id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0261	false	775780460890373484	131	279	676	1490	1605	300	ووصف بعض الحكماء مصر فقال ثلاثة اشهر لءلءة بيضاء وثلاث ا-شهر مسكة سوداء وثلاثة اشهر زمردة خضراء وثلاثة اشهر سبيكة ذهب حمراء فاما اللءلءة البيضاء فان مصر في -شهر ابيب وهو تموز ومسري وهو اب وتوت وهو ايلول يركبها الماء فتري الدنيا بيضاء وضياعها علي راوبي وتلال مثل الكواكب قد احاطت---- المياه بها من كل وجه فلا سبيل لبعض البلاد الي بعض---------- الا في الزوارق واما المسكة السوداء فان في ش-هر بابه وهو تشرين الاول وهاتور وهو تشرين الثاني وكيهك وهو كانون الاول ينكشف الماء عنها وينضب عن ارضها فتصير ارضا سوداء وفيها--------- تقع الزراعات وللارض رواءح طيبة تشبه رواءح المسك واما الزمردة الخضراء فان في -شهر طوبة وهو كانون الثاني وامشير وهو شباط وبرمهات وهو اذار تلمع ويكثر----- عشبها ونباتها فتصير كالزمردة الخضراء وام------------ا السبيكة الحمراء فان في ش-هر برمودة وهو نيسان وبشنس وهو ايار وبءونة وهو حزيران يبيض الزرع ويتورد العشب فهو كسبيكة------------------------------- الذهب منظرا ومنفعة	261	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0055	true	7874963899483559212	97	214	511	1163	1591	300	ووصف بعضهم م------صر فقال ثلاثة اشهر لءلءة بيضاء وثلاثة اشهر مسكة سوداء وثلاثة اشهر زمردة خضراء وثلاثة اشهر سبيكة ذهب حمراء فاما اللءلءة البيضاء فان مصر في اشهر ابيب--------- ومسري وبوت----------------- يركبها الماء فتري الدنيا بيضاء وضياعها علي روابي وتلال مثل الكواكب قد احيطت بها المياه---- من كل وجه فلا سبيل------------ الي قرية من قراها الا في الزوارق واما المسكة السوداء فان في اشهر بابه---------------- وهاتور----------------- وكيهك---------------- ينكشف الماء----------- عن الارض فتصير ارضا سوداء وفي هذه الاشهر تقع الزراعات وام-----------------------------------ا الزمرذة الخضراء فان في اشهر طوبه----------------- وامشير--------- وبرمهات ---------------يكثر نبات الارض وربيعها فتصير -----------خضراء كانها زمرذة واما السبيكة الحمراء فان في اشهر برمودة---------- وبشنس وبءنة ---------------------------------يتورد العشب ويبلغ الزرع الحصاد فيكون كالسبيكة التي من الذهب منظرا ومنفعة	55	836714355559985896	525	806.5	425	890	58.988765716552734	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0293	false	171796932785415248	45	75	258	423	1667	300	النارنج والاترج المدور حمل من ارض الهند الي ارض غيرها بعد الثل-ثماثة ف--------------زرع بعمان ثم نقل ا-----لي البصرة والعراق والشام حتي كثر في دور الناس بطرسوس وغيرها من الثغور الشامية	293	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0059	true	-7875042231478825723	269	300	1497	1667	1667	300	التاريخ والاترج المدور حمل من ارض الهند-------------- بعد الثلاثماءة من سني الهجرة وزرع بعمان ثم نقل منها الي البصرة والعراق والشام حتي كثر في دور الناس بطرسوس وغيرها من الثغور الشامية-	59	836714355559985896	144	245.0	118	185	77.83783721923828	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0293	false	171796932785415248	76	104	432	595	1667	300	وسواحل الشام وفلسطين ومصر وما كان يعهد ولا يعرف فعدمت منه الرواءح الخمرية الطيبة واللون الحسن الذي يوجد فيه بارض الهند لعدم ذلك الهواء والتربة والماء وخاصية البلد	293	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0060	true	6318322104482755082	2	29	12	167	1603	300	وسواحل الشام وفلسطين ومصر وما كان يعهد ولا يعرف فعدمت منه الاراهج الحمراء الطيبة واللون الحسن الذي كان- فيه بارض الهند لعدم ذلك الهواء والتربة------- وخاصية البلد	60	836714355559985896	145	267.0	118	163	88.9570541381836	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0278	false	3974305189389655012	20	283	97	1483	1574	300	------بمصر البرابي والصور واحكمت الات السحر وجعلت في -لبرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت او خيلا وصورت----- ما يرد في البحر من المراكب من بحر المغرب والشام وجمعت في هذه -لبرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار والنبات ---الحيوان من الجاذية والدافعة وجعلت ذلك في اوقات حركات فلكية واتصالها بالمءثرات العلوية وكانوا اذا ورد اليهم جيش من نحو الحجاز او اليمن عورت تلك الصور التي في البرابي من الابل وغيرها فيتعور ما في ال----جيش وينقطع عنهم ناسه وحيوانه واذا كان الجيش من نحو الشام فعل في تلك الصور التي من تلك الجهة التي اقبل منها جيش الشام ما فعل بما -صفنا قبلها فيحدث في ذلك الجيش من الافات في ناسه وحيوانه ما صنع في تلك الصور التي من تلك الجهة وكذلك ما ورد من جيوش الغرب وما -رد في البحر من رومية والشام وغير ذلك من الممالك فهابتهم الملوك -الامم ومنعوا ناحيتهم من عدوهم واتصل ملكهم بتدبير هذه العجوز -اتقانها لزم اقطار المملكة واحكامها السياس-ة وقد تكلم الناس ممن سلف وخلف في هذه الخواص واسرار طب--يعة التي كانت ببلاد مصر وهذا الخبر من فعل العجوز عند المصريين مستفيض لا يشكون فيه والبرابي بمصر من صعيدها وغيره باقية الي هذا --وقت وفيها انواع الصور مما اذا صورت في بعض الاشياء احدثت افعالا علي حسب ما رسمت له ووضعت من اجله علي حسب قولهم في الطباع تام والله اعلم بكيفية ذلك كتابة علي البرابي قال المسعودي واخبرني غير واحد من بلاد اخميم من صعيد مصر عن ابي الفيض في النون بن ابراهيم المصري الاخميمي الزاهد وكان حكيما وكانت له طريقة ياتيها ونحلة يعضدها وكان ممن يقرا عن اخبار هذه البرابي	278	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0087	true	6138249553601028520	48	300	272	1601	1601	300	دلوكة بمصر البرابي والصور واحكمت الات السحر وجعلت في البرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت او خيلا وصورت فيها من يرد من البحر في المراكب من بحر الغ-رب والشام وجمعت في هذه البرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار والنباتات والحيوانات وج------------------علت ذلك في اوق------ات فلكية واتصالها بالمءثرات العلوية وكانوا اذا ورد اليهم جيش من نحو الحجاز و--اليمن عورت تلك الصور التي في البريا من- الابل وغيرها فيتعور ما في ذلك الجيش وينقطع عنهم ناسه وحيوانه واذا كان الجيش من نحو الشام فعل في تلك الصور التي من تلك الجهة التي اقبل منها جيش الشام ما فعل بما وصفن------ا فيحدث في ذلك الجيش من الافات في ناسه وحيوانه ما صنع في تلك الصور التي من تلك الجهة وكذلك من ورد من جيوش الغرب ومن ورد في البحر من رومية والشام وغير ذلك من الممالك فهاب-هم الملوك والامم ومنعوا ناحيتهم من عدوهم واتصل ملكهم بتدبير هذه العجوز واتقانها لزم اقطار المملكة واحكامها السياسية وقد تكلم -------من سلف وخلف في هذه الخواص واسرار الطبيعة التي كانت ببلاد مصر وهذا الخبر من فعل العجوز------------- مستفيض لا يشكون فيه والبرابي بمصر من صعيدها وغيره باقية الي هذا الوقت وفيها انواع الصور مما اذا صورت في بعض الاشياء احدثت افعالا علي حسب ما رسمت له وصنعت من اجله علي حسب قولهم في الطباءع--- والله اعلم بكيفية ذلك------------------ قال--------- واخبرني غير واحد من بلاد اخميم من صعيد مصر عن ابي الفيض ذي النون بن ابراهيم المصري الاخميمي الزاهد وكان حكيما وكانت له طريقة ياتيها ونحلة يقصدها وكان ممن يقر علي اخبار هذه البرابي-	87	836714355559985896	1266	2362.5	1022	1415	89.46996307373047	215	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0279	false	-7920681174615880852	0	300	0	1591	1591	300	تدبرته فاذا هو احفروا العبيد المعتقين والاحداث المغترين والجند المتعبدين والنبط المستعربين قال ورايت في بعضها كتابا تدبرته فاذا فيه يقدر المقدور والقضاء يضحك وزعم انه راي في اخره كتابة وتبينها --بذلك القلم الاول فوجد-ها تدءر بالنجوم ولمست تدري ورب النجم يفعل ما يريد ----وكانت هذه الامة التي اتخذت هذه البرابي لهجة بالنظر في احكام النجوم -----مواظبة ع-لي معرفة اسرار الطبيعة وكان عندها مما دلت عليه احكام النجوم ان طوفانا سيكون في الارض ولم تقطع بان ذلك الطوفان ما هو انار تاتي علي الارض فتحرق ما عليها او ماء فيغرقها او سيف يبيد اهلها فخافت دثور العلوم وفناءها بفناء اهلها فاتخذت هذه البرابي واحدها بربا ورسمت فيها علومها من الصور والتماثيل والكتابة وجعلت بنيانها نوعين طينا وحجر او فرزت ما يبني بالطين مما يبني بالحجر-- وقالت ان كان هذا الطوفان نارا استحجر ما يبني من الطين وانحرق وبقيت هذه العلوم وان كان الطوفان الوارد ماء اذهب ما يبني-- بالطين ويبقي ما يبني بالحجارة وان كان الطوفان سيفا بقي كلا-- النوعين -ما هو بالط--ين وما هو بالح--جر وهذا علي ما قيل والله اعلم ----كان قبل الطوفان وقيل ان ذلك كان بعد الطوفان لران الطوفان الذي كانوا يرقبونه ولم يتيقنوا انار هو ام ماء ام سيف كان سيفا اتي علي جميع اهل مصر من امة غشيتها وملك نزل عليها فاباد اهلها ومنهم من راي ان ذلك الطوفان كان وباء عم اهلها ومصداق ذلك ما يوجد ببلاد تنيس من التلال الم-نضدة من الناس من صغير وكبير وذكر وانثي كالجبال العظام وهي المعروفة ببلاد تنيس من ارض مصر بابي الكوم وما يوجد ببلاد مصر وصعيدها من الناس المنكسين بعضهم علي بعض في --كهوف و--غير ان و--نواوشي ومواضع كثيرة من الارض لا يدري من اي الامم هم فلا النصاري تخبر عنهم انهم من اسلافهم ولا اليهود تقول عنهم انهم من اواءلهم ولا المسلمون يدرون من هم ---ولا تاريخ ينبء عن حالهم -عليهم اثوابهم وكثيرا ما	279	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0088	true	-3343118137764440834	16	300	85	1596	1596	300	تدبرته فاذا هو احذر-- العبيد المعتقين والاحداث--------- والجند المتعبدين والنبط المستعربين---- ورايت في بعضها كتابا تدبرته فاذا فيه يقدر المقدر- والقضاء يضحك و------------في اخره كتابة -تثبتها في ذلك العلوم----- فوجدتها تدبر بالنجوم ول-ست تدري ورب النجم يفعل ما يريد قال وكانت هذه الامة التي اتخذت هذه البرابي لهجة بالنظر في احكام النجوم من المواظبين علي معرفة اسرار الطبيعة وكان عندها مما دلت عليه احكام النجوم ان طوفانا سيكون في الارض ولم يقطع علي ذلك الطوفان ما هو انار تاتي علي الارض فتحرق ما عليها او ماء -يغرقها او سيف يبيد اهلها فخافت دثور العلوم وفناءها بفناء اهلها فاتخذت هذه البرابي------------ ورسمت فيها علومها من الصور والتماثيل والكتابة وجعلت بنيانها نوعين طينا وحجارة وفرزت ما -بني بالطين مما -بني بالحجارة وقالت ان كان هذا الطوفان نارا استحجر ما -بني --بالطين------------------------ وان كان الطوفان الوارد ماء اذهب ما -بنينا بالطين ويبقي ما -بني بالحجارة وان كان الطوفان سيفا بقي كل من النوعين مما هو من الطين وما هو من الحجر وهذا---- ما قيل والله اعلم انه كان قبل الطو----------------------------فان -وان الطوفان الذي كانوا يرقبونه ولم يعي-نوه انار هو ام ماء ام سيف كان سيفا اتي علي جميع اهل مصر من امة غشيتها وملك نزل عليها فاباد اهلها ومنهم من راي ان ذلك الطوفان كان وباء عم اهلها ومصداق ذلك ما يوجد ببلاد تنيس من التلال المتقذرة من الناس من صغير وكبير وذكر وانثي كالجبال العظام وهي المعروفة ببلاد تنيس من ارض مصر بذات الكوم وما يوجد ببلاد مصر وصعيدها من الناس المنكسين بعضهم علي بعض في الكهوف والغير-ان والنواويس ومواضع كثيرة من الارض لا يدري من اي الامم هم فلا النصاري تخبر عنهم انهم من اسلافهم ولا اليهود تقول انهم -----من اواءلهم ولا المسلمون يدرون من هءلاء ولا تاريخ ينبء عن حالهم وعليهم اثوابهم وكثيرا ما	88	836714355559985896	1425	2598.5	1152	1630	87.42330932617188	236	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0284	false	-2155088996545211040	32	300	195	1599	1599	300	وغيرهم من الامم ممن سكن تلك الارض وتدعي بالمطالب الي هذه الغاية وقد اتينا علي جميع ذلك فيما سلف من كتبنا فمن عجيب اخبارها ما ذكره يحيي بن بكير قال كان عبد العزيز بن مروان عاملا علي مصر لاخيه عبد الملك بن مروان فاتاه رجل متنصح فساله عن نصحه فقال بالقبة الفلانية كنز عظيم قال عبد العزيز وما مصداق ذلك قال هو ان يظهر لنا بلاط من المرمر والرخام عند يسير من الحفر ثم ينتهي بنا الحفر الي قلع باب من الصفر تحته عمود من الذهب علي اعلاه ديك من الذهب عيناه ياقوتتان تساويان ملك الدنيا وجناحاه مضرجان بالياقوت والزمرد بزاثنه علي صفاءح من الذهب علي اعلي ذلك العمود فامر له عبد العزيز بنفقه الوف من الدنانير لاجرة من يحفر من الرجال في ذلك ويعمل فيه وكان هنالك تل عظيم فاحتفروا حف-رة عظيمة في الارض والدلاءل المقدم ذكرها من الرخام والمرمر تظهر فازداد عبد العزيز حرصا علي ذلك واوسع في النفقة و-كثر من الرجال- ثم انتهوا في حفرهم الي ظهور راس الديك فبرق عند ظهوره لمعان عظيم كالبرق الخاطف لما في عينيه من الياقوت وشدة نوره ولمعان ضياءه ثم بانت قواءمه وظهر حول العمود عمود من البنيان بانواع من الاحجار- والرخام وقناطر مقنطرة وطاقات علي ابواب معقودة ولاحت منها تماثيل وصور اشخاص من انواع الصور والذهب واجربة من الاحجار قد اطبقت عليها اغطيتها وشبكت وقيد ذلك باعمدة الذهب فركب عبد العزيز بن مروان حتي اشرف علي الموضع فنظر الي ما ظهر من ذلك فاسرع بعضهم فوضع قدمه علي درجة منسبكة من نحاس تنتهي الي ما هنالك فلما استقرت قدم-ه علي المرقاة الرابعة ظهر سيفان عظيمان عاديان عن يمين المرجة وشمالها فالتفتا علي الرجل فلم يدرك حتي جزاه قطعا-	284	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0090	true	-5485262381353334678	0	250	0	1299	1550	300	وغيرهم من الامم ممن سكن تلك الارض وتدعي بالمطالب الي هذه الغاية وقد اتينا علي جميع ذلك فيما سلف من كتبنا فمن----- اخبارها ما ذكره يحيي بن بكير قال كان عبد العزيز بن مروان عاملا علي مصر لاخيه عبد الملك بن مروان فاتاه رجل متنصح فساله عن نصحه فقال بالقبة الفلانية كنز عظيم قال عبد العزيز وما مصداق ذلك قال هو ان يظهر لنا بلاط من المرمر والرخام عند يسير من الحفر ثم ينتهي بنا الحفر الي---- باب من الصفر تحته عمود من الذهب علي اعلاه ديك--------- عيناه ياقوتتان تساويان ملك الدنيا وجناحاه مضرجان بالياقوت والزمرد وراسه -علي صفاءح من الذهب علي اعلي ذلك العمود فامر له عبد العزيز بنفقة----------------- لاجرة من يحفر من الرجال في ذلك ويعمل فيه وكان هنا-ك تل عظيم فاحتفروا حفيرة عظيمة في الارض والدلاءل المقدم ذكرها من الرخام والمرمر تظهر فازداد عبد العزيز حرصا علي ذلك واوسع في النفقة واكثر من الرجالة ثم انتهوا في حفرهم الي ظهور راس الديك فبرق عند ظهوره لمعان عظيم-------------- لما في عينيه من الياقوت ثم بان جناحا---------ه ثم بانت قواءمه وظهر حول العمود عمود من البنيان بانواع--- ال-حجارة والرخام وقناطر مقنطرة وطاقات علي ابواب معقودة ولاحت منها تماثيل وصور اشخاص من انواع الصور ال-ذهب واجرنة من الاحجار قد اطبق- عليها اغطيتها وسبكت---------------------- فركب عبد العزيز بن مروان حتي اشرف علي الموضع فنظر الي ما ظهر من ذلك فاسرع بعضهم ووضع قدمه علي درجة------- من نحاس ينتهي الي ما هنا-ك فلما استقرت قدماه علي المرقا--------ة ظهر سيفا-------ن عاديان عن يمين الدرجة وشمالها فالتقيا علي الرجل فلم يدرك حتي جزاه قطعا	90	836714355559985896	1267	2372.5	1021	1410	89.858154296875	221	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0285	false	523190534847634897	48	300	244	1603	1603	300	اسفل تلك الحفيرة وكان----- ممن يحفر ويعمل وينقل التراب ويبصر ويتحرك ويامر وينهي نحو الف رجل فهلكوا جميعا فجزع عبد العزيز وقال هذا ردم عجيب الامر ممنوع النيل نعوذ بالله منه وامر جماعة من الناس فطرحوا ما اخرج م--------ن التراب علي من هلك من الناس فكان الموضع قبرا لهم قال المسعودي وقد كان جماعة من اهل الدفاءن والمطالب ومن قد -------اغري بحفر الحفاءر وطلب الكنوز وذحاءر الملوك والامم السالفة المستودعة بطن الارض ببلاد مصر--- وقع اليهم كتاب ببعض الاقلام السالفة فيه وصف موضع ببلاد مصر علي افرع يسيرة من بعض الاهرام المقدم ذكرها بان فيه مطلبا عجيبا فاخبروا الاخشيد محمد بن ظغج بذلك فاذن لهم في حفره واباحهم استعمال الحيلة في اخراجه فحفروا حفرا عظيما الي ان انتهوا الي ازج واقباء وحجارة مجوفة في صخر- منقور- فيه- تماثيل قاءمة علي ارجلها من انواع الخشب قد طليت بالاطلية المانعة من سرعة البلي- وتفرق الاجزاء والصور مختلفة منها صور شيوخ وشبان ونساء واطفال اعينهم من انواع الجواهر كالياقوت والزمرد--------- والفيروزج والزبرجد ومنها ما وجوهها ذهب وفضة فكسروا بعض تلك التماثيل فوجدوا في اجوافها رمما بالية واجساما فانية والي جانب كل تمثال منها نوع من الا-نية كالبراني وغيرها من الالات من المرمر والرخام وفيه نوع من الطلاء الذي قد طلي منه ذلك الميت الموضوع في تمثا---ل الخشب وما بقي من الطلاء متروك في ذلك الاناء والطلاء دواء مسحوق واخلاط معمولة لا راءحة لها فجعل منه علي النار--- ففاح منه رواءح طيبة مختلفة لا تعرف في نوع من الانواع التي للطيب وقد جعل كل تمثال من الخشب علي صورة من فيه من الناس علي اختلاف اسنانهم-	285	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0091	true	-7173614068311656371	0	241	0	1304	1615	300	اسفل تلك الحف-رة وكان فيها ممن يحفر ويعمل وينقل التراب وينظر ويحول- ويامر وينهي نحو الف رجل فهلكوا جميعا فخرج عبد العزيز وقال هذا ردم عجيب الامر ممنوع النيل نعوذ بالله منه وامر جماعة من الناس فطرحوا ما اخرج من هناك من التراب علي من هلك من الناس فكان الموضع قبرا لهم قال المسعودي وقد كان جماعة من اهل الدفاءن والمطالب ومن قد اعتني واغري بحفر الحفاءر وطلب الكنوز وذخاءر الملوك والامم السالفة المستودعة بطن الارض ببلاد مصر قد وقع اليهم كتاب ببعض الاقلام السالفة فيه وصف موضع ببلاد مصر علي اذرع يسيرة من بعض الاهرام------------- بان فيه مطلبا عجيبا فاخبروا الاخشيد محمد بن طفج بذلك فامرهم ب----حفره واباحهم استعمال الحيلة في اخراجه فحفروا حفرا عظيما الي ان انتهوا الي ازج واقباء وحجارة مجوفة في صخرة منقورة فيها تماثيل قاءمة علي ارجلها من ال------خشب قد طلي- بالاطلية المانعة من سرعة البلاء وتفرق الاجزاء والصور مختلفة فيها صور شيوخ وشبان ونساء واطفال اعينهم من انواع الجواهر كالياقوت والزمرد والزبرجد والفيروزج--------- ومنها ما وجوهها ذهب وفضة فكسر --بعض تلك التماثيل فوجدوا في اجوافها رمما بالية واجساما فانية والي جانب كل تمثال منها نوع من الابنية كالبراني وغيرها من---------- المرمر والرخام وفيه---- من الطلي- الذي قد طلي منه ذلك الميت الموضوع في التماثيل الخشب-------------------------------------- والطلاء دواء مسحوق واخلاط معمولة لا راءحة لها فجعل منه علي النار شء ففاح منه ري--ح طيبة مختلفة لا تعرف في نوع من --انواع ا-----لطيب وقد جعل كل تمثال من الخشب علي صورة ما فيه من الناس علي اختلاف اسنانهم	91	836714355559985896	1230	2279.0	999	1403	87.66928100585938	203	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	false	-3915353705427092132	0	66	0	348	1582	300	ومقادير اعمارهم وتباين صورهم وبازاء كل تمثال من هذه التماثيل تمثال من الحجر المرمر او من الرخام الاخضر علي هيءة الصنم علي حسب عبادتهم للتماثيل والصور وعليها انواع من الكتابات لم يقف ع----لي استخراجها احد من اهل الملل وزعم قوم من ذوي الدراية منهم ان لذلك القلم من حين فقد من الارض اعني ارض مصر اربعة الاف سنة وفيما ذكرناه دلالة علي ان هءلاء ليسوا بيهود	286	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0091	true	-7173614068311656371	241	300	1304	1615	1615	300	ومقادير اعمارهم وتباين صورهم وبازاء كل تمثا----------------ل تمثال من الحجر المرمر او من الرخام الاخضر علي هيءة الصنم علي حسب عبادتهم للتماثيل والصور -عليها انواع من الكتابات لم يقف احد علي استخراجها---- من اهل الملل وزعم قوم من اهل الدراية----- ان لذلك القلم منذ--- فقد من----------- ارض مصر اربعة الاف سنة وفيما ذكرناه دلالة علي ان هءلاء ليسوا بيهود-	91	836714355559985896	302	543.5	245	352	85.79545593261719	49	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	false	-3915353705427092132	66	134	348	707	1582	300	ولا بنصاري ولم يءدهم الحفر الا الي ما ذكرنا- من هذه التماثيل وكان ذلك في سنة ثمان وعشرين وثلثماءة وقد كان لمن سلف وخلف من ولاة مصر الي احمد بن طولون وغيره الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة---- اخبار عجيبة فيما استخرج في ايامهم من الدفاءن والاموال والجواهر وما اصيب في القبور من المطالب والخزاءن -وقد اتينا علي ذكرها فيما سلف من تاليفنا وتقدم من تصنيفنا	286	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0092	true	8391030404877612134	0	65	0	337	1563	300	ولا -نصاري ولم يءدهم الحفر الا ل---ما ذكرناه من هذه التماثيل وكان ذلك في سنة ثمان وعشرين وثلثماءة وقد كان -من سلف وخلف من ولاة مصر من- احمد بن طولون وغيره الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة لهم اخبار عجيبة فيما استخرج في ايامهم من الدفاءن والاموال والجواهر وما اصيب في هذه------ المطالب من القبور وقد اتينا علي ذكرها فيما ----------------تقدم من تصنيفنا	92	836714355559985896	316	564.0	254	365	86.5753402709961	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0338	false	-1940369556940728266	225	289	1257	1628	1695	300	واما ارض مصر فارض قوراء غوراء ديار الذراعنة ومنازل الجبابرة تحمد بفضل نيلها وذمها اكثر من حمدها هواءها راكد وحرها زاءد وشرها وارد تكدر الالوان وتخبب الفطن وتكثر الاحن وهي معدن الذهب والجوهر والزمرد والاموال ومغارس الغلات غير انها تسمن الابدان وتسود الابشار وتنمو فيها الاعمار وفي اهلها مكر ورياء وخبث ودهاء وخديعة الا انها بلد- مكسب ل--ا بلد- مسكن لترادف فتنها واتصال شرورها	338	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0112	true	-6112775027379641797	46	103	249	579	1593	300	واما ارض مصر فارض قوراء غوراء ديار الفراعنة ومساكن الجبابرة -----------------ذمها اكثر من مدحها هواءها كدر- وحرها زاءد وشرها ماءد تكدر الالوان و-----الفطن وتركب الاحن وهي معدن الذهب والجوهر----------------- ومغارس الغلات غير انها تسمن الابدان وتسود الانسان وتنمو فيها الاعمار وفي اهلها مكر ورياء وخبث ودهاء وخديعة -----وهي بلدة مكسب ليست بلدة مسكن لترادف فتنها واتصال شرورها	112	836714355559985896	305	537.0	248	375	81.33333587646484	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0338	false	-1940369556940728266	1	55	7	302	1695	300	رضي الله عنه حين فتح الله البلاد علي المسلمين من العراق والشام ومصر وغير ذلك من الارض كتب الي حكيم من حكماء العصر انا اناس عرب وقد فتح الله علينا البلاد ونريد ان نتبوا الارض ونسكن البلاد والامصار فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وما تءثره التربة والاهوية في سكانها تاثير البيءة الطبيعية فكتب اليه	338	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0112	true	-6112775027379641797	0	46	0	249	1593	300	رضي الله عن-------------ه البلاد علي المسلمين من العراق والشام ومصر وغير ذلك--------- كتب الي حكيم من حكماء العصر انا لناس عرب -قد فتح الله علينا البلاد ونريد ان نتبوا الارض ونسكن البلاد والامصار فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وما تءثره الترب -والاهوية في سكانها---------------------- فكتب اليه	112	836714355559985896	247	455.0	202	295	83.72881317138672	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0064	false	-1020459013058413035	103	148	566	806	1603	300	في----- جغرافيا النيل مصورا ظاهرا من تحت جبل القمر ومنبعه ومبدا ظهوره من اثنتي عشرة عينا فتصب تلك المياه الي بحر--ين هنا-ك كالبطاءح ثم يجتمع الماء------ جاريا فيمر برمال هنا-ك وجبال ويخترق ارض السودان م-ما يلي بلاد الزنج فيتشعب منه خليج ينصب الي بحر الزنج	64	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0119	true	8317572744777484996	209	256	1115	1367	1581	300	في كتاب جغرافيا النيل مصورا ظاهرا من تحت جبل القمر ومنبعه ومبدا ظهوره من اثن-ي عشرة عينا فتصب تلك المياه الي بحيرتين هنالك كالبطاءح ثم يجتمع الماء منهما جاريا فيمر برمال هنالك وجبال ويخ-رق ارض السودان فيما يلي بلاد الزنج فيتشعب منه خليج ي-صب في- بحر الزنج	119	836714355559985896	232	409.0	187	256	90.625	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0262	false	-1427922765344056511	177	234	955	1270	1617	300	الهند زياد-----ته ونقصانه بالسيول ونحن نعرف ذلك بتوالي الانواء وكثرة الامطار وركود السحاب وقالت الروم لم يزد قط ولم ينقص وءانما زيادته ونقصانه من عيون كثرت واتصلت وقالت القبط زيادته ونقصانه من عيون في شاطءه يراها من سافر ولحق باعاليه وقيل لم يزد قط وانما زيادته بريح الشمال اذا كثرت واتصلت به فتحبسه فيفيض علي وجه الارض	262	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0134	true	-3261141599632018304	164	219	877	1179	1607	300	الهند زيادة النيل ونقصانه بالسيول ونحن نعرف ذلك بتوالي الانواء وكثرة الامطار وقال-------------ت الروم لم يزد قط ولم ينقص و-انما زيادته ونقصانه من عيون كثرت واتصلت وقالت القبط زيادته ونقصانه من عيون في شاطءه يراها من سافر ولحق باعاليه وقيل لم يزد قط وانما زيادته بريح الشمال اذا كثرت واتصلت ----تحبسه فيفيض علي وجه الارض	134	836714355559985896	292	563.5	238	320	91.25	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0263	false	-6930469190757745140	154	300	794	1554	1554	300	زاءدا زاد شهر توت كله وهو ايلول الي انقضاءه فاذا انتهت الزيادة الي ست عشرة فراعا---- ففيه تمام الخراج وخصب الارض وريع للبلد عام وهو ضار ل-لبهاءم لعدم المرعي والكل- واتم الزيادات كلها العامة النفع للبلد كله سبع- عشرة فراعا وفي ذلك كفايتها ورفي جميع اراضيها واذا زاد علي السبع عشرة وبلغ ثمان-- عشرة فراعا وغلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع لما ذكرنا من وجه الاستبحار وغير ذلك وان كانت الزيادة---- ثمان-- عشرة فراعا كانت العاقبة في انصرافه حدوث وباء بمصر واكثر الزيادات ثمان عشرة فراعا وقد كان النيل بلغ في زيادته تسع عشرة فراعا وذلك سنة تسع وتسعين في خلافة عمر بز عبد العزيز--------------- ومساحة الفراع الي ان تبلغ اثن-ي عشر فر-اعا ثمان وعشرون اصبعا ومن اثن-ي عشر- فراعا و---ما فوق يصير الفر----اع اربعا وعشرين اصبعا واقل ما يبقي في قاع المقياس من الماء ثلاثة افرع وفي مثل تلك السنة-	263	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0135	true	1569157515348318925	0	132	0	697	1577	300	زاءدا زاد شهر توت كله وهو ايلول الي انقضاءه فاذا انتهت الزيادة الي الذراع الثامن عشر ففيه تمام الخراج وخصب الارض ---------------وهو ضار بالبهاءم لعدم ال-رعي والكلا واتم الزيادات كلها العامة النفع للبلد كله سبعة عشر ذرا-عا وفي ذلك كفايتها ور-ي جميع ارض--ها واذا زاد علي ذلك------- وبلغ ثمانية عشر ذرا-عا وغلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع لما ذكرنا من---- الاستبحار و--------اذا كانت الزيادة علي ثمانية عشر ذر-اعا كانت العاقبة في انصرافه حدوث وباء----- واكثر الزيادات ثمان عشرة ذراعا وقد---------- بلغ--------------------------------------------- في خلافة عمر بن عبد العزيز اثني عشر ذراعا ومساحة الذراع الي ان يبلغ اثنتي عشرة ذراعا ثمان وعشرون اصبعا ومن اثنتي عشرة ذراعا الي ما فوق ذلك يكون الذراع اربعا وعشرين اصبعا واقل ما يبقي في قاع المقياس من الماء ثلاثة اذرع وفي---- تلك السنة	135	836714355559985896	606	1036.5	488	802	75.56109619140625	91	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0264	false	-6228392103734708858	0	167	0	877	1612	300	يكون الماء قليلا والافرع التي يستسقي عليها بمصر هي فراعان تسميان منكرا ونكيرا وهي الفراع الثالث عشر والفراع الرابع عشر فاذ- انصرف الماء عن هاتين الفراعين اعني ثلاث عشرة واربع عشرة وزيادة نصف ذراع من الخمس عشرة استس-قي الناس بمصر وكان الضرر --شاملا لكل البلدان الا ان ياذن الله عز وجل في زيادة الماء واذا تم خمس عشرة ودخل في ست عشرة ذراعا كان فيه صلاح لبعض الناس ولا يستسقي فيه وكان ذلك نقصا من خراج السلطان والترع التي بغيضة مصر اربع امهات اسماءها ترعة ذنب التمساح وترعة بلقينة وخليج سردوس وخليج ذات الساحل وتفتح هذه الترع اذا كان الماء زاءدا في عيد الصليب وهو لاربع عشرة تخلو من توت وهو ايلول وقد قدمنا خبر تسمية هذا اليوم بعيد الصليب فيما سلف من هذا الكتاب والنبيذ الشيراري يتخذ بمصر من ماء طوبة وهو كانون الاخر- بعد الغطاس وهو لعشرة تمضي من طوبة واصفي ما يكون---- النيل في ذلك الوقت واهل مصر يفتخرون ب----صفاء النيل في هذا الوقت وفيه تختزن المياه اهل تنيس ودمياط وبونة وساءر قري البحيره	264	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0135	true	1569157515348318925	132	238	697	1257	1577	300	يكون الماء قليلا والاذرع التي يستسقي عليها بمصر هي ذراعان تسميان منكرا ونكيرا وهي الذراع الثالث عشر والذراع الرابع عشر فاذا انصرف الماء عن هذ-ين الذراعين-------------------------- وزيادة نصف ذراع من الخمس عشرة استستقي الناس بمصر فكان الضرر الشامل- لكل البلدان--------------------------------------- واذا تم خمس عشرة ودخل في ست عشرة ذراعا كان فيه صلاح لبعض الناس ولا يستسقي فيه وكان ذلك نقصا من خراج السلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنبيذ--------- يتخذ بمصر من ماء طوبة وهو كانون الثاني بعد الغطاس وهو لعشرة تمضي من طوبة واصفي ما يكون ماء النيل في ذلك الوقت واهل مصر يفتخرون بصفاء ماء النيل في هذا الوقت وفيه يخ-زن الماء- اهل تنيس ودمياط وتونة وساءر قري البحيرة	135	836714355559985896	530	972.0	426	890	59.550559997558594	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0265	false	5956648913247648168	208	290	1165	1605	1655	300	وقد كانت ارض مصر كلها تروي من ست عشرة ذراع ا -------عامرها وغامرها لما احكموا من جسورها وبناء قناطرها وتنقية خلجانها وكان بمصر سبع خلجانات فمنها خليج الاسكندرية وخليج سخا وخليج دمياط وخليج منف وخليج الفيوم وخليج سرعوس وخليج المنهي وكانت مصر فيما يذكر اهل الخبرة اكثر البلاد جنانا وذلك ان جنانها كانت متصلة بحافتي النيل من اوله الي اخره من حد اسوان الي رشيد وكان الماء اذا بلغ في زيادته تسعة افرع دخل خليج المنهي وخليج الفيوم وخليج سرعوس وخليج سخا	265	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0135	true	1569157515348318925	238	274	1257	1451	1577	300	وقد كانت ----مصر كلها تروي من ست عشرة ذراعا غامرها وعام--------رها لما احكموا من جسورها وبناء قناطرها وتنقية خلجانها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الماء اذا بلغ في زيادته تسع اذ-رع دخل خليج المنهي وخليج الفيوم وخليج سردوس وخليج سخا	135	836714355559985896	180	335.0	147	447	40.268455505371094	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0275	false	6510265716384521248	76	142	372	710	1497	300	قال المسعودي وفي نيل مصر وارضها عجاءب كثيرة من انواع الحيوان مما في البر والبحر من ذلك السمك المعروف بالرغاد وهو----- نحو الذراع اذا وقعت في شبكة الصياد ر--عدت يداه وعضداه فيعلم بوقوعها فيبادر الي اخذها واخراجها عن شبكته ولو امسكها بخشب او قصب فعلت ذلك وقد ذكرها جالينوس وانها ان جعلت علي راس من به صداع شديد او شقيقة وهي في الحياة هدا من ساعته	275	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0148	true	-803239944419462160	147	208	777	1097	1570	300	قال المسعودي وفي نيل مصر وارضها عجاءب كثيرة من ------الحيوانات ف----------------من ذلك السمك المعروف بالرعاد والواحدة نحو الذراع اذا وقعت في شبكة الصياد ارتعدت يد-ه وعضد-ه فيعلم بوقوعها فيبادر الي اخذها واخراجها من شبكته ولو امسكها بخشب او قصب فعلت ذلك وقد ذكرها جالينوس -انها ان جعلت علي راس من به صداع شديد او شقيقة وهي في الحياة هدا من ساعته	148	836714355559985896	304	555.0	244	345	88.1159439086914	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0275	false	6510265716384521248	142	214	710	1067	1497	300	والفرس الذي يكون في نيل مصر اذا خرج من الماء وانتهي وطءه الي بعض المواضع من الارض علم اهل مصر ان النيل يزيد الي ذلك الموضع بعينه غير زاءد عليه ولا مقصر عنه لا يختلف ذلك عندهم بطول العادات والتجارب وفي ظهوره من الماء ضرر بارباب الارض والفلاحة لرعيه الزرع وذلك انه يظهر من الماء في الليل فينتهي الي موضع من الزرع ثم يولي عاءدا الي الماء فيرعي في حال رجوعه من	275	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0150	true	-6690812784622349454	228	300	1207	1562	1562	300	والفرس الذي يكون في نيل مصر اذا خرج من الماء وانتهي وطءه الي بعض المواضع من الارض علم اهل مصر ان النيل يزيد الي ذلك الموضع بعينه غير زاءد عليه ولا مقصر عنه لا يتخلف ذلك عندهم لطول العادات والتجارب وفي ظهوره من الماء ضرر بارباب الارض والغلات- لرعيه الزرع وذلك انه يظهر من الماء في الليل فينتهي الي موضع من الزرع ثم يولي عاءدا الي الماء فيرعي في حال رجوعه من-	150	836714355559985896	350	685.0	279	357	98.03921508789062	68	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0275	false	6510265716384521248	214	298	1067	1489	1497	300	الموضع الذي انتهي اليه -سيره ولا يراعي من ذلك------------- شيءا في ممره كانه يحدد مقدار ما يرعاه فمنها ما اذا رعت ورعت الي النيل فشربت ثم تقفف ما في اجوافها في مواضع شتي فينبت ذلك مرة ثانية فاذا كثر ذلك من فعله واتصل ضرره بارباب الضياع طرح-- له--- الترمس في الموضع الذي يعرف خروج----ه مكاكيك كثيرة مبددا مبسوطا فياكله ثم يعود الي الماء فيربو في ج------------------وفه ويزداد في انتفاخه فيشق جوفه ف----يموت ويطفو علي الماء ويقفف به الي الساحل والموضع الذي يكون فيه لا	275	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7227731297871026324	0	84	0	411	1519	300	الموضع الذي انتهي اليه مسيره ولا ير-عي من ذلك الذي قد رعاه شيءا في ممره و---------------------------------اذا رعي ور-----د الماء وشرب- ثم قذ-ف ما في جوفه ---في مواضع شتي فينبت ذلك مرة ثانية واذا كثر ذلك من فعله واتصل ضرره بارباب الضياع طرحوا له من الترمس في الموضع الذي يعرف خروجه منه مكاكي- كثيرة مبدرا مبسوطا فياكله ثم يعود الي الماء فاذا شرب منه ربا الترمس في جوفه وانتفخ فين----------شق جوفه منه ويموت ويطفو علي الماء ويقذف به الي الساحل والموضع الذي يري- فيه لا	151	836714355559985896	332	543.0	260	467	71.09207916259766	51	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0072	false	-1821986204221381300	125	234	706	1260	1609	300	وكذلك التمساح يموت من دويبة تكون في س-احل النيل وجزاءره وذلك ان التمساح لا دبر له وما ياكله يتكون في بطنه دودا واذا اذاه ذلك الدود خرج الي البر فاستلقي علي قفاه فاغرا فاه فيقيص الله اليه طير الماء كالطيطوي والحصافي وغير ذلك من انواع الطيور وقد اعتادوا ذلك منه فياكل ما--ظهرفي ج-وفه من ذلك الدود------- وتكون تلك الدويبة قد كمنت في الرمل تراعيه فتدب الي حلقه وتصير -في جوفه------ فيخبط بنفسه ف-ي الارض فيطلب قعر النيل حتي تاتي الدويبة علي خشوة جوفه ثم تخرق جوفه وتخرج وربما يقتل نفسه قبل ان تخرج فتخرج بعد موته وهذه الدويبة تكون نحوا من ذراع علي صورة ابن عرس ولها قواءم شتي	72	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0152	true	3736511455559603767	98	200	497	1001	1514	300	وكذلك التمساح افته من دويبة تكون في سواحل النيل وجزاءره وهو- ان التمساح لا دبر له وما ياكله يتكون في بطنه دودا فاذا اذاه ذلك------ خرج الي البر فاستلقي علي قفاه فاغرا فاه فينقض----- اليه طير الماء------------------------------------------- وقد اعتاد-- ذلك منه فياكل ما يظهر من جوفه من ذلك الدود العظيم وتكون تلك الدويبة قد كمنت في الرمل فتث-------ب الي حلقه وتصير الي جوفه وتخرج فيخبط بنفسه الي الارض ويطلب قعر النيل حتي تاتي الدويبة علي حشو ج-وفه ثم تخرج جوفه وتخرج وربما -قتل نفسه قبل ان تخرج فتخرج بعد موته وهذه الدويبة تكون نحو ال--ذراع علي صورة ابن عرس ذات- قواءم شتي	152	836714355559985896	455	791.5	360	573	79.40663146972656	79	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0267	false	-2981333988145807104	0	117	0	593	1571	300	وينبسط علي بلاد الصعيد الي اسفل الارض وموضع الفسطاط في وقتنا هذا وقد كان بدء ذلك من موضع يعرف بالجنادل بين اسوان والحبشة وقد قدمنا ذكر هذا الموضع فيما سلف من هذا الكتاب الي ان عرض لذلك موانع من انتقال الماء وجريانه وما ينقل من التربة بتياره من موضع الي موضع فيصب م------ن بعض المواضع من بلاد مصر علي حسب ما وصفنا عن صاحب المنطق في عمران الارض وخرابها فيما سلف من هذا الكتاب فسكن الناس بلاد فصر ولم يزل الماء ينصب عن ارضها قليلا قليلا حتي امتلات ارض مصر من المدن والعماءر وطرقوا للماء وحفروا له الخلجانات وعقدوا في وجهه المس-ناة الا ان ذلك خفي ----علي ساكنيها لان طول الزمان اذهب -معرفة اول سكناهم كيف كان	267	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0163	true	-2939577204804761220	29	120	147	616	1542	300	وينبسط علي بلاد الصعيد الي اسفل الارض وموضع الفسطاط في وقتنا هذا و---كان بدء ذلك من موضع يعرف بالجنادل بين اسوان والنوبة الي------------------------------------------------ ان عرض لذلك موانع من انتقال الماء وجريانه وما يتصل من النوبة بتياره من موضع الي موضع فنضب الماء عن بعض المواضع من بلاد مصر و------------------------------------------------------------------------------سكن الناس بلاد مصر ولم يزل الماء ينضب عن ارضها قليلا قليلا حتي امتلات ارض مصر من المدن والعماءر وطرقوا للماء وحفروا له الخلجان-- وعقدوا في وجهه المسببات الي ان---- خفي ذلك علي ساكنيها لان طول الزمان -ذهب بمعرفة اول سكناهم كيف كان	163	836714355559985896	438	777.5	349	605	72.39669799804688	73	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0280	false	-4430250438869800708	36	99	214	546	1579	300	وطولها عظيم وبنيانها عجيب عليها انواع من الكتابات باقلام الامم السالفة والممالك الداثرة لا يحري ما تلك الكتابة ولا ما المراد بها وقد قال من عني بتقدير ذرعها ان مقدار ارتفاع------------- ذهابها في الجو نحو من اربعماءة ذراع او -كثر وكلما علا به الصعداء دق ذلك والعرض نحو ما وصفنا عل-يها من الرسوم ما ذكرنا وان ذلك علوم وخواص وسحر واسرار للطبيعة وان	280	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0263	true	6851085565133703195	243	300	1261	1572	1572	300	فطولها عظيم وبنيانها عجيب عليها انواع من الكتابات باقلام الامم السالفة والممالك الداءرة لا يدري ما تلك الكتابة ول---ا المراد بها وقد قال من عني بتقدير ذرعها ان مقدار ارتفاع الهرم الكبير ذهاب-ا في الجو نحو--- اربعماءة ذراع او اكثر وكلما صعد----------- دق ذلك والعرض نحو ما وصفنا وعليها من الرسوم----------------- علوم وخواص وسحر واسرار الطبيعة وان-	263	836714355559985896	287	510.5	233	347	82.70893096923828	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0270	false	-2083869551979147148	70	212	382	1098	1555	300	قبور الملوك وكان الملك منهم اذا مات وضع في حوض--- حجارة وش-مي بمصر والشام الجر-ن واطبق عليه ثم يبني من الهرم علي قد--ر ما يريدون من ارتفاع الاساس ثم يحمل الحوض فيوضع وسط الهرم ثم يقنطر عليه البنيان والاقباء ثم يرفعون البناء علي هذا المقدار الذي ترونه ويجعل باب الهرم تحت الهرم ثم يحفر له طريق في الارض ب-عقد ازج فيكون طول الازج تحت الارض ماءة ذراع و---كثر ولكل هرم من هذه الاهرام باب يدخل منه علي ما وصفت فقيل له فكيف بنيت هذه الاهرام المملسة وعلي اي شء كانوا يصعدون ويبنون وعلي اي شء كانوا يحملون هذه الحجارة العظيمة التي لا يقدر اهل زماننا هذا علي ان يحركوا الحجر الواحد الا بجهد ان قدروا فقال كان القوم يبنون الهر---------------م مدرجا ذا مراقي كالدرج فاذا فرغوا منه نحتوه من فوق الي اسفل فهذه كانت حيلتهم وكانوا مع هذا لهم -----صبر وقوة وطاعة	270	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0264	true	6594280792367350824	48	153	263	785	1587	300	قبور -لملوك وكان الملك منهم اذا مات وضع في حوض من حجارة ويسمي بمصر والشام الجرون واطبق عليه ثم -بني من الهرم علي مقدار ما يريدون من ارتفاع الاساس ثم يحمل الحوض ويوضع وسط الهرم ثم يقنطر عليه البنيان ---------ثم يرفعون البناء علي---- المقدار الذي يرونه ويجعل باب الهرم تحت الهرم ثم يحفر له طريق في الارض ويعقد ازج طوله تح-----------ت الارض ماءة ذراع او اكثر ولكل هرم من هذه الاهرام باب مدخل---ه علي ما وصفت قال وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القوم يبنون الهرم من هذه الاهرام مدرجا ذا مراق- كالدرج فاذا فرغوا---- نحتوه من فوق الي اسفل فهذه كانت جبلتهم وكانوا مع ذلك لهم قوة وصبر----- وطاعة	264	836714355559985896	464	803.5	367	747	62.11512756347656	77	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0280	false	-4430250438869800708	99	151	546	826	1579	300	من تلك الكتابة مكتوب- انا بنيناها فمن يدعي موازنتنا في الملك وبلوغنا في القدرة وانتهاءنا من السلطان فليهدمها وليزل رسمها فان الهدم ايسر من البناء والتفريق ايسر من التاليف وقد ذكر ان بعض ملوك الاسلام شرع في هدم بعضها فاذا خراج مصر وغيرها من الارض لا يفي بقلعها وهي من الحجر والرخام	280	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0264	true	6594280792367350824	0	47	0	257	1587	300	من تلك الكتابة مكتوبا انا بنيناها فمن يدعي موازاتنا في الملك وبلوغ----- القدرة وانتهاء امر- السلطان فليهدمها وليزع رسمها فان الهدم ايسر من البناء والتفريق اسهل من التاليف وقد ذكر ان بعض ملوك الاسلام شرع ي--هدم بعضها فاذا خراج مصر---------------- لا يفي بقلعها وهي من الحجر والرخام	264	836714355559985896	247	453.5	201	281	87.90035247802734	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	false	-3915353705427092132	148	300	796	1582	1582	300	الموضع-- ذكر جماعة من اهل العلم ان الاسكندر المقدوني لما استقام ملكه في بلاده -سار---- يختار ارضا صحيحة الهواء والتربة والماء حتي انتهي الي موضع الاسكندرية فاصاب في موضعها اثار بنيان عظيم وعمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم عليه مكتوب بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد انا شداد بن عاد بن شداد بن عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت عظيم العماد من ا----لجبال والاطواد وانا بنيت ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني ههنا----- كارم وانقل اليها كل في اقدام وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني ما اعجلني وعما اردت قطعني -مع وقوع ما اطال همي وشجني وقل نومي وسكني فارتحلت بالامس عن داري لا لقهر ملك جبار ولا لخوف جيش جرار ولا عن رهبة ولا عن صغار ولكن لتمام المقدار وانقطاع الاثار وسلطان العزيز الجبار فمن راي اثري وعرف خبري وطول-	286	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0340	true	6704914961296689392	120	266	614	1382	1567	300	المسعودي ذكر جماعة من اهل العلم ان الاسكندر المقدوني لما استقام ملكه في بلاده وسار حتي يختار ارضا صحيحة الهواء والتربة والماء حتي انتهي الي موضع الاسكندرية فاصاب في-----ها اث-ر بنيان----- وعمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم عليه مكتوب بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد انا شداد بن ---------------عاد شددت بساعدي الو-اد وقطعت عظيم العماد وشوامخ الجبال والاطواد و----بنيت ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني هنا مدينة كارم وانقل اليها كل ذي قد--م وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني ما اعجلني وعما اردت قطعني ومع وقوعه ---طال همي وشجني وقل نومي وسكني فارتحلت بالامس عن داري لا لقهر ملك جبار ولا لخوف جيش جرار ولا عن رغبة ولا عن صغار ولكن لتمام المقدار وانقطاع الاثار وسلطان العزيز الجبار فمن راي اثري وعرف خبري وطول	340	836714355559985896	734	1380.0	593	804	91.29353332519531	127	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0287	false	-8414934514731354438	0	32	0	177	1666	300	عمري ونفاذ بصري وشدة حفري فلا يغتر بالدنيا بعدي فانها غر------ارة تاخذ منك ما تعطي وتسترجع ما تول----ي وكلام كثير يري فناء الدنيا ويمنع من الاغترار بها والسكون اليها ونزل الاسكندر متفكرا	287	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0340	true	6704914961296689392	266	300	1382	1567	1567	300	عمري ونفاد صبري وشدة حذري فلا يغتر بالدنيا بعدي فانها غرارة غدارة تاخذ منه ما تعطي وتسترجع منه ما تءتي وكلام كثير يري فناء الدنيا ويمنع من الاغترار بها والسكون اليها فنزل الاسكندر م-فكرا-	340	836714355559985896	164	306.5	134	187	87.70053100585938	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0287	false	-8414934514731354438	32	300	177	1666	1666	300	يتدبر هذا الكلام ويعتبره ثم بعث فحشر الصناع من البلاد وخط الاساس وجعل طولها وعرضها اميالا وحشد اليها العمد والرخام واتته المراكب فيها انواع الرخام وانواع المرمر والاحجار من جزيرة صقلية وبلاد افريقية واقريطش واقاصي بحر الروم مما يلي مصبه من بحر اوقيانوس وحمل اليه ايضا من جزيرة روعس وهي جزيرة مقابلة للاسكندرية علي ليلة منها في البحر وهي اول بلاد الافرنجة وهذه الجزيرة في وقتنا هذا وهو صنة اثنتين وثلانين وثلثماءة دار صناعة لم لروم وبها تنشا المراكب الحربية وفيها خلق كثير من الروم ومراكبهم تطرق بلاد الاسكندرية وغيرها من بلاد مصر فتغير وتاسر وتسبي وامر الاسكندر الفعلة والصناع ان يدوروا بما رسم لهم من اساس سور المدينة وجعل علي كل قطعة من الارض خشبة قاءمة وجعل من الخشبة الي الخشبة حبالا منوطة بعضها ببعض واوصل جميع ذلك بعمود من الرخام وكان امام مضربه وعلق علي العمود جرسا عظيما مصوتا وامر الناس والقءام علي البناءين والفعلة والصناع انهم اذا سمعوا صوت ذلك الجرس وتحركت الحبال وقد علق علي كل قطعة منها جرسا صغيرا حرصوا علي ان يضعوا اساس المدينة دفعة واحدة من ساءر اقطارها واحب الاسكندر ان يجعل ذلك في وقت يختاره في طالع سعيد فخفق الاسكندر براسه واخذته سنة- في حال ارتقابه -الوقت المحمود الماخوذ فيه الطالع فجاء غراب فجلس علي حبل الجرس الكبير الذي فوق العمود فحركه وخرج صوت الجرس وتحركت الحبال وخفقت ما عليها من الاجراس الصغار وكان ذلك معمولا بحركات فلسفية وحيل حكمية فلما راي الصناع-------------- تحرك تلك الحبال وسمعوا تلك الاصوات وضعوا الاساس دفعة واحدة وارتفع الضجيج بالتحميد والتقديس فاستيقظ الاسكندر من رقدته وسال عن الخبر فاخبر بذلك ف-عجب وقال اردت امرا واراد الله غيره ويابي الله الا ما يريد اردت طول-	287	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0341	true	-6006133847166263126	0	215	0	1189	1641	300	يتدبر هذا الكلام ويعتبره ثم بعث يحشر الصناع من البلاد وخط الاساس وجعل طولها وعرضها اميالا وجمع اليها العمد والرخام واتته المراكب فيها انواع الرخام وانواع المرمر والاحجار من جزيرة صقلية وبلاد افريقية واقريطش واقاصي بحر الروم مما يلي مصبه--- بحر ا-قيانوس وحمل اليه ايضا من جزيرة رودس وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفعلة والصناع ان يدوروا بما رسم لهم من اساس سور المدينة وجعل علي كل قطعة من الارض خشبة قاءمة وجعل من الخشبة الي الخشبة حبالا منوطة بعضها ببعض واوصل جميع ذلك بعمود من الرخام وكان امام مضربه وعلق علي العمود جرسا عظيما مصوتا وامر الناس والقوام علي البناءين والفعلة والصناع انهم اذا سمعوا صوت ذلك الجرس وتحركت الجبال وقد علق علي كل قطعة منها جرسا صغيرا حرصوا علي ان يضعوا اساس المدينة دفعة واحدة من ساءر اقطاره- واحب الاسكندر ان يجعل ذلك في وقت يختاره وط--الع سع-د فحرك الاسكندر -راسه واخذته نعسة في حال ارتقابه بالوقت المحمود------------------- فجاء غراب فجلس علي حبل الجرس الكبير الذي فوق العمود فحركه وخرج صوت الجرس وتحركت الجبال وخفق- ما عليها من الاجراس الصغار وكان ذلك معمولا بحركات هندسية وحيل حكمية فلما راي الصناع تلك الجبال قد تحركت---------- وسمعوا---- الاصوات وضعوا الاساس دفعة واحدة وارتفع الضجيج بالتحميد والتقديس فاستيقظ الاسكندر من رقدته وسال عن الخبر فاخبر بذلك فاعجب وقال اردت امرا واراد الله غيره ويابي الله الا ما يريد اردت طول	341	836714355559985896	1148	2167.5	937	1507	76.1778335571289	190	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0288	false	-6413001903117651234	0	82	0	436	1643	300	بقاءها واراد الله سرعة فناءها وخرابها وتداول الملوك اياها وان الاسكندرية لما احكم بنيانها واثبت اساسها وجن الليل عليهم خرجت دواب من البحر فاتت علي جميع ذلك البنيان فقال الاسكندر حين اصبح هذا بدء الخراب في عمارتها وتحقق مراد الباري في------- زوالها وتطير من فعل الدواب فلم يزل البناء يثني في كل يوم----- ويحكم -يوكل به من يمنع الدواب اذا خرجت من البحر فيصبحون وقد----- اخرب- البنيان فقلق الاسكندر لذلك وراعه ما راي--------- فاقبل يفكر ما الذي يصنع واي حيلة تنفع في	288	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0341	true	-6006133847166263126	215	298	1189	1634	1641	300	بقاءها واراد الله سرعة فناءها وخرابها وتداول الملوك اياها وان الاسكندر-- لما احكم بن-اءها و-ثبت اساسها وجن الليل عليهم خرجت دواب--- البحر فاتت علي جميع---- البنيان فقال الاسكندر حين اصبح هذا بد والخراب في عمارتها وتحقق مراد الباري سبحانه من زوالها فتطير من فعل الدواب فلم تزل البناة----- في كل يوم تبني وتحكم ويوكل--- من يمنع الدواب اذا خرجت من البحر فيصبحون وقد خرجت وخربت البنيان فقلق الاسكندر لذلك وراعه ما راي من البحر فاقبل يفكر ما الذي يصنع واي حيلة تنفع في	341	836714355559985896	407	722.0	330	464	87.71551513671875	65	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0288	false	-6413001903117651234	83	300	440	1643	1643	300	الاذية عن المدينة فسنحت له الحيلة في ليلته عند خلوته بنفسه وايراده الامور واصدارها فلما اصبح دعا بالصناع فاتخذوا له تابوتا من الخشب طوله عشرة اذرع في عرض خمس ------وجعلت فيه جامات من الزجاج قد احاط بها خشب التابوت باستدارتها وقد امسك ذلك بالقار والزفت وغيره من الاطلية الدافعة للماء حذرا من دخول الماء الي التابوت وقد جعل فيها مواضع للحبال ودخل الاسكندر في التابوت هو ورجلان معه من كتابه ممن له علم باتقان التصوير ومبالغة فيه وامر ان تسد عليهم الابواب وان تطلي بما ذكرنا من الاطلية وامر فاتي بمركبين عظيمين فاخرجا الي لجة البحر وعلق علي التابوت من اسفل- مثقلات الرصاص والحديد والحجارة لتهوي بالتابوت سفلا اذ كان من شانه لما فيه من الهواء ان يطفو فوق الماء ولا يرسب في اسفله وجعل التابوت بين المركبين فالصقهما بخشب بينهما لءلا يفترقا وشد حبال التابوت الي المركبين وطءل حباله فغاص التابوت حتي انتهي الي قرار البحر فنظروا الي دواب البحر وحيوانه من ذلك الزجاج الشفاف في صفاء ماء البحر فاذا هم ب---شياطين علي مثال الناس ورءوسهم علي مثال رءوس السبا--------------------------ع وفي ايدي بعضهم الفءوس وفي ايدي بعض المناشير والمقاطع يحاكون بذلك صناع المدينة والفعلة وما في ايديهم من الات البناء فاثبت الاسكندر ومن معه تلك الصور واحكموها بالتصوير في القراطيس علي اختلاف انواعها وتشوه خلقتهم وقدودهم واشكالهم ثم حرك الحبال فلما احس بذلك من في المركبين-	288	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0342	true	-4641842392908480005	1	197	5	1105	1687	300	الاذية عن المدينة فسنحت له الحيلة--------- عند خلو-ه بنفسه وايراده الامور واصدارها فلما اصبح دعا -الصناع فاتخذوا له تابوتا من الخشب طوله عشرة اذرع في عرض خمسة اذرع وجعلت فيه جامات من الزجاج قد احاط بها خشب التابوت باستدارتها وقد امسك ذلك بالقار والزفت وغيره من الاطلية الدافعة للماء حذرا من دخول الماء الي التابوت وقد جعل فيها مواضع للحبال ودخل الاسكندر في التابوت--- ورجلان---- من كتابه ممن له علم باتقان التصوير و------------امر ان تسد عليه- الابواب وان تطلي بما ذكرنا من الاطلية وامر----- بمركبين عظيمين فاخرجا الي لجة البحر وعلق -في التابوت من اسفله مثقلات الرصاص والحديد والحجارة لتهوي بالتابوت سفلا ---------------------------------------------------------------------وجعل التابوت بين المركبين والصقهما بخشب بينهما لءلا يفترقا وشد حبال التابوت الي المركبين وطول حباله فغاص التابوت حتي انتهي الي قرار البحر فنظروا الي دواب البحر وحيوانه من ذلك الزجاج الشفاف في صفاء ماء البحر فاذا بصور الشياطين علي مثال الناس وفيهم من له مث-ل رءوس السباع وفي ايديهم الفوس مع بعضهم وفي ايدي بعضهم-------------------- المناشير والمقامع يح-كون بذلك صناع المدينة والفعلة وما في ايديهم من الات البناء فاثبت الاسكندر ومن معه تلك الصور وحك--وها بالتصوير في القراطيس علي اختلاف انواعها وتشوه خلقها- وقدودها--------- ثم حرك الحبال فلما احس بذلك من في المركبين	342	836714355559985896	1040	1945.0	855	1240	83.87096405029297	163	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0289	false	305882638884746723	0	117	0	664	1679	300	جذبوا الحبال واخرجوا التابوت فلما خرج الاسكندر من التابوت وسار الي مدينة الاسكندرية امر صناع الحديد والنحاس والحجارة فصنعوا تماثيل تلك الدواب علي ما كان صءره الاسكندر وصاحباء فلما فرغوا منها وضعت الصور علي العمد بشاطء البحر ثم امرهم فبنوا فلما جن الليل ظهرت تلك الدوالب والافات من البحر فنظرت الي صورها علي العمد مقابلة الي البحر فرجعت الي البحر ولم تعد بعد ذلك ثم لما بنيت الاسكندرية وشيدت -امر الاسكندر ان يكتب علي ابوابها هذه الاسكندرية اردت ان ابنيها علي الفلاح والنجاح واليمن والسعادة والسرور والثبات في الدهور فلما يرد الباري عز وجل ملك السم-وات والارض ومفني الامم ان نبنيها كذلك فبنيتها واحكمت بنيانها وشيدت سورها واتاني الله------- من كل شء علما وحكما وسهل لي وجوه	289	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0342	true	-4641842392908480005	197	300	1105	1687	1687	300	جذبوا الحبال واخرجوا التابوت ف----خرج الاسكندر و------------------------------------امر صناع الحديد والنحاس والحجارة فعملوا تماثيل تلك الدواب علي ما صور ف----------------------لما فرغوا منها وضعت------ علي العمد بشاطء البحر ثم امرهم فبنوا فلما جن الليل ظهرت---- الدوا-ب والافات من البحر فنظرت الي صورها علي العمد مقابلة الي البحر فرجعت ----------ولم تعد بعد ذلك ف------بنيت الاسكندرية وشيدت وامر الاسكندر ان يكتب علي ابوابها هذه الاسكندرية اردت ان ابنيها علي الفلاح والنجاح واليمن والسعادة والسرور والثبات في الدهور ولم- يرد الباري عز وجل ملك السماوات والارض ومفني الامم ان يثبتها كذلك فبنيتها واحكمت بنيانها وشيدت سورها واتاني الله عز وجل من كل شء علما وحكمة وسهل لي وجوه-	342	836714355559985896	558	1010.5	458	673	82.9123306274414	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0289	false	305882638884746723	117	299	664	1674	1679	300	الاسباب فلم يتعذر علي شء في العالم ---مما اردته ولا امتنع عني شرء مما طلبته لطفا من الله عز وجل وصنعا بي وصلاحا لي ولعبادي من اهل عصري والحمد لله رب العالمين لا اله الا الله رب كل شء ورسم الاسكندر بعد هذه الكتابة كل ما يحدث ببلده من الاحداث بعده في مستقبل الزمان من الافات والعمران والخراب وما يءول------ اليه الي وقت دثور العالم وكان بناء الاسكندرية طبقات وتحتها قناطر مقنطرة عليها دور المدينة يسير تحتها الفارس وبيده رمح لا يضيق به حتي يدور جميع تلك الازاج والقناطر التي تحت المدينة وقد عمل لتلك العقود والازاج مخاريق و-تنفسات للضياء ومنافذ للهواء وقد كانت الاسكندرية تضء بالليل بغير مصباح لشدة بياض الرخام و المرمر و-----اسواقها وشوارعها وازقتها مقنطرة بها لءلا يصيب اهلها شء من -لمطر وقد كان عليها سبعة اسوار من انواع الحجارة المختلفة --الوانها بينها خنادق وبين كل خندق وسور فصلان وربما -علق علي المدينة شقاق الحرير الاخضر لاختطاف بياض الرخام ابصار الناس لشدة بياضه فلما احكم بناءها وسكنها اهلها كانت افات البحر وسكانه علي--- زعم الاخباريون من المصريين والاسكندريين تختطف بالليل اهل هذه لمدينة فيصبحون وقد فقد منهم العد-د الكثير	289	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0343	true	6581910594111946583	0	180	0	1001	1621	300	الاسباب فلم يتعذر علي ف---ي العالم شء مما اردته ولا امتنع عني شء -مما طلبته لطفا من الله عز وجل وصنعا لي وصلاحا ----لعباده من اهل عصري والحمد لله رب العالمين لا اله الا هو-- رب كل شء ورسم--------- بعد هذه الكتابة كل ما يحدث ببلده من الاحداث بعده في مستقبل الزمان من الافات والعمران والخراب وما يءول امرها اليه الي وقت دثور العالم وكان بناء الاسكندرية طبقات وتحتها قناطر مقنطرة عليها دور المدينة يس-ر تحتها الفارس وبيده رمح لا تضيق به حتي يدور جميع تلك الازاج والقناطر التي تحت المدينة وقد عمل لتلك العقود والازاج مخاريق ومتنفسات للضياء ومنافذ للهواء وقد كانت الاسكندرية تضء بالليل بغير مصباح لشدة بياض الرخام و-المرمر وكانت اسواقها وشوارعها وازقتها مقنطرة كلها -لا يصيب اهلها شء من المطر و---كان عليها سبعة اسوار من انواع الحجارة المختلفة الالوان-- بينها خنادق وبين كل خندق وسور فصول- وربما تعلق ف-ي المدينة شقاق الحرير الاخضر لاختطاف بياض الرخام ابصار الناس لشدة بياضه فلما احكم بناءها وسكنها اهلها كانت افات البحر وسكانه علي ما زعم الاخباريون من المصريين والاسكندريين تختطف بالليل اهل المد---ينة فيصبحون وقد فقد منهم العديد الكثير	343	836714355559985896	958	1792.0	784	1033	92.73959350585938	155	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0290	false	6375452347438632091	0	39	0	207	1599	300	ولما علم----- الاسكندر بذلك اتخذ الطلسمات علي اعمدة هنا-ك تدعي المسال وهي باقية الي هذه الغاية وكل واحد من هذه الاعمدة علي هيءة السروة وطول كل واحد منها ثمانون ذراعا علي عمد من نحاس وجعل تحتها صورا واشكالا وكتابة	290	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0343	true	6581910594111946583	180	219	1001	1208	1621	300	فلما علم بذلك الاسكندر----- اتخذ الطلسمات علي اعمدة هنالك تدعي المسال وهي باقية الي هذه الغاية -كل واحد من هذه الاعمدة علي هيءة السروة وطول كل واحد منها ثمانون ذراعا علي عمد من نحاس وجعل تحتها صورا واشكالا وكتابة	343	836714355559985896	200	375.0	162	213	93.89671325683594	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0290	false	6375452347438632091	169	261	899	1401	1599	300	منارة الاسكندرية قاله المسعودي فاما منارة الاسكندرية فذهب الاكثر م--ن المصريين والاسكندرانيين ممن عني باخبار بلدهم الي ان الاسكندر بن فيل-بس المقدوني هو الذي بناها علي حسب ما قدمنا في بناء المدينة ومنهم من راي ان دلوكة الملكة هي التي بنتها وجعلتها مرقبا لمن يرد من العدو الي بلدهم وم----نهم من راي ان العاشر من فراعنة مصر هو الذي بناها وقد قدمنا ذكر هذا الملك فيما سلف من هذا الكتاب ومنهم من راي ان الذي بني مدينة رومية هو الذي بني مدينة الاسكندرية ومنارتها والاهرام بمصر و انما اضيفت الاسكندرية الي الاسكندر	290	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0355	true	5732513757899629537	228	300	1226	1640	1640	300	منارة الاسكندرية قال- المسعودي فاما منارة الاسكندرية فذهب الاكثرون من المصريين والاسكندرانيين ممن عني باخبار بلدهم ا----ن الاسكندر بن فيليبس المقدوني هو الذي بناها--------------------------------- ومنهم من راي ان دلوكة الملكة ا-------بنتها وجعلتها مرقبا لمن يرد من العدو الي بلدهم ومن الناس من راي ان العاشر من فراعنة مصر هو الذي بناها ومنهم من راي ا-----------------------------------------------ن الذي بني مدينة روم-ة هو الذي بني مدينة الاسكندرية ومنارتها والاهرام بمصر و-انما اضيفت الاسكندرية الي الاسكندر-	355	836714355559985896	391	704.5	325	509	76.81729125976562	57	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0290	false	6375452347438632091	261	300	1401	1599	1599	300	لشهرته بالاستيلاء -علي الاكثر من ممالك العالم فشهرت به وذكروا في ذلك اخبارا كثيرة ي--دلون بها علي ما قالوا والاسكندر لم يطرقه في هذا البحر عدو ولا هاب ملكا يرد اليه في بلده ويغزوه في داره فيكون هو الذي-	290	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0356	true	46854581510432947	0	39	0	200	1538	300	لشهرته ب--استيلاءه علي الاكثر من ممالك العالم فشهرت به وذكروا في ذلك اخبارا كثيرة يستدلون بها علي ما قالوا والاسكندر لم يطرقه في هذا البحر عدو ولا هاب ملكا يرد اليه في بلده ويغزوه في داره فيكون هو الذي	356	836714355559985896	195	371.0	158	202	96.53465270996094	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0291	false	-261239813531902040	0	261	0	1354	1575	300	جعلها مرقبا وان الذي بناها جعلها علي كرسي من الزجاج علي هيءة السرطان في جوف البحر وعلي طرف اللسان الذي هو داخل في البحر من البر وجعل علي اعلاها تماثيل من النحاس وغيره وفيها تمثال قد اشار بسبابته من يده اليمني نحو الشمس اينما كانت من الفلك واذا علت في الفلك فاصبعه مشيرة--- نحوها فاذا انخفض-----ت يده سفلا يدور معها حيث دارت ومنها تمثال يشير بيده الي البحر اذا صار العدو منه علي نحو من ليلة فاذا دنا وجا-ز ان يري بالبصر لقرب المسافة سمع لذلك التمثال صوت هاءل يسمع من------ ميلين او ثلاثة فيعلم اهل المدينة ان العدو قد دنا منهم فيرمقونه بابصارهم ومنها تمثال كلما مضي من الليل و--النهار ساعة سمعوا له صوتا بخلاف ما صوت في الساعة التي قبلها وصوته مطرب حيلة لهدم المنارة وقد كان ملك الروم في مدة الوليد بن عبد الملك بن مروان انفذ خادما من خواص خدمه ذا راي ودهاء سرا ءجاء مستامنا الي بعض الثغور فورد بالة حسنة ومعه جماعة فجاء الي الوليد فاخبره انه من خواص الملك وانه اراد قتله لموجدة وحال بلغته عنه لم يكن لها اصل وانه استوحش منه ورغب في الاسلام فاسلم علي يدي الوليد وتقرب من قلبه وتنصح اليه في دفاءن استخرجها له من بلاد دمشق وغيرها من الشام بكتب كانت معه فيها صفات تلك الدفاءن فلما را-----ي الوليد تلك الاموال والجواهر شرهت نفسه واستحكم طمعه فقال له الخادم يا امير المءمنين ان ه--هنا اموالا وجواهر ودفاءن للملوك فساله الوليد عن الخبر فقال تحت منارة الاسكندرية اموال----- الارض وذلك ان الاسكندر احتوي علي الاموال والجواهر التي كانت لشداد بن عاد وملوك العرب بمصر والشام فبني لها الازاج تحت	291	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0356	true	46854581510432947	39	300	200	1538	1538	300	جعلها مرقبا وان الذي بناها جعلها علي كرسي من الزجاج علي هيءة السرطان في جوف البحر وعلي طرف اللسان الذي هو داخل في البحر من البر وجعل علي اعلاها تماثيل من النحاس وغيره -منها تمثال قد اشار بسبابته من يده اليمني نحو الشمس اينما كانت من الفلك واذا علت في الفلك فاصبعه يشير بها نحوها فاذا انخفضت صارت يده سفلا تدور معها حيث دارت ومنها تمثال يشير بيده الي البحر اذا صار العدو منه علي نحو من ليلة فاذا دنا وجاوز ان يري بالبصر لقرب المسافة سمع لذلك التمثال صوت هاءل يسمع من مسيرة ميلين او ثلاثة فيعلم اهل المدينة ان العدو قد دنا منهم فيرمقونه بابصارهم ومنها تمثال كلما مضي من الليل او النهار ساعة سمعوا له صوتا بخلاف ما صوت في الساعة التي قبلها وصوته مطرب------------------ وقد كان ملك الروم في ملك الوليد بن عبد الملك بن مروان انفذ خادما من خواص خدمه ذا راي ودهاء ف----جاء مستامنا الي بعض الثغور فورد بالة حسنة ومعه جماعة فجاء الي الوليد فاخبره انه من خواص الملك وانه اراد قتله لموجدة وحال بلغته عنه لم يكن لها اصل وانه استوحش---- ورغب في الاسلام فاسلم علي يد- الوليد وتقرب من قلبه وتنصح اليه في دفاءن استخرجها له من بلاد دمشق وغيرها من الشام بكتب كانت معه فيها صفات تلك الدفاءن فلما صارت الي الوليد تلك الاموال والجواهر شرهت نفسه واستحكم طمعه فقال له الخادم يا امير المءمنين ان ها هنا اموالا وجواهر ودفاءن للملوك فساله الوليد عن الخبر فقال تحت منارة الاسكندرية اموال ملوك الارض وذلك ان الاسكندر احتوي علي الاموال والجواهر التي كانت لشداد بن عاد وملوك مصر-------------- فبني لها --ازجا تحت-	356	836714355559985896	1294	2473.0	1041	1383	93.56471252441406	240	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0291	false	-261239813531902040	261	300	1354	1575	1575	300	الارض وقنطر لها الاقباء والقناطر والسراديب واودعها تلك الذخاءر من العين والورق والجواهر وبني فوق ذلك هذه المنارة وكان طولها في الهواء الف ذراع والمراة علي علوها والدبادبة جلوس حولها فاذا نظروا الي العدو في البحر في ض-ء تلك-	291	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0357	true	5535473853776478650	0	39	0	219	1586	300	الارض وقنطر لها الاقباء والقناطر والسراديب واودعها تلك الذخاءر من العين والورق والجو-هر وبني فوق ذلك هذه المنارة وكان طولها في الهواء الف ذراع والمراة ف-ي علوه- والدبادبة جلوس حوله- فاذا نظروا الي العدو في البحر في ضوء تلك	357	836714355559985896	216	401.0	178	223	96.8609848022461	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0292	false	-8103276221835830115	0	168	0	887	1636	300	المراة صوتوا بمن قرب منهم ونصبوا ونشروا اعلاما فيراها من بعد منهم فيحذر الناس وينفر البلد فلا يكون للعدو عليهم سبيل فبعث الوليد مع الخادم بجيش واناس من ثقاته وخواصه فهدم نصف المنارة من اعلاها وازيلت المراة فضج الناس من اهل الاسكندرية وغيرها وعلموا انها مكيدة وحيلة في امرها ولما علم الخادم استفاضة ذلك وانه سينمي الي الوليد وانه قد بلغ ما يحتاج اليه هرب في الليل في مركب كان قد اعده وواطا قوما علي ذلك من امره فتمت حيلته وبقيت المنارة علي ما ذكرنا الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة وكان حوالي منارة الاسكندرية في البحر مغاص يخرج منه قطع من الجواهر تتخذ منه فصوص للخواتم يشبه انواعا من الجواهر منه السكركهن والادرك واشباد جشم ويقال ان ذلك من الالات التي كان اتخذها الاسكندر للشراب فلما مات كسرتها امه صرمت بها في تلك المواضع من البحر ومنهم من راي ان الاسكندر اتخذ ذلك النوع من الجو-هر وغرقه حول المنارة لكيلا يخلو من الناس حولها لان من شان الجوهر ان يكون مطلوبا ابدا في كل عصر	292	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0357	true	5535473853776478650	39	193	219	1018	1586	300	المراة صوتوا لمن قرب منهم------- ونشروا اعلاما فيراها من بعد منهم فتحذر الناس وتنذر البلد فلا يكون للعدو عليهم سبيل فبعث الوليد مع الخادم بجيش واناس من ثقاته وخواصه فهدم نصف المنارة من اعلاها وازيلت المراة فضج الناس من هذ------------------ا وعلموا انها مكيدة وحيلة في امرها فلما علم الخادم استفاضة ذلك وانه سينم -الي الوليد وانه قد بلغ ما يحتاج اليه هرب في الليل في مركب كان قد اعده وواط-----ا علي ذلك-------- فتمت حيلته وبقيت المنارة علي ما ذكرنا الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة وكان حوالي منارة الاسكندرية في البحر مغاص يخرج منه قطع من الجو-هر يتخذ منه فصوص للخواتم----- انواعا من الجواهر ---------------------------------يقال ان ذلك من --الات ---------اتخذها الاسكندر للشراب فلما مات كسرتها امه ورمت بها في تلك المواضع من البحر ومنهم من راي ان الاسكندر اتخذ ذلك النوع من الجواهر وغرقه حول المنارة لكيلا تخلو من الناس حولها لان من شان الجوهر ان يكون مطلوبا ابدا في كل عصر	357	836714355559985896	787	1476.5	634	888	88.62612915039062	136	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0293	false	171796932785415248	107	213	611	1174	1667	300	ويقال ان---- المنارة انما جعلت المراة في اعلاها لان ملوك الروم بعد الاسكندر كانت تحارب ملوك مصر والاسكندرية فجعل من كان بالاسكندرية من الملوك تلك المراة تري من يرد في البحر من عدوهم الا ان من يدخلها يتيه فيها الا ان يكون عارفا بالدخول والخروج فيها لكثرة بيوتها وطبقاتها وممارقها وقد ذكر ان المغاربة حين وافوا في خلافة المقتدر في جيش صاحب المغرب دخل جماعة منهم علي خيولهم الي المنارة فتاهوا فيها وفيها طرق تءول الي مهاو تهوي الي --سرطان الزجاج وفيها مخارق الي البحر فتهءروا بدوابهم وفقد منهم عدد كثير وعلم بهم بعد ذلك وقيل ان تهورهم كان ف-ي كرسي بها قدامها وفيها------ مسجد في	293	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0357	true	5535473853776478650	193	300	1018	1586	1586	300	ويقال ان هذه المنارة انما جعلت المراة في اعلاها لان ملوك الروم بعد الاسكندر كانت تحارب ملوك مصر والاسكندرية فجعل من كان بالاسكندرية من الملوك تلك المراة تري من يرد في البحر من عدوهم وك--ان من يدخلها يتيه فيها الا ان يكون عارفا بالدخول والخروج فيها لكثرة بيوتها وطبقاتها وممراتها وقد ذكر ان المغاربة حين وافوا في خلافة المقتدر في جيش صاحب المغرب دخل جماعة منهم علي خيولهم الي المنارة فتاهوا فيها وفي-- طرق تءول الي مهاو تهوي الي السرطان الزجاج وفيه- مخارق الي البحر فتهورت --دوابهم وفقد منهم عدد كثير وعلم بهم بعد ذلك وقيل ان تهورهم كان علي كرسي لها قدامها وفي المنارة مسجد في-	357	836714355559985896	544	1026.0	441	576	94.44444274902344	95	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0271	false	-7519236960992455836	7	98	36	530	1646	300	قال نعم ------في الجانب الشرقي من الصعيد ----جبل رخام عظيم كانت الاواءل تقطع منه العمد وغيرها وكانوا يج-لون ما عملوا بالرمل بعد النقر فاما العمد والقواعد والرءوس التي قسميها اهل مصر الاسوانية ومنها حجارة الطواحين فتلك نقرها الاولون بعد حدوث النصرانية بمءين من السنين ومنها العمد التي بالاسكندرية والعمود الذي بها الضخم الكبير لا يعلم بالعالم عمود مثله وقد رايت في جبل اسوان اخا لهذا العمود -قد هندس ونقر ولم يفصل من الجبل ولم ايحك ما ظهر منه وانما كانوا ينتظرون--- ان يفصل من الجبل ثم يحمل الي حيث يريد القوم	271	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0365	true	7689820028651374757	24	115	138	631	1618	300	قال المسعودي وفي الجانب الغربي من --صعيد مصر جبل رخام عظيم كانت الاواءل تقطع منه العمد وغيرها وكانوا يحملون ما عملوا -------بعد النقر فاما العمد والقواعد والرءوس التي يسميها اهل مصر الاسوانية ومنها حجارة الطواحين فتلك نقرها الاولون قبل حدوث النصرانية بمءين من السنين ومنها العمد التي بالاسكندرية والعمود----- بها الضخم الكبير لا يعلم بالعالم عمود مثله وقد رايت في جبل اسوان اخا -هذا العمود وقد هندس ونقر ولم ي-صل من الجبل ولم يحمل ما ظهر منه وانما كانوا ينتظرون به ان يفصل من الجبل ثم يحمل الي حيث يريد القوم	365	836714355559985896	464	853.5	376	509	91.15913391113281	76	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0066	false	-1259319242358510187	98	168	562	956	1669	300	وبلاد مريوط وكان- بلاد مريوط هذا في نهاية العمارة والجنان --متصلة بارض برقة من بلاد المغرب وكانت السفن تجري في النيل فتتصل باسواق الاسكندرية وقد بلط ارض نيل-ها في المدينة بالرخام- والمرمر فانقطع الماء عنها لعوارض سدت خلجانها ومنعت الماء من دخوله وقيل لعلل غيرذلك منعت من تنفسه وردت الماء الي كنانه لا يحملها كتابنا هذا لاستعمالنا فيه الاختصار فصار شربهم من الابار وصار النيل علي نحو يوم منهم وسنذكر	66	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0392	true	2352389541103337385	0	47	0	273	1688	300	وبلاط مربوط وكانت بلاد مربوط---- في نهاية العمارة والجنان المتصلة بارض برقة وك---------------انت السفن تجري في النيل وتتصل باسواق الاسكندرية وقد بلط ارض خليجها في المدينة بالاحجار والمرمر وانقطع الماء عنها لعوارض سدت خليج-ها ومنعت الناس--- دخوله------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار شربهم من الابار وصار النيل علي---- يوم منهم و--ذكر	392	836714355559985896	250	420.0	203	399	62.65664291381836	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0268	false	-8342036784711024244	122	201	636	1058	1598	300	تنيس ودمياط فقال كانت ارضا لم يكن بمصر مثلها استواء وطيب تربة وثراوة وكانت جنانا ونخلا وكرما وشجرا ومزارع وكانت فيها مجار علي ارتفاع من الارض وقري علي قرارها ولم ير الناس بلدا كان احسن من هذه الارض ولا احسن اتصالا من جنانها وكرومها ولم يكن بمصر كورة يقال انها تشبهها الا الفيوم وكانت اكثر خيرا من الفيوم واخصب واكثر فاكهة ورياحين من الاضناف الغريبة وكان الماء منحدرا اليها لا ينقطع عنها صيفا ولا شتاء يسقون منه جنانهم اذا	268	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0404	true	-9038532462266406792	241	300	1296	1603	1603	300	تنيس------------ كانت ارضا لم يكن بمصر مثلها استواء وطيب تربة وك-------انت جنانا ونخلا وكرما وشجرا ومزارع وكانت فيها مجار علي ارتفاع من الارض و----------------لم ير الناس بلدا ا----حسن من هذه الارض ولا احسن اتصالا من جنانها وكرومها ولم يكن بمصر كورة يقال انها تشبهها الا الفيوم -----------------------------------------------------------------------وكان الماء منحدرا اليها لا ينقطع عنها صيفا ولا شتاء يسقون ج----نانهم اذا-	404	836714355559985896	304	564.0	246	422	72.03791809082031	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0268	false	-8342036784711024244	201	257	1058	1355	1598	300	شاءوا وكذلك زروعهم وساءره يصب الي البحر من ساءر خلجانه ومن الموضع المعروف بالاشتوم وقد كان بين البحر وبين هذا الارض نحو مسيرة يوم ق------------------------------------------------برس تسلكه الدواب يبسا ولم يكن فيما بين العريش وجزيرة قبرس الا مخاضة وجزيرة قبرس اليوم بينها وبين العريش في البحر سير طويل وكذلك فيما بينها وبين ارض الروم وقد كان بين	268	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0405	true	8382440799945572615	0	53	0	280	1565	300	شاءوا وكذلك زروعهم وساءره يصب الي البحر من جميع خلجانه ومن الموضع المعروف بالاشتوم وقد كان بين البحر وبين هذه الارض---- مسيرة يوم وكان فيما بين العريش وجزيرة قبرس طريق مسلوك الي قبرس تسلكه الدواب يبسا ولم يكن----- بين العريش وجزيرة قبرس---------------------------------------------- في البحر سير طويل حتي علا الماء الطريق الذي كان بين ----------	405	836714355559985896	193	329.5	155	345	55.9420280456543	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0269	false	-6971326618701665352	46	251	222	1286	1565	300	حتي علا الماء الطريق الذي كان بين العريش وبين قبرس وعلا القنطرة التي كانت بين الاندلس وبرطنجة وما وصفت فبين ظاهر عند اهل الاندلس واهل فاس من بلاد المغرب من خبر هذه القنطرة وربما بدا الموضع لاهل المراكب تحت الماء فيقولون هذه القنطرة وكان طولها نحو اثني عشر ميلا في عرض واسع وسمو بين فلما مضت لديقلطيانوس من ملكه ماءتان واحدي وخمسون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم بحيرة تنيس فاغرقه وصار يزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها فما كان من القري التي في قرارها غرق واما التي كانت ----علي ارتفاع من الارض فبقيت منها بونة وسمنور- وغيم ذلك مما هي باقية الي هذا الوقت والماء محيط بها وكان اهل القري التي في هذه البحيرة ينقلون موتاهم الي تنيس فيقبرونهم واحدا فوق اخر وهي الاكوام الثلاثة التي تسمي اليوم ابو الكوم وكان استحكام غرق هذه الارض باجمعها وقد مضي لديقلطيانوس الملك ماءتان و احدي وخمسون سنة ذلك قبل ان تفتح مصر بماءة سنة وقال وقد كان لملك من --ملوك الامم كانت داره- الفر ما مع اركون من اراكنة البلينا وما اتصل بها من الارض حروب و---------خنادق وخلجانات فتحت من النيل الي البحر يمنع----- كل واحد من الاخر وكان ذلك داعيا لتشعب الماء من النيل واستيلاءه علي هذه الارض وسءل	269	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0405	true	8382440799945572615	46	191	246	982	1565	300	حتي علا الماء الطريق الذي كان بين العريش و----قبرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مضت لد-قلطيانوس من ملكه ماءتا -واحدي وخمسون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم بحيرة تنيس فاغرقه وصار يزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها فما كان من القري التي في قرارها غرق واما الذي كان منها علي ارتفاع من الارض فبقي- منه ت-ونة و--بورا وغير ذلك مما هو باق --الي هذا الوقت والماء محيط بها وكان اهل القري التي في هذه البحيرة ينقلون موتاهم الي تنيس فنبشو--هم واحدا بعد واحد وك---------------------------------------------ان استحكام غرق هذه الارض باجمعها------------------------------------------------------- قبل ان تفتح مصر بماءة سنة -قال وقد كان لملك من الملوك التي ك-انت دارها الفر-ما مع اركون من اراكنة البلينا وما اتصل بها من الارض حروب عملت فيها خنادق وخلجان-- فتحت من النيل الي البحر يمتنع بها كل واحد من الاخر وكان ذلك داعيا لتشعب الماء من النيل واستيلاءه علي هذه الارض وقال	405	836714355559985896	681	1210.0	546	1086	62.707183837890625	117	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0403	false	6867653872808708131	0	300	0	1542	1542	300	بن رعويل بن مر-بن عنقاء بن مدين بن ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسل--م وكان لسانه العربية فمنهم من راي انهم من العرب الداثرة والامم الباءدة وبعض من ذكرنا من الاجيال الخالية ومنهم من راي انهم من ولد المح-ض بن جندل بن لعصب بن مدين بن ابراهيم------- وان شعيبا اخوهم في النسب وقد كانوا عدة ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمي بابي جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم علي ما ذكرنا بنو المح-ض بن جنمل حروف الجمل واحرف الجمل علي اسماء هءلاء الملوك وهي التسعة- والعشرون حرفا التي يدور عليها حساب الجمل وقد قيل في هذه الاحرف غير-ما ذكرنا من الوجوه علي حسب ما قدمنا في هذا الكتاب وليس كتابنا موضعا لما قاله الناس فيها وتنازعوا في تاويلها والمراد بها وكان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز و حطي ملكين ببلاد وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرش- ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن علي ملك مدين ومن الناس من راي انه كان ملكا علي جميع من سمينا مشاعا متصلا علي ما ذكرنا عذاب يوم الظلة وان عذاب يوم الظلة كان في ملك كلمن منهم وان شعيبا دعاهم فكذبوه فوعدهم بعذاب يوم الظلة ففتح عليهم باب من السماء من نار وانحاز شعيب بمن امن معه الي الموضع المعروف بالايك-------ة نحو مدين فلما احس القوم بالبلاء واشتد عليهم الحر وايقنوا بالهلاك طلبوا شعيبا ومن امن معه وقد اظلتهم سحابة بيضاء طيبة النسيم والهواء لا يجدون فيها الم العذاب فاخرجوا شعيبا ومن امن معه من مو-ضعهم وازالوهم عن اماكنهم وتوهموا ان ذلك ينجيهم مما نزل بهم فجعلها الله عليهم نارا فاتت عليهم فرثت حارثة بنت كلمن اباها فقال وكانت بالحجاز ك------لمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال-حتف نارا تحت ظله كونت نارا واضحت دار قومي مضمحله وفي ذلك يقول المنتصر بن المنذر المديني الا يا شعيب-	403	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0428	true	6883100231093084493	22	292	108	1492	1529	300	بن رعويل بن مر بن عيقا- بن مدين بن ابراهيم ----------------عليه السلام وكان لسانه العربية فمنهم من راي انهم من العرب الداءرة والامم الباءدة وبعض من ذكرنا من الاجيال الخالية ومنهم من راي انهم من ولد المحصن بن جندل بن يعصب بن مدين بن ابراهيم الخليل وان شعيبا اخرهم في النسب وقد كانوا عدة ملوك تفرقوا في ممالك مت--------صلة فمنهم المسمي بابج---د وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم علي ما ذكرنا بنو المحصن بن جند-----------ل واحرف الجمل ه-ي اسماء هءلاء الملوك وهي الاثنان والعشرون حرفا التي -----عليها حساب الجمل وقد قيل في هذه الحروف غير ما ذكرنا من الوجوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز و-حطي ملكين ببلاد-وج وهي---- الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوك- بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن علي ملك مدين ومن الناس من راي انه كان ملك----- جميع من سمينا مشاعا متصلا علي ما ذكرنا ---------------وان عذاب يوم الظلة كان في ملك كلمن منهم وان شعيبا دعاهم فكذبوه -وعدهم بعذاب يوم الظلة ففتح عليهم باب من السماء من نار ونجا ش--عيب بمن امن معه الي الموضع المعروف بايلة وهي غيضة نحو مدين فلما احس القوم بالبلاء واشتد عليهم الحر وايقنوا بالهلاك طلبوا شعيبا ومن امن معه وقد اظلتهم سحابة بيضاء طيبة النسيم والهواء لا يجدون فيها الم العذاب فاخرجوا شعيبا ومن امن معه من مواضعهم وازالوهم عن اماكنهم وتوهموا ان ذلك ينجيهم مما نزل بهم فجعلها الله عليهم نارا فاتت عليهم فرثت جارية بنت كلمن اباها -----وكانت بالحجاز فقالت كلمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله كونت نارا فاضحت دار قومي مضمحله وقا--------ل المتنصر بن المنذر المديني الا يا شعيب	428	836714355559985896	1313	2403.0	1052	1573	83.47107696533203	231	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0404	false	-4387213264838451618	8	63	36	341	1515	300	عمرو وهم ملكوا ارض الحجاز و اوجها كمثل شعاع الشمس في صورة البد-----------------------------------------------------------ر ملوك بني حطي وسعفص ذي الندي وهوز ارباب البنية والحجر وهم قطنوا البيت الحرام ورتبوا خطورا وساموا في المكارم والفخر ولهءلاء الملوك اخبار عجيبة من حروب وسير وكيفية تغلبهم علي هذه الممالك وتملكهم عليها وابادتهم من كان فيها وعليها قبلهم من الامم	404	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0429	true	-107878798710987059	0	54	0	306	1566	300	عمرو -هم ملكوا ارض الحجاز -باوجه- كمثل شعاع الشمس في صورة البدر وهم قطنوا البيت الحرام وزينوا قطورا وفازوا بالمكارم والفخر ملوك بني حطي وسعفص ذي الندي وهوز ارباب الثنية والحجر قال المسعودي------------------------------------------------ ولهءلاء الملوك اخبار عجيبة من حروب وسير وكيفية تغلبهم علي هذه الممالك وتملكهم عليها وابادتهم من كان ف-------يها قبلهم من الامم	429	836714355559985896	234	421.0	189	364	64.28571319580078	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0305	false	4881030024024256987	69	217	372	1159	1604	300	نزلت بين بحر القلزم ونيل مصر وتشعبوا فرقا وملكوا عليهم ملكا وفي ارضهم معادن الذهب وهو التبر ومعادن الزمرد وتتصل سراياهم ومناسرهم علي النجب الي بلاد النوبة فيغيرون و-سبون وقد كانت النوبة قبل ذلك اشد من البجة الي ان قوتي الاسلام وظهر وسكن جماعة من المسلمين معدن الذهب وبلاد العلاة وعلاقي و عيذاب وسكن في تلك الديار خلق م---ن العرب من ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان فاشتدت شوكتهم وتزوجوا في البجة فقويت البجه بمن صاهرها---- من ربيعه وقويت ربيعه بالبجة علي ما ناواها وجاورها من قحطان وغيوهم من مضر بن نزار ممن سكن تلك الديار وصاحب المعدن شي وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماثة ابو--- مروان بشر بن اسحاق وهو من ربيعه يركب في ثلاثة الا----ف من ربيعه واحلافها من مضر واليمن وثلاثين الف حراب علي النجب من البجة --بالحجف البجاوية وهم الحداربة وهم المسلمون ممن بين ساءر البجة وباقي ال------بجة كفار يعبدون صنما لهم	305	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0452	true	390605445237690061	0	146	0	774	1577	300	نزلت بين بحر القلزم ونيل مصر وتشعبوا فرقا وملكوا عليهم ملكا وفي ارضهم معادن الذهب وهو التبر ومعادن الزمرذ وتتصل سراياهم ومناسرهم علي النجب الي بلاد النوبة فيغ-زون ويسبون وقد كانت النوبة قبل ذلك اشد من البجة الي ان قو-ي الاسلام وظهر وسكن جماعة من المسلمين معدن الذهب وبلاد ال------علاقي و-عيذاب وسكن في تلك الديار خلق من من العرب من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان فاشتدت شوكتهم وتزوجوا من البجة فقويت البجة ثم- صاهرها قوم من ربيعة فقويت ربيعة بالبجة علي من ناواها وجاورها من قحطان وغيرهم ---------------ممن سكن تلك الديار وصاحب المعدن في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة بشر بن مروان---- بن اسحاق---- بن ربيعة يركب في ثلاثة الاف الف من ربيعة واحلافها من مصر واليمن وثلاثين الف حراب علي النجب من البجة في الجحف التحاوية وهم الحدارب- وهم --مسلمون ممن بين ساءر البجة والداخلة من البجة كفار يعبدون صنما لهم	452	836714355559985896	718	1313.5	579	810	88.64197540283203	107	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0308	false	5290653564689092443	141	300	751	1600	1600	300	ومدينة اسوان يسكنها كثير من العرب من قحطان ونزاربن معد من ربيعه ومضر وخلق -----من قريش واكثرهم ناقلة من الحجاز وغيره والبلد كثير النخل خصيب كثير الخير تودع النواة--- الارض فتنبت نخلة ويءكل من ثمرها بعد سنتين وليست تربتهم كتربة البصرة ولا الكوفة ولا غيرهما من ارض النخل لان النخل بالبصرة لا ينبت من النوي بل ينبت من الثال والفسيل وهو النخل الصغير وما يخرج من النواة فليس يثمر ولا يفلح ولمن باسوان من المسلمين ضياع كثيرة داخلة بارض النوبة يءدون خراجها الي ملك النوبة وابتيعت هذه الضياع من النوبة في صدر الزمان- في دولة بني امية وبني العباس وقد كان ملك النوبة استعدي المامون حين دخل مصر علي هءلاء القوم بوفد اوفدهم الي الفسطاط ذكروا عنه ان -ناسا من اهل مملكته وعبيده باعوا ضياعا من ضياعهم ممن جاورهم من اهل اسوان وانها ضيهاعه والقوم عبيدة ولا املاك لهم وانما تملكهم علي هذه الضياع تملك العبيد العمل-ين فيها ف-رد المامون امرهم الي الحاكم بمدينة اسوان ومن بها من اهل-	308	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0453	true	9154877510692000802	108	230	595	1246	1630	300	ومدينة اسوان يسكنها خلق م-ن العرب من قحطان ونزار ب------ن ربيعة ومضر وخلق كثير من قريش واكثرهم م------ن الحجاز------ والبلد كثير النخل خصيب كثير الخير تودع النواة في الارض فتنبت نخلة ويءكل من ثمرها بعد سنتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن باسوان ض------------ياع كثيرة داخلة بارض النوبة يءدون خراجها الي ملك النوبة وابتيعت هذه الضياع من النوبة في صدر الاسلام في دولة بني امية وبني العباس وقد كان ملك النوبة استعدي المامون حين دخل مصر علي هءلاء القوم يوفد -وفدهم الي الفسطاط ذكروا عنه ان اناسا من اهل مملكته وعبيده باعوا ضياعا من ضياعهم ممن جاورهم من اهل اسوان وانها ضي-اعه والقوم عبيد --لا املاك لهم وانما تملكهم علي هذه الضياع تملك العبيد العامرين فيها فجعل المامون امرهم الي الحاكم بمدينة اسوان ومن بها من اهل	453	836714355559985896	618	1139.5	502	862	71.69373321533203	104	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0309	false	-7513960603091834537	0	72	0	393	1669	300	العلم والشيوخ وعلم من ابتاع هذه الضياع من اهل اسوان انها ستنزع من ايديهم فاحتالوا علي ملك النوبة بان تقدموا الي من ابتاع منهم من اهل النوبة انهم اذا حضروا حضرة الحاكم ان لا يقروا لمليكهم بالعبو-ية وان يقولوا سبيلنا معاشر المسلمين سبيلكم مع ملككم تجب علينا طاعته وترك مخالفته فان كنتم انتم عبيدا لملككم واموالكم له فنحن كذلك فلما جمع الحاكم بينهم وبين صاحب الملك اتوا بهذا الكلام للحاكم او نحوه	309	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0453	true	9154877510692000802	230	300	1246	1630	1630	300	العلم والشيوخ وعلم من ابتاع هذه الضياع من اهل اسوان انها ستنزع من ايديهم فاحتالوا علي ملك النوبة بان يقدموا الي من ابتيع منهم من الن----وبة انهم اذا حضروا حضرة الحاكم ان لا يقروا لمل-كهم بالعبودية وان يقولوا سبيلنا معاشر النوبة --سبيلكم مع ملككم يجب علينا طاعته وترك مخالفته فان كنتم انتم عبيدا لملككم واموالكم له فنحن كذلك فلما جمع الحاكم بينهم وبين صاحب الملك اتوا بهذا الكلام للحاكم --ونحوه-	453	836714355559985896	372	709.5	304	394	94.41624450683594	61	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0271	false	-7519236960992455836	7	55	36	321	1646	300	قال نعم في الجانب الشرقي من الصعيد---- جبل رخام عظيم كانت الاواءل تقطع منه العمد وغيرها وكانوا يجلون ما عملوا بالرمل بعد النقر فاما العمد والقواعد والرءوس التي قسميها اهل مصر الاسوانية ومنها حجارة الطواحين فتلك نقرها الاولون بعد حدوث النصرانية بمءين من السنين ومنها العمد التي بالاسكندرية	271	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0454	true	-4314118871788348398	129	170	708	953	1630	300	قال و---في الجانب الشرقي من --صعيد مصر جبل رخام عظيم كانت الاواءل تقطع منه العمد وغيرها--------------------------------------- فاما العمد والقواعد والرءوس التي يسميها اهل مصر الاسوانية ومنها حجارة الطواحين فتلك نقرها الاولون قبل حدوث النصرانية بمءين من السنين ومنها العمد التي بالاسكندرية	454	836714355559985896	236	437.0	196	289	81.66089630126953	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0304	false	-4799296789917761979	243	297	1284	1589	1606	300	واما النوبة فافترقت فرقتين فرقة في شرق النيل وغربية واناخت علي شطيه ف-اتصلت ديارها بديار القبط من ارض----- مصر والصعيد من بلاد اسوان وغيرها واتسعت مساكن النوبة علي شاطء النيل مصعدة ولحاقوا بقريب من اعاليه وبنوا دار مملكة وهي مدينة عظيمة تدعء دنقلة والفريق الاخر -من النوبة يقال لهم علوة وبنوا مدينة عظيمة وسموها	304	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0454	true	-4314118871788348398	56	106	295	575	1630	300	واما النوبة فافترقت فرقتين فرقة في شرق النيل وغربه ف-اناخت علي شاطءه واتصلت ديارها بديار القبط من ارض صعيد مصر----------------------------- واتسعت مساكن النوبة علي شاطء النيل مصعدة ولح-قوا بقريب من اعاليه وبنوا دار مملكة وهي مدينة عظيمة تدعي دنقلة والفرقة الاخري من النوبة يقال لها علوة وبنوا مدينة عظيمة -سموها	454	836714355559985896	260	484.0	214	312	83.33333587646484	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0309	false	-7513960603091834537	72	128	393	687	1669	300	مما -وقفوا- عليه من هذا المعني فمضي البيع لعدم اقرارهم بالرق لملكهم الي هذا الوقت وتوارث الناس تلك الضياع بارض النوبة من بلاد مريس وصار النوبة اهل مملكة هذا الملك نوعين نوع ممن وصفنا احرار غير عبيد والنوع الاخر من اهل مملكته عبيد وهم من سكن النوبة في غير هذه البلاد المجاورة لاسوان وهي بلاد مريس	309	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0454	true	-4314118871788348398	0	55	0	291	1630	300	مما اوقفوهم عليه من هذا المعني فمضي البيع لعدم اقرارهم بالرق لملكهم الي هذا الوقت وتوارث الناس تلك الضياع بارض النوبة من بلاد مريس وصار النوبة اهل مملكة هذا الملك نوعين -----من وصفنا احرار غير عبيد والنوع الاخر من اهل مملكته عبيد وهم من سكن النوبة في غير هذه البلاد المجاورة لاسوان وهي بلاد مريس	454	836714355559985896	288	558.0	233	296	97.29729461669922	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0308	false	5290653564689092443	0	50	0	262	1600	300	وللحاكم المقيم باسوان الذي يحضر مع امير اسوان قبض البقط خمسة رءوس غير العشرين التي يقبضها الامير ولاثني عشر شاهدا عدولا من اهل اسوان يحضرون مع الحاكم حين قبض البقط اثتا عشر راسا من السب----ي حسب ما جري به الرسم في صدر الاسلام في بلد ايقاع الهدنة بين المسلمين -النوبة	308	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0462	true	1719786245537898342	137	182	746	978	1643	300	وللحاكم المقيم باسوان الذي يحضر مع امير اسوان قبض البقط خمسة ارءس------------------------------- ولاثني عشر شاهدا عدول -من اهل اسوان يحضرون مع الحاكم ---لقبض البقط اثنا عشر راسا من السبي علي حسب ما جري به الرسم في صدر الاسلام في بدء ايقاع الهدنة بين المسلمين والنوبة	462	836714355559985896	219	395.5	176	267	82.02246856689453	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0309	false	-7513960603091834537	141	169	760	917	1669	300	ومنها يخرج الي هذا المعدن والموضع الذي--- فيه الزمرد يعرف بالخربة---- مفاوز و جبال والبجة تحمي هذا المجان المعروف بالخربة -اليها يءدي الخفارات من يرد الي حفر الزمرد	309	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0531	true	653133546268251166	0	28	0	157	1565	300	ومنها يخرج الي هذا المعدن والموضع الذي هو فيه------- يعرف بالخربة وهي مفازة و-جبال والبجة تحمي هذا المكان المعروف بالخربة واليها يءدي الخفارات من يرد الي حفر الزمرذ	531	836714355559985896	145	255.5	119	165	87.8787841796875	20	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0311	false	3507474702993816778	93	300	493	1570	1570	300	الزمان ووج-ت جماعة --بصعيد مصر-من ذوي الدراية ممن اتصلت معرفته بهذا المعدن وعرف هذا النوع من الجوهر الذي هو الزمرد يخبرون ان هذا الزمرد يكثر ويقل في فصول من السنة و-----في قوة من مواد الهواء وهبوب نوع من الرياح الاربع وتقوي الخضرة فيه والشعاع النوري في اواءل الشهر و الزيادة في نور القمر وكذلك وجدت في اخبار من عني بمعرفة اكثر المعادن من الجوهرية وغيرهاان الكبريت الابيض والاصفر وغيرها من انواع الكبريت يكثر في معدنه في السنة التي يكثر برقها وتشتد صواعقها علي حسب ما اخبرنا به فيما سلف من هذا الكتاب عن الكفور في بلاد منصورة من ارض الهند انه يكثر في السنة التي تكثر فيها الصواعق و الرعود والبرق و لا ان المكثار كحاطب ليل والايجاز لمحة دالة وحي صرح عن ضمير والبلاغة ايضاح بايجاز لاسهبت في هذا الباب قوص ولفط من بلاد مصر وبين هذا الموضع المعروف بالخربة الذي فيه معدن هذا النوع من الجوهر وهو الزمرد وبين ما اتصل به من العمارة وقرب منه من الديار مسيرة سبعة ايام وهي قفط وقوص وغيرهما من صعيد مصر وقوص راكبة للنيل وبين النيل وقفط نحو من ميلين ولمدينتي قفط وقوص اخبار عجيبة في ايام عمرانهما وما كان في ايام الاقباط من اخبارهما الا ان مدينة قفط في هذا الوقت متداعية للخراب وقوص اعمر والناس فيها-	311	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0531	true	653133546268251166	27	139	150	740	1565	300	الزمرذ ووجدت جماعة من صعيد مصر من ذوي الدراية ممن اتصلت معرفته بهذا المعدن وعرف هذا النوع من الجوهر--------------- يخبرون انه ي----------كثر ويقل في فصول--- السنة فيكثر في قوة--- مواد الهواء وهبوب نوع من الرياح الاربع وتقوي الخضرة فيه والشعاع النوري في اواءل الشهر و-الزيادة في نور القمر وبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع المعروف بالخربة الذي فيه معدن الزمرذ و------------------------بين ما اتصل م---ن العمارة وقرب منه من الديار مسيرة سبعة ايام وهي قفط وقوص وغيرهما من صعيد مصر وقوص راكبة النيل وبين النيل وقفط نحو من ميلين ولمدينتي قفط وقوص اخبار عجيبة في بدء عمارت-هما وما كان في ايام القبط --من اخبارهما الا ان مدينة قفط في هذا الوقت متداعية للخراب وقوص اعمر والناس فيها	531	836714355559985896	550	996.0	446	1087	50.59797668457031	93	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0312	false	8238459135999375185	58	182	332	1004	1653	300	الواحات -قال المسعودي واما بلاد الواحات وهي بين بلاد مصر والاسكندرية وصعيد مصر والمغرب وارض الاحابش من النوبة وغيرهم فقد ذكرنا جملا من اخبارها وكيفية العمران بها والخواص في ارضها فيما سلف من كتبنا وبها ارض شبية وزاجية وعيون حامضة وغير ذلك من الطعوم وصاحب الواحات في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة عبد الملك بن مروان وهو رجل من لواتة الا انه مرواني المذهب ويركب في الوف من الناس خيلا ورجلا ونجبا وبينه وبين الاحابش نحو من ستة ايام وكذلك بينه وبين ساءر ما ذكرنا من العماءر هذا المقدار من المسافة وفي ارضه خواص وعجاءب وهو بلد قاءم بنفسه غير متصل بغيره ولا مفتقر اليه ويحمل من ارضه التمر والزبيب والاعناب وقد رايت صاحب هذا الرجل المقيم بالواحات بباب الاخشيد محمد بن	312	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0537	true	2506574052179998882	163	271	860	1438	1580	300	الواحات وقال المسعودي واما بلاد الواحات فهي بين بلاد مصر والاسكندرية وصعيد مصر وال-غرب وارض الاحابش من النوبة وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------- وبها ارض شبية وزاجية وعيون حامضة وغير ذلك من الطعوم وصاحب الواحات في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة عبد الملك بن مروان وهو رجل من لواتة الا انه مرواني ال-ذهب ويركب في الاف من الناس خي------لا ونجبا وبينه وبين الاحابش نحو من ستة ايام وكذلك بينه وبين ساءر ما ذكرنا من العماءر هذا المقدار من المسافة وفي ارضه خواص وعجاءب وهو بلد قاءم بنفسه غير متصل بغيره ولا يفتقر اليه ويحمل من ارضه التمر والزبيب وال-عناب وحدثني وكيل ابي الشيخ المعز حسام الدين عمرو بن------ محمد بن	537	836714355559985896	531	1003.5	431	673	78.90044403076172	90	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0264	false	-6228392103734708858	169	299	889	1606	1612	300	ولليلة الغطاس بمصر شان عظيم عند اهلها لا ينام الناس فيها وهي ليلة اح--دي عشرة تمضي من طوبة وستة من كانون الثاني ولقد حضرت سنة ثلاثين وثلثماءة ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن ظغج--------- في داره المعروفة بالمختارة في الجزيرة الراكبة للنيل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج من جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر ال------نيل في تلك الليلة مءو الاف من الناس من المسلمين و---النصاري منهم في الزوار-ق ومنهم في الدور الدانية من النيل ومنهم علي----- الشطوط لا-يتنا كرون الحضور ويحضرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والملابس والات الذهب والفضة والجواهر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ومبرء للداء	264	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0605	true	6103331969780692967	79	206	428	1123	1643	300	ولليلة الغطاس بمصر شان عظيم عند اهلها لا ينام الناس فيها وهي ليلة الحادي عشر------ من طوبه--------------------- ولقد حضرت سنة ثلاثين وثلثماءة ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن طفج امير مصر في داره المعروفة بالمختار ف-ي الجزيرة الراكبة للنيل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج في جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر بشاطء النيل في تلك الليلة---- الاف من الناس من المسلمين ومن النصاري منهم في الزواريق ومنهم في الدور الدانية من النيل ومنهم علي ساءر الشطوط لا يتنا-ك---------------رون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والملابس والات الذهب والفضة والجو-هر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ونشزة للداء	605	836714355559985896	654	1214.5	534	744	87.90322875976562	110	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0264	false	-6228392103734708858	180	299	946	1606	1612	300	وهي ليلة احدي عشرة تمضي من طوبة وستة من كانون الثاني ولقد حضرت سنة ثلاثين وثلثماءة ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن ظغج في داره المعروفة بالمختارة في الجزيرة الراكبة للن----يل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج من جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر النيل في تلك الليلة مءو الاف من الناس من المسلمين والنصاري منهم في الزوار-ق ومنهم في الدور الدانية من النيل ومنهم علي الشطوط لا-يتنا كرون الحضور ويحضرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والملابس والات الذهب والفضة والجواهر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ومبرء للداء	264	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1108	true	289855998712128290	0	112	0	614	1692	300	وهي ليلة احدي عشرة----- من طوبة--------------------- ولقد حضرت سنة ثلاثين وثلثماءة ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن طفج في داره المعروفة بالمختار ف-ي الجزيرة الراكبة علي النيل والنيل مطيف بها وقد امر فاسرج من جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر النيل في تلك الليلة مءو الوف من الناس من المسلمين والنصاري منهم في الزواريق ومنهم في الدور الدانية من النيل ومنهم علي الشطوط لا يتنا-ك---------------رون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب ---------والات الذهب والفضة والجواهر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ونشرة للداء	1108	836714355559985896	597	1140.5	488	666	89.63964080810547	100	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0895	false	-2309870677489048014	168	200	806	969	1484	300	زر-وادي القصر نعم القصر والوادي لا بد من زورة من غير ميعاد زره فليس له شبه يقاربه من منزل حاضر ان شءت او باد تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي قراقيره والعيس واقفة والضب والنون والملاح والحادي	895	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1460	true	390391306595722877	214	267	1139	1420	1591	300	زر وادي القصر نعم القصر والوادي لا بد من زورة من غير ميعاد زره فليس له شء يشاكله- من منزل حاضر ان شءت او-بادي تلقي به السفن والاعياس حاضرة والضب والنون والملاح والحادي وقال زر وادي القصر نعم القصر والوادي وحبذا اهله من حاضر بادي تلقي قراقرة- والعيس واقفة والضب والنون والملاح والحادي	1460	836714355559985896	147	269.0	118	284	51.760562896728516	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0384	false	-5075059102854077017	110	171	601	938	1646	300	ومن الناس من الحقهم باماء سليمان بن داود عليهما السلام حين سلب ملكه ووقع علي اماءه المنافقات الشيطان المعروف ب----الجسد وعصم الله منه------ المءمنات ان يقع عليهن فعلق منه المنافقات فلما رد الله ------علي سليمان ملك------------ه ووضع تلك-- الاماء الحوامل من الشيطان قال اكردوهن الي الجبال والاودية فربتهم امه اتهم وتناكحوا وتناسلوا فذلك بدء نسب ا لاكرا-------- د ومن الناس من	384	2671321887003754944	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1640	true	5627223395030426640	106	168	567	927	1629	300	ومن الناس من الحقهم باماء سليمان بن داود عليهما السلام حين سلب ملكه ووقع علي نساءه المنافقات الشيطان الذي يقال له الجسد وعصم الله تعالي منه المءمنات------------- فعلق منه المنافقات فلما رد الله تعالي علي سليمان عليه السلام ملكه ووضع هءلاء الاماء الحوامل من الشيطان قال اكردوهم الي الجبال والاودية فربتهم امه-اتهم وتناكحوا وتناسلوا فذلك بدء نسب ا-لاكراد والاكراد عند الفرس من	1640	836714355559985896	298	520.0	244	375	79.46666717529297	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown