id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0450	false	120486853552384106	106	159	554	834	1579	300	وبين خط الاستواء وكل واحد من القطبين تسعون درجة واستدارتها عرضا مثل ذلك وزعم هءلاء ان العمارة في الارض بعد خط الاستواء--------- اربع وعشرون درجة وان الباقي قد عمه----- البحر الكبير وان الخلق علي الرابع الشمالي من الارض والربع الجنوبي لشدة الحر فيه والنصف الباقي من الارض لا ساكن فيه وكل ربع من	450	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0016	true	6191618276440409956	131	178	674	929	1616	300	وبين خط الاستواء وكل واحد من القطبين تسعون درجة واستدارتها عرضا مثل ذلك لا----------ن العمارة في الارض بين خط الاستواء وكل واحد اربع وعشرون درجة -ثم الباقي قد غمره ماء البحر ف----------الخلق ف-ي الرب-ع الشمالي من الارض والربع الجنوبي خراب--------- والنصف الذي تحتها----- لا ساكن فيه وال-ربعان -	16	-1987561211053828885	214	340.0	172	294	72.78911590576172	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0118	false	6917109109334066454	135	300	760	1670	1670	300	العالم--- لملك بابل بالتعظيم وانه اول ملوك العالم وان منزلته فيهم كمنزلته فيهم كمنزلة القمر في الكواكب لان اقليمه اشرف الاقاليم ولانه اكثر الملوك مالا واحسنهم طبعا واكثرهم سياسة واثبتهم قحما وهذا وصف ملوك هذا الاقليم فيما مضي لا في هذا الوقت وهو سنة اثنتيز وثلاثين وثلثماءة وكانوا----- يلقبون هذا الملك شاهنشاه وتفسيره ملك الملوك ومنزلته في العالم -منزلة القلب من --جسد الانسان والواسطة من القلادة ثم يتلوه---------- ملك الهند وهومل-ك الحكمة وملك الفيلة لان عند الملوك الاكاسرة ان الحكمة من الهند بدءها ثم يتلو----------ه في المرتبة ملك الصين وهو ملك الرعاية والسياسة واتقان الصنعة وليس في ملوك العالم اكءر-رعاية وتفقدا من ملك الصين ل--رعيته من جنده و-عوامه وهو ف- باس شذيد وقوة ومنعة له من الجنود المستعمة والكراع والسلاحويرزق جنمه كفعل ملوك ب---ابل ثم يتلو- ملك الصين ملك من ملوك الترك صاحب مدينة كوشان وهو ملك الطغزغز من الترك ويدعي ملك السباع وملك الخيل اذ ليس في ملوك العالم اشد باسا من رجاله ولا اشد استءسادا منه علي سفك الدماء ولا اكثر خيلا منه-	118	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0050	true	3256977668390089022	89	229	458	1228	1613	300	---الملوك لملك بابل بالتعظيم وانه اول ملوك العالم و---منزلته فيها كمنزلة------------- القمر في الكواكب لان اقليمه اشرف الاقاليم ولانه اكثر الملوك مالا واحسنهم طبعا واكثرهم سياسة وحزما------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت ملوكه يلقبونه ب--------شاهنشاه ومعناه مل-ك الملوك ومنزلته من العالم كمنزلة القلب من الجسد-------- والواسطة من القلادة ثم يتلوه في العظمة ملك الهند وهو ملك الحكمة وملك الغلبة لان عند الملوك الاكابر---- الحكمة من الهند------ ثم يتلوا ملك الهند في ال-رتبة ملك الصين وهو ملك الرعاية والسياسة واتقان الصنعة وليس في ملوك العالم اكثر رعاية وتفقدا من ملك الصين في رعيته وج--نده واعوانه وهو ذو باس شديد وقوة ومنعة له--- الجنود المستعدة والكراع والسلاح وجنده ذو ارزاق مثل ملك بابل ثم يتلوه ملك ال------------------ترك صاحب مدينة كوشان وهو ملك التغزغز--------- ويدعي ملك السباع وملك الخيل اذ ليس في ملوك العالم اشد----- من رجاله ولا اجرا --------منه علي سفك الدماء ولا اكثر خيلا منه	50	-1987561211053828885	667	1118.0	544	952	70.06302642822266	96	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0119	false	1634332800498366415	0	84	0	453	1664	300	ومملكته فرز بين بلاد الصين ومفاصز خراسان ويدعي بالاسم الاعم---- ايرخان و----للترك ملوك كثيرة واجناص مختلفة ولا تنقاد الي ملكه-------------------- الا انه ليس منهم من يداني ملكه ثم يتلوه ملك الروم ويدعي ملك الرجال وليس في ملوك العالم اصبح وجوها من رجاله ثم ان ملوك العالم تتفاوت مراتبها ولا تتساوي وقد قال ف عناية باخبار العالم وملركهم في شعر له يصف جملا من مراتب العالم وممالكهم واسماءهم الد ار داران ايوان وغمد ان وا لملك ملكان ساسان وقحطان والارض فارس والاقليم بابل وال-اسلام مكة	119	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0050	true	3256977668390089022	229	300	1228	1613	1613	300	ومملكته ما- بين بلاد الصين ومفاوز خراسان ويدعي بالاسم الاعم وهو ايرخان وكان للترك ملوك كثيرة واجناس مختلفة اولو باس وشدة لا يدينون لاحد من الملوك الا انه ليس فيهم من يداري ملكه ثم ملك------ الروم ويدعي ملك الرجال وليس في ملوك العالم اصبح------ من رجاله ثم---------------------------------- تتساوي الملوك بعد هءلاء في الترتيب وقال بعض الشعراء الد-----------------------------------------------ار داران ايوان وغمد-ان وا-لملك ملكان ساسان وقحطان والارض فارس والاقليم بابل وال اسلام مكة-	50	-1987561211053828885	283	447.0	229	482	58.71369171142578	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0340	false	-40533644648906525	158	242	871	1304	1638	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اراد الشخوص الي العراق حين بلغه ما عليه الاعاجم من الجمع ببلادهم سال كعب الاحبار عن العراق ف---------قال يا امير المءمنين ان الله لما خلق------------------- الاشياء الحق كل شء بشء فقال العقل انا لا حق بالعراق فقال العلم وانا معك فقال المال وانا لاحق بالشام فقالت الفتن وانا معك فقال الخصب وانا لاحق بمصر فقال الذل وانا معك فقال الفقر وانا لاحق بالحجاز فقال--------------------------------------------------------ت القناعة وانا معك فقا--------------------------------------------------------ل الشقاء وانا لاحق بالبوادي فقالت الصحة وانا معك	340	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0051	true	-5671828216157155681	39	122	243	687	1620	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- سال كعب الاحبار عن البلاد واحوالها فقال يا امير المءمنين --------لما خلق الله سبحانه وتعالي الاشياء الحق كل شء بشء فقال العقل انا لاحق- بالعراق فقال العلم -انا معك فقال المال -انا لاحق بالشام فقالت الفتن وانا معك فقا---------------------------------------------ل الفقر -انا لاحق بالحجاز فقال القنوع وانا معك فقالت القساوة انا لاحقة بالمغرب فقال سوء ال--خلق وانا معك فقالت الصباحة انا لاحقه بالمشرق فقال حسن الخلق وانا معك فقال الشقاء -انا لاحق بالبداوي فقالت الصحة وانا معك	51	-1987561211053828885	292	512.0	233	573	50.959861755371094	46	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0183	false	-7267705596634477334	34	142	174	769	1610	300	من ولد اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهما السلام فقال في ذلك اسحاق بن سويد العدوي عدي قريش اذا افتخرت قحطان يوما بسءدد اتي فخرنا اعلي عليها واسودا ملكناهم بلدا باسحاق عمنا وصاروا لنا غرما علي الدهراعبدا فان كان منهم تبع وابن تبع فاملاكهم كانوا لاملاكنا يدا ويجمعنا والغراب-ناء سارة اب لا يبالي بعده من تفردا هم ملكوا شرقا وغربا ملوكهم وهم منحوهم بعد ذلك سءددا وفي ذلك ايضا يقول جريربن الخطفي التميمي يفخر علي قحطان بان الفرس والروم من اولاد اسحاق والانبياء من ولد يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام من كلمة طويلة يقول فيها وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عحوا	183	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0265	true	1697037045282582522	270	300	1435	1601	1601	300	من ولد اسحاق بن ابراهيم الخليل عليه-- السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجمعنا والغر ابناء سارة اب لا نبالي بعده من تعذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عدوا-	265	-1987561211053828885	158	259.5	130	596	26.510066986083984	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0146	false	-1869596889080733959	91	296	476	1582	1604	300	مملكة اللان ثم تلي هذه المملكة------------ مملكة اللان وملكها يقال له كركنداج وهذا الاسم الاعم لساءر ملوكهم وكذلك- فيلان شاه فهو الاسم الاعم لساءر ملوك السرير ودار مملكة ملك اللان يقال لها معص وتفسير ذلك الديانة وله قصور ومنتزهات في غير هذه المدينة ينتقل في السكني اليها وبينه وبين صاحب السرير مصاهرة في هذا الوقت وقد تزوج كل واحد منهما باخت الاخر وقد كانت ملوك اللات بعد ظهور الاسلام في الدولة العباسية اعتقدوا دين النصرانية وكانوا قبل ذلك جاهلية فلما كان بعد العشرين والثل-ثماءة رجعوا عما كانوا عليه من النصرانية وطردوا من كان قبلهم من الاساقفة والقسيسين وقد كالط انفذهم اليهم ملك الروم وبين مملكة اللان وجبل القبخ قلعة وقنطرة علي واد عظيم يقال لهذه القلعة قلعة باب اللان بني هذه القلعة ملك في قديم الزمان من الفرس الاواءل يقال له اسبنديار بن يستاسف -بن بهراسب ورتب في هذه القلعة رجالا يمنعون اللان عن الوصول الي جبل القبخ ولا طريق لهم الا علي هذه القنطرة من تحت هذه القلعة والقلعة علي صخرة صماء لا سبيل الي فتحها والوصول ال----يها الا باذن من فيها ولهذه القلعة المبنية علي اعلي هذه الصخرة عين من الماء عذبة تظهر في وسطها من اعلي هذه الصخرة وهذه القلعة احور قلاع العالم الموصوفة بالمنعة --وقد ذكرتها الفرس في اشعارها وما كان	146	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0310	true	5040275492860931962	33	206	172	1097	1610	300	-------------------------مملكة صاحب السرير مملكة اللان وملكها يقال له كركنداح وه-و الاعم من اسماء ---ملوكهم كما ان فيلان-شاه في اسماء ملو-------------ك السرير ودار مملكة ال----لان يقال لها مغص وتفسير ذلك الديانة وله قصور ومتنزهات في غير هذه المدينة ينتقل في السكني اليها وقد----------------------------------------------------------------------------- كانت ملوك اللان بعد ظهور الاسلام في الدولة العباسية اعتقدوا دين النصرانية وكانوا قبل ذلك جاهلية فلما كان بعد العشرين والثلاثماءة رجعوا عما كانوا عليه من النصرانية فطردوا من كان عندهم من الاساقفة والقسوس-- وقد كان- انفذهم اليهم ملك الروم وبين مملكة اللان وجبل القبق قلعة وقنطرة علي واد عظيم يقال لهذه القلعة قلعة باب اللان بناها ملك من ملوك ال-------------------فرس القدماء يقال له --سندباذ بن بشتاسف ابن لهراسف ورتب فيها--------- رجالا يمنعون اللان من الوصول الي جبل القبق فلا طريق لهم الا علي هذه القنطرة من تحت هذه القلعة والقلعة علي صخرة صماء لا سبيل الي فتحها ولا يصل احد اليها الا باذن من فيها ولهذه القلع----------------------------ة عين من الماء عذبة تظهر في وسطها من اعلي الص----خرة وهي احدي ال------قلاع------- الموصوفة في العالم وقد ذكرتها الفرس في اشعارها وقد كان	310	-1987561211053828885	801	1424.5	645	1127	71.07364654541016	121	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0147	false	2347881957011317584	49	120	272	652	1596	300	وقد كان مسلمة بن عبد الملك بن مروان حين وصل الي هذا ال-صقع ووطء اهله اسكن في هذه القلعة اناس-------ا من العرب الي هذه الغاية يحرصون هذا الموضع وربما ي--------حمل اليهم الرزق واقوات من البر من ثغر تفليس وبين تفليس وهذه القلعة------- مسيرة خمسة ايام ولوكان رجل- واحد- في هذه القلعة لمنع ساءر الملوك الكفار ان يجتازوا بهذا الموضع لتعلقها بالجو واشرافها علي الطريق والقنطرة والوادي و----صاحب اللان يركب في ثلاءين	147	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0310	true	5040275492860931962	204	267	1089	1432	1610	300	وقد كان مسلمة بن عبد الملك------------- وصل الي هذا الموضع و-------------ملك هذه القلعة واسكنها قوما من العرب الي هذه الغاية يحرسون هذا الموضع وكانت ارزاقهم تحمل اليهم من تفل-------------------------يس وبين -------هذه القلعة وتفليس مسير-----ة ايام ولو ان رجلا واحدا في هذه القلعة لمنع جميع --ملوك الارض- ان يجتازوا بهذا الموضع لتعلقها بالجو واشرافها علي الطريق والقنطرة والوادي وكان صاحب اللان يركب في ثلاثين	310	-1987561211053828885	284	447.0	227	409	69.43765258789062	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0136	false	1677577525975908911	216	300	1142	1592	1592	300	البرغز علي ساحل بحر مايطس------------------------------- واري انهم في الاقليم السابع وهم نوع من الترك والقوافل متصلة -بهم -من بلاد خوارزم من ارض خراسان ومن خوا-----رزم اليهم الا ان ذلك بين بوادي غيرهم من الترك والقوافل مخفرة منهم وملك البرغز في وقتنا هذا وهوسنة اثنتين وثلانين وثلثماءة مسلم اسلم في ايام المقتدر بالله وذلك بعد العشر والثل-ثماءة وذلك لرءيا راها وقد كان له ولد حج وورد مدينة السلام وحمل معه -لمقتدر لواء وبنودا ومالا ولهم جامع وهذا الملك -غزا بلاد القسطنطينية في نحو خمسين الف-	136	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0500	true	6961743135241042913	181	261	993	1418	1654	300	البرغر علي ساحل بحر مانطس وهو بحر متصل بخليج القسطنطينية واري انهم في الاقليم السابع وهم نوع من الترك والقوافل متصلة منهم الي بلاد خوارزم و--ارض خراسان ومن بلاد خوارزم اليهم الا ان ذلك بين بوادي غيرهم من الترك قال---------------- وملك البرغر في وقتنا هذا وهو سن-----------------------ة مسلم اسلم--- ايام المقتدر----------- بعد العشر والثلاثماءة----- لرءيا راها وقد كان حج ولد له فورد بغداد------- وحمل معه المقتدر لواء وسوادا ومالا ولهم جامع وهذا الملك يغزو بلاد القسطنطينية في نحو خمسين الف	500	-1987561211053828885	356	575.5	284	492	72.35772705078125	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0137	false	7128457365709437063	0	140	0	791	1616	300	فارس فصاعدا ويشن الغارات حولها الي بلاد رومية والاندلس وارض برجان والجلالقة والافرانجة ومنهم الي القسطنطينية نحو من شهرين متصلين عماءر ومفاوز وقد كان المسلمون حين غزوا من بلاد طرسوس من الثغر الشامي مع امير الثغور ثمل الخادم المعروف بالزلفي ومن كان معه من مراكب الشاميين والبصريين سنة اثنتي عشرة وثلثماءة قطعوا فم خليج القسطنطينية وفم خليج اخرمن البحر الرومي لا منفذ له وانتهوا الي بلاد فندبة واتاهم في البحر جماعة من البرغز ينجدونهم واخبروهم ان ملكهم بالقرب وهذا يدل علي ما وصفنا ان البرغز تتصل سراياها الي ساحل بحر الروم وكان نفر منهم ركبوا في مراكب الطرسوسيين فاتوا بهم الي بلاد طرسوس والبرغز امة عظيمة منيعة شديدة الباس ينقاد اليها من جاورها من الامم والفارس ممن قد اسلم مع ذلك الملك يقاتل الماءة من الفرسان والماءتين من الكفار ولا يمتنع اهل القسطنطينية منه في هذا الوقت الا بسورها وكذلك	137	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0500	true	6961743135241042913	261	300	1418	1654	1654	300	فارس فصاعدا ويشن الغارات حولها الي بلاد رومية والاندلس وارض برجان والجلالقة وافر---نجة ومنه -الي القسطنطينية نحو--- شهرين ب---ين عماءر وغماءر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبرغر امة عظيم------ة شديدة الباس ينقاد اليها من جاورها من الامم----------------------------------------------------------------------------- ولا تمتنع---- القسطنطينية منهم------------ الا باسوار وكذلك-	500	-1987561211053828885	220	348.0	183	791	27.812894821166992	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0481	false	2141487941039527127	165	223	922	1243	1634	300	اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين------------------------------------------------------- وهو------------------------ بمدينة بعلبك من اعمال دمشق--- من كورة سنير وقد كانت اليونانية اختارت لهذا الهيكل قطعة من الارض بين جبل لبنان و-----جبل سنير فاتخذته موضعا للاصنام وهما بيتان عظيمان احدهما اقدم من الاخر------- فيهما من النقوش العجيبة المحفورة في الحجر الذي لا يتاتي حفر مثله في الخشب---- مع علو سمكهما وعظم احجارهما وطول	481	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0592	true	3161914924543655905	74	152	379	790	1580	300	اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين فهو صنم كان لقوم الياس النبي عليه السلام وبه سمي بعلبك وهو معظم عند اليونانيين كان بمدينة بعلبك من اعمال دمشق ثم من كورة سنير وقد كانت --يونان-- اختارت لهذا الهيكل قطعة من الارض في -جبل لبنان ثم في جبل سنير فاتخذته بيت-ا للاصنام وهما بيتان عظيمان احدهما اعظم من الاخر وصنعوا فيهما من النقوش العجيبة المحفورة في الحجر الذي لا يتاتي حفر مثله في الخشب هذا مع علو سمكه-ا وعظم احجاره-ا وطول	592	-1987561211053828885	305	525.5	248	419	72.79236602783203	51	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0182	false	5653913495163537356	62	102	317	533	1562	300	هو الذي ينسب اليه شعب بوان من بلاد فارس وهو احد المواضع--------- المشهورة في العالم بالحسن وكثرة الاشجار وتدفق المياه وكثرة انواع الاشجار وقد ذكره بعض الشعراء فقال فشعب بوان فوادي الراهب فثم نلقي ارحل النجاءب ومنهم من راي ان	182	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0658	true	6037585117963404145	0	35	0	194	1566	300	هو الذي ينسب اليه شعب بوان من ارض- فارس وهو احد المواضع المتنزهة المشتهرة---------- بالحسن وكثرة الاشجار وتدفق المياه وكثرة انواع الاطيار قال الشاعر--------------- فشعب بوان فوادي الراهب فثم تلقي ارحل النجاءب و-----قد روي عن	658	-1987561211053828885	164	276.5	130	225	72.88888549804688	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0116	false	5667966317019085826	87	249	474	1334	1618	300	حضر وبحو وبواديهم ترك لا تدرك كثرة ولا يقاوم-هم احد من بوادي الاتراك وهم معظمون في ساءر اجناس الترك ة لان الملك كان منهم في قديم الزمان وعند ساءر اجناس الترك ان الملك سيعود اليهم ويرجع فيهم ولبلاد التبت خواص عجيبة في هواءه-------ا وسهلها وماءها وجبلها ولا يزال الانسان ابدا ضاحكا بها فرحا مسرورا لا تعرض له الاحزان ولا --------------الغمو-------------------------------------م ولا الافكار ولا تحصي عجاءب ثمارها وزهرها ومروجها وهواءها وانهارها وهي بلاد تقوي فيها طبيعة الدم علي الحيوان الناطق وغيره ولا يكاد يري في هذا البلد شيخ حزين ولا عجوز بل الطرب في الشيوخ والكهول والشباب والاحداث عام وفي اهلها رقة طبع وبشاشة واريحية تبعث علي كثرة استعمال الملاهي والمعاقرة وانواع ايقاع الرقص حتي ان الميت اذا مات لا يكاد يداخل اهله عليه كثير من الحزن مما يلحق غيرهم من ساءر الناس عند فقد محبوب او فت مطلوب ولهم تحنن كثيرمن بعضهم علي بعض والتتيم فيهم عام وكذلك ---يظهر في ساءر بلا-دهم وهذه البلاد تسمي بمن ثبت فيها ورتب من رجالي حمير	116	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0715	true	-731676719442657301	95	220	505	1178	1579	300	حضر وبدو وبداويهم ترك لا تدرك كثرة ولا يقوم لهم احد من بوادي الاتراك وهم معظمون في----- اجناس الترك-- لان الملك كان فيهم--- قديما------ وعند احبارهم ان ال---------ملك سيعود اليهم وفي ب---------لاد التبت خواص ------في هواءها وماءها وسهل-------ها وجبلها ولا يزال الانسان به-ا ضاحكا مستبش--------را لا تعرض له الاحزان والاخطار والهموم والغموم يتساوي في ذلك شيوخهم وكهولهم وشبانهم ------------ولا تحصي عجاءب ثمارها وزهرها وسروج--------ها وانهارها وهو بل-د تقوي فيه- طبيعة الدم علي الحيوان الناطق وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------وفي اهله- رقة طبع وبشاشة واريحية تبعث علي كثرة استعمال الملاهي---------- وانو------اع الرقص حتي ان الميت اذا مات لا----- يداخل اهل-----ه كثير--- الحزن كما يلحق غيرهم---------------------------------------- ولهم تحن-------ن بعضهم علي بعض والتبسم فيهم عام حتي انه ليظهر في وجوه بهاءمهم وانما سميت تبت م--من ثبت فيها وربث من رجال- حمير	715	-1987561211053828885	544	845.0	436	923	58.9382438659668	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0117	false	93009100773179252	31	299	173	1668	1673	300	في قديم الزمان يسمون ملوك---------هم تبعا اتباعا لاسم تبع ملك اليمن ثم ان الدهر ضرب ضرباته فتغيرت لغاتهم عن الحميرية وجالت الي لغة تلك البلاد ممن جاورهم من الامم فسموا ملوكهم بخاقان ظباء المسك وفي بلادهم الارض التي بها ظباء المسك التبتي -الذي يفضل --------------------------علي الصينين بجهتين احداهما ان ظباء التبت ترعي سنبل الطيب وانواع الافاويه وظباء الصين ترعي الحشيش دون ما ذكرنا من انواع حشاءش الطيب التي ترعاه التبتية والجهة الاخري ان اهل التبت لا يتعرضون لاخراج المسك من نوافجه ويتركونه علي ما هو به واهل الصين يخرجونه من النوافج ويلحقونه ا---لغش بالدم وغيره من انواع الغش وان الصيني ايضا يقطع به ما وصفنا من مسافة البحار وكثرة ------------الانداء واختلاف الاهوية------- وان عدم من اهل الصي---ن الغش في مسكهم واودع -----براني الزجاج واحكم عفاصها ووكاءها واورد الي بلاد الاسلام من ------عمان وفارس والعراق وغيرها من الامصار كان كالتبتي واجود المسك واطيبه ما خرج من الظباء بعد بلوغه النهاية في النضج وذلك انه لا فرق بين غزلاننا هذه وبين غزلان المسك في الصورة و---الشكل و---الل-----------ون والقرن وانما تتبين تلك---- بانياب لها كانياب الفيلة---- لكل ظبي نابان خارجان من الفكين قاءمان منتصبان ابيضان نحو الشبر --واقل و--اكثر فتنصب لها في بلاد التبت والصين الحباءل والاشراك والشباك فيصطادونها وربما رموها بالسهام فيصرعونها ف--يقطعون عنها نوافجها والدم في سررها حار لم ينضج وطري لم يدرك فيكون لر-يحته سهوكة فيبقي زمانا حتي تزول منه تلك الراءحة السهكة الكريهة ويستحيل بمواد من الهواء فيصير مسكا وسبيل ذلك سبيل الثمار اذا ابينت عن الاشجار وقطعت قبل استحكام نضجها في شجرها واستحكمام موادها فيه وخير المسك ما نضج في وعاءه وادرك في سرته واستحكم في حيوانه وتمام مواد----------------------------ه وذلك ان الطبيعة تدفع مواد الدم الي	117	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0716	true	2058624616141958548	41	256	227	1420	1648	300	---قديما------ يسمون كل من ملك عليهم تبعا اقتداء باولهم ثم ضرب----------- الدهر ضرب------ه فتغيرت هيءتهم ولغتهم الي ما--------------------------- جاورهم من الترك فسموا ملوكهم بخاقان و---------------------الارض التي بها ظباء المسك التبتي والصيني واحدة متصلة وانما فضل التبتي علي الصيني لامر-ين احد-هما ان ظباء التبت ترعي سنبل الطيب وانواع الافاويه وظباء الصين ترعي الحشيش والامر----------------------------------------------------- الاخر -ان اهل التبت لا ي-عرضون لاخراج المسك من نوافج----------------------ه واهل الصين يخرجونه من النوافج فيتطرق عليه الغش بالدم وغيره والصيني ----------------------يقطع به------------ مسافة طويلة في البحر فتصل اليه الانداء-------- البحرية فتفسده وان سلم المسك التبتي من الغش--------- واودع في البراني الزجاج واحكم عفاصها ----------ورد الي بلاد الاسلام من فارس وعمان وهو جيد بالغ وللمسك حال ينقص خاصيته فلذلك يتفاضل بعضه علي بعض وذل---------------------------------------------ك انه لا فرق بين غزلاننا---- وبين غزلان المسك في الصورة ولا الشكل ولا اللون ولا القرو-------ن وانما الفارق بينهما بانياب لها كانياب الفيلة فان لكل ظبي نابين خارجين من الفكي-------ن منتصبي-------ن نحو الشبر او اقل او اكثر فينصب لها في بلاد الصين وتبت-- الحباءل والشر--ك والشباك فيصطادونها وربما رموها بالسهام فيصرعونها ثم يقطعون عنها نوافجها والدم في سررها خام لم يبلغ الانضاج----- فيكون لراءحته زهوكة ت-بقي زمانا حتي تزول------------------------------------------------------------------ وسبيل ذلك سبيل الثمار اذا ------------------قطعت قبل ال--------------------------------------------------------نضج فانها تكون ناقصة الطعم والراءحة واجود المسك واخلصه ما القاه الغزال من تلقاء نفسه وذلك ان الطبيعة تدفع سواد الدم الي	716	-1987561211053828885	810	1141.0	654	1627	49.784881591796875	106	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0118	false	6917109109334066454	52	125	276	699	1670	300	اليه مواد من الدم ويجتمع ثانية ككونها بدء--ا فتخرج رجال التبت يقصم-ون مراعيها بين تلك الاحجار والجبال فيجحون المم قد جف علي تلك الصخور والاحجار وقد احكمته المواد وانضجته الطبيعة في حيوانه وجففته الشمس واثر فيه الهواء فياخنونه فذلك افضل المسك فيودعونه نوافج معهم قد اخفها من غزلان قد اصطادوها مستعحة معهم فذل-----------------------ك الذي تستعمله ملوكهم ويتهادونه بينهم ويحمله التجار في النادر من بلادهم والتبت ف مدن كثيرة فيضاف-- مسك كل ناحية اليها---قال	118	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0717	true	-1458962693336020628	8	65	44	372	1562	300	اليه مواد من الدم فتجتمع ثانية كما كانت اولا فتخرج رجال التبت فيتبعون مراعيها بين تلك الاحجار والجبال فيجدون الدم قد جف علي تلك الصخو---------ر وقد امكن الانضاج-------------------------------------------------------- فياخذونه و----------------يودعونه نوافج م------------------------------------------عهم فذلك افضل المسك وافخره فذلك الذي تستعمله ملوكهم ويتهادونه بينهم وتحمله التجار في النادر من بلادهم و-لتبت-- مدن كثيرة وينسبون مسك كل مدينة اليها ويقال	717	-1987561211053828885	261	425.0	212	454	57.48898696899414	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0156	false	5157202880529901994	246	300	1399	1687	1687	300	ثم يلي -ملك- الابخاز ملك الجورية وهي---------------------------------------------- امة عظيمة منقادة الي دين النصرانية تدعي خزران ولها ملك في هذا الوقت يقال له الطبيعي وفي مملكة هذا الطبيعي موضع يعرف ب--مسجد ذي القرني---------------------------------------------ن وكانت الابخاز والخزرية تءدي الجزية الي صاحب ثغر تفليس منذ -تحت ت-ليس وسكنها المسلمون ف-ي ايام المتوكل فانه كان بها رجل يقال-	156	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0868	true	1033768156009375038	129	195	652	998	1548	300	ثم يلي مملكة الابخاز ملك الجرزية قلت انا وهم الكرج فيما احسب فعرب فقيل جرز قال وهم امة عظيمة ولهم ------------------------------------ملك في هذا الوقت يقال له الطنبغي ومم---لكة هذا الملك-- موضع يقال له مسجد ذي القرنين وهم منقادون الي دين النصرانية يقال لهم جرزان وكانت الابخاز والجرزية تءدي الخراج الي صاحب ثغر تفليس منذ فتحت تفليس وسكنها المسلمون الي ايام المتوكل فانه كان بها رجل يقال	868	-1987561211053828885	217	346.0	172	387	56.072349548339844	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0157	false	-939313248909555202	0	44	0	228	1557	300	له اسحاق بن اسماعيل وكان م--------ستظهرا بمن معه من المسلمين علي من حوله- من الامم وهم منقاعون الي طاعته واداء----- الجزية اليه وعلا امر من هناك من الامم حتي بعث----- المتوكل بعثا ----------------------نزل علي ثغر تفليس واقام عليها محاربا ----------حتي افتتحها بالسيف وقتل اسحاق	157	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0868	true	1033768156009375038	195	246	998	1267	1548	300	له اسحاق بن اسماعيل فتغلب عليها واستظهر- بمن معه من المسلمين علي من حولها من الامم فانقادوا--- الي طاعته وادوا اليه الجزية وخافه كل----- من هناك من الامم حتي بعث اليه المتوكل بغا التركي في عساكر كثيفة فنزل علي ثغر تفليس فاقام عليه- محاربا مدة يسيرة حتي افتتحها بالسيف وقتل اسحاق	868	-1987561211053828885	191	294.0	152	279	68.45877838134766	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0330	false	-472763119018275286	135	186	701	975	1553	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواءر وكنا لاسماعيل صهرا ووصلة ولما تدر فيها علي---------------------------------------------------نا الدواءر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فبدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر	330	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1003	true	-5954607460166655585	84	132	449	718	1605	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر فصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر و--------------------------------------------------------بدلنا كعب بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المكاشر	1003	-1987561211053828885	170	285.0	136	325	52.30769348144531	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0481	false	2141487941039527127	0	34	0	193	1634	300	بن الدهماء العبسي الم يحزنك والانباء تمني بما لاقت سراة بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاف الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الجنود فهدم من بروج الحصن صخرا كان بناءه زبر	481	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1061	true	-5774014467296448484	12	45	60	246	1508	300	بن الدلهاث------- الم يحزنك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومقتل ضيزن وبني ابيه واخلاء القباءل من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الجنود فهدم من بروج الحضر صخرا كان ثقاله زبر	1061	-1987561211053828885	168	310.0	135	193	87.046630859375	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1027	false	7544888698209120070	34	67	161	331	1520	300	يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد نفسان لي نفس تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر وليس يعينها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد	1027	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1417	true	-1407690568913004548	113	146	601	770	1555	300	فقال الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر وليس يضر-ها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد	1417	-1987561211053828885	159	303.0	126	170	93.52941131591797	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0370	false	-5855484816017170188	74	103	393	537	1564	300	نعمة الا جعلك سببا لردها عليه ثم خرجت من عنده فلقيها نساء المدينة فقلن له------------------ا ما فعل بك الامير -قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم	370	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1418	true	4647024016203573685	219	251	1101	1264	1513	300	نعمة الا جعلك سببا لردها اليه ولا جعل لك الي لءيم حاجة قال فتركها وخرج فجاءها النصاري وقالوا ما صنع بك الامير فقالت صان لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم	1418	-1987561211053828885	100	155.5	75	163	61.349693298339844	16	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0692	false	2093993100999401456	127	207	663	1074	1563	300	يقو--ل زفر بن الحارث الكلابي من ابيات كثيرة----------------------------- لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بي-نا متناكيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي خزازات النفوس كما هيا اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ا-------------------------------------------------------تذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما-هيا فلم تر-مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اغدو في الفريقين لا اري من القوم الا من علي ولا-ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	692	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1447	true	498381008140636765	78	165	402	841	1538	300	--وقال زفر بن الحارث الكلابي وكان فر يومءذ عن ثلاثة بنين له وغلام فقتلوا لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناء----------------------------------------------------------يا اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام امني الامانيا وتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما هيا فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اجري بالقرين--ين لا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	1447	-1987561211053828885	321	574.5	255	501	64.07185363769531	61	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0287	false	-8414934514731354438	80	127	454	719	1666	300	روعس وهي جزيرة مقابلة للاسكندرية علي ليلة منها في البحر وهي اول بلاد الافرنجة------------- وهذه الجزيرة في وقتنا هذا وهو صنة اثنتين وثلانين وثلثماءة دار صناعة لم لروم وبها تنشا المراكب الحربية وفيها خلق كثير من الروم ومراكبهم ت-طرق بلاد الاسكندرية وغيرها من بلاد مصر فتغير وتاسر	287	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1521	true	1616414474613076236	106	149	566	807	1583	300	رودس---- جزيرة مقابل- الاسكندرية علي ليلة منها في البحر وهي اول بلاد --افرنجة قال المسعودي وهذه الجزيرة في وقتنا هذا وهو سن------------------------ة دار صناعة الر--وم وبها تبني المراكب البحرية وفيها خلق----- من الروم ومراكبهم تقارب بلاد الاسكندرية وغيرها من بلاد مصر فتغير وتسبي	1521	-1987561211053828885	210	347.5	169	279	75.26881408691406	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0183	false	-7267705596634477334	102	223	542	1233	1610	300	يقو--ل جرير-بن الخطفي التميمي يف---------خر علي قحطان بان الفرس والروم من اولاد اسحاق والانبياء من ولد يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام من كلمة طويلة يقول فيها وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عحوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب الله فيهم ونوره وكانوا باصطخر الملوك وتسترا ومنهم سليمان النبي الذي دعا فاعطي بنيانا وملكا مقدرا ابونا ابواس-حاق يجمع بيننا اب- كان مهديا نبيا مطهرا بني قبلة الله التي يهتدي بها فاورثنا عزا وملكا معمرا وموسي وعيسي والني خرساجدا وانبت زرعا دمع عينيه اخضرا ويعقوب منهم زاده الله حكمة وكان ابن يعقوب نبيامطهرا و--يجمعنا والغر-ابناء فارس اب لا يبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا وفي	183	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1545	true	3731818751095471670	25	108	127	594	1665	300	--وقال جرير بن الخطفي الشاعر اليربوعي يفتخر علي اليمن ب---الفرس والروم ويقول انهم-------------- من ولد--------- اسحاق------------------------------------------------ وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب----- فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتسترا اب-----------------------------------------------------ونا ابو اسحاق يجمع بيننا وقد كان مهديا نبيا مطهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويعقوب منا- زاده الله حكمة وكان ابن يعقوب امينا مصورا فيجمعنا والغر ابناء سارة اب لا نبالي بعده من تعذرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا بني	1545	-1987561211053828885	401	679.0	326	708	56.6384162902832	58	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0185	false	-8627759924089795078	52	190	266	1000	1582	300	به تعظيماله ولجدها ابراهيم عليه السلام وتمسكا بهديه وحفظا لانسابها وكان اخر من حج منهم ساسان بن بابك وهو جد اردشير بن بابك وهو اول ملوك ساسان وابوهم الذي يرجعون اليه كرجوع المروانية الي مروان بن الحكم وخلفاء العباسيين الي العباس بن عبد المطلب ولم يل الفرس الثانية احد الا من ولد اردشير بن بابك هذا فكان ساسان اذا اتي البيت طاف به وزمزم علي بءر اسماعيل فقيل انما سميت زمزم لزمزمته عليها هو وغيره من فارس وهذا يدل علي ترادف كثرة هذا الفعل منهم علي هذه البءر وفي ذلك يقول الشاعر في --قديم--- الزمان زمزمت الفرس علي زمزم وذاك من سالفها الاقدم وقد افتخر بعض شعراء الفرس يعد ظهور الاسلام بذلك فقال من كلمة ومازلنانحج البيت قدما ونلقي بالاباطح امنينا وساسان بن بابك سار-حتي اتي البيت العتيق يطوف دينا فطاف به وزمزم عند بءر لاسماعيل تروي الشاربينا	185	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1613	true	-77431886016173062	0	76	0	405	1581	300	به تعظيما ---لجدها ابراهي------------م وتمسكا بهديه وحفظا لانسابها وكان اخر من حج منهم ساسان بن بابك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ساسان اذا اتي البيت طاف به وزمزم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذه البءر وفي ذلك يقول الشاعر في القديم من الزمان زمزمت الفرس علي زمزم وذاك في سالفها الاقدم وقد افتخر بعض شعراء الفرس بعد ظهور الاسلام وما زلنا ----------------نحج البيت قدما ونلقي بالاباطح امنينا وساسان بن بابك سار حتي اتي البيت العتيق باصي-دينا وطاف به وزمزم عند بءر لاسماعيل تروي الشاربينا	1613	-1987561211053828885	382	675.0	311	740	51.621620178222656	63	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0368	false	-2166751727896570852	234	268	1161	1356	1508	300	ولا الملك النعمان يوم لقيته بغبطته يعطي الصكاك ويرفق ويجبي اليه المسلمون و-عنده صريعون في انهارها والخورنق ويقسم امر الناس يوما وليلة وهم ساكتون والمنية تنط----------------------------------------------------------------------------------------------ق فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي	368	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1637	true	-1715230962515235297	248	300	1277	1565	1565	300	ولا الملك النعمان يوم لقيته بام-ته يعطي القطوط ويافق وتجبي اليه السيلحون ودونها صريفون في انهارها والخورنق ويقسم امر الناس امرا وليلة وهم ساكتون والمنية تنطق ويامر لليحموم كل عشية بقت وتعليق فقد كاد يسنق يعالي عليه الجل كل عشية ويرفع نقلا بالضحي ويعرق فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي-	1637	-1987561211053828885	175	308.0	142	290	60.344825744628906	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0266	false	8334515970243540688	24	97	117	476	1545	300	حتي اجتمعت له اموال عظيمة فحمل تلك الاموال--------- الي فرعون فلما وضعها بين يديه ساله عنها-------- فاخبره بما فعل-------- فقال--- فرعون----- انه ينبغي للسيد ان يعطف علي عبيدة ويفيض عليهم معروفه ولا يرغب فيما في ايديهم ونحن احق من فعل هذا بعبيده فاردد علي اهل كل قرية ما اخذته منهم ففعل ذلك --هامان ورد علي اهل كل قرية ما اخذ منهم فليس في الخلجان التي بارض مصر----- اكثر عطوفا وعزاقيل من خليج سردوس	266	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1698	true	7657261938232037769	92	153	459	747	1469	300	حتي اجتمع- له في ذلك ماءة الف دينار فاتي بذلك يحمله الي فرعون ف-------------------ساله فرعون عن ذلك فاخبره بما فعل في حفره فقال له فرعون ويحك انه ينبغي للسيد ان يعطف علي عباده ويفيض عليهم------- ولا يرغب فيما في اي---------------------------------------------------------------ديهم رد عليهم اموالهم فرد علي اهل كل قرية ما اخذ منهم جميعه فلا يعلم في-------- مصر خليج اكثر عطوفا من------------- سردوس	1698	-1987561211053828885	186	222.0	142	399	46.61654281616211	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0306	false	-6015971579981043205	159	290	868	1584	1637	300	ارسطاطاليس بن نقوماخس كتب الي الاسكندر بن فيلبس حين سار الي الهند في امر هذه الجزيرة يوصيه بها وان يبعث اليها جماعة من اليونانيين -يسكنهم فيها من اجل الصبر السقطري الذي يقع في الايارجات وغيرها فصير الاسكندر الي هذه الجزيرة -خلقا من اليونانيين -اكثرهم من مدينة ارسطاطاليس بن نقوماخس وهي مدينة اسطاغر ف-ي المراكب باه-ليهم------- في بحر القلزم ف--------------غلبوا علي من كان بها من ملوك الهند وملكوا الجزيرة و-------كان للهند بها صنم عظيم فنقل ذلك الصنم ---------------في اخبار يطول ذكرها وتناسل من بالجزيرة من اليونانيي--------ن فيها ومضي الاسكندر فظهر المسيح ف-------------------تنصر من كان بها---------------------------- الي هذا الوقت وليس في الدنيا----- والله اعلم موضع فيه قوم من اليونانيين يحفظون انسابهم -لم يداخلهم في انسابهم رومي ولا غيرهم غير اهل هذه الجزيرة وهم في هذا الوقت تاوي اليهم بوارج الهند الذين يقطعون علي	306	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1721	true	-4836995005542876249	167	294	845	1545	1578	300	ارسطاطالي-----------س كتب الي الاسكندر--------- حين سار الي الشام في امر هذه الجزيرة يوصيه بها وا---رسل اليه- جماعة من اليونانيين ليسكنهم بها ل---اجل الصبر القاطر -الذي يقع في الايارجات فس-------ير الاسكندر الي هذه الجزيرة جماعة من اليونانيين واكثرهم من مدينة ارسطاطالي-----------س وهي مدينة اسطاغرا في المراكب باهاليهم وسيرهم في بحر القلزم فلما حصلوا بها غلبوا علي من كان بها من ال-----هند وملكوا الجزيرة باسرها وكان للهند بها صنم عظيم فنقل ذلك الصنم الي بلاد الهند في اخبار -----------------------------------------يطول شرحها فلما -مات الاسكندر وظهر المسيح بن مريم عليه السلام تنصر من كان بها من اليونانيين وبقوا علي ذلك الي هذا الوقت فليس في الدنيا موضع والله اعلم----- فيه قوم من اليونانيين يحفظون انسابهم ولم يداخلهم فيه---------------ا غيرهم غير اهل ------جزيرة سقطري وكان ي------اوي اليها بوارج الهند الذين يقطعون علي	1721	-1987561211053828885	546	859.5	442	825	66.18181610107422	76	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0455	false	2554891138206502394	52	87	266	458	1568	300	وقد الظ به كلبان وهو يقول الويل لي مما به دهاني دهري من الهموم والاحزان قفا قليلا ايها الكلبان واستمعا قولي وصدقاني انكما حين تحارباني الفيتماني حضرا عناني لولا سبات-ي ما ملكتماني حتي تموتا او	455	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1857	true	-6013430013817185499	180	215	880	1073	1517	300	وقد اعتوره كلبان وهو يقول الويل لي مما به دهاني دهري من الهموم والاحزان قفا قليلا ايها الكلبان واستمعا قولي وصدقاني انكما حين تحارباني الفيتماني خضلا عناني لو بي شبابي ما ملكتماني حتي تموتا او	1857	-1987561211053828885	179	349.0	146	193	92.7461166381836	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0682	false	8521652297002855436	219	297	1126	1514	1525	300	محمد بن الحنفية وحبس عبد الله بن الزبير الحسن بن محمد بن الحنفية في الحبس المعروف بحبس عارم وهو حبس موحش مظلم واراد قتله فعمل الحيلة حتي تخلص من السجن وتعسف الطريق علي الجبال حتي اتي مني وبها ابوه محمد بن الحنفية ففي ذلك يقول------------------------------------------------- كث----------------------------------------------ير تخبر من لاقيت انك عاءذ بل العاءذ المظلوم في سجن عارم ومن ير- هذا الشيخ بالخيف من مني من الناس يعلم انه غير-ظالم سمي --نبي الله--- وابن وصيه وفكاك اغلال وقاضي مغارم	682	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2128	true	-2263161860709032324	88	158	460	814	1553	300	محمد بن الحنفية حبسه عبد الله بن الزبير فخرج المختار بالكوفة ودعا اليه ثم كان بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك سجنا للحجاج ولا اعرف موضعه واظنه بالطاءف وقال محمد بن كثير في محمد بن الحنفية ويخاطب عبد الله ابن الزبير تخبر من لاقيت انك عاءذ بل العاءذ المحبوس في سجن عارم ومن يلق هذا الشيخ بالخيف من مني من الناس يعلم انه غير ظالم سمي النبي المصطفي وابن عم-ه وفكاك اغلال وقاضي مغارم	2128	-1987561211053828885	196	287.5	151	490	40.0	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0887	false	3141592727809735195	42	74	200	375	1488	300	ابن عاتكة الذي ا ثووه ليس له- كفن تركوا بفخ غدوة في غير-منزلة الوطن كانوا كراماقتل-وا لا-طاءشين ولا-جبن غسلوا المذلة عنهم غسل الثياب من الدرن هدي العباد بجدهم فلهم علي الناس المنن	887	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2354	true	-5588266162681448146	0	35	0	179	1561	300	ابن عاتكة الذي وار-وه ليس بذي كفن تركوا بفخ غدوة في غير منزلة الوطن كانوا كراما هيجوا لا طاءشين ولا جبن غسلوا المذلة عنهم غسل الثياب من الدرن هدي العباد بجدهم فلهم علي الناس المنن	2354	-1987561211053828885	166	294.0	135	180	92.22222137451172	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0330	false	-472763119018275286	126	176	654	921	1553	300	اضم وفي ذلك يقول الحارث بن مضاض الاصغر الجرهمي كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواءر وكنا لاسماعيل صهرا ووصلة ولما تدر فيها علينا الدواءر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر	330	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2753	true	3884445289086234668	234	271	1272	1463	1609	300	اثر ففي ذلك يقول شاعرهم----------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر و-----------------------------------------------------كنا ولاة البيت من قبل نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر	2753	-1987561211053828885	178	332.0	141	267	66.66666412353516	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0426	false	4513674446089695515	129	262	700	1392	1563	300	العرم هو---- المسناة التي----- قد احكموا عملها لتكون حاجزا بين ضياع---------هم وبين السيل ففجرته فارة ليكون ذلك اظهر في الاعجوبة كما افار الله تعالي ماء الطوفان من جوف --تنور ليكون---- اثبت في العبرة واوكد في الحجة ولايتنا كر احلاف قحطان --------------من اهل تلك الديار الي هذا الوقت ما كان من العرم لاستفاضته فيهم وشهرته عندهم مفاخرة عند السفاح بين قحطاني وعدناني وقد فخر بعض اولاد قحطان في مجلس السفاح بمناقب قحطان من حمير وكهلان علي ولد نزار وخالد بن صفوان وغيره من نزار بن معد منصتون هيبة للسفاح لان اخواله من قحطان فقال السفاح لخالد بن صفوان الا تنطق وقد غمرتكم قحطان بشرفها وعلت عليكم بقديم مناقبها فقال خالد ماذا اقول لقوم ليس فيهم -----------------الا دابغ جلد او ناسج برد او ساءس قرد او راكب عرد اغرقتهم فارة وملكتهم امراة ودل عليهم هدهد	426	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2755	true	-5299667303429836377	10	86	56	447	1480	300	العرم والعرم المسناة التي كانت قد احكمت------- لتكون حاجزا بين ضياعهم وحداءقهم وبين السيل ففجرته فارة ليكون---- اظهر في الاعجوبة كما افار الله---------- الطوفان من جوف التنور ليكون ذلك اثبت في العبرة واعجب في الامة ولذلك قال خالد بن صفوان التميمي لرجل من اهل اليمن---------------------- كان ---------------------------------------------------------------------------قد فخر عليه بين يدي السفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيهم يا امير المءمنين الا دابغ جلد او ناسج برد او ساءس قرد او راكب عرد -غرقتهم فارة وملكتهم امراة ودل عليهم هدهد	2755	-1987561211053828885	287	416.5	227	747	38.42034912109375	48	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0427	false	9205894762686235260	53	86	251	405	1477	300	الم تروا ماربا ما كان احصنه وما حواليه من سور وبنيان ظل العبادء يسقي فوق قلته ولم يهب ريب دهر جد خءان حتي تناوله من بعد ما هجعوا يرقي اليه علي اسباب كتان	427	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2755	true	-5299667303429836377	141	174	734	887	1480	300	اما تري- ماربا ما كان احصنه وما حواليه من سور وبنيان ظل العبادي يسقي فوق قلته ولم يهب ريب دهر جد خوان حتي تناوله من بعد ما هجعوا يرقي اليه علي اسباب كتان	2755	-1987561211053828885	148	286.0	115	154	96.10389709472656	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0261	false	775780460890373484	87	129	450	668	1605	300	وقال الذي اشتراه من مصر وق--------ال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين وقال تعالي واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا وقال اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وقال تعالي وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه	261	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2891	true	5107827087986537737	169	210	872	1090	1558	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين وقال------ واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا وسمي الله تعالي ملك مصر العزيز بقوله تعا--لي وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه	2891	-1987561211053828885	171	316.0	137	226	75.6637191772461	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0330	false	-472763119018275286	127	186	658	975	1553	300	وفي ذلك يقول-------- الحارث-------- بن مضاض الاصغر الجرهمي كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام-----------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواءر وكنا لاسماعيل صهرا ووصلة ولما تدر فيها علينا الدواءر و-كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر فبدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر	330	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2960	true	4497497401388368511	11	101	60	544	1561	300	ففي ذلك يقول عمرو بن الحارث بن عمرو بن مضاض الاصغر-------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي السر من وادي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الجوع باد والعدو المحاصر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بباب البيت والخير ظاهر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك ما بالناس تجري المقادر فصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر وبدلنا كعب بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المكاثر	2960	-1987561211053828885	250	437.0	199	492	50.81300735473633	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0394	false	-3611736441260913381	0	101	0	530	1583	300	هذا الذي حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوفت خصاله اراد -----ان ياخذه قسرا ويسلبنيه قهرا ويتركني منه صفرا قال زوجها قد اخذت-------- المهر كاملا ولم انل منه ن-اءلا الا ولدا خاملا فافعل ما كنت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلا فامر -المل-ك ان يءخذ الولد منهما و---يجعل في غلمانه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هزيلة في ذلك اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فابرم حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا-----فهما -عند الحكومة عالما ندمت فلم اقدرعلي متزحزح-- واصبح زوجي حاءر الراي نادما فبلغ الملك قول هزيلة فغضب وامر ان لا تتزوج امراة--جديس فتزف الي زوجها حتي تحمل اليه	394	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3307	true	-5169087776524728697	129	300	672	1561	1561	300	هذا ابني حملته تسعا ووضعته رفعا وارضعته شبعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوفي فصاله اراد بعلي ان ياخذه كره--------------ا ويتركني ولهي فقال الرجل ايها الملك اعطيتها المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا ولدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا علي انني حملته قبل ان تحمله وكفلت امه قبل ان تكفله فقالت ايها الملك حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها فلما راي عمليق متانة حجتهما تحير فلم يدر بم يحكم فامر بالغلام ان يقبض------ منهما وان يجعل في غلمانه وقال للمراة ابغيه ولدا واجزيه صفدا ولا تنكحي بعد احدا فقالت اما النكاح فبالمهر واما السفاح فبالقهر وما لي فيهما من امر فامر عمليق بالزوج والمراة ان يباعا ويرد علي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاك--ما ندمت ولم اندم واني بعترتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق فا--مر ان لا -تزوج بكر من جديس ---------------حتي تدخل عليه-	3307	-1987561211053828885	371	539.5	293	937	39.594451904296875	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0394	false	-3611736441260913381	100	291	525	1543	1583	300	اليه فيفترعها قبل زوجها فلقوا من ذلك ذلا طويلا ولم تزل تلك حالتهم حتي تزوجت عفيرة وقيل الشموس----------- بنت غفار الجديسي اخت------------ الاسود بن غفار ف----------------لما كانت لي هديها الي زوجها انطلق بها ---------الي عملوق الملك ليطاها علي عادته ومعها القينات يغنينه ويقلنا فيغناءهن ابدي بعملوق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب ف-------------------------ما لبكر بعدكم من مذهب فلما دخلت عفيرة علي عملوق -افترعها وخلي سبي-------------------------------------------------------ل--------ها فخرجت عفيرة --------------------------------------------------علي قوم-ها في عمادها شاقة جيبها عن قبلها ودبرها وهي تقول لا احد افل منها جديس اهكذا يفعل بالعروس وقالت ايضا تحرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومها جديس علي طسم وابت ان تمضي الي زوجها من كلمة ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايصلح تمشي في الدما- فتياتكم صبيحة زفت في النساء الي البعل فان انتم لا-تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تفروا من الكحل ودونكم طيب العروسفا-نما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فقبحا و شيكا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فلو اننا كنا الرجال- وكنتم نساء لكنا لا نقر علي الذل فموتوا كراما واصبروا ل-عدوكم بحرب تلظي في القرام من الجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا-تجزعوا للحرب يا قوم-- انما تقوم باقوام كرام علي رجل فيهلك فيها كل نكس مواكل ويسلم فيها ذو النجابة والفضل	394	2671321887003754944	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3308	true	5215697204627257468	2	255	9	1322	1559	300	الذي -يفترعها قبل زوجها فلقوا من ذلك ذلا------------------------- حتي تزوجت امراة من جديس يقال لها عفيرة بنت غفار-------- اخت سيد جديس اي الاسود بن غفار وكان جلدا فاتكا فلما كانت ليلة الاهداء خرجت والبنات حولها لتحمل الي عمليق وهن يضربن بمعازفهن------------------------- ويقل----------ن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر -دونه من مهرب ثم ا-دخلت------ علي عمليق فافترعها وقيل انها امتنعت عليه وكانت ايدة فخاف العار فوجاها بحديدة في قبلها فادماها فخرجت وقد تقاصرت عليها نفسها فشقت ثوبها من خلفها ودماءها تسيل علي قدميها فمرت باخيها وهو في جمع من قومه وهي تبكي وتقول لا احد اذل من-- جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا الفعل قط الحر هذا وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه فاغضب ذلك اخاها فاخذ بيدها ورفعها الي نادي قومها وهي تقول ايجمل ان----------------------------------- يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايجمل تمشي في الدماء فتا-تكم صبيحة زفت في العشاء الي --بعل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب م--ن الكحل ودونكم ثوب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغس---------------------------------------------------------ل فلو اننا كنا --رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر علي الذل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم وكونوا كنار شب بالحطب- الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وهزل من الهزل فللموت خير من مقام علي اذي وللهزل خير من مقام علي ثكل فدبوا اليهم بالصوارم والقنا وكل حسام محدث العهد بالصقل ولا تجزعوا للحرب--- قومي فانما يقوم رجال للرجال علي رجل فيهلك فيها كل وغل مواكل ويسلم فيها ذو الجلادة والفضل	3308	-1987561211053828885	619	862.0	490	1495	41.40468215942383	86	JK010344-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown