id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0583	true	-7662663553945722236	143	176	743	926	1570	300	ايها الناس من راءح الي الله--------------------------------- تحت------ العوالي والذي نفسي بيده لنقاتلنهم علي تاويله كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاتلناهم علي تنزيله وتقدم-------------- وهو يقول نحن ضربناكم علي تنزيله قاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن	583	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms009	false	-4774144515881500463	207	300	943	1432	1432	300	ايها الناس من راءح الي الجنة كالظمان يروي الماء ما الجنة الا تحت اطراف العوالي ----------------------------------------اليوم القي الاحبة محمد وحزبه يا معشر المسلمين اصدقوا الله فيهم فانهم والله ابناء الاحزاب دخلوا في هذا الدين كارهين حين اذلتهم حد السيوف وخرجوا منه طاءعين حتي امكنتم الفرصة وكان يومءذ ابن تسعين سنة قال فوالله ما كان الا الالجام و الاسراج وقال عمار حين نظر الي راية عمرو بن العاص ان هذه الراية قد قاتلتنا ثلاث عركات وما هي باشدهن ثم حمل وهو يقول نحن ضربناكم علي تنزيله فاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن-	9	8438693838208440428	119	12.5	95	530	22.452829360961914	19	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0607	true	5100791161517216946	159	261	783	1325	1551	300	قتله من اهل صفين مقبلين ومدبرين واجهازه علي جرحاهم ويوم الجمل لم يتبع موليا ولا اجهز علي جريح ومن القي سلاحه او----- دخل داره كان امنا وما اجابهم به شيعة علي في تبان حكم علي في هذين اليومين لاختلاف حكمهما وهو ان اصحاب الجمل لما انكشفوا لم يكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين و------------------------لا منابذين ولا لامره مخالفين فرضوا -الكف عنهم وكان الحكم فيما رفع السيف اذ ------------لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين كانوا يرجعون الي فءة مستعدة واما----م منتصب يجمع لهم ال--------------------------سلاح ويس-ني لهم الاعطية و-قسم لهم الاموال-------------- ويجبر كسيره--------------م ويحمل راجله-------------م ويردهم فيرجعون الي	607	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms077	false	-5646337242301511952	156	255	820	1364	1595	300	قتل---- اهل صفين مقبلين ومدبرين واج-از- علي جريحهم ويوم الجمل لم يتبع موليا ولم يج-ز علي جريح ومن القي سيفه امنه ومن دخل -----------------------------------------------------------------------------داره امنه فان ا--هل الجمل قتل امامهم ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها وانما رجع القوم الي منازلهم غير محاربين ولا محتالين ولا متجسسين ولا منابذين وقد ---------------رضوا بالكف عنهم فكان الحكم----- رفع السيف والكف عنهم اذا لم يطلبوا عليه اعوانا واهل صفين------ يرجعون الي فءة مستعدة وامام لهم منتصب يجمع لهم السلاح من الدروع والرماح والسيوف ويستعد لهم ال-عطاء ويهيء لهم الانزال ويتفقد جريحهم ويجبر كسيرهم ويداوي جريحهم ويحمل رجلتهم ويكسو حاسرهم ويردهم فيرجعون الي	77	8438693838208440428	377	593.5	301	657	57.38203811645508	54	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0631	true	3214373119910665783	96	300	509	1565	1565	300	كتابا فيه من محمد بن ابي بك------------------------------ر الي ال------غاوي معاوية بن صخر-------------------------------------------------------- اما بعد فان الله ب-------عظمته وسلطانه------- خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته ولا----حاجة به الي خلقهم ولكنه خلقهم عبيدا وجعل منهم غويا ورشيدا وشقيا و-سعيدا ثم اختار علي علم واصطفي وانتخب منهم محمدا صلي الله عليه وسلم فانتخبه بعلمه واصطفاه برسال-ته واءتمنه علي وحي-------------------------ه وبعثه رسولا ومبشرا ونذيرا ووكيلا فكان اول من اجاب واناب وامن وصدق----- واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب صدقه بالغيب المكتوم -اثره علي كل حميم ووقاه بنفسه كل هول و----------------------حارب ح----ربه وسالم ----سلمه فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الليل والنهار والخوف والجوع والخضوع----- حتي برز سابقا لا نظير له فيمن اتبعه ولا مقارب له في فعله وقد رايتك------------ تساميه وانت انت وهو هو ------------------------------------------اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية وخير الناس زوجة وافضل الناس ------ابن عم ا--------------خوه الشاري بنفسه يوم موته وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن حوزته وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم الغواءل وتجهدان ف-ي اطفاء نور الله تجمعان علي ذلك الجموع وتبذلان فيه المال وتءلبان عليه القباءل وعلي ذلك مات--------- ابو--------ك وعلي---ه خلفته والشهيد عليك من تدن------ي ويلجا اليك من-	631	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms102	false	-5722732108904261964	40	281	191	1419	1521	300	كتاب-------- محمد بن ابي بكر الي معاوية من محمد بن ابي بكر رضي الله عنه الي معاوية بن ابي سفيان سلام علي اهل طاعة الله ممن هو سلم لاهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلاله وعظمته وسلطانه وقدرته خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته ولا من حاجة به الي----هم ولكنه خلقهم عبيدا فجعل منهم غويا ورشيدا وشقيا و سعيدا ثم اختار علي علم فاصطفي وانتخب -----محمدا صلي الله عليه واله فانتجب------ه واصطفاه برسالاته وارسله ب----وحيه واءتمنه واءتمنه علي امره وبعثه رسولا مصدقا ودل--------يلا فكان اول من اجاب واناب----- وصدق وامن واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب صدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقا------ه كل هول وواساه بنفسه في كل خوف حارب من حاربه وسالم من سالمه ولم ي--زل باذلا -نفسه في ساعات ---------------الخوف والجوع والجد والهزل حتي اظهر الله دعوته و افلج حجته------------------------- وقد رايتك ايها الغاوي تساميه وانت انت وهو هو المبرز السابق في كل حين اول الناس اسلاما واصدق الناس نية واطيب الناس ذرية وخير الناس زوجة وافضل الناس اخوة وابن عمه ووصيه وصفيه واخوه الشاري لنفسه يوم مءتة وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله وعن حوزته وانت اللعين -بن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان علي رسول الله صلي الله عليه واله الغواءل وتجهدان علي اطفاء نوره و---تجمعان عليه--- الجموع------------------ وتءلبان عليه القباءل وتبذلان فيه المال هلك ابوك علي ذلك وعلي ذلك خلفك- والشاهد عليك بفعلك من ياوي ويلجا اليك من	102	8438693838208440428	840	1303.5	670	1343	62.546539306640625	123	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0632	true	-1498883489225465589	117	193	615	984	1544	300	اليه معاوية---------------- من معاوية بن صخر الي---------------------- الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر اما بعده فقد اتاني كتابك تذكر فيه ما الله اهله في عظمت-ه وقدرته وسلطانه وما اصطفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كلام كثير لك ف-----------يه تضعيف ولابيك فيه تعنيف -ذكرت فيه فضل ابن ---ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومواساته اياه في كل هول وخوف فكان احتجاجك علي وعيبك لي بفضل غيرك لا	632	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms103	false	-3959818374704083609	226	300	1195	1567	1567	300	اليه بسم الله الرحمن الرحيم من معاوية بن ابي سفيان الي محمد بن ابي بكر الزاري علي ابيه---------------- اما بعد- فقد بلغني كتابك تذكر فيه ما الله اهله من سلطانه وقدرته واصطفا-------------ه رسوله----------------------- مع كلام الفته ووضعته لرايك فيه تضعيف ولابيك فيه تعنيف وذكرت---- فضل علي بن ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته ---لرسول الله صلي الله عليه واله ونصرته له ومواساته اياه في كل خوف وهول فكان احتجاجك علي وعيبك لي بفضل غيرك لا-	103	8438693838208440428	264	404.5	205	433	60.96997833251953	45	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0632	true	-1498883489225465589	8	131	48	680	1544	300	المبين------ القديم انصاره الذين معه وهم الذين ذكرهم الله بفضلهم و---------اثني -----عليهم من المهاجرين والانصار وهم معه كتاءب وعصاءب---------------------------------------------- يرون الحق في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدله نفسك بعده وهو وارث رسول الله صلي الله عليه وسلم و-وصيه وابو ولده -اول الناس له اتباعا واقربهم به عهدا يخبره بسره ويطلعه علي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاص -في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم ي-تبين لك لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي--- امنت كيده ويء--------ست من روحه فهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور----------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي فكتب اليه معاوية من معاوية بن صخر الي الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر	632	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms103	false	-3959818374704083609	3	132	18	693	1567	300	المبين وسبقه القديم انصاره الذين معه ال----ذين ذكروا----- بفضلهم في القران اثني الله عليهم من المهاجرين والانصار فهم معه كتاءب وعصاءب من حوله يجالدون باسيافهم ويهريقون دماءهم دونه يرون الحق في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدل ن-فسك بعلي وعلي اخو رسول الله صلي الله عليه واله و وصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واخر-هم به عهدا يخبره بسره ويشركه ف-ي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع--------- ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاصي في غوايتك وكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم تستبين--- لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي قد امنت كيده في نفسك وايست من روحه وهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور وبالله ورسوله واهل رسوله عنك الغني والسلام علي من اتبع الهدي وكتب------------------------------------------------- محمد بن ابي بكر	103	8438693838208440428	529	902.5	424	748	70.721923828125	82	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0632	true	-1498883489225465589	193	300	984	1544	1544	300	بفضلك فاحمد ربا صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك فقد كنا وابوك فينا نعرف فضل------------------------------------ ابن ابي طالب وحقه لازما لنا مبرورا----- علينا فلما اختار الله لنبيه عليه ال---صلاة والسلام ما عنده واتم له ما وعده واظهر--- دعوته وابلج--- حجته و--قبضه الله اليه صلوات الله عليه فكان ابوك وفاروقه اول من ابتزه ح-------------قه وخالفه علي امره علي ذلك اتفقا واتسقا ثم انهما دعواه الي بيعتهما فابطا عنهما وتلكا عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم ثم انه بايع لهما وسلم لهما واقاما لا يشركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي قبضهما الله ---------------ثم قام ثالث----------هما عثمان فه----------دي بهديهما وسار بسيره-ما فعبته انت وصاحبك حتي طمع فيه-	632	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms104	false	-1195237378428172890	0	119	0	605	1505	300	بفضلك فاحمد ربا صرف ذلك الفضل عنك وجعله لغيرك فقد كنا وابوك معنا في حياة نبينا محمد صلي الله عليه واله نري حق ابن ابي طالب----- لازما لنا وفضله مبرزا علينا حتي- اختار الله لنبيه صلي- الله عليه واله--- ما عنده واتم له--- وعده واظهر له دعوته وافلج له حجته ثم قبضه الله ا----------------ليه فكان------------- اول من ابتزه حقه ابوك وفاروقه وخالفاه في امره علي ذلك اتفقا واتسقا ثم انهما دعواه -ليبايعه-ما فابطا عنهما وتلكا عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم ثم انه بايع لهما وسلم فلم----------- يشركا-ه في امرهما ولم يطلعاه -علي سرهما حتي قبضا علي ذلك وانقضي امرهما ثم قام ثالثهما من بعدهما عثمان بن عفان فاقتدي بهديهما وسار بسيرتهما فعتبه انت وصاحبك حتي طمع فيه	104	8438693838208440428	448	714.0	357	662	67.67371368408203	68	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0633	true	-6472509837712361422	0	94	0	458	1443	300	الاقاصي من اهل المعاصي فطلبتما له الغواءل واظهرتما -----عداوتكما فيه حتي بلغتما فيه مناك-ما فخذ حذرك يا ابن ابي بكر وقس شبرك بفترك يقصر عن ان توازي او تساوي من ي--زن الجبال بحلمه لا يلين عن قسر قناته ولا يدرك ذو مقال اناته ابوك مهد-------- مهاده وبني لملكه وسادة فان يك- ما نحن فيه صوابا فابوك استبد به ونحن شركاءه------------------------------------------------------------------ ولولا ما فعل ابوك من قبل ما خالفنا ابن ابي طالب ولسلمنا اليه ولكنا راينا اباك فعل ذلك به من قبلنا فاخذنا بمثله فعب اباك بما بدا لك اودع ذلك والسلام علي من اناب	633	2671321887003754944	Shia001300-ara1.ms104	false	-1195237378428172890	119	204	605	1018	1505	300	الاقاصي من اهل المعاصي وبطنتما له و -------اظهرتما له العداوة------- حتي بلغتما فيه منا كما فخذ حذرك يا ابن ابي بكر وقس شبرك بفترك فكيف------ توازي--------- من يوازن الجبال -حلم---------------------ه ولا تعب من----------------- مهد له ابوك مهاده وطرح لملكه وساده فان يكن ما نحن فيه صوابا فابوك فيه اول- ونحن فيه تبع وان يكن جورا فابوك اول من اسس بناه فبهديه اقتدينا وبفعله احتذينا ولولا ما سبقنا اليه ابوك ما خالفنا عليا-------- ولسلمنا اليه ولكن ----------------------------------------------عب اباك بما شءت او دعه----- والسلام علي من اناب	104	8438693838208440428	268	353.0	206	541	49.53789138793945	42	JK010344-ara1.completed	Shia001300-ara1