id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	114	193	592	981	1490	300	كان يقول اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه---------------------------- الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه الفقر و-ان اجهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و-كل افراط له مفسد فقال	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms01200	true	-2605958172262918059	89	175	436	856	1490	300	قال يوما اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه ال--طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و كل افراط له مفسد فقام	1200	-1991811573852583144	349	626.5	274	425	82.11764526367188	64	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0607	false	5100791161517216946	159	242	783	1210	1551	300	قتله من اهل صفين مقبلين ومدبرين واجهازه علي جرحاهم و----يوم الجمل لم يتبع موليا ولا اجهز علي جريح ومن القي سلاحه او------ دخل داره كان امنا وما اجابهم به شيعة علي في تبان حكم علي في هذين اليومين لاختلاف حكمهما وهو ان اصحاب الجمل لما انكشفوا لم يكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين و------------لا منابذين ولا لامره مخالفين فرضوا -الكف عنهم وكان الحكم فيما رفع السيف-------------------- اذ لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين كانوا يرجعون الي فءة	607	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03127	true	3799472629124625133	229	300	1180	1544	1544	300	قتل---- اهل صفين مقبلين ومدبرين واج-از- علي جريحهم وانه يوم الجمل لم يتبع موليا ولم يج-ز علي جريح ومن القي سلاحه امنه ومن دخل -----------------------------------------------------------------------------داره امنه فان ا--هل الجمل قتل امامهم ولم تكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين ولا مخالفين ولا منابذين -------------------رضوا بالكف عنهم فكان الحكم فيهم رفع السيف عنهم والكف عن اذاهم اذ لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين كانوا يرجعون الي فءة-	3127	-1991811573852583144	292	478.0	233	470	62.12765884399414	43	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0014	false	-7653816012710034521	45	183	229	1007	1591	300	فاوحي الله اليه اني مخرج منك نوري الذي ب-----ه السلوك في القنوات الطاهرة والارومات الشريفة واباهي به --الانوار واجعله خاتم الانبياء واجعل اله خيار الاءمة الخلفاء و---اختم الزمان بمدتهم واغص الارض بدعوتهم وانشرها بشيعتهم فشمز وتطهر وقدس وسبح و--اغش زوجتك علي طهارة منها فان وديعتي تنتقل منكما الي الولد الكاءن من-كما ف-اقع ادم حواء فحملت لوقتها واشرق جبينها وتلالا النور في مخايلها ولمع من محاجرها حتي اذا انتهي حملها -وضعت نسمة كاسر------ ما يكون من الذكران واتمهم وقارا واحسنهم صورة واكملهم هيءة واعدلهم خلقا مجللا بالنور والهيبة موشحا بالجلالة والابه-ة فانتقل النور من حواء اليه حتي لمع في اسارير-جبهته وبسق في غرة طلعته فسما ه ادم شيثا وقيل شيث---------- هبة الله حتي اذا ترعرع وايفع وكمل واستبصر اوعز اليه ادم وصيته وعرفه -محل ما استودعه واعلمه انه حجة الله بعده و--خليفته في الارض والمءدي حق الله الي اوصياءه	14	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03412	true	2096266445023012125	157	300	766	1571	1571	300	فاوحي الله اليه اني مخرج منك نوري الذي اريد به السلوك في القنوات الظاهرة والارومات الشريفة واباهي فيه بالانوار واجعله خاتم الانبياء واجعل -له خيار الاءمة الخلفاء حتي اختم الزمان بمدتهم واغص الارض بدعوتهم وانيرها بشيعتهم فشمر وتطهر وقدس وسبح ثم اغش زوجتك علي طهارة منها فان وديعتي تنتقل منكما الي الولد الكاءن بينكما فواقع ادم حواء فحملت لوقتها واشرقت حسنها وتلالا النور في مخايلها ولمع من محاجرها حتي---- انتهي حملها ووضعت شيثا وكان كاسوي ما يكون من الذكران واتمهم وقارا واحسنهم صورة واكملهم هيبة واعدلهم خلقا مجللا بالنور والهيبة موشحا بالجلال- والسكينة فانتقل النور من حواء اليه حتي لمع في اسارير جبينه وسبق في غرة طلعته فسماه -ادم شيثا وقيل انه انما سماه هبة الله حتي اذا ترعرع وانيع وكمل واستبصر اذاع اليه ادم وصيته وعرفه بمحل ما استودعه واعلمه انه حجة الله بعده والخليفة ف-ي الارض والمءدي حق الله الي اوصياءه-	3412	-1991811573852583144	725	1322.0	594	814	89.06633758544922	108	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0014	false	-7653816012710034521	183	299	1007	1586	1591	300	وانه ثاني انتقالي النر-- الطاهرة والجرثومة الزاهرة وصية ادم لشيث ثم وفاته ثم ان ادم حين ادي الوصية الي شيث احتق------------بها واحتفظ بمكنونها واتت وفاة ادم عليه السلام وقرب انتقاله فتوفي يوم الجمعة لست خلون من نيسان في الساعة التي كان فيها خلقه وكان عمر---ه عليه السلام تسع-ماءة سنة وثلاثين سنة وكان قد- وصي ابنه شيثا عليه السلام علي ولده ويقال ان ادم مات عن اربعين الفا من ولده وولد ولدهو-تنازع الناس في قبره فمنهم من زعم ان قبره بمني في مسجد الخيف و-منهم من راي انه في كهف في جبل ابي قبيس وقيل غيرذ لك والله اعلم بحقيقة الحال حكم شيث بن ادم وان شيثا حكم في الناس واستشرع--- صحف ابيه وما انزل عليه في	14	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03413	true	-4916597867639628802	0	107	0	529	1502	300	وانه ثاني انتقال- الذرية الطاهرة والجرثومة الظاهرة وان -------------------------ادم حين ادي الوصية الي شيث عليه السلام اجتنبها واحتفظ بمكنونها واتت وفات اد------------م وقرب انتقاله فتوفي يوم الجمعة لست خلون من نيسان في الساعة التي كان فيها خلقه وكان عمر ادم عليه السلام تسع ماء----ة وثلاثين سنة وكان شيث وصي ابيه----------------- علي ولده ويقال ان ادم مات عن اربعين الفا من ولده وولد ولده فتنازع الناس في قبرة فمنهم من قال ان قبره بمني في مسجد الخيف و منهم من راي انه في كهف في جبل ابي قبيس وقيل غير ذلك والله اعلم بحقيقة الامر ---------------وان شيثا حكم في الناس واستشرع في صحف ابيه وما انزل عليه في	3413	-1991811573852583144	481	844.0	383	603	79.76782989501953	86	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0015	false	-9208511455835771686	0	80	0	420	1546	300	من الاسفار والاشراع وان شيثا واقع امراته فحملت بانوش فانتقل النور اليها حتي اذا وضعته لاح النور عليه فلما بلغ الوصا-ة اوعز اليه شيث في شان الوديعة وعرفه شانها وانها شرفهم وكرمهم واوعز اليه ان ينبه وللده علي حقيقة هذا الشرف وكبر محله وان ينبهوا اولادهم عليه ويجعل ذلك----- فيهم وصية منتقلة ما دام النسل-فكانت الوصية جارية تنتقل من قرن الي قرن الي ان ادي الله النور الي عبد المطلب وولده عبد الله ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03413	true	-4916597867639628802	108	187	534	945	1502	300	من الاسفار والاشراع وان شيثا واقع امراته فحملت بانوش فانتقل النور اليها حتي اذا وضعته ساخ النور عليه فلما بلغ الوصاية اوعز اليه شيث--- شان الوديعة وعرفه شانها وانها شرف-------هم واوعز اليه ان ينبه ول-ده علي حقيقة هذا الشرف وكبر محله وان ينبهوا اولادهم عليه ويجعل ذلك وصية فيهم----- منتقلة ما دام النسل فكانت الوصية جارية تنتقل من قرن الي قرن الي ان ادي الله النور الي عبد المطلب وولده عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه واله	3413	-1991811573852583144	399	755.0	322	427	93.44261932373047	70	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0015	false	-9208511455835771686	203	300	1073	1546	1546	300	ولود وان انوش قد لبث في الارض يعمرها وقد قيل والله اعلم ان شيثا اصل النسل من ادم عون ساءر ولده وقيل غير ذلك وكانت وفاة شيث قد مضت له تسعماءة سنة واثنتا عشرة سنة وفي زمن انوش قتل قاين ابن ادم قاتل اخيه هابيل و-لمقتله خبر عجيب قد اوردناه في----- اخبار الزمان ف-ي الكتاب الاوسط وكانت وفاة انوش لثلاث خلون من تشرين الاول -كانت مدته تسعماءة سنة وستيم سنة وكان قد ولد له قينان-ولاح النور في جبينه واخذ عليه العهد فعمر البلاد حتي مات فكانت مدت- تسعماءة سنة وعشرين سنة وقد قيل ان موته كان في-	15	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03413	true	-4916597867639628802	186	274	940	1366	1502	300	واله وان انوش--- لبث في الارض يعمرها وقد قيل والله اعلم ان شيثا اصل النسل من ادم دون ساءر ولده وقيل غير ذلك -----------------------------------------------------وفي زمن انوش قتل قاين -بن ادم قاتل اخيه هابيل و لمقتله خبر عجيب قد اوردناه في كتاب اخبار الزمان وفي الكتاب الاوسط وكانت وفاة انوش لثلاث خلون من تشرين الاول فكانت مدته تسعماءة سنة وستين سنة وكان قد ولد له قينان ولاح النور في وجه-ه واخذ عليه العهد فعمر البلاد حتي مات وكانت مدته تسعماءة سنة وعشرين سنة وقد قيل ان موته كان في	3413	-1991811573852583144	405	741.0	321	484	83.67768859863281	76	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0016	false	-5314638273270922108	25	221	136	1145	1541	300	احدثت في ايامه احدثها ولد قاين قاتل اخيه ولولد قاين مع ولد لو- حروب وقص---ص قد اتينا علي ذكرها في كتابنا اخبار الزمان ووقع التحارب بين ولد شيث وبين---- غيرهم من ولد قاين فنوع من الهند ممن يقر بادم ينتسوبن الي هذا الشعب من ولد قاين واكثر هذا النوع بارض قمار مز ارض الهند والي بلدهم اضيف العود القماري ة فكانت حياة لود سبعماءا سنة واثنتين وثلاثين سنة وكانت وفاته في اذار اخنوخ وقام بعحه ول-م اخنوخ وهو ادريس النبي صلي الله عليه وسلم والصابءة تزعم انه هو هرمس ومعني هرمس عطارد وهو الذي اخبر الله عزوجل في كتابه انه رفعه مكانا عليا وكانت حياته في الارض ثلاثماءا سنة وقيل اكثر من ذلك وهو اول من درز الدروز وخاط بالابرة وانزل عليه ثلاثون صحيفة وكان قد نزل قبل ذلك علي ادم احدي وعشرون صحيفة وانزل علي شيث تسع وعشرون صحيفة فيها تهليل وتسبيح متوشلح وقام بعد-----ه متوشلح بن اخنوخ فعمر البلاد والنور في جبينه وولد لا اولاد وقد تكلم الناس في كثير من ولده واق البلغر والروس والصقالبة من ولده وكانت حياته تسعماءة سنة وستين سنة ومات في ايلول لمك وقام بعده لمك وكان- في ايامه كواءن واختلاط في النسل وتوفي-وكانت حياته سبعماءة سن-----ة وتسعين سنة	16	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03414	true	6849385655297160847	0	150	0	777	1540	300	احدثت في زمانه احدثها ولد قاين قاتل اخيه ولولد قاين ولو-لد لود حروب واقاصيص قد اتينا علي ذكرها في كتابنا اخبار الزمان ووقع التح-رب بين ولد شيث وبين ولد غيرهم من ولد قاين فنوع من الهند ممن يقر بادم ينسبو-ن الي هذا الشعب من ولد قاين وارض هذ-ا النوع بارض قمار من ارض الهند -الي بلدهم يضاف العود القماري-- فكانت حياة لود تسعماء----ة واثن-ين و--ستين سنة وكانت وفاته في اذار------ وقام بعده ولده اخنوخ وهو ادريس النبي صلي الله عليه واله والصابءة تزعم انه ه---رمس ومعني هرمس عطارد وهو الذي اخبر الله في ------كتابه انه رفعه مكانا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا وقام بعده ابنه متوشلخ بن اخنوخ يعمر البلاد والنور في جبينه وولد له اولاد وقد تكلم الناس في كثير من ولده وان البربر والروس والصقالبة من ولده وكانت حياته تسعماء----ة وستين سنة ومات في ايلول---- وقام بعده لمك وكانت في ايامه كواءن واختلاط في النسل وتوفي وكانت حياته تسعماء----ة وتسع وتسعون سنة	3414	-1991811573852583144	714	1279.5	570	1030	69.32038879394531	113	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0016	false	-5314638273270922108	133	168	685	860	1541	300	سنة وقيل اكثر من ذلك وهو اول من درز الدروز وخاط بالابرة وانزل عليه ثلاثون صحيفة وكان قد نزل قبل ذلك علي ادم احدي وعشرون صحيفة وانزل علي شيث تسع- وعشرون صحيفة فيها تهليل وتسبيح	16	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03445	true	-3187660961540184688	0	34	0	171	1537	300	سنة وقيل اكثر من ذلك وهو اول من طرز الطر-ز وخاط بالابرة وانزل عليه ثلاثون صحيفة وكان--- نزل قبل ذلك علي ادم احدي وعشرون صحيفة و-نزل علي شيث تسعة وعشرون صحيفة فيها تهليل وتسبيح	3445	-1991811573852583144	168	313.0	134	176	95.45454406738281	29	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0401	false	-467335565562782985	30	100	162	522	1534	300	الجرادتان قينتا----------------------------------------- معاوية -بن بكر بشعر فيه حث لهم علي ما وردوا من اجله وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمطرنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وان الوحش تاتي ارض عاد فلا تخشي لراميهم سهاما وانتم ههنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	401	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms03522	true	-3588646718223350100	210	267	1106	1410	1583	300	الجرادتان فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية ابن بكر----------------------------------------- الا يا-قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما------------------------------------------------------ وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي-- سهاما وانتم ههنا فيها اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	3522	-1991811573852583144	240	419.5	193	402	59.70149230957031	35	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0026	false	-2645358024900335897	177	226	986	1230	1604	300	ملك الشام وهو السميدع بن هوبر بن مالك الي يوشع -بن نون فكانت بينهم- حروب الي ان قتله يوشع واحتوي علي جميع ملكه والحق به غيره من الجبابرة والعماليق وشن الغارات بارض الشام وكانت مدة يوشع بن نون في بني اسراءيل بعد وفاة موسي بن عمران تسعا وعشرين سنة	26	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms04230	true	2467234553829136031	224	265	1194	1399	1570	300	ملك الشام وهو السميدع بن هزبر بن مالك الي يوشع ابن نون فكانت له معه حروب الي ان قتله يوشع واحتوي علي----- ملكه والحق به غيره من الجبابرة والعماليق وشن الغارات بارض الشام وكانت مدة يوشع---------------------- بعد----- موسي--------- تسعا وعشرين سنة	4230	-1991811573852583144	197	339.5	157	246	80.081298828125	33	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0027	false	7694629124649401846	6	51	34	246	1529	300	بقرية من قري البلقاء من بلاد الشام رجل يقال له بلعم بن باعوراء بن سنور بن وسيم بن ناب بن لوط بن هاران وكان مستجاب الدعوة فحمله قومه علي الدعاء علي يوشع بن نون فلم يتات له ذلك وعجز عنه فاشار علي بعض ملوك العماليق	27	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms04230	true	2467234553829136031	267	300	1407	1570	1570	300	بقرية من قري البلقاء من بلاد الشام رجل يقال له بلعم بن باعور----------------------------------------- وكان مستجاب الدعوة فحمله قومه علي الدعاء علي يوشع------- فلم يتات له ذلك وعجز عنه فاشار الي بعض ملوك العماليق-	4230	-1991811573852583144	162	298.0	130	212	76.41509246826172	29	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0031	false	4415894409307980803	153	221	809	1151	1618	300	داود عليه السلام لقمان الحكيموهو لقمان بن عنقاء بن مربد بنم صاوون وكان نوبيا مولي للقين بن جسر ولد علي عشر سنين من ملك داود عليه السلام وكان عبدا صالحا فمن الله عزوجل عليه بالحكمة ولم يزل باقيا في الارض مظهرا للحكمة والزهد في هذا العالم الي ابام يونس بن متي حين ارسل الي ارض نينوي من بلاد الموصل ملك سليمان ولما قبض الله داود عليه الس--------------------------------------------------لام قام	31	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms04271	true	8400337971547341549	219	297	1058	1437	1449	300	داود عليه السلام بحق ما سميت حكيما انتهي وقال المسعودي كان لقم------ان نوبيا مولي للقين بن حسر ولد علي عشر سنين من ملك داود عليه السلام وكان عبدا صالحا ومن الله ع------ليه بالحكمة ولم يزل في فيافي الارض مظهرا للحكمة والزهد في هذا العالم الي ايام يونس بن متي حتي -بعث الي اهل نينوي من بلاد الموصل 19 الكافي علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4271	-1991811573852583144	232	400.0	181	392	59.18367385864258	39	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0030	false	9041689025238530914	193	237	979	1202	1549	300	الله عز وجل عليه الزبور بالعبرانية ------خمسين وماءة سورة و-جعله ثلاثة اثلاث فثلث------------ ما يلقون من بخت نضر وما يكون من امره في المستقبل و-----ثلث------- ما يلقون من اهل ا-ثور وث------------لث موعظة وترغيب وتمجيد وترهيب وليس فيه امر ولا نهي ولا تحليل ولا تحريم	30	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms04330	true	-7092461172689807608	14	61	85	324	1487	300	الله------- عليه الزبور بالعبرانية ماءة وخمسين------ سورة و جعله ثلاثة اثلاث فالثلث الاول فيه ما يلقون من بخت نصر وما يكون من امره في المستقبل وفي الثلث الثاني ما يلقون من اهل الثور وفي الثلث الثالث مواعظ وترغيب ---------------ليس فيه امر ولا نهي ولا تحليل ولا تحريم	4330	-1991811573852583144	189	295.0	150	267	70.78651428222656	31	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0354	false	3202900718223949881	260	300	1348	1559	1559	300	فقال عبد المطلب ان الله جل جلاله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شام------خا وانبتك منبتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موضع وموطن فانت ابيت اللعن راس العرب وربيعها الذي تخصب-	354	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms04887	true	-6207471962143962915	74	111	362	563	1544	300	فقال عبد المطلب ان الله------------ احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعذبت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب معد------ن فانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي تخصب	4887	-1991811573852583144	185	331.0	150	219	84.47488403320312	30	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0355	false	-5618315468890554482	0	126	0	642	1521	300	به وانت ايها الملك ذروة العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلتجء اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه ايها الملك نحن -----------اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشف -الكرب الذي فدحنا ونحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة فقال له الملك وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فقال الملك معدي كرب بن سيف ابن اختنا قال نعم قال ادنوه مني فادني- ثم اقبل عليه وعلي الوفد فقال لهم-- مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا -ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع------ مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فا-تم اهل الليل و----النهار -لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	355	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms04887	true	-6207471962143962915	111	226	563	1159	1544	300	به وانت ايها الملك راس- العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا- اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمل من ----انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه----------- نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة -قال--------- وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال----------------------------------- ابن اختنا قال نعم قال ادن------ فادناه ثم اقبل ------علي القوم وعليه فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا وربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل واهل النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	4887	-1991811573852583144	541	961.0	433	670	80.74626922607422	93	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0501	false	4513648094782920257	108	170	553	863	1573	300	ومعه ابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وعبد الله بن اريقط الديلي دليل لهم علي الطريق ولم يكن مسلما وكان مقام علي بن ابي طالب بعده بمكة--------------------- ثلاثة ايام الي ان ادي ما امر باداءه ثم لحق بالرسول صلي الله عليه وسلم دخول المدينة وكان دخوله عليه الصلاة والسلام الي المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الاول	501	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms05040	true	-1165908071278933602	15	54	75	262	1544	300	ومعه ابو بكر وعامر بن فهر-- مولي ابي بكر وعبد الله بن اريقط وخلف ----------------------------------------------علي بن ابي طالب اخر ليلة من صفر واقام في الغار ثلاثة ايام و----------------------------------------------------------------------------دخوله ال--------------------ي المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول	5040	-1991811573852583144	147	229.5	115	331	44.4108772277832	26	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0389	false	-8700192042585655206	1	46	4	226	1647	300	تركب السفين وقد الجم نسرا-واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النط--------------------------------------------ق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور و سبل الرشاد نخترق	389	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms07349	true	-9067002285270471628	37	80	176	396	1526	300	تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرفت الارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن-ور و-سبل الرشاد نخترق	7349	-1991811573852583144	174	317.0	140	267	65.16854095458984	30	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0553	false	1831317021727715183	189	256	946	1261	1494	300	ما رايت مثل ما اودي به اهل هذا البيت بعد نبيهم فقال له عبد الرحمن بن عوف وما انت وذاك يا مقداد بن عمرو فقال اني والله لاحبهم لحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم وان الحق معهم وفيهم يا عبد الرحمن اعجب من قريش وانما تطولهم علي الناس بفضل اهل هذا البيت قد اجتمعوا علي نزع سلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده من	553	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms07487	true	-1169511891871000839	246	300	1241	1499	1499	300	ما رايت مثل ما اتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم فقال له عبد الرحمن --------ما انت وذاك يا مقداد ---------قال اني والله -احبهم لحب رسول الله صلي الله عليه واله --لهم ويعتريني والله وجد لا ابثه بثة لتشرف----- قريش -------------علي الناس بشرفهم واجتماعهم -------------علي نزع سلطان رسول الله صلي الله عليه واله من------	7487	-1991811573852583144	196	294.0	150	315	62.22222137451172	34	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0519	false	-1722093628401398731	246	299	1203	1477	1479	300	ما اسي علي شء--- الا علي ثلاث فعلتها وعددت اني تركتها وثلاث تركتها وددت اني فعلتها وثلاث وددت اني---- سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهافاما الثلاث التي فعلتها ووددت اني تركتها فوددت اني لم اكن فتشت بيت فاطمة وذكر في ذلك كلاما كثيرا ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة و-------------------اطلقته نجيحا	519	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms09725	true	2902891465733289824	75	132	327	609	1429	300	لا اسي من الدنيا الا علي ثلاث فعلتها و-ددت اني تركتها وثلاث تركتها وددت اني فعلتها وثلاث وددت اني كنت سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه واله -----اما------- التي --------وددت اني تركتها فوددت اني لم اكن كشفت بيت فاطمة وان كان علق عل--ي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة واني قتلته سريحا او اطلقته نجيحا	9725	-1991811573852583144	225	363.5	176	305	73.77049255371094	38	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0520	false	6314526595508267639	0	144	0	709	1480	300	قتلته صر----------------يحا -وددت اني يوم سقيفة بني ساعدة---- قذفت الامر في عنق احد الرجلين----------------- فكان اميرا وكنت وزيرا والثلاث التي تركتها -وددت اني فعلتها وددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا---- ضربت عنقه فانه قد خيل -لي انه لا يري شرا--- الا اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وددت اني كنت قد قذف---------------------ت المشرق بعمر بن الخطاب فكنت قد بسطت---- يميني وشمالي في سبيل الله وددت اني يوم جهزت جيش الردة ورجعت اقمت مكاني فان سلم المسلمون سلموا وان كان غير ذلك كنت صدر اللقاء او مددا وكان ابو بكر قد بلغ مع الجيش الي مرحلة من المدينة وهو الموضع المعروف بذي القصة والثلاث التي وددت اني ----سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وددت اني كنت سالته في من هذا الامر فلا ينازع الامر اهله -وددت اني سالته عن ميراث العمة وبنت الاخ فان بنفسي منهما حاجة ووددت اني سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب	520	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms09725	true	2902891465733289824	127	252	581	1196	1429	300	قتلته سريحا او اطلقته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر او ابي عبيدة فكان اميرا وكنت وزيرا واما ا---لتي تركتها فوددت اني ----------------يوم اتيت بالاشعث------- اسيرا كنت ضربت عنقه فانه --يخيل الي انه لم ير صاحب شر الا اعانه ووددت اني حين سيرت خالدا الي اهل الردة كنت قدمت الي قربه فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مدد ووددت اني كنت اذ وجهت خالدا الي الشام قذفت المشرق بعمر بن الخطاب فكنت--- بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله واما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي وددت اني كنت سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وال----ه فوددت اني كنت سالته في-من هذا الامر فلم ننازعه----- اهله ووددت اني كنت سا----------------------------------------------------------لته هل للانصار في هذا الامر نصيب	9725	-1991811573852583144	386	607.0	306	903	42.746402740478516	59	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0520	false	6314526595508267639	32	144	168	709	1480	300	ضربت عنقه فانه قد خيل -لي انه لا يري شرا الا اعان----ه -وددت اني كنت قد قذفت المشرق بعمر بن الخطاب فكنت قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله وددت اني يوم جهزت جيش الردة ورجعت اقمت مكاني فان سلم المسلمون سلموا وان كان غير ذلك كنت صدر اللقاء او مددا وكان ابو بكر قد بلغ مع الجيش الي مرحلة من المدينة وهو الموضع المعروف بذي القصة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثلاث ال---تي وددت اني ----سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها -وددت اني كنت سالته في من هذا الامر ف----لا ينازع الامر اهله -وددت اني سالته عن ميراث العمة وبنت الاخ فان بنفسي منهما حاجة ووددت اني سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب	520	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms09733	true	6459447125803599702	1	85	4	420	1560	300	ضربت عنقه فانه --يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حيث وجهت خالدا الي اهل------------------------------------------------------------------------ الردة------ اقمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذي القصة فان ظفر المسلمون والا كنت ردءا لهم ووددت حيث وجهت خالدا الي الشام كنت وجهت عمر الي العراق فاكون قد بسطت كلتا يدي اليمين والشمال في سبيل الله واما الثلاث اللواتي وددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه واله عنهن فوددت اني سا----لته في-من هذا الامر فكنا لا ننازعه----- اهله ووددت اني سا--------------------------------------------------------------لته هل للانصار في هذا الامر نصيب	9733	-1991811573852583144	223	317.0	173	705	31.631206512451172	33	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0546	false	8198005065878178777	116	267	590	1344	1523	300	جواره وكان عم-----------اله جماعة منهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط علي الكوفة وهو ممن اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه من اهل النار وعبد الله بن ابي سرح علي مصر ومعاوية بن ابي سفيان علي الشام وعبد الله بن عامر علي البصرة وصرف عن الكوفة الوليد بن عقبة وولاها سعيد بن العاص الوليد بن عقبة وكان السبب في صرف الوليد بن عقبة وولاية سعيد علي ما روي ان الوليد بن عقبة كان يشرب مع ندماءه ومغنيه من اول الليل الي الصباح فلما اذنه المءذنون بالصلاة خرج متفضلا في غلاءله فتقدم الي المحراب في صلاة الصبح فصلي بهم اربعا و-قال اتريحون ان ازيدكم وقيل انه قال في سجوده وقد اطال اشرب و--اسقني فقال له بعض من كان خلفه في الصف الاول ما تزيد لا-زادك الله من الخير والله لا اعجب الا ممن بعثك الينا واليا وعلينا اميرا وكان هذا القاءل عتاب بن غيلان الثقفي وخطب الناس الوليد فحصبه الناس بحصباء	546	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10128	true	3652941418268150571	161	294	793	1454	1489	300	-----------عماله علي اعماله جماعة منهم الوليد بن عقبة عل------------ي الكوفة وهو ممن اخبر النبي صلي الله عليه واله انه من اهل النار وعبد الله بن ابي سرح علي مصر ومعاوية بن ابي سفيان علي الشام وعبد الله بن عامر---- البصرة وصرف عن الكوفة الوليد --------وولاها سعيد بن العاص و---------------كان السبب في صرف الول--------------------يد علي ما روي انه --------------كان يشرب مع ندماءه ومغنيه من اول الليل الي الصباح فلما اذن- المءذن ل---لصلاة خرج متفضلا في غلاءله فتقدم علي المحراب في صلاة الصبح فصلي بهم اربعا و قال اتريدون ان ازيدكم وقيل انه قال في سجوده وقد اطال الشراب فاسقني فقال له بعض من كان خلفه-------------- ما تزيد لا زادك الله ب----خير والله ما اعجب الا ممن بعثك الينا واليا وعلينا اميرا وكان هذه القاءل عتاب بن غيلان الثقفي وخطب الناس الوليد فحصبه الناس بحصا --	10128	-1991811573852583144	625	1136.0	500	769	81.27438354492188	111	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0547	false	-7144044849890037228	40	300	211	1516	1516	300	ومداومته علي شرب الخمر فهجم عليه جماعة من المسجد منهم ابو زينب بن عوف الازدي و----جندب--- زهير الازدي وغيرهما فوجدوه سكران- مضطجعا علي سريره لا يعقل فايقظوه من رقدته فلم يستيقظ ثم تقايا عليهم ما شرب من الخمر فانتزعوا خاتمه من يده وخرجوا من فورهم الي المدينة فاتوا عثمان بن عفان فشهدوا عنده علي الوليد انه -شرب الخمر فاقال عثمان وما ي-ريكما انه --شرب خمرا فقال-ا هي الخمر- التي كنا نشربها في الجاهلية واخرجا خاتمه فدفعاه اليه فزجرهما ودفع في صدروهما وقال تنحيا عني فخرجا من عنده واتيا علي بن ابي طالب رضي- الله عنه واخبراه بالقصة فاتي عثمان وهو يقول دفعت الشهود وابطلت الحدود فقال له عثمان فما تري قال اري ان تبعث الي صاحبك فتحضره فان اقاما الشهادة عليه في وجهه ولم يدرا عن نفسا بحجة اقمت عليه الحد فلما حضر الوليد دعاهما عثمان فاقاما الشهادة عليه ولم يدل بحجة فالقي عثمان السوط الي علي فق------------ال علي لابنه الحسن-------------- قم يا بني فاقم عليه ما اوجب الله عليه فقال يكفينيه بعض من تري فلما نظر ا----------------لي امتناع الجماعة عن اقامة الحد عليه توقيا لغضب عثمان لقرابته منه اخذ علي السوط ودنا منه فلما اقبل نحوه سبه الوليد وقال يا صاحب مكس فقال عقيل بن ابي طالب وكان م-من حضر انك لتتكلم يا ابن ابي معيط كانك لا تحري من انت وانت علج من اهل صفورية وهي قرية بين عكاء واللجون من اعمال الاردن من بلاد طبرية وكان ذكر ان اباه كان يهوديا منها فاقبل الوليد يروغ من علي------------ فاجتذبه علي فضرب به الارض وعلاه بالسوط فقال عثم---ان ليس لك ان تفعل به هذا قال بل- وشرا من هذا-	547	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10129	true	1349850268521772304	0	252	0	1269	1503	300	ومداومته---- شرب الخمر فهجم عليه جماعة من المسجد منهم ابو زينب بن عوف الازدي وابو جندب بن زهير الازدي وغيرهما فوجدوه سكرانا مضطجعا علي سريره لا يعقل فايقظوه من رقدته فلم يستيقظ ثم تق-يا عليهم ما شرب من الخمر فانتزعوا خاتمه من يده وخرجوا من فورهم الي المدينة فاتوا عثمان بن عفان فشهدوا عنده -ان الوليد انه يشرب الخمر ف-قال عثمان وما يدريكم- ان ما شرب خمر- فقالوا هو الخمرة التي كنا نشرب-- في الجاهلية واخرجا خاتمه فدفعاه اليه فزبرهما ودفع في صدورهما وقال تنحيا عني فخرجا-------- واتيا علي بن ابي طالب عليه السلام ف--اخبراه بالقصة فاتي عثمان وهو يقول دفعت الشهود وابطلت الحدود فقال له عثمان فما تري قال اري ان تبعث الي صاحبك------- فان اقاما الشهادة عليه في وجهه ولم يدل ب---------حجة اقمت عليه الحد فلما حضر الوليد دعاهما ------فاقاما الشهادة عليه ولم يدل بحجة فالقي عثمان السوط الي علي عليه السلام فقال علي لابنه الحسن عليهما السلام قم يا بني فاقم عليه ما اوجب الله عليه فقال يكفينيه بعض من تري فلما نظر علي عليه السلام الي امتناع الجماعة عن اقامة الحد عليه توقيا لغضب عثمان لقرابته منه اخذ علي السوط ودنا منه فلما اقبل نحوه سبه الوليد وقال يا صاحب مكث فقال عقيل بن ابي طالب وكان فيمن حضر انك لتتكلم يا -بن ابي معيط كانك لا تدري من انت وانت علج من اهل صفورية ---------------------------------------------------------كان ذكر ان اباه---- يهودي- منها فاقبل الوليد يروغ من علي عليه السلام فاجتذبه و----ضرب به الارض وعلاه بالسوط فقال له عثمان ليس لك ان تفعل به هذا قال بلي وشر- من هذا	10129	-1991811573852583144	1165	2106.0	930	1380	84.4202880859375	204	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0548	false	-4054642658111801841	0	53	0	266	1492	300	اذا فسق ومنع حق الله تعالي ان يءخذ منه----- سعيد بن العاص وولي الكوفة بعده سعيد بن العاص فلما دخل سعيد الكوفة واليا ابي ان يصعد المنبر حتي--- يغسل وامر بغسله وقال ان الوليد كان نجسا رجس-ا فلما اتصلت ايام سعيد بالكوفة ظهرت منه امور منكرة فاستبد ب---الاموال وقال في بعض الايام او	548	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10129	true	1349850268521772304	252	300	1269	1503	1503	300	اذا فسق ومنع حق الله ------ان يءخذ منه فولي سعيد بن ال-------------------------------عاص فلما دخل سعيد الكوفة------ ابي ان يصعد المنبر الا ان يغسل وامر بغسله وقال ان الوليد كان نجسا رجيما فلما اتصلت ايام سعيد بالكوفة ظهرت منه امور انكرت عليه وابتز الاموال وقال في بعض الايام او-	10129	-1991811573852583144	209	353.0	166	278	75.17985534667969	37	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0548	false	-4054642658111801841	53	130	266	653	1492	300	كتب -به عثمان انما هذا السواد قطين لقريش فقال له الاشتر وهو مالك بن الحارث النخعي اتجعل ما افاء الله علينا بظلال سيوفنا ومراكز رماحنا بستانا لك ولقومك ثم خرج الي عثمان في سبعين راكبا من اهل الكوفة فذكروا سوء سيرة سعيد بن العاص وسالوا عزله عنهم فمكث الاشتر واصحابه اياما لا يخرج ل--هم من عثمان في سعيد شء وامتدت اي امه م بالمدينة وقدم علي عثمان امراءه من الامصار منهم----------------------------------------------- عبد الله بن سعد -------بن ابي	548	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10130	true	-4195053419537067719	1	75	4	383	1545	300	كتب الي عثمان انما هذه السواد قطين لقريش فقال له الاشتر-------------------------- اتجعل ما افاء الله علينا ب-----سيوفنا ومراكز رماحنا بنيانا لك ولقومك ثم خرج الي عثمان في سبعين راكبا-------------- فذكر-- سوء سيرة سعيد--------- وسالوه عزله و-----مكث الاشتر واصحابه اياما لا يخرج اليهم من عثمان في سعيد شء واتصلت اي-امه-م بالمدينة الي اخر القصة وروي اب--ن الاثير في الكامل قصة شرب الوليد وقال الصحيح ان الذي جلده هو عبد الله بن جعفر وروي ابن ابي	10130	-1991811573852583144	278	432.0	221	444	62.612613677978516	41	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0551	false	6670343523417052733	169	300	840	1473	1473	300	فقال له عثمان وارعني وجهك فق---ال اسير الي مكة قال لا والله قال فتمنعني من بيت ربي اعبده فيه حتي اموت قال اي والله قال فالي الشام قال لا والله قال----- البصرة قال لا والله فاختر غير هذه البلدان قال لا والله ما اختار غير ما ذكرت لك ولو تركتني في دار هجرتي ما اردت شيءا من البلدان فسيرني حيث شءت من البلاد قال فاني مسيرك الي الربذة قال الله -كبر صدق رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قد اخبرني بكل ما انا لاق قال عثمان وما قال لك قال اخبرني باني امنع عن مكة والمدينة واموت بالربذة ويتولي مواراتي نفر ممن يردون من العراق---- نحو الحجاز وبعث ابو ذر الي جمل له فحمل عليه امراته وقيل ابنته وامر عثمان ان يتجافاه الناس حتي يسير الي الربذة فلما طلع عن المدينة-	551	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10143	true	-133922650268882021	20	140	90	666	1450	300	فقال له عثمان وار--- وجهك عني قال اسير الي مكة قال لا والله قال فال-------------------------------------------------------ي الشام قال لا والله قال فالي البصرة قال لا والله فاختر غير هذه البلدان قال لا والله لا اختار غير ما ذكرت لك ولو تركتني في دار هجرتي ما اردت شيءا من البلدان فسيرني حيث شءت من البلاد قال -اني مسيرك الي الربذة قال الله اكبر صدق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد اخبرني بكل ما انا لاق قال------ وما قال لك قال اخبرني -اني امنع من مكة والمدينة واموت بالربذة ويتولي دفن---ي نفر---- يردون من العراق الي نحو الحجاز وبعث ابو ذر الي جمل--- فحمل عليه امراته وقيل ابنته وامر عثمان ان يتجافاه الناس حتي يسير الي الربذة ولما طلع عن المدينة	10143	-1991811573852583144	547	1003.5	432	652	83.89570617675781	102	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0552	false	526285621013051297	0	166	0	804	1455	300	ومروان يسير- عنها طلع عليه علي -بن ابي طالب رضي- الله عنه ومعه ابناه الحسن والحسين وعقيل اخوه وعبد الله بن جعفر وعمار بن ياسر فاعترض مروان فقال يا علي ان امير المءمنين قد نهي الناس ان يصحبوا ابا ذر في مسيره ويشيعوه فان كنت لم تدر- بذلك فقد اعلمتك فحمل عليه علي بن ابي طالب بالسوط وضرب بين اذني راحلته و----قال تنح نحاك الله الي النار ومضي مع ابي ذر فشيعه ثم ودعه وانصرف فلما اراد علي-- الانصراف بكي ابو ذر وقال رحمكم الله اهل البيت اذا رايتك يا ابا الحسن وولدك ذكرت بكم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فشكا مروان الي عثمان ما فعل به علي بن ابي طالب فقال عثمان يا معشر المسلمين من يعذرني من علي رد رسولي عما وجهته له وفعل كذا- والله لنعطينه حقه فلما رجع علي استقبله الناس فقالوا له ان امير المءمنين عليك غضبان لتشييعك ابا ذر فقال علي-- غضب الخيل علي اللجم فلما كان بالعشي ---جاء الي عثمان فقال له ما حملك علي ما صنعت بمروان	552	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10143	true	-133922650268882021	140	300	666	1450	1450	300	ومروان يسيره عنها طلع عليه علي ابن ابي طالب عليه السلام-- ومعه ابناه عليهما السلام وعقيل اخوه وعبد الله بن جعفر وعمار بن ياسر فاعترض مروان وقال يا علي ان امير المءمنين ي--نهي الناس ان يمنحوا ابا ذر او يسق--------وه فان كنت لم تعلم بذلك فقد اعلمتك فحمل عليه---------------- بالسوط فضرب بين اذني ناقة مروان وقال تنح نحاك الله الي النار ومضي مع ابي ذر فشيعه ثم ودعه وانصرف فلما اراد علي ع الانصراف بكي ابو ذر وقال رحمكم الله اهل البيت اذا رايتك يا ابا الحسن وولدك ذكرت بكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكا مروان الي عثمان ما فعل به علي عليه السلام فقال عثمان يا معشر المسلمين من يعدوني من علي رد رسولي عما وجهته له وفعل وفعل والله لنعطي-ه حقه فلما رجع علي استقبله الناس وقالوا--- ان امير المءمنين عليك غضبان لتشييعك ابا ذر فقال علي ع غضب الخيل علي اللجم فلما كان بالعشي و وجاء---- عثمان -قال--- ما حملك علي ما صنعت بمروان-	10143	-1991811573852583144	712	1256.0	561	825	86.30303192138672	129	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0552	false	526285621013051297	166	300	804	1455	1455	300	ولم اجترات علي ورددت رسولي وامري ق-ال اما مروان فانه استقبلني يردني فرددته عن ردي واما امرك فلم ارده -قال عثمان الم يبلغك اني قد نهيت الناس من ابي نر وعن تشييعه فقال علي اوكل ما-- امرتنا به من شء نري طاعة الله والحق في خلافه اتبعنا فيه امرك ----بالله لا نفعل -قال عثمان اقد مروان قال ومم اقيده قال ضربت بين اذني راحلته وشتمته فهو شاتمك وضارب بين اذني راحلتك قال علي --اما راحلتي فهي تلك فان اراد ان يضربها كما ضربت راحلته فليفعل واما انا فوالله لءن شتمني لاشتمنك انت مثلها بما لا اكذب فيه ولا اقول الا حقا قال عثمان ولم لا يشتمك اذا شتمته ---لله ما انت------ عندي بافضل منه فغضب علي بن ابي طالب وقال الي تقول هذا القول وبمروان تعدلني فانا والله افض----ل منك وابي افضل من ابيك-	552	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10144	true	-1161341639669946857	0	134	0	645	1466	300	ولم اجترات علي ورددت رسولي وامري فقال اما مروان ف----استقبلني برد-ي فرددته عن ردي واما امرك -لم ارده فقال عثمان الم يبلغك اني قد نهيت الناس عن ابي ذر وش-----يعه فقال علي ع او كلما امرتنا به من شء نري طاعة الله والحق في خلافه اتبعنا فيه امرك لعمر الله ما نفعل فقال عثمان اقد مروان قال ومم اقيده قال ضربت بين اذني راحلته وشتمته فهو شاتمك وضارب بين اذني راحلتك قال علي ع اما راحلتي فهي تلك فان اراد ان يضربها كما ضربت راحلته ---فعل واما انا فوالله لءن شتمني لاشتمنك ---بمثله----- لا -كذب فيه ولا اقول الا حقا قال عثمان ولم لا يشتمك اذا شتمته فوالله ما انت بافضل عندي------ منه فغضب علي عليه السلام وقال -لي تقول هذا القول -امروان يعدل بي فلا والله انا افضل منك وابي افضل من ابيك	10144	-1991811573852583144	585	1031.0	460	676	86.53845977783203	104	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0553	false	1831317021727715183	0	37	0	200	1494	300	وامي افضل من امك وهذه نبلي قد نثلتها وهلم فانثل بنبلك فغضب عثمان واحمر وجهه فقام ودخل داره وانصرف علي------------ فاجتمع اليه اهل بيته-ورجال من المهاجرين والانصار فلما كان من الغد واجتمع الناس الي عثمان شكا اليهم	553	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10144	true	-1161341639669946857	134	169	645	834	1466	300	وامي افضل من امك وهذه نبلي قد نثلتها----- فانثل -نبلك فغضب عثمان واحمر وجهه وقام فدخل----- وانصرف علي عليه السلام فاجتمع اليه اهل بيته ورجال--- المهاجرين والانصار فلما كان من الغد واجتمع الناس---------- شكا اليهم	10144	-1991811573852583144	174	298.5	142	213	81.69013977050781	27	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0553	false	1831317021727715183	74	200	382	993	1494	300	عمار- حين بويع عثمان بلغه قول ابي سفيان صخر بن حرب في دار عثمان عقيب الوقت الذي بويع فيه عثمان ودخل داره ومعه بنو امية فقال ابي سفيان افيكم احد من غيركم وقد كان عدي قالوا لا قال يا بني امية تلقفوها تلقف الكرة فوا لذي يحلف به ابو سفيان ما زلت ارجوها لكم ولتصيرن الي صبيانكم وراثة فانتهره عثمان وساءه ما قال ونم-ي هذا القول الي المهاجرين والانصار وغير ذلك الكلام فقام عمار في المسجد فقال يا معشر قريش اما اذ- صرفتم هذا الامر عن اهل بيت نبيكم ههنا مرة -وهنا -مرة------ فما انا بامن من ان ينزعه الله منكم فيضعه في غيركم كما نزعتموه من اهله ووضعتموه في غير اهله وقام المقداد فقال ما رايت مثل ما اودي به اهل هذا البيت بعد نبيهم	553	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10150	true	4510858975914758424	145	249	719	1237	1490	300	عمارا حين بويع عثمان بلغه قول ابي سفيان----------- في دار عثمان عقيب الوقت الذي بويع فيه عثمان ودخل داره ومعه بنو امية فقال ابو سفيان افيكم احد من غيركم وقد كان عمي قالوا لا قال يا بني امية تلقفوها تلقف الكرة وا--لذي يحلف به ابو سفيان ما زلت ارجوها لكم ولتصيرن الي صبيانكم وراثة فانتهره عثمان وساءه ما قال وانهي هذا القول الي المهاجرين والانصار---------------- فقام عمار في المسجد فقال يا معشر قريش اما اذا صرفتم هذا الامر عن اهل بيت نبيكم----- مرة هاهنا ومرة هاهنا فما انا با---من ان ينزعه الله منكم فيضعه في غيركم كما نزعتموه من -------------------------------------------------------------------اهل هذا البيت بعد نبيكم	10150	-1991811573852583144	499	918.5	396	622	80.22508239746094	89	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0550	false	-5279628889188751559	209	257	1012	1239	1445	300	عثمان اترون باسا ان ناخذ مالا من بيت مال المسلمين فننف-----قه فيما ينو بنا من امورنا ونعطيكموه ف--------------------------------------------------------------------قال كعب لا باس بذلك فرفع ابو ذر العصا فدفع- بها في صدر كعب وقال يا ا---بن اليهودي ما اجراك علي القول في ديننا فقال له عثمان ما اكثر اذاك لي	550	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10185	true	4200698899246390723	0	60	0	278	1488	300	عثمان اترون باسا ان ناخذ----- من بيت مال المسلمين مالا فنفرقه فيما ينو-بنا من ام-رنا ثم نقضيه ثم قال اناس منهم ليس بذلك باس وابو ذر ساكت فقال عثمان يا كعب ما تقول فقال كعب لا باس بذلك فرفع ابو ذر --عصاه فوجا بها في صدره ثم -قال انت يا بن اليهوديين تعلمنا------------- ديننا فقال عث---مان ما اكثر اذاك لي	10185	-1991811573852583144	162	244.0	126	304	53.28947448730469	26	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0553	false	1831317021727715183	189	271	946	1342	1494	300	ما رايت مثل ما اودي به اهل هذا البيت بعد نبيهم فقال له عبد الرحمن بن عوف وما انت وذاك يا مقداد بن عمرو فقال اني والله لاحبهم لحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم وان الحق معهم وفيهم يا عبد الرحمن اعجب من قريش وانما تطولهم علي الناس بفضل اهل هذا البيت قد اجتمعوا علي نزع سلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده من ايديهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ولايم الله يا عبد الرحمن لو اجد --علي قريش انصارا لقاتلتهم كقتالي اياهم	553	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10236	true	-1646868374073155036	38	128	179	624	1460	300	ما رايت مثل ما اتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم فقال له عبد الرحمن------- وما انت وذاك يا مقداد ---------قال اني والله -احبهم لحب رسول الله صلي الله عليه واله --لهم ويعتريني والله وجد لا ابثه بثة بثة لتشرف قريش --------------علي الناس بشرفهم واجتماعهم -------------علي نزع سلطان رسول الله صلي الله عليه وال-----ه من ايديهم فقال له عبد الرحمن ويحك والله لقد اجتهدت نفسي لكم قال له المقداد والله لقد تركت رجلا من الذين يامرون بالحق وبه يعدلون اما و-----الله-------------- لو ان لي علي قريش اعوانا لقاتلتهم -قتالي اياهم	10236	-1991811573852583144	250	372.0	195	516	48.44961166381836	41	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0571	false	-1753313411269063368	43	83	209	414	1489	300	واشعث سجاد بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت -له بالرمح ج-يب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا-يتبع الحق يندم يذكرني حاميم والرمح شارع فهلا تلا حاميم قبل التقدم	571	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10593	true	-1069348062632193221	137	178	692	894	1498	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح حبيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم يذكرني ح---م والرمح شاجر فهلا تلا ح---م قبل التقدم	10593	-1991811573852583144	188	338.0	149	208	90.38461303710938	34	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0576	false	5242504332596722988	110	154	540	760	1511	300	لعلي--- ابعثني اليه فانه لم يزل لي مستنصحا ووادا فاتيه وادعوه الي ان يسلم لك هذا ال----------------------امر وادعوا اهل الشام الي طاعتك فقال----------------------------------------------- الاشتر لا تبعث-----ه ولا تصدقه فوالله اني لاظن هواه هواهم ونيته نيتهم فقال علي--------------- دعه حتي ننظر ما يرجع به الينا	576	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10715	true	-2929826253480247143	113	169	561	837	1482	300	له جرير ابعثني اليه ف-----------------------------------ادعوه علي ان يسلم لك هذا الامر ويكون اميرا من امراءك وادعو- اهل الشام الي طاعتك وجلهم قومي واهل بلادي وقد رجوت ان لا يعصوني فقال له الاشتر لا تبعثه ودعه ولا تصدقه فوالله اني لاظن هواه هواهم ونيته نيتهم فقال له علي عليه السلام دعه حتي ننظر ما يرجع به الينا	10715	-1991811573852583144	171	298.5	134	312	54.80769348144531	29	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0589	false	9009181303461581614	39	74	193	392	1591	300	مو-قفهم دون طعن يح-----رج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويصج- العظام وتسقط منه المعاصم والاكف -حتي تشدخ جباههم بعمد الحديد وتنتثر لمم-هم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر فثاب- اليه عصابة من المسلمين	589	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10806	true	-6074546196193215158	1	37	3	212	1676	300	مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام وتسقط منه المعاصم والاكف وحتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنشر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر وصارت اليه عصابة من المسلمين	10806	-1991811573852583144	183	322.5	149	209	87.55980682373047	27	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0661	false	-357381491041594233	201	249	1003	1265	1524	300	--سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها-حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يعل-ها حياض المنايا تقطر الموت والد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءه- لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغمما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	661	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10809	true	1915167562179382854	54	146	313	787	1682	300	السوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يزيرها حياض المنايا يقطر الموت والدماء تراه اذا ما كان يوم كريهة ابي فيه الا عزة وتكرما واجمل صبرا حين يدعي الي الوغا اذا كان اصوات الرجال تغمغما وقد صبرت عك ولخم وحمير لمذحج حتي اورثتها تندما ونادت جذام يا لمذحج ويحكم جزي الله شرا اينا كان اظلما اما تتقون الله في حرماتنا وما قرب الرحمن منا وعظما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكر-----------------------------------------------------ما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	10809	-1991811573852583144	206	370.5	167	527	39.08918380737305	34	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0589	false	9009181303461581614	28	104	138	545	1591	300	لا يزولون---------- فحرض اصحابه علي-----هم وق---------------ال ان هولاء------ لن يز-لوا علي موقفهم دون طعن يح-----رج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويصج- العظام وتسقط منه المعاصم والاكف حتي تشدخ جباههم بعمد الحديد وتنتثر لممهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر---------------------------- فثاب ا-ليه عصابة من المسلمين من ساءر الناس فدعا ابنه محمدا فدفع اليه الراية وقال امش بها نحو هذه الراية مشيا رويدا ----------حتي اذا اشرعت في صدورهم الرماح فامسك ----حتي ياتيك امر------ي ففعك واتاه علي	589	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10814	true	-6868154636321643661	130	217	714	1167	1579	300	لا يزولون عن موقفهم فحرض النا-س علي قتالهم وذكر انهم غسان فقال ان هءلاء القوم لن يزولوا ع-ن موقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام وتسقط منه المعاصم والاكف حتي تصدع جباههم وتنشر حواجب-----------هم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الخير اين من يشري وجهه لله عز وجل فثابت اليه عصابة من المسلمين-------------- فدعا ابنه محمدا فقال له-------------- امش---- نحو هذه الراية مشيا رويدا علي هينتك حتي اذا اشرعت في صدورهم الرماح فامسك يدك حتي ياتيك امري ورايي ففعل وا-عد علي	10814	-1991811573852583144	326	489.0	260	499	65.33065795898438	48	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0590	false	-2711546373061928902	268	299	1385	1538	1543	300	البقاء فقال اللاشتر--------- ان معاوية لا خلف له من رجاله ولك بحمد الله الخلف ولو كان له مثل رجالك لما كان له مثل صبرك ولا نصرك فاقرع الحديد بالحديد واستعن بالله	590	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10834	true	-8832058403737633566	74	107	370	531	1515	300	الاشتر فقال يا امير المءمنين ان معاوية لا خلف له من رجاله ولك بحمد الله الخلف ولو كان له مثل رجالك لم- يكن له مثل صبرك ولا نصرك فاقرع الحديد بالحديد واستعن بالله	10834	-1991811573852583144	141	257.0	110	162	87.03704071044922	27	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0591	false	-7740266223853567181	141	261	714	1325	1517	300	شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد قال ذلك اليك فا----------ته ان شءت فاتاه الاشعث فساله فقال له معاوية ------------------------------نرجع نحن وانتم الي كتاب الله والي ما امر----- به في كتابه تبعثون-- منكم رجلا ترضونه وتختارونه ونبعث برجل---- وناخذ عليهما العهد والميثاق ان يعملا بما في كتاب الله ولا يخرجا عنه وننقاد جميعا الي ما اتفقا عليه من حكم الله فصءب الاشعث قوله------- وانصرف الي علي------------ فاخبره ذلك فقال اكثر الناس رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا وقبلنا وسمعنا واطعنا فاختار اهل الشام عمرو بن العاص وقال الاشعث ومن ارتد---------------------- بعد ذلك الي راي الخءارج رضينا نحن--------------------------------------------------------------- بابي موسي الاشعري فقال علي قد عصيتموني في اول هذا الامر فلا تعصوني الان اني لا اري ان اولي ابا موسي الاشعري فقال الاشعث ومن معه-------------------------------- لا نرضي الا	591	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10840	true	-4951558358546283842	137	295	709	1510	1530	300	شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد ونظرت ما الذي يسال قال اءته ان شءت فاتاه -------فساله----- يا معاوية لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي م---------------ا امر الله به فيها فابعثوا رجلا منكم----- ترضون ب--------ه ونبعث منا رجلا وناخذ عليهما ---------------ان يعملا بما في كتاب الله ولا يعدوانه ثم نتبع -----------ما اتفقا علي------------ه فقال الاشعث هذا هو الحق وانصرف الي علي عليه السلام فاخبره فبعث علي عليه السلام قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوه واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات القران ورجع كل فريق الي صاحبه فقال اهل الشام انا قد رضي---------------------نا واخترنا--------- عمرو بن العاص وقال الاشعث والقراء الذين صاروا خوارج فيما بعد وقد رض----------------ينا نحن واخترنا ابا موسي الاشعري فقال لهم علي عليه السلام فاني لا ارضي بابي موسي ول-----------------------------------------------------------------ا اري ان---------------- اوليه فقال الاشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي في عصابة انا لا نرضي الا	10840	-1991811573852583144	303	331.0	234	1006	30.11928367614746	46	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0582	false	8021949731779605543	125	208	688	1171	1642	300	واكملوا ا-لامة واستشعروا الخشية اقلق-وا السيوف في اجفان-- قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا لهبره ونافخوا بالظباء وصلوا السيوف بالخط- والنبال بالرماح طيبوا عن انفسكم انفسا فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -عاودوا -لكر واستقبحوا-- الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب ودونكم --------------------------------------------------هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نهجه فان الشيطان راكب صعيده مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصبرا جميلا حتي تنجلي عن وجه-- الحق وانتم الاعلون والله مع-م ولن يتركم اعمالكم	582	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10854	true	7964298035926345286	7	92	38	520	1633	300	واكملوا الل-----------------امة وقلقلوا السيوف في اغمادها قبل سلها- والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبي- وصلوا السيوف بالخطي واعلموا -------------------------------انكم بعين الله -مع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر-----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمد-ا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	10854	-1991811573852583144	364	573.5	291	545	66.78899383544922	47	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0637	false	4129858726989955178	139	300	678	1483	1483	300	عن ابي الاغر الت-يمي قال بينا انا واقف بصف-ين اذ مر بي العباس بن ربيعة مغفرا ب------------------------السلاح وعيناه تبصان من تحت المغفر كانهما شعلتا نار او عينا ارقم وبيده صفيحة له يمانية يقلبها والمنايا تلوح في شفرتها وهو علي فرس صعب------------------------- فبينا هو يبعثه ويمنعه ويلين من عريكته اذ هتف به هاتف يقال------------- له عرار بن ادهم من اهل الشام يا عباس هلم الي النزال قال فالنزول اذا فانه ايا- من الحياة---- فنزل اليه الشامي----- وهو يقول ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نز----ل وثني العباس وركه وهو يقول الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تخبونا------------------------------------------ ثم عصر فضلات درعه في محزمه يريد منطقته ودفع فرسه الي غلام -----له اسود كاني والله انظر الي فلافل شعره ثم زحف كل واحد منهما الي صاحبه وكف الفريقان اعنة الخيول ينظرون ما يكون من الرجلين ف--------------------------تكافحا بسيفيهما مليا من نهارهما لا يصل واحد منهما الي صاحبه لكمال لامته الي ان لحظ العباس----- وهنا---- في درع الشامي فاهوي اليه-	637	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10877	true	-1687084046606966161	75	247	392	1240	1537	300	عن ابي الاغر التميمي قال اني ل----واقف يوم ين اذ مر بي العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح علي راسه -------------مغفر------------------------------ وبيده صفيحة--- يمانية يقلب------------------------ها وهو علي فرس له ادهم وكان عينيه عينا افعي فبينا هو يروض فرس---ه ويلين في عريكته اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن اده-------------م يا عباس هلم الي البراز قال فالنزول اذا فانه اياس من القفول قال فنزل الش-----امي ووجد وهو يقول ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل قال وثني --عباس رجله وهو يقول ويصد عنك مخيلة الرجل العريض موضحة عن العظم بحسام سيفك او لسانك والكلم الاصيل كارعب الكلم ثم عصب فضلات درعه في حجز------------ته ودفع فرسه الي غلام يقال له اسلم كاني------ انظر الي قلاقل شعره ودل--ف كل واحد منهما الي صاحبه قال فذكرت قول ابي ذويب فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع قال ثم تكافحا بسيف-هما مليا من نهارهما لا يصل واحد منهما الي صاحبه لكمال لامته الي ان لحظ العباس وهيا وهنا خ ل في درع الشامي فاهوي اليه	10877	-1991811573852583144	538	758.0	418	966	55.693580627441406	91	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0638	false	-4124526966205722833	0	50	0	277	1523	300	بيده وهتكه الي ثندءته ثم عا-د لمحاولته وقد اخرج له مفتق الدرع فضربه العباس ضربة --------انتظم بها جوانح صدره فخر الشامي لوجهه ف--------------------------كبر الناس تكبيرة ارتخت لها الارض من تحتهم وانساب العباس في الناس فاذا قاءل- يقول من وراءي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين	638	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10877	true	-1687084046606966161	247	297	1240	1521	1537	300	بيده فهتكه الي ثندوته ثم عاود لمحاولته وقد اصحر له مفتق الدرع فضربه العباس ضربة بالسيف فانتظم به- جوانح صدره وخر الشامي صريعا بخده وسما العباس في الناس وكبر الناس تكبيرة ارتجت لها الارض فسمعت------------------------------- قاءلا يقول من وراءي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين	10877	-1991811573852583144	227	393.5	183	313	72.52396392822266	32	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0638	false	-4124526966205722833	51	116	283	587	1523	300	فالتفت فاذا بعلي رضي الله عنه فقال ---------------يا ابن الاغر من المبارز لعدونا قلت---- ابن اخيكم العباس بن ربيعة قال وانه لهو العباس قلت نعم فقال يا عباس------------- الم انهك------------- وعبد الله بن عباس ان تحل-ا بمركز او تبا-رزا احدا قال ان ذلك كما قلت قال علي فما عدا مما بدا قال افادعي الي البراز----------------- فلا اجيب قال-------------- طاعة امامك اولي بك من اجابة عدوك	638	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10878	true	-8276836354795787980	7	81	33	396	1517	300	فالتفت فاذا هو امير المءمنين علي عليه السلام فقال يا ابا الاغر من المبارز لعدونا قلت هذا ابن شيخكم العباس بن ربيعة قال علي عليه السلام------------- يا عباس قال لبيك قال الم انهك وحسنا وحسينا وعبد الله بن جعفر ان تخلوا بمركز او تباشروا حدثا قال ان ذلك --لكذلك قال---- فما عدا مما بدا قال افادعي الي البراز يا امير المءمنين فلا اجيب جعلت فداك قال نعم طاعة امامك اولي بك من اجابة عدوك	10878	-1991811573852583144	234	353.5	180	382	61.25654602050781	43	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0638	false	-4124526966205722833	223	298	1131	1512	1523	300	معاوية انه ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة الا طعن في بطنه اطفاء لنور الله ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون اما والله ليملكنهم منا رجال ورجال يسومونهم سوم الخسف حتي تعفو الاث-------------------ار ثم قال يا عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقلني سلاحك بسلاحي فناقله ووثب ------------------علي فرس العباس وقصد اللخ--------------ميين فلم يشكا انه العباس فقالا له اذن لك صاحبك فتحرج ان يقول نعم فقال اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير	638	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10878	true	-8276836354795787980	82	217	399	1086	1517	300	معاوية انه ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة الا طعن في نيطه اطفاء لنور الله ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون اما والله ليهلكنهم منا رجال ورجال يسومونه----م الخسف حتي يتكففوا بايديهم ويحفروا الابار ثم قال ان عادوا لك فعد لي قال ونمي الخبر الي معاوية فقال الله دم عرار الا رجل يطلب بدم عرار قال فانتدب له رجلان من لخم فقالا نحن له قال اذهبا فايكما قتل العباس برازا فله كذا و كذا فاتياه فدعواه الي البراز فقال ان لي سيدا اوامره قال فاتي امير المءمنين عليه السلام فاخبره فقال ناقلني سلاحك بسلاحي فناقله قال وركب امير المءمنين علي فرس العباس ودفع فرسه وبرز الي الشاميين فلم يشكا انه العباس فقالا له اذن لك سيد-ك فتحرج ان يقول نعم فقال اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير	10878	-1991811573852583144	339	606.0	267	692	48.98843765258789	62	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0639	false	-9178238035299965928	6	94	31	473	1496	300	فبرز ل--ه احدهما ف---ما اخطا-ه ثم برز --له الاخر- فالحقه بالاول ثم اقبل وهو يقول الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم----------- ثم قال يا عباس خذ سلاحك وهات سلاحي فان عاد لك احد فعد لي ونما الخبر الي معاوية فقال قبح الله اللجاج انه لعقور ما ركبته قط الا خذلت فقال عمرو بن العاص المخذول والله اللخميان والمغرور من غررته لا انت المخذول قال اسكت ايها الرجل فليس هذا من شان--ك قال وان لم يكن -رحم الله اللخميين ولا	639	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10878	true	-8276836354795787980	220	300	1098	1517	1517	300	فبرز اليه احدهما فكانما اختطفه ثم برز اليه الثاني فالحقه بالاول وانصرف- وهو يقول الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم 194 البقرة ثم قال يا عباس خذ سلاحك وهات سلاحي قال ونمي------------------ الخبر الي معاوية فقال قبح الله اللجاج انه لقعود ما ركبته قط الا خذلت فقال عمرو بن العاص المخذول والله اللخميان------------------ لا انت --------قال اسكت ايها الشيخ فليس هذه من ساعاتك قال فان لم يكن فرحم الله اللخميين وما-	10878	-1991811573852583144	366	625.5	289	465	78.70967864990234	61	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0582	false	8021949731779605543	124	208	680	1171	1642	300	----------------------------الاصوات واكملوا الامة واستشعروا الخشية اقلقوا السيوف في اجفان-- قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا لهبره ونافخوا بالظباء وصلوا السيوف بالخط- والنبال بالرماح ------------------------------------------------------------------طيبوا عن انفسكم انفس---------------------------ا فانكم بعين الله------- ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا لكر واستقبحوا الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب ودونكم هذا السواد- الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نهجه فان الشيطان راكب صعيد-------------ه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصبرا جميلا حتي تنجلي عن وجه-- الحق وانتم الاعلون والله مع-م ولن يتركم اعمالكم	582	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10886	true	7912067850451365319	51	145	274	817	1664	300	السكينة وادرعوا الصبر وغضوا الاصوات وقلقلوا الاسيا-----------------------------ف في الاغماد قبل السلة وانظروا الشزر واطعنوا الوجر وكافحوا بالظبي- وصلوا السيوف بالخطي والنبال بالرماح وعاودا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشية سجحا فانكم بعين الله عز وجل ومع اخي--- رسول الله صلي الله عليه واله وعليكم ب-------------------------------------------------------------هذا السرادق الادلم والرواق المظلم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راقد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمد-ا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	10886	-1991811573852583144	338	495.5	271	639	52.89514923095703	42	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0582	false	8021949731779605543	93	208	522	1171	1642	300	عليا وعليه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو ي--قف علي طواءف الناس في مراتبهم يحثهم و يحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثيف من الناس فقال يا معشر المسلمين عموا------------------------------------ الاصوات------------------ واكملوا ا-لامة واستشعروا الخشية اقلق-وا السيوف في اجفان قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا لهبره ونافخوا بالظباء وصلوا السيوف بالخط و---------النبال بالرماح طيبوا عن انفسكم انفسا فانكم بعين الله و-مع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا -لكر واستقبحوا-- الفر فانه عار ف----ي الاعقاب ونار يوم الحساب ودونكم -------------------------------------------------------------------------هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نهجه فان الشيطان راكب صعيده --------------------------مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصبرا جميلا حتي تنجلي عن وجه-- الحق وانتم الاعلون والله مع-م ولن يتركم اعمالكم	582	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10889	true	55244393589025830	57	181	315	1031	1685	300	صفين وعليه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجان---- وهو يتوقف علي شرذمة شرذمة يحضهم و----يحثهم الي ان------ انتهي الي وانا في كن-ف من------------------- المسلمين فقال معاشر الناس استشعروا الخشية واميتوا الاصوات وتجلببوا بالسكينة واكملوا الل-----------------امة وقلقلوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا الخزر ونافجوا بالظبي- وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبال------------------------------ فانكم بعين الله و مع ابن عم نبيكم و----------------------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب ونار يوم الحساب فطيبوا عن انفسكم انفسا وطوا واطروا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان عليه اللعنة راكد في كسره نافج حضنيه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمد------ا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	10889	-1991811573852583144	452	674.0	363	826	54.72154998779297	60	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0633	false	-6472509837712361422	104	300	503	1443	1443	300	اما بعد ف----لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت------------ لم يجنها بعضنا علي بعض وانا وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها مانر-م به مامضي ونصلح به مابقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك طاعة وا--------------------------------------------نا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو -ولا تخاف من القتال الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل يستذل به عزيز و---يسترق به حر-- والسلام جواب علي لمعاوية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه علي كرم الله وجهه من علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انك لو علمت------- ان الحرب تبلغ بنا وبك---- ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس منها--- غاية----- لم نبلغها بعد فاما طلبك مني الشام فاني لم اكن اعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء ف--------لست بامضي علي للشك مني علي اليقين وليس اهل الشام عل-----ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخري واما قولك نحن بنو عبد مناف----------------------- فكذلك نحن ول----يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا-	633	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10894	true	-7034196788763988774	2	226	8	1078	1454	300	اما بعد فانك لو علم-ت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمناه نحن لم يجنها بعضنا علي بعض وانا -ان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي م----نها ما يزم به ما --------------بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجوه ولا تخاف من الفناء الا ما اخاف وقد والله رقت الاكباد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل يستذل به عزيز ولا يسترق به ذليل والسلام قال سليم فلما قرا علي عليه السلام كتابه ضحك وقال العجب من معاوية وخديعته لي فدعا كاتبه عبيد الله بن ابي رافع فقال له اكتب------------------------------------------------------------------ اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك الي ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك يا معاوية علي غاية منها لم نبلغها بعد واما طلبك الي الشام فاني لم---- اعط-ك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فانك قلت لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام احرص علي الدنيا ------من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا	10894	-1991811573852583144	793	1371.0	623	1167	67.95201110839844	150	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0583	false	-7662663553945722236	143	186	743	977	1570	300	ايها الناس من راءح الي الله-------------------------------- تحت------ العوالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده لنقاتلنهم علي تاويله كما قاتلناهم علي تنزيله وتقدم--------------- وهو يقول نحن ضربناكم علي تنزيله قاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن- خليله او يرجع الحق الي سبيله	583	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10910	true	8250704736230927724	192	294	899	1442	1465	300	ايها الناس من راءح الي الجنة كالظمان يري الماء ما الجنة الا تحت اطراف العوالي اليوم القي الاحبة محمدا وحزبه يا معشر المسلمين اصدقوا الله فيهم فانهم والله ابناء الاحزاب دخلوا في هذا الدين كارهين حين اذلتهم حد السيوف وخرجوا منه طاءعين حتي امكنتهم الفرصة وكان يومءذ ابن تسعين سنة قال فوالله ما كان الا الالجام والاسراج وقال عمار حين نظر الي راية عمرو بن العاص ان هذه الراية قد---------------------------------------- قاتلتنا ثلاث عركات وما هي بارشدهن ثم حمل وهو يقول نحن ضربناكم علي تنزيله فاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل علي خليله او يرجع الحق الي سبيله	10910	-1991811573852583144	170	111.0	135	583	29.15951919555664	29	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0585	false	752627486341178433	76	107	395	558	1547	300	جزي الله خيرا عصبة اسلمية صباح الوجوه صرعوا حول هاشم يزيد وعبد الله بشر بن معبد وسفيان وابنا هاشم ذي المكارم وعروة لا ينفد ثناه وذكره اذا اخترطت يوما --خفاف الصوارم	585	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10923	true	527488985760932929	259	289	1243	1406	1455	300	جزي الله خيرا عصبة اسلمية صباح الوجوه صرعوا حول هاشم يزيد وعبد الله بشر و--معبد وسفيان وابنا هاشم ذي المكارم وعروة لا يبعد ثناه وذكره اذا اخترط البيض الخفاف الصوارم	10923	-1991811573852583144	152	287.0	123	165	92.1212158203125	26	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0588	false	5151163597364704614	64	123	305	614	1483	300	هل غششتني منذ نصحتني قال لا قال بلي والله---------------------------------------------------------------------------- يوم -----------------------------------------------------------------------------------اشرت علي --بارزة علي وانت تعلم ما هو قال---------------------------------- دعاك الي ال--مبارزة ف----------------------كنت من مبارزته علي احدي الحسنيين اما ان تقتله فتكون قد قتلت قاتل الاقران وتزداد--- شرفا الي شرف------------ك واما ان يقتلك فتكون قد استعجلت مرافقة الشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فقال معاوية يا عمرو الثانية من الاولي	588	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10933	true	2533078466075994580	62	165	300	815	1498	300	هل غششتني منذ نصحتني قال لا قال بلي والله لقد غششتني اما اني لا اقول في كل المواطن ولكن في موطن واحد قال واي موطن قال يوم دعاني علي بن ابي طالب للمبارزة فاستشرتك فقلت ما تري يا ابا عبد الله فقلت كفو كريم فاشرت علي بمبارزته--- وانت تعلم من هو فعلمت انك غششتني قال يا امير المءمنين دعاك رجل الي مبارزة عظيم الشرف جليل الخطر وكنت من مبارزته علي احدي الحسن-ين اما ان تقتله فتكون قد قتلت قتال الاقران وتزداد به شرفا الي شرفك وتخلو بملكك واما ان تعجل الي-------------- مرافقة الشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا -قال معاوية هذه شر--------- من الاولي	10933	-1991811573852583144	258	378.0	205	543	47.51381301879883	41	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0639	false	-9178238035299965928	136	208	685	1036	1496	300	معاوية ضحكا ذهب به كل مذهب قال مم تضحك يا امير المءمنين اضحك الله سنك قال اضحك من حضور ذهنك يوم بارزت عليا وابداءك سواتك اما والله يا عمرو----------------- لقد واقعت المنايا ورايت الموت عيانا ولو شاء--------- لقتلك ولكن ابي ابن ابي طالب في قتلك الا تكرما فقال عمرو اما وا-----------------لله اني لعن يمينك حين دعاك الي البراز فاحولت عيناك وبدا-- سحرك وبدا منك ما اكره ذكره لك فمن نفسك فاضحك او--دع	639	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10938	true	2720952949629000891	124	187	672	985	1587	300	معاوية يوما فضحك ف---------قال مم تضحك يا امير المءمنين اضحك الله سنك قال اضحك من حضور ذهنك حين ------------ابداءك سواتك يوم ابن ابي طالب عليه السلام والله لقد وجدته من--------------------انا ولو شاء ان يقتلك لقتلك ف----------------------------------------قال عمرو يا امير المءمنين اما والله اني لعن يمينك حين دعاك الي البراز فاحولت عيناك وانتفخ سحرك وبدا منك ما اكره ذكره--- فمن نفسك اض-حك او فدع	10938	-1991811573852583144	221	337.5	171	398	55.52763748168945	37	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0633	false	-6472509837712361422	104	293	503	1404	1443	300	اما بعد ف---------لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت------- لم يجنها بعضنا علي بعض وانا وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما--نرم به ما-----مضي ونصلح به مابقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك طاعة و--------------------------------------------انا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من القتال الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال------------------------------------------------------------------ ونحن بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل----------- يستذل به عزيز و---يسترق به حر والسلام جواب علي لمعاوية ف----------------------------------------------------------------------------كتب اليه علي كرم الله وجهه من علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انك لو علمت------- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس منها غاية لم نبلغها بعد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما طلبك مني الشام فاني لم اكن -اعطيك اليوم ما منعتك امس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي للشك مني علي اليقين وليس اهل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخري واما قولك نحن بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----------------------------------------يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو	633	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10977	true	7197209098934591070	3	300	13	1411	1411	300	اما بعد فاني اظنك لو علم-ت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمنا لم يجنها بعضنا علي بعض وانا وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما نندم به علي ما مضي ونصلح ما --بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا اخاف من القت-ل الا ما تخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال واكلت الحرب العرب الا حشاشات انفس بقيت وانا في الحرب والرجال سواء ونحن بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل الا فضل لا يستذل به عزيز ولا يسترق به حر والسلام فلما قرا علي عليه السلام كتابه تعجب منه ومن كتابه ثم دعا عبيد الله بن ابي رافع كاتبه وقال له اكتب اليه------------------------------------------------------------- اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر---- انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك في-------- غاية لم نبلغها بعد واني لو قتلت في ذات الله وحييت ثم قتلت ثم حييت سبعين مرة لم ارجع عن الشدة في ذات الله والجهاد لاعداء الله واما قولك انه قد بقي من عقولنا ما نندم به علي ما مضي فاني ما نقضت عقلي ولا ندمت علي فعلي واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشة انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار واما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا ------من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو-	10977	-1991811573852583144	769	1302.5	601	1482	51.889339447021484	144	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0633	false	-6472509837712361422	94	284	458	1360	1443	300	من معاوية الي علي ومما كتب به معاوية الي ع--------------------------لي اما بعد فلو---- علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما-نرم به ما-مضي ونصلح به مابقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك طاعة و--------------انا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من القتال الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن------ بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل-------- يستذل به عزيز و---يسترق به حر والسلام جواب علي لمعاوية فكتب اليه علي كرم--- الله وجهه من ع------لي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد جاءن-ي كتابك تذكر فيه انك لو علمت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس منها غاية----- لم نبلغها بعد فاما طلبك مني الشام فاني لم اكن -اعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي للشك مني علي اليقين وليس اهل الشام علي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخري واما قولك نحن بنو عبد مناف فكذلك نحن	633	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms10997	true	7001359137579088156	102	298	501	1430	1435	300	من معاوية بن ابي سفيان ا------------------لي امير المءمنين عليه السلام اما بعد فانا لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض----- وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما نرم به ما مضي ونصلح ما --بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك طاعة فابيت ذلك علي وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من الفناء الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن جميعا بنو عبد مناف -ليس لبعضنا-------- فضل علي بعض يستذل به عزيز ولا يسترق به حر-------- جواب امير المءمنين عليه السلام من عبد الله امير المءمنين علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد جاء في كتابك تذكر---- انك لو علمت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس----- غاية منها لم نبلغها بعد واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين ولا اه-ل الشام علي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن	10997	-1991811573852583144	779	1397.0	607	981	79.40876770019531	150	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0989	false	3876159442198187075	28	140	146	686	1423	300	التي صنفها للموفق وهو ابن الزبير قال سمعت المداءني يقول قال مطرف بن المغيرة بن شعبة وفدت مع ابي المغيرة الي معاوية فكان ابي ياتيه -يتحدث عنه ثم ينصرف الي فيذكر معاوية ويذكر عقله ويعجب مما يري منه اذ جاء ذات ليلة فامسك عن العشماء فرايته مغتما فانتظرته ساعة وظننت انه لشء حدث فينا او في عملنا فقلت له ما لي اراك مغتما منذ الليلة -قال يا بني اني جءت من عند اخبث الناس قلت له وما ذاك قال قلت له وقد خلوت به انك قد بلغت منا يا امير المءمنين فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فوالله ما عندهم اليوم	989	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11027	true	8589034858524480614	199	300	912	1400	1400	300	-----------للزبير بن بكار الزبيري عن رجاله قا---------ل قال مطرف بن المغيرة بن شعبة وفدت مع ابي المغيرة علي معاوية وكان ابي ياتيه فيتحدث معه ثم ينصرف الي فيذكر معاوية ويذكر عقله ويعجب بما يري منه اذ جاء ذات ليلة فامسك عن العش-اء ورايته مغتما فانتظرته ساعة وظننت انه لشء حدث فينا و--في عملنا فقلت--- ما لي اراك مغتما منذ الليلة فقال يا ب----ني جءت من عند اخبث الناس قلت--- وما ذاك قال قلت له و---خلوت به انك قد بلغت سنا----------------- فلو اظهرت عدلا وبسطت خيرا فانك قد كبرت ولو نظرت الي اخوتك من بني هاشم فوصلت ارحامهم فوالله ما عندهم اليوم-	11027	-1991811573852583144	455	812.0	358	542	83.9483413696289	79	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0989	false	3876159442198187075	140	241	686	1121	1423	300	شء تخافه فقال لي هيهات هيهات ملك اخو-تيم فعدل وفعل ما فعل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو---- عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فملك رجل لم يكن احد في مثل نسبه فعمل ما عمل وعمل به------- فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به وان اخا---- هاشم يصرخ به في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله فاي عمل يبقي مع- هذا لا ام لك--- والله الا دفنا دفنا وان -	989	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11028	true	-7828758443057671461	0	105	0	447	1392	300	شء تخافه فقال هي---هات هيهات ملك اخو تيم فعدل وفعل ما فعل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو بني عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك------ عثمان فهلك رجل لم يكن احد في مثل نسبه وفعل ما فعل وعمل به ما عمل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به وان اخا بني هاشم يصاح به في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله فاي عمل يبقي بعد هذا لا ام لك لا والله الا دفنا دفنا بيان	11028	-1991811573852583144	411	763.5	313	456	90.13157653808594	91	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	3	107	17	562	1490	300	لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتدءه لعظمه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم المساكين ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني ب----ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو--- في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---------------يقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات--------- لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لارجعة لي فيك عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يس----ير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق من كل امه فقال له معاوية	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11105	true	-3005879830992565153	171	265	828	1306	1483	300	لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل -----------------------اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويحب -المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف عن عدله اشهد---------------------------------------------------------- بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه مماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد اب-تك ثلاثا-------------- عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك غير كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع------- معاوية	11105	-1991811573852583144	332	497.5	259	584	56.84931564331055	51	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0598	false	3982567562941309615	234	299	1157	1485	1487	300	علي خلع علي ومعاوية وان ي-----جعلا الامر بعد ذلك شوري يختار الناس رجلا يصلح لهم فقدم عمرو ابا موسي فقال ابو موسي اني خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا ام-ركم و-----------------------------------تنحي وقام عمرو مكانه فق-----------------------------------ال ان هذا قد --------------خلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فقال ابو م------------------------------------------------------------وسي ما لك لا وفقك الله--- غدرت وفجرت انما مثلك كمث-------------------------------------------------------------------ل الحمار يحمل اسفارا فقال --------------له عمرو	598	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11128	true	1820115070448258678	51	157	242	781	1506	300	علي خلع علي ومعاوية وان يستقبل هذا الامر فيكون-- شوري بين المسلمين يولون امورهم من احبوا واني قد-------------------- خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا اموركم وولوا من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي فقام عمرو بن العاص في مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما-لك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هانء علي عمرو	11128	-1991811573852583144	238	338.0	188	562	42.3487548828125	36	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0607	false	5100791161517216946	159	261	783	1325	1551	300	قتله من اهل صفين مقبلين ومدبرين واجهازه علي جرحاهم و----يوم الجمل لم يتبع موليا ولا اجهز علي جريح ومن القي سلاحه او------ دخل داره كان امنا وما اجابهم به شيعة علي في تبان حكم علي في هذين اليومين لاختلاف حكمهما وهو ان اصحاب الجمل لما انكشفوا لم يكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين و------------لا منابذين ولا لامره مخالفين فرضوا -الكف عنهم وكان الحكم فيما رفع السيف-------------------- اذ لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين كانوا يرجعون الي فءة مستعدة وامام منتصب يجمع لهم السلاح----------------------- ويسني لهم الاعطية وقسم لهم الاموال------------ ويجبر كسيره--------------م ويحمل راجله-------------م ويردهم فيرجعون الي	607	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11238	true	2172604867446240354	63	161	315	850	1590	300	قتل---- اهل صفين مقبلين ومدبرين واج-از- علي جريحهم وانه يوم الجمل لم يتبع موليا ولم يج-ز علي جريح ومن القي سلاحه امنه ومن دخل -----------------------------------------------------------------------------داره امنه فان ا--هل الجمل قتل امامهم ولم نكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين ولا مخالفين ولا منابذين -------------------رضوا بالكف عنهم فكان الحكم فيهم رفع السيف عنهم والكف عن اذاهم اذ لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين كانوا يرجعون الي فءة مستعدة وامام------ يجمع لهم السلاح الدروع والرماح والسيوف ويسني لهم ال-عطاء ويهء لهم الانزال يعود مريضهم ويجبر كسيرهم ويداوي جريحهم ويحمل راجلهم ويكسو حاسرهم ويردهم فيرجعون الي	11238	-1991811573852583144	394	642.0	316	647	60.896446228027344	56	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0627	false	-6127083285857631115	64	120	349	617	1517	300	ابا سفيان اخبر انه ابنه وان ابا سفيان قال ل-------------------علي عليه السلام حين ذكر زياد عند عمر بن الخطاب---------------------- اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لبين- امره صخر بن حرب ولم يكن المجمجم عن زياد ولكني اخاف صروف كف لها نقم ونفي عن بلادي فقد طالت محاولتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد	627	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11292	true	-1447242258698163904	174	229	868	1132	1476	300	ابو سفيان----- انه لقرشي واني لاعرف الذي وضعه في رحم امه فقال علي عليه السلام ومن هو قال انا فقال مهلا يا ابا سفيان فقال ابو سفيان اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم يخف المقالة في زياد و-----------------------------------------قد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد	11292	-1991811573852583144	158	232.5	122	310	50.967742919921875	26	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0631	false	3214373119910665783	86	222	463	1156	1565	300	محمد بن ابي بكر فلما وصل اليها كتب الي معاوية كتابا فيه-------------------------- من محمد بن ابي بكر الي الغاوي معاوية بن صخر------------------------------------------------------------ اما بعد فان الله بعظمته وسلطانه خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف--- في قوته ولاحاجة به الي خلقهم ولكنه خلقهم عبيدا وجعل منهم غويا---------- ورشيدا وشقيا وسعيدا ثم اختار --علي علم و----اصطفي وانتخب منهم محمدا صلي الله عليه وسلم فانتخبه بعلمه واصطفاه برسالته واءتمنه علي وحيه وبعثه رسولا ومبشرا ونذيرا ووكيلا--------- فكان اول من اجاب واناب وامن وصدق واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب -------------صدقه بالغيب المكتوم -اثره علي كل حميم ووق----------------اه بنفسه كل هول وحارب حربه وسالم سلمه فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الليل والنهار والخوف والجوع والخضوع حتي برز سابقا لا نظير له فيمن اتبعه ولا مقارب له في فعله وقد رايتك تساميه وانت انت وهو هو	631	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11340	true	-4737658009394687351	172	297	886	1510	1526	300	محمد بن ابي بكر رضي الله عنه ------الي معاوية احتجاجا عليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن ابي بكر الي الباغي معاوية بن صخر سلام الله اهل طاعة الله ممن هو اهل دين الله واهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلاله وسلطانه خلق خلقا بلا عبث منه ولا ضعف به في قوة---------------------- ولكنه خلقهم عبيدا ----فمنهم شقي وسعيد وغوي ورشيد-------------- ثم اختارهم علي علم منه واصطفي وانتخب منهم محمدا صلي الله عليه واله و--------------اصطفاه لرسالته واءتمنه علي وحيه فدعا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة فكان اول من اجاب واناب---------- واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فصدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه كل مكروه وواساه بن---------------------------------------------------فسه في كل --------------------خوف------------------------------------------------------------------------ وقد رايتك تساويه وانت انت وهو هو	11340	-1991811573852583144	409	608.5	320	837	48.864994049072266	66	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0632	false	-1498883489225465589	34	300	199	1544	1544	300	فكيف يا لك الويل تعدله نفسك بعده وهو وارث رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصيه وابو ولده اول الناس له اتباعا واقربهم به عهدا يخبره بسره ويطلعه علي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاص في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم ي-تبين لك لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي امنت كيده ويءست من روحه فهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور والسلام علي من اتبع الهدي فكتب اليه معاوية من معاوية بن صخر الي الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر----------------------- اما بعده فقد اتاني كتابك تذكر فيه ما الله اهله في عظمته وقدرته وسلطانه وما اصطفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كلام كثير لك فيه تضعيف ولابيك فيه تعنيف ذكرت فيه فضل ابن ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ومواساته اياه في كل -----هول وخوف فكان احتجاجك علي- وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك فا-حمد ربا----- صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك ف-قد كنا وابوك فينا نعرف فضل ابن ابي طالب وحقه---------------------- لازما لنا مبرورا----- علينا فلما اختار الله لنبيه عليه ال---صلاة والسلام ما عنده واتم له ما وعده واظهر دعوته وابلج حجته وقبضه الله اليه صلوات الله علي-----ه فكان ابوك وفاروقه اول من ابتزه حقه وخالفه علي امره علي ذلك اتفقا واتسقا ثم انهما دعواه الي بيعتهما فابطا عنهما وتلكا عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم ثم انه بايع لهما وسلم لهما واقاما لا يشركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي قبضهما الله----------------- ثم قام------- ثالثهما عثمان فهدي بهديهما وسا-ر بسيره-ما فعبته انت وصاح-بك حتي طمع فيه-	632	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11341	true	1004249905003670048	36	255	197	1299	1531	300	فكيف--- لك الويل تعدل عن علي---- وهو وارث رسول الله صلي الله عليه واله ووصيه و---------اول الناس له اتباعا واخر-هم به عهدا و---------------------------انت عدوه وابن عدوه فتمتع بباطل--ك ما استطعت وتبدد با--------بن العاص في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم تستبين--- لمن تكون العاقبة العل---------------------------------------------------------------------------------------يا والسلام علي من اتبع الهدي فاجاب---ه معاوية ال-----------------ي الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر سلام علي اهل طاعة الله اما بعد -فقد اتاني كتابك تذكر فيه ما الله اهله في -------قدرته وسلطانه------------------------------------------ مع كلام الفته ورصفته لرا------يك فيه------ ذكرت حق علي-------------- وقديم سوابقه وقرابته -من رسول الله صلي الله عليه واله ونصرته ومواساته اياه في كل خوف وهول وتفضيل----------ك عليا وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك فالحمد لله الذي صرف ذلك------ عنك وجعله لغيرك ف قد كنا وابوك معنا في زمان نبينا محمد صلي الله عليه واله نري حق علي لازما لنا وسبقه مبرزا علينا فلما اختار الله لنبيه صلي- الله عليه واله--- ما عنده واتم له ما وعد-----------------------ه وقبضه ا-----ليه صل--ي الله عليه واله فكان ابوك وفاروقه اول من ابتزه حقه وخالفه ---------علي ذلك اتف-------قا ثم------ دعواه الي انفسهما فابطا ------------عليهما فهما به الهموم واراد ب-ه العظيم ف------بايع و-----سلم لامره----ما لا يشركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي ق---ضي الله من امرهما ما قضي ثم قام بعدهما ثالثهما ي------هدي بهديهما ويسير بسيرتهما فعبته انت واصحابك حتي طمع فيه	11341	-1991811573852583144	867	1317.0	684	1452	59.71074295043945	138	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0631	false	3214373119910665783	86	295	463	1544	1565	300	محمد بن ابي بكر فلما وصل اليها كتب الي معاوية كتابا فيه من محمد بن ابي بكر الي الغاوي معاوية بن صخر-------------------------------------------------------- اما بعد فان الله ب-------عظمته وسلطانه------- خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته ولا----حاجة به الي خلقهم ولكنه خلقهم عبيدا وجعل منهم غويا ورشيدا وشقيا وسعيدا ثم اختار --علي علم- واصطف-ي وانتخب منهم محمدا صلي الله عليه وسلم فانتخبه بعلمه واصطفاه برسالت--------------ه واءتمنه علي وحيه وبعثه رسولا ومبشرا ونذيرا ووكيلا فكان اول من اجاب واناب وامن وصدق----- واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب صدقه بالغيب المكتوم -اثره علي كل حميم ووقاه بنفسه كل هول و----------------------حارب ح----ربه وسالم سلم-----------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الليل والنهار والخوف والجوع والخضوع حتي برز سابقا لا نظير له فيمن اتبعه ولا مقارب له في فعله--- وقد رايتك------------ تساميه وانت انت وهو هو ------------------------------------------اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية وخير ال-ناس زوجة وافضل الناس ابن عم ا-----------------خوه الشاري بنفسه يوم موته وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن حوزته وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم الغواءل وتجهدان ف-ي اطفاء نور الله -تجمعان علي ذلك الجموع--------------------- وتبذلان فيه المال وتءلبان عليه القباءل وعلي ذلك مات ابو--------ك وعلي---ه خلفته والشهيد عليك	631	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11342	true	6039689519690703275	41	298	230	1530	1538	300	محمد بن ابي بكر----- رضي الله- عنه الي معاوية لعنه الله من محمد بن ابي بكر الي معا-------وية بن ابي سفيان سلام علي اهل طاعة الله ممن هو سلم لاهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلاله وعظمته وسلطانه وقدرته خلق خلقا بلا عبث منه ولا ضعف في قو-ة ولا من حاجة به الي----هم ولكنه خلقهم عبيدا فجعل منهم غوي-------ا وشقيا وسعيدا ثم اختارهم علي علمه فاصطفاه وانتجب منهم محمدا صلي الله عليه واله فانتجب------ه واصطفاه برسالاته وارسله بوحيه واءتمنه علي امره وبعثه رسولا مصدقا ودل--------يلا فكان اول من اجاب واناب----- وصدق وامن واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب صدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقا------ه كل هول وواساه بنفسه في كل خوف حارب من حاربه وسالم من سالمه ولم يزل باذلا نفسه في ساعات الخوف والجوع والجد والهزل حتي اظهر الله دعوته وافلج حجته فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الازل والهل----------------------وع حتي برز سابقا لا نظير له فيمن اتبعه ولا مقارب له في فعل خ ل وقد رايتك ايها الغاوي تساميه وانت انت وهو هو المبرز السابق في كل حين اول الناس اسلاما واصدق الناس نية واطيب الناس ذرية وافضل الناس زوجة -رسول ال-له ابن عمه وهو وصيه وصفيه واخوه الشاري ن-فسه يوم موته وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله وعن حوزته وانت اللعين -بن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان علي رسول الله صلي الله عليه واله الغواءل وتجهدان علي اطفاء نور الله وتجمعان عليه--- الجموع وتءلبان عليه القباءل وتبذلان فيه المال هلك------------------------------ ابوك علي ذلك وعلي ذلك خلفك- والشاهد عليك	11342	-1991811573852583144	887	1423.5	700	1410	62.90780258178711	143	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0632	false	-1498883489225465589	0	261	0	1337	1544	300	بقية الاحزاب ورءساء النفاق ----------------------------------------------------والشاهد لعلي مع ف----------------------ضله------- المبين------ القديم انصاره الذين معه وهم الذين ذكرهم الله بفضلهم---------- واثني -----عليهم من المهاجرين والانصار وهم معه كتاءب وعصاءب--------------------------------------------- يرون الحق -في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدله نفسك بعده وهو وارث رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصيه وابو ولده -اول الناس له اتباعا واقربهم به عهدا يخبره بسره ويطلعه علي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاص -في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم ي-تبين لك لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي--- امنت كيده ويء--------ست من روحه فهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور والس------------------------------------لام علي من اتبع الهدي ف-------------------------كتب اليه معاوية---------------- من معاوية بن صخر الي---------------------- الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر اما بعده فقد اتاني كتابك تذكر فيه ما الله اهله في عظمت-ه وقدرته وسلطانه وما اصطفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كلام كثير لك ف-----------يه تضعيف ولابيك فيه تعنيف -ذكرت فيه فضل ابن ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومواساته اياه في كل هول وخوف فكان احتجاجك علي وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك فاحمد ربا صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك فقد كنا وابوك فينا نعرف فضل ابن ابي طالب وحقه-------------------------- لازما لنا مبرور-----ا علينا فلما اختار الله لنبيه عليه الصلاة والسلام ما عنده واتم له ما وعده واظهر--- دعوته وابلج--- حجته و--قبضه الله اليه صلوات الله عليه فكان ابوك وفاروقه اول من ابتزه ح-------------قه وخالفه علي امره علي ذلك اتفقا واتسقا ثم انهما دعواه الي بيعتهما فابطا عنهما وتلكا	632	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11343	true	5997279488272036156	4	300	19	1549	1549	300	بقية الاحزاب ورءوس- النفاق واهل الشقاق لرسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته والشاهد لعلي بن ابي طالب عليه السلام بفضله المنير المبين وسبقه القديم انصاره الذين معه ال----ذين ذكروا ب-----فضلهم في القران واثني الله عليهم من المهاجرين والانصار فهم معه كتاءب وعصاءب من حوله يجالدون باسيافهم ويهرقون دماءهم دونه يرون الفضل في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدل ن-فسك بعلي وعلي اخو رسول الله صلي الله عليه واله ووصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واخر-هم به عهدا يخبره بسره ويشركه في ا-مره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع ---------ما استطعت بباطلك وليم-دك ابن العاصي في غوايتك وكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم تستبين--- لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكاءد ربك الذي قد امنت كيده في نفسك وايست من روحه وهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور وبالله ورسوله واهل رسوله عنك الغناء والسلام علي من اتبع الهدي فلما قرا معاوية لعنه الله كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من معاوية بن ابي سفيان الي محمد بن ابي بكر الزاري علي ابيه---------------- اما بعد- فقد بلغني كتابك تذكر فيه ما الله اهله من سلطانه وقدرت--------ه وما اصطفا به رسوله----------------------- مع كلام الفته ووضعته لرايك فيه تضعيف ولابيك فيه تعنيف وذكرت---- فضل ابن ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته ---لرسول الله صلي الله عليه واله ونصرته له ومواساته اياه في كل خوف وهول فكان احتجاجك علي وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك فاحمد ربا صرف ذلك الفضل عنك وجعله لغيرك فقد كنا وابوك معنا في حياة نبينا صلي الله عليه واله نري حق ابن ابي طالب لازما لنا وفضله مبرزا علينا حتي- اختار الله لنبيه-------------------- ما عنده فاتم له--- وعده واظهر له دعوته وافلج له حجته ثم قبضه الله ا----------------ليه فكان -------------اول من ابتزه حقه ابوك وفاروقه وخالفاه في امره علي ذلك اتفقا واتسقا ثم------ دعواه -ليبايع-هما وابطا عنهما وتلكا-	11343	-1991811573852583144	1066	1720.0	847	1673	63.717872619628906	164	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0632	false	-1498883489225465589	261	300	1337	1544	1544	300	عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم ثم انه بايع لهما وسلم لهما واقاما لا يشركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي قبضهما الله- ثم قام ثالث----------هما عثمان فه----------دي بهديهما وسار بسيرهما فعبته انت وصاحبك حتي طمع فيه-	632	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11344	true	6636517290425555775	0	40	0	203	1505	300	عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم ثم انه بايع لهما وسلم فلم----------- يشركا-ه في امرهما ولم يطلعا-ه علي سرهما حتي قبضا علي ذلك ثم قام ثالثهما من بعدهما عثمان بن عفان فاقتدي بهديه-------------ما فعبته انت وصاحبك حتي طمع فيه	11344	-1991811573852583144	168	283.0	135	229	73.36244201660156	26	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0633	false	-6472509837712361422	0	94	0	458	1443	300	الاقاصي من اهل المعاصي فطلبتما له الغواءل واظهرتما -----عداوتكما فيه حتي بلغتما فيه مناكما فخذ حذرك يا ابن ابي بكر---------------- وقس شبرك بفترك يقصر عن ان توازي او تساوي من يزن الجبال بحلمه لا يلين عن قسر قناته ولا يدرك ذو مقال اناته ابوك مهد مهاده وبني لملكه وسادة فان يك- ما نحن فيه صوابا فابوك استبد به ونحن شركاءه------------------------------------------------------------------ ولولا ما فعل ابوك من قبل ما خالفنا ابن ابي طالب ولسلمنا اليه ولكنا راينا اباك فعل ذلك به من قبلنا فاخذنا بمثله فعب اباك بما بدا لك اودع ذلك والسلام علي من اناب	633	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11344	true	6636517290425555775	40	127	203	633	1505	300	الاقاصي من اهل المعاصي وبطنتما له-------- واظهرتما له العداوة------- حتي بلغتما فيه مناكما فخذ حذرك يا ابن ابي بكر فستري وبال امرك وقس شبرك بفترك فكيف------ توازي من لا يوا----زن الجبال -حلم---------------------ه ولا تعب من مهد له اب-----وك---- مهاده وطرح لملكه وساده فان يكن ما نحن فيه صوابا فابوك فيه اول- ونحن فيه تبع وان يكن جورا فابوك اول من اسس بناه فبهديه اقتدينا وبفعله احتذينا ولولا ما سبقنا اليه ابوك ما خالفنا عليا-------- ولسلمنا اليه ولكن ----------------------------------------------عب اباك بما شءت او دعه----- والسلام علي من اناب	11344	-1991811573852583144	266	353.0	205	546	48.71794891357422	43	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0602	false	3078337612411922224	83	122	424	601	1539	300	قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا علم له --بالحروب تربت ايديهم وهل فيهم اشد------------- مراسا لها مني------- لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد اربيت علي نيف وستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	602	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11491	true	-697151333319242487	63	104	320	508	1494	300	قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله درهم ومن ذا يكون اعلم بها واشد لها مراس----ا مني فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم---- علي ال---ستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	11491	-1991811573852583144	121	177.5	92	199	60.804019927978516	23	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0613	false	4917962510287053989	80	102	380	487	1471	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر وكان	613	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms11676	true	3217105093732419845	47	69	240	346	1522	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بزوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر و-ان	11676	-1991811573852583144	101	192.0	79	107	94.39252471923828	18	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0685	false	321011112369060343	8	35	39	183	1511	300	المقاما اضر بمعشر والوك من-ا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مغيبك عن-هم سبعين عا------------------------------------------------ما وما-ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	685	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms12414	true	-37446386322258932	194	230	982	1177	1500	300	السلاما اضر بمعشر والوك منها وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقد اضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	12414	-1991811573852583144	139	255.0	112	195	71.28205108642578	23	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0684	false	2659868139623818164	253	297	1287	1517	1537	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فبسط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لاتراه العين- حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا--يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وفيه يقول السيد	684	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms12415	true	3959766139880055580	81	126	407	634	1512	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده غيل وماء ------قال الشيخ	12415	-1991811573852583144	201	371.5	159	233	86.26609802246094	36	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0556	false	-2119680133203660822	275	299	1357	1475	1479	300	قوله في شعره يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شان علي وابن عف----------------------------------------------------انا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا	556	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms12965	true	-6267062316134201437	61	92	303	465	1477	300	قول--------ه يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان بين علي وابن عفانا ضجوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا ليسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا	12965	-1991811573852583144	107	199.5	85	170	62.94117736816406	18	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0644	false	810707206691990426	94	163	467	806	1474	300	فقلت ماهذا فقا----ل انا النقاد ذو الرقبة بعث-ت الي صاحب هذا القصر فانتبهك فزعا فما كان الا مقدار ساعة حتي خرج خارج من القصر فقال انصرفوا فان الامير عنكم مشغول واذا به قد اصابه ما ذكرنا من البلاء وفي ذلك يقول عبد الله بن الساءب من ابيات ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذوا لرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه	644	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms13313	true	5886769951854244470	55	112	263	555	1450	300	فقلت له من انت فقال انا النقاد ذو الرقبة ارسلت الي صاحب الق----صر فانتبهت مذعورا واذا غلام لزياد قد------ خرج ----الي الناس فقال انصرفوا فان الامير عنكم مشغول وسمعنا الصياح من داخل القصر فقلت ----في ذلك--------------------------------- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناو-له النقاد ذو الرقبة فاسقط الشق منه ضربة ثبتت كما تناول ظلما صاحب الرحبة	13313	-1991811573852583144	210	310.0	163	344	61.046512603759766	31	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0644	false	810707206691990426	87	163	435	806	1474	300	وهو اني رايت شيءا طويلا قد اقب------------------------------------ل فقلت ماهذا فقا-ل انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فانتبهك- فزعا فما كان الا مقدار ساعة حتي خرج---------------------------- خارج من القصر فقال انصرفوا فان الامير------------- عنك------م مشغول واذا به قد اصابه ما ذكرنا من البلاء وفي ذلك يقو------------------------------ل عبد الله-- بن الساءب من ابيات ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذوا لرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه	644	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms13319	true	8634832584701848503	1	93	5	474	1516	300	تهويمة فرايت شيءا--------- اقبل طويل العنق مثل عنق البعير اهدر اهدل فقلت ما انت فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فاستيقظت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا لا فاخبرتهم وخرج علينا خارج من القصر فقال انصرفوا فان الامير يقول لكم اني عنكم اليوم مشغول واذا الطاعون قد ضربه فكان يقول اني لاجد في النصف من جسدي حر النار حتي مات فقال عبد الرحمن بن الساءب--------- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناو-له النقاد ذو الرقبة فاثبت الشق منه ضربة عظمت كما تناول ظلما صاحب الرحبة	13319	-1991811573852583144	251	373.0	197	488	51.434425354003906	38	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	0	107	0	562	1490	300	والله علي تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه -هيبة له ولا نبتدءه لعظم-ه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين وي------------------رحم المساكين ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا-رجعة لي -فيك عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق من كل امه فقال --له معاوية	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms13657	true	407903666567871586	128	245	603	1213	1503	300	والله مع- تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبت--ه ولا نبتديه لعظمته ف-----اذا تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم فقال معاوية زدني في صفته فقال ضرار رحم الله عليا كان والله طويل السهاد قليل الرقاد يتلو كتاب الله اناء ال--------------------------------------------------------ليل واطراف النهار ويجود لله بمهجته ويبوء اليه بعبرته لا تغلق له الستور ولا يدخر عنا البدور ولا يستلين الاتكاء ولا يستخشن الجفاء ولو رايته اذ مثل في محرابه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو---------- قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا اب---------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حاجة لي فيك ابنتك ثلاثا لا رجعة لي عليك ثم يقول واه واه لبعد السفر و----------قلة الزاد وخشون----------ة الطريق -----------قال فبكي معاوية	13657	-1991811573852583144	302	386.5	235	724	41.71270751953125	42	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	229	299	1213	1553	1557	300	ضرار بن ضمرة وكان من خواص علي علي معاوية وافدا فقال له صف لي عليا -قال ا---عفيني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر وكان والله -------------------------------يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms13745	true	5466052099411354703	134	210	687	1090	1542	300	ضرار بن ضمرة الليثي ----------علي معاوية فق------ال له صف لي عليا فقال او تعفيني من ذ----------------------------------لك فقال------------ لا ----اعفيك فقال كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غريز العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا سالناه	13745	-1991811573852583144	226	357.0	176	489	46.21677017211914	34	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0644	false	810707206691990426	90	163	448	806	1474	300	شيءا طويلا قد اقبل ف-------------قلت ماهذا فقا-ل انا النقاد ذو الرقبة------------------------- بعثت الي صاحب هذا القصر----------------------------------------------------- فانتبهك فزع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما كان الا مقدار ساعة حتي خرج خارج من القصر فقال------------ انصرفوا فان الامير عنكم مشغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واذا به قد اصابه ما ذكرنا من البلاء وفي ذلك يقول عبد الله بن الساءب من ابيات ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذوا لرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه	644	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms13947	true	-8156290798821937159	20	162	100	809	1465	300	شيءا طويلا طويل العنق اهدل اهدب فقلت من انت فقال انا النقاد ذو الرقبة قلت وما النقاد قال طاعون بعثت الي صاحب هذا القصر لاجتثه من جديد الارض كما عتا وحاول ما ليس له بحق قال فانتبهت فزعا وانا في جماعة من قومي فقلت هل رايتم ما رايت في المنام فقال رجلان منهم راينا كيت وكيت بالصفة وقال الباقون ما راينا شيءا فما كان باسرع من ان------- خرج خارج من دار زياد فقال يا هءلاء انصرفوا فان الامير عنكم مشغول فسالناه عن خبره فخبرنا انه طعن في ذلك الوقت فما تفرقنا حتي سمعنا الواعية عليه فانشات اقول في ذلك قد جشم الناس امرا ضاق ذرعهم بحمله حين ناداهم الي الرحبة يدعو علي ناصر الاسلام حين يري له علي المشركين الطول والغلبة--------------------------------------------------------------------- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناو-له النقاد ذو الرقبة فاسقط الشق منه ضربة عجبا كما تناول ظلما صاحب الرحبة	13947	-1991811573852583144	227	329.0	179	786	28.880407333374023	36	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0684	false	2659868139623818164	253	297	1287	1517	1537	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فبسط سبط ايمان وبر وسبط غيب--ته كربلاء وسبط لاتراه العين- حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب -لا-يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وفيه يقول السيد	684	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14011	true	-5340800090633919182	146	191	733	963	1504	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطنا والاوصياء فسب-ط سبط ايمان وبر وسبط قد حوته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه- اللواء يغيب فلا يري عنا- زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال فيه- السيد	14011	-1991811573852583144	179	281.5	140	236	75.84745788574219	30	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0685	false	321011112369060343	2	35	7	183	1511	300	للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مغيبك عنهم سبعين عاما وماذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	685	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14011	true	-5340800090633919182	231	256	1147	1277	1504	300	الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما فما ----------------------------------------------ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	14011	-1991811573852583144	126	244.0	102	176	71.59091186523438	22	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0673	false	5716929088433083509	85	121	451	653	1510	300	و-العباس وعبد الله -------------امهم ام البنين بنت حرام-------------------- الوحيدية و--------------رملة وام الحسن -امهما ام سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي و----ام كلثوم الصغري وزينب الصغري وجمانة وميمونة وخديجة وفاطمة وام الكرام ونفيسة وام سلمة وام ابيها	673	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14022	true	-4035466646954877417	73	122	375	630	1558	300	و العباس وعبد الله وعبد الرحمن فامهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد من بني كلاب واما رملة وام الحسن فامهما ام سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي واما ام كلثوم الصغري وزينب الصغري وجمانة وميمونة وخديجة وفاطمة وام الكرام ونفيسة وام سلمة وام ابيها	14022	-1991811573852583144	197	339.0	162	255	77.2549057006836	34	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0686	false	-2761848622517331095	81	149	422	755	1524	300	وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فعاد ابن الزبير الي خطبته وقال عذرت بني الفواطم يتكلمون فما بال ابن ال-حنفية فقال محمد يا ابن ام رومان ومالي لا اتكلم اليست فاطمة بنت محمد حليلة ابي و---------------------ام اخوتي او ليست فاطمة ---------------------------------------------------------------------------بنت اسد بن هاشم جدتي او ليست فاطمة بنت عمرو بن عاءذ جدة ابي اما والله لولا خديجة بنت خويلد ما تركت في بني اسد------------- عظما الا هشمته	686	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14031	true	-1748442542232010865	206	293	1026	1454	1487	300	وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فعاد ابن الزبير الي خطبته وقال عذرت بني الفواطم يتكلمون فما بال ابن ام حنفية فقال محمد يا ابن ام فتيلة ومالي لا اتكلم وهل فاتني من الفواطم الا واحدة ولم يفتني فخرها لانها ام اخو-ي انا ابن فاطمة بنت عمران بن عاءذ بن مخزوم جدة رسول الله صلي الله عليه واله وانا ابن فاطمة بنت اسد بن هاشم كافلة رسول الله والقاءمة مقام امه---------- اما والله لولا خديجة بنت خويلد ما تركت ف----ي اسد بن عبد العزي عظما الا هشمته	14031	-1991811573852583144	245	382.5	192	443	55.30474090576172	46	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0618	false	6685058418139366803	56	143	272	717	1497	300	كل امرء ملاقي-------ه ما---- يفر منه والاجل تساق النفس اليه و-الهرت منه موافاته كم اطردت الايام اتحينها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز وجل- الا اخفاءه هيهات علم مكنون اما وصيتي فالله لا تشركوا ب------------ه شيءا ومحمدا -------------------لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الحملة رب رحيم ودين قويم وامام عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا في اعصار ذ--------ي رياح -تحت ظل غمامة اضمحل راكدها فمحطها من------- الارض حيا وبقي من بعدي جنة جاو----------------------------------اء ساكنة بعد حركة -كاظمة بعد نطق ليعظكم هدوءي وخفوت اطرافي	618	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14119	true	3943407771990807233	148	280	744	1429	1533	300	كل امرء -لاق في فراره ما منه يفر---- والاجل مساق النفس اليه و الهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحث-ها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاءه هيهات علم مكنون اما وصيتي فان --لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمد صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة رب رح----------يم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم واليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها وعفا في الارض مخطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نطق ليعظكم هدو-ي وخفوت اطراقي	14119	-1991811573852583144	374	570.5	297	704	53.125	58	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0608	false	-4999453024842717014	164	294	832	1438	1470	300	فخطبها فقالت لا اتزوج حتي تسمي لي----------- قال لا تساليني شيءا الا اعطيته فقالت------------------- ثلاث- الاف وعبدا وقينة------- وقتل علي فقال------------------------ ما سالت هو لك مهر الا قتل علي فلا اراك تدركينه قالت فا--------------------لتمس غرته فان اصب----ته شفيت نفسي ونفعك العيش معي وان هلك----ت فما عند الله خير لك من الدنيا فقال---- والله ما جاء بي الي هذا المصر وقد كنت هاربا من---------------ه الا ----------------------------------------------------------------------------------ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعطيتك ما سالت وخرج من عندها وهو يقول ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم فلقيه رجل -من اشجع يقال له شبيب بن نجمة من الخوارج فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة فقال وما ذاك قال تساعدني علي قتل علي قال ثك------------------------------------------------------لتك امك--- لقد جءت شيءا ادا	608	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14138	true	-3876347759454051746	12	186	55	858	1457	300	وخطبها فقالت له ما الذ--ي تسمي لي من الصداق فقال لها احتكمي ما بدا لك ------فقالت له انا محتكمة عليك ثلاثة الاف درهم ووصيفا وخادما وقتل علي بن ابي طالب فقال لها لك جميع ما سالت فام---------ا قتل علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لي بذلك فقالت تلتمس غرته فان انت قتلته شفيت نفسي وهناك العيش معي وان انت قتلت فما عند الله خير لك من الدنيا فقال اما والله ما اقدمن----ي هذا المصر وقد كنت هاربا منه لا امن مع اهله الا ما سالتني من قتل علي بن ابي طالب فلك ما سالت قالت فانا طالبة لك بعض من يساعدك علي ذلك ويقويك ثم بعثت الي وردان بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر وسالته معونة ابن ملجم لعنه الله فتحمل ذلك لها و خرج ابن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجم فاتي- رجلا من اشجع يقال له شبيب بن بجرة فقال يا شبيب------ هل لك في شرف الدنيا والاخرة ق-ال وما ذاك قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب وكان شبيب علي راي الخوارج فقال له يا ابن ملجم هبلتك الهبول لقد جءت شيءا ادا	14138	-1991811573852583144	334	311.0	254	972	34.36214065551758	57	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0613	false	4917962510287053989	80	102	380	487	1471	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بر-وا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر وكان	613	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14147	true	-6722152453600419619	44	66	225	332	1510	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما فازوا وما ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر و-ان	14147	-1991811573852583144	101	187.0	79	108	93.51851654052734	19	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0612	false	446230869170041659	123	178	640	936	1548	300	ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي --شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ودللها و من ركب الس------------------------------------------------------------------------فينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا اسقبلت وجه ابي حسين رايت النور فوق الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا --البرك ومعاوية	612	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14149	true	-1751628349992762529	0	64	0	334	1515	300	ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير نفس ابو حسن وخير الصالحينا كان الناس اذ فقدوا عليا نعام جال في بلد سنينا وكنا قبل مهلكه بخير تري فينا وصي المسلمينا فلا والله لا انسي عليا وحسن صلاته في الراكع--------------------------------------ينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا فلا تشمت معاوية	14149	-1991811573852583144	157	240.0	128	372	42.20429992675781	25	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0511	false	-2052713293528092699	58	79	287	390	1544	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	511	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14407	true	-1949779559713431308	170	191	885	988	1513	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	14407	-1991811573852583144	100	197.0	79	103	97.0873794555664	20	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0511	false	-2052713293528092699	58	79	287	390	1544	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	511	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14438	true	-2722654701912231838	120	141	608	711	1536	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	14438	-1991811573852583144	100	197.0	79	103	97.0873794555664	20	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0624	false	-2487478631196310188	90	234	432	1201	1546	300	نحن حزب الله المفلحون وعترة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقربون واهل بيته-------- الطاهرون الطيبون واحد الثقلين اللذين خلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والثان--------ي كتاب الله فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمعول علي-ه في كل شء لا يخطءنا تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله والرسول واولي الامر مقرونة --------------------------------------------------------------------------------فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول-- ولو رعوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم-- واحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان -انه لكم عدو مبين فتكونون كاولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقيبه وقال اني برء منكم اني اري مالا ترون فتلقون ل----لرماح ازرا ول----لسيوف جزرا وللعمد خطا -وللسهام غرضا ثم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او-كسبت في ايمانها خيرا	624	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14574	true	5102594923973135796	66	226	338	1180	1621	300	نحن حزب الله الغالبون وعترة رسوله----------------------- الاقربون واهل بيته الطيبون الطاهرو--------ن واحد الثقلين ال-ذين خلفهما رسول الله صلي الله عليه واله في امته والتالي كتاب الله فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لا تنظني تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله عز وجل ورسوله------ مقرونة قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول 1 ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم 2 واحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان فانه لكم عدو مبين فتكونوا -اولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري مالا ترون فتلقون الي الرماح وزرا والي السيوف جزرا وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	14574	-1991811573852583144	681	1233.0	549	881	77.29852294921875	115	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0636	false	-3169289528985670806	39	127	191	622	1481	300	معاوية ---وقيس بن سعد ومما جري بين معاوية---------------------------------------- وبين قيس بن سعد بن عبادة حين كان عاملا لعلي علي مصر فكتب اليه معاوية اما بعد------------ فانك يهودي ابن يهودي ان ظف-------------------------------ر احب الفريقين اليك ------عزلك واستبدل بك وان ظفر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوت----ر قوسه ورمي---- غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه ثم مات بحوران طريدا-------------- فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثني ابن وثني دخلت في الاسلام كره---------------ا وخرجت منه طوع---------------------------ا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك	636	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14620	true	-6030275948073088517	0	103	0	508	1495	300	معاوية الي قيس بن سعد يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا والله لا تلقاني ابدا الا بيني وبينك الرمح فكتب ا----------------------------------------ليه معاوية لما يءس منه اما بعد فانك يهودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزل-----------ك وان ظهر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه------------------------ فخذله قومه وادركه يومه ف--مات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن -ابن وثن- دخلت في الاسلام كرها واقمت فيه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك	14620	-1991811573852583144	307	477.5	242	587	52.29983139038086	49	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0626	false	590879934222382871	141	247	704	1224	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو لاسامة كانك تنكرني فقال اسامة ما يسرني نسبك بولاءي ف--قام مروان بن الحكم فجلس الي جانب عمرو بن عثمان وقام الحسن--------------------- فجلس الي جانب اسامة فقام سعيد بن العاص فجلس الي جانب مروان فقام الحسين فجلس الي جانب الحسن وقام عبد الله بن عامر فجلس الي جانب سعيد فقام عبد الله بن جعفر فجلس الي جانب الحسين وقام عبد الرحمن بن الحكم فجلس الي جانب ابن عامر فقام عبد الله بن العباس فجلس الي جانب ابن جعفر فلما راي ذلك معاوية قال لا تعجلوا انا كنت شاهدا اذا اقطعها-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اسامة	626	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14666	true	4806040749546784450	83	201	399	976	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله وانا امير علي ابيك وعلي من هو خير من ابيك علي ابي بكر وعمرو علي ابي عبيدة وسروات المهاجرين والانصار فاني تفاخرني يا ابن عثمان فقال عمرو يا قوم اما تسمعون------------ ما يجيبني به هذا العبد فقام مروان بن الحكم فجلس الي ج-نب عمرو بن عثمان فقام الحسن بن علي عليهما السلام فجلس الي ج-نب اسامة فقام سعيد بن العا--------------------------------------------------------------------------ص فجلس الي ج-نب عمرو فقام عبد الله بن جعفر فجلس الي ج-نب اسامة------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راهم معا---وية قد صاروا فريقين من بني هاشم وبني امية خشي ان يعظمن البلاء فقال ان عندي من هذا الحاءط لعلما قالوا فقل بعلمك فقد رضينا فقال معاوية اشهد ان رسول الله صلي الله عليه واله جعله لاسامة	14666	-1991811573852583144	237	282.0	182	766	30.9399471282959	37	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1163	false	-934449104844808618	149	181	766	910	1554	300	تتحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه فانه ان يكن من اجلك يات الله فيه برزقك واعلم انك لن تكتسب-------- شيءا فوق قوتك الا كنت---- خازنا فيه لغيرك	1163	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14692	true	-6752758387822768097	202	227	963	1075	1433	300	-تحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه--------------------------------------- واعلم انك لا تكسب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت فيه خازنا---- لغيرك	14692	-1991811573852583144	96	146.5	74	156	61.53845977783203	17	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0620	false	-8979709180298549499	113	185	556	882	1424	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال دخل الحسين علي عمي الحسن بن علي لما سقي السم فقام لحاجة الانسان ثم رجع فقال لقد سقيت السم علي مرار فما سقيت مثل هذه لقد لفظت طاءفة من كبدي فرايتني اقلبه بعود في يدي فقال له الحسين------------ يا اخي -من سقاك قال وما تريد بذلك فان كان الذي اظنه فالله حسيبه وان	620	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14700	true	-6529986208109515371	234	300	1134	1446	1446	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عليهم السلا--------------------م قال دخل الحسين علي عمي الحسن حدثان ما-- سقي السم فقام لحاجة الانسان ثم رجع فقال س----قيت السم عدة مرات وما سقيت مثل هذه لقد لفظت طاءفة من كبدي ورايتني اقلبه بعود في يدي فقال له الحسين عليه السلام يا اخي ومن سقاك قال وما تريد بذلك فان كان الذي اظنه فالله حسيبه وان-	14700	-1991811573852583144	275	495.5	214	339	81.12094116210938	53	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0624	false	-2487478631196310188	90	239	432	1229	1546	300	نحن حزب الله المفلحون وعترة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقربون واهل بيته الطاهرون الطيبون واحد الثقلين اللذين خلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني كتاب الله------------------ فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمعول علي-ه في كل شء لا يخ--طءنا تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله والرسول واولي الامر مقرونة ------------------------------------------------------------فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسو-----ل ولو رعوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم------------------------------------------------------ واحذركم الاصغاء لهتا---ف الشيطان -----انه لكم عدو مبين فتكونون كاولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقيبه وقال اني برء منكم اني اري مالا ترون فتلقون -------------للرماح ازرا وللسيوف جزرا وللعمد خطا -وللسهام غرضا ثم لا ي---نفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او-كسبت في ايمانها خيرا والله اعلم ذكر خلافة معاوية	624	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14747	true	8909024021437244510	103	261	519	1367	1565	300	نحن حزب الله الغالبون وعترة رسول الله------------------- الاقربون واهل بيته--------- الطيبون واحد الثقلين ا-لذين جعلن-ا رسول الله ----------------------ثاني كتاب الله تبارك وتعالي الذي فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمعول علينا في تفسيره ولا يبطءنا تاويله بل نتبع- حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله و--رسوله----------- مقرونة قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقال ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا واحذركم الاصغاء الي هتوف الشيطان بكم فانه لكم عدو مبين فتكونوا كاولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم------------------ فتلقون للسيوف ضربا وللرماح وردا------------- وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم لا يقبل من نفس- ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال----------------- معاوية	14747	-1991811573852583144	642	1074.0	517	963	66.66666412353516	104	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0669	false	-481575233948680211	111	184	578	926	1508	300	واختلف هو وبكير بن حمران الاحمري ضربتين فضرب بكير فم مسلم فقطع السيف شفته العليا وشرع في------- السفلي---------------- وضربه مسلم-------- ضربة منكرة في راسه ثم ضربه اخري علي حبل العاتق فكاد يصل-- الي جوفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يزتجز-- ويقول اقسم- لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيء-----------------------ا م----------------------را كل امرء يوما ملاق شرا اخاف ان اكذب او اغرا فلما راوا ذلك منه تقدم اليه محمد بن الاشعث فقال له ف--------------انك لا تكذب ولا تغر	669	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14870	true	3428931977263751837	110	227	532	1120	1475	300	فاختلف هو وبك-ر بن حمران الاحمري ضربتين فضرب بك-ر فم مسلم فقطع------ شفته العليا واسرع السيف في السفلي وفصلت له ثنيتاه وضرب- مسلم في راسه ضربة منكرة وثناه ب---------اخري علي حبل العاتق -كادت تطلع الي جوفه فلما راوا ذلك اشرفوا عليه من فوق البيت واخذوا يرمونه بالحجارة ويلهبون النار في اطنان القصب ثم يرمونها عليه من فوق البيت فلما راي ذلك خرج عليهم مصلتا بسيفه في السكة فقال محمد بن الاشعث لك الامان لا تقتل نفسك وهو يقاتلهم ويقول اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيءا نكرا ويخلط البارد سخنا مرا رد شعاع الشمس فاستقرا كل امرء يوما ملاق شرا اخاف ان اكذب او اغرا ف-------------------------------------------قال له محمد بن الاشعث انك لا تكذب ولا تغر	14870	-1991811573852583144	263	391.0	206	650	40.46154022216797	44	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0670	false	8758585272968705281	174	250	865	1264	1510	300	دعا ابن زياد ببكير-بن حمران الذي ضرب عنق مسلم- فقال اقتلته قال نعم قال فما كان يقول وانتم تصعدون به لتقتلوه قال كان يكبر ويسبح الله ويهلل ويستغفر الله فلما ادنيناه لنضرب عنقه قال اللهم احكم بيننا وبين قوم غرونا وكذبونا ثم خذلونا وقتلونا فقلت--- الحمد لله الذي اقادني منك وضربته ضربة لم تعمل شيءا فقال لي اوما يكفيك وفي خدش مني وفاء بدمك ايها العبد قال ابن زياد اوفخرا عند الموت قال وضربته الثانية فقتلته	670	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14875	true	3344268871854712460	172	248	812	1204	1455	300	دعا ابن زياد -بكير بن حمران الذي قتل---- مسلما فقال اقتلته قال نعم قال فما كان يقول وانتم تصعدون به لتقتلوه قال كان يكبر ويسبح----- ويهلل ويستغفر الله فلما ادنيناه لنضرب عنقه قال اللهم احكم بيننا وبين قوم غرونا وكذبونا ثم خذلونا وقتلونا فقلت له الحمد لله الذي اقادني منك وضربته ضربة لم تعمل شيءا فقال لي اوما يكفيك -في خدش مني وفاء بدمك ايها العبد قال ابن زياد -وفخرا عند الموت قال وضربته الثانية فقتلته	14875	-1991811573852583144	384	720.5	310	404	95.04950714111328	69	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0670	false	8758585272968705281	103	173	520	862	1510	300	بن عروة ومسلم بن عقيل ويذكر لما نالهما اذا------------ كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد-هشم السيف وجهه واخر يهوي في طمار-قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل ايترك اسماء المهايج امنا وقد طلبته مذحج بذحول فتي -هو احيي من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل	670	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14876	true	4190770591190467276	115	181	547	858	1458	300	بن عروة رحمهما الله يقول عبد الله بن الزبير الاسدي فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر اللعين فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسي----------------------------------------------ل فتي كان احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل	14876	-1991811573852583144	256	451.0	200	357	71.70868682861328	51	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0672	false	-7189505883751685311	67	108	299	508	1496	300	وقتل الحسين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقيل ابن تسع وخمسين سنة وقيل غير ذلك ووجد بالحسين------- يوم قتل ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة -ضرب زرعة بن شريك التميمي---------- كفه اليسري وطعنه سنان بن انس النخعي---------- ثم نزل فاحتز راسه	672	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms14968	true	-987658720718661741	56	102	278	508	1573	300	وقتل------- وهو ابن خمس وخمسين سنة وقيل ابن تسع وخمسين سنة وقيل غير ذلك ووجد به عليه السلام يوم قتل ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة وضرب زرعة بن شريك التميمي لعنه الله كفه اليسري وطعنه سنان بن انس النخعي لعنه الله ثم نزل واحتز راسه	14968	-1991811573852583144	196	349.0	156	237	82.70042419433594	36	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0676	false	-1786113013796590119	181	234	949	1203	1528	300	بنت عقيل بن ابي طالب في نساء من قومها حواسر حاءرات لما قد ورد عليهن من قتل السادات------------------------------------------------------------------ وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	676	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms15012	true	-1026722268315393222	13	72	63	365	1525	300	بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين--------------------- عليه السلام حاسرة ومعها اخواتها ام هانء واسماء ورملة وزينب بنات عقيل تبكي قتلاها بالطف وهي تقول ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	15012	-1991811573852583144	193	324.0	151	323	59.752323150634766	37	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0676	false	-1786113013796590119	178	207	935	1070	1528	300	الي يزيد--- خرجت------ بنت عقيل بن ابي طالب في------------------------- نساء من قومها حواسر حاءرات لما قد ورد عليهن من قتل السادات----------------------------------------------- وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم	676	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms15070	true	-9107096861421990428	217	260	1049	1265	1472	300	الي المدينة خرجت اسماء بنت عقيل بن ابي طالب رضوان الله عليه في جماعة من نساءها حتي انتهت الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فلاذت به وشهقت عنده ثم التفت الي المهاجرين والانصار وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم	15070	-1991811573852583144	79	90.5	60	216	36.574073791503906	15	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0998	false	-3505003075246729981	18	95	73	448	1498	300	لخمس خلون من في الحجة ودفن ببغداد في الجانب الغربي بمقابر قريش مع جده موسي بن جعفر وصلي عليه الواثق وقبض وهو ابن خمس وعشرين سنة وقبض ابوه علي بن موسي الرضا ومحمد ابن سبع سنين وثمانية اشهر وقيل غير ذلك وقيل ان ام الفضل بنت المامون لما قدمت معه من المدينة الي المعتصم سمته وانما ذكرنا من امره ما وصفنا لان اهل الامامة اختلف---وا في مقدار سنه عند وفاة ابيه وقد اتينا علي ما قي----------ل في	998	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16487	true	-644338631211407894	3	62	17	305	1505	300	لخمس خلون من ذي الحجة------------------------------------------------------------- وصلي عليه الواثق----- وهو ابن خمس وعشرين سنة وقبض ابوه عليه السلام------ ومحمد ابن سبع سنين وثمانية اشهر وقيل غير ذلك وقيل ان ام الفضل بنت المامون لما قدمت معه من المدينة------------ سمته وانما ذكرنا من امره ما وصفنا لان اهل الامامة قد تنازعوا في------ سنه عند وفاة ابيه---------- عليهما السلام ثم قال في	16487	-1991811573852583144	258	443.0	203	388	66.49484252929688	45	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1017	false	2974353936159050295	95	129	485	647	1553	300	وقيل ان ابا جعفر محمد بن علي بن موسي الرضا عليهم- الرضوان توفي في خلافة الواثق------ وقد بلغ من السن ما قدمناه في خلافة المعتصم من هذا الكتاب وقيل انه كتب الي الواثق يا	1017	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16487	true	-644338631211407894	66	95	327	470	1505	300	وقيل ان ابا جعفر محمد بن علي-------------- عليهما السلام- توفي في خلافة الواثق بالله وقد بلغ من السن ما قدمناه في خلافة المعتصم ان--------تهي اقول لعل ---صلاة الواثق في	16487	-1991811573852583144	118	177.5	90	169	69.8224868774414	20	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0607	false	5100791161517216946	161	248	791	1245	1551	300	اهل صفين مقبلين ومدبرين واجهازه علي جرحاهم و----يوم الجمل -لم يتبع موليا ولا اجهز علي جريح و-----من القي ------سلاحه او دخل داره كان امنا وما اجابهم به شيعة علي في تبان حكم علي في هذين اليومين لاختلاف حكمهما وهو ان اصحاب الجمل لما انكشفوا لم يكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين ولا منابذين ولا لامره مخالفين ف---------رضوا -الكف عنهم وكان الحكم فيما رفع السيف----------- اذ لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين كانوا يرجعون الي فءة مستعدة وامام منتصب يجمع لهم السلاح	607	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16600	true	-5250306467202570275	220	294	1153	1544	1580	300	اهل صفين مقبلين ومدبرين واجه--ز علي جريحهم وانه يوم الجمل الم يتبع موليا ولم يجهز علي جريحهم وكل من القي سيفه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------احه امنه فان ا--هل الجمل قتل امامهم ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين ولا محتالين ولا متجسسين ولا مبارزين فقد رضوا بالكف عنهم فكان الحكم فيه- رفع السيف والكف عنهم اذ لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين------ يرجعون الي فءة مستعدة وامام منتصب يجمع لهم السلاح	16600	-1991811573852583144	308	513.0	247	491	62.7291259765625	47	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1088	false	2836542532225621675	133	299	703	1535	1538	300	وفاة ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد في خلافة المعتز بالله وذلك في يوم الاثنين لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وهو ابن اربعين سنة وقيل ابن اثنتين واربعين سنة و-قيل اكثر من ذلك وسمع- في جنازته جارية---------- تقول ماذا لقينا في يوم الاثنين قديما وحديثا وصلي عليه احمد ب-ن المتوكل علي الله في شارع ابي احمد و---------في داره بسامرا ودفن هناك علي بن محمد الطالبي حدثنا ابن---- الازهر قال حدثني القاسم بن---- عباد قال حدثني يحيي بن هرثمة قال وجهني المتوكل الي المدينة لاشخاص علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر---- لشء بلغه عنه فلما صرت اليها ضج اهلها وعجوا ضجيجا وعجيجا ما سمعت مثله فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اومر فيه بمكروه وفتشت بيته -فلم اجد فيه الا مصحفا ودعاء وما اشبه ذلك فاشخصته وتوليت خدمته واحسنت عشرته فبينا انا ناءم يوما من الايام والسماء صاحية والشمس طالعة اذ- ركب وعليه ممطر وقد عقد ذنب دابته ف-عجبت من فعله فلم يكن	1088	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16628	true	-1285333886116675215	116	270	578	1362	1507	300	وفاة ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام----------------- في خلافة المعتز بالله وذلك--- يوم الاثنين لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وهو ابن اربعين سنة وقيل ابن اثنتين واربعين سنة و قيل اقل- من ذلك وسمعت في جنازته جارية سوداء وهي تقول ماذا لقينا من يوم الاثنين------------- وصلي عليه احمد ابن المتوكل علي الله في شارع ابي احمد ودفن هناك في داره بسامراء و----------------------------حدثنا ابن ابي الازهر عن------- القاسم بن ابي عباد عن------- يحيي بن هرثمة قال وجهني المتوكل الي المدينة لاشخاص علي بن محمد بن علي بن موسي عليه السلام لشء بلغه عنه فلما صرت اليها ضج اهلها وعجوا ضجيجا وعجيجا ما سمعت مثله فجعلت اسكنهم واحلف---- اني لم اءمر فيه بمكروه وفتشت منزله فلم اصب فيه الا مصاحف ودعاء وما اشبه ذلك فاشخصته وتوليت خدمته واحسنت عشرته فبينا انافي يوم---- من الايام والسماء صاحية والشمس طالعة اذا ركب وعليه ممطر -قد عقد ذنب دابته فتعجبت من فعله فلم يكن	16628	-1991811573852583144	699	1223.5	556	869	80.43728637695312	124	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1089	false	-8540591577864134802	0	29	0	143	1460	300	ذلك الا هنيهة حتي جاءت سحابة فارخت عزاليها ونالنا من المطر امر عظيم جدا فالتفت الي وقال انا اعلم انك انكرت ما رايت وتوهمت اني -علمت من الامر ما	1089	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16628	true	-1285333886116675215	271	300	1365	1507	1507	300	ذلك الا هنيءة حتي جاءت سحابة فارخت عزاليها ونالنا من المطر امر عظيم جدا فالتفت الي فقال انا اعلم انك انكرت ما رايت وتوهمت اني اعلم م-ن الامر ما-	16628	-1991811573852583144	137	261.0	110	144	95.13888549804688	24	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1089	false	-8540591577864134802	29	300	143	1460	1460	300	لا تعلمه وليس ذلك كما ظننت ولكن- نشات --لبادية فانا اعرف الرياح التي يكون في عقبها المطر فلما اصبحت هبت ريح لا تخلف وشممت منها راءحة المطر فتاهبت لذلك فلما قدمت---- مدينة السلام بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان علي بغداد فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه وسلم والمتوكل من تعلم وان حرضته علي- قتله -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصمك فقلت والله ما وقفت له -الا علي كل امر جميل فصرت الي سامرا- فبدات بوصيف التركي وكنت من اصحابه فقال وا---لله لءن سقطت من راس هذا الرجل شعرة لا يكون المطالب بها غيري ف-عجبت من قولهما وعرفت المتوكل ما وقفت عليه وما -----سمعته من الثناء عليه فاحسن جاءزته واظهر بره وتكرمته وحدثني محمد بن الفرج بمدينة جرجان في المحلة المعروفة ببءر ابي عنان قال حدثني ابو دعامة قال اتيت علي بن محمد بن علي بن موسي عاءدا في علته التي كانت وفاته منها في هذه السنة فلما هممت بالانصراف قال لي يا ابا دعامة قد وجب------- حقك افلا احدثك بحديث تسر به قال فقلت له ما احوجني الي ذلك يا ابن رسول الله قال حدثني ابي محمد بن علي قال حدثني ابي علي بن موسي قال حدثني ابي موسي بن جعفر قال حدثن----ي جعفر بن محمد قال حدثني ابي محمد بن علي قال حدثني ابي علي بن الحسين قال حدثني ابي الحسين بن علي قال حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي- الله عنهم قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب يا علي قال قلت و-ما اكتب -قال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم الايمان ما وقرته- القلوب وصدقته الاعمال والاسلام ما جري به- اللسان وحلت به المناكحة-	1089	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16629	true	-3545521476403290443	0	249	0	1210	1472	300	لم تعلم- وليس ذلك كما ظننت ولكني نشات بالبادية فانا اعرف الرياح التي تكون في عقبها الم--------------------------------------------------طر فتاهبت لذلك فلما قدمت الي مدينة السلام بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان علي بغداد فقال--- يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه واله والمتوكل من تعلم وان حرضته عليه قتله وكان رسول الله صلي الله عليه واله خصمك فقلت والله ما وقفت منه الا علي--- امر جميل فصرت الي سامراء فبدات بوصيف التركي وكنت من اصحابه فقال لي والله لءن سقط- من راس هذا الرجل شعرة لا يكون الط-الب بها غيري فتعجبت من قولهما وعرفت المتوكل ما وقفت عليه من امره وسمعته من الثناء----- فاحسن جاءزته واظهر بره وتكرمته وحدثني محمد بن الفرج عن ابي دعا-----------------------------------------------------مة قال اتيت علي بن محمد عليه السلام--- عاءدا في علته التي كانت وفاته -بها ف-------------لما هممت بالانصراف قال لي يا ابا دعامة قد وجب علي بن حقك ا-لا احدثك بحديث تسر به قال فقلت له ما احوجني الي ذلك يا ابن رسول الله قال حدثني ابي محمد بن علي قال حدثني ابي علي بن موسي قال حدثني ابي موسي بن جعفر قال حدثني ابي جعفر بن محمد قال حدثني ابي محمد بن علي قال حدثني ابي علي بن الحسين قال حدثني ابي الحسين بن علي قال حدثني ابي علي بن ابي طالب عليه السلا---م قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله----- يا علي اكتب فقلت ما اكتب فقال ----كتب بسم الله الرحمن الرحيم الايمان ما وقر في القلوب وصدقته الاعمال والاسلام ما جري علي اللسان وحلت به المناكحة	16629	-1991811573852583144	1114	2019.0	880	1357	82.09284973144531	203	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1090	false	-5240232802297001214	0	53	0	266	1543	300	قال ابو دعامة فقلت يا ابن رسول ا------لله ما ادري ايهما احسن الحديث ام الاسناد فقال انها لصحيفة بخط علي بن ابي طالب ب------------املاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نتوارثه-ا صاغرا عن كابر قال المسعودي وقد ذكرنا خبر علي بن محمد بن موسي رضي الله عنه مع زينب الكذابة بحضرة المتوكل ونزوله	1090	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16629	true	-3545521476403290443	249	300	1210	1472	1472	300	قال ابو دعامة فقلت يا ابن رسول الله والله ما ادري ايهما احسن الحديث ام الاسناد فقال انها لصحيفة بخط علي بن ابي طالب عليه السلام واملاء رسول الله صلي الله عليه واله نتوارثهما صاغر- عن كابر قال المسعودي وقد ذكرنا خبر علي بن محمد--------------------- مع زينب الكذابة بحضرة المتوكل ونزوله-	16629	-1991811573852583144	240	432.0	193	285	84.21052551269531	41	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1090	false	-5240232802297001214	56	95	279	477	1543	300	الي بركة السباع وتذللها له ورجوع زينب عما ادعته من انها ابنة الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وان الله تعالي اطال عمرها الي ذلك الوقت في كتابنا اخبار الزمان وقيل انه------------ مات مسموما عليه السلام موت	1090	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16630	true	8379424026557133932	0	29	0	149	1551	300	الي بركة السباع وتذللها له ورجوع زينب عما ادعته من انها ابنة للحسين------------------------------- وان الله------ اطال عمرها الي ذلك الوقت في كتاب-ا اخبار الزمان وقيل انه عليه السلام مات -----------------------	16630	-1991811573852583144	136	233.0	109	210	64.76190185546875	24	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1082	false	8129183089416586091	0	201	0	991	1485	300	الحروب العظام ويباشرها بنفسه فيخرج منها سالما ويقول الاجل جوشن بغا يري رسول الله في الحلم ولم يكن يلبس علي بدنه شيءا من الحديد فعذل في ذلك فقال رايت في نومي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جماعة من اصحابه فقال لي يا بغا احسنت الي رجل من امتي فدعا لك بدعوات استجيبت له فيك قال فقلت يا رسول الله ومن ذلك الرجل قال الذي خفصته من السباع فقلت يا رسول ال-------------------له سل ربك ان يطيل عمري فرفع يديه نحو السماء و-قال اللهم اطل عمره واتم---- اجله فقلت يا رسول الله خمس وتسعون سنة فق--------------------ال رجل كان بين يديه ويوقي من الافا----------------------------------------------ت فقلت للرجل من انت ق-ال انا علي بن ابي طالب فاستيقظت من نومي وانا اقول علي بن ابي طالب قصة له مع طالبي وكان بغا كثير التعطف والبر ل----لطالبيين فقيل له من كان ذلك الرجل الذي خلصته من السباع قال كان اتي المعتصم------ برجل قد رمي ببدعة فجرت بينهم في الليل مخاطبة في خلوة فقال لي المعتصم خذه فالقه الي السباع فاتيت بالرجل الي السباع لالقيه اليها وانا مغتاظ عليه فسمعته يقول اللهم انك تعلم ما ت---كلمت الا في-----------------------------------------ك ولم ارد بذلك غيرك وتقربا اليك بطاعتك واقامة الحق علي من خالفك افتسلمني قال فار-تعدت وداخلتني له رقة وملء قلبي	1082	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16636	true	4661130126945210291	82	299	427	1488	1491	300	الحروب العظام -يباشرها بنفسه فيخرج منها سالما --------------------------------------------ولم يكن يلبس علي بدنه شيءا من الحديد فعذل في ذلك فقال رايت في نومي النبي صلي الله عليه واله ومعه جماعة من اصحابه فقال--- يا بغا احسنت الي رجل من امتي فدعا لك بدعوات استجيبت له فيك قال فقلت يا رسول الله ومن ذلك الرجل قال الذي خلصته من السباع فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله سل ربك ان يطيل عمري فشال يد-ه نحو السماء و قال اللهم اطل عمره وانسء في اجله فقلت يا رسول الله خمس وتسعون سنة فقال خمس وتسعون سنة فقال رجل كان بين يديه ويوقي من الافات فقال النبي صلي الله عليه واله ويوقي من الافات فقلت للرجل من انت فقال انا علي بن ابي طالب فاستيقظت من نومي وانا اقول علي بن ابي طالب---------------- وكان بغا كثير التعطف والبر علي الطالبيين فقيل له ما كان ذلك الرجل الذي خلصته من السباع قال---- اتي المعتصم بالله برجل قدر مي ببدعة فجرت بينهم في الليل مخاطبة في خلوة فقال لي المعتصم خذه فالقه الي السباع فاتيت بالرجل الي السباع لالقيه اليها وانا مغتاظ عليه فسمعته يقول اللهم انك تعلم اني ما كلمت الا فيك ولا نصرت الا دينك ولا اتيت الا من توحيدك ولم ارد----- غيرك -تقربا اليك بطاعتك واقامة الحق علي من خالفك افتسلمني قال فار تعدت وداخل-ني له رقة وعلي قلبي	16636	-1991811573852583144	896	1657.0	713	1137	78.80387115478516	164	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1082	false	8129183089416586091	203	300	999	1485	1485	300	فجذبته عن طرف- بركة السباع وقد كدت ان ازج به فيها واتيت به---- حجرتي فاخفيته فيها واتيت المعتصم فقال هيه ق-لت القيته قال فما سمعته يقول قلت انا -عجمي وهو- يتكلم بكلام عربي ما ادري---- ما يقول وقد كان الرجل اغلظ----------------- فلما كان في السحر قلت للرجل قد فتحت الابواب وانا مخرجك مع رجال الحرس وقد اثرتك علي نفسي ووقيتك بروحي فاجهد ا--لا تظهر في ايام المعتصم قال نعم ----فما خبرك قال هجم رجل من عماله-- في بلدنا علي ارتكاب المكاره والفجور واماتة الحق ونصر الباطل فسري ذلك الي فساد الشريعة وهدم التوحيد فلم اجد عليه ناصرا-	1082	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16637	true	4830171502927505638	1	104	4	516	1479	300	فجذبته عن طريق بركة السباع وقد كدت ان ازخ به فيها واتيت به الي حجرتي فاخفيته وا-----تيت المعتصم فقال هيه فقلت القيته قال فما سمعته يقول قلت انا اعجمي وكان يتكلم بكلام عربي ما كنت اعلم ما يقول وقد كان الرجل اغلظ للمعتصم في خطابه فلما كان في السحر قلت للرجل قد فتحت الابواب وانا مخرجك مع رجال الحرس وقد اثرتك علي نفسي ووقيتك بروحي فاجهد ان لا تظهر في ايام المعتصم قال نعم قلت فما خبرك قال هجم رجل من عما لنا في بلدنا علي ارتكاب المحارم والفجور -اماتة الحق ونصر الباطل فسري ذلك ف-ي فساد الشريعة وهدم التوحيد فلم اجد----- ناصرا	16637	-1991811573852583144	458	821.5	364	524	87.40457916259766	84	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1107	false	-4990277506554596794	15	173	79	882	1516	300	الشباب وكان المهتدي كثيرا ما ينشد البيت الاول من هذا الشعر خبر نوف عن علي بن ابي طالب وذكر محمد بن علي الرب-عي وكان ممن يكثر ملازمة المهتدي وكان حسن المجلس عارفا بايام الناس واخبارهم قال كنت ابايت في الليالي المهتدي------ فقال لي ذات ليلة اتعرف خبر نوف الذي حكاه عن علي بن ابي طالب------------ حين كان يبايته قلت نعم يا امير المءمنين ذكر نوف قال رايت عليا رضي- الله عنه ليلة قد اكثر الخروج والدخول والنظر الي السماء ثم قال لي يا نوف اناءم انت قال قلت بل رامق ارمق- بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها ثيابا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء في دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح ا----بن مريم عليه السلام يا نوف ان الله تعالي-- اوحي الي عبده عيسي عليه السلام ان قل لبني اسراءيل الا يدخلوا الي --الا بقلوب وجل-ة وابصار خاشعة واكف	1107	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16700	true	-7558550092650256814	149	300	769	1544	1544	300	ال-باب فكان المشتري والربح كما كتب والدي لا يزيد ولا ينقص 13 مروج الذهب قال -----------ذكر محمد بن علي الشريعي وكان ممن بلي بالمه-------تدي وكان حسن المجلس عارفا بايام الناس واخبارهم قال كنت ا-----------بايت المهتدي كثيرا فقال لي ذات ليلة اتعرف خبر نوف الذي حكا- عن علي بن ابي طالب عليه السلام حين كان يبايته قلت نعم يا امير المءمنين ذكر نوف قال رايت عليا عليه السلام------- قد اكثر الخروج والدخول والنظر الي السماء ثم قال لي يا نوف اناءم انت قال قلت بل----- ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا -الدعاء--- دثارا ثم تركوا الدنيا تركا علي منهاج المسيح عيسي بن مريم عليه السلام يا نوف ان الله جل وعلا اوحي الي عبده المسيح---------- ان قل لبني اسراءيل -لا تدخلوا بيوتي الا بقلوب خاضعة وابصار خاشعة واكف-	16700	-1991811573852583144	645	1110.0	512	834	77.33812713623047	110	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1107	false	-4990277506554596794	173	237	882	1192	1516	300	نقية واعلمهم اني لا اجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبلهم مظلمة قال محمد بن علي الربعي فوالله لقد كتب المهتدي هذا الخبر بخطه و-قد كنت اسمعه في جوف الليل وقد خلا بربه في بيت كان لخلوته وهو يبكي ويقول يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة ويمر في الخبر الي اخره الي ان كان من امره ما كان مع الاتراك	1107	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16701	true	2261357522754578842	0	49	0	244	1453	300	نقية واعلمهم اني لا اجيب لاحد منهم دعوة ولاحد-------- قبله- مظلمة قال محمد بن عل-------ي فوالله لقد كتب المهتدي ال----خبر بخطه ولقد كنت اسمعه في جوف الليل وقد خلا برب------------------ه وهو يبكي ويقول يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة ا-----------------------لي ان كان من امره------- مع الاتراك	16701	-1991811573852583144	239	426.0	190	312	76.6025619506836	40	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1111	false	-6198330639162149493	112	185	602	960	1581	300	سنة ستين وماءتين قبض ابو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في خلافة المعتمد وهو ابن تسع وعشرين سنة وهو ابو المهدي المنتظر والامام الثاني عشر عند القطعية من الامامية وهم جمهور الشيعة وقد تنازع هءلاء في المنتظر من ال النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاة الحسن بن علي-------------- وافترقوا علي عشرين فرقة	1111	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms16717	true	3055207914139055301	171	223	839	1117	1538	300	سنة ستين وماءتين قبض ابو محمد الحسن بن علي عليهما الس--------------------------------------------------------------------------لام في خلافة المعتمد وهو ابن تسع وعشرين سنة وهو ابو المهدي المنتظر والامام الثاني عشر عند القطعية من الامامية وهم جمهور الشيعة وقد تنازع هءلاء في المنتظر من ال محمد-------------------- بعد وفاة الحسن بن علي عليهما السلام وافترقوا علي عشرين فرقة	16717	-1991811573852583144	250	468.0	201	372	67.20429992675781	47	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0075	false	6598316731683931112	155	213	831	1135	1622	300	المد ---مضي الماء في فيحته وسيحته وسنن جريته والجزر--- رجوع الماء علي ضد سنن مصيه وانكشاف ما -مضي عليه في هيجه وذلك كبح-----------ر الحبش- الذي هو الصيني والهندي وبحر البصرة وفارس المقدم ذكره قبل هذا الباب وذلك ان البحار علي ثلاثة انواع منها ما يتاتي فيه الجزر والمد ويظهر-ظهورا بينا ومنها ما لا يتبين فيه الجزر والمد ويكون	75	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms18678	true	-4409486695513904658	244	299	1268	1554	1558	300	المد هو مضي الماء بسجيت---------ه وسنن جري-ه والجزر هو رجوع الماء علي ضد سنن مضيه وانعكاس ما يمضي عليه في نهجه وهما يكونان في البحر الحبشي الذي هو الصيني والهندي وبحر البصرة وفارس و--------------------------ذلك ان البحار علي ثلاثة اصناف منها ما ي-اتي فيه الجزر والمد ويظهر ظهورا بينا ومنها ما-لا يتبين فيه الجزر والمد ويكون	18678	-1991811573852583144	245	411.0	195	324	75.6172866821289	38	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0076	false	-9147529697414832042	30	300	167	1555	1555	300	وقد تنازع الناس في علة المد والجزر فمنهم من ذهب الي ان ذلك من ال-قمر لانه مجانس للماء وهو يسخنه فينبسط وشبهوا ذلك بالنار اذا اسخنت ما في القدر واغلته وان الماء يكون فيها علي قمر النصف او الثلثين فاذا غلا الماء انبسط في القدر وارتفع وتدافع حتي يف-ر فتتضاعف كميته في الحس وينقص في الوزن ة لان من شرط الحرارة ان تبسط الاجسام ومن شرط البرودة ان تضم-ها وذلك ان قعور البحار تحمي فتتولد في ارضها عف-بة وتستحيل وتحمي كما يعرض ذلك في البلاليع والابار فاذا حمي ذلك الماء انبسط واذا انبسط زاد واذا زاد ارتفع فدفع كل جزء منه صاحبه فطفا علي سطحه وبان عن قعره فاحتاج الي اكثر من وهدته وان القمر اذا امتلا -حمي الجو حميا شديدا فظهرت زيادة الماء فسمي ذلك المد الشهري وان هذا البحر تحت معدل النهاراخذا من جهة المشرق الي المغرب ودور الكواكب المتحيرة عليه مع ما يساميه من الكواكب الثابتة اذا كانت المتحيرة في القدر مثل الميل علي تجاوزه واذا زالت عنه كانت منه قريبة فاعلة فيه من اوله الي اخره في كل يوم وليلة وهي مع ذلك في الموضع المقابل الحمي فقليل مايعرض فيه من الزيادة ويكون في النهر الذي يعرض فيه المد بينا من اطرافه وما يصب اليه من ساءر المياه وقالت طاءفة اخري لو كان الجزر والمد بمنزلة النار اذا اسخنت الماء الذي في القدر وبسطته فيطلب اوسع منها فيفيض حتي اذا خلا قعره من الماء طلب الماء بعد خروجه منه عمق الارض بطبعه فيرجع اضطرارا بمنزلة رجوع ما يغلي من الماء في المرج- والقمقم اذا فاض وتتابعت اجزاء النار عليه بالحمي لكان في الشمس اشد سخونة ولو-كانت الشمس علة مد-ةلكان يمد--مع بدء طلوع الشمس و-يجزرمع-- غي--بتها فزعم-	76	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms18679	true	-2116727267146236557	6	193	31	985	1542	300	وقد تنازع الناس في علتهما--------- فمنهم من ذهب الي ان علة ذلك القمر لانه مجانس للماء وهو يسخنه فيب-سط وشبهوا ذلك بالنار اذا س-خنت ما في القدر واغلته وان الماء يكون فيها علي قدر النصف او الثلثين فاذا غلي الماء انبسط في القدر وارتفع وتدافع حتي يفور فتتضاعف كميته في الحس----------------- لان من شرط الحرارة ان تبسط الاجسام ومن شرط البرودة ان تضغطها وذلك ان قعور البحار تحمي فتتولد في ارضها عذوبة وتستحيل وتحمي كما يعرض ذلك في البلاليع والابار فاذا حمي ذلك الماء انبسط واذا انبسط زاد واذا زاد -------دفع كل جزء منه صاحبه فطفر عن- سطحه وبان عن قعره واحتاج الي اكثر من وهدته وان القمر اذا امتلا احمي الجو حميا شديدا فظهر- زيادة الماء فسمي ذلك المد الشهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت طاءفة اخري لو كان الجزر والمد بمنزلة النار اذا اسخنت الماء الذي في القدر وبسطته فيطلب اوسع منه- فيفيض حتي اذا خلا قعره من الماء طلب الماء بعد خروجه منه عمق الارض بطبعه فيرجع اضطرارا بمنزلة رجوع ما يغلي من الماء في المرجل والقمقم اذا فاض لكان بال----------------------------------شمس اشد سخونة ولو كانت الشمس علة مده لكان بدءه مع بدء طلوع الشمس والجزر عند غيبوبتها وزعم	18679	-1991811573852583144	903	1660.0	723	1404	64.31623840332031	158	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0077	false	-3405107409983018148	0	107	0	569	1573	300	هءلاء ان علة الجزر والمد في الابحرتتولد من الابخرة التي تتولد من بطن الارض فانها لا تزال تتولد حتي تكثف وتكثر فتدفع حينءذ ماء هذا البحر لكثافتها فلا تزال ك---ذلك حتي تنقص موادها من اسفل فاذا انقطعت موادها-------- تراجع الماء حينءذ الي قع-ر البحر وكان الجزر من اجل ذلك والمد ليلا ونهارا وشتاء وصيفا وفي غيب--ة القمروفي طلوعه وكذلك في غيب--ة الشمس وطلوعها قالوا وهذا يدرك بالحس لا------نه ليس يستكمل الجزر-اخره حتي يبدا اول المد ولا ينقضي اخر المد حتي يبتدء اول الجزر لانه لا يتغير توالد تلك البخارات حتي اذا خرجت تولد------- غيرها مكانها وذلك ان البحر اذا غارت مياهه ورجعت الي قعره تولدت تلك الابخرة	77	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms18679	true	-2116727267146236557	193	300	985	1542	1542	300	هءلاء ان علة ال-مد وال--جزر الاب---------------خرة التي تتولد في بطن الارض فانها لا تزال تتولد و---تكثف وتكثر فتدفع حينءذ ماء هذا البحر لكثافتها فلا تزال علي ذلك حتي تنقص موادها من اسفل فاذا انقطعت موادها من اسفل تراجع الماء حينءذ الي قعور البحر وكان الجزر من اجل ذلك والمد ليلا ونهارا وشتاء وصيفا وفي غيبوبة القمر وط--لوعه و-----في غيبوبة الشمس وطلوعها قالوا وهذا يدرك ب--حس البصر لانه ليس يستكمل الجزر اخره حتي يبدو اول المد ولا يفن-ي اخر المد حتي يب-دو اول الجرز لانه لا ي-فتر تو-لد تلك البخارات حتي اذا خرجت تولد مكانها غير-------ها وذلك ان البحر اذا غارت مياهه ورجعت الي قعره تولدت تلك الابخرة-	18679	-1991811573852583144	505	873.0	406	599	84.30718231201172	82	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0077	false	-3405107409983018148	107	298	569	1563	1573	300	لمكان ما يتصل منها من الارض بماءة وكلما عاد تولدت وكلما فاض نقصتوذ--هب اخرون من اهل الديانات ان كل ما لم يعرف له من الطبيعة مجري ولا يوجد له فيها قياس فهو فعل الاله يدل علي توحيد الله عز وجل وحكمته فليس للمد والجزر-علة في الطبيعة البتة ولا قياس وقال اخرون ما هيجان ماء البحر الا كهيجان بعض الطباءع ة فانك تري صاحب الدم وصاحب الصفراء----------- وغيرهما تهتاج طبيعته ثم تسكن وكذلك مواد تمدها حالا بعد حال فاذا قويت هاجت ثم تسكن قليلا قليلا-حتي تعود وذهبت طاءفة اخري الي ابطال ساءر ما وصفنا من القول وزعموا ان الهواء المطل علي البحر-يستحيل داءما فاذا استحال عظم ماء البحر وفاض عند ذلك------------- واذا فاض البحر فهو المد فعند ذلك يستحيل ماءه ويتنفس فيستحيل هواء فيعود الي ما كان عليه وهو الجزر وهو داءم لا يفتر متصل مترادف متعاقب لان الماء يستحيل هواء والهواء يستحيل ماء قالوا وقد يجوز ان يكون ذلك عند امتلاء القمر اكثر-لان القمر اذا امءلا استحال الهواء اكثر مما كان يستحيل-------- وانما القمر علة لكثرة المد لا للمد نفسه لانه قد يكون والقمر في محاقه والمد والجزر في بحر-فارس يكونان علي مطالع الفجر في الاغلب من الاوقات-وقد ذهب كثير من	77	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms18680	true	-4040645415538635649	0	197	0	989	1526	300	لمكان ما يتصل منها من الارض بماءه فكلما عاد تولدت وكلما فاض تنفست وذهب اخرون من اهل الديانات ان كل ما لا يعلم له في الطبيعة مجري ولا يوجد له فيها قياس فله فعل الهي- يدل علي توحيد الله عز وجل وحكمته وليس للمد والجزر علة في الطبيعة البتة ولا قياس وقال اخرون ما هيجان ماء البحر الا كهيجان بعض الطباءع-- فانك تري صاح-----------ب الصفراء وصاحب الدم وغيرهما تهتاج طبيعته وت--سكن ولذلك مواد تمدها حالا بعد حال فاذا قويت هاجت ثم تسكن قليلا قليلا حتي تعود وذهب- طاءفة -----الي ابطال ساءر ما وصفنا من القول وزعموا ان الهواء المطل علي البحر يستحيل داءما فاذا استحال عظم ماء البحر وفار عند ذلك فاذا فار فاض واذا فاض ------فهو المد فعند ذلك يستحيل ماءه ويتفشي واستحال هواء فعا-د الي ما كان عليه وهو الجزر وهو داءم لا يفتر متصل مترادف متعاقب لان الماء يستحيل هواء والهواء يستحيل ماء ------وقد يجوز ان يكون ذلك عند امتلاء القمر اكثر لان القمر اذا امتلا استحال م---اء اكثر مما كان يستحيل قبل ذلك وانما القمر علة لكثرة المد لا للمد نفسه لانه قد يكون والقمر في محاقه والمد والجزر في بحر فارس يكون --علي مطالع الفجر في --اغلب--- الاوقات وقد ذهب اكثر من	18680	-1991811573852583144	913	1668.5	731	1034	88.2978744506836	163	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0078	false	5000415684651390359	7	131	49	708	1648	300	ممن يقطعون هذا البحر ويختلفن الي عماءره من الامم التي في جزاءره وحوله الي ان المد والجزر لا يكون في معظم هذ- البحر الا مرتين في السنة مرة يمد في شهور الصيف شرقا بالشمال ستة اشهر فاذا كان ذلك طغا الماء في مشارق الارض وبالصين بالصين وما وراء ذلك الصقع وانحسر بالصين من مغارب البحر ومرة يمد في شهور الشتاء غربا بالجنوب ستة اشهر فاذا كان الصيف طغا الماء في مغارب البحر وانحسر بالصين وقد يتحرك البحر بتحر-ك الرياح وان الشمس اذ ك-انت في الجهة الشمالية تحرك الهواء الي الجهة الجنوبية لعلل ذكروها فيسيل ماء البحر بحركة الهواء الي الجهة الجنوبية فكذلك تكون البحار في جهة الجنوب في الصيف لهبوب الشمال طامية عالية وتقل المياه في جهة البحار الشمالية وكذلك اذا كانت الشمس في	78	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms18680	true	-4040645415538635649	199	300	1001	1526	1526	300	ممن يقطع-- هذا البحر ويختلف- ال------------------------ي جزاءره---------- ان المد والجزر لا يكون في معظم هذا البحر الا مرتين في السنة مرة يمد في شهور الصيف شرقا بالشمال ستة اشهر فاذا كان ذلك طما الماء في مشارق البحر و-الص-------ين وما والي ذلك الصقع----------------------------- ومرة يمد في شهور الشتاء غربا بالجنوب ستة اشهر واذا كان ذل--ك طما الماء في مغارب البحر والجزر بالصين وقد يتحرك البحر بتحريك الرياح فان الشمس اذا كانت في الجهة الشمالية تحرك الهواء الي الجهة الجنو------------------------------------------------------------بية فلذلك تكون البحار في جهة الجنوب في الصيف لهبوب الشمال طامية عالية وتقل المياه في جهة البحور الشمالية وكذلك اذا كانت الشمس في-	18680	-1991811573852583144	503	911.0	404	662	75.98187255859375	79	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0078	false	5000415684651390359	131	227	708	1243	1648	300	الجنوب وسال الهواء من الجنوب الي جهة الشمال -سال معه ماء البحر من الجهة الجنوبية الي الجهة الشمالية فقلت المياه في الجهة الجنوبية منه وينتقل ماء البحر في هذين الميلين اعني في جهتي الشمال والجنوب فيسمي جز-ا ومدا وذلك ان مد الجنوب جزر الشمال ومد الشمال جزر الجنوب فان وافق القمر بعض الكواكب السيارة في احد الميلين تزايد الفعلان وقوي الحمي واشتد لذلك سيلان الهواء فاشتد لذلك انقلاب ماء البحر الي الجهة المخالفة للجهة التي ليس فيها الشمسقال المسعودي فهذا راي يعقوب بن اسحاق الكندي واحمد بن الط-يب السرخسي في-ما حكاه عنه-- ان البحر يتحرك ب-----الرياح	78	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms18681	true	5354655064116225689	0	88	0	481	1621	300	الجنوب وسار الهواء من الجنوب الي جهة الشمال فسال معه ماء البحر من الجهة الجنوبية الي الجهة الشمالية -قلت المياه في الجهة الجنوبية وتن-----قل ماء البحر في هذين الميلين اعني في جه-ة الشمال والجنوب -يسمي جزرا ومدا وذلك ان مد الجنوب جزر الشمال ومد الشمال جزر الجنوب فان وافق القمر بعض الكواكب السيارة في احد الميلين تزايد الفعلان وقوي الحر- واشتد لذل------------------------ك انقلاب ماء البحر الي الجهة المخالفة للجهة التي---- فيها الشمس و------------هذا راي--------------- الكندي واحمد بن الخصيب السرخسي في ما حك-ي عنهما ان البحر يتحرك بتحرك الرياح	18681	-1991811573852583144	460	821.0	375	546	84.24908447265625	72	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0720	false	-5439679659141297020	207	299	1066	1545	1547	300	ان اخوين في الجاهلية خرجا مسافرين فنزلا في ظل شجرة تحت- صفاة فلما دنا الرواح خرجت اليهما من تحت الصفاة حية تحمل دينارا فالقته اليهما فقالا ان هذا لمن كنز---- فاقاما عليها ثلاثة ايام------- كل يوم تخرج اليهما دينارا فقال احدهما لصاحبه الي متي ننتظر هذه الحية الا نقتلها ونحفر هذا الكنز فناخذه فنهاه اخوه وقال له ما تدري لعلك تعطب ولا تدرك المال فابي عليه و--اخذ فاسا معه ورصد الحية حتي خرجت فضربها ضربة جرحت راسها ولم تقتلها فثا-رت ال-----حية فقتلته ورجعت الي جحرها فقام اخوه فدفن-----ه واقام حتي اذا كان	720	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms20044	true	8365258906901950200	116	209	610	1087	1500	300	ان اخوين في الجاهلية خرجا مسافرين فنزلا في ظل شجرة بجنب صفاة فلما دنا الرواح خرجت ل--هما من تحت الصفاة حية تحمل دينارا فالقته اليهما فقالا ان هذا لمن كنز هنا فاقام------ا ثلاثة ايام وهي في كل يوم تخرج اليهما دينارا فقال احدهما للاخر -الي متي ننتظر هذا الحية الا نقتلها ونحفر هذا الكنز فناخذه فنهاه اخوه وقال--- ما تدري لعلك تعطب ولا تدرك المال فابي عليه ثم اخذ فاسا---- ورصد الحية حتي خرجت فضربها ضربة جرح- راسها ولم يقتلها وبادرت اليه الحية فقتلته ورجعت الي جحرها---------- فدفنه اخوه واقام حتي اذا كان	20044	-1991811573852583144	439	781.0	353	504	87.1031723022461	73	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0721	false	7517264637763212585	0	67	0	302	1524	300	الغد خرجت الحية معصوبا راسها -ليس معها شء فقال لها ما هذه اني والله ما رضيت ما اصابك ولقد نهيت اخي عن ذلك فهل ------------لك ان نجعل- الله بيننا---- ان لا تضريني ولا اضرك وترجعين الي ما كنت عليه قا-------لت الحية لا قال ولم ذلك قالت -اني لاعلم ان نفسك لا تطيب لي ابدا وانت تري قبر اخيك ونفسي لا تطيب لك ابدا وانا اذكر هذه الشجة	721	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms20044	true	8365258906901950200	209	279	1087	1404	1500	300	الغد خرجت الحية معصوبا راسها وليس معها شء فقال ي----ا هذه---- والله ما رضيت ما اصابك ولقد نهيت اخي عن ذلك فلم يقبل فان رايتي ان تجعلي الله بيننا علي ان لا تضر-ني ولا اضرك وترجعين الي ما كنت عليه او لا فقالت الحية لا قال -لاي شء قالت لاني -اعلم ان نفسك لا تطيب لي ابدا وانت تري قبر اخيك ونفسي لا تطيب لك ابدا وانا اذكر هذه الشجة	20044	-1991811573852583144	278	481.0	214	328	84.75609588623047	53	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	35	62	207	346	1557	300	ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الاخرة سارع -في المخيرات	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms21420	true	8350054062456756548	74	101	441	579	1591	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت- سارع الي ال-خيرات	21420	-1991811573852583144	131	241.0	104	140	93.57142639160156	22	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	35	62	207	346	1557	300	ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الاخرة سارع -في المخيرات	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms21448	true	-4057668961834214171	161	188	959	1098	1677	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت- سارع الي ال-خيرات	21448	-1991811573852583144	130	236.0	103	141	92.19857788085938	22	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1107	false	-4990277506554596794	76	160	380	815	1516	300	امير المءمنين ذكر نوف قال رايت عليا رضي الله عنه ليلة -قد اكثر الخروج والدخول والنظر الي السماء ثم قال لي يا نوف اناءم انت قال -----قلت بل رامق ارمق بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها ثيابا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء في دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليه السلام يا نوف ان الله تعالي اوحي الي عبده عيسي عليه السلام	1107	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms21699	true	-7446333807466214230	210	274	1135	1478	1594	300	امير المءمنين عليه السلام ذات------------------- ليلة وقد خرج من فراشه ف---------نظر الي النجوم --فقال--- يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق---------------------- يا امير المءمنين فقال يا ---نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء--- دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج ال---------مسيح عليه السلام يا نو-------------------------ف ان داود عليه السلام	21699	-1991811573852583144	278	432.0	221	441	63.03854751586914	39	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	115	174	596	887	1490	300	يقول اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه الفقر وان ---------------------------------------------------------------	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms21853	true	-6811206618552645817	238	298	1200	1498	1510	300	-قال اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء --اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذ---------------------------------------------------ر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان	21853	-1991811573852583144	221	397.5	174	354	62.429378509521484	40	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	161	192	821	976	1490	300	فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه ال-فقر وان اجهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms21854	true	2357536566895674387	0	32	0	158	1529	300	فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به مفسد	21854	-1991811573852583144	144	253.0	113	160	90.0	24	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	144	193	737	981	1490	300	---------------قتل---ه الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه------ الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة فضحه ال-فقر وان اجهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد فقال	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms21861	true	-2385545156332877039	1	51	6	260	1590	300	شغله الحذر وان اتسع ل-----------------ه الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد وقال	21861	-1991811573852583144	169	283.0	130	273	61.904762268066406	26	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	2	129	12	728	1557	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة -ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقوضوا الدنيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الاخرة سارع في المخيرات الا وان لله عبادا كانهم يرون اهل الجنة في الجنة منعدين مخلدين ويرون اهل النار في النار معذبين قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة انفسهم عفيفة وحاجت-هم خفيفة صبروا اياما قليلة فصارت لهم العقبي راحة طويلة اما----- الليل فصافو اقد امه م تجري دموعهم علي خدوهم يجارون الي ربهم و----------------------يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حكماء بررة اتقياء كانهم القداح براهم الخوف والعبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms22059	true	-6972558431503807222	35	130	178	724	1565	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدني----ا وكونوا من الزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة لان الزاهدين---------- اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا الدنيا تقريضا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاء----------ب الا -------------------------ان لله عبادا شرورهم مامونة و-------------------------------------------------------------قلوبهم محزونة و--------------انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما------ فصارت لهم العقبي راحة طويلة اما اناء الليل فصافوا--------------------- علي اقدامهم واناء النهار فخلصوا مخلصا وهم عابدون يسعون في فكاك رقابهم------------------------- بررة اتقياء كانهم القداح--------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	22059	-1991811573852583144	470	787.0	386	745	63.087249755859375	69	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1107	false	-4990277506554596794	92	160	464	815	1516	300	الي السماء ثم قال لي يا نوف اناءم انت قال -----قلت بل رامق ارمق بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها ثيابا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء في دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليه السلام يا نوف ان الله تعالي اوحي الي عبده عيسي عليه السلام	1107	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms22064	true	-8506226575802237846	1	54	5	291	1541	300	الي النجوم --فقال--- يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق---------------------- يا امير المءمنين فقال يا ---نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء--- دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج ال---------مسيح عليه السلام يا نو-------------------------ف ان داود عليه السلام	22064	-1991811573852583144	247	417.0	197	356	69.38201904296875	36	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	2	144	12	798	1557	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة---- ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقوضوا الد---نيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الاخرة سارع في المخيرات الا وان لله عبادا كانهم يرون اهل الجنة في الجنة منعدين مخلدين ويرون اه---ل النار في النار معذبين ---------------قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة انفسهم عفيفة وحاجت-هم خفيفة صبروا اياما قليلة فصارت لهم العقبي راحة طويلة اما الليل فصافو- اقد امه م تجري دموعهم علي خد-----وهم يجارون الي ربهم ويسعون في فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حك------ماء بررة اتقياء كانهم القداح--- براهم الخوف و--العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ان خولطوا فقد خالطه----م امر عظيم من ذكر النار ومن فيها	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms22762	true	-6960554505727503526	56	193	281	1031	1653	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاء----------ب الا -------------------------ان لله عبادا كمن راي اه---ل ال---------جنة------- مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محز---------------ونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا ب----عقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقد-امه-م تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم -يسعون في فكاك رقابهم واما النهار ف------حكماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها	22762	-1991811573852583144	671	1206.0	549	833	80.5522232055664	104	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0614	false	1478836167056641257	129	266	673	1439	1595	300	الدنيا وكان يقول الدنيا دار------------ صدق لمن صدقها ودار- عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدنيا مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي---------------------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها -------------وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها واهلها- ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت ب------عافيةتحذير-ا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غب الندامة و-حمدها اخرون غب المكافاة ----------------------ذكرتهم فذكروا -------تصاريفها وصدقتهم فصدقوا حديثها فيا -------ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها متي استدامت لك الدنيا بل متي غرتك من نفسها ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امه اتك من الثري كم قد ---------عللت بكفك ومرضت بيدك من تبغي له الشفاء وتستوصف له- الدواء من------- الاطباء لم تنفعه بشفاء--ك ولم تسعف -له بطلبتك وقد مثلت ذلك به الدنيا--- نفسك وبمصرعه مصرعك غدا- لا ينفعك بكاء-ك ولا يغني عنك احباءك	614	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms22811	true	-3652242983320362721	23	162	108	916	1637	300	الدنيا --انتحلوا الزهد فيها الدنيا منزل صدق لمن صدقها ومسكن عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها فيه--ا مسجد انبياء الل------------------ه ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومسكن احباءه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا منها الجنة فمن ذا يذم الدنيا يا جابر وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها بالزوال ومثلت---- ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور -راحت بفجيعة وابتكرت بنعمة وعافية ترهيبا وتر--------غيبا يذمها قوم عند الندامة ويحمدها اخرون عند السلامة خدمتهم جميعا فصدقتهم وذكرتهم فذكروا ووعظتهم فاتعظوا وخوفتهم فخافوا وشوقتهم فاشتاقوا فايها الذام للدنيا المغتر بغرورها متي استذمت اليك ------بل متي غرتك بنف--سها ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امه-اتك من الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك -----------------------------تستوصف لهم الدواء وتطلب لهم الاطباء لم تدرك فيه طلبتك ولم تسعف فيه بحاجتك بل- مثلت------- الدنيا به نفسك وبحاله حال--ك غداة لا ينفعك احباءك ولا يغني عنك -نداءك	22811	-1991811573852583144	550	800.0	442	892	61.6591911315918	67	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0614	false	1478836167056641257	132	202	690	1112	1595	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدني-----------------ا مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي----ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت-- بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافيةتحذيرا وترغيب--------ا وتخويف--------ا فذمها رجال غب-- الندامة وحمدها اخرون غب المكافاة ذكرتهم------- فذكروا تصاريفها وصدقتهم فصدقوا	614	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms22835	true	-7840772539956560968	107	185	580	1037	1635	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور -راحت بعافية وابتكرت بفجيعة -------ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثت---------هم فصدقوا	22835	-1991811573852583144	373	657.0	306	474	78.69198608398438	56	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0432	false	-2865657716347173847	35	110	168	609	1514	300	كان يري-----د الراسيات في الرحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل وهي المدينة وكان الذين سكنوها الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء قال الكاهن ومن كان يريد منكم الخمر والخمير والديب--------------------اج والحرير والامر والتدبير فليلحق ببصري وحفير وهي---- ارض الشام فكان الذين سكنوها----------- غسان قال الكاهن ومن كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيول العتاق والكنوز والارز--------------اق فليلحق ب----العراق وكان الذين لحقوا بالعراق منهم مالك بن فهم الازدي وولده ومن كان بالحيرة	432	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms23004	true	1676214807280863716	71	140	356	748	1494	300	كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت------------------------ الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد---------------------------------------- الخمر والخمير والملك والتامير وملابس التاج والحر----------------ير فليلحق ببصري وغوير وهما من ارض الشام فكان الذين سكنوها ال جفنة بن غسان ثم قال----ت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخي-ل العتاق و--كنوز -الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض العراق فكان الذين يسكنونها ال جزيمة الابرش ومن -------------------كان بالحيرة	23004	-1991811573852583144	263	396.5	215	499	52.70541000366211	33	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	35	62	207	346	1557	300	ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الاخرة سارع في المخيرات	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24280	true	1547372140230741602	58	85	288	425	1492	300	-من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت- سارع في ال-خيرات	24280	-1991811573852583144	131	245.0	104	140	93.57142639160156	23	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	116	192	601	976	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه الجزع وا-----------------------------------------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاق-----------------------------ة فضحه الفقر وان اجهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	616	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24358	true	-4290867935373974801	173	265	836	1297	1441	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء --اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع بالامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	24358	-1991811573852583144	352	640.5	278	465	75.69892120361328	64	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0618	false	6685058418139366803	210	300	1056	1497	1497	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت واقبلت باطلاع وان---------- المضمار اليوم والسباق غدا الا ا-----------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد حس----------------------------------------ن عمله وما قصر ا--جله ومن قصر في ايام اجله------------------ خسر ا----------جله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها و-- كالنار نام هاربها الا -انه من لم ينفعه الحق يض-ره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزي-ه الضلال و---------قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف-	618	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24384	true	6428184265987887826	33	148	166	739	1520	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرف-------ت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا --السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فم----------------------------------------ن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف	24384	-1991811573852583144	356	586.5	281	626	56.86901092529297	59	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0582	false	8021949731779605543	125	208	688	1171	1642	300	واكملوا ا-لامة واستشعروا الخشية اقلق-وا السيوف في اجفان-- قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا لهبره ونافخوا بالظباء وصلوا السيوف بالخط والنبال بالرماح طيبوا عن انفسكم انفسا فانكم بعين الله------ ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -عاودوا -لكر واستقبحوا-- الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب ودونكم ---------------------------------------------------هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نهجه فان الشيطان راكب صعيده مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصبرا جميلا حتي تنجلي عن وجه-- الحق وانتم الاعلون والله مع-م ولن يتركم اعمالكم	582	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24385	true	-8126782359611933845	145	233	741	1232	1591	300	واكملوا الل-----------------امة وقلقلوا السيوف في اغمادها قبل سلها- والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبي- وصلوا السيوف بالخطا و اعلموا -----------------------------انكم يعين الله تعالي ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا و امشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر-----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمد-ا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	24385	-1991811573852583144	360	570.0	289	551	65.33575439453125	47	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0614	false	1478836167056641257	131	239	685	1302	1595	300	يقول الد----------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدنيا مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافية------تحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غب الندامة وحمدها اخرون غب المكافاة ذكرتهم فذكروا تصاريفها وصدقتهم فصدقوا حديثها فيا ايها الذام للدنيا -المغتر بغرو-رها متي استدامت لك الدنيا بل متي غرتك من نفسها ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امه اتك من- الثري كم قد عللت بكف-ك ومرضت بيدك من تبغي له- الشفاء وتستوصف	614	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24443	true	-9139443059291589713	46	127	245	709	1596	300	يقول في معناها الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منه-------ا مسجد انبياء الل------------------ه ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها ف--------------------------------شوقت بسرورها الي السرور وحذرت ببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيب--------------------------------------------------------------------------------------------ا فيا ايها الذام للدنيا والمغتر بتغريرها -------------------------متي غرتك ابمصار---------ع اباءك من البلي ام بمضاجع امه-اتك تحت الثري كم--- عللت بكفيك ومرضت بيديك تبت-غي لهم الشفاء وتستوصف	24443	-1991811573852583144	379	612.5	307	653	58.039817810058594	50	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1107	false	-4990277506554596794	116	187	572	952	1516	300	طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها ثيابا وماءها طيبا و------الكتاب شعارا والدعاء في دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليه السلام يا نوف ان الله تعالي اوحي الي عبده -عيسي- عليه السلام ان قل لبني اسراءيل الا يدخلوا الي ----------الا بقلوب وجل-ة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبلهم مظلمة ----قال	1107	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24474	true	7730632297219824790	174	234	859	1186	1549	300	طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله مهادا وترابها وسادا وماءها طيبا وجعلوا الكتاب شعارا والدعاء--- دثارا و-----------------------------------------------------------------ان الله------ اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل -لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله- مظلمة 94 وقال	24474	-1991811573852583144	287	486.0	232	403	71.21588134765625	44	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0614	false	1478836167056641257	134	208	701	1148	1595	300	صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدنيا مسجد احب--------------------اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور------------------------------ وراحت بفجيعة وابتكرت بعافيةتحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غب-------- الندامة وحمدها اخرون غب المكافاة ذكرتهم فذكروا تصاريفها وصدقتهم فصدقوا حديثها فيا ايها الذام للدنيا المغتر	614	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24479	true	4442488530937254750	233	300	1172	1568	1568	300	صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها ومساجد انبياء الل------------------ه ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة ور-جوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاءها ونعت نفسها واهلها فمثلت---- ببلاءها البلي- وشوقت بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا فابتكرت بعافية وراحت بفجيعة------------------------------------- فذمها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون اكتسبوا فيه الخير--------------------------------------- فيا ايها الذام للدنيا المغتر-	24479	-1991811573852583144	281	452.5	229	521	53.93474197387695	39	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0511	false	-2052713293528092699	58	80	287	397	1544	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل اولاده	511	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24516	true	4176975473107270978	234	256	1247	1356	1567	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الوفاة قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقوله -	24516	-1991811573852583144	94	177.0	73	110	85.45454406738281	18	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	2	53	12	294	1557	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة -ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض--- بساطا والتراب فراشا -------------والماء طيبا وقوضوا الد----------نيا تقويضا الا وم------ن اشتاق الي الجنة ------------------سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار ر---------------------------------جع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms24553	true	6907381176139702345	237	300	1182	1532	1532	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدني----ا فكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة لان الزاهدين---------- اتخذوا ارض الله بساطا والتراب فراشا والمدر وسادا والماء طيبا وقرضوا المعاش من الدنيا تقريضا اعلموا انه من اشتاق الي الجنة سارع الي الحسنات وسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار بادر بالتوبة الي الله من ذنوبه وراجع عن المحارم -ومن زهد في الدنيا-	24553	-1991811573852583144	249	409.5	204	366	68.03278350830078	33	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	229	279	1213	1447	1557	300	ضرار بن ضمرة وكان من خواص علي علي معاوية وافدا فقال له صف لي عليا -قال ا------عفيني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق	615	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms27131	true	1663943119090389747	265	300	1350	1517	1517	300	ضرار بن ضمرة -----------------علي معاوية------ فقال له صف لي عليا فقال له او تعفيني من ذ----------------------------------لك فقال لا اعفيك فقال ----------------كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطف-	27131	-1991811573852583144	142	227.0	113	241	58.92116165161133	22	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0699	false	-5149846527698512615	0	111	0	524	1450	300	نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ست--------------------------كون-------- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا- ما كان قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن اراد- الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الشي لا تزيغ عنه العقول و-لا تلتبس به الالسن و------------------لا تنقضي عجاءبه ولا يعلم علم مثله هو--- الذي لما سمعته الجن----------- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن زال عنه عدا ومن عمل به اجر ومن تمسك- به هدي الي صراط مستقيم خذها	699	2671321887003754944	Shia001432Vols-ara1.ms28474	true	1810992736693734256	150	266	781	1339	1498	300	نعم قال --------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما---- قبلكم من خير وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزي---فه الاهواء ولا تلبسه--- الالسنة ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تكن--ه الجن اذ سمعه ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ----------------ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم هو --	28474	-1991811573852583144	417	663.0	325	617	67.58509063720703	72	JK010344-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1