id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0293	false	171796932785415248	48	103	281	589	1667	300	حمل من ارض الهند الي ارض غيرها بعد الثلثماثة------ فزرع بعمان ثم نقل الي البصرة والعراق والشام حتي كثر في دور الناس ب--طرسوس وغيرها من الثغور الشامية وانطاكية وسواحل الشام وفلسطين ومصر وما كان يعهد ولا يعرف ف---------------عدمت منه الرواءح- الخمرية الطيبة واللون الحسن الذي يوجد فيه بارض الهند لعدم ذلك الهواء والتربة والماء وخاصية	293	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0090	true	5156638871511076224	241	300	1324	1650	1650	300	حمل من ارض الهند الي---- غيرها بعد التاريخ المذكور فزرع بعمان ثم نقل الي البصرة والعراق والشام حتي كثر في دور الناس في طرسوس وغيرها من الثغور الشامية وانطاكية وسواحل الشام وفلسطين ومصر وما كان يعهد ولا يعرف وبنقله من الهند عدمت منه الر-اءحة الخمرية الطيبة واللون الحسن الذي يوجد فيه بارض الهند لعدم ذلك الهواء والتربة والماء وخاصية-	90	-3109556598842406553	293	533.5	240	332	88.25301361083984	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0472	false	4469242030948025007	93	207	516	1166	1683	300	الاولي للصابءة- من الحرانيين هياكل علي اسماء الجواهر العقلية والكواكب فمن ذلك هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وما اثري ا اشاروا الي العقل الاول اما الثاني وقد ذكر صاحب المنطق في كتابه في المقالة الثالثة من كتاب النفس العقل الاول الفعال والعقل الثاني وذكر ذلك تامسطيس في كتابه في شرح كتاب النفس الذي عمله صاحب المنطق وقد ذكر العقل الاول والثاني الاسكندر الافرودوسي في مقالة افردها في ذلك قد ترجمها اسحاق بن حنين جملة من هياكلهم ومن هياكل الصابءة هيكل السلسلة وهيكل الصورة وهيكل النفس وهذه مدورات الشكل وهيكل زحل مسدس وهيكل المشتري مثلث وهيكل المريخ مربع مستطيل وهيكل الشمس مربع وهيكل عطارد مثلث الشكل وهيك-------------------ل الزهرة مثلث في جوف مربع مستطيلوهيكل القمر مثمن	472	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0127	true	-516905392310557084	203	258	1039	1362	1583	300	الذهب وللصابءية من الحرانيين هياكل علي اسم-- الجواهر العقلية والكواكب فمن ذلك هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وهيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السنبلة وهيكل الصورة وهيكل النفس وهذه مدورات الشكل وهيكل زحل مسدس وهيكل المشتري مثلث وهيكل الم-----ريخ مستطيل وهيكل الشمش مربع وهيكل عطارد مثلث الشكل في جوف مربع مستطيل وهيكل الزهرة مثلث في جوف مربع ------وهيكل القمر مثمن	127	-3109556598842406553	285	529.0	235	670	42.53731155395508	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1163	false	-934449104844808618	2	162	13	822	1554	300	يعالج الفقر ويتلقاه من خالقه بالرضا ناصرا للفقر علي الغني فما مضت ايام حتي لقيته ب-حلب من بلاد قنسرين وال-واصم من ارض الشام وذلك في سنة تسع وثلاثماءة واذا هو بالضد عما عهدته متوليا القضاء علي ما وصفنا ناصرا ومشرفا للغني علي الفقر فقلت له ايها القاضي---- تلك الحكاية التي كنت تحكيها عن الوالي الذي كان بالري وانه قال لك ان الخواطر اعترضتن- بين منازل الفقراء والاغنياء فرايت في النوم امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لي يا فلان ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء شكرا لله تعالي واحسن من ذلك تعز-ز الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله تعالي فقال لي ان الخلق تحت التدبير لا ينفكون من احكامه في جميع متصرفاتهم------------- وكنت كثيرا ما اسمعه فيما وصفنا من حال فقره يذم ذوي الحرص علي الدنيا ويذكر في ذلك خبرا عن علي كرم الله وجهه وهو ان عليا عليه السلام كان يقول ابن ادم لا تتحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه فانه ان	1163	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0202	true	-3858046645184114161	144	300	718	1505	1505	300	يعالج الفقر ويتلقاه من خالقه بالرضا ناصرا الفقر علي الغني فما مضت ايام حتي لقيه في حلب من بلاد قنسرين والعواصم من ارض الشام وذلك--- سنة 309---------- واذا هو بالضد عما عهد-ه متوليا القضاء علي ما وصفه نا-صرا ومشرفا للغني علي الفقر فقال له ايها القاضي اين تلك الحكاية التي كنت تحكيها عن الوالي الذي كان بالري وانه قال لك ان الخواطر اعترضتني بين منازل الفقراء والاغنياء فرايت في النوم امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لي يا فلان ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء شكرا لله تعالي واحسن من ذلك تعزيز الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله تعالي فقال لي ان الخلق تحت التدبير لا ينفكون عن احكامه في جميع متصرفاتهم قال المسعودي وكنت كثيرا ما اسمعه فيما وصفنا من حال فقره يذم ذوي الحرص علي الدنيا ويذكر في ذلك خبرا عن علي كرم الله وجهه ------------------------كان يقول ابن ادم لا تتحمل هم يومك الذي لم يات ---ليومك الذي انت فيه فانه ان-	202	-3109556598842406553	750	1408.5	601	830	90.36144256591797	137	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1163	false	-934449104844808618	162	214	822	1084	1554	300	يكن من اجلك يات الله فيه برزقك واعلم انك لن تكتسب شيءا فوق قوتك الا كنت خازنا فيه لغيرك------------- فركب بعد ذلك الهماليج من الخيل ولقد اخبرت انه قطع لزوجته اربعين ثوبا تستريا وقصبا واشباه ذلك من الثياب علي مقراض واحد وخلف مالا عظيما لغيره وفاة المبرد-------- وفي هذه السنة وهي سنة	1163	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0203	true	-7405384781445082095	0	53	0	269	1475	300	يكن من اجلك يات الله فيه برزقك واعلم انك لم تكتسب شيءا فوق قوتك الا كنت خازنا فيه لغيرك قال المسعودي فركب بعد ذلك الهماليج من الخيل ولقد اخبرت انه قطع لزوجته اربعين ثوبا تستريا وقصبا واشباه ذلك من الثياب علي مقراض واحد وخلف مالا عظيما لغيره اه ما قاله المسعودي وف--------------ي سنة	203	-3109556598842406553	236	445.0	188	283	83.39222717285156	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0235	false	6484900992459079846	0	153	0	850	1666	300	العالم في البناء علي السهل والجبل ومسافة السور اثنا عشر ميلا -عدة الابراج فيه ماءة وستة وثلاثون برجا وجعل عدد شرفاته اربعة وعشرين الف شرفة وجعل كل برج من الابراج ينزله- بطريق -----------برجاله وخيله وجعل كل برج منها طبقات الي اعلاه فمربط الخيل في اسفله وارضه والرجال في طبقاته والبطريق في اعلاه وجعل كلي برج منها كالحصن عليه- ابواب حديد واثار الابواب ومواضع الحديد بين الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاءين وثلثماءة واظهر فيها مياها من اعين وغيرها لا سبيل الي قطعها من خارجها وجعل اليها مياها منصبة في قني م-خرقة الي شوارعها ودورها---- ورايت فيها من هذه المياه ما يستحجر في مجاريها المعمولة من الخزف لترادف التقن فيها فيتراكم طبق--------------ات ويمنع الماء من الجريان بانسداده فلا يعمل الحديد في كسره وقد ذكرنا ذلك في كتابنا المترجم بالقضايا والتجارب ما شاهدناه حسا ونمي الينا خبرا مما يولده ماء انطاكية في اجساد الحيوان الناطق واجوافهم وما يحدث في معدهم من الرياح السوداوية الباردة	235	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0267	true	8726437735385908619	131	243	699	1297	1590	300	العالم في البناء علي السهل والجبل ومسافة السور اثنا عشر ميلا وعدة الابراج فيه 136 --------------برجا وجعل عدد شرفاته 24---------- الف شرفة وجعل كل برج من الابراج بتولية بطريق اسكنه اياه برجاله وخيله وجعل كل برج منها طبقات------------------------------------------------------- والبطريق في اعلاه وجعل كل- برج منها كالحصن عليها ابواب حديد------------------------------------------------------------------------------ واظهر فيها مباها من اعين وغيرها لا سبيل الي قطعها من خارجها وجر- اليها مياها------ في قني منخرقة الي شوارعها ودورها قال ورايت فيها في هذه المياه ما يت-حجر في مجاريها المعمولة من الخزف------------------ فيتراكم الماء المتحجر طبقات ويمنع الماء من الجري-- بانسداده فلا يعمل -------في كسره الحديد وهو---------------------------------------------------------------------- مما يولد -------------في اجساد اهلها--------- واجوافهم وما يحدث في معدهم من الرياح السوداوية الباردة	267	-3109556598842406553	532	893.5	428	883	60.249149322509766	84	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0470	false	1154298972743076376	116	264	642	1458	1650	300	البيوت المعظمة عند اليونانيين بيت انطاكية البيوت المضاف بناءها الي من سلف من اليونانيين ثلاثة بيوت فبيت منها كان بانطاكية من ارض الشام علي جبل بها داكا المدينة والسور محيط بها وقد جعل المسلمون في موضعه مرقبا ا ليننرهم من قد رتب فيه من الرجال بالروم اذا وردوا من البر والبحر وكان-- يعظمونه ويقربون فيه القرابين-فخرب عند مجء الاسلام وقد قيل ان قسطنطين الاكبر بن هيلاني الملك-------ة المظهرة لدين النصرانية هو المخرب لهذا البيت وكانت فيه الاصنام والتماثيل من الذهب والفضة وانواع الجواهر وقد قيل ان هذا البيت هو بيت بمد--ينة انطاكية علي يسره الجامع ----اليوم و----كان هيكلا عظيما والصابءة تزعم ان الذي بناه سقلاب-يوس وهو في هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة سوق بسوق الجزارين وقد كان ثابت بن قرة بن كراني الصابء- الحراني حين وافي المعتضد بالله في سنة تسع وثمانين وماءتين في طلب وصيف الخادم--------- اتي هذا الهيكل وعظمه واخبر من شانه ما وصفنا	470	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0269	true	4737531371771495402	136	281	729	1510	1611	300	البيوت المعظمة عند اليونانيين---- ان----- البيوت المضاف بناءها الي من سلف من اليونانيين ثلاثة بيوت فبيت منها كان بانطاكية من ارض الشام علي جبل بها داخل المدينة والسور محيط بها وقد جعل المسلمون في موضعه مرقب--ا لينذرهم من قد رتب فيه من الرجال بالروم اذا وردوا من البر والبحر وكانوا يعظمونه ويقربون فيه القرابين فخرب عند مجء الاسلام وقد قيل ان قسطنطين الاكبر ابن------ الملكة هيلانة المظهرة لدين النصرانية هو المخرب لهذا البيت وكانت فيه الاصنام والتماثيل من الذهب والفضة وانواع الجواهر وقد قيل ان هذا البيت هو بيت في مدينة انطاكية علي يسرة الجامع الي اليوم سنة وكان هيكلا عظميا والصابءة تزعم ان الذي بناه سقالانيوس وهو في هذا الوقت---- سنة يعرف----------------------- بسوق الجزارين وقد كان ثابت بن قرة بن كرايا الصابءي الحراني حين وافي المعتضد------ في سنة 289---------------- في طلب وصيف الخادم ابن ثابت اتي هذا الهيكل وعظمه واخبر من شانه ما وصفنا	269	-3109556598842406553	725	1326.5	587	847	85.59622192382812	120	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0483	false	4602965103716152953	34	70	189	372	1612	300	بالاجر العادي والحجر عظيم البنيان وفي كل سنة يدخل القمر عند طلوعه من باب من ابوابه ومن اعاليه في بعض الاهلة الصيفية وقد ذكر ان هذا الديماس من بناء الفرس---- ملكت انطاكية وانه بيت نار لها	483	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0270	true	-6148182881475315037	0	37	0	186	1625	300	بالاجر العادي والحجر عظيم البنيان وفي كل سنة يدخل القمر عند طلوعه من باب من ابوابه -من اعاليه في بعض الاهلة الصيفية وقد ذكر ان هذا الديماس من بناء الفرس حين ملكت انطاكية وانه بيت نار لها	270	-3109556598842406553	182	352.5	146	187	97.32620239257812	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0472	false	4469242030948025007	93	280	516	1577	1683	300	الاولي للصابءة من الحرانيين هياكل علي اسماء الجواهر العقلية والكواكب فمن ذلك هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وما اثري ا اشاروا الي العقل الاول اما الثاني وقد ذكر صاحب المنطق في كتابه في المقالة الثالثة من كتاب النفس العقل الاول الفعال والعقل الثاني وذكر ذلك تامسطيس في كتابه في شرح كتاب النفس الذي عمله صاحب المنطق وقد ذكر العقل الاول والثاني الاسكندر الافرودوسي في مقالة افردها في ذلك قد ترجمها اسحاق بن حنين جملة من هياكلهم ومن هياكل الصابءة هيكل السلسلة وهيكل الصورة وهيكل النفس وهذه مدورات الشكل وهيكل زحل مسدس وهيكل المشتري مثلث وهيكل المريخ مربع مستطيل وهيكل الشمس مربع وهيكل عطارد مثلث الشكل وهيك-------------------ل الزهرة مثلث في جوف مربع مستطيلوهيكل القمر مثمن الشكل وللصابءة فيما ذكرنا رموز واسرار يخفونها وقد حكي رجل من ملكية النصاري من حران يعرف بالحارث بن شباط للصابءة الحرانيين اشياء ذكرها من قرابين يقربونها من الحيوان-- ودخن للكواكب يبخرون بها وغير ذلك مما امتنعنا عن ذكره مخافة التطويل والذي بقي من هياكلهم المعظمة في هذا الوقت وهو سنة اثنتين ثلاثين وثلثماءة بيت لهم بمدينة حران في باب الرقة يع--------رف بمغليتيا وهو هيكل ازر ابي ابراهيم الخليل عليه السلام عندهم وللقو--م في	472	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0375	true	-3747100680251447809	198	287	1065	1567	1644	300	الذهب وللصابءة من الحرانيين هياكل علي اسم-- الجواهر العقلية والكواكب فمن ذلك هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وهيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السنبلة وهيكل الصورة وهيكل النفس وهذه مدورات الشكل وهيكل زحل مسدس وهيكل المشتري مثلث وهيكل الم-----ريخ مستطيل وهيكل الشمس مربع وهيكل عطارد مثلث الشكل في جوف مربع مستطيل وهيكل الزهرة مثلث في جوف مربع ------وهيكل القمر مثمن ولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرابين يقربونها من الحيوانات ودخن للكواكب يبخرون بها وغير ذلك قال------------------------------ والذي بقي من هياكلهم------------------------- سنة 332 هيكل ب------------------------------------باب الرقة من حران يعرف بمصلين-ا وهو هيكل ازر------------------- عليه السلام عندهم وكان لهم في	375	-3109556598842406553	431	719.5	352	1092	39.46886444091797	63	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0473	false	-2463051847511692389	59	185	360	1080	1690	300	لما يسم-ون من ظهور انواع الاصوات وفنون اللغات من تلك الاصنام والاشخاص بحيل قد اتخذت ومنافيخ قد عملت تقف السدنة من وراء جمر فتتكلم بانواع من الكلام فتجري الاصوات في تلك المنافيخ والمخاريق والمنافذ الي تلك الصور المجوفة والاصنام المشخصة فيظهر منها نطق علي حسب ما قد عمل في قديم الزمان فيصطادون به-- العقول وتسترق بها الرقاب ويقام بها الملك والممالك ومما ذكر في هذه القصيدة قوله ان نفيس العجاءب بيت لهم في سرادب تعبد فيه الكواكب اصن امه م خلف غاءب ولهذه الطاءفة المعروفة بالحرانيين والصابءة فلاسفة الا انهم من حشوية الفلاسفة وعوامه م مباينون لخواص حكماءهم في مذاهبهم وانما اضفناهم الي الفلاسفة اضافة سبب لا اضافة حكمة لانهم يونانية وليس كل اليونانيين فلاسفة انما الفلاسفة حكماءهم---- ورايت علي باب مجمع الصابء-ة بمدينة حران مكتوبا	473	2671321887003754944	Shamela0011788-ara1.completed.ms0376	true	-5179194209824496095	12	77	81	477	1755	300	مما يسمعون منها من الاص------وات وفنون اللغات------------------------ بحيل قد اتخذت ومنافيخ قد عملت تقف السدنة من وراء جدر فتتكلم بانواع من الكلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصطادون بذلك العقول ويسترقون-- الرقاب وهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطاءفة المعروفة بالحرانيين والصابءة فلاسفة الا انهم من حشوية الفلاسفة وعوامه-م مضاف-ون لخواص حكماءهم اض--------------------------------------افة سبب لا اضافة حكمة لانهم يونانية وليس كل اليونانيين فلاسفة انما الفلاسفة حكماءهم قال ورايت علي باب مجمع الصابءية بمدينة حران مكتوبا	376	-3109556598842406553	367	638.0	304	728	50.412086486816406	49	JK010344-ara1.completed	Shamela0011788-ara1.completed