id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0890	false	-7461694618961201721	238	280	1231	1451	1572	300	والفرات خير من---- النيل فاما دجلة فان ماءها يقطع شهوة -لرجال ويذهب بصهيل الخيل ولا يذهب بصهيلها الا مع ذهاب نشاطها ونقصان قواها وان لم يتدسم النازلون عليها اصابهم قحول في عظامهم ويبس في جلودهم وساءر من نزل من العرب--------- علي----- دجلة	890	2671321887003754944	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms198	true	-2785317162573781552	202	244	1042	1271	1554	300	والفرات خير من ماء النيل واما دجلة فان ماءها يقطع شهوة الرجال ويذهب بصهيل الخيل ولا يذهب بصهيلها الا مع ذهاب نشاطها ونقصان قواها وان لم يتنسم النازلون عليها اصابهم قحول في عظامهم ويبس في جلودهم وجميع---------- العرب النازلين علي شاطء دجلة	198	1082195479822201090	204	365.0	165	239	85.35565185546875	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0891	false	-856188162676758661	21	79	133	436	1595	300	كان ضارا واذا كان فضيلة ماءنا علي---- دجلة فما ظنك بفضيلته علي ماء البصرة -هو ي----ختلط بماء-- البحر ومن الماء المستنقع في اصول القصب -الهرويوقد قال الله تعالي هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج والفرات اعذب المياه عذوبة وانما اشتق الفرات لكل ماء عذب من -ماء الكوفة وقد طعن ايضا اهل الكوفة علي اهل البصرة فقالو---------ا البصرة اسرع	891	2671321887003754944	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms199	true	1180481430167529184	76	133	399	687	1566	300	كان هذا---------- فضيلة ماءنا علي ماء دجلة فما ظنك بفضل--ه علي ماء البصرة وهو ماء مختلط من ماء البحر ومن الماء المستنقع في اصول القصب والبردي--- قال الله تعالي هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج والفرات اعذبها----- عذوبة وانما اشتق الفرات لكل ماء عذب من فرات الكوفة فصل منه -----------------في ذكر البصرة كان يقال الدنيا البصرة وقال	199	1082195479822201090	233	367.0	181	325	71.69230651855469	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1209	false	-894317476880511773	128	245	637	1216	1490	300	يءامر نصيحا ومن تبجح بالاعجاب- وفخر بالاستبداد كان من الصنع بعيدا ومن الخذلان قريبا والخطا م-ع الجماعة خير من الصواب مع الفرقة و-----------------------------------------من تكبر علي عدوه حقره واذا حقره تهاون بامره ومن تهاون بامر عدوه ووثق بامر قوته وسكن الي جميع عدته قل احتراسه ومن قل احتراسه كثر عثاره وما رايت عظيما تكبر علي صاحب حرب قط الا كان منكوب- ومهزوما----------------------------------------------------------------------------------------- من قطاة واحذر من عقعق واشد اقداما من --اسد واوثب من فهد واحقد من جمل واروغ من ثعل-------------ب واسخي من ديك-- واشح من ظبي------------- واحرس من كركي واحفظ من كلب واصبر من ضب واجمع من النمل وان النفس انما تسمح بالعناية علي قدر الحاجة وتتحفظ علي قدر الخوف-------------------- وتطمع علي قدر السبب وقد قيل علي وجه	1209	2671321887003754944	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms218	true	4450655820063207175	0	135	0	681	1534	300	يءامر نصيحا ومن تبجح بالانفراد وفخر بالاستبداد كان من الظفر بعيدا ومن الخذلان قريبا والخطاء مع الجماعة خير من الصواب مع الفرقة وان كانت الجماعة لا تخطء والفرقة لا نصيب ومن تكبر علي عدوه حقره واذا حقره تهاون بامره ومن تهاون بخصم----ه ووثق بفضل قو-------------------ته قل احتراسه ومن قل احتراسه كثر عثاره وما رايت عظيم الكبر---- صاحب حرب--- الا كان منكوبا ومهزوما ومخدوعا ولا يشعر حتي يكون عدوه عنده وخصمه فيما يغلب عليه اسمع من فرس وابصر من عقاب واهدي من قطاة واحذر من عقعق واشد اقداما من الاسد واوثب من فهد واحقد من جمل واروغ من ثعلب واغدر من ذءب واسخي من لافظة واشح من صبي واجمع من ذرة واحرص --------------من كلب واصبر من ضب ف---------------ان النفس انما تسمح بالعناية علي قدر الحاجة وتتحفظ علي قدر الخوف وتطلب علي قدر الطمع وتطمع علي قدر ----------------------	218	1082195479822201090	474	819.5	377	762	62.2047233581543	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown