id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0040	true	35643241384568635	159	300	776	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفد من اياد فسالهم عنه فقالوا هلك فقال رحمه الله ة كانني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومزن مات فات وكل ما هوات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا -------------------------------------------------------------نجوم تمور وبحار--- تغور وسقف مرف-ع ومهاد موضوع اقسم قس بالله قسما لا حانثا فيه ولا اثما ان الله لدينا هو ارضي من دين انتم عليه مالي اراهم يذهب----ون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا سبيل مءتلف وعمل مختلف وقال ابياتا لا احفظها فقام ابو بكررضي الله عنه فقالي انا احفظها يا رسول الله فقال هاتها فقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاواءل والاواخر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	40	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms143	false	-6102499173671716532	83	222	433	1140	1484	300	النبي صلي الله عليه واله رايت-------------------------------------------------------------ه بسوق عكاظ علي جمل--- احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات وم-ن مات فات وكل ما هو-- ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج ما ------------------------------------------------------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لم يشكر والظلم الذي لم ينكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت	143	6856950372550636998	372	451.0	295	953	39.03462600708008	60	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0559	true	-8775062159171932194	44	73	231	367	1522	300	بن هبيرة وجعدة هو القاءل اي من بني مخزوم ان كنت ساءلا ومن هاشم امي لخير قبيل فمن ذا الذي يباي علي بخاله وخالي علي ذو الندي وعقيل وجمانة ----	559	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms341	false	4375616189599707123	13	41	70	200	1440	300	بن هبيرة يقول اب----------ي من بني مخزوم ان كنت ساءلا ومن هاشم امي لخير قبيل فمن ذا الذي يباي علي بخاله وخالي علي ذو الندي وعقيل وقال قدامة	341	6856950372550636998	113	210.5	88	140	80.71428680419922	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0595	true	-7133572221407672652	129	159	662	809	1504	300	ان اهل العراق قد اكرهوا عليا علي ابي موسي وانا واهل الشام راضون بك وقد ضم اليك رجل طويل اللسان قصير الراي فاخر الحز وطبق المفصل ولا تلقه برايك كله	595	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms084	false	7118738458179239415	78	108	396	543	1460	300	ان اهل العراق قد اكرهوا عليا علي ابي موسي وانا واهل الشام راضون بك وقد ضم اليك رجل طويل اللسان قصير الراي فاجد الحز وطبق المفصل ولا تلقه برايك كله	84	6856950372550636998	145	288.0	115	147	98.63945770263672	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0602	true	3078337612411922224	83	123	424	605	1539	300	قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا علم له بالحروب تربت ايديهم وهل فيهم---- اشد---- مراسا لها-------------- مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد اربيت علي نيف وستين ولكن لا راي لمن لا يطاع قال	602	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	false	-5008796991259834048	30	70	168	355	1527	300	قريش--- ابن ابي طالب شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابو---هم وهل منهم احد اشد لها مراسا او اطول لها تجربة مني لقد مارست--ها وما بلغت العشرين فهان----ذا قد نيف-ت علي ال---ستين ولكن لا راي لمن لا يطاع قال	216	6856950372550636998	139	200.0	106	203	68.47290802001953	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0614	true	1478836167056641257	132	231	690	1260	1595	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدنيا مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي---ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة ومن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافيةتحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غب الندامة وحمدها اخرون غب المكافاة ذكرتهم فذكروا تصاريفها وصدقتهم فصدقوا حديثها فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -----------------متي استدامت لك الدنيا بل متي غرتك من نفسها ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امه اتك من الثري كم قد------------ عللت	614	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms282	false	4842677806524576660	193	265	939	1345	1523	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ومهبط وحي الل--------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-------------------------------------------ت بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء -------------------ترغيبا وترهيب--------------------------------------------------------------------------------------------ا في--ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ابمصار---------------------------ع اباءك في البلي ام بمضاجع امه-اتك في الثري كم مرضت بيديك وكم عللت	282	6856950372550636998	284	395.5	226	609	46.633827209472656	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0618	true	6685058418139366803	210	277	1056	1382	1497	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اشرفت واقبل-------ت باطلاع وان المضمار اليوم والسباق غدا الا انك-م في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد -حسن عمله وما قصر اجل--ه ومن قصر في ايام اجله------------------ خسر اج----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها و-- كالنار نام هاربها الا -انه	618	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms214	false	-5071463873294673548	226	300	1155	1518	1518	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم والسباق غدا الا وانتم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملو الله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه-	214	6856950372550636998	297	521.0	234	371	80.05390930175781	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0618	true	6685058418139366803	277	300	1382	1497	1497	300	من لم ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزي-ه الضلال و---------قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف-	618	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	false	-5691398205208735969	0	26	0	125	1546	300	من لم ينفعه الحق يضره الباطل ومن لم يستقم ب-ه الهدي يجر به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف	215	6856950372550636998	106	186.0	85	126	84.12698364257812	17	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0636	true	-3169289528985670806	46	154	223	749	1481	300	معاوية وبين قيس بن سعد بن عبادة حين كان عاملا لعلي علي----------------- مصر فكتب اليه معاوية اما بعد ف-----انك يهودي ابن يهودي ان ظفر احب الفريقين اليك عزلك واستبدل بك وان ظفر ابغضهما اليك ------نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر قوسه ورمي غر----ضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه ثم مات------ بحوران --طريدا فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثني ابن وثني دخلت في الاسلام كرها وخرجت منه طوعا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك وقد كان ابي ---------اوتر قوسه ورمي غرضه فشعب ب--ه من لم يبلغ عقبه ولا -شق غباره ونحن---------- انصار الدين الذي منه خرجت---- واعداء الدين الذي فيه دخلت	636	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms232	false	4965820031663932731	33	145	170	711	1534	300	معاوية الي- قيس بن سعد وهو وا-----------------------لي مصر لعلي ابن ابي طالب رضي الله ---عنه اما بعد فانما انت يهودي -بن يهودي ان ظفر احب الفريقين اليك عزلك واستبدل بك وان ظفر ابغضهما اليك قتلك ونكل ------بك وقد كان ابوك -وتر قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه ثم مات طريدا بحوران والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانك وثن -------بن وثن د-خلت في الاسلام كرها وخرجت منه طوعا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك وقد كان ابي رحمه الله وتر قوسه ورمي غرضه فشغب عليه من لم يبلغ كعبه ولم يشق غباره ونحن بحمد الله انصار الدين الذي---- خرجت منه واعداء الدين الذي---- دخلت	232	6856950372550636998	435	711.0	341	592	73.47972869873047	71	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0659	true	-5292789739773171062	153	188	780	957	1547	300	فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا سد- خلات الكرام شحوب -----اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه اليه- ويدعوه الندي فيجيب يبيت الندي يا ام	659	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms483	false	3138375068596921725	264	300	1331	1507	1507	300	فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مه-------يب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب يبيت الندي يا ام-	483	6856950372550636998	125	199.0	99	184	67.93478393554688	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0689	true	-2805778509321381191	62	98	315	510	1541	300	الزبير بمكة عبد الله بن مطيع العدوي ففي ذلك يقول قضاعة الاسدي وكان بايع لابن الزبير ثم نكث دعا ابن مطيع للبياع فجءته الي بيعة قلبي لها-غير-الف فناولني خشناء لما-لمستها بكفي ليست من اكف الخلاءف عبيد	689	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms047	false	7653155828312334437	17	50	71	239	1542	300	الشاعر كف-- عبد الله بن مطيع العدوي حين وجدها غليظة جافية فقال---------------------------- دعا ابن مطيع للبياع فجءته الي بيعة قلبي لها غير الف فناولني خشناء لما لمستها بكفي ليست من اكف الخلاءف وهذا	47	6856950372550636998	132	203.5	105	198	66.66666412353516	20	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0703	true	-1877417829578549445	225	266	1138	1352	1526	300	فكتب اليه عمرو------------ استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة الغدر- اورثتك الغفلة زجرت عما وافقت عليه وندبت الي ما تركت سبيله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطالب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز وعن قريب ي-تبين من صريع بغي واسير --غفلة	703	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms537	false	-8057655680101040414	33	75	163	381	1488	300	فكتب اليه عمرو اما بعد فان استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة التدرة اورثتك الغفلة زجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سبيله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطلاب ما انتقل سلطان ولا ذل ع--ز وعما قليل تتبين من ----------اسير الغفلة	537	6856950372550636998	186	328.5	149	230	80.86956787109375	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0717	true	8657220896458118994	232	300	1121	1452	1452	300	قال اذا شءت عبد الملك وعامل له قبل هدية وذكر الهيثم وغيره من الاخباريين ان عبد الملك ------------------------------------------بلغه عن عامل- من عماله انه قبل الهدايا فاشخ------صه اليه فلما دخل عليه قال له اقبلت هدية منذ وليت- قال له يا امير المءمنين بلادك عامرة وخراجك موفور ورعيتك علي افضل حال قال اجب فيما سالتك عنه اقبلت هدية منذ وليتك قال نعم قال ا-ن كنت قبلت----- ولم تعوض انك للءيم-	717	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms537	false	-8057655680101040414	198	263	987	1311	1488	300	قال ابو الحسن ك---------------------------------------------------------ان عبد الملك بن مروان شديد اليقظة وكثير التعهد لولاته فبلغه ان عاملا من ع----ماله قبل --هد-ية فامر باشخاصه اليه فلما دخل عليه قال له اقبلت هدية منذ وليتك قال له يا امير المءمنين بلادك عامرة وخراجك موفور ورعيتك علي افضل حال قال اجب فيما سالتك عنه اقبلت هدية منذ وليتك قال نعم قال لءن كنت قبلت هدية ولم تعوض انك للءيم	537	6856950372550636998	251	424.5	197	388	64.69071960449219	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0725	true	-8714874479027338888	200	245	1013	1251	1545	300	قد اينعت وحان قطافها واني انا صاحبها كاني -انظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي------------------------------ هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولا-بجزار علي ظهر وضم وقال----- قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي	725	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	5	59	29	301	1583	300	قد اينعت وحان قطافها واني ل---صاحبها واني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمرا ثم قال هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال ايضا قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي	334	6856950372550636998	230	411.0	186	276	83.33333587646484	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0726	true	-3900818249431160555	0	84	0	470	1640	300	اهل --------الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق والله ما اغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة والل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل ولاقرعنكم قرع المروة يا اهل العراق طالما سعيتم في الضلالة وسلكتم سبيل الغواية وسننتم سنن السوء وتماديتم في الجهالة يا عبيد العصا واولاد الاماء انا الحجاج بن يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني والله لا اعد الا وفيت و------------------لا اخلق الا وفييت فاياكم وهذه الزرافات والجماعات وقال وقيل وما --يكون وما هو كاءن وما انتم وذاك	726	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	62	172	314	924	1583	300	اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق------ ما اغمز -تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون اني والله لا اعد الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فر-يت فاياي- وهذه ----------الجماعات وقال وقيل وما تقولون وفيم----------- انتم وذاك	334	6856950372550636998	265	311.5	213	801	33.08364486694336	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0729	true	3991257354807977561	162	295	867	1644	1666	300	يا اهل العراق ان الشيطان--- استبطنكم فخالط اللحم منكم- والعظم ---------والاطراف والاعضاء وجري منكم مجري الدم وافضي الي الاضلاع والامخا-----------------------------------خ فحشا ما هناك شقاقا واختلافا ونفاقا ثم اربع فيه فعشش وباض فيه ففرخ واتخذتموه دليلا تتابعونه وقاءدا تطاوعونه ومء-مرا تستامرونه--------------------------------------------------------------- الستم اصحابي بالاهواز حين ------------سعيتم بالغدر بي فاستجمعتم علي وحيث ظننتم ان الله سيخذل دينه وخلافته واقسم بالله اني لاراكم بطرفي ت-----تسللون لواذا -منهزمين سراعا مفترقين كل امرء منكم علي عنقه السيف رعبا وجبنا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلك---------م وتخاذلكم وبراءة الله منكم توليكم علي اكتافكم السيوف هاربين ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطا--------------------نها لا يسال الرجل عن بنيه ولا يلوي ا-مرء علي اخيه حتي عضتكم السلاح وقصفتكم الرماح --ويوم دير الجم--------------------اجم بها كانت الملاحم والمعارك -العظاءم -ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	729	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms259	false	8382836624020752605	73	205	388	1167	1686	300	يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم ----------افضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ فحشاكم ----------------------نفاقا وشقافا واشعركم خلافا---------- واتخذتموه دليلا تت-بعونه وقاءدا تطيعو-نه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر و---استجمعتم للكفر و--ظننتم ان الله -يخذل دينه وخلافته وانا ارمي-----------كم بطرفي وانتم تسللون لواذا وتنهزمون س-----------------------------------------------راعا ثم يوم الزاوية-------------------- كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم--------------------------------- ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم- السلاح ووقصتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به- كانت ---------المعارك والملاحم بضرب- يزيل الهام عن مقيلة ويذهل الخليل عن خليله	259	6856950372550636998	511	734.5	419	961	53.17377853393555	57	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0730	true	-4964954852786557017	0	111	0	602	1597	300	اهل العراق ام ما الذي اتوقعه ولماذا استبقيكم ولاي شء ادخركم اللف---------جرات بعد العداوات ام للنزوة بعد النزوات وما الذي اراقب بكم وما الذي انتظر فيكم ان بعثت-م الي ثغوركم جب------نتم وان امنتم او-------- خفتم نافقتم لا تجزون بحسنة ولا تشكرون نعمة يا اهل العراق هل استنبحكم نابح او استشلاكم غاو او استخفكم ناكث او-استنفر---------------كم عاص --------------------------------الا تابعتموه وبايعتموه واويتموه وكفيت---------موه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او دبي كاذب الا كنتم --------انصاره واشياعه يا اهل العراق -لم تنفعكم التجارب وتحفظكم المواعظ وتعظك----م الوقاءع هل يقع في صدوركم ما اوقع الله بكم عند مصادر الامور ومواردها يا اهل الشام----- انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنهن القذي	730	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms259	false	8382836624020752605	206	298	1170	1675	1686	300	اهل العراق الكفرات بعد ا--------------------------------------لفجرات والغدرات بعد الخترات وا---لنزوة بعد النزوات--------------------------------------- ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة-------------- هل--------------------------------- استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم واستعضدكم خالع الا ت-بعتم----------وه وا-يتموه ونصرتموه ورجبتموه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وان--------صاره يا اهل العراق الم تنهك-----------------م المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل ال--------------------------------شام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر	259	6856950372550636998	320	435.0	254	701	45.64907455444336	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0740	true	-3449668909523584714	223	299	1125	1512	1518	300	اراد الحجاج الحج فخطب الناس وقال يا اهل العراق اني -----------قد استعملت عليكم----- محمدا وبه الرغبة عنكم اما انكم لا تستاهلونه وقد اوصيته فيكم بخلاف ----وصي--ة رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--الانصار فان---------------------------ه اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم --------وقد اوصيته ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم اما اني اذا وليت عنكم اعلم انكم -تقولون-------------------------------------------------------- لا احسن الله له في الصحابة وما منعكم من تعجيله الا الفراق وانا اعجل لكم	740	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms180	false	-5807353661515186339	116	196	543	952	1472	300	اراد الحجاج الحج فخطب الناس فقال --ايها ال-ناس اني اريد الحج وقد استخلفت عليكم ابني محمدا هذا واوص-------------------------------------يته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله في الانصار ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته ا--لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسي----------------------ءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة ما يمنعكم من اظهارها الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له--- الصحابة الا واني م---------------------------عجل لكم	180	6856950372550636998	256	365.0	202	503	50.894630432128906	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0773	true	-1337271621734934208	229	251	1138	1245	1485	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	773	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms103	false	-8650457046593639916	254	276	1288	1395	1512	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	103	6856950372550636998	107	214.0	85	107	100.0	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0782	true	8815093014878215767	247	300	1232	1519	1519	300	تصفعون بها خراطيمهم ف--ما هي لا غدوة او روحة حتي يحكم الله بيننا وبين القوم الظالمين--- علي بفرسي فاتي بفرس ابلق فركب غير متسلح فالتقي الجيشان اقتتلوا قتالا شديدا وولي اصحاب يزيد عنه فقتل يزيد----- في المعركة وصبر واخوته انفسهم فقتلوا جميعا ف-----------في ذلك يقول الشاعر كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه-	782	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms136	false	374436569478322235	1	53	5	279	1512	300	تصفقون بها خراطيمهم فانما هي--- غدوة او روحة حتي يحكم الله بيننا وبين القوم الفاسقين ثم دعا بفرس- فاتي ب----ابلق فقال تخليط ورب الكعبة ثم ركب فقاتل فكثره الناس فانهزم------------ عنه اصحابه حتي بقي في --------------اخوته واهله- فقتل وانهزم باقي اصحابه وفي ذلك يقول الشاعر كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه	136	6856950372550636998	175	217.5	137	309	56.63430404663086	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	35	65	170	314	1553	300	يقول شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد	788	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms144	false	-1392894044580429323	86	115	404	547	1466	300	ينشد شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	144	6856950372550636998	135	257.0	106	144	93.75	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	32	68	157	327	1553	300	علي وقام وهو يقول------------- شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد ان يحدث- الله	788	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms491	false	-2794272513127095056	239	276	1212	1395	1520	300	علي كثيرا ما يتمثل بقول الشاعر شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد وقال عبد الله	491	6856950372550636998	146	257.0	113	184	79.34782409667969	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0848	true	150631935681751781	204	251	1015	1258	1508	300	ليت شعري افاح راءحة الم سك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو-امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر-فرسا ن عليها وقالة غير خرس لا يعابون قاءلين وان قا لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس وحلوم اذا الحلوم استخفت ووجوه مثل الدنانير ملس -قال	848	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms109	false	-8348060250470682687	187	236	1003	1249	1594	300	ليت شعري افاح راءحة المس ك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقالة غير خرس لا يعابون صامتين وان قا لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس بحلوم اذا الحلوم استخفت ووجوه مثل الدنانير ملس وقال	109	6856950372550636998	237	453.0	191	246	96.34146118164062	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0849	true	8491475434097136509	30	54	150	291	1593	300	امت نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة ايتام نامت جدودهم واسقط نهمهم والنجم يسقط والجدود نيام خلت المنابر والاسرة منهم فعليهم حتي الممات سلام	849	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms491	false	-2794272513127095056	40	64	202	342	1520	300	امت نساء بني امية منهم وبنو-هم بمضيعة ايتام نامت جدودهم واسقط نجمهم والنجم يسقط والجدود تنام خلت المنابر والاسرة منهم فعليهم حتي الممات سلام	491	6856950372550636998	136	263.0	112	141	96.45390319824219	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0867	true	-3946082379445049935	67	148	299	692	1495	300	ودخل عمرو بن عبيد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنصور بعد ما بايع للمهدي فقال له يا ابا عثمان ه--------------------ذا ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقال لي عمرو يا امير المءمنين اراك قد وطدت له الامور وهي تصير اليه وان------------ت عنه مسءول فاستعبر المنصور وقال له عظني يا عمرو قال يا امير المءمنين ان الله قد اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها ---وان هذا------ الذي اصبح في يديك لو بقي في يد غير--------ك لم يصل اليك فاحذر ليلة -تمخض بيوم- لا ليلة بعده	867	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms526	false	-996507334851877848	104	206	543	1030	1512	300	ودخل عمرو بن عبيد علي المنصور وهو يومءذ خليفةوروي هذا الحديث العتبي عن عتبة بن هارون قال شهدته وقد خرج من عنده فسالته عما جري بينهما فقال رايت عنده فتي -لم اعر-----------------فه فقال لي يا ابا عثمان اتعرفه فقلت لا فقال هذا ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقلت له قد رضيت--------------------------- له امرا ي------صير اليه اذا صار وقد شغلت عنه فبكي ثم قال------------------ عظني يا ابا عثمان فقلت----------- ان الله قد اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها فلو ان هذا الامر الذي صار اليك------- بقي في يدي من كان قبلك لم يصل اليك وتذكر يوما يتمخض باهله لا ليلة بعده	526	6856950372550636998	234	297.0	177	574	40.76655197143555	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0877	true	90026548370118341	207	256	1060	1316	1566	300	عتبة ع-----------لي المهدي يعزيه بالمنصور فقال اجر الله امير المءمنين علي امير المءمنين قبله وبارك الله له------- فيما خلفه فيه و------------------لا مصيبة اعظم من فقد امام والد ----ولا عقبي اج-ل من خلافة الله علي اولياء الله فاقبل يا امير المءمنين من الله افضل العطية واحتسب عند الله افضل الرزية	877	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms283	false	-3382551439586487831	170	222	889	1172	1574	300	عتبة مع الخطباء علي المهدي فسلم ثم --------قال اجر الله امير المءمنين علي امير المءمنين قبله وبارك لامير المءمنين فيما خلفه له امير المءمنين بعده فلا مصيبة اعظم من فقد امير المءمنين ولا عقبي افضل من وراثة مقام امير المءمنين-- فاقبل يا امير المءمنين من الله افضل العطية واحتسب عنده اعظم---- الرزية	283	6856950372550636998	189	288.5	149	297	63.6363639831543	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0889	true	-2556600238434739152	216	270	1123	1395	1559	300	عن عبد الملك بن عمير انه قال قدم علينا الاحنف بن قيس الكوفة مع --مصعب بن الزبير فما رايت شيخا قبيحا----- الا و---رايت-- في وجه الاحنف منه شبها كان صعل الراس اجخي العين اعصف الاذن باخق العين ناتء الوجه ماءل الشدق متراكب الاسنا---------------------------------------ن خفيف العارضين احنف الرجل-- ولكنه كان اذا تكلم جلي علي نفسه	889	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms026	false	-3381339386589661135	161	214	775	1043	1441	300	عن عبد الملك بن عمير---- قال قدم علينا الاحنف بن قيس الكوفة مع المصعب بن الزبير فما رايت خصلة تذم في رجل الا وقد رايتها فيه -------------------كان صعل الراس احجن الانف اغضف الاذن--------------------------------- متراكب الاسنان اشدق ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العين خفيف العارضين احنف الرجلين ولكنه كان اذا تكلم جلي عن- نفسه	26	6856950372550636998	195	300.0	153	325	60.0	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0909	true	4133129003757767867	222	261	1124	1332	1510	300	العتابي في الرشيد من ابيات امام له كف يضم بنانها عصا الدين ممنوع -من البر- عودها وعين محيط بالبرية طرفها سواء عليها قربها وبعيدها واسمع يقظانا يبيت مناجيا له في الحشا مستودعات يكيدها سميع اذا ناداه من قعر كربة	909	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms489	false	-1944712195193543901	263	300	1254	1451	1451	300	العتابي في هارون---------- امام له كف يضم بنانها عصا الدين ممنوعا من البري عودها وعين محيط بالبرية طرفها سواء عليه- قربها وبعيدها واصمع يقظان- يبيت مناجيا له في الحشا مستودعات يكيدها سميع اذا ناداه من قعر كربة-	489	6856950372550636998	189	340.5	154	210	90.0	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1177	true	-8334515430091171063	133	194	647	981	1504	300	العتابي حيث يقول تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يمشين خلسة---- مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر دريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور- مشوبة بمستو-عات في بطون الاساود وان -	1177	2671321887003754944	Shamela0010614-ara1.completed.ms490	false	7871830090122625535	10	70	49	380	1500	300	العتابي--------- تلوم علي ترك الغني باهليه زوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصبها بالمرهفات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال	490	6856950372550636998	296	537.5	238	341	86.80352020263672	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed