فقال ما رايت كاليوم قط لعن الله رجلا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال له يزيد لا تفعل يا امير المءمنين فانك رايتني والامر عني مدبر عليك مقبل ولو رايتني والامر مقبل علي لاستعظمت مني ما استصغرت ولاستجللت مني ما استحقرت قال صدقت فاجلس لا ام لك فلما استقر به المجلس قال له سليمان عزمت عليك لتخبرني عن الحجاج ما ظنك به اتراه يهوي بعد في جهنم ام قد استقر فيها قال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج فقد بذل لكم نصحه واحقن دونكم دمه وامن وليكم واخاف عدوكم وانه -يوم القيامة لعن يمين ابيك عبد الملك ويسار اخيك الوليد فاجعله حيث شءت فصاح سليمان اخرج عني الي لعنة الله	765	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms220	false	6219852315379997937	236	299	1197	1507	1512	300	بن ابي مسلم كاتب الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزمت عليك لتخبرني عن الحجاج ما ظنك به اتراه يهوي بعد في جهنم ام قد استقر فيها قال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج فقد بذل لكم نصحه واحقن دونكم دمه وامن وليكم واخاف عدوكم وانه ليوم القيامة لعن يمين ابيك عبد الملك ويسار اخيك الوليد فاجعله حيث شءت فصاح سليمان اخرج عني الي لعنة الله	220	6445411639897737041	309	598.0	246	630	49.0476188659668	62	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	81	193	402	1002	1553	300	والاشراف فحاربه يوسف -بن عمر الثقفي فلما قامت الحرب انهزم اصحاب زيد وبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا الذ الحياة وعز الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فراح --زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقيه ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري- الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف متنصحا--- فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف----------------- وبعث براسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف	788	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms195	false	-6862466994994087785	9	102	47	552	1613	300	والقراء- فحاربه يوسف ابن عمر الثقفي امير العراقين ف-انهزم اصحاب زيد فبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحال المساء بين الفريقين فانصرف زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه فاس-----تخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجروا الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف منتصحا له فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف بن عمر فقطع راسه وبعث ب---ه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف	195	6445411639897737041	451	830.5	365	624	72.27564239501953	75	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	234	300	1206	1553	1553	300	العباسيين بقبور الامويين قال------ المسعودي وحكي الهيثم بن عد----------------ي الطاءي عن عمرو بن هانء قال خرجت مع عبد الله بن علي لنبش قبور بني امية في ايام ابي العباس السفاح--------- فانتهينا الي قبر هشام فاستخ-------------رجناه صحيحا ما فقدنا منه الا خورمة انفه فضربه عبد الله بن علي ثمانين سوطا ثم احرقه واستخرجنا سليمان------------- من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا-	788	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms198	false	-522788462293262748	4	71	17	362	1572	300	العباس--- بقبور بني امية انتهي حكي المسعودي عن-- الهيثم بن عدي عن معمر بن هاني الطاءي ----------------قال خرجت مع عبد الله بن علي وهو عم------------------------------- السفاح والمنصور فانتهينا الي قبر هشام بن عبد الملك فاستخرجناه صحيحا ما فقدنا منه الا خ-رمة انفه فضربه عبد الله------- ثمانين سوطا ثم احرقه فاستخرجنا سليمان بن عبد الملك من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا	198	6445411639897737041	263	414.5	211	405	64.93827056884766	41	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	96	157	483	788	1592	300	ابو بكر بن عياش وجماعة من الاخباريين ان زيدا مكث- مصلوبا خمسين شهرا عريانا فلم ير له احد--- عورة سترا من الله له وذلك بالكناسة بالكوفة فلما كان في ايام الوليد -بن يزيد بن عبد الملك وظهر ابنه يحيي بن زيد بخراسان كتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشبته ففعل--- ذلك به واذري رماده في الرياح علي شاطء الفرات	789	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms197	false	7093184852588811585	249	298	1358	1600	1608	300	ابو بكر بن عياش وجماعة من الاخباريين ان زيدا اقام مصلوبا خمس سنين-- عريانا فلم ير--- احد له عورة سترا من الله تعالي فلم-------------------- كان في ايام الوليد ابن يزيد------------------------------------------- كتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشبته ففعل به ذلك--- واذري رماده في الرياح علي شاطء الفرات	197	6445411639897737041	217	364.5	172	313	69.32907104492188	39	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	0	68	0	351	1592	300	ذلك بغيرهما من بني امية وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الي دمشق فاستخرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا فيه الا عظما واحدا ووجدنا مع لحمه خطا اسود كانما خط بالرماد في الطول في لحده ثم اتبعنا قبورهم في جميع البلدان فاحرقنا ما وجدنا فيها منهم ----	789	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms198	false	-522788462293262748	71	126	362	647	1572	300	ذلك بغيره-- من بني امية وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الي دمشق فا--خرجنا الوليد بن عبد الملك فما وج--------------------------------------------------------دنا الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا منه الا عظما واحدا ووجدنا-------- خطا اسود كانما خط بالرماد ب--الطول في لحده ثم تتبعنا قبورهم في جميع البلدان فاحرقنا ما وجدنا فيها منهم ابن	198	6445411639897737041	277	515.5	223	355	78.02816772460938	49	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0790	true	-6614552164405362444	178	240	936	1249	1569	300	وعرض هشام يوما الجند بحمص فمر-به رجل من اهل حمص علي---- فرس نفور فقال له هشام ما حملك علي ان تربط فرسا نفورا فقال الحمصي لا والرحمن الرحيم يا امير المءمنين ما هو بنفور ولكنه ابصر حولتك فظن انها عين غزوان البيطار فقال له هشام تنخ فعليك وعلي فرسك لعنة الله وكان عزوان البيطار نصرانيا ببلاد حمص كانه هشام في حولته وكشفته	790	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms524	false	6953187600777365289	213	277	1110	1428	1564	300	وعرض هشام يوما الجند بحمص فمر به رجل من اهل حمص وهو علي فرس نفور فقال له هشام ما حملك علي ان تربط فرسا نفورا فقال الحمصي لا والرحمن الرحيم يا امير المءمنين ما هو بنفور ولكنه ابصر حولتك فظن انها عين غزوان البيطار فقال له هشام تنح فعليك وعلي فرسك لعنة الله وكان غزوان البيطار نصرانيا ببلاد حمص كانه هشام في حولته وكشفته	524	6445411639897737041	308	608.5	246	318	96.8553466796875	58	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0794	true	9173590780268877246	241	300	1225	1535	1535	300	سميرا للوليد -بن يزيد فر-------------------------ايت ابن عاءشة القرشي عنده وقد قال--- له غنني فغناه اني رايت صبيحة النحر حورا نفين عزيمة الصبر مثل الكواكب في مطالعها عند العشاء اطفن بالبدر وخرجت ابغي الاجر محتسبا فرجعت موقورا من الوزر فقال له الوليد احسنت والله يا اميري اعد بحق عبد شمس فاعاد فقال احسنت والله بحق امية اعد فاعاد فجعل يتخطي-	794	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms292	false	-6298382530793735648	80	143	407	737	1508	300	سمير- للوليد ابن يزيد بن عبد الملك بن مروان قال رايت ابن عاءشة القرشي عند الوليد وقال له غنني فغناه اني رايت صبيحة النحر حورا نعين عزيمة الصبر مثل الكواكب في مطالعها عند العشاء اطفن بالبدر وخرجت ابغي الاجر محتسبا فرجعت موفورا من الوزر فقال له الوليد احسنت والله ---------اعد بحق عبد شمس فاعاد فقال احسنت والله بحق امية اعد فاعاد فجعل يتخطي	292	6445411639897737041	287	529.5	233	340	84.4117660522461	48	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0795	true	8204330510678471733	0	103	0	520	1509	300	من اب الي اب ويامره بالاعادة حتي بلغ نفسه فقال اعد بحياتي فاعاد فقام الي ابن عاءشة فاكب عليه ولم يبق عضوا من اعضاءه الا قبله واهوي الي ايره يقبله فجعل ابن عاءشة يضم ذكره بين فخذيه فقال الوليد والله لا زلت حتي اقبله فابراه فقبل راسه وقال وا-طرباه وا-طرباه ونزع ثيابه فالقاها علي ابن عاءشة وبقي مجردا الي ان اتوه بثياب غيرها ودعا له بالف دينار فدفعت اليه وحمله علي بغلة له وقال اركبها علي بساطي وانصرف فقد تركتني علي احر من جمر الغضي ورث الوليد الخلاعة عن يزيد ابيه قال المسعودي وقد -كان ابن عاءشة عني بهذا الشعر يزيد بن عبد	795	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms292	false	-6298382530793735648	143	236	737	1194	1508	300	من اب الي اب ويامره بالاعادة حتي بلغ نفسه فقال اعد بحياتي فاعاد فقام الي ابن عاءشة فاكب عليه ولم يبق عضوا من اعضاءه الا قبله واهوي الي----------- فجعل ابن عاءشة يضم ذكره بين فخذيه فقال الوليد والله لا زلت حتي اقبل-------ه فقبل راسه وقال وا طرباه وا طرباه ونزع ثيابه فالقاها علي ابن عاءشة وبقي مجردا الي ان اتوه بثياب غيرها ودعا له بالف دينار فدفعت اليه وحمله علي بغلة وق---ال اركبها علي بساطي وانصرف فقد تركتني علي احر من جمر الغضا--------------------------------------------- وقد يطلق ابن عاءشة علي ابراهيم بن محمد بن عبد	292	6445411639897737041	435	807.0	345	523	83.17399597167969	81	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0824	true	8699654279615002198	26	64	127	313	1509	300	وكانت امه----- تحت عبد الملك -بن مروان فكان له منها الحجاج بن عبد الملك فلما توفي عبد الملك تزوجها محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فولدت منه عبد الله بن محمد السفاح وعبيد الله وداود وميمونة	824	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms618	false	-5648239435702251776	147	186	765	957	1552	300	وكانت امه اولا تحت عبد الملك ابن مروان فكان له منها الحجاج بن عبد الملك فلما توفي عبد الملك تزوجها محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فولدت منه عبد الله بن محمد السفاح وعبيد الله وداود وميمونة	618	6445411639897737041	186	360.0	148	192	96.875	36	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0835	true	8859551498305566312	75	133	389	688	1549	300	الرجال و--------لم يكن احد من الخلفاء يحب مسامرة الرجال مثل ابي العباس السفاح وكان كثيرا ما يقول انما العجب ممن يترك ان يزداد علما ويختار ان يزداد جهلا فقال له ابو بكر الهذلي ما تاويل هذا الكلام يا امير المءمنين قال يترك مجالسة مثلك وامثال اصحابك ويدخل الي امراة او جارية- فلا يزال يسمع سخفا ويروي نقصا فقال	835	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms618	false	-5648239435702251776	194	248	996	1275	1552	300	السفاح وجده قيل لم يكن احد من الخلفاء يحب مسامرة الرجال مثل----------- السفاح وكان كثيرا ما يقول انما العجب ممن يترك ان يزداد علما ويختار ان يزداد جهلا فقال له ابو بكر الهذلي ما تاويل هذا الكلام----------------- قال يترك مجالسة مثلك وامثال اصحابك ويدخل الي امراته و-جاريته فلا يزال يسمع سخفا ويروي نقصا اقول	618	6445411639897737041	261	473.5	210	308	84.7402572631836	47	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0841	true	8367494071074764503	145	222	731	1118	1545	300	في قتل ابي سلمة وقد كان ابو العباس------- يانس بابي سلمة ويسمر عنده وكان ابو سلمة فكها ممتعا اديبا عالما بالسياسة والتدبير فيقال ان ابا سلمة انصرف ليلة من عند السفاح من مدينته بالانبار وليس معه احد فوثب عليه اصحاب ابي مسلم-------- فقتلوه فلما اتصل خبره بالسفاح انشا يقول الي النار فليذهب ومن كان مثله علي اي شء فاتنا منه ناسف وكان ابو مسلم يقال له امين ال محمد وابو سلمة حفص بن سليمان يدعي وزير-ال محمد	841	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms079	false	648195536819601003	26	82	143	429	1554	300	في دولة بني العباس وكان ابو العباس السفاح يانس به------- ويسمر عنده وكان ابو سلمة فكه------ا اديبا عالما بالسياسة والتدبير فيقال ان ابا سلمة انصرف ليلة من عند السفاح من مدينة --الانبار وليس معه احد فوثب عليه اصحاب ابي مسلم المروزي فقتلوه وكان ----------------------------------------------------------------------------------------ابو مسلم يقال له امين ال محمد وابو سلمة-------------- يدعي وزير ال محمد	79	6445411639897737041	248	421.5	199	403	61.53845977783203	42	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0842	true	6392094246104492665	123	162	612	819	1486	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولوان برغوثاعلي ظهر قملة يكر علي جمعي تميم لولت ذبحنا فسمينا فتم ذبيحنا وماذبحت يوما تميم فسمت اري الليل يجلوه النهار ولا اري عظام المخازي عن تميم تجلت	842	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms319	false	741723365939489408	97	132	506	687	1535	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت وكان حيص بيص تميميا وهذا البيت للطرماح بن حكيم الشاعر وبعد هذا البي--------------------------ت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت	319	6445411639897737041	115	188.5	89	207	55.55555725097656	21	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	169	235	824	1157	1487	300	مستترا حتي كان يوم الهاشمية وقد كان سعت فيه عدة من اهل خراسان فانه حضر وهو معتم متلثم فلما نظر الي القوم قد وثب-----------------------------------وا علي المنصور تقدم ثم جعل يضربهم بالسيف---------------------------------------------------- قدامه فل--------------------------------------------------ما افرجوا وتفرق عنه قال ---من انت فحسر عن وجهه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فلما انصرف المنصور امنه وحباه-- واكرم------ه وكساه ورتبه و---------------------دخل معن بن زاءدة يوما علي المنصور	852	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms213	false	1807983446103873599	216	298	1024	1466	1474	300	مستترا حتي كان يوم الهاشمية ثار فيه جماع------ة من اهل خراسان علي المنصور ف---------------------------------وثبوا عليه وجرت مقتلة عظمية بينهم وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي مدينة بناها السفاح بالقرب من الكوفة فخرج معن معتما متلثما وقاتل قدام المنصور قتالا شديدا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور- قال له من انت فكشف لثام--ه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة ف------------------امنه المنصور واكرمه وحباه وكساه ورتبه وصار من خواصه حكي انه دخل معن بعد ذلك بايام علي المنصور	213	6445411639897737041	184	204.0	144	502	36.653385162353516	26	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	104	159	511	780	1487	300	اليه قال هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما----------------زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه -من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن	852	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	false	-4936293022815819915	0	59	0	285	1480	300	اليه قال هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة الف- درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه ومن وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن	214	6445411639897737041	263	503.0	208	286	91.95803833007812	52	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0885	true	-5071414445934616764	110	162	551	795	1479	300	داب وكان ع------يسي--------------- بن داب يجالسه وكان من اهل الحجاز وكا----------------------------------------ن اكثر اهل عصره ادبا وعلما ومعرفة باخبار الناس وايامهم وكان المه-----دي يدعو له مءك-ا ولم يكن غيره يطمع منه في ذلك وكان يقول له يا عيسي ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عني الا ظننت اني لا اري غيرك	885	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms238	false	8585846363514731445	132	197	666	974	1533	300	داب ابو الوليد عيسي بن يزيد بن بكر بن داب كفلس كان ---من اهل الحجاز من كنانة معاصرا لموسي الهادي العباسي وكان من اكثر اهل عصره ادبا وعلما ومعرفة باخبار الناس وايامهم وكان موسي الهادي يدعو له متكءا ولم يكن غيره يطمع منه في ذلك وكان يقول له يا عيسي ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عني الا ظننت اني لا اري غيرك	238	6445411639897737041	218	404.0	169	311	70.09646606445312	45	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0888	true	-4178448328572748506	201	273	1013	1398	1570	300	عيوب-------ها انها لا تمطر واذا امطرت كرهوا ذلك وابتهلوا الي الله------ بالدعاء وقد قال عز وجل وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته فهذه رحمة مجللة لهذا الخلق وهم لها كارهون وهي لهم ضارة غير موافقة لا يزكو عليها زرعهم ولا تخضب عليها ارضهم ومن عيوبها الريح الجنوبية التي يسمونها المريسية وذلك ان اهل مصر يسمون اعالي الصعيد الي بلاد النوبة مريس فاذا هبت الريح المريسية وهي الجنوبية ثلاثة عشر يوما	888	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms541	false	6705348728215423467	253	300	1336	1589	1589	300	عيوب مصر منها انها لا تمطر واذا -مطرت كرهوا---- وابتهلوا الي الله تعالي بالدعاء لانه------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم ضار------------ لا يزكو عليه- زرع---------------------هم ومن عيوبها الريح--------- التي يسمونها المريسية وذلك ان اهل مصر يسمون اعالي الصعيد الي بلاد النوبة مريس فاذا هبت الريح المريسية وهي الجنوبية ثلاثة عشر يوما-	541	6445411639897737041	236	395.0	193	398	59.29648208618164	37	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0888	true	-4178448328572748506	274	296	1404	1543	1570	300	اشتري اهل مصر الاكفان والحنوط وايقنوا بالوباء القاتل والبلاء الشامل-ثم من عيوبها اختلاف هواءها لانهم في يوم واحد يغيرون ملابسهم مرارا كثيرة	888	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms542	false	-3430744799652672210	0	23	0	140	1555	300	اشتري اهل مصر الاكفان والحنوط وايقنوا بالوباء القاتل والبلاء الشامل ثم من عيوبها اختلاف هواءها لانهم في يوم واحد يغيرون ملابسهم مرارا كثيرة	542	6445411639897737041	139	273.0	117	140	99.28571319580078	21	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0890	true	-7461694618961201721	108	133	530	671	1572	300	ولابن داب مع الهادي اخبار حسان يطول ذكرها ويتسع علينا شرحها ولا يتاتي لنا ايراد ذلك في هذا الكتاب لاشتراطنا فيه علي انفسنا الاختصار والايجاز	890	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms238	false	8585846363514731445	208	233	1029	1170	1533	300	ولابن داب مع الهادي اخبار حسان يطول ذكرها ويتسع علينا شرحها ولا يتاتي لنا ايراد ذلك في هذا الكتاب لاشتراطنا فيه علي انفسنا الاختصار والايجاز	238	6445411639897737041	141	282.0	116	141	100.0	25	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0893	true	2378916272352961308	164	287	853	1504	1574	300	المهدي-------- موسي الهادي سيف عمرو بن معد يكرب------ الصمصامة فدعا به موسي بعد ما ولي الخلافة فوضعه بين يديه وملء مكتل دنانير وقال لحاجبه اءذن للشعراء فلما دخلوا امرهم ان ي--------------------قولوا في الس----يف فبداهم ابن يامين البصري فقا------ل حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير-ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون او-قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشمس ضياء فلم تكد تستب---------------------------------------------ين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين --ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين وهي ابيات كثيرة فقال له الهادي لك ---------------------------------------------------السيف والمكتل فخذهما ففرق المكتل علي الشعراء وقال دخلتم معي وحرمتم من ---------------اجلي وفي السيف عوض ثم بعث اليه الهادي فاشتري منه السيف	893	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms089	false	-7151992456035066029	134	275	658	1393	1508	300	المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل فحكي ان جرد الصمصامة وجعلها -------------------------------بين يديه وا-----------------------------ذن للشعراء ف----دخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري وانشد يقول حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تميس فيه المنون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشمس ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان الفرند والجوهر الجار ي في صفحتيه ماء معين نعم مخرا--ق ذي الحفيظة في الهيجاء يعصي به ونعم القرين----------- فقال--- الهادي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج من عنده قال ل----------لشعراء انما -----------حرمتم من اجلي فشانكم والمكتل ففي السيف غناي ف------------------اشتري منه السيف	89	6445411639897737041	398	542.5	320	858	46.38694763183594	51	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0896	true	1221615004983017840	213	260	1058	1288	1486	300	ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي وهو ابن تسع وستين سنة و------------هو رجل من الانصار وولي القضاء سنة ست وستين وماءة في ايام خروج الهادي الي خرجان واقام علي القضاء الي ان مات خمس عشرة سنة------ قال المسعودي وقد كانت ام جعفر كتبت مسالة -الي ابي يوسف	896	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms161	false	-610598764506862499	99	145	500	716	1546	300	ابو يوسف سنة 182 قفب ------------وهو ابن تسع وستين سنة قال المسعودي هو رجل من الانصار وولي القضاء سنة 166----------- في ايام خروج الهادي الي جرجان و-قام علي القضاء الي ان مات خمس عشره سنة انتهي قال ا-------بن خلكان قال محمد --بن سماعة سمعت ابا يوسف	161	6445411639897737041	160	224.0	122	249	64.25702667236328	26	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0910	true	-6695352525173940611	5	29	22	147	1520	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني لغيرك وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني قال	910	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	192	215	946	1064	1468	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني------ وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني قيل	144	6445411639897737041	111	211.5	89	125	88.80000305175781	20	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0920	true	3466685832482961272	243	277	1231	1406	1517	300	جعفر بن يحيي---------------- ذات يوم وامر خادما له ان يحمل معه الف دينار وقال له ساجعل طريقي علي الاصمعي فاذا حدثني فرايتني ضحكت فاجعلها بين يديه ونزل جعفر عند الاصمعي فجعل الاصمعي يحدثه بكل	920	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms407	false	-3116472703245212561	266	300	1355	1530	1530	300	جعفر بن يحيي البرمكي انه ركب ذات يوم وامر خادما له ان يحمل---- الف دينار وقال--- ساجعل طريقي علي الاصمعي فاذا حدثني فرايتني ضحكت فاجعلها بين يديه ونزل جعفر علي الاصمعي فجعل-------- يحدثه بكل-	407	6445411639897737041	157	274.0	127	191	82.1989517211914	29	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0921	true	-4901310601229532125	0	76	0	362	1620	300	حركك بكل مضحكة--------- وليس من عادتك ان ترد الي بيت مالك ما قد خرج عنه فقال له ويحك انه قد وصل اليه من اموالنا ماءة الف درهم قبل هذه المرة فرايت في داره حبا- مكسورا وعليه دراعة خلق ومقعدا وسخا وكل شء رايته عنده رثا وانا اري ان لسان النعمة انطق من لسانه وان ظهور الصنيعة امدح واهجي من مدحه وهجاءه فعلي اي وجه اعطيه اذا كانت الصنيعة لم تظهر عنده ولم تنطق النعمة بالشكر عنه	921	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms408	false	3662189545892588980	15	90	74	432	1478	300	حركك بكل مضحكة فلم تضحك وليس من عادتك ان ترد الي بيت مالك ما قد خرج عنه فقال-------- انه قد وصل اليه من اموالنا ماءة الف درهم قبل هذه المرة فرايت في داره خباء مكسورا وعليه دراعة خلق ومقعدا وسخا وكل شء ع------نده رثا وانا اري ان لسان النعمة انطق من لسانه وان ظهور الصنيعة امدح واهجي من مدحه وهجاءه فعلي اي وجه اعطيه اذا كانت الصنيعة لم تظهر عنده ولم تنطق النعمة بالشكر عنه	408	6445411639897737041	346	665.0	273	372	93.01074981689453	70	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0922	true	3353104659177389089	0	38	0	206	1602	300	ايها الوزير العشق يختم علي النواظر ويطبع علي الافءدق مرتقي في الاجساد ومسرعة في الاكباد وصاحبه متصرف الظنون متغير الاوهام لا يصفو له------ ولا يسلم له موعود تسرع اليه النواءب وهو جرعة من نقيع الموت وبقية من حياض	922	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms151	false	-7968537413182018730	261	300	1338	1549	1549	300	ايها الوزير العشق يختم علي النواظر ويطبع علي الافءدة مرتعه في الاجساد ومشرعه في الاكباد وصاحبه متصرف الظنون متغير الاوهام لا يصفو له موجود ولا يسلم له موعود يسرع اليه النواءب وهو جرعة من نقيع الموت وبقية من حياض-	151	6445411639897737041	199	379.5	162	212	93.86792755126953	33	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0922	true	3353104659177389089	38	62	206	326	1602	300	الثكل غير انه من اريحية تكون في الطبع وطلاوة توجد في الشماءل وصاحبه جواد لا يصغي الي داعية المنع ولا يسنح به نازع العذل	922	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms152	false	8277174885958676321	0	24	0	120	1572	300	الثكل غير انه من اريحية تكون في الطبع وطلاوة توجد في الشماءل وصاحبه جواد لا يصغي الي داعية المنع ولا يسنح به نازع الغول	152	6445411639897737041	118	234.0	94	120	98.33333587646484	23	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0958	true	4414064483293181156	101	147	505	757	1557	300	المامون وعمه ابراهيم وهجا المامون ابراهيم بن المهدي المعروف بابن شكلة عمه وكان المامون يظهر التشيع وابن شكلة التسنن فقال المامون اذا المرجي سرك ان تراه يموت لحينه من قبل موته فجدد علي- ذكري علي وصل علي النبي وال بيته فاجابه ابراهيم رادا عليه اذا الشيعي	958	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms280	false	-1505774891856746385	256	300	1336	1569	1569	300	ال-امين وحكي ايضا انه هجا المامون ابراهيم بن المهدي------------------ عمه وكان المامون يظهر التشيع وابن شكلة التسنن فقال المامون اذا المرجي سرك ان تراه يموت لحينه من قبل موته فجدد عنده ذكري علي وصل علي النبي وال بيته فاجابه ابراهيم رادا عليه اذا الشيعي-	280	6445411639897737041	219	398.0	178	253	86.56126403808594	38	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0974	true	-9178257806857160150	75	154	373	788	1540	300	فقير بن مسكين عن المزني بهذا وكان فقير يحدث عن المزني وكان سماعنا من فقير بن مسكين بمدينة اسوان بصعيد مصر قال قال المزني دخلت علي الشافعي غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا ولا ادري الي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	974	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	144	215	754	1130	1565	300	فقير بن مسكين عن الم------------------------------زني وكان سماعنا من فقير--------- بمدينة اسوان بصعيد مصر قال قال المزني دخلت علي الشافعي غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا ولا ادري الي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها وانشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	375	737.0	304	415	90.36144256591797	69	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0983	true	5291826313667702463	8	196	37	1031	1569	300	الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتني ضيقة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزءنوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلوا احتلت --بشء تصرف-ه في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي لما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحب--------ي فوجهت اليه الكيس بحاله وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليل-ي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت ا---ليك فعرفته الخبر علي جهته فقال--- انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه ب---كيسي بخاتمي قال-------- فتواسينا الالف ثلاثا بعد ان---------- اخرجنا الي المراة قبل ذلك ماءة درهم-------- ونمي الخبر الي المامون فدعا-------ني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد---- الفا دينار وللمراة الف دينار	983	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms965	false	-2692465198916161145	49	245	253	1287	1556	300	الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتني ضاءق-----ة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو- احتلت في شء فصرفته في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بختمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الالف درهم فيما بيننا ثم انا اخرجنا---- للمراة-------- ماءة درهم قبل ذلك ونمي الخبر الي المامون فدعاني وسالني فشرحت له الخبر وامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفا دينار وللمراة الف دينار	965	6445411639897737041	948	1771.5	765	1052	90.11406707763672	162	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0985	true	-4941114445360122130	141	193	693	952	1485	300	وفي سنة احدي عشرة وماءتين عات ابو عبيدة------- معمر بن المثني بالبصرة وكان يري راي الخوارج وبلغ نحوا من ماءة سنة ولم يحضر جنازته احد من الناس-------- حتي اكتري لها من يحملها ولم يكن يسلم عليه شريف ولا وضيع الا تكلم فيه وله مصنفات حسان في ايام العرب وغيرها منها كتاب المثالب	985	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms101	false	-6288333728498545423	235	286	1223	1474	1538	300	وفي سنة 211 م--------------ات ابو عبيدة العمري معمر بن المثني ---------كان يري راي الخوارج وبلغ نحوا من ماءة سنة ولم يحضر جنازته احد من الناس بالمصلي حتي اكتري لها من يحملها ولم يكن يسلم عليه شريف ولا وضيع الا تكلم فيه وله مصنفات حسان في ايام العرب وغيرها منها كتاب المثالب	101	6445411639897737041	231	423.0	183	274	84.30657196044922	44	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1012	true	3341911766577837309	93	145	493	774	1564	300	ابي تمام والبحتري--------- ايهما اشعر قال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان ظريفة وجيدة اجود من شعر البحتري ومن شعر من تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من شعر ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن او عيب عاءب وابو تمام يقول البيت النادر ويتبعه البيت السخيف	1012	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms426	false	-703598317813564951	247	300	1362	1647	1647	300	ابي تمام وسءل المبرد عنهما ايهما اشعر قال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان طريقة وجيدة اجود من شعر البحتري ومن شعر من تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من---- ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن او عيب عاءب وابو تمام يقول البيت النادر ويتبعه البيت السخيف-	426	6445411639897737041	267	506.0	217	290	92.06896209716797	49	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1014	true	-7852616727247291759	164	300	857	1517	1517	300	قال فمرت بنا اراجيز فانشدته ارجوزة لابي تمام -لم انسبها اليه وهي وعاذل عذلته في عذله فظن اني جاهل من جهله ما غبن المغبون مثل عقله من لك يوما باخيك كله لبست ريعاني فدعني ابله وملك في كبره ونبله وسوقة في قوله وفعله بذلت مدحي فيه باغي بذله فجز حبل املي من وصله من بعدما استعبدني بمطله ثم اغتدي معتذرا بجهله ذا عنق في الجهل لم يخله يلحظني في جده وهزله يعجب من تعجبي من بخله لحظ الاسير حلقات كبله حتي كاني جءته بعذله يا واحدا منفردا بعدله اكسبتك المال فلا تمله ما يصنع الغمد بغير نصله والمدح ان لم يك عند اهله فقال لابنه اكتبها فكتبها علي ظهر كتاب من كتبه فقال له جعلت فداك انها لابي تمام فقال خرق خرق------------------------------- وهذا من ابن المدبر قبيح مع علمه لان الواجب ان لا يدفع احسان محسن-	1014	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms339	false	8329390283863924831	202	272	1052	1389	1526	300	قال محمد بن الازهر --انشدته ارجوزة لابي تمام ولم انسبها اليه وهي وعاذل عذلته من عذله فظن اني جاهل من جهله ما غبن المغبون مثل عقله من لك يوما باخيك ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال لابنه اكتبها فكتبها علي ظهر كتاب من كتبه فقلت له جعلت فداك انها لابي تمام فقال خرق خرق قال المسعودي بعد نقل هذه القصة وهذا من ابن المدبر قبيح من عمله لان الواجب ان لا يدفع احسان محسن	339	6445411639897737041	285	522.5	224	693	41.12554168701172	52	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1015	true	4631566735949427598	165	190	829	964	1538	300	ولابي تمام اشعار حسان ومعان لطاف واستخراجات بديعة وحكي عن بعض العلماء بالشعر انه سءل عن ابي تمام فقال كانه جمع شعر العالم فانتخب جوهره	1015	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms025	false	-3416337599411664216	258	283	1275	1410	1495	300	ولابي تمام اشعار حسان ومعان لطاف واستخراجات بديعة وحكي عن بعض العلماء بالشعر انه سءل عن ابي تمام فقال كانه جمع شعر العالم فانتخب جوهره	25	6445411639897737041	135	270.0	110	135	100.0	25	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1015	true	4631566735949427598	0	28	0	140	1538	300	عدوا كان او صديقا وان تءخذ الفاءدة من الوضيع والرفيع فقد روي عن امير المءمنين علي انه قال الحكمة ضالة المءمن فخذ ضالتك ولو من اهل الشرك وقد	1015	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms339	false	8329390283863924831	272	300	1389	1526	1526	300	عدوا كان او صديقا وان تءخذ الفاءدة من الوضيع والرفيع فقد روي عن امير المءمنين ع-- انه قال الحكمة ضالة المءمن فخذ ضالتك ولو من اهل الشرك وقد-	339	6445411639897737041	137	263.5	110	140	97.85713958740234	27	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1015	true	4631566735949427598	28	147	140	742	1538	300	ذكر عن بزرجمهر بن البختكان وكان من حكماء الفرس وقد قدمنا ذكره فيما سلف من هذا الكتاب في اخبار ملوك ساسان وهم الفرس الثانية انه قال اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي من الكلب والهرة والخنزير والغراب قيل له ما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه قيل فما اخذت من الغراب قال شدة حذره قيل فمن الخنزير قال بكوره في حواءجه قيل فمن الهرة قال حسن نغمتها وتملقها لاهلها عند المسالة ومن عاب مثل هذه الاشعار التي ترتاح لها القلوب وتحرك بها النفوس وتصغي اليها الاسماع وتشحذ بها الاذهان ويعلم كل من له قريحة وفضل ومعرفة ان قاءلها قد يبلغ في الاجادة ابعد غاية واقصي نهاية فانما غض من نفسه وطعن علي معرفته واختياره	1015	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms340	false	-1852583678358588580	0	100	0	507	1524	300	ذكر عن بزرجمهر------------ وكان من حكماء ال--------------------------------------------------------------------فرس-------- انه قال اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي ال---كلب والهرة والخنزير والغراب قيل--- ما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه قيل فما اخذت من الغراب قال شدة حذره قيل فمن الخنزير قال بكوره في حواءجه قيل فمن الهرة قال حسن نغمتها وتملقها لاهلها عند المسالة ومن عاب مثل هذه الاشعار التي ترتاح لها القلوب وتحرك لها النفوس وتصغي اليها الاسماع وتشحذ بها الاذهان ويعلم كل من له قريحة وفضل ومعرفة ان قاءلها قد -بلغ في الاجادة ابعد غاية واقصي نهاية فانما غض من نفسه وطعن علي معرفته واختياره	340	6445411639897737041	504	972.0	404	602	83.72093200683594	96	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1025	true	-1842537629929544825	191	250	1051	1339	1586	300	للموكل به ان ياذن له في دواة وبطاقة ليكتب فيها ما يريد فاستاذن المتوكل في ذلك فاذن له فكتب هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لاجز---عن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم قال وتشاغل المتوكل في ذلك اليوم فلم تصل الرقعة اليه فلما كان الغد قراها فامر باخراجه فوجده ميتا	1025	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms254	false	2149000442014513176	117	178	628	917	1515	300	للموكل به ان ياذن له في دواة وبطاقة ليكتب فيها ما يريد فاستاذن المتوكل في ذلك فاذن له فكتب هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في --نوم لا تجز عن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم قال وتشاغل المتوكل في ذلك اليوم فلم تصل الرقعة اليه فلما كان الغد قراها فامر باخراجه فوجده ميتا	254	6445411639897737041	284	556.0	225	291	97.5945053100586	57	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1027	true	7544888698209120070	258	300	1297	1520	1520	300	سر من راي فادخلت علي المتوكل وقد عمل فيه الشراب فسءلت عن بعض ما وردت له فاجبت وبين يدي المتوكل البحتري الشاعر فابتدا ينشده قصيدة يمدح بها المتوكل وفي المجلس ابو العنبس الصيمري فانشد البحتري قصيدته التي اولها عن اي ثغر تبتسم-	1027	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms427	false	1426440379823528086	222	248	1163	1301	1587	300	سر من راي فادخلت علي المتوكل وقد عمل فيه الشراب------------------------------ وبين يدي المتوكل البحتري الشاعر فابتدا ينشده قصيدة يمدح بها المتوكل-------------------------------------------------------- اولها عن اي ثغر تبتسم	427	6445411639897737041	137	236.0	112	224	61.16071319580078	25	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1028	true	-8124059775606087203	0	74	0	394	1543	300	وباي طرف تحتكم حسن يضء بحسنه والحسن اشبه بالكرم قل للخليفة جعفر المتوكل ابن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم ياباني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي الي ذلك مشي القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس فقال يا امير المءمنين تامر برده فقد والله عارضته في قصيدته هذه فامر	1028	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms427	false	1426440379823528086	248	300	1301	1587	1587	300	وباي طرف تحتكم حسن يضء بحسنه والحسن اشبه بالكرم قل للخليفة جعفر المتوكل بن- المعتصم المرتضي -بن المجتبي والمنعم بن- المنتقم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي-------- مشي القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس فقال يا امير المءمنين تامر برده فقد والله عارضته في قصيدته هذه فامر-	427	6445411639897737041	276	514.5	225	394	70.0507583618164	47	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1028	true	-8124059775606087203	74	143	394	745	1543	300	برده فاخذ ابو العنبس ينشد شيءا لولا ان في تركه بترا للخبر لما ذكرناه وهو من اي سلح تلتقم وباي كف تلتطم ادخلت راس البحتر ي ابي عبادة في الرحم ووصل ذلك بما اشبهه من الشتم فضحك المتوكل حتي استلقي علي قفاه وفحص برجله اليسري وقال يدفع ال----ي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح يا سيدي البحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع للبح----تري عشرة الاف درهم	1028	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms428	false	-464040874887804885	0	60	0	311	1624	300	برده فاخذ ابو العنبس ينشد -----------------------------------------------من اي سلح تلتقم وباي كف تلتطم ادخلت راس البحتري -ابي عبادة في الرحم ووصل ذلك بما اشبهه من الشتم فضحك المتوكل حتي استلقي علي قفاه وفحص برجله اليسري وقال يدفع الي ابي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح يا سيدي البحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع الي البحتري عشرة الاف درهم	428	6445411639897737041	298	573.0	241	359	83.00835418701172	56	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1037	true	-1469412721885718376	144	216	712	1089	1532	300	وحضر جنازته خلق من الناس لم ير مثل ذلك اليوم والاجتماع في جنازة من سلف قبله وكان للعامة فيه كلام كثير جري بينهم بالعكس والضد في الامور منها ان رجلا منهم كان ينادي العنوا الواقف عند الشبهات وهذا بالضد عما جاء عن صاحب الشريعة عليه السلام في ذلك وكان عظيم من عظماءهم ومقدم فيهم يقف موقفا بعد موقف امام الجنازة وينادي باعلي صوته واظلمت الدنيا لفقد محمد واظلمت الدنيا لفقد ابن حنبل	1037	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms228	false	-7067020862781678133	175	246	889	1256	1517	300	وحضر جنازته خلق من الناس لم ير مثل ذلك اليوم والاجتماع في جنازة من سلف قبله وكان للعامة فيه كلام كثير جري بينهم بالعكس والضد في الامور منها ان رجلا منهم كان ينادي العنوا الواقف عند الشبهات وهذا بالضد عما جاء عن صاحب الشريعة ع---------- في ذلك وكان عظيم من عظماءهم ومقدم فيهم يقف موقفا بعد موقف امام الجنازة وينادي باعلي صوته واظلمت الدنيا لفقد محمد واظلمت الدنيا لفقد ابن حنبل	228	6445411639897737041	367	724.5	296	377	97.34748077392578	70	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1040	true	6639328896989355662	180	211	993	1169	1623	300	ابراهيم بن العباس الصولي الكاتب و------------------كان كاتبا بليغا وشاعرا مجيدا لا يعلم فيمن تق-م وتاخر من الكتاب اشعر منه وكان يكتسب في حداثته بشعره ورحل الي الملوك والامراء ومدحهم طلبا لجدواهم	1040	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms710	false	8377081013261513210	245	280	1262	1457	1553	300	ابراهيم بن العباس الصولي ابن اخت العباس بن الاحنف وكان كاتبا بليغا وشاعرا مجيدا لا يعلم فيمن تقدم وتاخر من الكتاب اشعر منه وكان يكتسب في حداثته بشعره ورحل الي الملوك والامراء ومدحهم طلبا لجدواهم	710	6445411639897737041	169	326.0	139	195	86.66666412353516	28	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1042	true	-648324363582892661	165	265	853	1356	1537	300	فصرت اليوم ابكيها كذاك ايامنا لا شك نندبها اذا تقضت ونحن اليوم نشكوها وقوله اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما ايسروا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وقوله لا تلمني فان همك ان تثري وهمي مكارم الاخلاق كيف يستطيع حفظ ما جمعت كفاه من ذاق لذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفاق وقوله اسد ضار اذا ما هجته واب بر اذا ما قدرا يعلم الاقصي اذا اثري ولا يعلم الادني اذا ما افتقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابراهيم بن العباس يقول -مثل اصحاب السلطان مثل قوم علوا جبلا ثم وقعوا منه فكان اقربهم الي التلف ابعدهم من الارتقاء	1042	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms711	false	-6479537997641107413	0	114	0	575	1551	300	فصرت اليوم ابكيها كذاك ايامنا لا شك نندبها اذا تقضت ونحن اليوم نشكوها وقوله اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن و--------------------------------------------------------------------------------------له ايضا كم قد تجرعت من حزن ومن غصص اذا تجدد حزن هون الماضي وكم غضبت فما باليتم غضبي حتي رجعت بقلب ساخط راضي وله ايضا ويقال انه ما يرددهما من نزلت به نازلة الا---------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرج الله تعالي عنه ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج ومن كلامه مثل اصحاب السلطان مثل قوم علوا جبلا ثم وقعوا منه فكان اقربهم الي التلف ابعدهم في الارتقاء	711	6445411639897737041	290	324.0	232	761	38.10775375366211	52	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1043	true	5695694932123689297	170	300	822	1442	1442	300	الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي يا ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فم---لنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا معه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا وانا لجلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح الفتي عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم قا------ل ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قا-ل ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح-	1043	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms712	false	4993751755491297944	0	129	0	620	1522	300	الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي--- ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قالوا فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا معه فاذا -شخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا فانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفراد يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن -جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح------ عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا يقول ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قاتل ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح	712	6445411639897737041	597	1141.0	471	631	94.61172485351562	118	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1045	true	62196022798164919	234	276	1184	1401	1526	300	ومن جيد شعره--------- هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واكمل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وما المال الا حسرة ان تركته وغنم اذا قدمته متعجل	1045	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms211	false	-3483198496503047497	85	116	449	616	1550	300	ومن---- شعره في الحكم هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التح-------------------------------------------------------مل وما المال الا حسرة ان تركته وغنم اذا قدمته متعجل	211	6445411639897737041	155	285.5	126	226	68.58406829833984	26	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1060	true	8560119992307061723	143	182	714	912	1539	300	متظلم بقصة----- فاخرج رجله من الركاب فزج بها في صدر المتظلم فقتل---------ه فتحدث الناس بذلك فقال بعض --شعراء الزما------ن قل للخليفة يا ابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله عن ركل الرجال فان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	1060	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms173	false	4604091233082387933	202	243	995	1212	1506	300	متظلم وشكا حاله فاخرج رجله من الركاب وزج المتكلم ---المتظلم في فءاده فقلته فتحدث الناس بذلك فقال بعض الشعراء هذين البيتين قل للخليفة يا ابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله عن ركل الرجال وان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	173	6445411639897737041	173	296.5	137	220	78.63636016845703	30	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1073	true	-1152513890822957862	81	170	448	940	1570	300	يقو--ل بعض --شعراء عصره ومن جزع علي فقده بكت الخيل شجوها بعد يحيي وبكاه المهند المصقول وبكته العراق شرقا وغربا وبكاه الكتاب والتنزيل والمصلي والبيت والركن والحجر جميعا لهم عليه عويل كيف لم تسقط السماء علينا يوم قالوا ابو الحسين قتيل وبنات النبي يندبن شجوا موجعات دموعهن تسيل ويءبن للرزية بدر فقده مفظع عزيز جليل قطعت وجهه سيوف الاعادي بابي وجهه الوسيم الجميل وليحيي الفتي بقلبي غليل كيف يءذي بالجسم ذاك الغليل قتله مذكر لقتل علي وحسين و--يوم اودي الرسول فصلاة الاله وقفا عليهم ما بكي موجس وحن ثكول	1073	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms569	false	837624577732707734	210	267	1049	1351	1511	300	--وقال بعض الشعراء---------------------- بكت الخيل شجوها بعد يحيي وبكاه المهند المصقول الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------كيف لم تسقط السماء علينا يوم قالوا ابو الحسين قتيل وبنات النبي يندبن شجوا موجعات دموعهن همو-------------------------------------ل قطعت وجهه سيوف الاعادي بابي وجهه الوسيم الجم---------------------------------------------------يل قتله مذكر لقتل علي وحسين من يوم اوذي الرسول صلوات الاله وقفا عليهم ما بكي موجع وحن ثكول	569	6445411639897737041	275	482.0	222	498	55.220882415771484	45	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1107	true	-4990277506554596794	80	174	402	887	1516	300	قال رايت عليا رضي- الله عنه ليلة قد اكثر الخروج والدخول-------- والنظر الي السماء ثم قال لي يا نوف اناءم انت قال--- قلت بل رامق ارمق- بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين---- فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها ثيابا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء في دثارا ثم قرضوا الدنيا ق-----رضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليه السلام يا نوف ان الله تعالي اوحي الي عبده عيسي عليه السلام ان قل لبني اسراءيل الا يدخلوا الي ----------الا بقلوب وجل-ة وابصار خاشعة واكف نقية	1107	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms446	false	6000789478353848266	171	258	807	1265	1470	300	قال بايت عليا عليه السلام ف---------اكثر --------الدخول والخروج والنظر ف-ي السماء ثم قال لي------- اناءم انت يا نوف قلت--- رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين قال فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء--- دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح ابن مري------------م يا نوف ان الله------ اوحي الي عبده المسيح---------- ان قل لبني اسراءيل -لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية	446	6445411639897737041	396	663.5	317	518	76.4478759765625	64	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1108	true	-1492594024348936164	114	188	566	908	1459	300	يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحس-ن -بن علي بن ابي طالب------------ واكثر الناس يقول --انه دعي ال ابي طالب ينكرونه وكان من اهل قرية من اعمال الري يقال لها ورزنين وظهر من فعله ما دل علي تصديق مما رمي به من انه كان يري راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل يشهد بذلك	1108	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms687	false	-1933007387716138398	86	160	477	821	1559	300	يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليه السلام واكثر الناس يقولون انه دعي ال ابي طالب-------- وكان من اهل قرية من اعمال الري يقال لها وزيق-- وظهر من فعله ما دل علي تصديق -ما رمي به ---انه كان يري راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل يشهد بذلك	687	6445411639897737041	324	599.0	253	358	90.50279235839844	66	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1116	true	-5690800609554485335	128	182	647	925	1516	300	يقع عليه الاحصاء ولا يعلم ذلك الا عالم الغيب فيما فتح من هذه الامصار والبلدان والضياع واباد من اهلها والمقلل يقول افني من الناس خمسماءة الف نفر وكلا الفريقين يقول في ذلك ظنا وحدسا اذا كان شيءا لا يحرك ولا يضبط وكان مقتله علي ما بينا انفا سنة سبعين وماءتين وذلك في خلافة المعتمد	1116	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms688	false	1306106661110871148	81	119	450	639	1587	300	يقع عليه الاحصاء ولا يعلم ذلك الا عالم الغيب-------------------------------------------------------- والمقلل يقول افني من الناس خمسماءة الف الف وكلا الفريقين يقول في ذلك ظنا وحدسا اذ- كان شيءا لا يدرك ولا يضبط وكان مقتله----------------- سنة 270--------------- في خلافة المعتمد	688	6445411639897737041	182	316.0	144	278	65.4676284790039	34	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1137	true	5658166180512615221	209	251	998	1205	1464	300	انحدر------------ من مدينة السلام الي البصرة في زورق فيه ثمانون نفسا في هذه السنة فغرق الزورق ولم يتخلص مما كان فيه الا ابو العيناء وكان ضريرا -تعلق باطراف الزورق فاخرج حيا وتلف كل من كان معه فبعد ان سلم ودخل البصرة مات	1137	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms110	false	-8918618362074816699	35	76	188	393	1534	300	انحدر ابو العيناء من مدينة السلام الي البصرة في زورق فيه ثمانون نفسا------------- فغرق الزورق ولم ي-خلص ممن كان فيه الا ابو العيناء وكان ضريرا يتعلق ب-طلال الزورق فاخرج حيا وتلف كل من كان فيه فبعد ان سلم ودخل البصرة مات	110	6445411639897737041	187	334.5	148	220	85.0	33	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1152	true	-4152646283637434957	29	265	135	1382	1552	300	ابن المغازلي المضحك وقد --------------------------------------------------كان ببغداد رجل يتكلم علي الطريق ويقص علي الناس باخبار ونوادر ومضاحك ويعرف بابن المغازلي وكان في نهاية الحذق لا يستطيع من يراه ويسمع كلامه ان لا يضحك قال ابن المغازلي فوقفت يوما في خلافة المعتضد ع------لي باب الخاصة اضحك وانادر فحضر حلقتي بعض خدمة المعتضد فاخذت في حكاية الخدم فاعجب الخادم بحكايتي واشغف بنوادري ثم انصرف عني فلم يلبث ان عاد واخذ بيدي قا-ل اني لما انصرفت عن حلقتك دخلت فوقفت بين يدي المعتضد امير المءمنين فذكرت حكايتك وما جري من نوادرك فاستضحكت فراني امير المءمنين فانكر ذلك مني وقال ويلك مالك فقلت يا امير المءمنين علي الباب رجل يعرف بابن المغازلي يضحك ويحاكي ولا يدع حكاية اعرابي وتركي ومكي ونجدي ونبطي وزنجي وسندي وخادم الا حكاها ويخلط ذلك بنوادر تضحك الثكول وتصبي الحليم وقد امرني باحضارك ولي نصف جاءزتك فقلت له وقد طمعت في الجاءزة السنية يا سيدي انا ض-يف وعلي عيلة وقد من الله علي بك فما عليك ان اخذت بعضها سدسها او ربعها فابي الا نصفها فطمعت في النصف وقنعت به فاخذ بيدي وادخلني عليه فسلمت واحسنت ووقفت في الموضع الذي اوقفت فيه فرد علي السلام وقد كان ينظر في كتاب فلما نظر في اكثره اطبقه ثم رفع راسه الي وقال لي انت ابن المغازلي قلت نعم يا امير المءمنين قال قد بلغني انك تحكي وتضحك وانك تاتي بحكايات عجيبة ونوادر طريفة قلت نعم يا امير المءمنين الحاجة تفتق الحيلة اجمع بها الناس واتقرب الي قلوبهم بحكايتها التمس	1152	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms350	false	-2799283870899874354	130	300	634	1522	1522	300	ابن المغازلي القاص الذي يضحك الناس وقصته علي ما لخصناها من مروج الذهب انه كان ببغداد رجل يتكلم علي الطريق ويقص علي الناس باخبار ونوادر ومضاحك ويعرف بابن المغازلي وكان في نهاية الحذق لا يستطيع من يراه ويسمع كلامه ان لا يضحك قال ابن المغازلي فوقفت يوما في خلافة المعتضد بالله علي باب الخاصة اضحك وانادر فحضر حلقتي بعض خدمة المعتضد--------------------- فاعجب الخادم بحكايت--------------ي ثم انصرف عني فلم يلبث ان عاد واخذ بيدي وقال اني --------------------------------------------------------------ذكرت حك--------------------------------ايتك لامير المءمنين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرني باحضارك ولي نصف جاءزتك فقلت------------------------------ يا سيدي انا ضعيف وعلي عيلة وقد من الله علي بك فما عليك ان اخذت------ سدسها او ربعها فابي الا نصفها ------------------------فاخذ بيدي وادخلني عليه فسلم-------ت ووقفت في الموضع الذي اوقفت فيه فرد علي السلام وقد كان ينظر في كتاب فلما نظر في اكثره اطبقه ثم رفع راسه الي وقال--- انت ابن المغازلي قلت نعم يا امير المءمنين قال قد بلغني انك تحكي وتضحك و----تاتي بحكايات عجيبة ونوادر ظريفة قلت نعم يا امير المءمنين الحاجة تفتق الحيلة اجمع بها الناس واتقرب الي قلوبهم بحكايتها التمس-	350	6445411639897737041	812	1492.0	656	1305	62.22222137451172	148	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1152	true	-4152646283637434957	265	298	1382	1545	1552	300	برهم واتعيش بما اناله منهم قال فهات ما عندك وخذ في فنك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان لم اضحك فما لي عليك فقلت للحين والخذلان ما معي الا قفاي فاصفعه ما احببت	1152	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms351	false	118291208391371117	0	28	0	137	1498	300	برهم واتعيش بما اناله منهم قال فهات ما عند-----------ك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان لم اضحك فما لي عليك فقلت--------------- ما معي الا قفاي فاصفعه ما احببت	351	6445411639897737041	137	253.0	109	163	84.04907989501953	27	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1153	true	2883773341623869946	4	300	17	1475	1475	300	قد انصفت ان -ضحكت-- فلك ما ضمنت وان انا لم اضحك صفعتك بهذا الجراب عشر صفعات فقلت في نفسي ملك لا يصفع الا بشء يسير وبشء خفيف هين ثم التفت واذا انا بجراب ادم ناعم في زاوية البيت فقلص في نفسي ما اخطا حزري ولا اخلف ظني وما عسي ان يكون من جراب فيه ريح ان انا اضحتكه ربحت وان انا لم اضحكه فامر عشر صفعات بجراب منفوخ هين ثم اخذت في النوادر والحكايات والنفاسة والعبارة فلم ادع حكاية اعرابي ولا نحوي ولا مخنث ولا قاض ولا زطي ولا نبطي ولا سندي ولا زنجي ولا خادم ولا تركي ولا شطارة ولا عيارة ولا نادرة ولا حكاية الا احضرتها واتيت بها حتي نفد جميع ما عندي وتصدع راسي وانقطعت وسكت وفترت وبردت فقال لي هيه هات ما عندك وهو مغضب لا يضحك ولا يبتسم ولم يبق وراءي خادم الا هرب ولا غلام الا ذهب لما استفزهم الضحك وورد عليهم من الامر فقلت يا امير المءمنين قد نفد والله ما معي وتصدع راسي وذهب معاشي وما رايت قط مثلك ---وما بقيت لي الا نادرة واحدة فقال هاتها فقلت يا امير المءمنين وعدتني ان تصفعني عشرا وجعلتها مكان الجاءزة فاسالك ان تضعف الجاءزة وتضيف اليها عشرا فاراد ان يضحك فاستمسك ثم قال نفعل يا غلام خذ بيده فاخذ بيدي ومددت ق----فاي فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقط علي قفاي قلعة واذا فيه حصي مدور كانه صنجات فصفعت له عشرا كادت ان تنفصل رقبتي وينكسر عنقي -طنت اذناي وقدح الشعاع من عيني فلما استوفيت العشرة صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفح عني بعد ان عزم علي ايفاء ما كنت سالته من اضعاف جاءزتي فقال ما نصيحتك فقلت يا سيدي انه ليس في الديانة احسن من الامانة ولا اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني عليك نصف---- الجاءزة علي قلتها او كثرتها وامير المءمنين اطال الله بقاءه بفضله وكرمه قد اضعفها-	1153	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms351	false	118291208391371117	29	246	141	1229	1498	300	قد انصفت ان اضحكتني فلك ما ضمنت والا----------- صفعتك بهذا الجراب عشر صفعات ف------------------------------------------------------التفت فاذا انا بجراب ادم ناعم في زاوية البيت فقلت----------------------------------------------------- جراب فيه ريح ان انا اضحكته ربحت وان لم ----اضحكه فامر عشر صفعات بجراب منفوخ هين ثم اخذت في النوادر والحكايات------------------ فلم ادع حكاية اعرابي ولا نحوي ولا مخنث ولا قاض ولا زطي ولا نبطي ولا سندي ولا زنجي الي غير ذلك ----------------------------------------------الا احضرتها واتيت بها حتي نقد جميع ما عندي وتصدع راسي---------------------------------------------------------------------------- ولم يبق وراءي خادم الا هرب ولا غلام الا ذهب لما استفزهم ا--------------------لضحك فقلت يا امير المءمنين قد نفد والله ما معي ----------------------وما رايت--- مثلك قط وما بقيت لي الا نادرة واحدة -قال هاتها فقلت----------------- وعدتني ان تصفعني عشرا وجعلتها مكان الجاءزة فاسالك ان تضعف الجاءزة وتضيف اليها عشرا فاراد ان يضحك فاستمسك فقا-------ل يا غلام خذ بيده فاخذ بيدي ومددت علي قفاي فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقط علي قفاي قلعة واذا فيه حصي مدور كانه صنجات فصفعت به عشرا كادت ان تنفصل رقبتي وينكسر عنقي وطنت اذناي وقدح الشعاع من عيني فلما استوفيت --عشرة صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفع عن--------------------------------------------------ي فقال ما نصيحتك -قلت يا سيدي انه ليس في الدنيا- احسن من الامانة ولا اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني عليك نصف هذه الجاءزة علي قلتها او كثرتها وامير المءمنين اطال الله بقاءه بفضله وكرمه قد اضعفها	351	6445411639897737041	1040	1856.5	830	1474	70.55631256103516	190	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1154	true	-5924478327192454383	0	59	0	298	1531	300	فقد استوفيت نصفها وبقي لخادمك نصفها فضحك حتي استلقي واستفزه ما كان قد سمعه مني اولا وتحامل له وصبر عليه فما زال يضرب بيده ويفحص برجله ويمسك بمراق بطنه حتي اذا سكن ضحكه ورجعت اليه نفسه قال علي بفلان الخادم فاني به وكان طوالا فامر بصفعه فقال يا امير المءمنين اي شء قضيتي واي جناية جنايتي فقلت له هذه	1154	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms351	false	118291208391371117	246	300	1229	1498	1498	300	فقد استوفيت نصفها وبقي لخادمك نصفها فضحك حتي استلقي -استفزه ما كان قد سمعه مني اولا وتحامل ل----------ه فما زال يضرب بيده ويفحص برجله ويمسك بمراق بطنه حتي اذا سكن ضحك----------------ه قال علي بفلان الخادم فاتي به وكان طوالا فامر بصفعه فقال يا امير المءمنين اي شء قص-تي واي جناية جنايتي فقلت له هذه-	351	6445411639897737041	267	499.0	214	298	89.5973129272461	49	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1158	true	2251645846180267287	165	209	915	1147	1634	300	-------بابطال دعوي المدعين صنعة الذهب والفضة من غير معادنها-------------------------- وقد نقض---- هذه الرسالة علي الكندي ابو بكر محمد بن زكريا الرازي الفيلسوف صاحب الكتاب المنصوري في صناعة الطب الذي هو عشر مقالات واري القول ان ما ذكره الكندي فاسد وان ذلك قد يتاتي فعله	1158	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms136	false	5573161854728585311	145	191	745	986	1524	300	ترجمها بابطال دعوي المدعين صنعة الذهب والفضة من غير معادنها وذكر فيها خدع اهل الصناعة وقد نقض علي هذه الرسالة----------- ابو بكر محمد بن زكريا الرازي--------- صاحب --كتاب المنصوري في صناعة الطب قال المسعودي------ واري القول ان ما ذكره الكندي فاسد وان ذلك قد يتاتي فعله	136	6445411639897737041	193	321.0	155	269	71.7472152709961	33	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1179	true	-8599586739424156076	81	137	425	704	1545	300	ودفن في مقابر باب الشام في حجرة اشتريت له وخلف احدي وعشرين الف درهم والفي دينار وغلة بشارع باب الشام قيمتها ثلاثة الاف دينار من اخبار ثعلب ولم يزل احمد بن يحيي مقدما عند العلماء منذ ايام حداثته الي ان كبر وصار اماما في صناعته ولم يخلف وارثا الا ابنه لابنه فرد ماله عليها وكان هو	1179	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms477	false	4391895928320879547	110	161	532	791	1532	300	ودفن في مقابر ال----شام في حجرة اشتريت له وخلف احدي وعشرين الف درهم والفي دينار وغلة بشارع باب الشام قيمتها ثلاثة الاف دينار و--------------لم يزل احمد بن يحيي مقدما عند العلماء منذ ايام حداثته الي ان كبر وصار اماما في صناعته ولم يخلف وارثا الا ابنة لابنه فرد ماله عليها --انتهي	477	6445411639897737041	253	485.5	202	279	90.6810073852539	47	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1179	true	-8599586739424156076	151	181	782	938	1545	300	ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري ولا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وكان محمد بن يزيد المبرد	1179	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms862	false	5451862262456101740	6	33	27	168	1559	300	ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق -المغرب -كان------------- المبرد	862	6445411639897737041	140	258.0	113	156	89.74359130859375	24	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1203	true	7895226332043010880	17	46	88	230	1536	300	دريد ببغداد وكان ممن قد برع في زم-ننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين	1203	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms240	false	6579318401457291243	273	300	1351	1485	1485	300	دريد ببغداد----- ممن ي---رع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين-	240	6445411639897737041	132	240.0	106	143	92.30769348144531	25	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1203	true	7895226332043010880	46	159	230	807	1536	300	وكان يذهب في الشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه او ياتي عليه كتابنا هذا فمن جيد شعره قصيدته المقصورة التي مدح بها الشاه ابن ميكال ويقال انه احاط فيها باكثر المقصور واولها---------------------------------------------------- اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضي ---------------ومنها --ان الجديدين اذا ----------------------------------------------------------ما استوليا علي جديد ادنياه للبلي وفيها يقول لست اذا ما ابهظتني غمرة ممن يقول بلغ السيل الزبي ومنها وان ثوت بين ضلوعي زفرة تملا ما بين الرجا الي الرجا----------------------------------------------------------------------------------- وقد -----------------------عارضه في هذه القصيدة المقصورة جماعة من الشعراء منهم ابو القاسم علي بن محمد بن داود بن فهم التنوخي الانطاكي	1203	2671321887003754944	Shia003764Vols-ara1.completed.ms241	false	-4333962955006952169	0	107	0	560	1607	300	وكان يذهب في الشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه او ياتي عليه كتابنا هذا فمن جيد شعره قصيدته المقصورة ----------------------------------------------------------------اولها يا ظبية اشبه شء بالمها ترعي الخزامي بين اشجار النقي اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتمل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضا انتهي له مصنفات منها كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة حكي انه املاها من حفظه سنة 297 فما است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان عليها بالنظر في شء من الكتب الا في الهمزة واللفيف واشتهرت مقصورته غاية الاشتهار وقد اعتني بشرحها خلق كثير وعارضه فيها------------------- جماعة من الشعراء منهم ابو الق-سم علي----------------------- التنوخي الانطاكي	241	6445411639897737041	311	399.0	249	810	38.39506149291992	53	JK010344-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed