id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0589	true	9009181303461581614	230	253	1200	1312	1591	300	بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول علي في هذا اليوم لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قلت قدمها حضين تقدما	589	2671321887003754944	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0894	false	1275969229857110559	187	231	919	1146	1491	300	بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهلي الشيباني الرقاشي ابو ساسان او ابو اليقظان تابعي من سادات ربيعة وشجعانهم ومن ذوي الراي كان صاحب راية علي بن ابي طالب يوم صفين وفيه يقول الشاعر---------- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قلت قدمها حضين تقدما	894	8245814136210838023	97	167.5	77	237	40.92826843261719	18	JK010344-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0793	true	6511529211526285689	21	142	114	716	1579	300	راسه فحمل الي الوليد وصلب جسده بالجوزجان فلم يزل مصلوبا الي ان اخرج ابو مسلم صاحب الدولة العباسية-------- فقتل ابو مسلم سلم بن احوز وانزل جثة يحيي فصلي عليها في جماعة اصحابه ودفنت هناك واظهر اهل خراسان الذياحة علي يحيي بن زيد سبعة ايام في ساءر اعمالها في حال امنهم علي انفسهم من سلطان بني امية ولم يولد في تلك السنة بخراسان مولود ال---ا وسمي بيحيي او بزيد لما داخل اهل خراسان من الجزع والحزن عليه وكان ظهور يحيي في اخر سنة خمس وعشرين وقيل في اول سنة ست وعشرين وماءة وقد اتينا علي اخباره وما كان من حروبه في الكتاب الاوسط وفي غيره مما سلف من كتبنا فاغني ذلك عن اعادته وكان يحيي يوم قتل يكثر من التمث-ل بشعر الخنساء	793	2671321887003754944	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3810	false	-2962977018415229237	77	129	394	666	1493	300	راسه ا-----لي الوليد وصلب جسده بالجوزجان وبقي--- مصلوبا الي ان ظهر- ابو مسلم الخراساني واستولي علي خراسان فقتل--------- سلم بن احوز وانزل جثة يحيي فصلي عليها---------------- ودفنت هناك قال الذهبي وكل من ------------------------------------------------------------------------------------------------ولد في تلك السنة من اولا-----د الاعيان سمي -يحيي وقال المسعودي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------كان يحيي يوم قتل يكثر من التمثيل بشعر الخنساء	3810	8245814136210838023	196	265.0	154	614	31.921823501586914	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0821	true	-961213425699693833	141	202	712	1033	1509	300	عبد الحميد بن يحيي------------------- الكانب ---------وكان كاتبه عبد الحميد بن يحيي بن سعد صاحب الرساءل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلاغات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب واستعمل الناس ذلك بعده وذكر ان مروان قال لكاتبه عبد الحميد حين ايقن بزوال ملكه---------------- قد احتجت ان تصير مع- عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابتك تدعوهم -الي حسن الظن بك	821	2671321887003754944	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1465	false	-5713123442430140148	83	215	440	1125	1538	300	عبد الحميد بن ابراهيم 1344 عبد الحميد الكاتب 000 132 ه 000 750 م عبد الحميد بن يحيي بن سعد العامري بالولاء المعروف بالكاتب عالم بالادب من اءمة الكتاب كان جده مولي للعلاء بن وهب العامري فنسب الي بني عامر يضرب به المثل في البلاغة وعنه اخذ المترسلون اصله من قيسارية سكن الشام واختص بمروان بن محمد اخر ملوك بني امية في المشرق ويقال فتحت الرساءل بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان يعقوب بن داود وزير المهدي يكتب بين يديه وعليه تخرج له رساءل تقع في نحو الف ورقة طبع بعضها وهو اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب ولما قوي امر العباسيين وشعر--- مروا-------------------------------ن بزوال ملكه قال لعبد الحميد قد احتجت ان تصير الي عدوي وتظهر الغدر بي وان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابتك ستحوجهم الي حسن الظن بك	1465	8245814136210838023	226	324.0	178	719	31.432544708251953	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0919	true	-4785631230057656915	75	123	384	609	1513	300	لم يبلغ مبلغ خالد بن برمك احد من ولده في جودة را-يه وباسه وجميع خلاله لا يحيي في رايه ووفور عقله ولا الفضل-------- في جوده وبراعته ولا جعفر بن يحيي في كتابته وفصاحته و-----لا محمد بن يحيي في سروه وبعد همته ولا موسي بن يحيي في شجاعته وباسه	919	2671321887003754944	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0947	false	7906603339523486414	153	197	818	1027	1520	300	لم يبلغ مبلغ خالد-------- احد من ولده في جوده ورايه وباسه وعلم------ه لا يحيي في رايه ووفور عقله ولا الفضل بن يحيي في جوده ونزاهته ولا جعفر-------- في كتابته وفصاحة لسانه ولا محمد بن يحيي في شرفه وبعد همته ولا موسي --------في شجاعته وباسه	947	8245814136210838023	180	306.5	140	239	75.31380462646484	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0998	true	-3505003075246729981	256	300	1262	1498	1498	300	الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة ومنهم خلق كثير-- يزعمون ان محمدا لم يمت وانه حي يرزق وانه -يخرج فيملءها عدلا كما ملءت جورا وانه مهدي هذه الامة واكثر هءلاء بناحية الكوفة وجبال طبرستان والديلم وكثير من كور خراسان وقول هءلاء في محمد بن-	998	2671321887003754944	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3083	false	1651669051153777083	0	40	0	210	1553	300	الوقت وهو سنة 332--------------------- ومنهم---- كثيرون يزعمون انه----- لم يمت وانه حي يرزق وانه سيخرج فيملاها عدلا كما ملءت جورا وانه مهدي هذه الامة واكثر هءلاء بناحية الكوفة وجبال طبرستان والديلم وكثير من كور خراسان وقول هءلاء في محمد بن	3083	8245814136210838023	201	353.5	162	240	83.75	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown