id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0461	false	-2207731729483601483	274	300	1558	1697	1697	300	ابقراط ان تغير حالات الهواء هو الذي يغير حالات الناس مرة الي الغضب ومرة الي السكون والي الهم والسرور وغير ذلك واذا استوت حالات الهواء استوت-	461	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3484601765852571698	128	154	678	818	1627	300	ابقراط ان تغير حالات الهواء هو الذي يغير حالات الناس مرة الي الغضب ومرة الي السكون والي الهم والسرور وغير ذلك واذا استوت حالات الهواء استوت	46	-166781166239542393	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0462	false	-8827055035831743450	0	67	0	394	1688	300	حالات الناس واخلاقهم وقال ان قوي النف-س تابعة لمزاجات الابدان ومزاجات الابدان تابعة لتصرف الهواء اذا برد مرة وسخن اخري خرج ال----زرع نضيجا ومرة غير نضيج ومرة قليلا ومرة كثيرا ومرة حارا ومرة باردا فتتغير لذلك صورهم ومزاجاتهم واذا اع-------تدل الهواء واستوي خرج معتدلا فاعتدل- بذلك الصور والمزاجات الاستدلال بالاقاليم علي تاثير الهواء فاما علة تشابه صور الترك ف--انه لما استوي هواء بلدانهم في البرد استوت صورهم	462	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3484601765852571698	154	219	818	1186	1627	300	حالات الناس واخلاقهم وقال ان قوي النفوس تابعة لامزج-ة الابدان وامزج-ة الابدان تابعة لتصرف الهواء اذا برد مرة وسخن -مرة خرج مرة الزرع نضيجا ومرة غير نضيج ومرة قليلا ومرة كثيرا ومرة حارا ومرة باردا فتتغير لذلك صورهم ومزاجاتهم واذا استوي واعتدل الهواء خرج الزرع- معتدلا فاعتدلت بذلك الصور والمزاجات ------قال والعلة في-------------------------- تشابه---- الترك هو انه لما استوي هواء بلاد-هم في البرد استوت صورهم	46	-166781166239542393	320	543.0	260	409	78.23960876464844	48	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0462	false	-8827055035831743450	242	299	1406	1685	1688	300	الرياح تقلب الحيوان من حال ا-لي حال وتصرفه من ---الي برد ومن يبس الي رطوبة ومن سرور الي حزن وكما ت-غير ما في البيوت من بزر او عسل او فضة او ----------------شراب او سمن فتسخنها مرة وتبرده- اخري وترطبها مرة وتيبسها اخري وعلة ذلك ان الشمس والكواكب تغير الهواء بحركاتها واذا تغير الهواء تغير بتغيره كل شء	462	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3484601765852571698	222	276	1203	1493	1627	300	الرياح تقلب الحيوا---ن حالا الي حال وتصرفه من حر الي برد ومن يبس الي رطوبة ومن سرور الي حزن وانها تغير ما في البيوت من اصناف الماكل كالتمر والعسل والسمن والشراب------- فتسخنها مرة وتبردها اخري وتصلبها مرة وتيبسها مرة- وعلة ذلك ان الشمس والكواكب تغير الهواء بحركاتها واذا تغير الهواء تغير بتغيره كل شء	46	-166781166239542393	235	424.0	189	301	78.07308959960938	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0463	false	8821279271620165867	21	48	119	266	1646	300	وقال ايضا ان الجنوب اذا هبت اذابت الهواء وبردته وسخنت البحار والانهار وكل شء فيه رطوبة وتغير لون كل شء وحالاته وهي ترخي الابدان والعصب وتورث الكسل	463	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3484601765852571698	276	300	1493	1627	1627	300	وقال----- ان الجنوب اذا هبت اذابت الهواء وبردته وسخنت البحار والانهار فكل شء في- رطوبة -تغير لونه----- وحالاته وهي ترخي الابدان والعصب وتورث الكسل-	46	-166781166239542393	132	233.0	109	147	89.7959213256836	18	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0463	false	8821279271620165867	48	115	266	648	1646	300	وتحدث ثقلا في ال-سماع وغشاوة في البصرلانها تحلل المرة وتنزل الرطوبة الي اصل العصب الذي يكون فيه الحس اثر الشمال واما الشمال فانها تصلب الابدان وتص-ح الادمغة وتحسن اللون وتصفي الحواس وتقوي الشهوة والحركة غير انها تحرك السعال ووجع الصدر وقد زعم بعض من تاخر في الاسلام من الحكماء ان الجنوب اذا هب- بارض العراق تغير الورد وتناثر الورق وتشقق القنبيط وسخن الماء واسترخت الابدان وتكدر الهواء	463	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0047	true	-1927480121374469435	0	53	0	310	1618	300	وتحدث ثقلا في الاسماع وغشاوة في الابصار------------------------------------------------------------------------ واما الشمال فانها تصلب الابدان وتصحح الادمغة وتحسن اللون وتصفي الحواس وتقوي الشهوة والحركة غير انها تهيج السعال ووجع الصدر و---زعم بعض من تاخر في الاسلام من الحكماء ان الجنوب اذا هبت بارض العراق تغير الورد وتناثر الورق وتشقق القنبيط وسخن الماء واسترخت الابدان وتكدر الهواء	47	-166781166239542393	299	556.0	246	385	77.66233825683594	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0476	false	193656696476959602	47	140	248	771	1611	300	فاما بيوت النيران ومن رسمها من ملوك الفرس الاولي والثانية فاول ما يحكي ذلك عنه افريحون الملك وذلك انه وجد نارا يعظمها اهلها وهم معتكفون علي عبادتها فسالهم عن خبرها ووجه الحكمة منهم في عبادتها فاخبروه باشياء اجتذبت نفسه الي عبادتها وانها واسطة بين الله ء------بين خلقه وانها من جنس الالهة النورية واشياء ذكروها اعرضنا عن ذكرها لاعتياصها وذلك انهم جعلوا للنور مراتب-------- وفرقوا بين طبع النار والنور و------ان الحيوان يجتذب ف-------يحرق نفسه كالفراش الطاءر بالليل فما لطف----- يطرح نفسه في السراج فيحرقها وغير ذلك مما يقع في صيد الليالي من الغزلان والطير	476	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0051	true	-8383202280874021813	206	299	1182	1698	1704	300	واما بيوت النيران ومن رسمها من ملوك الفرس قال المسعودي ----اول من -حكي ذلك عنه افريدون الملك وذلك انه وجد نارا يعظمها اهلها وهم معتكفون علي عبادتها فسالهم عن خبرها ووجه الحكمة منهم في عبادتها فاخبروه باشياء اجتذبت نفسه الي عبادتها وانها واسطة بين الله تعالي وبين خلقه وانها من جنس الالهة النورية واشياء ذكروها له و--------------------------------جعلوا للنور مراتب وقوانين وفرقوا بين طبع النار والنور وزعموا ان الحيوان يجتذبه النور فيحرق نفسه كالفراش الطاءر بالليل فما لطف جسمه يطرح نفسه في السراج فيحرقها وغير ذلك مما يقع في صيد الليل-- من الغزلان والوحش	51	-166781166239542393	457	834.5	373	555	82.34233856201172	74	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0476	false	193656696476959602	141	296	779	1595	1611	300	وكظهور الحيتان من الماء اذا قربت من السراج في الزوارق كما يصطاد------ ببلاد البصرة السمك في الليل يظهر من الماء طافيا حتي يقع في جوف المركب والسرج قد جعمن حواليه---- وان -النور صلاح هذا العالم وشرف النار علي الظلمة ومضادته لها ومرتبة الماء وزيادته علي النار باطفاءه ومضادته لها وانه اصل لكل حي ومبدا لكل نام اماكن بيوت النيران فلما اخبر-------- افريدون بما ذكرنا امر ب---حمل جزء- منها الي خراسان------ فاتخذ لها بيتا بطوس واتخذ بيتا اخر بمدينة بخارا يقال له برد سورة وبني اخر من بيوت النار بسجستان يقال له كراكر كان اتخذه بهمن بن اسفنديار بن يست----------اسف وبيت اخر ببلاد الشيز-والران وكان- فيه اصنام فاخرجها انو شر---وان وقيل ان انو شروان صادف هذا البيت وفيه نار معظمة فنقلها الي الموضع المعروف بالبركة وبيت اخر للنار يقال له كوسجة بناه كيخسر والملك وقد كان بقومس بيت للنار معظم لا يدري من بناه يقال له جريش ويقال ان الاسكندر لما غلب عليها تركها ولم يطفءها	476	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0052	true	8210600650793661080	0	133	0	704	1553	300	وكظهور الحيتان من الماء اذا قربت من السراج في الزوارق كما يص-اد السمك ببلاد البصرة ف------ي الليل فانهم يجعلون السرج حوالي---------- المركب فيثب السمك من الماء اليها وان بالنور صلاح هذا العالم وشرف النار علي الظلمة الي غير ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخبروا الملك افريدون بذلك----- امر ان تحمل جمرة منها الي خراسان فحملت فاتخذ لها بيتا بطوس واتخذ بيتا اخر بمدينة بخارا يقال له برد سورة وبيتا اخ-------------ر بسجستان كو--------اكر كان اتخذه بهمن بن اسفنديار بن يستاسف بن يهراسف وبيت اخر ببلاد الشير والران -كانت فيه اصنام -اخرجها منه انوشروان وقيل انه--------- صادف هذا البيت وفيه نار معظمة فنقلها الي الموضع المعروف بالبركة وبيت اخر للنار يقال له كوسجة بناه كيخسرو الملك وقد كان بقومس بيت --نار معظم لا يدري من بناه يقال له حريش ويقال ان الاسكندر لما غلب عليها تركها ولم يطفءها	52	-166781166239542393	583	986.0	467	860	67.79069519042969	95	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0477	false	-5274841693459314465	31	249	158	1343	1610	300	وبيت ----اخر يسمي كنجده بناه سياوخس بن كاوس الجبار وذلك في زمان لبثه بمشرق الصين مما يلي البركند وبيت نار بمدينة ارجان من ارض ف-------------------------ارس اتخذ في ايام بهراسف زرادشت والبيوت التي اتخذها وهذه البيوت العشرة كانت قبل ظهور زرادشت بن اسبيمان نبي المجوس ثم اتخذ زرادشت بن اسبيمان بعد ذلك بيوت- النيران وكان مما اتخذ بيت بمدينة نيسابور من بلاد خراسان وبيت اخر بمدينة نسا والبيضاء من ارض فارس وقد كان زرادشت امر يستاسف الملك ان يطلب نارا كان يعظمها جم الملك فطلبت فوجدت بمدينة خوارزم فنقلها بعد ذلك يستاسف الي مدينة دارا-بجرد من ارض فارس وكورها بهذا البيت وهذه النار تسمي في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة زرجوي وتفسير ذلك نار النهر وذلك ان ازر احد اسماء النار وجوي احد اسماء النهر بالفارسية الاولي والمجوس تعظم هذه النار ما-لا تعظم غيرها من النيران والبيوت وذكرت الفرس ان كيخسرو لما خرج غازيا الي الترك سار الي خوارزم فمر علي تلك النار فلما وجدها عظمها وسجد لها ويقال ان انو شروان هو الذي نقلها الي الكاريان فلما ظهر الاسلام تخوفت المجوس ان يطفءها المسلمون فتركوا بعضها بالكاريان ونقلوا بعضها الي نسا والبيضاء من كورة فارسلتبقي احداهما ان طفءت الاخري بيت باصطخر وللفرس بيت نار باصطخر فارس تعظمه المجوس وكان في قديم الزمان-------- فاخرجته حماية بنت بهمن بن اسفنديار وجعلته بيت نار ثم نقلت عنه النار فتخرب	477	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0052	true	8210600650793661080	133	258	704	1357	1553	300	وبيت نار اخر يسمي كنكدز بناه سياوش- بن كاوس الجبار وذلك في زم-ن لبثه ب-شرق الصين مما يلي البرك-ة وبيت نار بمدينة ارجان من ارض فارس بناه قمار وبيت بارض فارس اتخذ في ايام يهراسف فهذ---------------------------ه البيوت------- كانت قبل ظهور زرادشت---------------------- ثم اتخذ زرادشت بعد -----------ذلك بيوتا للنيران فكان مما اتخذ بيت بمدينة نيسابور من بلاد خراسان وبيت---- بمدينة نسا والبيضاء من ارض فارس وقد كان زرادشت امر يستاسف الملك ب---طلب نار -كان يعظمها جم------ فطلبت فوجدت بمدينة خوارزم فنقلها-------- يستاسف الي مدينة دارا بجرد من ارض فارس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمجوس تعظم هذه النار ما لا تعظم غيرها من النيران والبيوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللفرس بيت نار باصطخر فارس يعظمه المجوس -كان في قديم الزمان للاصنام فاخرجتها جمان بنت بهمن بن اسپنديار وجعلته بيت نار ثم نقلت عنه النار ف-خرب	52	-166781166239542393	590	976.5	477	1225	48.163265228271484	90	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0478	false	6542757002975879882	107	144	543	723	1528	300	وفي مدينة سابور من ارض فارس بيت للنار معظم عندهم اتخذه دارا بن دارا وفي مدينة جور من ارض فارس وهو البلد الذي يحمل منه ماء الورد الجوري واليه يضاف بيت للنار بناه اردشير بن بابك وقد	478	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0052	true	8210600650793661080	258	283	1357	1473	1553	300	وفي مدينة سابور من ارض فارس بيت------ معظم عندهم اتخذه دارا بن دارا وفي مدينة جور من ارض فارس بيت---------------------------------------------------------- بناه اردشير بن بابك وقد	52	-166781166239542393	113	186.5	88	180	62.77777862548828	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0068	false	1536063857171010886	72	159	375	850	1584	300	الفرات الي بلاد سوري وقصر ابن هبيرة والكوفة والجامعين واحمد اباد والفرس والطفف ثم تنتهي غايته الي البطيحة التي بين البصرة وواسط فيكون مقدار جريانه علي وجه الارض نحوا من خمسماءة فرسخ وقد قيل اكثر من ذلك ----------------------------------------------وقد كان الفرات الاكثر من ماء------ة ينتهي الي بلاد الحيرة ونهرها بين الي هذا الوقت وهويعرف بالعتيق وعليه كانت وقعة المسلمين مع رستم وهي وقعة القادسية فيصب في البحر الحبش-ي وكان البحر حينءذ ف--ي الموضع المعروف بالنجف في هذا الوقت وكانت تقدم هناك سفن الصين والهند ترد الي ملوك الحيرة	68	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0140	true	-5000052590637203003	105	179	603	988	1650	300	-------الي بلاد سورا وقصر ابن هبيرة والكوفة والحلة -------------------------------------------الي البطيحة التي بين البصرة وواسط والقسم الاخر يسمي نهر عيسي منسوب لعيسي بن علي بن عبد الله بن عباس وهو ينتهي الي بغداد ويمر حتي يصب في دجلة قال المسعودي وقد كان------- الاكثر من ماء الفرات ينتهي الي بلاد الحيرة ثم يتجاوزها ويصب في ال--------------------------------------------------------------------------------بحر الفارسي وكان البحر يوم ذاك في الموضع المعروف بالنجف في هذا الوقت وكانت مراكب الهند و-الصين------- ترد علي ملوك الحيرة	140	-166781166239542393	212	294.0	168	530	40.0	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0895	false	-2309870677489048014	168	200	806	969	1484	300	زرو-ادي القصر نعم القصر والوادي لا بد من زورة من غير ميعاد زره فليس له شبه يقاربه من منزل حاضر ان شءت او باد- ترقي قراقيره والعيس واقف--ة والضب والنون والملاح والحادي	895	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0197	true	-1440366318159412043	176	210	951	1117	1588	300	زر وادي القصر نعم القصر والوادي لا بد من زورة من غير ميعاد زره فليس له شء يشاكل-ه من منزل حاضر ان شءت او بادي تري به السفن والظلمان حاضرة والضب والنون والملاح والحادي	197	-166781166239542393	137	246.5	108	167	82.03592681884766	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0291	false	-261239813531902040	37	115	187	586	1575	300	بسبابته من يده اليمني نحو الشمس اينما كانت من الفلك واذا علت في الفلك فاصبعه مشيرة نحوها فاذا انخفضت يده سفلا يدور معها حيث-- دارت ومنها تمثال يشير بيده الي البحر اذا صار العدو منه- علي نحو من ليلة فاذا دنا وجاز ان يري بالبصر لقرب المسافة سمع لذلك التمثال صوت هاءل يسمع من ميلين او ثلاثة فيعلم--- اهل المدينة --ان العدو قد دنا منهم فيرمقونه بابصارهم ومنها تمثال كلما مضي من الليل والنهار ساعة سمعوا له صوتا	291	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0220	true	1327470228283923173	0	44	0	218	1591	300	بسبابته------- اليمني نحو الشمس اينما كانت من الفلك---------------------------------------------------------- يدور معها حيثما دارت ومنها تمثال وجهه ف------ي البحر متي صار العدو منهم علي نحو من ليلة----------------------------------------- سمع له ----------صوت هاءل ------------------------يعلم به اهل المدينة طروق العدو ومنها تم------------------------------ثال كلما مضي من الليل-------- ساعة صوت----- صوتا	220	-166781166239542393	188	261.0	147	407	46.191646575927734	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1013	false	1380204590770797686	266	297	1334	1493	1507	300	غدا الشيب------ بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفو والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسي- اسفع	1013	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0245	true	-1981070437860342497	257	289	1277	1443	1493	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	245	-166781166239542393	157	299.5	126	166	94.57831573486328	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1066	false	6170761645845684871	2	40	9	237	1567	300	مسكين العاشق كل شء عدوه هبوب الرياح يقلقه ولمعان البرق يءرقه------------------- والعذل يءلمه والبعد ينحله والذكر يسقمه------- والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاءه والرقاد يهرب منه ورسوم الدار تحرقه والوقوف علي الطلوع يبكيه ولقد تداوت منه العشاق بالقرب والبعد	1066	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0307	true	-5999571778621023946	268	299	1433	1621	1624	300	مسكين العاشق كل شء عدوه هبوب الري-ح يقلقه ولمعان البرق يءرقه ورسوم الديار تحرقه والعذل يءلمه والت------------ذكر يسقمه والبعد والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاءه والرقاد يهرب من-------------------------------------------ه ولقد تداويت---------- بالقرب والبعد	307	-166781166239542393	159	273.5	132	254	62.598426818847656	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1066	false	6170761645845684871	42	76	245	400	1567	300	فيه دواء ولا هداه- عزاء ولقد احسن الذي يقول وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشقي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1066	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0308	true	2555824825603053269	1	34	5	151	1441	300	فيه دواء ولا عز بي عزاء وقال شاعر---------- وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	308	-166781166239542393	133	241.0	101	156	85.25640869140625	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1035	false	-3755320183849331106	238	300	1277	1579	1579	300	بن عبد الملك وقد قعد للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين اعزه الله ان يخرج جاريته فلانة------------ حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد-- وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم امر بان يتبع الرسول برسول اخر يامره ان يدخل اليه الرجل----- فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت -قال الثقة-	1035	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0317	true	8978698608010206052	20	77	94	376	1449	300	بن عبد الملك يوما--- للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ----------ان يخرج الي--- فلانة احدي جواريه حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ سليمان وامر ان يءتي------------ براسه ثم ا--------تبع الرسول برسول اخر فامره ان يدخل----- الرجل اليه فلما مثل بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت فقال الثقة	317	-166781166239542393	243	392.0	190	323	75.2322006225586	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1027	false	7544888698209120070	33	74	155	372	1520	300	فانشا يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد نفسان لي نفس تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر وليس يعين-ها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد فقلت والله احسنت فاستزتده فقال اراك كلما -----------------------	1027	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	true	668323373690621403	39	81	206	419	1514	300	فانشا يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر ولا يقوي لها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي ف-كانها تجد الذي اجد ---------------------------قال المبرد بالله زدنا فانشا يقول لما	339	-166781166239542393	168	288.5	134	241	69.70954132080078	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0659	false	-5292789739773171062	147	291	755	1496	1547	300	اما زيد فكما قال اخو غني فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا -سد خلات الكرام شحوب اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه اليه ويدعوه الندي فيجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي مالم يكن بها بسابس مايلفي بهن عريب في ابيات كان والله يا ابن عباس عظيم المروءة شريف الاخوة جليل الخطر بعيد الاثر كميش العروة اليف البدوة سليم جوانح الصدر قليل وساوس الدهر ذاكرا الله-------- طرفي النهار وزلفا-من الليل الجوع والشبع عنده سيان لا ينافس في الدنيا واقل اصحابه من ينافس فيها يطيل السكوت ويحفظ الكلام وان نطق نطق بعقام يهرب منه الدعار الاشرار ويالفه الاحرار الاخيار فق--------------------------------------ال ابن عباس ما ظنك برجل من اهل---------- الجنة رحم الله زيدا فاين كان عبد الله منه -قال كان عبد الله سيدا شجاعا مالفا مطاعا خيره	659	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0554	true	-7149834737707909637	190	300	955	1500	1500	300	اما زيد فكما قال اخو عبس فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا نال خلان الكرام شحوب ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان والله يا ابن عباس عظيم المروءة شريف الابوة جليل القدر بعيد الش-ر كميش العروة -زين الندوة سليم جوانح الصدر قليل وساوس الفكر ذاكرا لله تعالي في طرفي النهار وزلفا من الليل الجوع والشبع عنده سيان لا منافس في الدنيا ولا غافل عن الاخرة------- يطيل السكوت ويديم الفكر ويكثر الاعتب----------------------------ار ويقول الحق ويلهج الصدق ليس في قلبه غير ربه ولا يهمه غير نفسه فقال ابن عباس ما ظنك برجل سبقه عضو منه الي الجنة رحم الله زيدا فاين كان عبد الله منه فقال كان عبد الله سيدا شجاعا شيخ-ا مطاعا خيره-	554	-166781166239542393	397	649.5	311	800	49.625	65	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0615	false	6039123791928626898	228	299	1208	1553	1557	300	ودخل ضرار بن ضمرة وكان من خواص علي علي معاوية وافدا فقال------- له صف لي عليا -قال ا------عفيني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر و-----------------كان والله --------------------------يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه	615	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	true	1644914705499064058	60	139	295	703	1530	300	ودخل ضرار بن ضمرة الكناني ---------علي معاوية بن ابي سفيان فقال له صف لي عليا فقال له او تعفيني فقال لا اعفيك ق----------------------------ال اما اذ----- لا بد------- فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه م------------------ن اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا سالناه	555	-166781166239542393	220	323.0	173	503	43.73757553100586	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0962	false	-8155949064660017340	91	299	501	1589	1592	300	الي بغداد وادخلوا علي المامون -جعل يدعو-- باسماءهم رجلا رجلا فيساله عن مذهبه فيخبره بالاسلام فيمتحنه ويدعوه الي البراءة من ماني ويظهر له صورته ويامره ان يتفل عليها والبراءة منها وغير ذلك فيابون فيمرهم علي السيف حتي بلغ الي الطفيلي بعد فراغه من العشرة وقد استوعبوا عدة القوم فقال المامون للموكلين من هذا قالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال له المامون ما خبرك ------قال يا امير المءمنين امراتي طالق ان كنت اعرف من اقوا-لهم شيءا------------------ وانما انا رجل طفيلي وقص عليه خبره من اوله الي اخر-------ه فضحك المامون ثم اظهر له الصورة فلعنها وتبرا منها وقال اعطونيها حتي اسلح عليها والله ما ادري ما ماني ايهوديا كان ام مسلما فقال المامون يءدب علي فرط تطفله ومخاطرته بنفسه ابراهيم بن المهدي يتطفل وكان ابراهيم بن المهدي قاءما بين يدي المامون فقال يا امير المءمنين هب لي ذنبه واحدثك بحديث عجب في التطفيل عن نفسي قال قل يا ابراهيم قال يا امير المءمنين خرجت-------- يوما فمرت في سكك بغداد متطرفا حتي انتهيت الي موضع---- فشممت راءحة-- ابازير من جناح في دار عالية وقدور قد فاح قتارها فتاق-ت نفسي الي---------------ها فوقفت علي خياط فقلت--- لمن هذا الدار فقال لرجل من التجار من البزازين قلت ما اسمه قال فلان بن فلان فرفعت -طرفي الي الجناح فاذا	962	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0656	true	-3621888030887578416	125	275	631	1402	1527	300	الي بغداد فادخلوا علي المامون فجعل يدعوهم باسماءهم رجلا رجلا---------------------------------------------------------------------------------- ويامر بضرب اعناقهم حتي وصل ال-------------------------------------------------ي الطفيلي-------------------- وقد استوفي العدة------ فقال-------- للموكلين ما هذا قالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال له المامون ما قصتك ويلك فقال يا امير المءمنين امراتي طالق ان كنت اعرف من اقاويلهم شيءا ولا مما يدينون به وانما انا رجل طفيلي رايتهم مجتمعين فظننت صنيعا يدعون اليه فضحك المامون------------------------------------ وقال-------------------------------------------------------------------------------- يءدب----------------------------------------------------- وكان ابراهيم بن المهدي قاءما علي راس المامون فقال يا امير المءمنين هب لي ادبه واحدثك بحديث عجيب---------- عن نفسي قال قل يا ابراهيم قال يا امير المءمنين خرجت من عندك يوما فطفت في سكك بغداد متطرفا حتي انتهيت الي موضع كذا فشممت من قتار ابازير ----------------------قدور قد فاح------- فتاقبت نفسي اليها والي طيب ريحها فوقفت الي خياط فقلت له لمن هذه الدار فقال لرجل من التجار------------ قلت ما اسمه قال فلان بن فلان فرميت بطرفي الي الدار- فاذا	656	-166781166239542393	614	953.5	488	1157	53.06827926635742	95	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0963	false	7980761001771733750	33	300	163	1557	1557	300	ممن يشرب النبيذ قال نعم واحسب ان عنده اليوم دعوة و---لا ينادم الا تجارا مثله مستورين فانا -كذلك اذا اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الحرب فقال لي الخياط هذان- منادماه -قلت ما اسماهما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي حتي دخلت بينهما وقلت جعلت فداكما قد استبطا كما ابو فلان اعزه الله وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب ف--------قدماني فدخلت ودخلا فلما راني صاحب المنزل------ لم يشك الا اني منهما بسبيل فرحب ---واجلسني في اجل مو----ضع فجء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من راءحتها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها وبقي- الكف والمعصم-------- ثم رفع الطعام فغسلنا ايدينا ثم صرنا الي مجلس المنادمة فاذا هو انبل مجلس واجل فرش وجعل صاحب المجلس يلطف بي ويقبل علي بالحديث والرجلان لا يشكان انه مني بسبيل وانما كان ذلك الفعل منه بي لما ظن اني منهما بسبيل حتي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية---------- تتثني كانها غصن بان ف--------------------سلمت غير خجلة وهيءت لها وسادة ------------واتي ب--عود فوضع في حجرها فجسته ف--تبينت الحذق-- في جسها ثم اندفعت تغني توهمها طرفي فالم- خدها فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحها كفي فا-لم كفها فمن لمس كفي في اناملها عقر ومرت بقلبي خاطرا فجرحتها ولم ار شيءا قط يجرحه الفكر فهيجت والله يا امير المءمنين علي بلابلي وطربت لحسن غناءها وحذقها ثم اندفعت تغني اشرت اليها هل علمت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدث عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت السلامة--------- وجاءني من الطرب ما لا املك----- معه النفس ولا المصبر واندفعت تغني------------- اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو-	963	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0657	true	-3712521347642884628	0	241	0	1284	1615	300	ممن يشرب النبيذ قال نعم واحسب ان عنده اليوم دعوة وهو لا ينادم الا تجارا مثله مستورين فاني لكذلك اذ- اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال لي الخياط هءلاء منادماه فقلت ما اسماهما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي وداخلته------ما وقلت جعلت فداكما قد استبطا-كما ابو فلان---------- وسايرتهما حتي بلغنا------ الباب فاجلاني وقدماني فدخلت ودخلا فلما راني صاحب المنزل معهما لم يشك---- اني منهما------ فرحب بي واجلسني في افضل المواضع فجء يا امير المءمنين ب--ماءدة عل-يها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من ريح--ها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها -بقيت الكف كيف الي صاحبتها ثم رفع الطعام وجء بالوضوء-- ثم صرنا الي مجلس المنادمة فاذا اشكل منزل------------ وجعل صاحب المنزل يلطف بي ويميل علي بالحديث ح----------------------------------------------------------------------------------تي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية كانها بدر تتثني يا امير المءمنين كالخيزران فاقبلت وسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة فجلست عليها واتي بالعود فوضع في حجرها فجسته فاستبينت --حذقها في جسها ثم اندفعت تغني توهمها طرفي فاصبح خدها وفيه مكان الوهم من نظري اثر تصافحها كفي فتءلم كفها فمن -مس كفي في اناملها عق----------------------------------------------------ر فهيجت------ يا امير المءمنين---- بلابلي وطربت لحسن --------شعرها ثم اندفعت تغني اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت يا امير المءمنين وجاءني من الطرب ما لم املك نفسي معه ---------------ثم اندفعت فغنت الصوت الثالث اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو	657	-166781166239542393	1068	1779.5	852	1508	70.82228088378906	174	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0964	false	-478047666508544381	0	67	0	365	1556	300	الهوي بجفونها وترجيع احشاء علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان وكف يسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حذقها ومعرفتها بالغناء واصابتها -معني الشعر وانها لم تخرج من الفن الذي ابتداته فقلت بقي عليك يا جارية شء فغضبت وضربت ب--عودها-- الارض ثم قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم قد تغيروا الي فقلت اليس ث--م عود-------- قالوا بلي	964	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0657	true	-3712521347642884628	241	300	1284	1615	1615	300	الهوي بجفونها وتقطيع اكباد علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان وكف تسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حدقها ومعرفتها بالغناء واصابتها لمعني الشعر ف-----------------------------------قلت بقي عليك يا جارية ف---------ضربت بالعود علي الارض و--قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم قد تغيروان--ي فقلت اما عندكم عود غير هذا قالوا بلي-	657	-166781166239542393	298	514.0	244	380	78.42105102539062	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0964	false	-478047666508544381	69	300	374	1556	1556	300	فاتيت بعود فاصلحت من شانه ما اردت واندفعت اغني ما للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام بعد المدي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متن وان حيين حيينا فما استتممته جيدا------------ حتي خرجت الجارية فاكبت علي رجلي تقبله-ا وهي تقول المعذرة والله لك يا سيدي ف-------ما سمعت من-- يغني هذا الصوت مثل-ك وقام مولاها وكل من كان عنده فصنعوا كصنعها وطرب القوم واستحثوا الشرب فشربوا بالطاسة ثم اندفعت اغني ابا -لله هل تمسين لا تذكرينني وقد سجمت عيناي من ذكرك- الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاهل العقل مغرما الي الله اشكو انها اجنبية واني لها بالود ما عشت مكرما فجاء من طرب القوم يا امير المءمنين ما خشيت ان يخرجوا من عقولهم فامسكت----- ساعة حتي اذا هدا القوم اندفعت اغني الثالثة هذا محبك مطوي ع-لي كمده صب-- مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كبده يا من راي كلفا مستهترا اسفا كانت منيته في عينه ويده فجعلت الجارية يا امير المءمنين تصيح السلامة هذا والله الغناء يا مولاي----------------------------- وسكر القوم وخرجوا من عقولهم وكان صاحب المنزل جيد الشراب ونديماه عونه فامر غلمانه مع غلمانهم بحفظهم وصرفهم الي منازلهم وخلوت معه ف----شربنا اقداحا ثم قال يا سيدي ذهب والله ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي فلم يزل يلح علي حتي اخبرته------ فقام فقبل راسي-	964	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0658	true	6680032931896567790	0	193	0	992	1538	300	فاتيت بعود فاصلحت من شانه ثم غنيت------------- ما للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام قدم البلي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متنا او حيين حيينا فما استتممته يا امير المءمنين حتي قامت الجارية فاكبت علي رجلي تقبلهما وقالت -----معذرة يا س---------يدي فو الله ما سمعت احدا يغني هذا الصوت غناءك وقام مولاها واهل المجلس ففعلوا كفعل----ها وطرب القوم واستحثوا الشرب فشربوا-------- ثم اندفعت اغني افي الحق ان تمشي ولا تذكر-نني وقد همعت عيناي من ذكرها الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاهل العقل مغ------------------------------------------------------رما ف-------طرب القوم------------------------- حتي خرجوا من عقولهم فامسكت عنهم ساعة حتي تراجعوا ثم غنيت---------- الثالث -هذا محبك مطويا علي كمده عبري مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كب----------------------------------------------------ده فجعلت الجارية----------------- تصيح هذا-------------- الغناء والله يا سيدي لا ما كنا فيه منذ اليوم وسكر القو-----------------م وكان صاحب المنزل حسن الشرب صحيح العقل--- فامر غلمانه ان يخرجوهم ويحفظو-----هم الي منازلهم وخلوت معه فلما شربنا اقداحا--- قال يا سيدي ذهب ما مضي------ من ايامي ضياعا اذ كنت لا اعرفك فمن انت و---------لم يزل يلح علي حتي اخبرته الخبر فقام وقبل راسي	658	-166781166239542393	784	1239.0	621	1255	62.47011947631836	121	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0965	false	7874897207781381748	0	119	0	600	1565	300	----------وقال يا سيدي واني اعجب ان يكون هذا الادب الا لمثلك واذا انا منذ اليوم مع الخلافة ولا اعلم و--سالني عن قصتي وكيف حملت نفسي علي ما فعلته فاخبرته خبر الطعام و-------الكف والمعصم فقال يا فلانة لجارية له ---قولي لفلانة تنزل ف---جعل ينزل الي جواريه واحدة واحدة فانظر الي كف--------ها واقول ليست هي ----حتي قال والله ما بقي غير ------امي واختي ولانزلنهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت له جعلت فداك ابدا بالاخت قبل الام فعسي ان تكون صاحبتي فقال صدقت ففعل فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هي جعلت فداك فامر غلمانه من فوره فصاروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانهم فاحضروا وجء----- ببدرتين فيهما عشرون الف درهم ثم قال --------هذه اختي فلانة وانا اشهدكم اني قد	965	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0658	true	6680032931896567790	191	300	982	1538	1538	300	وقبل راسي وقال وانا-------- اعجب ان يكون هذا الادب الا لم-لك واني لجالس-------- مع الخلافة ولا اشعر ثم سالني عن قصتي---------------------------- فاخبرته حتي بلغت الي صاحبة الكف والمعصم فقال ل--------لجارية قومي فقولي لفلانة تنزل فلم تزل تنزل---- جواريه واحدة واحدة فانظر الي كفها ومعصمها واقول ليس- هي هذه حتي قال والله ما بقي غير اختي وامي والله -لانزل-هما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت--- جعلت فداك ابدا بالاخت قبل الام فعسي ان تكون هي فبرزت------------- فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هذه--------- فامر غلمانه فس--------اروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانه- فاقبلوا بهم وامر ببدرتين فيهما عشرون الف درهم ثم قال للمشايخ هذه اختي فلانة----- اشهدكم اني قد-	658	-166781166239542393	449	675.0	355	656	68.44512176513672	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0965	false	7874897207781381748	119	213	600	1102	1565	300	زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرين الف درهم فرضيت وقبلت النكاح ودفعت اليها البدرة الواحدة وفرقت الاخري علي المشايخ وقلت لهم اعذروا فهذا الذي حضرني في هذا الوقت فقبضوها وانصرفوا ثم قال يا سيدي امهد لك بعض البيوت -تنام---- مع اهلك فاحشمني والله يا امير المءمنين ما رايت من كرمه وسعة صدره فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي فقال افعل ما شءت فاحضرت عمارية وحملتها الي منزلي ف-------وحقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز ما ضاق -عنه بعض دوري فت-----------------------------------------------------عجب المامون من كرم ذلك الرجل-------------------- واطلق الطفيلي واجازه	965	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0659	true	-41129648204903143	0	80	0	428	1633	300	زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرين الف درهم فرضيت وقبلت النكاح فدفع- اليها --بدر--------ة وفرق- الاخري علي المشايخ وصرفهم------------------------------------------------------- ثم قال يا سيدي امهد ---بعض البيوت فتنام فيه مع اهلك فاحشمني----------------------- ما رايت من كرم----------ه فقلت--- احضر عمارية واحم-------------------------------------------------لها الي منزلي ففعل فو الله يا امير المءمنين لقد اتبعها- من الجهاز ما ضاقت عنه بيوتنا فاولدتها هذا القاءم علي راس امير المءمنين يشير الي ولده فعجب المامون من كرم---- الرجل والحقه في خاصة اهله واطلق الطفيلي واجازه	659	-166781166239542393	314	498.0	253	588	53.40135955810547	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0874	false	6276688264005037462	0	159	0	809	1528	300	اتدري من انا قال نعم ذكرت انك من خدم الخاصة قال لست كذلك قال انا احد قواد المهدي قال-------------------- رحبت دار-ك وطاب مزارك ثم شرب الاعرابي قدحا وسقاه----------- فلما شرب الثالث قال يا اعرابي اتدري من انا قال نعم زعمت------ انك احد قواد المهدي قال فلست كذلك قال فمن انت قال امير المءمنين بنفسه فاخذا الاعرابي ركوته ف--وكاها فقال له المهدي اسقنا قال لا والله لا تشرب منها جرعة فما فوقها قال ولم قال سقيتك قدحا فزعمت انك من خدم الخاصة فاحتملناها لك ثم سقيناك اخر فزعمت انك احد قواد المهدي فاحتملناها لك ثم سقيناك الثالث فزعمت انك امير المءمنين ولا والله ما امن ان اسقيك الرابع فتقول- انك -رسول الله فضحك المهدي و--احاطت به- الخيل فنزل اليه ابناء الملوك والاشراف فطار قلب الاعرابي فلم يكن همه الا النجاة بنفسه وجعل يشتد في عدوه فقال له المهدي لا باس عليك وامر له بصلة جزيلة من مال وكسوة وبزة والة فقال اشهد انك صادق ولو ادعيت الرابعة والخامسة لخرجت منها	874	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0700	true	8474549787921453104	195	290	945	1437	1487	300	اتدري من انا قال نعم زعمت انك من خدم الخاصة قال ب----------ل انا -من قواد امير المءمنين فقال له الاعرابي رحبت بلادك وطاب مزادك ومرادك ثم ------------سقاه قدحا ثالثا فلما فرغ منه ---قال يا اعرابي اتدري من انا قال---- زعمت اخيرا انك -من قواد ا---مير ال----مءمنين قال ---لا ولكني امير المءمنين------ فاخذ- الاعرابي الزكاة فاوكاها وقال وا-----------------------لله لءن شربت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابع لتقولن انك لرسول الله فضحك المهدي ثم احاطت بهم الخيل فنزل----- ابناء الملوك والاشراف فطار قلب الاعر-----------------------------------------------ابي فقال له المهدي لا باس عليك وامر له بص-----------------------------لة فقال اشهد انك صادق ولو ادعيت الرابع---------ة لخرجت منها	700	-166781166239542393	374	516.5	294	854	43.79391098022461	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1232	false	110024559147231359	2	28	10	130	1540	300	ايضا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	1232	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1471559569433218571	63	89	338	458	1522	300	ايضا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	774	-166781166239542393	120	240.0	94	120	100.0	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0967	false	2600194912154230726	16	66	92	366	1574	300	فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت لل--ذة وانا للحرب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للنقمة وانا للحظوة وانت للمهنة وتقوم واجلس---- وتحتشم وانا مء-نس تداب لحاجتي وتشقي بما فيه سعادتي وانا شريك وانت معين وانا قرين وانت تابع	967	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0782	true	-954879406064884583	72	122	375	648	1568	300	فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت للرخاء وانا للحرب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للخدمة وانا للحظوة وانت للمهنة -تقوم وانا قاعد وتحتشم وانا مءانس تداب لراحتي وتشقي لما فيه سعادتي فانا شريك وانت معين كما انك------- تابع	782	-166781166239542393	248	455.5	200	281	88.2562255859375	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0780	false	-2385482598721140010	133	187	676	944	1528	300	ذلك علي حبابة فبعثت الي الاحوص الشاعر ومعبد المغني انظرا ما انتما صانعان فقاد الاحوص في ابيات له ----------الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اذا كنت لم تعشق ولم تدرم-ا الهوي فكن حجرا من يابس الصلد جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	780	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0986	true	5347632687818854130	78	150	394	735	1471	300	ذلك عليها فارسل---ت الي الاحوص ان يقول------------------------------------------------- ابياتا في ذلك فقال الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت في طلب الصبا لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	986	-166781166239542393	194	342.0	153	393	49.363868713378906	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1056	false	8051007566366479214	185	227	911	1115	1512	300	-------وتغنت ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمني حتي كاني اتيت معصية ليس- لها توبة تخلصني فمن شفيع لنا -----الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح عاد لنا عاد الي هجره وصارمني قال فصفق المتوكل	1056	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1026	true	6792963262471021606	11	54	52	260	1554	300	واذا هي تغني ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمني حتي كاني اتيت معصية ليست لها توبة تخلصني -----فهل لنا شافع الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح لاح لنا عاد الي هجره فصارمني فعجب---- المتوكل	1026	-166781166239542393	184	334.5	144	217	84.7926254272461	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1057	false	-4140946669686483419	7	56	29	255	1513	300	العود في حجرها ثم غنت عليه غناء مرتجلا اي عيش يلذ- لي لا اري فيه جعفرا ملك- قد رايته في نجيع---- معفرا كل من كان ذا خبا ل وسقم فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بما حوته يداها لتقبرا قال فغضب عليها------------------------------- وصيف وامر بسجنها	1057	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1026	true	6792963262471021606	141	195	746	988	1554	300	العود وغنت وهي تبكي------------------- اي عيش يطيب لي لا اري فيه جعفرا ملكا قد را-ته عي ني قتيلا معفرا كل من كان ذا هيا م وحزن فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بملكها كل هذ-ا لتقبرا ان موت الكثيب اص لح من ان يعمرا فاشتد ذلك علي وصيف وامر بقتلها	1026	-166781166239542393	156	232.0	116	263	59.315589904785156	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0930	false	-6662196005337140404	225	265	1223	1435	1627	300	الان ا--رحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الذيافي فدفدا بعد فدفد وقل ا--------------------------------------------------لعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وقال	930	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1075	true	3673566173013481881	250	300	1308	1571	1571	300	الان استرحنا واستراحت ركابنا وقل الذي يحدي ومن كان يحتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وقال-	1075	-166781166239542393	200	375.5	162	264	75.75757598876953	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1177	false	-8334515430091171063	155	196	771	991	1504	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد و---------------------ان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر د--------------------ريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور مشوبة بمستو-عات في بطون الاساود --وان الذي يسمو	1177	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1299	true	2509664156808701372	58	107	294	558	1541	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد فقالت بلي والله فقال وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد فقالت لا والله فقال ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود الباب العاشر من	1299	-166781166239542393	202	357.5	162	264	76.51515197753906	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0893	false	2378916272352961308	219	257	1149	1345	1574	300	الجفون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معي--------------------------------------------ن ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	893	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1342	true	6517798627508878477	6	54	26	263	1514	300	العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ب-ه الذعاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لضرب-- اشمال سطت به ام يمين	1342	-166781166239542393	167	287.0	131	241	69.29460906982422	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0729	false	3991257354807977561	162	295	867	1644	1666	300	يا اهل العراق ان الشيطان--- استبطنكم فخالط اللحم منكم- والعظم ---------والاطراف والاعضاء وجري منكم مجري الدم وافضي الي الاضلاع والامخا-----------------------------------خ فحشا ما هناك -شقاقا واخت-----لافا ونفاقا ثم اربع فيه فعشش وباض فيه ففرخ واتخذتموه دليلا تتابعونه وقاءدا تطاوعونه ومء-مرا تستامرونه--------------------------------------------------------------- الستم اصحابي بالاهواز حين ------------سعيتم بالغدر بي فاستجمعتم علي وحيث ظننتم ان الله سيخذل دينه وخلافته واقسم بالله اني لاراكم بطرفي تتسللون لو-اذا -منهزمين سراعا مفترقين كل امرء منكم علي عنقه السيف رعبا وجبنا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلك---------م وتخاذلكم وبراءة الله منكم توليكم علي اكتافكم السيوف هاربين ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطا--------------------نها لا يسال الرجل عن بنيه ولا يلوي ا-مرء علي اخيه حتي عضتكم السلاح وقصفتكم الرماح ويوم دير الجم----------------اجم بها كانت ---------الملاحم والمعارك العظاءم ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	729	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1554	true	5353985353162863815	32	166	163	949	1683	300	يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم ----------افضي الي ال----------مخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض ففرخ فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا-------------------------------------- واتخذتموه دليلا تت-بعونه وقاءدا تطيعو-نه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر و---استجمعتم للكفر و--ظننتم ان الله --خذل دينه وخلافته وانا ارمي-----------كم بطرفي تتسللون لو اذا وتنهزمون سراعا----------------------------------------------- ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم--------------------------------- ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عظكم- السلاح وقصمتكم الرماح ث--م دير الجماجم وما دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب----------------- يزيل الهام عن مقيله ويصرف الخليل عن خليله	1554	-166781166239542393	530	810.0	434	964	54.979251861572266	64	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0730	false	-4964954852786557017	10	138	53	739	1597	300	ادخركم ال-------------------لف---------جرات بعد العداوات ام للنزوة بعد النزوات وما الذي اراقب بكم وما الذي انتظر فيكم ان بعثت-م الي ثغوركم -------جبنتم وان امنتم او-------- خفتم نافقتم لا تجزون بحسنة ولا تشكرون نعمة يا اهل العراق هل استنبحكم نابح او استشلاكم غاو او استخفكم ناكث او-استنفر---------------كم عاص الا تا----------------------------------بعتموه وبايعتموه واويتموه وكفيت---------موه يا اهل العراق هل-- شغب شاغب او نعب ناعب او دبي كاذب الا كنتم --------انصاره واشياعه يا اهل العراق -لم تنفعكم التجارب وتحفظكم المواعظ وتعظك----م الوقاءع هل يقع في صدوركم ما اوقع الله بكم عند مصادر الامور ومواردها يا اهل الشام انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنهن القذي------------------ ويكنفهن من المطر ويحفظهن م------------------ن الذءاب ويحميهن من ساءر الدواب لا يخلص اليهن معه قذي ولا يفضي اليهن ردي ولا يمسهن اذي يا اهل الشام انتم العدة	730	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1554	true	5353985353162863815	168	279	956	1568	1683	300	-------العراق والكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والثور---ة بعد الثورات--------------------------------------- ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة يا اهل العراق هل--------------------------------- استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا اتبعتم----------وه واويتموه ونصرتموه وزكيتموه يا اهل العراق قلما شغب شاغب او نعب ناعب او زفر كاذب الا كنتم اتباعه وان--------صاره يا اهل العراق الم تنهك-----------------م المواعظ ولم تزجركم الوقاءع ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشا--------------------------------م انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الفجر ويكنها م-ن المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من ال------------------------------------------------------------------------------ذءاب يا اهل الشام انتم الجنة	1554	-166781166239542393	362	539.0	286	840	43.095237731933594	51	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0972	false	4802120564498224503	195	265	1002	1323	1515	300	من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس -قال ذلك ابن ابي نعيم يا امير المءمنين وهو القاءل امير---نا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ما احسب الجور ينقضي و-علي ال امة وال من ال عباس فاطرق المامون خجلا ساعة ثم رفع راس---------ه وقال ينفي ابن ابي نعيم----------- الي السند	972	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1675	true	-2708758649022462457	72	125	370	611	1527	300	من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال----------------- يا امير المءمنين -هو الذي يقول شاهدنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس ل--------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي و علي ال-امة وال من ال -----------------------------------عباس قال ومن هو قال احمد -بن ابي نعيم فامر بنفيه الي السند	1675	-166781166239542393	198	318.0	154	346	57.225433349609375	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	149	192	759	976	1490	300	الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه---------------------------- الجزع وان افاد ما-لا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه ال-فقر وان اجهده الجوع اقعده الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	616	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1679	true	8078472070922822797	0	43	0	216	1689	300	الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد ما لا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع اقعده الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	1679	-166781166239542393	175	300.0	139	247	70.85020446777344	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0298	false	1531166229470898594	221	300	1181	1564	1564	300	وقد كان رجل----- بالمولتان من ارض السند يدعي هارون بن موسي مولي الازد وكان شاعرا شجاعا ذا رياسة في قومه ومنعة بارض السند مما يلي ارض- المولتان وكان في حصن له----- فالتقي مع بعض ملوك الهند وقد قدمت الهند ام امه ا الفيلة فبرز هارون بن موسي امام الصف وقصد لعظيم من الفيلة وقد خب------ا تحت ثوبه سنورا فلما دنا في حملته من الفيل خلي القط عليه فولي الفيل منهزما لما بصر بذلك الهر وكان ذلك هزيمة------------------------------ الجيش وقتل-	298	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1881	true	7426984843627009003	10	83	47	419	1656	300	وقال ان رجلا كان بالمولتان من ارض الهند يدعي هارون بن موسي مولي الازد وكان شاعرا شجاعا ذا رياسة في قومه ومتعة بارض السند مما يلي بلاد المولتان وكان في حصن له هناك فالتقي مع بعض ملوك الهند وقد قدمت الهند ام-امه-ا الفيلة فبرز هارون --------امام الصف وقصد -عظيم الف---يلة وقد خبا سنورا تحت ثيابه----- فلما دنا في حملته من الفيل ابرز---------------------------------------- الهر له فانهزم الفيل وولي عند مشاهدته للهر فانهزم الجيش وقتل	1881	-166781166239542393	291	470.5	230	431	67.51740264892578	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0299	false	-2923232910797529752	39	155	200	793	1572	300	وارقص مختلف خلقه طويل النيوب قصير النصيل ويخضع لليث ليث العرين فان ناشب الهر من راس ميل ويلقي العدو بناب عظيم وجوف رحيب وصوت ضءيل واشبه شء اذا قسته بخنزير بر وجاموس غيل ينازعه كك ذي اريع فما في الانام له من عديل ويعصف بالببر بعد النمور كما تعصف الريح بالعندبيل وشخص تري يده انفه فان وصلوه فسيف صقيل واقبل كالطود هادي الخميس بصوت شديد امام الرعيل فمر بسيل كسيل الاتي بخطو خفيق وجرم ثقيل فان سمته زاد في هوله بشاعة اذنين في راس غول وقد كنت اعددت هرا له قليل التهيب للزندبيك فلما احس به في العجاج اتانا الاله بفتح جليل وطار وراغم فياله بقلب نخيب وجسم ثقيل فسبحان خالقه وحده اله الانام ورب الفيول	299	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1885	true	2900382239738132678	3	102	16	525	1503	300	واوقص مختلف خلقه طويل النيوب قصير النصي-----------------------------------------------ل ويلقي العدو بناب عظيم وجوف رحيب وصوت ضءيل واشبه شء اذا قسته بخنزير بر وجاموس غيل ينازعه كل ذي اربع فما في الانام له من عديل ويعصف بالببر بعد النمور كما تعصف الريح بالعندبيل وشخص تري يده انفه فان وصفوه فسيف صقيل واقبل كالطود هادي الخميس بهول شديد امام الرعيل ومر يسيل كسيل الاتي بوطء خفيف وجسم ثقيل فان شمته زاد في هوله بشاعة اذنين في راس غول وقد كنت اعددت هرا له قليل التهيب للزندبيل فلما احس به في العجاج اتانا الاله بفتح جل-------------------------------------يل فسبحان خالقه وحده اله الانام ورب الفيول	1885	-166781166239542393	495	967.0	396	593	83.47386169433594	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0458	false	62881846127489562	234	300	1189	1521	1521	300	ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لما اراد ان يخلق الخيل اوحي الي الريح الجنوبي اني خالق منك خلقا فاجتمعي فاجتمعت فامر جبريل------------ فاخذ منها قبضة ثم قال الله هذه قبضتي قال ثم خلق الله م------نها فرسا كميتا ثم قال الله ------خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وفضلتك علي ساءر ما خلقته من البهاءم بسعة الرزق والغناءم تقاد علي ظهرك والخير معقود-	458	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1900	true	-7259528932466975333	97	164	499	846	1563	300	ابن عباسرضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لما اراد ان يخلق الخيل اوحي الي الريح الجنوب- اني خالق منك خلقا فاجتمعي فاجتمعت فامر جبريل عليه السلام فاخذ منها قبضة ----------------------قال ثم خلق الله تعالي منها فرسا كميتا ثم قال الله تعالي خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وفضلتك علي ساءر ما خلقت- من البهاءم بسعة الرزق والغناءم تقاد علي ظهرك والخير معقود	1900	-166781166239542393	306	556.0	247	371	82.47978210449219	56	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0459	false	5932107261960410020	0	67	0	339	1608	300	بناصيتك ثم ارسله فصهل فقال الله باركت فيك بصهيلك ارعب--- المشركين واملا مسامعهم وازلزل اقد امه م ثم وسمه بغرة وتحجيل فلما خلق الله ------ادم قال يا ادم اخبرني اي الدابتين احب-- اليك الفرس او البراق قال وصورة البراق علي صورة البغل لا ذكر ولا انثي فقال ادم يا رب اخترت احسنهما وجها فاختار الفرس فقال ال---له يا ادم اخ--------------ترت عزك وعز ولدك باقيا ما بقوا وخلدوا	459	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1900	true	-7259528932466975333	164	232	846	1206	1563	300	بناصيتك ثم ارسله فصهل فقال --له باركت فيك فصهيلك ارعب به المشركين واملا مسامعهم وازلزل اقد-امه-م ثم وسمه بغرة وتحجيل فلما خلق الله تعالي ادم قال يا ادم اخبرني اي الدابتين احببت يعني الفرس والب--راق قال وصورة البراق علي صورة البغل لا ذكر ولا انثيفق-ال ادم يا رب اخترت احسنهما وجها فاختار الفرس فقال الله له يا ادم اخترت احسنهما اخترت عزك وعز ولدك باقيا ما بقوا وخالدا	1900	-166781166239542393	318	583.0	255	367	86.64849853515625	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0406	false	-1730327478319400996	92	196	470	1010	1530	300	الانسان فاذا مات او قتل لم ينزل مطيفا به متصورا اليه في صورة طاءر يصرخ علي قبره مستوحش-------ا وفي ذلك يقول بعض الشعراء وذكر اصحاب الفيل سلط الطير و المن-------------------------------------------------------------------ون عليهم فلهم في صدي المقابر هام لان هذا الطاءر يسمونه الهام والواحدة هامة وجاء الاسلام وهم علي ذلك حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم لا هام ولا صفر ويزعمون ان هذا الطاءر يكون صغيرا ثم يكبر حتي يصير كضرب من البوم وهي ابدا ت--------------------توحش وتصدع وتوجد ابدا في الديار المعطلة والنواويس وحيث مصارع القتلي واجداث ال-موتي ويزعمون ان الهامة لا تزال علي ذلك عند ولد الميت في محلته بفناءهملتعلم ما يكون بعده فتخبره	406	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2063	true	8240398055462765608	95	181	514	975	1588	300	الانسان -اذا مات او قتل تتصور نفس------------------ه في صورة طاءر تصرخ علي قبره مستوحشة لجسدها وفي ذلك يقول توبة ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ويحكون علي -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك حكاية وتقول العرب-------------------------------------- ان هذا الطاءر يكون صغيرا ثم يكبر حتي يصير في قدر- البوم ويسمونه الهام واحده هامة وهو يتوحش ويصيح ويوجد----- في الديار المعطلة والنواويس وحيث مصارع القتلي واجداث الاموات ويقولون انه لا ي------زال-------- عند ولد الميت ومخلفيه لي--------علم ما يكون بعده فيخبره	2063	-166781166239542393	260	358.5	205	635	40.944881439208984	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0401	false	-467335565562782985	45	100	233	522	1534	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمطرن------ا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما------------------------------------------- وان الوحش تاتي ارض عاد فلا تخشي لراميهم سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	401	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2356	true	7070828792688242996	198	258	1100	1428	1651	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحكم غماما غماما صوبها هطل مغيث يروي السهل طرا والاك----------اما من العطش الشديد فليس نرجو بها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي-- سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	2356	-166781166239542393	231	389.5	185	340	67.94117736816406	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0046	false	5475171189049379960	0	219	0	1287	1735	300	وبدءه ان الهند كانت في قديم الزمان الفرقة التي فيها الصلاح والحكمة فانه لما تجيلت الاجيال وتحزبت الاحزاب حاولت الهند ان تضم المملكة وتستولي علي الحوزة وتكون الرياسة فيهم فقال كبراءهم نحن كنا اهل البدء وفينا التناهي ولنا الغاية والصدر ولا انتهاء ومنا سري الاب الي الارض فلا ندع احدا شاققنا ----ولا عاندنا و---اراد بنا الاغماض- الا اتينا عليه وابدناه او يرجع الي طاعتنا البرهمن فازمعت علي ذلك------ ونصبت لها ملكا وهء البرهمن الاكبر والملك الاعظم------------------------------------------------------------------------------------------ الامام فيها المقدم و---------ظهرت في ايامه الحكمة وتقدمت العلماء و-----استخرجوا الحديد من المعدن وضربت في ايامه السيوف والخناجر وكثير من انواع المقات------------ل وشيد الهياكل ورصعها بالجواهر-------- المشرقة المنيرة وصوءر فيها الافلاك والبروج الاثني عشر----- والكواكب وبين بالصورة كيفية العالم واري بالصورة ايضا------ افعال الكواكب في هذا العالم واحداثها للاشخاص الحيوانية من الناطقة وغيرها وبين حال المدبر الاعظم الذي هو الشمس واثبت في كتابه براهين جميع ذلك وقرب -الي عقول العوام فهم ذلك-------- وغرس في نف-س الخواص دراية ما هو اعلي من ذلك واشار الي المبدا الاول المعطي -ساءر الموجودات وجودها الفاءض عليها بجوده وانقاد- له الهند واخصبت بلادها واراهم وجه مصالح الدنيا-------------- وجمع الحكماء فاحدثوا في ايامه كتاب السند هند وتفسيره دهر الدهور ومنه فرغت الكتب ككتاب الارجيهد والمجسطي وفرع من الارجيهد الاركند ومن المجسطي كتاب بطليموس ثم عمل منهما بعد ذلك الزيجات واحدثوا التسعة الاحرف المحيطة بالحساب الهندي وكان------------ اول من تكلم	46	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2765	true	-8019327349657530910	61	300	340	1742	1742	300	وبدءه ان الهند كانت في قديم الزمان الفرقة التي فيها الصلاح والحكمة وانه لما تجيلت الاجيال وتحزبت الاحزاب حاولت الهند ان تضم المملكة وتستولي علي الحوزة وتكون الرياسة فيها -قال كبراءهم نحن كنا اهل البدء وفينا التناهي ولنا الغاية والصدر وال-انتهاء ومنا سري الاب الي الارض فل---------ا شا-قنا احد ولا عاندنا ولا اراد بنا الاغتماص الا اتينا عليه وابدناه او يرجع الي طاعتنا فاج--------معت علي ذلك رايها ونصبت لها ملكا وهو البرهمن الاكبر والملك الاعظم واليه تنسب طاءفة البراهمة بالهند لا الي ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم وهذا البرهمن هو الامام -----المقدم فيهم الذي ظهرت في ايامه الحكمة وتقدمت العلماء وامر باستخراج- الحديد من معادنه وضربت في ايامه السيوف والخناجر وكثير من انواع السلاح والات القتال وشيد الهياكل ورصعها بالجواهر النفيسة المشرق--------ة وصو-ر فيها الافلاك والبروج الاثني عشر برجا والكواكب وبين بالصورة كيفية العالم واري بالصورة ايضا كيفية افعال الكواكب في هذا العالم واحداثها للاشخاص الحيوانية من الناطقة وغيرها وبين حال المدبر الاعظم الذي هو الشمس وبرهن علي ذلك كله------------- وقربه الي عقول العوام واذهانهم ففهموه وغرس في نفوس الخواص دراية ما هو اعلي من ذلك واشار الي المبدء الاول المعطي لساءر الموجودات وجودها الفاءض عليها بجوده فانقادت له الهند --------------واراهم وجه مصالح الدنيا واخصبت بلادهم وجمع الحكماء في اي--------امه كتاب السند هند وتفسيره دهر الدهور ومنه فرعت الكتب ككتاب الازجهير والمجسطي وفرع من الازجهير الاركند ومن المجسطي كتاب بطلميوس ثم عمل منه-ا بعد ذلك الزيجات واحدثوا التسعة الاحرف المحيطة بالحساب الهندي وكان البرهمن هذا اول من تكلم-	2765	-166781166239542393	1152	2056.5	950	1474	78.15467834472656	173	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0047	false	8207952185359814287	233	291	1354	1667	1711	300	الي اسفل وغير ذلك مما رتب لهم البرهمن في بدء الزمان وكان ملك البرهمن الي ان هلك ثلاثماءة سنة----- وستين سنة البرا همة وولده يعرف-ن بالبراهمة الي وقتنا والهند تعظمهم --------------وهم اعلي اجناسهم واشرفهم و---لا يغتف-ن بشء من الحيوان-- وفي رقاب الرجل والنساء-------- منهم خيوط صفر يتقلدون بها كحماءل السيوف -فرقا بينهم وبين غيرهم من انواع الهند وقد	47	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7769486806161702917	19	73	87	379	1538	300	الي ------غير ذلك من هذا الف----------------------ن وكان ملك البرهمن الي ان هلك ثلاثماءة سنة وستا وستين سن----------ة وولده يعرفون بالبراهمة---------- والهند تعظمهم الي وقتنا هذا وهم اعلي اجناسهم واشرفهم وهم لا يتغذون بشء من الحيوانات وفي رقاب -------النساء والرجال منهم خيوط صفر يتقلدون بها كحماءل السيوف تفرق- بينهم وبين غيرهم من انواع الهند وقد	2766	-166781166239542393	246	387.0	200	348	70.68965148925781	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0049	false	3660790249072776055	3	254	18	1333	1583	300	البرهمن وقد تنوزع في البرهمن فمنهم من زعم انه ادم عليه السلام وانه رسول--- الله عزوجل الي الهند ومنهم من يقول انه كان ملكا علي حسب ما ذكرنا- وهذا -اشهر الباهبود بن البرهمن ولما هلك البرهمن جزعت عليه الهند جزعا شديدا وفزعت الي نصب ملك عليها من اكبرولده ف------------------------------------------كان ولي عهده الموصي له من ولده ابنه الماهبود فسار فيهم سيرة ابيه واحسن النظر اليهم--زاد في بناء الهياكل وقدم الحك----------------ماء وزاد في مراتبهم وحثهم علي تعليم الناس الحكمة وبعثهم علي طلبها فكان ملكه الي ان هلك ماءة سنة صنع النرد وحكمته وفي ايامه عمل النرد واحدث اللعب بها وجعل ذلك مثالا للمكاسب وانها لا تنال بالكيس ولا بالخيل في هذه الدنيا وان الرزق لا يتاتي فيها بالحذق وقد ذكر ان اردشير ين بابك اول من صنع النرد ولعب بها واري تقلب الدنيا باهلها واختلاف امورها وجعل بيوتها اثني عشر بيتا بعدد الشهور وجعل كلاب-ها ثلاءين كلبا بعدد ايام الشهر وجعل الفصين -مثلا للقدر وتقلبه باهل الدنيا وان الانسان يلعب بها فيبلغ باسعاد القحر اياه في مراده باللعب بها ما يريد وان الحازم الفطن لا يتاتي له ما تا-تي لغيره الا اذا ا---سعده القدر وان الارزاق والحظوظ في هذه الدنيا لا تنال الا بالجدود زامان بعد الباهب----ود ثم ملك----- زامان بعد الباهبود فكان ملكه نحوا من خمسين وماءة سنة ولزامان سيز واخبار وحروب مع ملوك فارس وملوك الصين قد اتينا علي الغررمنها فيما سلف من كتبنا ملك فر ثم ملك ف------ر وهو الذي واقعه الاسكندر فقتله الاسكندر------------------ مبارزة-وكان ملك فر الي ان هلك اربعين وماءة سنة ملك دبشليم ثم ملك بعده دبشليم وهو	49	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7769486806161702917	71	298	369	1530	1538	300	الهند --وقد تنوزع في البرهمن فمنهم من زعم انه اد------------م وانه رسول من الله ال------ي الهند ومنهم من زعم -انه كان ملكا علي حسب ما قدمناه وهو الاشهر-------------------- ولما هلك البرهمن جزعت عليه الهند جزعا شديدا وملكت ------------عليها -------ولده الاكبر ذكر تنصيب ابن البرهمن وهو الباهبود وكان ولي عهد ابي------ه من بعده-------------- فسار فيهم سيرة ابيه واحسن النظر اليهم وزاد في بناء الهياكل وقدم الحكماء ورفع من مقدارهم وزاد في مراتبهم وحثهم علي تعليم الناس الحكمة وبعثهم علي طلبها وكان ملكه الي ان هلك ماءة سنة----------------- وفي ايامه عمل النرد و-------لعب به و-جعل ذلك مثالا للمكاسب وانها لا تنال بالكيس ولا بالحيل في هذه الدنيا وان الرزق لا يتاتي فيها بالحذق و---ذكر ان اردشير بن بابك اول من وضع النرد ولعب بها واري تقلب الدنيا باهلها واختلاف ام-رها وجعل بيوتها اثني عشر بع-----دد الشهور وجعل مهاركها ثلاثين بع-----دد ايام الشهر و----الفصوص امثلة للقدر وتقلبه باهل الدنيا وان الانسان يلعب بها فيبلغ باسعاد القدر ل--ه في مراده -------بها ما يريد وان الحازم الفطن لا يتاتي له ما يتاتي لغيره---- اذا لم يسعده القدر وان الارزاق لا تنال في هذه الدنيا ------------------------------ال-ا بمقادير ثم ملك بعده رامان------------- فكان ملكه نحوا من خمسين وماءة سنة قال وله سير واخبار وحروب مع ملوك فارس وملوك ا------------------------------------------------لصين ثم ملك بعده فور وهو الذي ----------------قتله الاسكندر بن فيلبس اليوناني مبارزة وكان ملك--ه الي ان قتل اربعين وماءة سنة----------- ثم ملك بعده تسا--م وهو	2766	-166781166239542393	975	1600.0	775	1420	68.66197204589844	157	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0050	false	-8461492187461744721	238	298	1334	1649	1657	300	الي ان هلك-------- ثمانين سنة وفي بعض النسخ انه ملك ثلاثين وماءة سنة ملك كورش ثم ملك بعده كورش فاحمث للهند اراء في الديانات علي حسب ما-راي من صلاخ الوقت وما يحتمله---------- من التكليف اهل العصر وخرج عن مذاهب من سلف وكان في مملكته وعصره سندباد دون له كتاب الوزراء السبعة والمعلم والغلام وامراة الملك وهو الكتاب المترجم ب-----السندباد وعمل	50	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2767	true	-2272843139867720480	51	112	278	594	1600	300	الي ان هلك نحوا من ثمانين سنة وفي بعض النسخ انه ملك ثلاثين وماءة سنة--------- ثم ملك بعده كو-ش فاحدث للهند اراء في الديانات علي حسب ما راي من صلاح الوقت وما يحتمله اهل العصر من التكليف---------- وخرج عن مذاهب من سلف وكان في مملكته وعصره سندباد و---له كتاب الوزراء السبعة والمعلم والغلام وامراة الملك وهو الكتاب المترجم بكتاب السندباد وعمل	2767	-166781166239542393	289	515.5	234	339	85.25074005126953	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0051	false	-5750108220159305637	1	121	4	683	1701	300	الملك الكتاب الاعظم في معرفة العلل والالدواء والعلاجات وشكلت- الحشاءش وصورت- وكان مدة ملك الهند هذا الي ان مات عشرين وماءة سنة اختلاف اهل الهند وتعدد ملوكهم ولما هلك هذا الملك اختلفت الهند في اراءها فتحزبت الاحزاب وتجيلت الاجيال وانفرد كل رءيس بناحية- فملك علي ارض السند ملك وملك علي ارض القنوج ملك وتملك علي الارض قشمير-ملك وتملك ------------------------------علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة المانكير وهي الحوزة الكبري-ملك يسمي بالبلهري وهذا اول ملك سمي من ملوكهم بالبلهري فصارت سمة لمن طرا بعد من الملوك لهذه الحوزة الي وقتنا هذا وهوسنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة صفة ارض الهند وارض الهند ارض واسعة في البر والبحر والجبال وملكهم متصل بملك الزابج وهي دار مملكة المهراج ملك الجزاءر وهذه المملكة قدر بين مملكة الهند والصين وتضاف -----الي الهند	51	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2767	true	-2272843139867720480	113	237	599	1273	1600	300	الملك الكتاب الاعظم في معرفة العلل والا-دواء والعلاجات واشكال الحشاءش وصفتها وكان ملك هذا الملك ا----لي ان هلك عشرين وماءة سنة------------------------------ ولما ه----------لك اختلفت الهند في اراءها فتحزبت الاحزاب وتجيلت الاجيال وانفرد كل رءيس بناحيته فملك علي ارض السند ملك و----علي ارض القنوج ملك و-----علي --ارض قشمير ملك فكانت مدة اجتماع الكلمة ببلاد الهند علي ملك واحد علي هذا الحكم نحوا من الف سنة وست وستين سنة وعلي القول الاخر الف سنة وماءة سنة وست عشرة سنة وعدة ملوكهم سبعة ملوك والله تعالي اعلم وملك بعد كوش بمدينة المانكير وهي الحوزة الكبري ملك يسمي -البلهرا قال المسعودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارض الهند ارض متسعة في البر والبحر والجبال وملكهم يتصل بملك الزن-ج وهي دار مملكة المهراج------------ وهذه المملكة فرز بين مملكة الهند والصين --قال ومن عادة الهند	2767	-166781166239542393	431	660.5	348	873	49.36998748779297	60	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0052	false	8052030989355822802	7	105	39	576	1628	300	عادات الهنود والهند -----لا تملك الملك عليها حتي يبلغ من عمره اربعين سنة ولا تكاد ملوكهم تظهر لعوامهم الا في كل برهة م-------ن الزمان معلومة ويكون ظهورها---- للنظر في امور الرعية لان في نظر العوام عندها الي ملوكها خرقا لهيبتها واستخفافا بحقها والرياسات عند هءلاء لا تجوز الا بالتخير ووضع الاشياء مواضعها من مراتب السياسةقال المسعودي ورايت في بلاد سرنديب وهي جزيرة من جزاءر البحر ان الملك من ملوكهم اذا مات صير --------علي عجلة قريبة من الارض صغيرة البكرة معدة لهذا المعني وشعره ينجر علي الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم	52	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2767	true	-2272843139867720480	235	300	1262	1600	1600	300	عادة- --------الهند انها لا تملك الملك------ حتي يبلغ--- عمره اربعين سنة ولا تكاد ملوكهم تظهر لعوامهم الا في كل برهة معلومة من الزمان------- ويكون ظهور الملك للنظر في امور الرعية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا -----رايت في بلاد سرنديب وهي جزيرة من جزاءر البحر------------------- اذا مات ملكهم صيروه علي عجلة--------------- صغيرة البكر------------------ وشعره ينجر علي الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم-	2767	-166781166239542393	303	486.5	245	561	54.01069641113281	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0052	false	8052030989355822802	105	208	576	1126	1628	300	بالامس قد ملككم وجاز فيكم حكمه وقد صار امره الي ما ترون من ترك الدنيا وقبض روحه ملك الموت والحي القديم الذي لا يموت فلا تغتروا بالحياة بعده وتقول كلاما هذا معناه من الترهيب والتزهيد في هذا العالم ويطاف به كذلك في جميع شوارع المدينة--------- ثم يفصل -اربع قطع وقد هيء له الصندل والكاف-ر وساءر انواع الطيب فيحرق بالنار وينر- رماده في الرياح وكذا----- فعل اكثر اهل الهند بملوكهم وخواصهم لغرض يذكرونه ونهج يتيممونه في المستقل من الزمان والملك مقصور علي اهل بيت لا ينتقل عنهم الي غيرهم وكذلك بي-ت الوزراء والقضاة وساءر اهل-- المراتب ل----------------ا تغير ولا تبدلوالهند تمنع من------ شرب الشراب	52	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2768	true	-3733118742343062098	0	102	0	543	1562	300	بالامس قد ملككم وجاز فيكم امره -قد صار -----الي ما ترون من ترك الدنيا وقبض روحه ملك الملوك الحي القديم الذي لا يموت فلا تغتروا بالحياة بعده و-----كلام -هذا معناه من الترهيب والتزهيد في هذا العالم ويطاف به----- في جميع شوارع المدينة وهو كذلك ثم يفصل باربع قطع وقد هيء له الصندل والكافور وساءر انواع الطيب ويحرق بالنار ويذري رماده في الرياح قال وكذلك فعل اكثر اهل الهند بملوكهم وخواصهم لغرض يذكرونه قال------------------------------- والملك مقصور ف-ي اهل بيت لا ينتقل منهم الي غيرهم وكذلك بيوت الوزراء والقضاة وساءر ارباب المراتب تتوارث مناصبهم ولا تغير ولا تبدل وعندهم ان ملكهم متي شرب الشراب	2768	-166781166239542393	466	802.5	375	592	78.71621704101562	75	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0091	false	6577341983830364212	67	211	369	1155	1619	300	الترك وخاقان الخواقينوسار الجمهور من ولد عابور علي ساحل البحر حتي انتهوا-الي اقاصيه من بلاد الصين فتفرقوا في تلك البقاع والبلاد وقطنوا الديار-- وكوروا الكور ومصروا الامصار ومذنوا المدن واتخ-فا لمملكتهم مد عظيمة وسموها انموا وبينها وبين ساحل البحر الحبشي وهو بحر الصين مسافة ثلاثة اشهر مدن وعماءر متصلة ملك نسطرطاس وكان اول ملك تملك عليهم في هذه الديار وهي انموا نسطرطاس--------- بن باعوربن مدتج بن عابور بن يافث بن نوح فكان ملكه ثلثماءة سنة ونيفا وفرق اهله في تلك الديار وشقق الانهار وقت السباع وغرس الاشجار واطعم الثمار وهلك ملك عوون فملك ولد له يقال له عوون--------------------------------------------------- فجعل جسد ابيه في تمثال من الذهب لا-حمر جزعا عليه وتعظيما له واجلسه علي سرير من الذهب الاحمر مرصع بالجواهر وجعل مجلسه دونه واقبل يسجد لابيه وهو في جوف تلك الصورة هو و------اهل مملكته-------------------- في طرفي النهار اجلالا له وعاش بعد ابيه---------ماءتي سنة وخمسين سنة وهلك -	91	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2768	true	-3733118742343062098	153	300	789	1562	1562	300	الترك ---------------وسار الجمهور من ولد عامور علي ساحل البحر حتي انتهوا الي اقاصيه من بلاد الصين فتفرقوا في تلك البقاع والبلاد وقطنوها وعمروها وكوروا الكور ومصروا الامصار ومدنوا المدن واتخذوا للملك مدينة عظيمة -سموها ايقو -وبينها وبين ساحل البحر الحبشي وهو بحر الصين مسيرة ثلاثة اشهر مدن وعماءر متصلة ف------------كان اول من- تملك عليهم في هذه الديار نسطير---------طاس بن ماعور بن بزن--------ج بن عامور قال ولما ملك -------------------------------فرق اهله في تلك الديار وش-ق الانهار----------- وغرس الاشجار و-طعم الثمار وقتل السباع وكانت مدة ملكه ثلاثماءة سنة ونيفا وهلك فقام بالامر بعده ولده عرون بن نسطيرطاس فجعل جسد ابيه في تمثال من الذهب الاحمر جزعا عليه وتعظيما له واجلسه علي سرير من الذهب------- مرصع بالجو-هر وجعل مجلسه دونه و------سجد ل---ه وهو في جوف ذلك التمثال وسجد معه اهل مملكته وفعل ذلك في كل نهار في طرفيه وكانت مدة ملكه------ بعد ابيه نحوا من ماءتي سنة وخمسين سنة ثم هلك	2768	-166781166239542393	562	880.5	453	887	63.35963821411133	83	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0092	false	2261035891315900158	0	182	0	993	1621	300	ببلاد الترك من بني عمه فعاش اربعماءة سنة واتخذ في ايامه كثيرا من المهن مما لطف في الدور من الص--------------ناءع ملك حراتان وملك بعمه ولده حراتان فاحدث---------------------------------------------------------- الفلك وحمل فيها الرجال وحمل----- لطاءف بلاد الصين وصيرها نحو ------------السند والهند الي اقليم بابل والي ساءر الممالك مما قرب منها وبعد في البحر واهدي----------- الهدايا العجيبة والرغاءب النفيسة الي الملوك وامرهم ------ان يجلبوا اليه ما في كل بلد من الطراءف والتحف من الماكل -----------------------والمشارب والملابس وساءر الفرش وان يعرف----------------------------ا سياسة كل ملك و----كل امة وشريعتها ونهجها الذي هي عليه وان يرغبوا الناس فيما في بلدانهم من الجواهر والطيب واللالات ة فتفرقت---- المراكب في البلاد ووردوا الممالك لما امروا به فلم يردوا علي اهل مملكة----------- الا واعجبوا بهم واستطرف-ا ما اوردوه من ارضهم فبن--ت الملوك المطيفة-------- بالبحار المراكب وجهزت نحوهم السفن وحملوا اليهم ما ليس عندهم وكاتبوا ملكهم وكافاوه علي ما كان من هداياه اليهم---------- فعمرت بلاد الصين واستقامت له الامور------------- فكان عمره--------------- نحوا من ماءتي سنة فهلك فجزع عليه اهل مملكته----------------------- واقاموا النياحة عليه شهرا -ملك---------- توتال ثم فزعوا الي الاكبر من اولاده فصيروه عليهم ملكا فجعل جسد ابيه في تمثال من الذهب وسلك	92	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2769	true	72340614761167857	86	300	434	1578	1578	300	ببلاد الترك من بني عمه------------------ واتخذ في ايامه كثير- من المهن مما لطف في الرقة من الصناءع وعاش اربعماءة سنة ثم هلك فملك بعده ابنه حرانان بن عثينان قال ولما ملك جري في جسد ابيه علي عادتهم ثم امر باتخاذ الفلك وحمل فيها الرجال وحمل معهم لطاءف بلاد الصين وسفرهم نحو بلاد الهند والسند وا------لي اقليم بابل و----ساءر الممالك مما قرب----- وبعد في البحر واهدي الي الملوك الهدايا العجيبة والتحف-- النفيسة وامر اصحابه الذين سفرهم ان يجلبوا اليه ما في كل بلد من الطراءف والتحف و--الماكول الذي لا يوجد في بلاده والمشروب والغروس واصناف الاقمشة والامتعة وغير ذلك وامرهم ان يتعرفوا سياسة كل ملك وملة كل امة وشراءعها ونهجها الذي هي عليه وان يرغبوا الناس فيما في بلاد-هم من الجواهر والطيب وا-لالات-- فتفرقت تلك المراكب في البلاد وفعلوا ---------ما امرهم به فلم يردوا علي ----مملكة من الممالك الا -اعجبوا بهم واستظرفوا ما -----------معهم فانشات الملوك المحيطة ممالكهم بالبحار السفن-- وجهزت نحو-- الصين وحملوا اليهم ما ليس عندهم وكاتبوا ملكهم وكافءوه علي ما كان قد هاداهم به من تحف بلاده فعمرت بلاد الصين واستقامت -----امور مملكته الصين فكانت مدة حياته في الملك نحوا من ماءتي سنة وهلك فجزع----- اهل مملكته عليه وحزنوا حزنا شديدا واقاموا النياحة عليه شهرا وملك بعده ابنه توتال بن حرانان قال ولما ملك --------------------------جعل جسد ابيه في تمثال من الذهب وسلك-	2769	-166781166239542393	752	1098.0	599	1252	60.06389617919922	105	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0092	false	2261035891315900158	191	300	1034	1621	1621	300	من اباءه وكان اسم هذا الملك توتال فاستقامت له الامور واحدث من السنن المحمودة ما لم يحدثه احد ممن سلف من ملوكهم وزعم--------------- ان الملك لا يثبت الا بالعدل فان العدل ميزان الرب-- وان من العدل الزيادة في الاحسان مع الزيادة في العمل وحصن وشرف وتوج ورتب الناس في رتبهم ووقفهم علي طراءقهم وخرج يرتاد موضعا ليبني فيه هيكلا ف-افي موضعا عامرا بالنبات حسن الاعتمام بالزهر تخترقه المياه فحط الهيكل----- وجلبت له انواع الاحجار المختلفة الالوان فشيد الهيكل وجعل علي علو-ه قبة وجعل لها مخارج للهواء متساوية ونصب فيها----- بيوتا لمن اراد التفرد با-لعبادة فلما فرغ منها----- نصب في اعلاها تلك التماثيل التي فيها اجسام من سلف من اباءه-	92	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2770	true	160321468588244785	4	110	17	595	1632	300	من اباءه و-------------------------استقام امره------ واحدث من السنن المحمودة ما لم يحدثه احد -من ال-----ملوك قبله وقال لاهل مملكته ان الملك لا يثبت الا بالعدل لانه----- ميزان الباري وان من العدل الزيادة في الاحسان مع الزيادة في العمل وخص- وشرف وتءج ورتب الناس في رتبهم ووقفهم علي طراءفهم وخرج يرتاد موضعا -يبني فيه هيكلا فوافي موضعا عامرا بالنبات حسن الاعتمام بالزهر تخترقه المياه فحط الهيكل هناك وجلبت له انواع الاحجار المختلفة الالوان فشيد الهيكل وجعل علي اعلاه قبة وجعل لها مخارق للهواء متساوية وجعل في الهيكل بيوتا لمن اراد الانفراد للعبادة فلما فرغ من الهيكل نصب في اعلاه- تلك التماثيل التي فيها اجسام من سلف من اباءه	2770	-166781166239542393	506	888.0	410	623	81.21990203857422	82	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0093	false	8381188414798999619	0	174	0	981	1695	300	وامر بتعظيمها وجم-------------------------------------ع الخواص من اهل مملكته واخبرهم ان من رايه ----ضم الناس الي ديانة يرجعون اليها لجم--ع الشمل و-تساوي النظام ف----انه متي عدم الملك الشريعة لم يءمن عليه الخلل ودخول الفساد والزلل فرتب لهم سياسة شرعي-ة وفراءض عقلية وجعلها لهم رباطا ورتب لهم قصاصا في الانفس والاعضاء ومستحلات مناكح يستباح بها النسوان وتصح بها الانساب وجعلها مراتب فمنها- لوازم موجبة يحرجون من تركها ومنها نوافل يتنفلون بها واوجب عليهم صلوات لخالقهم تقربا ل---معبودهم منها ايماء لا ركوع فيها ولا سجود في اوقات من الليل والنهار معلومةوم-نها بركوع وسجود في اوقات من السنة وال--شهور محدودة ورسم لهم اعيادا وجعل- علي الزناة منهم حد--ا وعلي من اراد من نساءهم البغاء جزية مفروضة وان لا يسجن ---النكاح الا في وقت من الاوقات وان اقلعن عما كن عليه تكف الجزية عنهن وما يكون من اولادهن ذكورا يك--ون للملك ------عبيدا وجندا وما يكون محن اولادهن اناثا ملامهاتهن ويلحقن بصنعتهن وامرهم بقرابين للهياكل ودخن وابخرة للكواكب وجعل لكل كوكب منها وقتا بتقرب اليه فيه بدخن معلوم من انواع الطيب والعقاقير واحكم لهم جميع الامور فاستقامت ايامه وكثر النسل فكانت	93	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2770	true	160321468588244785	128	299	674	1629	1632	300	وامر بتعظيم تلك الاجساد التي جعلها في اعلي القبة ثم جمع الخواص من اهل مملكته واخبرهم ان من رايه ان يضم الناس الي ديانة يرجعون اليها فيجتمع الشمل ويتساوي النظام وقال انه متي عدم الملك الشريعة لم يءمن عليه الخلل ودخول الفساد والزلل فرتب لهم سياسة وشريعة وفراءض----------------------- ورتب لهم قصاصا للنفو---س والاعضاء وقاعدة ت--------ستباح بها الفروج- وتصح بها الانساب وجعل مما رتبه وقرره لوازم و---------------------------نوافل------------ واوجب عليهم صلوات لخالقهم تقربا الي معبودهم منها ايماء لا ركوع فيها ولا سجود في اوقات من الليل والنهار معلومة ومنها بركوع وسجود في اوقات من السنين وفي شهور محدودة ورسم لهم اعيادا واوجب علي الزناة منهم حدودا وعلي من اراد من نساءهم البغاء جزية مقر-رة وا--لا يستبحن بالنكاح وقتا م------ن الاوقات وان اقلعن عما كن عليه تكف الجزية عنهن وما يكون من اولادهن ذكورا يكونون للملك جندا وعبي------دا وما يكون م-ن اولادهن اناثا فلامهاتهن ويلحقن بصنعتهن وامر-- بقرابين للهياكل ودخن وابخرة للكواكب وجعل لكل كوكب منها دخنا يتقرب اليه بها معمولة ----من انواع الطيب والعقاقير واحكم لهم جميع الامور فاستقامت ايامه وكثر النسل فكانت	2770	-166781166239542393	808	1402.0	660	1051	76.87916564941406	124	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0093	false	8381188414798999619	174	300	981	1695	1695	300	حياته نحوا من ماءة وخمسين سنة وهلك-- فجزعوا عليه جزعا شديدا فجعلوه في تمثال من الذهب الاحمر ورصعوه بانواع الجواهر وبنوا له هيكلا عظيما وجعلوا سقف----ه سبعة الوان من الجوهر علي انواع الكواكب السبعة من النيرين والخمسة بالوانها واشكالها وجعلوا يوم وفاته صلوات وعيدا يجتمعون فيه كلند ذلك الهيكل وصوروا صو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته علي ابواب المدينة وعلي الدنانير -الفلوس وعلي الثياب واكثر اموالهم الفلوس الصفر والنحاس ف----استقرت هذه المدينة بدار ملك الصين وهي مدينة انموا وبينها وبين البحر نحومن ثلاثة اشهر واكثر من ذلك علي حسب ما قدمنا انفا ولهم مدينة عظيمة نحو ما يلي من ارضهم مغرب الشمس--------- يقال لها مد- وتلي بلاد التبت والحرب----------------- بين بلاد التبت واهل المد سجالف-لم تزل الملوك ممن طرا بعد هذا الملك امورهم منتظمة واحوالهم مستقيمة والخصب والعدل لهم شامل والجور-	93	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2771	true	-704578347878236722	0	138	0	756	1667	300	حياته نحوا من ماءة وخمسين سنة ثم مات فجزعوا عليه جزعا عظيما وجعلوه في تمثال من الذهب------- ورصعوه بالجو-------هر وبنوا له هيكلا عظيما وجعلوا في اعلاه سبعة انواع من الجوهر علي الوان الكواكب السبعة---------------------------- واشكالها وجعلوا يوم وفاته صلوات وعيدا يجتمعون فيه ع-ند ذلك الهيكل وصوروا صورته وذكروا سيرته في لوح من الذهب وجعلوه في اعلي الهيكل من حيث تراه الابصار ليكون ذلك مثالا لمن يرد بعده في السياسة ونهج السيرة وصوروا صورته علي ابواب المدينة وعلي الدنانير والفلوس و----الثياب واكثر اموالهم الفلوس الصفر والنحاس قال واستقرت هذه المدينة -دار ملك الصين وهي مدينة ايقو قال------------------------------------------------------------------- ولهم مدينة عظيمة نحو ما يلي--------- مغرب الشمس من ارضهم يقال لها مدو وتلي بلاد التبت والحرب بين اهل مدو وبين اهل بلاد التبت---------- سجال ولم تزل الملوك ممن طرا بعد هذا الملك امورهم منتظمة واحوالهم مستقيمة والخصب والعدل لهم شامل والجور	2771	-166781166239542393	550	946.5	450	890	61.797752380371094	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0094	false	7615690019055621424	0	177	0	993	1666	300	في بلادهم معدوم يقتدون بما نصبه لهم من الشرع من قدمنا ذكرهم وحروبهم علي عدوهم قاءمة وثغورهم مشحونة والرزق علي الجنود دار والتجار يختلف-ن اليهم في البر والبحر من كل بلد بانواع الجهاز ودينهم دين من سلف---------- وهي ملة تدعي السمنية عباداتهم نحو من عبادات قريش قبل مجء الاسلام يعبدون الصور ويتوجهون نحوها بالصلوات واللبيب منهم يقصد بصلاته الخالق------- ويقيم التماثيل من الاصنام والصور مقام قبلة والجاهل منهم ومن لا علم له يشرك الاصنام بال-------هية الخالق ويعتقدهما جميعا وان عبادتهم الاصنام تقربهم الي الله زلفي وان منزلتهم في العبادة تنقص عن عبادة البارء لجلالته وعظمته وسلطانه وان عبادتهم لهذه الاصنام طاعة له ووسيلة اليه وهذا الدين كان بدء ظهوره في خواصهم من الهند لمجاورتهم اياهم وهو راي الهند في العالم والجاهل علي حسب ما ذكرنا في اهل الصين ولهم اراء ونحل حدثت عن مذاهب الثنوية واهل الدهر------------------------------------------------------------------------------- فتغيرت احوالهم وبحثوا وتناظروا الا انهم ينقادون في جميع احكامهم الي ما نصب لهم من الشراءع المقدمة ومن حيث ان ملكهم متصل بملك الطغرغر علي حسب ما تقدم صاروا علي اراءهم من اعتقادهم مذاهب المانية والقول ب----النور والظلمة وقد كانوا	94	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2771	true	-704578347878236722	138	300	756	1667	1667	300	في بلادهم معدوم يقتدون بما نصب- لهم تونال--- من الاحكا----م وحروبهم علي عدوهم قاءمة وثغورهم مشحونة والرزق علي الجنود جار والتجار يختلفون اليهم في البر والبحر من كل بلد-------------- ودينهم دين من سلف من اباءهم وهي ملة تدعي السمنية عباداتهم نحو من عبادات قريش قبل---- الاسلام يعبدون الصور ويتوجهون نحوها بالصلوات فاللبيب فيهم يقصد بصلاته الخالق عز وجل ويقيم التم-ثال من الاصنام وغيرها مقام قبلة والجاهل -----ومن لا علم له يشرك هذه التماثيل با لاهية الخالق ويعتقدهما جميعا وان عبادتهم الاصنام تقربهم الي الله زلفي وان منزلتهم في العبادة تنقص عن------ البارء لجلالته وعظمته وسلطانه وان عبادتهم لهذه الاصنام طاعة له ووسيلة الي ان ظهرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل الصين ار-----اء ونحل حدثت من مذاهب الثنوية واهل الدهر وقد كانوا قبل ذلك في الاراء وعبادة التماثيل علي حسب ما عليه عوام الهند وخواصهم فتغيرت احوالهم وبحثوا وتناظروا الا انهم ينقادون في جميع احكامهم الي ما نصب لهم من القاعدة التي قدمناها قال و-ملكهم متصل بملك الطغرغر وكا-------------------------------ن اعتقاد الطغرغر ---------القول باله النور والظلمة و---كانوا-	2771	-166781166239542393	729	1256.0	598	1101	66.21253204345703	111	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0094	false	7615690019055621424	177	300	993	1666	1666	300	جاهلية ------سبيلهم في الاعتقاد سبيل الت------رك الي ان وقع ل--هم شيطان من شياطين المانية فزخرف لهم كلاما يريهم فيه تضاد ما في هذا العالم وتباينه من موت وحياة وصحة وسقم---------- وضياء وظلام وغني وفقر واجتماع وافتراق واتصال وانفصال وشروق وغروب ووجود وعدم وليل ونهار وغير ذلك من ساءر المتضادات وذكر لهم انواع الالام المعترضة لاجناس الحيوان من الناطقين وغيرهم مما ليس بناطق من البهاءم وما يعرض للاطفال والبله والمجانين وان البارء جل وعز غني عن ايلامهم واراهم ان هناك ضدا شديدا دخل علي الخير الفاضل في فعله وهو ا-----------لله عزوجل---------------- فاجتذب بما وصفنا وغيره من الشبه عقولهم فد-نوا بما وصفنا فا-ن كان ملك الصين ينتمي لمذهب -ذبح الحيوان كانت--- الحرب بينه وبين صاحب الترك ايرخان سجالا واذا كان ملك الصين متنافي المذهب كان-	94	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2772	true	-6236019677866486733	2	114	8	640	1598	300	جاهلية جهلاء سبيلهم في الاعتقاد سبيل انواع الترك الي ان وقع اليهم شيطان من شياطين المانية فزخرف لهم كلاما يريهم فيه تضاد------ هذا العالم وتنافيه من موت وحياة وصحة وسقم وغني وفقر وضياء وظلام---------- واجتماع وافتراق واتصال وانفصال وشروق وغروب ووجود وعدم وليل ونهار وغير ذلك من ساءر المتضادات وذكر لهم انواع الالام المعترضة لاجناس الحيوا---ن ال-----------------------ناطق والصامت--- وما يعرض للاطفال والبله والمجانين وان الباري------- غني عن ايلامهم واراهم ان هناك ضدا شديدا دخل علي الخير الفاضل في فعله وهو الله تعالي الله عما يقولون علوا كبيرا فاجتذب بذلك-------------------- عقولهم ودانوا ب-------ه فاذا كان ملك الصين سمني المذهب يذبح الحيوانات فتكون الحرب بينه وبين -ملك الترك قاءمة------- واذا كان م------------اني المذهب كان	2772	-166781166239542393	531	881.0	431	731	72.64022064208984	80	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0095	false	-8985323168586223883	0	247	0	1286	1579	300	الامر بينهم في الملك مشاعا---- وملوك الصين ف-و اراء ونح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا انهم مع اختلاف اديانهم غير خارجين عن قضية العقل والحق في نصب القضاة والحكام وانقياد الخواص والعوام الي ذلك ونحل الا انهم مع اختلاف اديانهم غير خارجين عن قضية العقل والحق في نصب القضاة والحكام وانقياد الخواص والعوام الي ذلك بعض عادات الصين واهل الصين شعوب وقباءل كقباءل العرب وافخاذها وتشعبها في انسابها ولهم مراعاة لذلك وحفظ له وين------سب الرجل منهم الي خمسين ابا ------الي ان يتصل بعابور واكثر من ذلك واقل ولا يتزوج اهل كل فخذ---- من فخذهبم مثال ذلك ان يكون الرجل من مضر فيتزوج في ربيعة او من ربيعة فيتزوج من مضر او من كهلان فيتزوج في حمير او من حمير فيتزوج من كهلان ويزعمون ان في ذلك صحة النسل وقوام البنية وانه--- اصح للبقاء واتم للعمر واسبابا يذكرونها نحو ما ذكرنافلم تزل امور الصين مستقيمة في العدل علي حسب ما جري به الامر فيما سلف من ملوكهم الي سنة اربع وستين وماءتين فانه حدث في الملك------ امر زال به النظام وانقضت به الاحكام والشراءع-- ومنع من الجهاد الي وقتنا هذا------------------------------- وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة وهوان نابغا نبغ فيهم من غير بيت الملك كان في بعض مداءن الصين يقال له يانشو وكان شريرا------------------- يطلب الفتنة ويجتمع اليه اهل الدعارة والشر فلحق المل-ك وارباب التدبير غفلة عنه لخمول ذكره وانه ممن لا ي-الي به فاشتد امره ونما ذكره وكثر عتوه وقويت شوكته وقطع اهل الشر المسافات نحوه وعظم جيشه فسار من موضعه وشن الغارات علي العماءر- حتي نزل مدينة خانقوا وهي --مدينة --عظيمة	95	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2772	true	-6236019677866486733	114	300	640	1598	1598	300	الامر بينهم--------- مشاعا قال وملوك الصين ذوو اراء ونحل الا انهم مع اختلاف اديانهم غير خارجين عن قضية العقل وسنن الحق في نصب القضاة والاحكام وانقياد الخواص والعوام الي ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل الصين شعوب وقباءل كشعوب- العرب وافخاذ-------------------ها ولهم مراعاة ل-----حفظ انسابهم وينتسب الرجل منهم الي خمسين ابا واكثر الي ان يتصل بعامور------------------ ولا يتزوج اهل كل فخذ الا من فخذهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزعمون ان في ذلك صحة النسل وقوام البنية وان ذلك اصح للبقاء واتم للعمر قال المسعودي و----------------لم تزل امور الصين مستقيمة في العدل علي حسب ما جري به الامر فيما سلف من ملوكهم الي سنة اربع وستين وماءتين فانه حدث في --ملك الصين امر زال به النظام وانتقض به حكم -------شراءعهم ومنع من الجهاد وكان سبب ذلك ان خارجيا خرج ببلد من مدن الصين وهو------------------------------------------------- من غير بيت الملك----------------------- يقال له ياسر------ شرير وكان في ابتداء امره يطلب الفتوة ويجتمع اليه اهل الدعارة والشر فلحق الملوك وارباب التدبير غفلة عنه لخمول ذكره وانه ممن لا يبالي به فاشتد امره ونما ذكره وكثر عتوه وقويت شوكته وقطع اهل الشر المسافات نحو----------ه فسار من موضعه وشن الغارات ولم يزل كذلك حتي نزل مدينة خانقو- وهي المدينة العظيمة-	2772	-166781166239542393	689	925.5	549	1496	46.056148529052734	115	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0095	false	-8985323168586223883	247	300	1286	1579	1579	300	علي نهر عظيم اكبر من دجلة يصب الي بحر الصين وبين هذه المدينة وبين البحر مسيرة ستة ايام او سبعة تدخل هذا النهر سفن التجار الواردة من بلاد البصرة وسيراف وعمان ومدن الهند وجزاءر الزابج والصنف وغيرها من الممالك بالامتعة والجهاز وتقرب الي مدينة خانقوا وفيها خلاءق من الناس مسلمون ونصاري ويهود ومجوس-	95	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2773	true	8688972872073979552	2	41	8	214	1604	300	علي نهر عظيم اكبر من دجلة او نحوه------------------------------------------------------------- تدخله ال-------سفن التي ترد------ من بلاد البصرة وسيراف وعمان ومدن الهند وجزاءر الزابج وبين هذه المدينة وبحر الصين مسيرة ستة ايام او سبعة-------------- وفيها خلاءق من الناس مسلمون ونصاري ويهود ومجوس	2773	-166781166239542393	143	222.0	115	294	48.63945388793945	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0090	false	-2597325048368890107	54	271	282	1498	1661	300	بن ياقث بن نوح لما قسم فالغ بن عابر-بن ارفخشذ بن سام بن نوح الارض بين ولد نوح------------------------------ ساروا يسرة في الشرق فسار قوم منهم من ولد ارعو علي سمت الشمال وانتشروا في الارض فصاروا عدة ممالك منهم الديلم والجيل والطيلسان والتتر وفرغان ف-اهل جبل القبق من انواع اللكز ثم اللان والخزر والانجاد والسرير وك-شك وساءر تلك الامم المنتشرة في ذلك الصقع الي بلاد طوابري---دة الي بحر مان-طش ونيطش وبحر الخزر الي البرغو و-من اتصل بهم من الامم وعبر ولد عابور نهر بلخ ويمم بلاد الصين الاكثر منهم وتفرقوا عدة ممالك في تلك البلاد وانتشروا في تلك الديار فمنهم الجيل وهم سكان جيل--------ان والاشر وسنة والصغد وهم ب---ين بخاري وسمرقند ثم الفراغنة والشاش واستيجاب راهل بلاد الفاراب فبنوا المدن والضياع وانفرد منهم اناس غير هءلاء فسكنوا البوادي فمنهم الترك والخزلج والطغرغر ومنهم اصحاب مدينة كوشان وهي مملكة بين----- خراسان وبلاد الصين وليس في اجناس الترك وانواعهم في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة اشد منهم باسا ولا اكثر منهم شوكة ولا اضبط ملكا وملكهم ايرخان ومذهبهم مذهب المانية وليس في الترك من يعتقد هذا المذهب غيرهم ومن الترك الكيماكية والبرسخانية والبدية والجعرية---- واشدهم باسا الغزية واحسنهم صورة واطولهم قامة واصبحهم وجوها الخزلجية وهم اهل ب---لاد فرغانة والشاش وما يلي ذلك الصقع---- وفيهم كان الملك ومنهم خاف-- الخواقين وكان----- يجمع ملكه ساءر ممالك الترك وتنقاد اليه ملوكها	90	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2774	true	6631429476670544681	0	183	0	1036	1666	300	بن يافث بن نوح لما قسم فالغ بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح الارض بين ولد نوح كما ذكرنا في اخبار ملوك الصين ساروا يسرة الم--شرق فقطع قوم منهم من ولد -رعو علي سمت الشمال وانتشروا في الارض فصاروا عدة ممالك منهم الديلم والجيل والطيلسان والتتر وفرغانة واهل جبل الفتح من انواع اللكز و--اللان والخزر والابخاز والسرير وكمشك وساءر تلك الامم المنتشرة في ذلك الصقع والارمن الي طرابزندة الي بحر مانيطش ونيطش وبحر الخزر الي البلغار ومن اتصل بهم من الامم وعبر ولد عامور نهر بلخ ويمم بلاد الصين الاكثر منهم وتفرقوا---------- في تلك البلاد وانتشروا في تلك الديار -منهم الختل وهم سكان ختلان وورسنان والاسر-وشنة والسغد وكانوا بين بخاري وسمرقند ثم الفراغنة والشاش واسپيجاب واهل بلاد الفاراب فبنوا المدن والضياع وانفرد منهم -ناس غير هءلاء فسكنوا البوادي وه--م الترك ال-خزلج والتغزغز و--هم اصحاب مدينة كوشان وهي مملكة بين بلاد خراسان و-----الصين قال وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الترك الكيماكية والبرسخانية والغزية والجفرية قال واشدهم باسا الغزية واحسنهم صور---------------------------ا الخزلجية وكانوا علي بلاد فرغانة والشاش وما يلي ذلك الصقع قال وفيهم كان الملك ومنهم خاقان الخواقين وكان ملكه يجمع----- ساءر ممالك الترك وينقاد اليه ملوكها	2774	-166781166239542393	889	1553.0	726	1288	69.02173614501953	127	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0091	false	6577341983830364212	16	68	92	375	1619	300	ولحق فريق من ولد عابور بتخوم الهند فاثرت فيهم تلك البقاع فصارت الوانهم بخلاف الوان الترك ولحقوا بالوان الهند ولهم حضر وبواد وسكن فريق منهم ببلاد التبت وملكوا عليهم ملكا وكان ينقاد-الي ملك خا--قان فلما زال ملك خاقان علي ما قدمنا وسمي اهل التبت ملكهم بخاقان تشبيها بمن تقدم من ملوك الترك	91	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2774	true	6631429476670544681	184	231	1040	1299	1666	300	ولحق فريق من ولد عامور بتخوم الهند فاثرت فيهم تلك البقاع فصارت الوانهم -خلاف الوان الترك ولحقوا بالوان الهند ولهم حضر وبواد وسكن فريق منهم -بلاد التبت وملكوا عليهم ملكا وكان ينقاد الي ذلك الخاقان فلما زال ملك خاقان --------------سمي اهل التبت ملكهم بخاقان تشبيها ب-----------ملوك الترك	2774	-166781166239542393	252	464.0	206	286	88.11188507080078	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0131	false	5573420244736047961	189	246	1085	1381	1643	300	ومن حولهم من الملوك والامم جبل القبخ ----اما جبل القبخ فهو-جبل عظيم وصقعه صقع جليل قد اشتمل علي كثير من الممالك والامم وفي هذا الجبل اثنتان وسبعون امة -كل امة لها ملك ولسان بخلاف لغة غيرها وهذا الجبل ذو شعاب واودية ومدينة الباب والابواب علي شعب من شعابه--------- بناها كسري انو شروان وجعلها بينه وبين بحر الخزر	131	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2774	true	6631429476670544681	234	286	1313	1582	1666	300	وما عليه من- الملوك والامم قال المسعودي واما جبل الفتح فهو جبل عظيم------------------ اشتمل علي كثير من الممالك والامم وفيه--------- اثنتان وسبعون امة لكل امة---- ملك ولغة تخال-ف لغة الاخري وهو------ ذو شعاب واودية ومدينة الباب والابواب علي شعب من شعابه وهي التي بناها كسري وعلي احد شعاب هذا الجبل--- بحر الخزر	2774	-166781166239542393	199	289.0	158	311	63.98713684082031	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0133	false	3440680597266358887	55	87	291	463	1619	300	مملكة الموقانية والمعول في مملكته علي مملكة اللكز وهي امة لا تحصي كثرة ساكنة في اعالي هذا الجبل----------------------------- ومنهم كفار لا ينقاعون الي ملك شروان يقال لهم الدودانية جاهلية لا يرجعون الي	133	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2775	true	-98493133891687029	2	32	10	177	1664	300	مملكة الموقانية ومملك---------------------ة اللكز وهي امة لا تحصي كثرة تسكن---- اعالي هذا الجبل وهءلاء ينقادون الي ملك شروان ومنهم كفار لا ينقادون اليه--------- يقال لهم الدودانية جاهلية لا يرجعون الي	2775	-166781166239542393	130	224.5	105	201	64.67662048339844	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0135	false	8594433284447652845	48	115	259	642	1612	300	قضاة سبعة اثنان منهم للمسلمين واثنان للخزر يحكمان بحكم التوراة واءنان لمن بها من النصرانية يحكمان بحكم النصرانية وواحد منهم للصقالبة والروس وساءرالجاهلية يحكم باحكام الجاهلية وهي قضايا --عقلية فاذا ورد عليهم ما لا علم لهم به من النوازل العظام اجتمعوا الي قضاة المسلمين فتحاكموا اليهم -انقادوا الي ما توجبه --شريعة الاسلام-- وليس في --ملوك الشرق في هذا لصقع من له جند مرتزقة غير ملك الخزر وكل	135	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2775	true	-98493133891687029	191	246	1063	1389	1664	300	قضاة سبعة اثنان من-- المسلمين واثنان للخزر يحكمان بحكم التوراة واثنان-------- من النص-اري- يحكمان بالانجيل------ وواحد من ا--لصقالبة والروس و----الجاهلية يحكم بال-----------------قضايا العقلية واذا ورد------ ما لا علم لهم به من النوازل الكبار اجتمعوا الي قضاة المسلمين فتحاكموا اليهم وانقادوا ل---ما توجبه الشريعة الاسلامية وليس في الملوك من عند----------------ه جند مرتزقة غير ملك الخزر قال	2775	-166781166239542393	291	461.5	238	392	74.23469543457031	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0136	false	1677577525975908911	41	193	198	1017	1592	300	وللخزر زوارق يركب-- فيها الركاب التجار في نهر ف-ق المدينة يصب الي نهرها من اعاليها يقالي له برطاس عليه امم من الترك حاضرة داخلة في جملة ممالك الخزر وعماءرهم متصلة بين مملكة الخزر والبرغز يرد هذا النهر من نحو بلاد البرغز والسفن تختلف فيه من البرغز والخزر امة برطاس وبرطاس امة من الترك علي ما ذكرنا علي هذا النهر المعروف بهمومن بلادهم---- تحمل جلود الثعالب السود والحمر التي تعرف------ بالبرطاسية -------------يبلغ---- الجلد منها ماءة دينار واكثر من ذلك وذلك من السود والحمر اخفض ثمنا منها وتلبس السود منها ملوك العرب والعجم وتتنافس في لبسه وهو اغلي عندهم من----- السمور والفنك وما شاكل ذلك وتتخذ الملوك منه القلانس والخفاف والحواويج ويتعذر في الملوك من ليس له خفان ودواج مبطن من هذه الثعالب البرطاسية السودوفي اعالي نهر الخزر-مصب متصل بخليج من بحر نيطس وهو بحر الروس لا يسلكه غيرهم وهم علي ساحل من سواحله وهي امة عظيمة جاهلية لاتنقاد الي ملك ولا الي شريعة	136	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2776	true	9091399571298419576	30	130	148	666	1609	300	وللخزر زوارق يركبون فيها من --------------نهر فوق المدينة يصب الي نهر------------- يقال- له برطاس عليه امم من الترك حاضرة داخلة في جملة ملو-ك الخزر وعماءرهم متصلة بين مملكة الخزر والبلغر يرد هذا النهر من نحو بلاد البلغر ------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلاد برطاس تحمل جلود الثعالب السود------- التي يعرف وبرها بالبرطاسي قال المسعودي ويبلغ ثمن الجلد منها ماءة دينار------------------------------------------------- وتلبسها------- الملوك وهو---------------------------------- عندهم اغلي من السمور والفنك والحمر دونها-------------------------------------------------- في الثمن قال -----------------------------------------------------وفي اعالي نهر الخزر مصب يتصل بخليج من نهر نيطش وهو بحر للروس لا يسلكه غيرهم وهم علي ساحل من سواحله وهي امة عظيمة لا ------تنقاد الي ملك ولا الي شريعة	2776	-166781166239542393	435	672.0	348	855	50.877193450927734	65	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0145	false	-4971049610395605763	104	257	555	1407	1627	300	وبين مملكة جيدان------------- وبين الباب والابواب اناس من المسلمين عرب لا يحسنون شيءا من اللغات غير العر------بية في اجام هنا-ك وغياض واودية وانهار كبار من قري قد سكنوها وقطنوا ذلك الصقع منذ الوقت الذي افتتحت فيه تلك الديار ممن طرا من بوادي العرب اليها فهم مجاورون لمملكة جيدان الا انهم ممتنعون بتلك الاشجار والانهار وهم علي نحو--- ثلاثة اميال من مدينة الباب والابواب واهل الباب يحذرونهمويلي مملكة جيدان مما يلي جبل القبخ والسرير ملك يقال له برزب-ان مسلم ويعرف بلده--------- بالكرج وهم اصحاب الاعمدة وكل ملك يلي هذه المملكة يدعي برز-بان مملكة غميق ثم يلي مملكة برزبان مملكة يقال لها غميق واهلها اناس نصاري -------لا ينقادون الي ملك ولهم رءساء وهم مهادنون لمم----لكة اللان مملكة زريكران ثم يليهم مما يلي السرير والجبل مملكة يقال لها زريك-ران وتفسير-ذلك--------- عمال الزرد لان اكثرهم يعمل-- الزرد واليلب- واللجم والسيوف وغير ذلك من انواع الحديد وهم فو-- ديانات مختلفة -----مسلمون و-----------يهود ونصاري وبلدهم بلد------ خشن قد امتنعوا	145	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2776	true	9091399571298419576	155	281	814	1505	1609	300	وبين مملكة حيزان التي ذكرناها وبين الباب والابواب اناس من المسلمين عرب لا يحسنون--------------- غير اللغة العربية في اجام هنالك وغياض واودية وانهار ولهم--- قري قد سكنوها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم علي نحو من ثلاثة اميال من مدينة الباب والابواب قال ---------------ويلي مملكة حيزان مما يلي---- الفتح والس-غد ملك يقال له برزينان مسلم ويعرف بلد هذا الملك بالكرج------------------ وكل ملك يلي هذه المملكة يدعي برزينان----------- ثم يلي مملكة برزينان ملك- يقال له عينق وهم يدينون بدين النصرانية لا ينقادون ل---ملك ولهم رءساء وهم مهادنون لاهل مملكة اللان ثم-------------- يليهم مما يلي السور- والجبل مملكة يقال لها زره كران وتفسير ذلك بالعربية عمال الزرد لان اكثرهم يعملون الزرد والسيوف واللجم والركب- وغير ذلك من الات- الحديد وهم ذوو اديان-- مختلفة من المسلمين والنصاري واليهود------- وبلدهم بلد ممتنع خشن قد امتنعوا	2776	-166781166239542393	538	814.5	434	935	57.54010772705078	79	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0146	false	-1869596889080733959	64	108	329	572	1604	300	بحمرج وله اثن-ا عشر--الف قرية يستعبد منهم من شاء وبلده بلد خشن منيع لخشونته وهو شعب من جبل القبخ وهويغير---------علي الخزر م-ستظهراعليهم لانهم في سهل وهوفي جبل مملكة اللان ثم تلي هذه المملكة مملكة اللان وملكها يقال له كركنداج وهذا الاسم الاعم ل--ساءر ملوكهم	146	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2777	true	780289116670488342	0	40	0	205	1586	300	بخندج وله اثنتا عشرة الف قرية يستعبد منهم من شاء وبلده بلد---- منيع-------- وهو شعب من جبل الفتح وهذا الملك يغير علي الخزر ويستظهر عليهم ثم ي-----------------------------------لي هذه ا------لمملكة اللان وملكها يقال له كركنداج وهذا الاسم غالب علي ساءر ملوكهم	2777	-166781166239542393	166	272.0	134	258	64.3410873413086	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0147	false	2347881957011317584	148	281	809	1513	1596	300	ثم يلي مملة اللان امة يقال لها كشك----------------------------------------- وهم بين جبل القبخ وبحر الروم وهي امة مطيعة منقادة الي دين المجوسية---- وليس فيمن--------- ذكرنا من الامم في هذا الصقع انقي ابشارا ولا اصفي الوانا ولا احس- رجالا ولا اصبح نساء ولا اقوم قدودا ولا ادق اخصارا ولا اظهر اكفالا واردافا ولا احسن شكلا من هذه الامة ونساءهم موصوفات بلذة الخلوات ولباسهم البياض والديباج الرومي والسقلاطوني وغير ذلك من انواع الديباج المذهب وبارضهم انواع من الثياب يصنع من القنب فيها نوع يقال له الطلي ارق من الدبيقي علي الكد يبلغ الثوب عشرةدنانير ويحمل الي ما يليهم من الاسلام وقد تحمل هذه الثياب ممن جاورهم من الامم الا ان الموصوف منها ما يحمل من قبل هءلاءواللان مستظهرة علي هذه الامة لا تنتصف هذه الامة من اللانالا انها تمتنع من اللان بقلاع لها علي ساحل البحر	147	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2777	true	780289116670488342	58	143	313	776	1586	300	ثم يلي -ملك اللان امة يقال لها كمشك وتفسير هذا الاسم بالفارسية التيه والصلف وهم بين جبل الفتح وبحر الروم وهي تنقاد -----------الي دين المجوسية قال وليس في الامم التي ذكرناها-------------------- انقي اجسادا ولا اصفي لو--نا ولا احسن رجالا ولا اصبح نساء ولا اقوم قدودا ولا ارق اخصارا و---اظهر --------اردافا ولا احسن شكلا من هذه الامة ونساءهم موصوفات بلذة الخلوة- ولباسهن البياض والديباج الرومي والسقلاطون- وغير ذلك من انواع الديباج المذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللان تستظهر -علي هذه الامة ال---------------------------ا انها تمتنع منهم---- بقلاع لها علي ساحل البحر	2777	-166781166239542393	378	620.0	304	759	49.802371978759766	56	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0148	false	8676088830963329781	166	300	853	1532	1532	300	الكفار ويلي هذه ا مة امة ----------------------بين جبال اربعة كل جبل منها ممتنع ذاهب في الهواء وبين هذه الجبال الاربعة من المسافة نحو من ماءة ميل صحراء في وسط تلك الصحراء دارة مقورة كانها قد خطت ببيكار وشكل داءرتها خسفة مجوفة في حجر صلد منخسف كما تححر الداءرة استدارة تلك الخسفة نحوخمسين ميلا قطع قاءم يهوي سفلا كحاءط مبني من سفل الي علو يكون قعره علي نحو---- ميلين لا سبيل الي الوصولي الي مستوي تلك الدارة ويري فيها بالليل نيران كثيرة في مواضع مختلفة و---------بالنهار يري قري وعماءر وانهارحتجري بين تلك القري وناس وبهاءم الا انهم يرون لطاف الاجسام لبعد قعر الموضع ولا يحري من اي الامم هم ولا سبيل -------لهم---- الي الصعود الي----- جهة من الجهات ولا سبيل لمن فق الي النزولي اليهم بوجه من الوجوه وف نوع من القرلة ووراء تلك الجبال-	148	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2777	true	780289116670488342	174	274	936	1440	1586	300	الاراء ويلي هذه ا---لامة صحراء نحو من ماءة ميل بين جبال اربعة كل جبل منها------ ذاهب في الهو---------------------------------------------------------اء في وسط هذه الصحراء دارة مقورة كانها--- خطت ببركار منحوتة----------------- في حجر صلد----------------------- استدارتها نحو من -----خمسين ميلا قطع قاءم كانه ------حاءط مبني--------------- يكون قعره---ا نحوا من ميلين لا سبيل الي الوصول -الي مستوي تلك الدارة ويري بها- بالليل نيران كثيرة في مواضع مختلفة ويري فيها بالنهار---- قري------- وانهار تجري وفيها ---------ناس وبهاءم الا انهم يرون لطاف الاجسام لبعد قعر الموضع -لا يدري من اي الامم هم ولا سبيل الي صعودهم ولا الي النزول اليهم من جهة من الجهات------------------------------------------------------------------ ووراء تلك الجبال	2777	-166781166239542393	406	610.0	324	731	55.54035568237305	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0152	false	-5932426486765779426	76	176	418	948	1587	300	بينهم وبين-------------- المغرب امم اربع -----ترك ترجع------------الي اب واحد في بدء انسابهم حضر وبدو ذ-و منعة وباس شديد -لكل امة منها ملك -مسافة--- مملكته---- ايام متصلة ممالكهم بعضها ببحر نيطس وتتصل عماراتها بمدينة رومية وما يلي بلاد الاندلس م----ستظهرة علي ساءر ما هنالك من الامم وبينهم وبين ملك الخزر------- مهادنة وكذلك مع صاحب اللان وديارهم تتصل ببلاد ال-خزر فالجيل الاول منهم يقال له يجني ثم تليها امة ثانية يقال لها بجغرد ثم تليها امة يقال لها بجناك وهي اشد هذه الامم الاربعة باسا ثم تليها امة ثانية يقال لها نوكرده وملوكهم بدو وكان- لهم حروب مع الروم بعد العشرين والثلاثماءة	152	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2778	true	7863316570733428688	55	144	299	772	1637	300	بين بلاد الخزر وبين بلاد المغرب امم اربع من الترك ترجع في انسابها الي اب واحد و-----------هم حضر وبدو ذوو منعة وباس شديد ولكل امة منها ملك ومسافة كل مملكة منها ايام متصلة ممالكهم بعضها ببحر نيطش وتتصل غ-اراتهم ببلاد- رومية وما يلي بلاد الاندلس وهي تستظهر- علي ساءر من هنالك من الامم وبينهم وبين---- الخزر واللان مهادنة وبلاد--------------------هم تتصل بممالك الخزر فالجيل الاول منهم يقال له نجا ويليه بجعود ويليه--------------------------------------- بجناك وهي اشد هذه الامم الاربع- باسا ويليه انو جرذد-------------------------------- وكانت لهم حر-ب مع الروم بعد العشرين والثلاثماءة	2778	-166781166239542393	356	534.0	285	584	60.95890426635742	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0156	false	5157202880529901994	224	263	1278	1489	1687	300	بلاد اللان--------- يقال لها الابخاز منقادة الي دين -النصرانية ولها ملك في هذا الوقت وملك اللان مستظهر عليهم وهم متصلون بجبل القبخ ثم يلي مل-ك الابخاز ملك الجورية وهي امة عظيمة منقادة الي دين النصرانية تدعي خزران ولها ملك	156	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2778	true	7863316570733428688	145	179	777	967	1637	300	بلاد اللان ايضا امة يقال لها الانجاز ----------تدين بالنصرانية---------------------- وملك اللان مستظهر عليهم وهم متصلون بجبل الفتح ثم يلي بلاد الابخاز ملك الخزرية وهم امة عظيمة منقادة الي دين النصرانية تدعي خزران ولها ملك	2778	-166781166239542393	168	287.5	136	222	75.67567443847656	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0278	false	3974305189389655012	20	133	97	698	1574	300	------بمصر البرابي وال----------صور واحكمت الات السحر وجعلت في -لبرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت او خيلا وصورت ما يرد في البحر من المراكب من بحر المغرب وال------شام وجمعت في هذه لبرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار والنبات الحيوان من الجاذية والدافعة وجعلت ذلك في اوقات حركات فلكية واتصالها بالمءثرات العلوية وكانوا اذا ورد اليهم جيش من نحو الحجاز او اليمن عورت تلك الصور ا-لتي في البرابي من الابل وغيرها في-----تعور ما في ال----جيش وينقطع عنهم ناسه وحيوانه واذا كان الجيش من نحو الشام فعل------------------- في تلك الصور التي-------- من تلك الجهة التي اقبل منها جيش الشام ما فعل بما صفنا قبلها فيحدث في ذلك الجيش من الافات	278	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2885	true	5186753628486696603	209	296	1047	1489	1511	300	دلوكة بمصر البرابي وصورت فيها الصور واحكمت الات السحر وجعلت في البرابي صور من يرد في البر---- ودوابهم ابلا كانت او خيلا و-----من يرد في البحر في المراكب من بلاد الغرب وسواحل الشام واحكمت جميع ذلك ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركات ف---------------------------لكية فكان --اذا ورد عليها عدو من نحو الحجاز و--اليمن عورت تلك الشخوص التي في البرابي من الابل وغيرها فيحدث العور--- في ذلك الجيش وتهلك دوابهم وكذلك كل من يقدم عليها من البر والبحر اذا بلغها خبر مقدمه صنعت في تلك الصور ما يحدث مثله في ذلك الجيش من------------------------------------------------------------------ الافات	2885	-166781166239542393	271	383.5	210	661	40.99848556518555	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0282	false	-7665102061768414831	73	300	352	1486	1486	300	دلوكة العجوز عر---كوس بن بلوطس ثم ملك بعد----ه بورس بن عركوس ثم ملك بع-----ده فغامس بن بورس نحوا من خمسين سنة ثم ملك بعده دنيا -بن بورس نحوا من عشرين سنة ثم ملك بعده نماريس بن مرينا عشرين سنة ثم ملك بعده بلوطس بن ميناكيل اربعين سنة ثم ملك بعده مالوس بن بلوطس عشرين سنة ثم ملك بعده بلوطس بن ميناكيل بن بلوطس ثم ملك بعده بلونا بن ميناكيل وكانت له حروب ومسير في الارض وهو فرعون الاعرج الذي غزا بني اسراءيل وخرب بيت المقدس ثم ملك بعده مرينوس وكانت له حروب كثيرة بالمغرب ثم ملك بعده نقاس بن مرينوس ثمانين سنة ثم ملك بعده فوميس بن نقاس عشر سنين ثم هلك بعده -كابيل وكانت له حروب مع ملوك المغرب و--------غزاه البخت ناصر مرزبان المغرب من قبل ملوك فارس فخرب ارضه وقتل رجاله و------------------------------------------------------------------سار البخت ناصر نحو المغرب وقد اتينا علي اخباره في كتاب راحة الارواح لان هذا الكتاب رسمناه باخبار مسير الملوك للارض واخبار مقاتلهم عون ما ذكرناه في كتابنا اخبار الزمان ولما زال امر البخت ناصر ومن معه من جنود فارس ملكت الروم مصر وغلبت عليها فتنصر اهلها فلم يزالوا علي ذلك ا----لي ان ملك كسري انو-شروان----- فغلبت جيوشه علي الشام وسارت نحو مصر فملكوها -----------وغلبوا علي اهلها نحوا من عشرين سنة وك-انت بين الروم وفارس حروب كثيرة فكان اهل مصر يءدون خراجين خراجا الي فارس وخراجا الي الروم عن بلادهم ثم انجلت فا-رس عن-	282	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2886	true	-7195130052453420905	71	242	366	1196	1491	300	دلوكة ملك بعدها دركوس بن بلوطس ثم ملك بعد ولده بور---------ش ثم ملك بعده ولده بغا-ش بن بورش نحوا من خمسين سنة ثم ملك بعده دنيا ابن بورش نحوا من عشرين سنة ثم ملك بعده---------- بلوطس عشرين سنة ثم ملك بعده بلوطس بن متناكيل اربعين سنة ثم ملك بعده مال-س بن بلوطس---------- ثم ملك بعده بوليه بن متنا--------------------------------------كيل وكانت له حروب و-سير في الارض وهو فرعون الاعرج الذي غزا بني اسراءيل وخرب بيت المقدس ثم ملك بعده -وينوس بن مري---------------------------------------------نوس ثمانين سنة ثم ملك بعده قوم-س بن بغاس عشر سنين ثم ملك بعده مكاييل وكانت له حروب مع ملوك ال-غرب وهو الذي غزاه --بختنصر فقتل-------------------------------------ه وقتل رجاله وخرب ارض مصر فقيل انها خربت مدة اربعين سنة وانقرض ملك الفراعنة وملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الروم ارض مصر-------- فتنصر اهلها ولم تزل بيد ملوك الروم الي ان ملك كسري انو شروان فارس فغلبت جيوشه علي الشام وسارت نحو مصر فملك الفرس ارض مصر وغلبوا علي----ها نحوا من عشر-- سنين وكانت بين الروم وفارس حروب كثيرة فصار اهل مصر يءدون خراجين للروم وللفرس----------------------------- ثم انجلت الفرس عن	2886	-166781166239542393	630	880.5	491	1246	50.561798095703125	107	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0181	false	3697003832803363353	218	300	1074	1453	1453	300	الناس في الفرس وانساب------------------------------------------------------------هم فم----نهم من راي ا-----ن فارس ابن ياسور--بن سام بن نوح وكذلك النبط من ولد نبيط بن ياسوربن سام بن نوح وهذا قول هشام بن محمد فيما حكاه عن ابيه وغيره من علماء العرب ة ففارس ونبيط اخوان وهما ابنا ياسور ومنهم من زعم انه- من ولد يوسف -بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليه-------م ومنهم من ذكر انه- من ولد ارم ---بن ارفخشذ بن سام بن نوح وانه ولد له بضعة عشر رجلا كلهم كان-	181	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2887	true	-9166918993703309008	197	266	1080	1404	1583	300	الناس في الفرس واتسابهم وكم من دولة كانت لهم وسنذكر هاهنا مقالاتهم في ذلك واختلافهم فمن الناس من زعم انهم من فارس -بن ياسور ابن سام بن ن----------------------------------------------وح وهذا قول هشام بن ---------------------------------------------------------------------------محمد ومنهم من زعم انهم من ولد يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم------------------ عليهم السلام ومنهم من زعم انهم من ولد هدرام ابن ارفخشد بن سام بن نوح وانه ولد له بضعة عشر رجلا كلهم كان	2887	-166781166239542393	221	350.0	169	464	47.629310607910156	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0182	false	5653913495163537356	0	49	0	262	1562	300	فارسا شجاعا فسموا الفرس بالفروسية-- وفي ذلك يقول حطان بن المعلي الفارسي وبنا سمي الفوارس فرسا نا ومنا مناجب الفرسان وكهول طواهم الركفق والكر كمثل الكرات يوم الطعان وقد زعم قوم ان الفرس من ولد لوط من ابنتيه زهي ورعوي ولاصحاب التوراة في هذا خبر طويل وذكر اخرون انهم	182	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2887	true	-9166918993703309008	266	300	1404	1583	1583	300	فارسا شجاعا فسموا الفرس --لفروسيتهم وفي ذلك يقول حطان بن المعلي الفارسي وبنا سمي الفوارس فرسا نا ومنا مناجب الفتيان و---------------------------------------------------زعم قوم ان الفرس من ولد لوط من ابنتيه رشا ورغوشا------------------------------- وذكر اخرون انهم-	2887	-166781166239542393	168	275.0	135	264	63.6363639831543	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0182	false	5653913495163537356	49	108	262	563	1562	300	من ولد بوان بن ايران بن الاسود بن سام بن نوح وب-وان هذا هو الذي ينسب اليه شعب بوان من بلاد فارس وهو احد المواضع المشهورة في العالم بالحسن وكثرة الاشجار وتدفق المياه وكثرة انواع الاشجار وقد----- ذكره بعض الشعراء فقال فشعب بوان فوادي الراهب فثم نلقي ارحل النجاءب ومنهم من راي ان الفرس من ولد ايران بن افريدون	182	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2888	true	7728412867768318800	0	40	0	185	1536	300	من ولد بوان بن ا-ران بن الاسود بن سام بن نوح ولبوان هذا-------- ينسب----- شعب بوان------------- وهو احد متنزهات الدنيا------------------------------------------------------------------ وقد تقدم ذكره في باب الرياض من الفن----------- الرابع ومن الناس من ير------------------ي ان الفرس من ولد ايران بن افريدون	2888	-166781166239542393	133	172.0	99	307	43.32247543334961	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0192	false	-55985691488830642	10	129	59	715	1629	300	وقتل الرءساء من اصحابه وفي ايام ماني هذا ظهر اسم الزن-دقة الذي------- اليه اضيف الزنادقة وذلك ان الفرس حي-----------------------------------------------------ن اتاهم زرادشت بن اسبيمان علي حسب ما قدمنا من نسبهفيما سلف من هذا الكتاب بكتابهم المعروف بالبستاه باللغة الاولي من الفارسية وعمل له التفسير وهو الزند وعمل لهذا التفسير شرحا سماه البازند علي حسب ما قدمنا وكان الزند بيانا لتاويل المتقدم المنزل وكان من اورد في شريعتهم شيءا بخلاف المنزل الذي هو البستاه وعدل الي التاويل الذي هو الزند قالوا هذا زندي فاضافوه الي التاويل وانه منحرف عن الظواهر من المنزل الي تاويل هو بخلاف التنزيل فلما ان جاءت العرب اخذت هذا المعني من الفرس------- وقالوا زنديق وعربوه والثنوية هم الزنادقة -ولحق بهءلاء ----ساءر من اعتقد القدم وابي حدوث العالم	192	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2907	true	-6953169090591001795	1	62	6	332	1568	300	وقتل ماني وسلخ-------ه وفي ايام ماني هذا ظهر اسم الزنادقة الذين اضيفت اليه----م الزند-قة وذلك ان الفرس كان لهم كتاب يسمونه السنا وكان له شرح يسمي الزند فكان من اتاهم بزيادة علي ما في -------------------------------------------------كتابهم يسمونه زنديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- جاءت العرب اخذت هذا المعني من الفرس فعربته وقالت -زنديق ف-------الثنوية هم الزنادقة فالحق هذا الاسم بساءر من اعتقد القدم وابي حدوث العالم	2907	-166781166239542393	203	257.0	163	729	27.846364974975586	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0192	false	-55985691488830642	200	300	1103	1629	1629	300	فخربت البلاد وقلت العمارة وقل ما في بيوت الاموال فضعف القوي من الجنود وهلك الضعيف منهم فلما كان في بعض الايام- ركب الملك الي بعض منتزهاته وصيده فجنه الليل وهو يسير نحو المداءن وكانت ليلة قمراء فدعا بالموبذان لامر خطر بباله فلحق به وسايره واقبل علي محادثته مستخبرا له عن سير اسلافه فتوسطوا في مسيرهم خر-----بات كانت من امهات الضياع قد خربت في مملكته ولا انيس بها الا البوم واذا بوم يصيح واخر يجاوبه من بعض تلك الخربات فقال الملك للموبذان اتري احدا من الناس اعطي فهم منطق هذ---ا الطير المصوت في هذا الليل الهادء فقال له الموبذان انا ايها-	192	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2907	true	-6953169090591001795	229	299	1184	1563	1568	300	فخربت البلاد ونقصت----------------- بيوت الاموال-------------------------------------- فلما كان في بعض الاحيان ركب------ الي بعض متنزهاته وصيده فجنه الليل وهو يسير نحو المداءن وكانت ليلة قمراء فدعا بالموبذ-- لامر خطر بباله والموبذ عند المجوس كالقسيس عند النصاري فجعل يحادث-------ه فتوسطا -في مسيرهم بين خرابات كانت من امهات الضياع فخ--ربت في ملكه------------------------- واذا بوم يصيح واخر يح-------------------اوبه فقال الملك--------- اتري احدا من الناس اعطي فهم ما يقول هذ--------------------------ا الطاءر فقال--- الموبذ-- انا ايها	2907	-166781166239542393	290	433.5	230	536	54.10447692871094	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0193	false	3127570662504794260	17	300	82	1524	1524	300	فما يقول هذا الطاءر وما الذي يقول اللاخر -قال الموبذان هذا بوم ذكر يخاطب بومة----- ويقول لها امتعيني من نفسك حتي يخرج م-----نا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب يكثرون ذكرنا والترحم علينا فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر في العاجل والاجل الا ا-ني اشترط عليك خصالا ان انت اعطيتنيها اجبتك الي ما دعوتني اليه فقال لها الذكر وما تلك الخصال قالت اولها ان انا ابحتك نفسي وصرت الي ما اليه دعوتني تضمن لي ان تعطيني من خر-بات امهات الضياع عشرين قرية مما قد خرب في ايام هذا الملك السعيد فقال له الملك فما الذي قال لها الذكر قال الموبذان كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد جده اعطيتك مما يخرب من الضياع الف قرية فما تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع كل واحد من --اولادنا قرية من هذه الخربات قال لها الذكر هذا اسهل امر سالتنيه وايسرامرطلبته مني وقدمت لك الوعد وانا ملء بذلك فهاتي ما بعد ذلك فلما سمع الملك هذا الكلام من الموبذان عمل في نفسه واستيقظ من نومه وفكر فيما خوطب به فنزل من ساعته وترجل للناس وخلا بالموبذان فقال له ايها القيم بالدين والناصح للملك والمنبه علي ما اغفله من امور ملكه واضاعه من امر بلاده ورعيته ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حركت مني ما كان ساكنا وبعثني علي علم ما كنت عنه غاءبا قال الموبذان صادفت من الملك السعيد جده وقت سعد ل-لعباد والبلاد فجعلت الكلام مثلا وموقظا علي لسان الطاءر عند -طلب الملك مني جواب ما سال ثم قال له الملك-ايها الناصح------------------------------------------------------------------- اكشف لي عن هذا الغرض الذي اليه رميت والمعني الذي له قصدت ما منه و الي ماذا يءول قال الموبذان ايها الملك السعيد جده ان الملك لا-	193	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2908	true	4916447322543919997	6	199	28	1002	1555	300	فما يقول هذا الطاءر وما ي-----قول ا-لاخر فقال الموبذ-- هذا يوم ذكر يخاطب بومة انثي ويقول -----متعيني من نفسك حتي يخرج من بيننا اولاد يسبحون الله تعالي------------------------------------------------- فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر----------------- الا انني اشترط عليك شراءط فقال وما هي فق-----------------------------------------------------------الت-------------------------------------------------------- ان تقطعني من خرابات امهات الديار عشرين قرية مما خربت --في ايام هذا الملك السعيد فقال له الملك فما الذي قال ال----ذكر قال الموبذ --كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد---- اقطعتك منها-------------- الف قرية فما تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع كل واحد من الاولاد ضيعة فقال ال--------------------ذكر هذا -سهل ما حيي الم---------------------------------------------------------------لك فلما سمع الملك هذا الكلام من الموبذ-- عمل في نفس----------------ه وفكر فيما خوطب به فنزل من ساعته------------ وخلا بالموبذ-- وقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حركت مني ما كان ساكنا فقال---------------------------------------- صادفت من الملك----------- وقت سعد بالعباد والبلاد فجعلت الكلام مثلا وموقظا علي لسان الطاءر عند سءال الملك -------------اياي فقال له الملك ايها الناصح للملك المنبه علي ما اغفله من امور ملكه واضاعه من امور بلاده ورعيته اكشف لي عن هذا الغرض ما المراد-------------------------------------------- منه فقال ------له ايها الملك ان ال-----------ملك لا	2908	-166781166239542393	793	1226.5	630	1528	51.89790725708008	126	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0194	false	-4530139858660376956	0	124	0	693	1717	300	يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله تعالي بطاعته والتصرف تحت امره ونهيه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل الي المال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل--- الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب وجعل له قيما وهو الملك قال الملك اما ما وصفت فحق فابن لي عما----- تقصد واوضح لي في البيان قال الموبذان نعم ايها الملك عمدت الي الضياع فانتزعتها من اربابها وعمارها وهم ارباب الخراج ومن تءخذ منهم الاموال فاقطعتها الحاشية والخدم واهل البطالة وغيرهم فعمدوا الي ما تعجل من غ-رتها واستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع وسومحوا في الخراج لقربهم من الملك ووقع الحيف علي من بقي من ارباب الخراج وعمار الضياع فانجلوا عن ضياعهم	194	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2908	true	4916447322543919997	199	299	1002	1551	1555	300	يتم الا---- بالشريعة والقيام لله------ بطاعت-----------------------ه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قيام للرجال الا بالمال ولا سبيل لل----مال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل هو الميزان المنصوب بين البري-ة نصبه الرب وجعل له قيما وهو الملك قال------ اما ما وصفت فحق فابن لي عما اليه تقصد واوضح لي في البيان قال--------- نعم ايها الملك عمدت الي الضياع-------------------------------------------------------------------- فاقطعتها ---------الخدم واهل البطالة------- فعمدوا الي ما تعجل من غلاتها فاستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع وسومحوا في الخراج لقربهم من الملك ووقع الحيف علي الرعية و----------------عمار الضياع فانجلوا عن ضياعهم	2908	-166781166239542393	524	938.0	426	702	74.64387512207031	83	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0194	false	-4530139858660376956	140	249	784	1409	1717	300	الاموال فهلكت الجند والرعية وطمع في ملك فارس من اطاف بها من الملوك والامم لعلمهم بانقطاع المواد التي بها تستقيم دعاءم الملك فلما سمع الملك هذا الكلام من الموبذان اقام في موضعه ذلك ثلاثا و-----احضر الوزراء والكتاب وارباب الدواوين واحضرت الجراءد فانتزعت الضياع من ايدي الخاصة والحاشية وردت الي اربابها وجر-وا علي رسومهم السالفة واخذوا في العمارة وقوي من ضعف منهم فعمرت الارض واخصبت البلاد وكثرت الاموال عند جباية الخراج وقويت الجنود وقطعت مواد الاعداء وشحنت الثغور واقبل الملك يباشر الامر بنفسه في كل وقت من الزمان وينظر في امر خواصه وعوامه فحسنت ايامه وانتظم ملكه حتي كانت------ تدعي ايامه اعيادا لما عم الناس من الخصب والافضال وشملهم من	194	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2909	true	-420203828172986732	0	75	0	432	1591	300	الاموال وهلكت الجند والرعية وطمع في ملك فارس من -طمع فيه من الملوك والامم لعلمهم بانقطاع المواد التي بها تستقيم دعاءم الملك فلما سمع الملك ذلك------------------- اقام في موضعه---- ثلاثة ايام واحضر الوزراء والكتاب وارباب الدواوين--------------- فانتزعت الضياع من ايدي الخاصة والحاشية وردت الي اربابها وحملوا علي رسومهم السالفة واخذوا ب--العمارة وقوي من ضعف منهم وعمر-------------ت البلاد وكثرت الاموال -----------------وقويت الجند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتظم ملكه حتي كانت ايامه تدعي بال---اعياد- لما عم الناس من الخصب--------- وشملهم من	2909	-166781166239542393	401	675.5	328	637	62.95133590698242	58	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0195	false	3743391725311594626	23	96	127	487	1553	300	ايامه وانتظم ملكه حتي كانت------ تدعي ايامه اعيادا لما عم الناس من الخصب والافضال وشملهم من العدل جماعة من ملوك -------الفرس ثم ملك بعده بهرام بن الملك بهرام بن بهرام فكان م--------------------------------------------------لكه الي ان هلك اربع-- سنين واربعة اشهر ثم ملك بعد-----ه نرسي بن بهرام الملك ابن بهرام البطل وكان ملكه سبع سنين وقيل --------------ونصفا ثم ملك بعد-----ه هرمز-ب------------------------------ن نرسي بن بهرام علي ما ذكرنا من ال------نسب وكان ملكه سبع سنين وخمسة اشهر	195	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2909	true	-420203828172986732	60	147	353	781	1591	300	الجند وانتظم ملكه حتي كانت ايامه تدعي بال---اعياد- لما عم الناس من الخصب--------- وشملهم من العدل وكا----ن ملكه سبع عشرة سنة ثم ملك ابنه بهرام بن------ بهرام بن بهرام البطل وكان يدعي شكان شاه وهو الذي يقال له شاهنشاه فكان ملكه----------- اربعين سنة- واربعة اشهر ثم ملك بعده اخوه نرسي بن بهرام ال---------------ثاني فكان ملكه تسع سنين وقيل سبع سنين وخمسة اشهر ثم ملك بعده ابنه هرمز بن نرسي قال وكان فظا الا انه كان يرفق ب--------الرعية وكان حسن السيرة فيهم وكان ملكه سبع سنين وخمسة اشهر	2909	-166781166239542393	248	305.0	190	486	51.028804779052734	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0195	false	3743391725311594626	223	300	1139	1553	1553	300	ست عشرة سنة اعد اساورته بالخروج اليهم والايقاع بهم ----------وكانت اياد تصيف بالجزيرة وتشتو بالعراق وكان في حبس سابور رجل منهم يقال له لقيط فكتب الي اياد شعرا ينذرهم به ويعلمهم خبرمن يقصدهم وهو سلام في الصحيفة من لقيط علي من في الجزيرة من اياد بان الليث ياتيكم دلاق- فلا يحسبكم شوك القتاد اتاكم منهم سبعون الفا يجرون الكتاءب كالجراد علي خيل ستاتيكم فهذا اوان هلاككم كهلاك عاد فلم يعبء-ا بكتابه وسراياه- تكر نحو العراق وتغير علي-	195	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2910	true	-2336453580261233046	138	201	739	1089	1600	300	ست عشرة سنة جمع اساورته -------وامرهم بالاستعداد لقتال العرب وكانت اياد تصيف بالجزيرة وتشتو بالعراق وكان في جيش سابور رجل منهم يقال له لقيط فكتب الي اياد شعرا ينذر------------------------هم وهو سلام في الصحيفة من لقيط الي من --بالجزيرة من اياد بان الليث ات-يكم دليفا فلا يحبسكم سوق النقاد اتاكم منهم سبعون الفا يزجون الكتاءب كالجر-------------------------------------------اد فلم يعبءوا بكتابه وسراياهم تكر-نحو العراق وتغير علي	2910	-166781166239542393	303	518.5	244	428	70.79439544677734	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0196	false	3815607401888824882	0	272	0	1400	1534	300	السواد فلما تجهز القوم نحوهم اعاد اليهم كتابا يخبرهم فيه ان القوم قد عسكروا وتحشدوا لهم وانهم ساءرون اليهم وكتب لهم شعرا اوله يا دار عمرة من تذكارها الجرعا هيجت لي الهم والاحزان والوجعا ابلغ ايادا وحلل في سراتهم اني اري الراي ان لم اعص قدنصعا الا تخافون قوما لا ابا لكم مشوا اليكم كامثال الدبي سرعا لو ان جمعهم راموا بهدتهم شم الشماريخ من ثملان لا نصدعا فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامرالحرب مضطلعا فاوقع بهم فعمهم -القتل فما افلت منهم الا نفر لحقوا بارض الروم وخلع بعد ذلك اكتاف العرب فسمي بعد ذلك سابوو ذا الاكتافوقد كان معاوية بن ابي سفيان راسل من بالعراق من تميم ليثبوا بعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه فبلغ ذلك عليا رضوان الله عليه فقال قي بعض مقاماته في كلام له طويل ان حيا يري الصلاح فسادا او يري الغي في الاموررشادا لقريب من الهلاك كما اهلك سابور بالسواد ايادا وقد كان سابور في مسيره ف-ي البلاد اتي علي بلاد البحرين وفيها يومءذ بنوتميم فامعن في قتلهم وفرت بنوتميم وشيخها يومءذ عمرو-بن تميم بن مر وله يومءذ ثلثماءة سنة وكان يعلق في عمود البيت في قفة قد اتخذت له فارادوا حمله فابي عليهم الا ان يتركوه في ديارهم وقال---- انا هالك اليوم او غدا وماذا بقي لي من فسحة العمر ولعل الله ينجيكم بي من صولة هذا الملك المسلط علي العرب فخلوا عنه وتركوه علي ما كان عليه فصبحت خيل سابور الديار فنظروا الي اهلها وقد ارتحلوا ونظروا الي قفة معلقة في شجرة وسمع عمرو صهيل الخيل ووقعها وهمهمة الرجال فاقبل يصيح بصوت ضعيف فاخذوه وجاءوا به الي سابور فلما وضع بين يديه نظر الي دلاءل الهرم ومرور الايام عليه ظاهرة فقال له	196	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2910	true	-2336453580261233046	201	300	1089	1600	1600	300	السواد فلما تجهز القوم نحوهم ظفرب----------------------------------------------------------هم سابور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمهم بالقتل وما افلت منهم الا نفر لحقوا بارض وبار- وخلع سابور-- اكتاف كثير منهم فل---ذلك سمي-- ذا الاكتاف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سابور في مسيره اتي-------------------- البحرين وفيها بنو ت-----ميم فهربوا--------------------- وشيخها يومءذ عمرو بن تميم بن مرة وعمره ثلا--ثماءة سنة وكان يعلق في عمود البيت في قفة------------ فارادوا حمله فابي عليهم الا ان يتركوه في ديارهم وقال لهم انا هالك اليوم او-------------------------------------------------------------------------------------------- غدا فتركوه فل--ما ----------صبحت خيل سابور الديار لقوها خالية فلما ------------------------------------------سمع عمرو صهيل الخيل جع-----------------------ل يصيح بصوت ضعيف فحمل ------------الي سابور فلما------------- نظر الي دلاءل الهرم ومرور الايام عليه -------قال له-	2910	-166781166239542393	429	605.5	342	1407	30.490406036376953	64	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0197	false	1812503421793229840	0	300	0	1528	1528	300	واثرت الفناء علي يديك ليبقي من مضي من قومي ولعل الله ملك السماوات والارض يجري علي يديك فرجهم ويصرفك عما انت بسبيله من قتلهم وانا ساءلك عن امر ان اذنت لي فيه فقال له سابور قل يسمع منك فقال له عمرو ما الذي يحملك علي قتل رعيتك ورجال العرب فقال سابور اقتلهم لما ارتكبوا من اخذ بلادي واهل مملكتي فقال عمرو فعلوا ذلك ولست عليهم بقي------م فلما بلغت وقفوا عما كانوا عليه من الفساد هيبة لك قال سابور -اقتلهم لانا ملوك الفرس نجد في مخزون علمنا وما سلف من اخبار اواءلنا ان العرب ستدال علينا وتكون لهم الغلبة علي ملكنا فقال عمرو هذا امر-------- تتحققه ام تظنه قال بل اتحققه ولا بد ان يكون ذلك قال له عمرو فان كنت تعلم ذلك فلم تسء الي العرب والله لان تبقي علي العرب جميعا وتحسن اليهم فيكافءون -----عند ادالة الدولة لهم قومك باحسانك وان انت طالت بك المدة كافاوك عند مصير الملك اليهم فيبقون عليك وعلي قومك وان كان الامر حقا كما تقول فهو احزم في الراي وانفع في العاقبة وان كان باطلا فلم تتعجل الاثم وتسفك دماء رعيتك فقال سابور الامر صحيح وهو كاءن لكم والراي ما قلت ولقد صدقت في القول ونصحت في الخطاب فنادي منادي سابور بامان الناس ورفع السيف والكف عن قتلهم ويقال ان عمرا بقي في هذا العالم بعد هذا الوقت ثمانين سنة وقيل اقل من ذلك والله اعلموسار سابور نحو بلاد الشام فافتتح المدن وقتل خلاءق من الروم ثم طالبته نفسه بالدخول الي ارض ال----روم متنكرا لي-عرف اخبارهم وسيرهم فتنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسار الي----------- القسطنطينية فصادف وليمة لقيصر قد اجتمع فيها الخاص والعام منهم فدخل في جملتهم وجلس جملي بعض مواءدهم وقد كان قيصر امر مصورا اتي عسكر سابور فصوره له فلما جاء قيصر بالصورة -امر بها فصورت علي انية الشراب من الذهب والفضة واتي---- من كان علي الماءدة التي عليها سابور بكاس فنظر بعض الخدم الي الصورة-	197	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2911	true	-6059296444244502951	24	271	106	1384	1535	300	فاثرت الفناء علي يديك ليبقي من بقي من قومي ولعل الله-------------------- يجري علي يديك فرج-------------------------------هم وانا ساءلك عن امر ان اذنت--- في-------------------------------------------------------------------------------ه فقال سابور اقتلهم لما ارتكبوا في ----بلادي واهل مملكتي فقال عمرو فعلوا ذلك ولست------ بقيم عليهم فلما ملكت وقفوا عما كانوا عليه من الفساد هيبة لك قال سابور واقتلهم لانا----------- نجد في مخزون علمنا وما سلف من انباء اواءلنا ان العرب ستدال علي---------------------------نا فقال عمرو هذا امر تظنه ام تتحقق--------ه قال بل اتحققه ولا بد ان يكون ---فقال--- عمرو ف-----------------لم تسء اليها وا----لله لءن تبقي عليه----------ا وتحسن اليها ليكافءون قومك عند ادالة الدوله اليهم--- باحسانك وان انت طالت بك المدة كافءوك عند مصير الامر اليهم ان كان----------------------------- حقا وان --------------------------------------------كان باطلا فلم تتعجل الاثم وتسفك دماء رعيتك فقال سابور الامر صحيح والحق-------------- ما قلت ولقد صدقت في القول ونصحت---------- فنادي منادي سابور بامان الناس ورفع السيف--------------- ويقال ان عمرا بقي-------------- بعد هذا الوقت ثمانين سنة ثم ------------------------سار سابور الي -ارض الروم فف--تح المدن وقتل خلاءق من الروم وقال لمن معه اني اريد ان ادخل بلاد الروم متنكرا لاتعرف احوالهم وسيرهم ومسالك بلادهم فاذا بلغت من ذلك حاجتي انصرفت الي بلدي فسرت اليهم بالجنود فحذروه التغرير بنفسه فلم يقبل قولهم وسار متنكرا الي ارض القسطنطينية فصادف وليمة لقيصر--- اجتمع فيها الخاص والعا-----م فدخل في جملتهم وجلس ع-لي بعض مواءدهم وقد كان قيصر امر مصورا اتي عسكر سابور فصوره وجاء الي ق---يصر بالصورة فامر بها فصورت علي انية الشراب من الذهب والفضة واتي بعض من كان علي الماءدة التي عليها سابور بكاس فنظر بعض الخدم الي الصورة	2911	-166781166239542393	1026	1720.0	818	1672	61.3636360168457	160	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0198	false	1617508110239784489	0	32	0	167	1662	300	التي علي الكاس وسابور مقابل له علي الماءحة فعجب من اتفاق الصورتين وتقارب الشكلين فقام الي المللك فاخبرة فامر به فمثل بين يديه غ--- فساله عن خبره فقال انا من اساورة سابور	198	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2911	true	-6059296444244502951	271	297	1384	1521	1535	300	التي علي الكاس وسابور مقابل له فانطبعت مثالا لصورة سابور------------------------ فقام الي الم-لك فاخبر--------ه فمثل بين يدي الملك فساله عن خبره فقال انا من اساورة سابور	2911	-166781166239542393	107	163.0	84	170	62.94117736816406	19	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0198	false	1617508110239784489	43	188	228	1021	1662	300	فلم يقبل ذلك منه وقءدم الي السيف فاقر------ فجعله في جلد بقرة وسارق-يصر في جنوده حتي توسط العراق وافتتح المداءن وشن الغارات وعضد النخل وانتهي الي مدينة جندي يسابور وقد تحصن بها وجوه فارس فنزل عليها وحضر عيد لهم في تلك الليلة التي اشرفوا علي فتح المدينة في صبيحتها فاغفل الموكلون امر سابور -----واخذ----- الشراب منهم وكان بالقرب من سابور جماعة من اساري--- الفرس فخاطبهم ----------ان يحل بعضهم بعضا وشجعهم وامرهم ان يصبوا عليه زقاقا من الزيت كانت هناك ففعلوا فلان عليه الجلد وتخلص واتي المدينة وهم يتحارسون علي سورها فخاطبهم فعرفوه ورفعوه بالحبال اليهم ففتح ابواب خزاءن السلاح وخرج بهم ففرقهم حول مواضع من الجيش والروم غارون مطمءنون فكبس الجيش-- عند ضرب النواقيس فاتوه------------ بقيصر اسيرا فاستحياه وابقي عليه وضم اليه من افلت من القتل من رجاله فغرس قيصر بالعراق الزيتون بدلا مما عضده من النخل في-------ها ولم يكن ---يعهد بالعراق الزيتون قبل ذلك	198	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2912	true	-5914161035167093687	2	117	9	643	1607	300	فلم يقبل ذلك منه وق-دم الي السيف فاقر بنفسه فجعل -في جلد بقرة وسار قيصر في جنود- حتي توسط العراق فافتتح المد--ن وشن الغارات وعقر النخل وانتهي الي مدينة ن----يسابور وقد تحصن بها وجوه فارس فنزل عليها وحضر عيدا للنصاري------------------------------------------------ فاغفل الموكلون ---بسابور امره واخذ منهم الشراب----- وكان بالقرب من سابور--------- اساري من الفرس فراطنهم بالفارسية ان يحل بعضهم بعضا------- وامرهم ان يصبوا عليه زقاق ا----لزيت---------- ففعلوا فلان عليه الجلد وتخلص واتي المدينة فراطنهم ف------------------------------رفعوه بالحبال------ ففتح------ خزاءن السلاح وخرج علي الروم----------------------------------------- فكبس --جيشهم عند ضرب النواقيس فانهزم الروم واتي بقيصر اسيرا ف---------ابقي عليه وضم اليه من ا-سر من اصحابه واخذهم بغرس الزيتون بالعراق------ بدلا م---------ن النخل التي عقروها ولم يكن الزيتون بالعراق-------- قبل ذلك	2912	-166781166239542393	501	737.0	403	847	59.149940490722656	72	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0199	false	-3374224963527146847	16	97	85	549	1626	300	وفي فعل سابور وتغريره بنفسه في دخوله الي ارض عدوه متجسسا يقول بعض المتقدمين من شعراء ابناء فارس وكان سابور-صفوا في ارومته اختيرع-نها فاضحي غير-مختار اذ-كان بالروم جاسوسا يجول به حز-م المنية من في كيد مكار فاستاسروه وكانت كبوة عجبا وزلة سبقت من غير-عثار فاصبح الملك الرومي معترضا ارض العراق علي هول واخطار فراطن الفرس بالابواب فافترقوا كما تجاوب اسد الغاب في الغار فجذ بالسيف امرال-روم فامتحقوا لله لحرك من طلاب اوتار اذ-يغرسون من الزيتون ما-عضدوا من النخيل وما حفوا بمنشار	199	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2912	true	-5914161035167093687	117	198	643	1073	1607	300	وفي فعل سابور و----------------دخوله الي ارض الروم------ يقول بعض------------- شعراء الف-----رس وكان سابور صفوا في ارومته اختير منها فاضحي خير مختار اذ كان بالروم جاسوسا يجول بها حوم المنية من ذي كيد مكار فاستاسروه وكانت كبوة عجبا وزلة سبقت من غير عثار واصبح الملك الرومي مغتربا ارض العراق علي هول واخطار فراطن الفرس بالابواب فافترقوا كما تجاوب اسد الغاب ب--الغار فجذ بالسيف اصل الروم فامتحقوا لله د-رك من طلاب اوتار اذ يغرسون من الزيتون ما عضدوا من النخيل وما حفوا بمنشار	2912	-166781166239542393	399	694.5	327	473	84.35517883300781	66	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0200	false	-4818359192009114137	180	205	898	1027	1513	300	وكانت له حروب كثيرة مع اياد بن نزار وغيرها من العرب وفيه يقول شاعر اياد- علي رغم سابور بن سابور-اصبحت قباب اياد حولها الخيل والنعم	200	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2913	true	-5899011920871089217	3	29	20	151	1507	300	وكانت له حروب كثيرة مع اياد بن نزار وغيرها من العرب وفيه يقول شاعر ايادي علي رغم سابور بن سابور اصبحت قباب اياد حولها الخيل والنعم	2913	-166781166239542393	129	248.0	104	131	98.47328186035156	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0201	false	-1673258764960416661	231	275	1215	1438	1585	300	ومما حفظ من شعربهرام جورق قوله يوم ظفره بخاقان وقتله له اقول له لما فضضت جموعه كانك لم تسمع بصولات بهرام فاني حامي ملك فارس كلها وما-خير-ملك لا-يكون له حام وقول----ه ايضا لقد علم الانام بكل ارض بانهم قد اضحوا لي عبيدا ملكت ملوكهم	201	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2915	true	-2888125227036825235	256	300	1385	1591	1591	300	ومما حفظ من شعر--------------ه يوم ظفره بخاقان--------- اقول له لما فضضت جموعه كانك لم تسمع بصولات بهرام واني حامي ملك فارس كلها وما خير ملك لا يكون له حامي ومن شعره ايضا لقد علم الانام بكل ارض بانهم قد اضحوا لي عبيدا ملكت ملوكهم-	2915	-166781166239542393	193	334.5	155	230	83.91304016113281	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0201	false	-1673258764960416661	275	300	1438	1585	1585	300	وقهرت منهم عزيزهم المسود والمسودا فتلك اسودهم تقعي حذاري وترهب من مخافتي الورودا وكنت اذا تشاوس ملك ارض عبات له الكتاءب والجنودا فيعطيني المقادة او-	201	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2916	true	6430076811659652295	0	25	0	148	1598	300	وقهرت منهم عزيزهم المسود والمسودا فتلك اسودهم تبغي حذاري وترهب من مخافتي الورودا وكنت اذا تشاوس ملك ارض عبات له الكتاءب والجنودا فيعطيني المقادة او	2916	-166781166239542393	145	283.0	121	148	97.97297668457031	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0204	false	-341518720276323651	194	237	1128	1351	1685	300	وكتب اليه ملك الصين من فغفور ملك الصين صاحب قصر الدر والجوهر الذي يجري في قصره نهران يسقيان العود والكافور ال-ذي توجد راءحته علي فرسخين والذي تخدمه بنات الف ملك والذي في مربطه الف فيل ابيض الي اخبه كسري انو شروان واهدي اليه	204	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2925	true	-1247466922603378380	214	256	1179	1402	1635	300	وكتب اليه ملك الصين من نقفور ملك الصين صاحب قصر الدر والجوهر الذي يخرج من قصره نهران يسقيان العود والكافور والذي توجد راءحته علي فرسخين والذي يخدمه بنات الف ملك والذي في مربطه الف فيل ابيض الي اخيه كسري انو-شروان واهدي اليه	2925	-166781166239542393	212	410.0	170	224	94.64286041259766	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0205	false	4721016130337415267	2	44	12	230	1653	300	وكتب اليه ملك الهند من ملك الهند وعظيم اراكنه المشرق وصاحب قصر الذهب وابواب الياقوت والدر الي اخيه --------------ملك فارس وصاحب التاج والراية كسري انو شروان واهدي اليه----------- الف من من --عود هندي يذوب ف-ي النار كالشمع ويختم عليه كما يختم علي	205	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2925	true	-1247466922603378380	258	300	1414	1635	1635	300	وكتب اليه ملك الهند من ملك الهند وعظيم ملوك ال---شرق وصاحب قصر الذهب وابواب الياقوت والدر الي اخيه كسري انوشروان ملك فارس ص-احب التاج والراية--------------- واهدي اليه هدايا منها الف من من العود----- يذوب علي النار كالشمع ويختم عليه كما يختم علي-	2925	-166781166239542393	185	305.5	149	246	75.20325469970703	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0205	false	4721016130337415267	48	195	254	1076	1653	300	وجاما من الياقوت الاحمر فتح-ه شبر مملوءا درا وعشرة امنان كافور كالفستق واكبر من ذلك وجارية طولها سبعة اذرع تضرب اشفار عينيها خد-ها وكان بين اجفانها لمعان ال-رق من بياض مقلتيها مع صفاء لونها ودقة تخطيطها واتقان تشكيلها مقرونة الحاجبين لها ضفاءر تجرها وفرشا من جلود الحيات الين من الحرير واحسن من الوشي وكان كتابه في لحاء الشجر المعروف بالكاذي مكتوب- بالذهب الاحمر وهذا الشجر يكون بارض الهند والصين وهو نوع من النبات عجيب ذو لون حسن وريح طيب لحاءه ارق من الورق الصيني تتكاتب فيه ملوك الصين والهندوورد عليه وهو في عسكره محاربا لبعض اعداءه كتاب ملك التبتمن خاقان ملك --تبت ومشارق الارض المتاخمة للصين والهند الي اخيه----- المحمود في السيرة والقدر ملك المملكة المتوسطة ل---لاقاليم السبعة---------- واهدي اليه انواعا من ال------عجاءب التي تحمل من ارض تبت منها ماءة جوشن تبتية وماءة قطعة تجافيف وماءة ترس تبتية مذهبة واربعة الاف من من المسك الخزاءني في نوافج	205	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2926	true	6716846381635053979	1	102	6	570	1608	300	وجام م-ن الياقوت الاحمر فتحته شبر مملوء- درا وعشرة امنان كافور كالفستق------------- وجارية طولها سبعة اذرع تضرب اشفار عينيها خديها وكان بين اجفانها لمعان البرق مع -----------------------------------------اتقان شك--لها مقرونة الحاجبين لها ضفاءر تجرها وفراش من جلود الحيات الين من الحرير واحسن من الوشي وكان كتابه في لحا- الشجر المعروف بالكاذي مكتوبا بالذهب وكتب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ملك التبت م-----ن ملك التبت ومشارق الارض المتاخمة للصين والهند الي اخيه كسري المحمود--- السيرة والقدر ملك المملكة المتوسطة في الاقاليم السبعة انو شروان واهدي اليه انواعا مما عمل من عجاءب------------- ارض تبت منها ماءة جوشن وم------------------------اءة ترس تبتية مذهبة واربعة الاف من من المسك من--------- نوافج	2926	-166781166239542393	507	841.0	416	852	59.507041931152344	73	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0219	false	-433021782413563703	235	290	1355	1618	1671	300	تنازع الناس في فرق اليونانيين فذهب- طاءفة من الناس الي انهم ينتمون الي الروم ويضافون الي ولد اسحاق وقالت طاءفة اخري ان يونان هو ---------------------------ابن يافث بن --ينوح وذهب قوم الي انهم من ولد ا-راش بن ناوان -بن يافث بن نوح وذهب --قوم الي انهم--- قبيل متقدم في الزمان الاول وانما وهم من وهم ان -----	219	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2957	true	1111703932353191689	159	217	846	1132	1528	300	تنازع الناس في---- اليونانيين فذهبت طاءفة منهم ا--------نهم ينتمون الي الروم ويضافون الي ولد اسحاق وقالت طاءفة----- ان يونان هو ابن يافث بن نوح وقال اخرون انه يافث بن الاصغر وذهب قوم الي انهم من ولد اوراش بن ماذان ابن سا-م بن نوح وذهب اخرون الي انهم من قبيل متقدم في الزمن- الاول وقال المسعودي وقد ذكر ان	2957	-166781166239542393	208	340.5	163	305	68.19672393798828	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0220	false	-8238438387979377324	66	241	384	1287	1611	300	المسعودي وقد ذكر ذوو العناية باخبار المتقدمين ان يونان اخو قحطان وانه من ولد عابر بن شالخ وان امره في الانفصال عن دار اخيه كان سبب الشك في الشركة في النسب وانه خرج عن ارض اليمن في جماعة من ولده واهله ومن انضاف الي جملته حتي وافي اقاصي بلاد المغرب فاقام هنالك وانسل في تلك الديار واستعجم لسانه ووازي من كان هنالك في اللغة الاعجمية من الافرنجة رالروم فزالت نسبته وانقطع سببه وصار منسيا في ديار اليمن غير معروف عند النسابين منهم وكان يونان جبارا عظيما وسيما جسيما وكان حسن العقل والخلق جزل الراي كثير الهمة عظيم القدروقد كان--- يعقوب بن اسحاق الكندي يذهب في نسب يونان الي ما ذكرنا من انه اخ لقحطان ويحتج لذلك باخبار يذكرها في بدء الانساب ويوردها من حديث الاحاد والافراد لا من حديث الاستفاضة والكثرة وقد رد عليه ابو العباس عبد الله بن محمد الناشء في قصيدة له طويلة وذكر خلطه نسب يونان بقحطان علي حسب ما ذكرنا انفا في صدر هذا الباب فقال اباء-وسف اني نظرت فلم اجد علي الفحص رايا صح منك ولا-عقدا وصرت حكيما عند قوم	220	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2957	true	1111703932353191689	213	300	1112	1528	1528	300	المسعودي وقد ذكر----------------------------- ان يونان اخو قحطان وانه من ولد عابر بن شالخ وان امره في الانفصال عن دار اخيه كان سبب الشك في الشركة في النسب وانه خرج من ارض اليمن وكان يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان جبارا عظيما وسيما جسيما وكان----------------- جزل الراي كبير الهمة عظيم القدر وهكذا ذكر يعقوب بن اسحاق الكندي----- في نسب يونا----------------ن انه اخ لقحطان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------رد عليه ابو العباس عبد الله بن محمد الناشي في قصيدته حيث -----------------------------------------------------------------------قال ابا يوسف اني نظرت فلم اجد علي الفحص رايا صح منك ولا عقدا وصرت حكيما عند قوم-	2957	-166781166239542393	387	648.5	308	908	42.62114715576172	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0226	false	-420947825931909708	38	221	211	1156	1567	300	فور- صاحب مدينة المانكير---------- من ملوك الهند وانقاد اليه جميع ملوك الهند علي حسب ما ذكرناه من حمل الاموال والخراج اليه فبلغه ان في اقاصي ارض الهند ملكا من ملوكهم ذا حكمة وسياسة وديانة وانصاف للرعية وانه قد اتي عليه من عمره مءون من السنين وانه ليس--- بارض الهند من فلاسفتهم وحكماءهم مثله يقال له كند وكان----- قاهرا لنفسه مميتا لصفاته من الشهوية والغضبية وغيرها حاملا لها علي خلق كريم وادب زاءن فكتب اليه ---------كتابا يقول فيه اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فان كنت قاءما فلا تقعد وان كنت ماشيا فلا تلتفت------------------ والا مزقت ملكك و-لحقتك بمن مضي من ملوك الهند ف--------لما ورد عليه الكتاب اجاب الاسكندر احسن جواب وخاطبه بملك الملوك واعلمه انه قد اجتمع له قبله اشياء لا يجتمع عند غيره مثلها الا من صارت اليه عنه فمن ذلك ابنة له لم تطلع الشمس علي احسن صورة منها وفيلسوف يخبرك بمرادك قبل ان تساله لحدة مزاجه وحسن قريحته واعتدال---- بنيته واتساعه في علمه وطبيب لا تخشي----- معه داء ولا شيءا من العوارض الا ما يطرا من الفناء والدثور الواقع بهذه البنية وحل العقدة التي عقدها المبدع لها المخترع لهذا الجسم	226	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2963	true	7791622845261320307	147	300	765	1558	1558	300	فورا صاحب مدينة المانكير فلما دانت له ملوك الهند ---------------------------------------------------------------------------بلغه ان ب--اقاصي ديارها--- ملكا من ملوكها ذا حكمة وسياسة------- وانصاف -لرعيته و---------------------------------------انه ليس في بلاد الهند من فلاسفتهم وحكماءهم مثله يقال له كند--كان وانه قاهر- لنفسه مانع لها م----ن الشهوة --الغضبية---------------------------------------- فكتب اليه الاسكندر كتابا يقول فيه اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فان كنت قاءما فلا تقعد وان كنت ماشيا فلا تلتفت حتي تدخل في طاعتي والا مزقت ملكك والحقتك بمن مضي من ملوك الهند من قبلك فلما ورد عليه الكتاب اجاب با--------حسن جواب وخاطبه بملك الملوك واعلمه انه قد اجتمع عند---ه اشياء لم تجتمع عند غيره مثلها--------------------- فمن ذلك ابنة له لم تطلع الشمس علي احسن----- منها وفيلسوف يخبرك بمرادك قبل ان تساله لحدة مزاجه وحسن قريحته واعتداله في بنيته واتساعه في علمه وطبيب لا يخشي عليه معه داء ولا شء م--ن العوارض الا ما يطرا من الفناء والدثور الواقع بهذه البنية وحل العقدة التي عقدها المبدع لها المخترع لهذا الجسم-	2963	-166781166239542393	689	1144.0	555	1009	68.28543090820312	110	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0226	false	-420947825931909708	221	300	1156	1567	1567	300	الحسي وان- كانت بنية الاسنان وهيكله قد نصبت في هذا العالم غرضا للافات والحتوف والبلايا وقدح عندي اذا انا ملاته شرب منه عسكرك بجمعه ولا ينقص منه شء ولا يزيده الوارد عليه الا دهاقا وانا منفذ جميع ذلك الي الملك وصاءر اليه فلما قرا الاسكندر هذا الكتاب ووقف علي ما فيه قال تكون هذه الاشياء الاربعة عندي ونجاة هذا الحكيم من صولتي---- احب من ان لا تكون عندي ويهلك فانفذ اليه الاسكندر جماعة من --حكماء اليونانيين والروم في عدة-	226	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2964	true	5639158445666221487	0	65	0	346	1769	300	الحسي واذا كانت بنية الانسان وهيكله قد نصبا في هذا العالم غرضا للافات والحتوف والبلايا وقدح----- اذ----ا ملاته شرب منه عسكرك بجمعه ولا ينقص منه شء واني-------------------------------- منفذ جميع ذلك الي الملك وصاءر اليه فلما قرا الاسكندر ------كتاب---------------ه قال -كون هذه الاشياء عن--------دي ونجاة هذا الحكيم من صولتي احب الي من ا--لا تكون عندي ويهلك فانفذ اليه الاسكندر جماعة من الحكماء اليونانيين والروم في عدة	2964	-166781166239542393	327	582.0	264	419	78.04296112060547	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0227	false	995981390537274193	0	94	0	479	1619	300	من الرجال وتقدم اليهم---- ان كان صادقا ف-يما كتب به---- فاحملوا ذلك الي ودعوا الرجل- في موضعه وان تبينتم ان الامر بخ---لاف ذلك وانه اخبر عن الشء علي خلاف ما هو به فقد خرج عن حد الحكمة فاشخصوه الي فمضي القوم حتي انتهوا الي------ الملك ف----------تلقاهم باحسن لقاء وانزلهم ا-حسن منزل فلما كان في اليوم الثالث جلس لهم مجلسا خاصا للحكماء منهم دون من كان معهم من المقاتلة فقال بعض الحكماء لبعض ان صدقنا في الاولي صدقنا فيما بعدها-- مما ذكر فلما اخذت الحكماء مراتبها واستقرت بها مجالسها اقبل عليهم مباحثا لهم في اصول	227	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2964	true	5639158445666221487	65	161	346	828	1769	300	من الرجال وتقدم اليهم انه ان كان قد صدق فيما كتب به الي فاحملوا ذلك الي عندي واتركوه في موضعه وان تبينتم--- الامر علي خلاف ذلك وانه اخبر عن الشء علي خلاف ما هو به فقد خرج عن حد الحكمة فاشخصوه الي فلما---------- انتهوا الي مملكة الملك خرج اليهم وتلقاهم باحسن لفاء وانزلهم باحسن منزل فلما كان في اليوم الثالث جلس لهم مجلسا خاصا للحكماء----- دون من كان معهم من المقاتلة فقال بعضهم------ لبعض ان صدقنا في الاول- صدقنا فيما بعد ذلك مما ذكر فلما اخذت الحكماء مراتبها واستقرت بها مجالسها اقبل عليهم مباحثا ----في اصول	2964	-166781166239542393	422	732.5	336	511	82.58316802978516	74	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0227	false	995981390537274193	120	300	640	1619	1619	300	الحكماء علي غير مراء وتناهي بهم الكلام الي غاية -كان اليها صدورهم من العلويات ثم اخرج الجارية ف------لما ظهرت لابصارهم رمقوها باعينهم فلم يقع طرف--- واحد منهم علي عضو من اعضاءها مما ظهر فامكنه ان يتعدي ببصره الي غيره وشغله تامل ذلك و--حسنه وحسن شكلها واتقان صورتها فخاف القوم علي عقولهم لما ورد عليهم عند النظر اليها ثم ان كل واحد منهم رجع-- الي -نفسه وفهمه وقهر-- سلطان هواه دواعي طبعه ثم اراهم بعد ذلك ما تقدم الوعد به وسيرهم وسير -الفيلسوف والطبيب والجارية والقدح معهم وشيعهم مسافة من ارضه فلما وردوا علي الاسكندر امر بانزال الطبيب والفيلسوف-------- ونظر الي الجارية فحار عند مشاهدتها وبهرت عقله وامر قيمة --جواريه بالقيام عليها ثم صرف همته الي الفيلسوف والي --------علم ما عنده والي علم الطبيب ومحله من صنعة الطب وحفظ الصحة وقص----- الحكماء عليه ما جري لهم من المباحثة مع الملك الهندي ومن احضره من فلاسفته وحكماءه-- فاعجبه ذلك وتامل اغراض القوم ومقاصدهم والغاية التي اليها كان اصدرهم واقبل ينظر الي مطاردة الهند في عللها --ومعلولاتها وما يصفه اليونانيون----- من عللها وصحة قياس-ها علي---- ما قدمنا من اوضاعها ثم اراد محنة الفيلسوف-	227	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2966	true	-2770721537403306099	93	230	569	1339	1724	300	الحكماء الي----------ونانيين في العلوم الفلسفية وطال الخطب في مناظرته----------م اخرج الجارية اليهم فلما ظهرت لابصارهم ----------------لم يقع طرف كل واحد منهم علي عضو من اعضاءها ف------------------تعدي ببصره الي غير ذلك العضو اشتغالا بحسنه عما سواه حتي -------------خاف القوم علي عقولهم ث----------------------------------------------م رجعوا الي انفسهم----- وقهروا سلطان هواهم ثم---------- اراهم بعد ذلك ما تقدم الوعد به وصرفهم وبعث بالفيلسوف والطبيب والجارية والقدح معهم فلما--------------------- وردوا علي الاسكندر امر بانزال --------الفيلسوف والطبيب ونظر الي الجارية فحار عند مشاهدتها ف-----------امر قيمة الجواري- بالقيام عليها ثم صرف همته الي الفيلسوف والطبيب والي علم ما عندهما-------------------------------------------- وقص عليه الحكماء----- ما جري لهم------------ مع الملك الهندي -من المباحث في العلوم الفلسفية فاعجبه ذلك وتامل اغراض القوم ومقاصده------------------------------م واقبل ينظر ف-ي مطاردة الهند --يعللها في معلولاتها وما يصفه اليونانيون ايضا من عللها في معلولاتها علي حسب ما قدمت -من اوضاعها ثم اراد محنة الفيلسوف	2966	-166781166239542393	594	847.5	482	1035	57.39130401611328	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0230	false	2693870261135745968	204	253	1133	1384	1620	300	كان في صبيحة تلك الليلة جلس له الاسكندر جلوسا خاصا-ودعا به------- ولم يكن راه قبل ذلك------ فلما اقبل ونظر الي صورته وتامل قامته وخلقته نظر ---------------------الي رجل طويل الجسم رحب الجبين معتدل البنية فقال في نفسه هذه بنية تضاد الحكمة فاذا اجتمع--- حسن الصورة وحسن الفهم كان اوحد زمانه	230	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2967	true	-6273382682403264029	40	86	224	468	1550	300	كان في اليوم الثاني---- جلس--- الاسكندر جلوسا خاصا ودعا بالفيلسوف ولم يكن راه قبل ذلك اليوم فلما اقبل---------------------------------- نظر الاسكندر من الفيلسوف الي رجل طويل الجسم رحب الجبين معتدل البنية فقال في نفسه هذه بنية تضاد الحكمة فاذا اجتمع له حسن الصورة و----الفهم كان اوحد زمانه	2967	-166781166239542393	196	318.5	156	289	67.820068359375	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0231	false	-6345456144704461625	0	296	0	1539	1560	300	وجهه --ووضعها علي ارنبة انفه واسرع نحو الاسكندر وهو جالس علي غير سرير ملكه فحياه بتحية الملوك فاشار اليه الاسكندر بالجلوس فجلس حيث امره فقال له الاسكندر ما بالك حين نظرت الي ورميت بطرفك نحوي ادرت اصبعك حول وجهك ووضعتها علي ارنبة انفك قال تاملتك ايها الملك بنورية عقلي وصفاء مزاجي فتبينت فكرتك في وتاملك لصورتي وانها------- قلما تجتمع----------- مع الحكمة فاذا كان ذلك ----كان صاحبها اوحد اهل زمانه فاعرت اصبعي مصداقا لما سنح لك واريتك مثالا شاهدا كما انه---- ليس ف---ي الوجه الا انف واحد فكذلك ليس في دار مملكة الهن------------------د غيري ولا يلحق احد من الناس بي في حكمتي فقال له الاسكندر ما احسن ما تاتي لك ما ذكرت وانتظم لك بحسن الخاطر ما وصفت فدع عنك هذا واخبرني ----ما بالك حين انفذت اليك قدحا مملوءا سمنا غرزت فيه ابرا ور-ددته الي قال الفيلسوف علمت ايها الملك انك تقول ان قلبي قد امتلا وعلمي قد انتهي كامتلاء هذا الاناء من السمن فليس لاحد من الحكماء فيه مستزاد فاخبرت الملك ان علمي سيزيد في علمك ويدخل فيه دخول هذه الابر في هذا الاناء قال فاخبرني ما بالك حين عملت من الابر كرة وانفذتها اليك صيرت---ها مرا------ة ورددتها الي صقيلة قال قد علمت ايها الملك انك تريد ان قلبك قد قسا من سفك الدماء والشغل بسياسة هذا العالم كقسوة هذه الكرة فلا يقبل العلم ولا يرغب في فهم الغايات في العلوم والحكمة فاخبرتك مجيبا متمثلا بسبك الكرة والحيلة في --امرها بجعلي منها---- مراة صقيلة مءدية الي الاجسام عند المقابلة لحسن الصفاء قال له الاسكندر صدقت قد اجبتني عن مرادي فاخبرني ايها الفيلسوف حين جعلت المراة في الطست ورسبت ---في الماء لم جعلتها قدحا فوق الماء طافية ثم رددتها ال--ي قال الفيلسوف علمت انك تريد بذلك ان الايام قد انقضت وقصرت والاجل قد قرب ولا يدرك العلم الكثير في المهل القليل فاجبت الملك متمثلا اني ساعمل الحيلة	231	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2967	true	-6273382682403264029	90	295	493	1530	1550	300	وجهه ثم وضعه- علي ارنبة انفه واسرع نحو الاسكندر و---------------------------حياه بتحية المل-ك فاشار اليه--------- بالجلوس وقال لم------------------------------------------------------------- ادرت اصبعك حول وجهك ووضعتها علي ارنبة انفك قال علمت انك تقول في نفسك اذا نظرت الي حسن ---------------------------صورتي واتقان بنيتي قلما تجتمع هذه الخلقة مع الحكمة واذا كان علي هذا كان صاحبها اوحد---- زمانه فاريتك----- مصداقا لما سنح لك----------------------- انه كما ليس لك في الوجه الا انف واحد فكذلك ليس في ديار----- الهند علي هذه الصفة احد غير----------------------------------ي فقال--- الاسكندر ----حس-------------------------------------------------------------ن ما اتيت به فما بالك حين -بعثت اليك بالقدح السمن---- غرزت فيه الابر ورددته---- قال الفيلسوف علمت----------- انك تقول ان قلبي قد امتلا -علما------------------------------------- فليس لاحد -----------فيه مستزاد فاعلمتك----- ان علمي سيزيد فيه كما زاد----------ت هذه الابر في هذا ال-سمن قال ف-------ما بالك حين عملت لك الابر كرة-------------- صنعت منها مراة صقيلة وصرفتها الي قال الفيلسوف علمت----------- انك تقول ان قلبي قد قسا من سفك الدماء واشتغل بهذ------ا العالم---------------- فلا يقبل العلم ولا ير-----------------------------غب فيه فاخبرتك اني ساعمل الح---------------يلة في ذلك كما -جعلت من الكرة مراة مورية ل----------لاجسام قال فما بالك --------------------------------------------------------------------------حين جعلتها لك ف--ي الطست وصببت عليها الماء--- جعلتها طرجهارة------- طافية ------علي الماء قال الفيلسوف علمت انك تقول----- ان الايام قد -------قصرت والاجل قري--ب ولا يدرك العلم الكثير في المهل القليل فاخب-----------رتك اني ساعمل الحيلة	2967	-166781166239542393	768	976.0	599	1613	47.61314392089844	105	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0232	false	3786057097966567532	26	114	139	615	1651	300	بالك حين ملات---- الاناء ترابا رددته الي ولم تحدث فيه حادثة كفعلك فيما سلف قال علمت انك تقول ثم الموت وانه لا بد منه ثم لحوق هذه البنية بهذا العنصر البارد اليابس الثقيل الذي هو الارض ودثورها وتفرق اجزاءها ومفارقة النفس الناطقة الصافية الشريفة اللطيفة لهذا الجسد المرءي قال له ا الاسكندر صدقت--------------------------- ولاحسنن الي الهند من اجلك وامر له بجواءز كثيرة واقطعه قطاءع واسعة فقال له الفيلسوف لو احببت المار لما اردت العلم ولست ادخل علي علمي ما يضاده وينافيه واعلم ايها الملك ان القنية توجب الخدمة	232	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2968	true	-6578145119007037620	11	76	54	370	1529	300	بالك حين ملات ذلك الاناء ترابا رددته الي ولم تحدث فيه شيءا ----------------قال علمت انك تقول ثم الموت وانه لا بد منه فاخبرتك ان لا حيلة في ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسكندر قد اجبتني علي مرادي في جميع ذلك ولاحسنن الي الهند من اجلك وامر له بجواءز كثير-------------------ة فقال له الفيلسوف لو احببت المال لما كنت عالما- ولست ادخل علي علمي ما يضاده ف------------------------ان القنية توجب الخدمة	2968	-166781166239542393	243	382.5	191	507	47.928993225097656	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0233	false	6533689036351722936	1	54	7	286	1637	300	و--اورد عليه الناس فلم ينقص شربهم منه شيءا و---------كان معمولا بضرب من خواص الهند والروحانية والطباءع التامة والتوهم وغير ذلك من العلم مما يدعيه الهند وقد قيل انه كان لادم ابي البشر عليه السلام بارض سرنديب من بلاد الهند مبارك له فيه-------------------- فورث عنه وتداولته الملوك الي ان انتهي الي كند هذا الملك	233	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2968	true	-6578145119007037620	139	182	724	938	1529	300	ثم اورد عليه الناس فلم ينقص شربهم منه شيءا فيقال انه كان معمولا----- من خواص الهند -الروحانية------------------------------------------ مما تدعيه الهند و--يقال انه كان لادم ابي البشر عليه السلام-------------------------- مبارك له فيه حين كان بارض سرنديب فورث عنه ----------------الي ان انتهي الي---- هذا الملك	2968	-166781166239542393	178	273.0	142	310	57.41935348510742	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0224	false	7499515191212433550	97	210	505	1073	1559	300	انظروا الي حلم الناءم كيف انقضيو-----ظل الغمام كيف انجازها وقال الثامن عشر وكان من حكماء الهند يا من كان غضبه الموت علي غضبت علي الموت وقال التاسع عشر قد رايتم ايها الجمع هذا الملك الماضي فليتعظ به الان هذا الملك الباقي وقال العشرون هذا الذي دار كثيرا والان يقر طويلا وقال الحادي والعشرون ان الذي كانت الاذان تنصت له قد سكت فليتكلم الان كل ساكت وقال الثاني والعشرون سيلحق بك من سره موتك كما لحقت بمن سرك موته وقال الثالث والعشرون مالك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل -ملك الارض بل ما لك ---------لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان الذي انت به وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال الرابع	224	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2970	true	-7686556801549182881	128	188	671	971	1583	300	انظروا الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف انجلي ووقف عليه السادس ف--قال قد امات هذا الميت--------------------------------- كثيرا من الناس لءلا يموت وقد ما-----------------------------------------------------ت الان ووقف عليه السابع فقال مالك -----------------------------------------------------------------------لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل بملك العباد وقال الثامن مالك لا ترغب بنفسك عن---- المكان الضي------ق وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال التاسع	2970	-166781166239542393	196	275.0	152	583	33.61920928955078	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0235	false	6484900992459079846	199	296	1117	1647	1666	300	ستا وعشرين سنة ثم ملك بعده عليهم بطليموس المعروف بمحب الاب تسع عشرة سنة وكانت له حروب مع ملوك الشام وصاحب انطاكية الاسكندروس وهو الذي بني مدينة فامية بين حمص وانطاكية ثم ملك بعده علي اليونانيين بطليموس صاحب علل علم الفلك والنجوم وكتاب المجسطي وغير----ه اربعا وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس محب الام---------- خمسا وثلاثين سنة ثم ملك بعده بطليموس الصانع الثاني--- سبعا وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس المخلص سبع عشرة سنة ثم ملك بعده بطليموس الاسكندراني---------- اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده بطليموس الجديد---------------- ثما--ن سنين ثم ملك بعده بطليموس الجوال ثمان--------يا -وستين سنة	235	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2971	true	1198981484086942788	25	107	125	558	1601	300	ستا وعشرين سنة ثم ملك بعده------ بطليموس محب--------- الاب------------- وكانت مدة ملكه سبع عشرة سنة ثم ملك بعده بطليم-----وس وهو------------------------------------------------------------------------- صاحب---- علم الفلك والنجوم وكتاب المجسطي فكان ملكه اربعا وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس محب الام فكان ملكه خمسا وثلاثين سنة ثم ملك بعده بطليموس الصاءغ فكان ملكه سبعا وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليمو----------------------------------------س الاسكندراني فكان ملكه اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده بطليموس الحديدي فكانت مدة ملكه ثمانين سن-ة ثم ملك بعده بطليموس الجوال فكان ملكه ايضا ثمانين سنة	2971	-166781166239542393	318	453.5	254	584	54.45205307006836	48	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0236	false	4376989927756405271	81	226	457	1213	1616	300	لها في ملك مقدونية وهي بلاد مصر --من الاسكندرية وغيرها فسار ا-----------------ليهم الثاني من ملوك الروم من بلاد رومية وهو اغسمطس وهو اول من سمي قيصر واليه تنسب القياصرة بعده وسنذكر خبره في باب ملوك الروم بعد هذ الموضع وكانت له حروب بالشام ومصر مع قلبطرة الملكة -----ومع زوجها انطونيوس الي ان قتله ولم يكن لقلبطرة في دفع اغسطس ملك الروم عن ملك مصر حيلة واراد اغسطس اعمال الحيلة فيها لعلمه بحكمتها وليتعلم منها اذ كانت بقية الحكماء اليونانيين ثم بعدها يقتلها فراسلها وعلمت مراده فيها وما قد وترها به من قتل زوجها وجنودها فطلبت الحية التي تكون بين الحجاز ومصر والشام وهي نوع من الحيات تراعي الانسان حتي اذا تمكنت من النظر الي عضو من اعضاءه قفزت اذرعا كثيرة كالرمح فلم تخطء ذلك العضو بعينه حتي تتفل عليه سما فتاتي علي-ه ولا يعلم بها لخموده من فوره ويتوهم الناس انه قدمات فجاة حتف انفه	236	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2971	true	1198981484086942788	149	238	796	1266	1601	300	لها في ملك مقدونية وهي----- مصر فلما اراد الله تعالي ذهاب ملك اليونانيين ايد عليهم ملك------------------------- رومية وهو اغس-طس فسار اليها------------------------------------------------------------------------------ وكان- له مع------------------------ الملكة قلوبطرة وزوجها حروب كثيرة فقتل زوج قلوب---------طرة ف-------اراد ملك الروم ان يتروج-----------------------------------ها لعلمه بحكمتها وليتعلم من------------------------------------------------ها فراسلها فعلمت مراده من-------------------------------------ها فطلبت --حية----- تكون ب---الحجاز ومصر والشام وهي نوع من الحيات تراعي الانسان حتي اذا نظرت ----------الي عضو من اعضاءه قفزت اذرعا نحوه-------- فلم تخطء ذلك العضو بعينه حتي تثفل عليه سما فيموت لوقته ولا يعلم ما خبره ف-----------يتوهم الناس انه --مات فجاة حتف انفه	2971	-166781166239542393	343	428.5	269	781	43.918052673339844	48	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0159	false	970239165501557589	216	300	1191	1612	1612	300	ذكر اهلي العناية باخبار ملوك العالم ان اول الملوك ملوك السريانيين بعد الطوفان----------------- وقد تنوزع فيهم و في النبط فمن الناس من راي ان السريانيين هم النبط ومنهم من راي انهم اخوة لودماش-- بن نبيط ومنهم من راي غير-ذلك و كان اول---------------------------------------------------------- من ملك منهم رجل يقال له اشوسان وكان اول من وضع التاج علي راسه في تاريخ السريانيين والنبط وانقادت له ملوك الارض وكان ملكه ست عشرة سنة باغيا في الارض -مفسدا ل---لبلاد -سفاكا للدماء-ثم ملك ولد له يقال له بربر وكان ملكه-	159	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2972	true	-4974023325400482585	69	163	346	817	1518	300	ذكر ذوو- العناية باخبار ملوك العالم ان اول الملوك ----------------بعد الطوفان ملوك اليونان قال وقد تنوزع فيهم وف-ي النبط فمن الناس من راي ان السريانيين هم النبط ومنهم من راي انهم اخوة لولد ماس بن نبيط ومنهم من راي غير ذلك علي حسب تباين الناس في الاجيال الماضية والقرون الخالية قال فكان اول من ملك منهم رجل يقال له -سوشان و-هو اول من وضع التاج علي راسه في تاريخ السريانيين قال--- وانقاد- له ملوك الارض فكان ملكه ست عشرة سنة باغيا في الارض ومفسدا في البلاد وسفا كاللدماء ثم ملك بعد----------- يريز وكان ملكه	2972	-166781166239542393	354	588.0	280	506	69.9604721069336	62	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0160	false	7613536054551845493	0	94	0	492	1651	300	الي ان هلك عشرين سنة ثم ملك----- سماسير بن اوت سب------------ع سنين-ثم ملك بعده -هريمون عشر سنين خط الخطط وكور الكور وجد في امره واتقان ملكه وعمارة ارضه فلما استقامت له الاحوال وانتظم له الملك بلغ بعض ملوك ال----------------------------------------------هند ما------ عليه ملوك السريانيين من القوة وشدة-------------- العمارة وانهم يحاولون الممالك وقد كان هذا الملك من ملوك الهند غالبا علي ما حوله من ممالك الهند وانقادت الي سلطانه ودخلت في احكامه وقيلان مكل-ه كان مما يلي بلاد -------السند والهند فسار نحو بلاد بسط وغزنين ولعس وبلاد الداور علي النهر المعروف بنهر الهرمند وهو نهر------ سجستان	160	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2972	true	-4974023325400482585	163	266	817	1342	1518	300	الي ان هلك عشرين سنة ثم ملك بعده سماسير بن ابوبا فكان ملكه تسع سنين ثم ملك بعده اهريمون فح--------ط الخطط وكور الكور وجد في امره واتق-ن ملكه وعمر-- ارضه فلما استقامت له الاحوال وانتظم ملكه---- بلغ بعض ملوك الهند وهو رتبيل وهو اسم لمن يملك هذه الجهة من الهند ما القوم عليه م----------------ن القوة وما بلادهم عليه من العمارة وانهم يحاولون الممالك وقد كان هذا المل--------ك الهندي غلب -علي من حوله من ممالك الهند وانقادت ال----------------ي احكامه وذلك ان ملكه كان مما يلي بلاد الهند والس-------ند فسار نحو بلاد بست وغزنين ونغر وبلاد الداور علي النهر المعروف بالهند---مند وهو نهر ببلاد سجستان	2972	-166781166239542393	389	616.0	311	591	65.82064056396484	61	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0163	false	-6675580192845576419	47	255	255	1322	1551	300	----واحتوي مل--------------ك الهند علي الصقع وملك جميع ما فيه فسار اليه بعض --ملوك العرب فاتي عليه وملك العراق ورد ملك السريانيين فملكوا عليهم رجلا منهم يقال لهتستر وكان ولد ال--------------مقتول فكان ملكه الي ان هلك ثمان- سنين اهريمون هوريا ما روب ثم ملك بعده اهريمون وكان----- ملكه اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعد- ابن يقال له هوريا فزاد في العمارة واحسن في الرعاية وغرس الاشجار وكان ملكه الي ان هلك اثنتين وعشرين سنة-ثم ملك بعده ماروب واستولي علي الملك وكان ملكه مدة خمس عشرة سنة وقيل ثلاثة وعشرين سنة ازور وخلنجاس واول----- من شرب الخمر ثم ملك بعد- ازور و خلنجاس ويقال انهما كانا اخوين---- فاحسنا السيرة وتعاضدا علي الم------لك ويقال ان احد هذين الملكين كان جالسا ذات يوم اذ نظر في اعلي قصره -----الي طاءر قد افرخ هنا-ك واذا هو --يضرب بجناحيه ويصيح فتامل الملك ذلك فنظر الي حية تنساب الي الوكر صاعدة لاكل --فراخ الطا-----ءر فدعا الملك بقوس فرمي به-- الحية فصرعها وسلمت --فراخ----- الطاءر فجاء الطاءر ---بعد هنيهة يصفق بجناحيه- وفي منقاره حبة وفي مخاليبه حبتان وجاء -----الي الملك والقي ما كان في منقاره ومخاليبه والملك يرمقه فوقع الحب بين يدي--------- الملك فتامله وقال لامر ما القي هذا الطاءر -ما القي -لا شك انه اراد مكافاتنا علي--- فعلنا به فاخذ لحب وجعل يتامله فلم يعرف	163	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2973	true	-5878729813406277740	3	175	17	908	1543	300	قال وبقي ذلك الصقع بيد الملك الهندي حتي -----------------------سار الي- بعض الملوك------ فاتي عليه وملك العراق ورد---- السريانيين فملكوا ع-------------------------------------ليهم تسنوا بن سماسير فكان ملكه الي ان هلك ثماني ---------------------سنين ثم ملك بعده اهريمون فكانت مدة ملكه اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده ابن-------ه هوريا فزاد في العمارة واحسن ل---لرعايا وغرس الاشجار فكان ملكه ا-----------ثنتين وعشرين سنة ثم ملك بعده ماروت واستولي علي الملك فكان ملكه---- خمس عشرة سنة -----------------------------------وقيل اكثر من ------ذلك ثم ملك بعده ازور وسلح--اس ويقال انهما كانا اخوين قال فاحسنا السيرة وتعاضدا علي تدبير الملك ويقال ان احد هذين الملكين كان جالسا ذات يوم -------في اعلا قصره فنظر الي طاءر قد -فرخ هنالك وهو يصيح ويضرب بجناحه فنظر -----------------------الي حية تنساب الي الوكر -----لتاكل الفراخ التي للطاءر فدعا------ بقوس وسهم ورمي الحية فقتلها وسلمت الفراخ وغاب الطاءر وعاد الي الملك بعد ه--------------نيهة وفي منقاره حبة وفي مخاليبه حبتان وطار حتي وازي الملك والقي ا--------------------------------------------لحب بين يديه فتناوله الملك------- وقال ما ا-----لقي هذا الطاءر هذا الحب الا لامر قصد به مكافاتنا علي ما فعلناه من خلاص فراخه و---------لم يعرف	2973	-166781166239542393	672	990.0	534	1172	57.33788299560547	90	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0164	false	-4361855156117623130	11	131	58	660	1554	300	والملك يراعيه الي ان انتهي في البلوغ--- وهم لا يقدمون علي ذوقه خوفا ان يكون متلفا فامر الملك ب---عصر ماءه وان يودع في اواني- وافراد -حب منه وتركه ----علي حالته فلما صار في الانية عصيرا هدر وقذف بالزبد وفاحت له رواءح عبقة فقال الملك علي بشيخ كبير فان فاتي به فلدد له من ذلك في اناء فراه لونا عجيبا ومنظرا كاملا ولونا ياقوتيا احمر وشعاعا نيرا ثم سقوا الشيخ فما شرب---- ثلاثا حتي مال وارخي من مازره الفضول وصفق بيديه وحرك راسه ووقع برجليه علي الارض ف-----------طرب ورفع عقيرته يتغني فقال الملك هذا شراب يذهب بالعقل واخ---اف ان يكون قاتلا الا تر-ي الي الش----يخ كيفما عاد في- حال الصبا وسلطان الدم وقوة الشباب ثم امر الملك به فزيد فسكر الشيخ	164	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2973	true	-5878729813406277740	203	299	1054	1539	1543	300	والملك يراعيه حتي طلع وازهر وحصرم واعنب وهم لا يقربون--------ه خشية ان يكون متلفا فامر الملك ان يعصر ماءه و---يودع--- الانية واخرج الحب منه وترك بعضه علي حال-ه فلما صار في الانية غلا------ وقذف بالزبد وفاحت له رواءح عبقة فقال الملك علي بشيخ كبير---- فاتي به فسقا--ه من هذا العصير فل--------------------------------------------------------------------------ما شرب منه ثلاثا---- صال وتكلم---------------- وصفق بيديه وحرك راسه ووقع برجليه علي الارض فظهر عليه الطرب والفرح و-----تغني فقال الملك هذا شراب مذهب ل-لعقل واخلق به ان يكون قتالا الا ترون الي هذا الشيخ كيف-- عاد الي حال الصبا------------ وقوة الشباب ثم امر الملك ب------------الشيخ	2973	-166781166239542393	375	528.5	293	638	58.777427673339844	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0165	false	1575674580196386232	220	298	1191	1620	1626	300	اخبار ال-زمان وفي الكتاب الاوسط ذكر ملوك بابل------ وهم ملوك النبط وغيرهم المعروفين بالكلدنيين ذكر جماعة من اهل التبصر والبحث ومن ذوي العناية باخبار ملوك العالم ان ملوك باب هم اول ملوك العالم الذين مهدوا الارض بالعمارة وان الفرس الاولي انما اخذ-ت الملك من هءلاء كما اخذت الروم الملك من اليونانيين نمروذ الجبار وكان اول----------هم نمروذ الجبار وكان ملكه نحوا من ستين سنة و---------------------------------------------------------------هو الذي احتفر انهارا بالعراق اخذة من الفرات فيقال ان من ذلك نهر كوثي ي---طريق	165	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2974	true	-7356843061770167919	55	138	281	729	1492	300	اخبار السريان ذكر ا-خبار ال---------ملوك الكلوانيين وهم ملوك النبط ملوك بابل قال المسعودي ذهب----- جماعة من اهل --------البحث و-------العناية باخبار ملوك العالم انهم-------------- ملوك العالم الذين مهدوا الارض بالعمارة وان الفرس الاول- انما اخذوا الملك من هءلاء كاخذ---- الروم الملك من اليونان ف----------------كان اول من ملك منهم نمروذ الجبار فكان ملكه نحوا من ستين سنة وقد قدمنا اخبار نمروذ في قصة ابراهيم عليه السلام قال ونمروذ هذا هو الذي احتفر انهارا بالعراق اخذة من الفرات فيقال ان من ذلك نهر كوثي علي طريق	2974	-166781166239542393	319	496.5	257	513	62.18323516845703	49	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0166	false	3955651670744436786	0	177	0	870	1463	300	الكوفة وهو بين قصر ابن هبيرة وبغداد لاخفاء لخبره وشهرته وسنذكر فيما يرد من هذا الكتاب كثيرا من انهار العراق عند ذكرنا لملوك الفرس الاولي والثانية وغيرهم من ملوك الطواءف وانما الغرض في هذا الكتاب التلويح بتاريخ ملوك العالم والتنبيه علي ما سلف من كتبنا بقية ملوك بابل وملك بعده -بولوس نحوا من سبعين سنة وكان عظيم البطش متجبرا في الارض وكانت في ايامه حروب ثم ملك ب--------عده فيومنوس نحوا ------------------------من ماءة سنة باغيا في الارض علي اهلها ثم ملك بعده سوسوس نحوا---------- من تسعين سنة ثم ملك بعده كور----------ش نحوا من خمسين سنة ثم ملك بعده اذفر نحوا--------------- من عشرين سن-ة ثم ملك بعد------------ سملا نحوا من اربعين سنة وقيل اكثرمن ذلك ثم -لك بعده بوسميس---------- نحو- من سبعين سنة ثم ملك بعده انيو----------س نحوا من ثلاثين سنة ثم ملك بعده افلاوس------------------ خمس عشرة سنة ثم ملك بعده الحلوس---------- نحوا من اربعين سنة ثم ملك بعده اومرنو-----------س نحو---- ثلاثين سنة ثم ملك بعده -------------كلوس نحو---- ثلاثين -سنة ثم ملك بعده سيبفر----------وس نحو---- اربعين سنة وقد قيل دون ذلك وهلك ثم ملك بعده مارنوس---------- نحو---- ثلاثين سنة	166	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2974	true	-7356843061770167919	138	300	729	1492	1492	300	الكوفة وهو بين قصر ابن هبيرة وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غداد ثم ملك بعده ابولس و-------------------كان عظيم البطش جبا-را في الارض وكان ملكه نحوا من سبعين سنة ثم ملك بعده فيزمنوس وكان باغيا في الارض ملك نحوا من ماءة سنة------------------------- ثم ملك بعده سوسوس فكان ملكه نحوا من تسعين سنة ثم ملك بعده كورس فكان ملكه نحوا من خمسين سنة ثم ملك بعده اذ فرنجوا فكان ملكه نحوا من عشر-- سنين ثم ملك بعده سيهزم فكان ملكه نحوا من اربعين سنة وقيل اكثر------ ثم ملك بعده قوس-يس فكان ملكه نحوا من سبعين سنة ثم ملك بعده انبوش فكان ملكه نحوا من ثلاثين سنة ثم ملك بعده ايلاوس فكان ملكه نحوا من خمس عشرة سنة ثم ملك بعده الجلوس وكان ملكه نحوا من اربعين سنة ثم ملك بعده او--نوبس فكان ملكه نحوا من ثلاثين سنة ثم ملك بعده بعنكلوس فكان ملكه نحوا من ثلاثين شهرا ثم ملك بعده س--فرين فكان ملكه نحوا من اربعين سنة و---قيل ---------اقل ثم ملك بعده مارنوس فكان ملكه نحوا من ثلاثين سنة-	2974	-166781166239542393	498	717.0	384	1062	46.89265441894531	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0167	false	4951149509786888595	0	79	0	381	1590	300	ملك بعده قولا قسما نحوا---------- من ستين سنة ثم ملك بعده هنقلس خم----------سا وثلاثين سنة وقيل خمسين سنه وكانت له حروب مع ملك من ملوك الصابءة وكذلك ذكر في كتاب التاريخ ال--قديم ثم ملك بعده -مرجد---------- نحو---- ثلاثين سنة ثم ملك بعده مردوج------------------ اربعين سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده سنج-----------------اريب ثلاثين سنة وهو الذي ات--ي بيت المقدس ثم ملك بعده نشوه م------------------نوشا ثلاثين سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده بختنصر الجبار خم----------سا واربعين سنة	167	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2975	true	7527506543232646071	182	273	870	1307	1437	300	ملك بعده قولا قسما فكان ملكه نحوا من ستين سنة ثم ملك بعده هيقلس فكان ملكه خمسا وثلاثين سنة وقيل خمسين سنة وكانت له حروب مع------- ملو----------------------------------ك الصقالبة ثم ملك بعده سموجد فكان ملكه نحوا من ثلاثين سنة ثم ملك بعده مردوج فكان ملكه نحوا من اربعين سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده سنحاريب فكان ملكه نحو من ثلاثين سنة وهو الذي ابتني بيت المقدس ثم ملك بعد-----ه منوشا فكان ملكه نحوا من ثلاثين سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده بختنصر الجبار فكان ملكه خمسا واربعين سنة	2975	-166781166239542393	309	533.5	239	483	63.975154876708984	56	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0167	false	4951149509786888595	89	300	428	1590	1590	300	نحو---- ستين سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده منسوس نحو ثمان سنين وقيل عشرا ثم ملك بعده معوسا سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده داونوس احدي وثلاثين سنة وقيل اكثر من ذلك ثم ملك بعده كسرجو----------س عشرين سنة ثم ملك بعده مرطياسة تسعة اشهر وقتل ثم ملك بعده فنحست اح------------دي واربعين سنة ثم ملك بعده احرست ثلاث سنين -وقيل سنتين وشهرين ثم ملك بع---------------ده شعرياس سنة وقيل تسعة اشهر ثم ملك بعده داريوس---------- عشرين سنة وقيل-تسع عشرة سنة ثم ملك بعده اطحست----------- تسعا وعشرين سنة ثم ملك بعده داروا اليسع---------- خمس عشرة سنة وقيل عشر-- سنين اعمال ملوك بابل قال المسعودي فهءلاء الملوك الذين اتينا علي ذكرهم واسماءهمومدة مملكتهم وقد رسمت اسماءهم هكذا في كتب التواريخ السالفة وهم الذين شيدوا البنيان ومدنوا المدن وكوروا الكور وحفروا الانهار وغرسوا الاشجار واستنبطوا المياه واثاروا الارضين واستخرجوا المعادن من الحديد-------- والرصاص والنحاس وغير ذلك وطبعوا السيوف واتخذوا عدة الحرب وغير ذلك من الحيل والمكايد ونصبوا قوانين الحرب بالقلب والميمنة والميسرة والاجنحة وجعلوا ذلك مثالا ل------اعضاء جسد الانسان ورتبوا لكل جزء نوعا من الامة لا يوازيها غيرها فجعلوا اعلام القلب علي صورة الفيل- والتنين وما عظم من اجناس الحيوان وجعلوا اعلام الميمنة والميسرة علي صورة السباع علي حسب عظمها واختلافها في انواعها وجعلوا في الاجنحة صور-- ما لطف من السباع كالنمر-	167	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2976	true	8250658503416778523	1	179	5	994	1612	300	نحوا من ستين سنة وقيل اقل من ذلك ثم ملك بعده دارنوس فكان ملكه اح----------------------------------------------------------------------دي وثلاثين سنة وقيل اكثر من ذلك ثم ملك بعده كشرخوش فكان ملكه عشرين سنة ثم ملك بعده قرطياسة تسعة اشهر----- ثم ملك بعده فيجسمنه فكان ملكه احدي واربعين سنة ثم ملك بعده اجرست فكان ملكه ثلاثا وستين ---سنة ثم ملك بعده شعيا فكان ملكه ثلاثين سنة وقيل تسعة اشهر ثم ملك بعده داريوس فكان ملكه عشرين سنة وقيل تسع عشرة سنة ثم---- بعده انطجست فكان ملكه تسعا وعشرين سنة ثم ملك بعده------ اليسع فكان ملكه خمس عشرة سنة وقيل عشرين سنة----------------- قال المسعودي فهءلاء الملوك الذين اتينا علي------------------------------------ اسماءهم وذكرنا مدة ملكهم -------------هم الذين شيدوا البنيان ومدنوا المدن وكوروا الكور وحفروا الانهار وغرسوا الاشجار واست-بطوا المياه واثاروا الارض --واستخرجوا المعادن من الحديد والنحاس والر--------صاص وغير ذلك وطبعوا السيوف واتخذوا عدة الحرب--------------------------- ونصبوا قوانين الحروب ورتبوا الميمنة والميسرة والاجنحة وجعلوا ذلك مثالا لاجزاء اعضاء ----الانسان ورتبوا الاعلام------------------------------- فجعلوا اعلام القلب علي صورة الفيلة والنسور وما عظم من اجناس الحيوان وجعلوا اعلام الميمنة والميسرة علي صورة السباع وجع-----------------------------------لوا في الاجنحة امثال ما لطف منها----- كالنمر	2976	-166781166239542393	789	1284.0	639	1256	62.8184700012207	121	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0238	false	-3750690324949586649	141	257	805	1385	1607	300	تعالي----- ذك------ر ملوك الروم وما قاله الناس في انسابهم وعدد ملوكهم وتاريخ سنيهم الاختلاف في نسب الروم تنازع الناس في الروم ولاية علة سموا بهذا الاسم فمنهم من قال سموا روما لاضافتهم الي مدينة رومية واسمها روماس بالرومية و------عرب هذا الاسم فسمي من كان بها روما وكذلك الروم في لغتهم لا يسمون انفسهم ولا يدعوهم اهل الثغور الا رومينس ومنهم من راي ان هذا الاسم اسم للاب وهو------ روم بن سماحلين بن هربان بن عقلا بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليه- السلام ومنهم من راي انهم سموا باسم جدهم وهو رومي -بن ليطن بن يونان بن يافث بن بريه بن سرحون بن رومية بن مربط بن نو-فل بن روين بن الاصفر بن النفر-بن العيص	238	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2976	true	8250658503416778523	204	291	1131	1571	1612	300	تعالي اعلم ذكر اخبار ملوك الروم و-----------------انسابهم قال المسعودي قد------------------------------- تنازع الناس في الروم ولاي- علة سموا بهذا الاسم فقيل------------------ لاضافتهم ل---مدينة رومية واسمها------ بالرومية روماس فعرب هذا الاسم فسمي من كان بها روما و-----الرو---------م لا يسمون انفسهم في لغتهم------------- الا روم--س ومنهم من راي ان هذا الاسم اسم الاب الاول وهو روم بن شماخلين بن هوبان بن علفا بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم------- عليهم السلام ومنهم من راي انهم سموا باسم جدهم---- رومس ابن لبطي--------------------------------------------------- بن نويفل بن رومي بن الاصغر بن النفر بن العيص	2976	-166781166239542393	370	554.0	291	607	60.95552062988281	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0239	false	-1274738452854578549	104	228	533	1152	1536	300	قال المسعودي وغلبت الروم علي ملك اليونانيين لاخبار يطول ذكرها ويتعذر في هذا الكتاب شرحها وكان اول من ملك من ملوك الروم فيها ساطوخاس وهو جاليوس الاصغر بن روم بن سماحليق فكان ملكه اثنتين وعشرين سنة وقد قيل ان اول من ملك من ملوك الروم قيصر واسمه غالوس بن كوليوس---------- ثمان- عشرة سنة وفي نسخة اخري ان اول من ملك من ملوك الروم بعد----- اليونانيين ت-------وليس---------- سبع سنين ونصفا وكانت مدينة رومية بنيت قبل الروم باربعماءة سنة اغسطس ثم ملك بعد-----ه اغسطس قيصر---------- ستا وخمسين سنة وهذا الملك هواول من----------------- سمي من ملوك الروم قيصر وهو الثاني من ملوكهم وتفسير قيصر بقر اي شق عنه وذلك ان امه ماتت وهي حامل به فشق بطنها فكان هذا الملك--------- يفتخر في وقته بان النساء لم تلده	239	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2977	true	-1495634563175818805	1	102	4	514	1581	300	قال المسعودي وغلبت الروم علي ملك اليونانيين ف---------------------------------------------كان اول من ملك منهم ----------------طوخاس وهو جانيوس الاصغر بن روم بن شماخلين فكان ملكه اثنتين وعشرين سنة وق---يل ان اول من ملك من ملوك الروم قيصر واسمه غالوس ا---وليوس فكان ملكه ثماني عشرة سنة وقي------------ل اول من ملك منه---------م بعد ملوك اليونانيين برومية بوليس فكان ملكه سبع سنين ونصفا قال وروم-------ية بنيت قبل الروم باربعماءة سنة------ ثم ملك بعده ابنه اغسطس قيصر وكان ملكه ستا وخمسين سنة وه---------و اول من تسمي بقيصر وانما سمي بذلك ل-----------------------------------------------------------------ان امه ماتت وهي حامل به فشق بطنها عنه ومعني قيصر بقر وكان يفتخر-------- بان النساء لم تلده	2977	-166781166239542393	394	580.5	313	693	56.85425567626953	65	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0240	false	-1516097373269202307	187	284	1009	1531	1624	300	ثم ملك الروم بعده طيباريوس وكان مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة---- ولثلاث سنين بقيت من ملكه رفع المسيح عليه السلام---- ولما هلك هذا الملك برومية اختلفت الروم وتحزبت فاقاموا علي اختلاف الكلمة والتنازع في الملك ماءتي سنة وثمانيا وتس-عين سنة لا نظام لهم ولا ملك يجمعهمولما انقضي ما ذكرنا من المدة ملكوا عليهم طباريس غانس بمدينة رومية فكان----- ملكه اربع سنين والقوم لا يعرفون غير عبادة التماثيل والصور مقتل اتباع المسيح ثم ملك بعد- قلوديس ا----------------ربع عشر- سنة وذلك برومية وهو اول ملك من ملوك الروم شرع في قتل النصاري واتباع المسيح وقيل ان في ايامه قتل	240	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2977	true	-1495634563175818805	195	276	1016	1447	1581	300	ثم ملك ب------عده طي-اري-س فكان مل----كه اثنتين وعشرين سنة قال ولثلاث سنين بقيت من ملكه رفع المسيح عليه السلام قال ولما هلك هذا الملك برومية اختلفت الروم وتحزبت واقاموا علي اختلاف الكلمة والتنازع--------- ماءتي سنة وثمانيا واربعين سنة لا نظام لهم ولا ملك يجمعهم ثم------------------------- ملكوا عليهم طباريس عابس بمدينة رومية فكانت مدة ملكه ارب-----------------------------------------------------------ع --سنين ثم ملك بعده قلورس برومية فكان ملكه اربع عشرة سن------------ة وهو اول ملك من ملوك الروم شرع في قتل النصاري واتباع المسيح عليه ا----لسلام فقتل	2977	-166781166239542393	373	612.0	301	554	67.32852172851562	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0243	false	532016126092843181	67	198	347	1031	1551	300	ثلاثا وعشرين سنة---- وبني بيت المقدس وسماه ايليا وهو اول من سماه بهذا الاسم ايليا ثم ملك بعده غرلس سبع عشرة سنة يعبد الاصنام ثم ملك بعده فرموثش -----يعبد الاوثان ثلاث عشرة سنة ثم ملك بعده سويرس---------------- ثمان- عشرة سنة ثم ملك بعده ولد له يقال له ابطونيس يعبد التماثيل سبع سنين ثم ملك بعده ابطونيس الثاني--------------- اربع سنين يعبد التماثيل وفي اخر ملك هذا الملك مات جالينوس الطبيب ثم ملك بعده الاسكندر مامياس وتفسير مامياس العاجز وكان يعبد التماثيل وكان ملكه ثلاث عشرة سنة ثم ملك بعده مقسمس يعبد التماثيل وكان ملكه ثلاث سنين ثم ملك بعده غردانس يعبد التماثيل ست سنين دق-------------يوس واصحاب الكهف ثم ملك بعده دقيوس يعبد الاوثان-- ستين سنة و----امعن في قتل النصرانية وطلبهم ومن هذا الملك هرب اصحاب الكهف وقد اختلف الناس في اصحاب الكهف	243	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2978	true	6914646739837170204	135	240	674	1205	1512	300	ثلاثا وعشرين سنة قال وبني بيت المقدس وسما--------------------------------------------------------------------------ه ا-يلياء ثم ملك بعده قرمودس فكانت مدة مل---كه ثلاث عشرة سنة ثم ملك بعده سيريرس فكانت مدة ملكه ثماني عشرة سنة ثم ملك بعده ولد----------ه انطويس فكانت مدة ملكه تسع سنين ثم ملك بعده انطو-يس الثاني فكانت مدة ملكه اربع سنين-------------- وفي اخر ملكه--------- مات جالينوس الطبيب ثم ملك بعده الاسكندر مامياس وتفسير مامياس العاجز فكان--------------ت مدة ملكه ثلاث عشرة سنة ثم ملك بعده عردياس فكانت مدة ملكه--------------------------------------------------- ست سنين ثم ملك بعده ديقيوس وقيل في----------------ه دقيوس فكانت مدة ملكه ستين سنة قال فامعن في قتل النصاري--------- ومن هذا الملك هرب اصحاب الكهف ذكر -----------خبر اصحاب الكهف	2978	-166781166239542393	375	499.5	291	744	50.40322494506836	61	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0245	false	9065977428216366161	24	283	142	1590	1699	300	عن رومية الي بوزنطيا وهي مدينة القسطنطينية فبناها---------- وسماها ب------اسمه الي وقتنا هذا وكان له لي بناتها خبر ظريف مع بعض ملوك برجان لخوف داخله من بعض ملوك ساسان وكان خروجه من رومية ودخوله في دين النصرانية لسنة خلت من ملكه ولتسع سنين خلت من ملكه خرجت امه هلاني -----الي ارض الشام فبنت الكناءس وسارت الي بيت المقدس وطلبت الخشبة التي--------------------------------- صلب عليها المسيح عندهم فلما صارت اليها حفتها بالذهب والفضة واتخذت ل---وجودها عيدا وهو عيد الصليب وهو لاربع عشرة تخلو ----من ايلول وفيه تفتح الترع والخلجانات ببلاد مصر علي حسب ما نورده عند ذكرنا لاخبار مصر من هذا الكتاب وهي التي ب--نت كنيسة حمص علي اربعة اركان وذلك من عجاءب بنيان العالم واستخرجت الكنوز والدفاءن بمصر والشام وصرفت ذلك الي بناء الكناءس وتشييد دين النصرانية وكل كنيسة بالشام ومصر وبلاد الروم فانها بنتها هذه الملكة هلاني ام قسطنطين وجعل اسمها مع الصليب في كل كنيسة لها وليس للروم في احرفهم هاء واحرف هلاني خمسة احرف فالاول امالة وهو بحساب الجمل خمسة والثاني وهو اللام ثلاثون والثالث امالة ايضا وهي خمسة ايضا والرابع النون وهي خمسون والخامس ياء وهو في حساب الجمل عشرة فذلك ماءة اختصارا علي ما ذكرنا وهذه صورة الحرف الذي هو ماءة بالرومية السنودسات الاجتماعات الستة ولتسع عشرة سنة خلت من ملك قسطنطين ابن هلاني اجتمع ثل-ثماءة وثمانية عشر اسقفا بمدينة نيقية بارض الروم فاقاموا دين النصرانية وهذا الاجتماع اول الاجتماعات الستة التي يذكرها الروم في صلواتهم ويسمونها القوانين ومعني هذه الاجتماعات الستة بالرومية السنودسات واحدها سنور-س فالاول بنيقية علي ما ذكرنا من العدد وكان الاجتماع فيه علي اريوس وهذا اتفاق من ساءر اهل دين النصرانية	245	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2985	true	153146084600928638	0	150	0	854	1678	300	عن رومية الي بيزنطيا وهي------ القسطنطينية فبناها هذا الملك وسماها بهذا الاسم قال و-------------------------------------------------------------------------------------كان خروجه من رومية ودخوله في دين النصرانية لس-ت خلت من ملكه وذلك ان-------------------- امه هلانا خرجت الي ارض الشام وبنت الكناءس وسارت الي بيت المقدس وطلبت الخشبة التي تزعم النصاري ان عيسي عليه السلام صلب عليها------------- فلما ظفرت --بها حلتها بالذهب والفضة واتخذت يوم وجودها عيدا وهو عيد الصليب---- لاربع عشرة ليلة خلت من ايلول وه-----------------------------------------------------------------------------------------ي التي ابتنت كنيسة حمص علي اربعة اركان--------------------------- واستخرجت --------الدفاءن بمصر والشام وصرفت ذلك في ب-ناء الكناءس وتشييد دين النصرانية فكل كنيسة بالشام ومصر من بناء هذ----------------ه الملكة هلانا قال ولسبع ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة سنة خلت من ملك قسطنطين---------- اجتمع ثلاثماءة وثمانية عشر اسقفا بمدينة نيقية بارض الروم فاقاموا دين النصرانية وهذا الاجتماع اول الاجتماعات الستة التي تذكرها الروم في كل-امهم وتسميه-ا القوانين ومعني هذه الاجتماعات السنود---------------سات واحدها سونودس فالاول بنيقية و----------------------كان الاجتماع فيه علي ارنوس وهذا اتفاق من ساءر اهل دين النصرانية	2985	-166781166239542393	724	1222.5	594	1513	47.851951599121094	99	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0246	false	-7616135710588174470	1	177	5	1011	1648	300	والسنودس الثاني بالقسطنطينية علي مقدونس وعدة المجتمعين فيه من الاساقفة ماءة وخمسون رجلا والسنودس الثالث بافسوس وعددهم ماءتا---------------------- رجل والسنودس الرابع بخلقدونية وعددهم ستماءة وستون رجلا والسنودس الخامس بقسطنطينية وعددهم ماءة وستة واربعون رجلا والسنودس السادس كان في مملكة المداءن وعددهم ماءتان وتسعة وثمانون رجلا وسنذكر بعد هذا الموضع في ترتيب ملوك الروم هذه السنودسات وغلبة دين النصرانية وزوال عبادة التماثيل والصور سبب تنصر قسطنطين وكان السبب في دخول قسطنطين بن هلاني في دين النصرانية والرغبة فيه ان قسطنطين خرج في بعض حروب -برجان او غيرهم من الامم وكانت الحرب بينهم سجالا نحوا من سنة ثم كانت عليه في بعض الايام فقتل من اصحابه خلق كثير فخاف البوار فراي في النوم -كان رماحا نزلت من السماء فيها عذاب واعلاما علي رءوسها صلبان من الذهب والفضة والحديد والنحاس وانواع الجواهر والخشب وقيل له خذ هذه الرماح وقاتل بها عدوك تن-صر فجعل يحارب بها في النوم فراي عدوه--- منهزما وقد نصر عليه وولاه الدبر فاستيقظ من رقدته ودعا بالرماح فركب عليها ما ذكرنا---------- ورفعها في عسكره وزحف الي عدوه فولوا- واخذهم السيف فرجع الي مدينة نيقية وسال من	246	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2985	true	153146084600928638	150	299	854	1675	1678	300	والسنودس الثاني ب--قسطنطينية علي مقدونس وعدة المجتمعين فيه من الاساقفة ماءة وخمسون رجلا و--------الثالث باقسيس وعدة من اجتمع فيه من الاساقفة ماءة رجل و--------الرابع بخلقدونية وعددهم ستماءة وستون رجلا و--------الخامس بقسطنطينية وعددهم ماءة وستة واربعون رجلا و--------السادس كان في -ملكة المد--ن وعدتهم ماءتان------ وثمانون رجلا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان السبب في دخول قسطنطين ---------في دين النصرانية انه------------------- خرج في بعض حروب ابرجان او غيرهم من الامم فكانت الحرب بينهم سجالا نحوا من سنة ثم كانت عليه في بعض الايام فقتل من اصحابه خلق كثير وخاف البوار فراي في --نومه كان رماحا نزلت من السماء فيها عذ-ب واعلام -علي را-سها صلبان من الذهب والفضة والحديد والنحاس وانواع الجواهر والخشب وقيل له خذ هذه الرماح وقاتل بها عدوك تنتصر فجعل يحارب---- في النوم فراي عدوه قد انهزم-------------------------- فاستيقظ من نوم-ه ودعا بالرماح وركب عليها الصلبان مثل ما راي ورفعها في عسكره وزحف الي عدوه فكسرهم واخذهم السيف فرجع الي مدينة نيقية وسال عن	2985	-166781166239542393	744	1262.5	608	1045	71.19617462158203	109	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0246	false	-7616135710588174470	181	275	1029	1504	1648	300	الصلبان وهل يعرفون ذلك في شء من الاراء والنحل فقيل له ان بيت المقدس من ارض الشام مجمع لهذا المذهب واخبر-- بما فعل -من قبله من الملوك من قتل النصرانية فبعث الي الشام والي بيت المقدس فحشد له ثل-ثماءة وثمانية عشر اسقفا فاتوه وهو بنيقية فقص عليهم امره فشرعوا له دين النصرانية فهذا هو السنودس الاول وهو الاجتماع علي ما ذكرنا وقد قيل ان ام قسطنطين هلاني كانت قد تنصرت واخفت ذلك عنه قبل هذه الرءيا وكان ملك قسطنطين الي ان هلك احدي وثلاثين سنة وفي وجه اخر من التاريخ انه ملك خمسا وعشرين	246	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2986	true	-5368206198361228765	0	77	0	393	1576	300	الصلبان وهل يعرفون ذلك في شء من الاراء والنحل فقيل له ان بيت المقدس من ارض الشام يجمع -هذا المذهب واخبروه بما فعله من قبله من الملوك من قتل النصاري-- فبعث الي الشام و----بيت المقدس وحشر له ثلاثماءة وثمانية عشر اسقفا فاتوه---- بنيقية فقص عليهم امره فشرعوا له دين النصرانية فهذا هو السنودس الاول و-----------------------------قيل ان امه------------- كانت قد تنصرت واخفت ذلك عنه قبل هذه الرءيا وكان ملكه ا-------لي ان هلك احدي وثلاثين سنة وقيل-------------------------- خمسا وعشرين	2986	-166781166239542393	376	663.5	301	479	78.49687194824219	63	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0249	false	3779133024447882027	106	298	594	1642	1651	300	قسطنطين بن قسطنطين وهو ابن الملك الماضي وكان ملكه اربعا وعشرين سنة وب--ني كناءس كثيرة وشيد دين النصرانية ثم تملك----- ابن اخي قسطنطن الاول لليانس فرفض دين النصرانية ورجع الي عبادة الاوثان وهو لليانس المعروف بالحن-----------------------------يفي واهل دين النصرانية لبغضهم فيه لرجوعه عن النصرانية وتغييره لرسومها يسمون لليانس لبزطاط وغزا العراق في ملك سابور بن اردشير بن بابك فاتاه سهم غرب فذبحه وقد كان سار الي العراق في جنود لا تحصي ولم يكن لسابور حيلة في دفعه ولقاءه لمفاجاته الاه فانصر فسابور عن اللقاء الي الحيلة في دفعه وكان من امره ما وصفنا من سهم الغرب وكان ملكة الي ان هلك سنة وقيل كثر من ذلك وهو الملك الثالث من بعد ظهور دين النصرانية يونياس ولما هلك لليانس جزع من كان معه من الملوك والبطارقة والجيوش ففزعوا الي بطريق كان معظما في-هم يقال له يونياس وقيل انه كان كاتب الم-------اضي فابي عليهم ان يتملك الا ان يرجعوا الي دين النصرانية فاجابوه الي ذلك وضايق سابور القوم واحاط بعسكرهم ف------كان ليونياس مع سابور مراسلات--------- ومهادنة واجتماع ومحادثة ومعاشرة ثم افترقا وانصرف بجيوش النصرانية موادعا لسابور واخلف عليه ما اتلف -------------من ارضه باموال حملها اليه وهدايا من -لطاءف الروم وشد هياكل في دين النصرانية	249	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2986	true	-5368206198361228765	80	197	405	1050	1576	300	قسطنطين بن قسطنطين فكانت مدة---------------- ملكه اربعا وعشرين سنة وابتني كناءس كثيرة وشيد دين النصرانية ثم -ملك بعده ابن عمه بولي-----------------------------------------------------------------انس المعروف بالحنيفي ويسمي البرباط قال ولما ملك رجع عن دين النصرانية وغير -----------------------------------رسومها-------------------- وغزا العراق في ملك سابور بن اردشير-------- فاتاه سهم غرب فذبحه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما هلك------- جزع من كان معه من الملوك والبطارقة-------- ففزعوا الي بطريق كان معظما عندهم يقال له يونياس وقيل انه كان كاتبا للملك الماضي فابي عليهم--------- الا ان يرجعوا الي دين النصرانية فاجابوه الي ذلك فملك عليهم يونياس المذكور قال ولما ملك كان له-------------- مراسلات مع سابور ومهادنة واجتماع---------------- ثم --------انصرف بجيوش النصرانية موادعا لسابور واخلف عليه ما اتلف الملك الماضي من ارضه باموال حملها اليه وهدايا من الطا-ف الروم وش------------يد النصرانية	2986	-166781166239542393	503	764.5	408	1121	44.87065124511719	75	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0250	false	-8866331727881863513	3	170	13	882	1546	300	ومنع من------ الاصنام والتماثيل وقتل -------علي عبادتها وكان ملكه سنة ثم ملك بعله اوالس وهو -------------علي دين النصرانية ثم رجع عنها وهلك في بعض حروبه وكان ملكه الي ان هلك اربع عشرة سنة يقظة اهل الكهف وقيل ان في ايامه استيقظ اصحاب الكهف من رقدتهم علي حسب ما اخبر الله جل ثناءه عنهم بعثوا احدهم بورههم الي المدينة وهذا الموضع من ارض الروم في الشمال وللناس ممن عني بعلم الفلك في ازورار الشمس عن كهفهم في حال طلوعها وغروبها لموضعهم من الشمال كلام كثير وقد اخبر الله تعالي في كتابه عن ذلك فقال وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم الاية وكانوا من اهل مدينة افسيس من ارض الروم غراطاس وتدوسيس ثم ملك بعد اوالس غراطياس---------------- خمس عشرة سنة ولسنة من ملكه كان اجتماع النصرانية وهو احد الاجتماعات فاتموا القول في روح القدس عندهم واحرقوا مقدونس بطريق القسطنطينية وهو السنودس الثاني ثم ملك بعده تدوسيس الاكبر وتفسير هذا الاسم عندهم عطية الله و------------قام بدين النصرانية وعظم -منها وبني ----كناءس ولم يكن من اهل بيت الملك- ولا من	250	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2986	true	-5368206198361228765	199	300	1064	1576	1576	300	ومنع من عبادة الاصنام والتماثيل وقتل من كان علي عبادتها فكان ملكه سنة ثم ملك بعده اوالس قال ولما ملك كان علي دين النصرانية ثم رجع عنه- وهلك في بعض حروبه فكان ملكه الي ان هلك اربع عشرة سنة--------------- وقيل ان في ايامه استيقظ ا--هل الكهف ثم ملك بعده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غراطيانس فكانت مدة ملكه خمس عشرة سنة ولسنة من ملكه كان اجتماع النصرانية وهو اخر الاجتماعات فاتموا القول في روح القدس و---------------------------------------هو السنودس الثاني ثم ملك بعده بدرسيس الاكبر وتفسير هذا الاس------م عطية الله قال ولما ملك قام بدين النصرانية وعظم امرها وابتني الكناءس ولم يكن من اهل بيت المقدس ولا من-	2986	-166781166239542393	419	700.5	334	929	45.10226058959961	69	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0250	false	-8866331727881863513	170	300	882	1546	1546	300	الروم وانما كان اصله من الاشباب وهم بعض الامم السالفة ----وقد كانت ممن ملك- الشام ومصر والمغرب والاندلس وقد تنازع الناس فيهم فذكر الواقدي في كتابه فتوح الامصار ان بداهم من اهل اصبهان وانهم ناقلة من هنالك وهذا يوجب انهم من قبل ملوك فارس الاولي وذكر عبيد الله بن خرداذبة نحو ذلك وساعدهما علي ذلك جماعة من اهل السير والاخبار -------------والاشهر من امرهم انهم من ولد يافث بن نوح سهم ملوك الاندلس من اللذارقة------------- واحدهم لذريق وقد تنوزع في دياناتهم نمنهم من راي انهم كانوا علي دين المجوس ومنهم من راي انهم كانوا علي مذهب الصابءة وغيرهم من عبدة الاصنام وقد قلنا ان الاشهر من انسابهم انهم من ولد يافث بن نوح فكان مدة ملك تدوسيس الي ان هلك---- عشر- سنين جماعة من ملوكهم ثم ملك بعده ارقاديس---------- اربع عشرة-	250	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2987	true	-412514411186103836	0	118	0	605	1661	300	الروم بل--- كان اصله من الاشبان وهم بعض الامم السالفة قال وقد كانت ممن ملكت الشام ومصر والمغرب والاندلس وقد تنازع الناس فيهم فذكر الواقدي في كتاب- فتوح الامصار ان بدءهم من اهل اصبهان وانهم ناقلة من هنالك وهذا يوجب انهم من قبل ملوك فارس قال--- وذكر عبيد الله بن خرداذبه نحو ذلك وساعدهما علي ذلك جماعة من اهل السير والاخبار قال المسعودي والاشهر من امرهم انهم من ولد يافث بن نوح وهم---------------- اللذارقة ملوك الاندلس واحدهم لذريق وقد تنوزع في دياناتهم فمنهم من راي انهم ------علي دين المجوس ومنهم من راي انهم ------علي مذهب الصابءة وغيرهم من عبدة الاصنام قال وكان ملك بدر------------------------------------------------------سيس الي ان هلك تسع عشرة سنة----------------- ثم ملك بعده اوقاديس فكان ملكه اربع عشرة	2987	-166781166239542393	532	928.0	424	711	74.82418823242188	92	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0251	false	4792112243790339729	134	281	794	1656	1750	300	وكان ملك تدوسيس الاصغر الي ان هلك اثنتين واربعين سنة اليعاقبة ثم ملك بعده مرقيانوس ثم ملك الروم بلخاريا زوجة مرقيانوس وكانت ملكة ---------------------معه وفي ايامه-ا كان خبر اليعاقبة من النصاري ووقع الخلاف بينهم في الثالوث فكان ملكها سبع سنين واكثر اليعاقبة----------- بالعراق وبلاد تكريت والموصل والجزيرة ومصر واقباطها الا اليسير فانهم ملكية والنوبة والارمن يعاقبة ومطران اليعاقبة بتكريت بين الموصل وبغداد وقد ----كان لهم بالقرب من راس العين واحد فمات وصاحبهم اليوم بناحية--- حلب ببلاد قنسرين والعواصم------------- وكرسي اليعاقبة رسمه ان يكون بمدينة انطاكية وكذلك لهم كرسي بمصر ولا اعلم لهم غير هذين الكرسيين وهما مصر وانطاكية ثم ملك بعدهما اليون الاصغر بن اليون وكان ملكه ست عشر -سنة وفي ايامه احرم مسعرة اليعقوبي بطرك الاسكندرية واجتمع له من الاساقفه ستماءة وثلاثون اسقفا وفي تاريخ الروم ان عدة المجتمعين ستماءة وستون رجلا وذلك بخلقدونية وهذا الاجتماع هو السنودس الرابع عند الملكية واليعاقبة لا تعتد بهذا السنودس	251	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2987	true	-412514411186103836	148	282	780	1566	1661	300	وكان ملك هذا الملك ----الي ان هلك اثنتين واربعين سن---------ة ثم ملك بعده مرقياقس وزوجته بلج-------اريا ف--------------كانت ملكة معه وكان ملكهما سبع سنين وفي ايامهما كان خبر اليعاقبة ووقو----------ع الخلاف بينهم في الثالوث قال---------------- واكثر اليعاقبة من النصاري بالعراق وتكر-----يت والموصل والجزيرة ومصر واقباطها الا اليسير فانهم ملكية والنوبة والارمن يعاقبة ومطران اليعاقبة------- بين الموصل وبغداد وتكريت وكان لهم بالقرب من راس --عين واحد فمات وانتقل مطرانها الي بلاد حلب و-----قنسرين والعواصم قال المسعودي وكرسي اليعاقبة رسمه ان يكون بمدينة انطاكية وكذلك لهم كرسي بمصر ثم ملكا ------------------------------------------------بعدهما ل-يون الاصغر بن -ليون فكان ملكه ست عشرة سنة وفي ايامه احرم مسعدة اليعقوبي بطرك الاسكندرية واجتمع له من الاسقافة ستماءة وثلاثون اسقفا وفي تاريخ الروم ان عدة المجتمع-ة ستماءة وستون رجلا وذلك بخلقدونية وهذا الاجتماع هو السنودس الرابع عند الملكية واليعاقبة لا تعتد بهذا السنودس	2987	-166781166239542393	656	1153.0	541	916	71.61572265625	94	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0252	false	-2254082661210974695	24	291	131	1523	1564	300	علي دي------------------------------ن الملكية ثم ملك بعده زينو وهو من بلاد الارمينيان وكان يذهب الي راي اليعقوبية وكان ملكه سبع عشرة سنة وكانت له ح--------------------------روب مع خوارج ع------ليه في دار الملك- فظفر بهم ثم ملك بعده نسطاس وكان يذهب الي مذهب اليعقوبي و--------بني مدينة عمورية واصاب كنوزا ودفاءن عظيمة وكان ملكه الي ان هلك تسعا وعشرين سنة ثم ملك بعده يوسطاناس تسع سنين ثم ملك بعده يوسطانياس تس-------عا وثلاثين سنة وقيل اربعين وبني كناءس كثيرة وشيد دين النصرانية واظهر مذه-ب الملكية وبني كنيسة الرها وهي احدي عجاءب------ العالم والهياكل المذكورة وقد كان في هذه الكنيسة منديل يعظمه النصاري وذلك ان -----------يسوع الناصري حين اخرج من ماء المع-ودية تنشف به فلم يزل هذا المنديل يتداول الي ان قرر ---بكنيسة الرها فلما اشتد امر الروم علي المسلمين وحاصروا الرها في هذه السنة وهي سنة اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة اعطي هذا المنديل للروم فجنحوا الي الهندنة----- وكان للروم ----عند تسلم--------هم هذا المنديل فرح عظيم ثم ملك بعده----------- ابن اخيه نوسطيس-------------- ثلاث عشرة سنة علي راي الملكية ثم ملك بعده طباريس ----------اربع سنين واظهر في مل----كه انواعا من اللباس والالات وانية الذهب والفضة وغير ذلك من الات الملوك ثم ملك بعده---------------- موريقس--------------- عشرين سنة و--------نصر كسري ابرويز علي بهرام جوبين فقتل غيلة------------------------------- وبعث ابرويز غضبا له بجيوش الي الروم وكانت لهم حروب علي حسب ما قدمنا ثم ملك بعده فوقاس ثمان سنين الي ان قتل اي-----------ضا ثم ملك بعده هرقل وكان بطريقا في بعض الجزاءر قبل ذلك ف------------عمر بيت المقدس وذلك بعد انكشاف الفرس عن الشام وبني الكناءس ولسبع سنين ----من ملكه كانت هجرة النبي---------- صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة شرفها الله تعالي ذكر ملوك الروم بعد ظهور الاسلام ملك	252	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2988	true	5449350072532263120	3	291	12	1483	1533	300	علي دين الملكية فكانت مدة ملكه الي ان هلك سنة ثم ملك بعده بير -وهو من بلاد الارمين-ان وكان م----------------------------لكه سبع عشرة سنة وكان يميل الي راي اليعاقبة وكان له حروب مع خوارج خرجوا عليه في دار --ملكه فظقر بهم ثم ملك بعده نسطاس وكان يذهب الي مذهب اليعاقبة وهو الذي بني مدينة عمورية واصاب كنوزا ودفاءن عظيمة وكان ملكه تس-----------عا وعشرين سنة ثم ملك بعده نوسطيانس تسع سنين ثم ملك بعده سطيانس فكان ملكه تسعا وثلاثين سنة وبن------------ي كناءس كثيرة وشيد دين النصرانية واظهر مذاهب الملكية وبني كنيسة الرها وهي احدي عجاءب مباني العالم قال-------------- وقد كان في هذه الكنيسة منديل يعظمه اهل دين النصرانية وهو ان اليسوع الناصري حين اخرج من ماء المعمودية -نشف به فلم يزل هذا المنديل يتداول الي ان قرر علي كنيسة الرها فلما اشتد امر الروم علي المسلمين وحاصروا الرها ف--------------ي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة اعطي هذا المنديل للروم ف-----وقعت اله-دنة عليه وفرح الروم به فرحا عظيما ولما هلك هذا الم--------------لك ملك بعده قوسطيس وهو ابن اخيه وكان ملكه الي ان هلك ثلاث عشرة سن----------------ة ثم ملك بعده طباريس فكان ملكه اربع سنين واظهر في مدة ملكه انواعا من اللباس والالات وانية الذهب والفضة وغير ذلك من الات الملوك ثم ملك بعده مورقيس وقيل فيه موريقس فكانت مدة ملكه عشرين سنة وهو الذي نصر كسري ابرويز علي بهرام جوبين علي ما قدمناه ثم قتل وانتصر ابرويز لولده وبعث--------------- بجي----وش الفرس وكانت له- حروب ---------ذكرناها ثم ملك بعده قرقاس فكان ملكه الي ان قتل ايضا ثماني سنين ثم ملك بعده هرقل وكان بطريقا في بعض الجزاءر قبل ذلك قال ولما ملك عمر بيت المقدس وذلك بعد انكشاف الفرس عن الشام وبني الكناءس ولسبع سنين خلت من ملكه كانت هجرة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ذكر ملوك الروم بعد ظهور الاسلام قال	2988	-166781166239542393	1088	1779.5	863	1656	65.70048522949219	181	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0253	false	7114159100732688609	11	268	60	1343	1499	300	صلي الله عليه وسلم وفي عصر من كان من ملوك الروم فمنهم من ذهب الي ما قدمنا من مولده وهجرته ومنهم من راي ان مولده عليه ال---صلاة والسلام كان في ملك بوسطينوس الاول وكان ملكه تسعا وعشرين سنة ثم ملك ب-----وسطينوس الثاني وكان ملكه عشرين سنة ثم ملك----- هرقل بن بوسطينوس وهو الذي ضرب الدنانير والدراهم الهرقلية وكان ملكه خمس عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه مورق بن هرقل والذي في كتب الزيجات في النجوم وعليه يعمل اهل الحساب وفي تواريخ ملوك الروم م-من سلف وخلف ان --ملك الروم كان في وقت ظهور الاسلام وايا-م ابي بكر وعمر هرقل وليس هذا الترتيب فيما عداها من كتب التواريخ واصحاب الاخبار والسير الا في اليسير منها وفي تواريخ اصحاب السير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر وملك الروم قيصر بن مورق في عهد خلفاء الاسلام ثم ملك بعده قيصر بن قيصر وذلك في خلافة ---بكر الصديق رضي الله عنه ثم ملك علي الروم هرقل بن قيصر ذلك في خلافه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الذي حاربه امراء الاسلام الذين فتحوا الشام مثل ابي عييدة بن الجراح وخالد بن الوليد ويزيد بن اي سفيان وغيرهم من امراء الاسلام حين اخرجوه من الشام وكان الملك علي الروم مورق بن هرقل في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه في عهد علي ومعاوية ثم ملك ----مورق بن مورق في خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وايام معاوية بن ابي سفيان ثم ملك بعده قلفط بن مورق بقية ايام معاوية------------- وكان- بينه وبين معاوية مراسلات ومهادنات وكان المختلف بينهما فناق الرومي غلام كان لمعاوية و-------قد كان-- معاوية	253	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2989	true	-5304703685578709857	0	235	0	1138	1439	300	صلي الله عليه وسلم وفي عصر من كان من ملوك الروم فمنهم من ذهب الي ما قدمنا---------------ه ومنهم من راي ان مولده صلي- الله عليه وسل---م كان في ملك نوسطينوس------ وكان ملكه سبعا وعشرين سنة ثم ملك بعده نوسطينوس الثاني وكان ملكه عشرين سنة ثم ملك بعده هرقل بن نوسطينوس وهو الذي ضرب الدنانير والدراهم الهرقلية وكان ملكه خمس عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه مورق بن هرقل وهو الذي كتب الزيجات في النجوم وعليه يعمل اهل الحساب وفي تواريخ ملوك الروم فيمن سلف وخلف ان الملك للروم كان في وقت ظهور الاسلام وخلافة ابي بكر وعمر هرقل وليس هذا الترتيب فيما عداها من كتب --تواريخ ------------اهل السير------------------- وفي تواريخ اصحاب السير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر وملك الروم قيصر بن فو----------------------ق ثم ملك بعده قيصر بن قيصر وذلك في ايام ابي بكر الصديق رضي الله عنه ثم ملك -----بعده هرقل بن قيصر---- في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الذي حاربه امراء الاسلام الذين فتحوا الشام علي ما نذكره ان ش------------------------------------------------------اء الله تعالي في خلافة عمر رضي الله عنه ثم ملك بعده مورق بن هرقل في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه------------------- ثم ملك بعده فوق بن مورق في خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وايام معاوية بن ابي سفيان ثم ملك بعده فلقط بن مورق بقية ايام معاوية بن ابي سفيان وكانت بينهما---------- مراسلات ومهادنات وكان مل----------كه ف--ي اخر--- ايام -----معاوية وايام يزيد ابنه ومعاوية	2989	-166781166239542393	979	1641.5	768	1330	73.60902404785156	175	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0254	false	-2311834595732160601	30	112	155	552	1515	300	وكان ملك قلفط بن مورق في الاخر من ايام معاوية وايام يزيد -بن-- معاوية وايام معاوية بن يزيد وايام مروان بن الحكم وصدرا من ايام----- عبد الملك بن مروان في عهد الدولة المروانية ثم ملك----- لاون بن قلفط في----- ايام عبد الملك بن مروان وكان الملك بعده جيرون بن -رون في ايام الوليد بن عبد الملك وايام سليمان بن عبد الملك وخلافة عمر بن عبد العزيز ثم اضطرب ملك الروم لما كان من امر مسلمة بن عبد الملك--------- وغزو المسلمين اياهم في	254	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2989	true	-5304703685578709857	225	300	1085	1439	1439	300	وكا------------ن ملكه في --اخر--- ايام معاوية وايام يزيد ابنه ومعاوية ا------------بن يزيد ومر-----وان بن الحكم وصدرا من ايام ابنه عبد الملك بن مروان------------------------ ثم ملك بعده لاوي بن فلقط في بقية ايام عبد الملك بن مروان ----ثم ملك بعده جيرون بن لاوي في ايام الوليد بن عبد الملك و-----سليمان بن عبد الملك اخيه و-عمر بن عبد العزيز ثم اضطرب ملك الروم لما كان من امر مسلمة بن عبد الملك بن مروان وغزو المسلمين ل--هم في-	2989	-166781166239542393	305	478.0	239	425	71.76470947265625	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0254	false	-2311834595732160601	112	247	552	1239	1515	300	البر والبحر فملكوا عليهم رجلا من غير اهل بيت الملك من اهل مرعش يقال له جرجيس وكان ملكه تسع عشرة سنة في عهد الدولة العباسية ولم يزل ملك الروم مضطربا--- الي ان ملك----هم قسطنطين بن اليون وذلك في خلافة ابي العباس السفاح وابي جعفر المنصور اخيه ثم ملك بعده اليون بن قسطنطين وذلك في ا-----------------------------------------------------يام المهدي والهادي ثم ملك بعده قسطنطين بن اليو-----------ن وكانت امه اريش ملكة معه مشاركة له في الملك لصغر سنه في ايام هارون الرشيد فمات قسطنطين بن اليون وسملت عينا امه بعد ذلك لاخبار يطول ذكرها ثم ملك علي الروم يعفور بن اسد-راق وكانت بينه وبين الرشيد مراسلات---------------- وغزاه الرشيد فاعطاه القود من نفسه ---بعد بغي كان منه في بعض مراسلاته فانصرف الرشيد عنه ثم غدر ونقض ما كان اعطاه من الانقياد وكتم عن الرشيد امره لعارض علة كان وجدها بالرقة	254	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2990	true	9045637811461919435	0	127	0	639	1554	300	البر والبحر فملكوا عليهم رجلا من غير اهل بيت الملك من اهل مرعش يقال له جرج-س فكان ملكه تسع عشرة سن-----------------------ة ولم يزل ملك الروم في اضطراب الي ان ملك عليهم قسطنطين بن اليون وذلك في خلافة ابي العباس السفاح وابي جعفر المنصور----- ثم ملك بعده اليون بن قسطنطين وكانت امه ارسي ملكة معه ومشاركة له في الملك لصغر سنه وملك في ايام المهدي والهادي ثم ملك بعده قسطنطين بن اليون بن قسطنطين وكانت ام--------------ه مشاركة له------------------------------------------------------------- وسملت عيناها-- بعد موته ثم ملك بعده نق----------------------فور بن استبراق وكان لهذا الملك مرا-------سلات وحروب مع الرشيد وغزاه الرشيد فاعطي- القود من نفسه من بعد بغي كان منه في بعض مراسلاته فانصرف الرشيد عنه ثم غدر ونقض ما كان اعطاه من الانقياد فكتم الر---شيد امره لعارض علة كان وجدها بالرقة	2990	-166781166239542393	493	836.5	393	778	63.367610931396484	84	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0259	false	1470425654056183039	227	300	1223	1599	1599	300	ثم ملك بعد يعفور استراق بن يعفور بن است-راق ----------في ايام محمد الامين فلم يزل ملكا حتي غلب علي الملك قسطنطين بن قلفط وكان ملك قسطنطين هذا في خلافة المامون ثم ملك بعده توفيل وذلك في خلافة المعتصم وهو الذي فتح زبطرة وغزاه المعتصم بالله ففتح عمورية وسنورد خبره فيما يرد من هذا الكتاب في اخبار المعتصم ان شاء الله تعالي ثم ملك بعده ميخاءيل بن توفيل وذلك في خلافة الواثق والمتوكل والمنتصر-	259	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2990	true	9045637811461919435	164	221	844	1139	1554	300	ثم ملك بعده استب----راق بن نقفور بن استبراق وكان ملكه في ايام----- الامين ولم يزل ملكا حتي غلب علي الملك قسطنطين بن فلقط وكان ملك-----------ه في خلافة المامون ثم ملك بعده توقيل وذلك في خلافة المعتصم وهو الذي فتح زبطرة وغزاه المعتصم بعد ---فتح عم----------------------------------------------------------------------ورية ثم ملك بعده ميخاءيل بن توقيل وذلك في خلافة الواثق والمتوكل والمنتصر	2990	-166781166239542393	262	461.5	210	388	67.52577209472656	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0260	false	3179192305617018655	0	78	0	412	1614	300	والمستعين ثم كان بين الروم تنازع في الملك فملكوا عليهم توفيل بن ميخاء-ل ابن توفيل ثم غلب علي الملك بسيل الصقلبي ولم يكن من اهل ييت الملك وكان ملكه--- ايام المعتز والمهتدي وبعض خلافة المعتمد ثم ملك بعده ابنه اليون بن بسيل---------- بقية ايام المعتمد و صدرا من ايام المعتضد ثم---- هلك فملكوا عليهم ابنا له يقال له الاسكندروس فلم يحمدوا---- امره فخلعوه وملكوا عليه- اخاه لاوي بن اليون بن بسيل الصقليي وكان ملكه بقية ايام المعتضد و-----المكتفي	260	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2990	true	9045637811461919435	221	300	1139	1554	1554	300	والمستعين ثم كان بين الروم تنازع في الملك فملكوا عليهم توقيل بن ميخاءيل ابن توقيل ثم غلب علي الملك بسيل الصقلبي ولم يكن من اهل بيت الملك وكان ملكه في ايام المعتز والمهتدي وبعض ايا-م المعتمد ثم ملك بعد-----ه اليون بن بسيل فكان ملكه بقية ايام المعتمد و-صدرا من ايام المعتضد الي ان هلك ثم ملك بعد-----------------ه الاسكندروس فلم تحمد الروم امره فخلعوه وملكوا عليهم اخاه لاوي بن اليون بن بسيل الصقلبي فكان ملكه بقية ايام المعتضد وايام المكتفي-	2990	-166781166239542393	367	633.5	296	440	83.40908813476562	57	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0244	false	-7476679866677549635	177	237	894	1203	1549	300	والذي وجدت في الاكثر من كتب التواريخ مما اتفقوا عليه ان عدة ملوك الروم الذين ملكوا بمدينة رومية وهم الذين قدمنا ذكرهم في هذا الباب----------------------- تسعة واربعون ملكا وجميع عدد سني ملكهم من اول ملك ملكهم علي حسب ما ذكرنا -من الخلاف في صدر هذا الكتاب الي قسطنطين هذا وهو ابن هلاني اربعماءة وسبع وثلاثون سنة وسبعة اشهر وسبعة ايام	244	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2991	true	-317348667397093644	148	208	815	1123	1628	300	والذي وجدت في --اكثر--- كتب التواريخ مما اتفقوا عليه ان عدة ملوك الروم الذين ملكوا -مدينة رومية وهم الذين------ ذكرهم في كتابه وذكرناهم نحن في كتابنا هذا تسعة واربعون ملكا وجميع عدد سني ملكهم من اول من مل-كهم علي حسب ما ذكرناه من الخلاف في صدر هذا الفصل- الي قسطنطين-------- ابن هلا-ي اربعماءة سنة- وثلاثون سنة وسبعة اشهر وست-ة ايام	2991	-166781166239542393	264	455.5	211	333	79.27928161621094	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0260	false	3179192305617018655	80	266	419	1428	1614	300	من ايام المقتدر ثم هلك وخلف ولدا صغيرا يقال له قسطنطين فملك وغلب علي مشاركته في الملك ارمنوس بطريق البحر وصاحب غزوه وحروبه فزوج قسطنطين الصبي بابنته وذلك في بقية ايام المقتدر وايام القاهر والراضي والمتقي الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة في خلافة ابي اسحاق المتقي لله بن المقتدر وملوك الروم في هذا الوقت المءرخ ثلاثة والاكبر منهم والمدبر -لامور ارمنوس المتغلب -ثم الثاني وهو قسطنطين بن لاوي بن اليون بن بسيل والملك الثالث ابن لارمنوس يخاطب بالملك واسمه اسطفنوس وجعل ارمنوس ابنا له اخر صاحب الكرسي بالقسطنطينية وهو البطر-ك الاكبر الذي ياخذون عنه دينهم وقد كان خصاه قبل ذلك----- وقربه الي الكنيسة وامر الروم يدور في وقتنا هذا علي من ذكرنا-------- من ملوكهم قال المسعودي والي هذا الوقت انتهت اخبار ملوك الروم علي حسب ما ذكرنا والله اعلم ما يكون من امرهم في المستقبل من الزمان م-----دة ملك الروم فعدد سني ملوك الروم المتنصرة من قسطنطين بن هلاني وهو المظهر لدين النصرانية علي ما ذكرنا الي هذا الوقت خمسماءة سنة وسبع سنين والذي اجمع عليه من عدد ملوكهم من قسطنطين الي هذا الوقت المءرخ احد واربعون ملكا ولم يعد بعد ابن ارمنوس	260	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2991	true	-317348667397093644	1	139	6	767	1628	300	من ايام المقتدر ثم هلك وخلف ولدا صغيرا يقال له قسطنطين فملك وغلب علي مشاركته في الملك ارمنوس بطريق البحر -صاحب حربه قال--- فزوج قسطنطين الصبي بابنته وذلك في بقية ايام المقتدر وايام القاهر والراضي والمتقي وذلك في ----------سنة اثن-ين وثلاثين وثلاثماءة قال المسعودي فملوك الر----------------------------وم في هذا الوقت------- ثلاثة فالاكبر منهم والمدبر للامور ارمنوس المتغلب علي ال--ملك ثم قسطنطين بن لاوي بن اليون بن بسيل و------الثالث ابن لارمنوس يخاطب بالملك -اسمه اسطفانس وجعل ارمنوس ابنا له اخر صاحب الكرسي بالقسطنطينية وهو البطريك الاكبر الذي ياخذون عنه دينهم وقد كان خصاه قبل ذلك ابوه وقربه الي الكنيسة وهذا اخر------------------------ من ذكره المسعودي م-----------------------------------------------ن ملوك الروم ولم نجد من ضبط------------------------ امرهم بعده علي اتساق فنذكره قال فع-------------------دة ملوك الروم المتنصرة من قسطنطين بن هلاي الذي ا--ظهر -دين النصرانية ------بالروم الي هذا الوقت------------------------------------------------------------------------------------ احد واربعون ملكا ولم ي----عد ابن ارمنوس	2991	-166781166239542393	648	1062.0	519	1031	62.851600646972656	93	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0316	false	4060319520349097221	74	224	374	1205	1610	300	تعالي- ذكر الصقالبة ومساكنها واخبار ملوكها وتفرق اجناسها نسب الصقالبة واجناسهم الصقا--------------لبة من ولد مار-- بن يافث بن نوح واليه يرجع ساءر اجناس الصقالبة وبه يلحقون في انسابهم هذا قول كثير من اهل الدراية ممن عني بهذا الشان ومساكنهم بالجدي الي ان يتصلوا بالمغرب وهم اجناس مختلفة وبينهم حروب ولهم ملوك ومنهم من ينقاد الي دين النصرانية الي راي اليعقوبية ومنهم من لا كتاب له ولا ينقاد الي شريعة وهم جاهلية لا يعرفون شيءا من الشراءع وهءلاء اجناس فمنهم جنس كان الملك فيهم قديما في صدر الزمان وكان ملكهم يدعي ماجك وهذا الجنس يدعي ولينانا وكان يتلو هذا الجنس------ في---- القديم ساءر اجناس الصقالبة لكون الملك فيهم وانقياد ساءر ملوكهم اليه ثم يتلو هذا الجنس من اجناس الصقالبة اصطبرانة وملكهم في هذا الوقت يدعي بصقلاءح وجنس يقال له دلاونة وملكهم يدعي وانج علاف وجنس يقال لهم نامجين وملكهم يدعي عزانة وهذا الجنس اشجع اجناس الصقالبة وافرس وجنس يدعي منابن وملكهم	316	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2991	true	-317348667397093644	209	300	1129	1628	1628	300	--اعلم ذكر -------------------اخبار ملوك-------------------- الصقالبة والنوكبرد قال المسعودي الصقالبة من ولد ماراي بن يافث بن نوح واليه يرجع ساءر اجناس الصقالبة وبه يلحقون في انسابهم ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ينقاد الي دين النصرانية-------- اليعاقب-ة ومنهم من لا كتاب له ولا ينقاد الي شريعة وهم اج----------------------------------------ناس فمنهم جنس كان الملك فيهم قديما في صدر الزمان وكان ملكهم يدعي ماجك وهذا الجنس يدعي لب-نانا وكان يتلو هذا الجنس قديما في صدر الزمان ساءر اجناس الصقالبة وهم------------------------------------------------------------------------- اصطبرانة وملكهم ي-------------دعي بصقلا-ح وجنس يقال له------------------------------------------- نامجين وملكهم يدعي عرابة وهذا الجنس اشجع------ الصقالية------ وجنس يدعي منا-ي وملكهم-	2991	-166781166239542393	436	708.5	351	858	50.81584930419922	66	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0317	false	-8362126408108365494	24	164	122	918	1693	300	يحرقون انفسهم بالنيران وهذا الجنس م-----------------------------------------------------------------ن الصقالبة وغيرهم متصلون بالمشرق ويعبرون من المغرب ملوك الصقالبة فالاول من ملوك الصقالبة ملك الدير وله مدن واسعة وعماءر كثيرة وتجار المسلمين يقصدون دار ملكه بانواع التجارات ثم يلي هذا الملك من ملوك الصقالبة ملك الاوانج وله مدن وعماءر واسعة وجيوش كثيرة وعدد كثير ويحارب الروم والافرنج والنوكبرد وغير هءلاء من الامم والحرب بينهم سجال ثم يلي هذا الملك من ملوك الصقالبة مل-ك الترك وهذا الجنس احسن الصقالبة صورا واكثرهم عددا واشدهم باسا اجناس الصقالبة والصقالبة اجناس كثيرة وانواع واسعة لا ياتي كتابنا هذا علي وصف اجناسهم وتفريع انواعهم وقد قدمنا الاخبار عن الملك الذي كان ينقاد اليه ملوكهم في قديم الزمان وهو ماجك ملك ولينان وهذا الجنس اصل من اصول الصقالبة معظم في اجناسهم وله قدم فيهم ثم اختلفت الكلمة بين اجناسهم فزال نظ امه م وتحزبت اجناسهم وملك كل جنس منهم------ ملكا	317	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2992	true	-2432049522027821167	25	97	131	537	1705	300	يحرقون انفسهم بالن--ار واذا مات لهم ملك او رءيس يحرقونه ويحرقون دوابه ولهم افعال كافعال الهند قال ومن الصقالية جنس التحق بالخزر والروس قال و--------------------------الاول من ملوك الصقالية ملك الدير وله مدن واسعة وعماءر كثيرة وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحارب الروم وال-فرنج والنوكبرد وغيرهم م----ن الامم والحرب بينهم سجال ثم يلي هذا الملك من بلاد الصقالية ملوك الترك قال------------------------------------------------------------------ والصقالية اجناس كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اختلفت الكلمة بين اجناسهم فزال نظام-----------------هم وملك كل جنس منهم عليهم ملكا	2992	-166781166239542393	278	429.0	227	868	32.02764892578125	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0317	false	-8362126408108365494	194	294	1084	1665	1693	300	-------------------------------------------الافرنجة والجلالقة وملوكها وما يتصل بذلك نسبهم وصفاتهم الافرنجة والصقالبة والنوكبرد والاشبان وياجوج وماجوج والترك والخزر وبرجان واللان والجلالقة---- وغير ذلك ممن ذكرنا ممن حل الجدي وهو الشمال لا خلاف بين اهل البحث والنظر من الشرعيين ان جميع من ذكرنا من هءلاء الامم من ولد يافث بن نوح وهو الاصغر من ولد نوح فالافرنجة اشد هءلاء الاجناس باسا وامنعهم هيبة واكثرهم عدة واوسعهم ملكا واكثرهم مدنا واحسنهم نظاما وانقيادا لملوكهم واكثرهم طاعة الا ان الجلالقة اشد من الافرنجة باسا واعظم منهم نكاية والرجل------- من الجلالقة يقاوم عدة من الافرنجة------- وكلمة الافرنجة متفقة علي ملك واحد لا تنازع بينهم في ذلك	317	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2992	true	-2432049522027821167	203	279	1131	1589	1705	300	الافرنجة والجلالقه قال المسعودي لا خلاف ان الافرنجة والجلالقة--------------------------------------------- والصقالية والنوكبرد والاسبان-------------- والترك والخزر وبرجان واللان وياجوج وماجوج وغير -----من ذكرنا ممن سكن بلاد---- الشمال من -------------------------------------------------------------------------ولد يافث بن نوح قال والافر------------------نجة اشد هءلاء الاجناس باسا وامنعهم----- واكثرهم عدة واوسعهم ملك-------------ا واحسنهم نظاما وانقيادا لملوكهم واكثرهم طاعة قال --والجلالقة اشد من الافرنجة----- واعظم منهم نكاية والرجل الواحد من الجلالقة يقاوم عدة من الافرنجة ثم قال وكلمة الافرنجة متفقة علي ملك واحد لا تنازع بينهم في ذلك	2992	-166781166239542393	366	620.0	302	642	57.00934600830078	49	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0321	false	8098521604524088799	27	120	172	689	1662	300	للنوكبرد و------------------انهم----- من ولد يافث بن نوح وبلادهم متصلة بالم-----غرب ومحلهم الجدي ولهم جزاءر كثيرة فيها امم من الناس وهم ذوو باس شديد ومنعة ولهم مدن كثيرة -يجمعهم ملك واحد---- واسماء ملوكهم في ساءر الاعصار ادنكبس والمدينة العظمي من مدنهم ودار مملكتهم هي يست و------------يخترقها نهر عظيم وهي جانبان وهذا النهر احد انهار العالم الموصوفة بالكبر والعجاءب يقال له سايبط قد ذكره جماعة ممن عني بهذا المعني ممن تقدم وكان المسلمون ممن جاورهم من بلاد الاندلس والمغرب غلبوه----------------------------------------------------م علي مدن كثيرة من مدنهم مثل مدينة باري ومدينة طارنيو ومدينة شبرامة و--غيرها من مدنهم	321	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2992	true	-2432049522027821167	107	197	593	1102	1705	300	النوكبرد فقال المسعودي فيهم انهم ايضا من ولد يافث------- وبلادهم متصلة ببلاد المغرب و-------------لهم جزاءر كثيرة فيها امم من الناس وهم ذ-و باس شديد ومنعة ولهم مدن كثيرة ويجمعهم بلد واحد قال واسماء ملوكهم في ساءر الاعصار اريك-س والمدينة العظمي من مدنهم ودار مملكتهم تبت وهي مدينة عظيمة يخترقها نهر عظيم من اعظم ال----------------انهار اسمه سابيط والمدينة علي جانبيه قال ومن مدنهم التي ----------------------------------------كان المسلمون ببلا-------------د الاندلس قد----- غلبوهم عليها وسلبوها منهم وسكنوها ثم استعادها النوكبرد بعد ذلك م-ن ----المسلمين------ مدينة تارة ومدينة طارينو ومدينة سيرنية ولم يذكر من امرهم	2992	-166781166239542393	307	432.0	247	616	49.83766174316406	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0294	false	1764318656878200219	25	102	153	580	1660	300	قال المسعودي ولما تفرق ولد نوح في الارض سار ولد كوش بن كنعان نحو المغرب حتي قطعوا نيل مصر ثم افترقوا فسارت منهم طاءفة----- ميمنة بين المشرق والمغرب وهم النوبة والبجة- والزنج وسار فريق منهم نحو المغرب وهم انواع كثيرة نحو الزغاوة والكانم ومركه وكوكو------- وغانة وغير ذلك من انواع السودان والدمادم ثم افترق الذين مض-وا بين المشرق والمغرب فصارت الزنج من الم-غير والمشكر وبربرا وغيرهم من انواع الزنج وقدمنا فيما سلف عند ذكرنا ل----------------لبحر الحبش-----ي الخليج	294	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2993	true	-2661939354974582251	186	266	1004	1445	1629	300	قال المسعودي -لما تفرق ولد نوح في الارض سار ولد كوش بن كنعان نحو المغرب حتي قطعوا نيل مصر ثم افترقوا فسارت----- طاءفة منهم ميم---مين المشرق و--------هم النوبة والحبشة والزنج وسار فريق منهم نحو المغرب وهم انواع كثيرة---- الزغاوة والكانم ومرنك وكوكو والحمي وغانة وغير ذلك من انواع الاحابش والدمادم ثم افترق الذين يمموا بين المشرق والمغرب فصارت الزنج من المكمين والمسكو ودب-را وغيرهم من انواع الزنج قال ومن مدنهم بربرا وهي مدينة علي خليج من البحر الحبشي يسمي الخليج	2993	-166781166239542393	360	610.0	291	463	77.75377655029297	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0319	false	3345610305888533481	72	274	352	1392	1524	300	ملوك افر--نجة قلودية وكان مجوسيا فنصرته امراته وكان اسمها غرطلة ثم ملك بعده ابنه لذريق ثم ولي بعد لذريق ابنه دقشرت ثم ولي بعده ابنه لذريق ثم ولي ابعده قرطان ابن دقشرت ثم ولي بعده ابنه قارله ثم ولي بعمه ابنه تبين ثم ولي بعده قارلة بن تبين وكانت ولايته ستا وعشرين سنه وكان في ايام الحكم صاحب الاندلس وقد تدافع اولا-----ده ووقع الاختلاف بينهم حتي تفانت الافرنجة بسببهم وصار لفريق بن قارلة صاحب ملكهم فملك ثمانيا وعشرين سنة وستة اشهر وهو الذي اقبل الي طرطوشة فحاصرها ثم ولي بعده ابنه قارلة بن لذريق وهو الذي تهادن مع محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان وكان محمد يخاطب بالامام وكانت ولايته تسعا وثلاثين سنة وستة اشهر--- ولي بعده ابنه لذريق ستة اعوام ثم وثب عليه قاءد الافرنجة المسمي نوسة وملك افر--نجة واقام في --ملكه ثمان س-نين وهو الذي صالح المجوس علي بلده سبع سنين بستماءة رطل ذهب- وستماءة رطل فضة يءديها صاحب الافرنجة اليهم ثم ولي بعده قارلة بن تقويرة اربع سنين ثم ملك بعده قارلة اخر ومكث احدي وثلاثين سنة وثلاثة اشهر ثم ولي بعده لذريق ابن قارلة وهو ملك افرنجة الي هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة	319	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2993	true	-2661939354974582251	8	153	44	812	1629	300	ملوك الافرنجة قلو-يا وكان مجوسيا فنصرته امراته عرض-----------لة ثم ملك بعده ابنه لذريق ثم ملك بعده ا-----بنه دفسوت ثم ملك بعده ابنه قاد----------------------------------------------------له ثم ملك بعده ابنه بيبق ثم ملك بعده قادل--------ه وكانت ولايته ستا وعشرين سنة وذلك في ايام الحكم صاحب الاندلس و---تدافع اولاده بعده ووقع الاختلاف بينهم حتي تفانت الافرنجة بسببهم وسار لذريق بن قادل-----------ه فملك ثمانيا وعشرين سنة وستة اشهر وهو الذي اقبل الي طرطوشة فحاصرها ثم ملك بعده قادله----- بن لذريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعا وثلاثين سنة وستة اشهر ثم ملك بعده ابنه لذريق ستة اعوام ثم خرج عليه قاءد للافرنجة --يسمي يوسة فملك الافرنجة واقام في الملك- ثماني سنين وهو الذي صالح المجوس علي بلده سبع سنين بستماءة رطل ذهبا وستماءة رطل فضة يءديها صاحب الافرنجة اليهم ثم ولي بعده قادله واقام في الملك-------------------------------- احدي وثلاثين سنة وثلاثة اشهر ثم ولي بعده لذريق -بن قادله واستمر في الملك الي سنة ست وثلا-----------ثين وثلاثماءة	2993	-166781166239542393	648	1116.0	514	1056	61.3636360168457	95	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0295	false	-4280377755700277195	243	300	1357	1664	1664	300	-بحر الزنج هو بلاد سفالة واقاصيه بلاد الواق واق وهي ارض كثيرة الذهب كثيرة العجاءب خصبة-- حارة وقليمي ملك الزنج واتخذ--ها الزنج دار مملكة وملكوا عليهم ملكا سموه وقليمي وهي سم-ة لساءر ملوكهم في ساءر الاعصار علي ما قدمنا انفا ويركب وقليمي وهو يملك ---ملوك ساءر الزنوج في ثل-ثماءة الف فارس ودوابهم البقر وليس في ارضهم خيل-	295	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2994	true	2076980913824486086	4	55	24	301	1649	300	بلاد الزنج ب---لاد سفالة واقاصيه بلاد الواق واق وهي ارض كثيرة الذهب كثيرة العجاءب والخصب حارة----------------- واتخذ بها الزنج دار مملكة وملكوا عليهم ملكا اسمه وقليمي وهي نسبة لساءر ملوكهم في ساءر الاعصار قال-------------- ويركب وقليمي وهو -ملك من ملوك----- الزن-ج في ثلاثماءة الف راكب ودوابهم البقر وليس في ارضهم خيل	2994	-166781166239542393	247	410.0	199	318	77.67295837402344	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0296	false	7405955923038860796	0	56	0	316	1655	300	ولا بغال ولا ابل ولا يعرفونها وكذلك لا يعرفون الثل--------ج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرد ولا غيرهم من الاحابش ومنهم اجناس محددة الاسنان ياكل بعضهم بعضا---- ومساكن الزنج من حد الخليج المتشعب من اعلي النيل الي بلاد سفالة والواق واق ومقدار مسافة مساكنهم واتصال مقاطنهم في الطول والعرض نحو سبعماءة فرسخ ----اودية وجبال ورمال صيد ال--فيلة والفيلة في بلاد الزنج	296	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2994	true	2076980913824486086	55	157	301	871	1649	300	ولا بغال ولا ابل ولا يعرفونها وانما يركب---ون البقر بالسروج واللجم ويقاتلون عليها وهي تعدو بهم كالخيل قال المسعودي رايت بالري نوعا من هذه البقر تبرك كما يبرك الجمل وتحمل وتثور باجمالها وتحمل عليها الميتة من الخيل والابل وغيرها فتنهض بحملها والغالب علي هذا النوع من البقر حمرة الحدق وساءر البقر تنفر منها قال ولا يقع البرد في بلاد الزنج قال--- ومنهم --ناس محدد والاسنان ياكل بعضهم بعضا قال ومساكن الزنج من حد الخليج الم-شعب من اعلي النيل الي بلاد سفالة والواق واق ومقدار مسافة مساكنهم واتصالها------ في الطول والعرض---- سبعماءة فرسخ بر واودية وجبال ورمال قال المسعودي ومعني تسمية ملك الزنج	2994	-166781166239542393	249	386.5	202	589	42.27504348754883	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0304	false	-4799296789917761979	37	203	180	1079	1606	300	ملك الزنج الذي هو وقليمي فمعني ذلك ابن الرب الكبير لانه اختار-- لملكهم والعدل فيهم فمتي جار الملك عليهم في حكمه و--حاد عن الحق قتلوه وحرموا عقبه الملك ويزعمون انه اذا فعل ذلك فقد بطل ان يكون ابن الرب الذي هو ملك السموات والارض ويسمون الخالق عز وجل ملكنجلو وتفسيره الرب الكبير---- والزنج اولو فصاحة في السنتهم وفيهم خطباء بلغتهم يقف الرجل الزاهد منهم فيخطب علي الخلق الكثير منهم ويرغبهم في القرب من بارءهم ويبعثهم علي طاعته ويرهبهم من عقابه وصولته ويذكرهم من مضي من ملوكهم واسلافهم وليس لهم شريعة يرجعون اليها بل رسوم لملوكهم وانواع من السياسات --------------يسوسون بها رعيتهم و-----اكلهم الموز وهو----- ببلادهم كثير وكذلك بارض الهند الغالب علي اقوات الزنج الذرة ونبت يقال له الكلاري يق-لع من الارض كالكماة والراسن ومنه كثير ببلاد عدن وما اتصل بها من ارض اليمن ويشبه هذا الكلاري القلقاس الذي يكون بالشام ومصر ومن غذاءهم ايضا العسل واللحم ----ومن هوي منهم شيءا من نبات او حيوان او جماد يجده وجزاءرهم في البحر لا تحصي كثرة وفيها النار جيل	304	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2994	true	2076980913824486086	155	295	861	1625	1649	300	ملك الزنج-------- وقليمي -------اي ابن الرب الكبير لانه اختارهم لملكهم والعدل فيهم فمتي جار الملك عليهم في حكمه او حاد عن الحق قتلوه وحرموا عقبه الملك و-زعموا انه اذا فعل ذلك فقد بطل ان يكون ابن الرب الذي هو ملك السماء- والارض ويسمون الخالق عز وجل مكليج-و وتفسيره الرب الكبير قال والزنج اولو فصاحة في السنتهم وفيهم خطباء بلغتهم يقف الرجل الزاهد منهم فيخطب علي الخلق الكثير منهم -يرغبهم في القرب من ربه--م ويبعثهم علي طاعته ويرهبهم من عقاب-------ه ويذكرهم من سلف من ملوكهم واسلافهم وليس لهم شريعة يرجعون اليها بل رسوم لملوكهم وانواع من السياسات يرجعون اليها ويسوسون بها رعيتهم واكثر اكلهم الموز وهو كثير ببل-دهم و-----------------------غالب---- اقواتهم---- الذرة ونبت يقال له الكلاري يقتلع من الارض كالكماة والراسن وياكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------ العسل واللحم قال ومن هوي منهم شيءا من نبات او حيوان او جماد عبده وجزاءرهم--------- لا تحصي كثرة وفيها النار-جيل	2994	-166781166239542393	701	1225.5	568	936	74.8931655883789	114	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0305	false	4881030024024256987	217	299	1159	1601	1604	300	الحبش واما الحبشة فاسم مملكت--------------هم كعبر وهي مدينة عظيمة وهي دار مملكة النجاشي وللحبشة مدن كثيرة وعماءر واسعة -يتصل ملك النجاشي بالبحر الحبشي ولهم ساحل لهم فيه مدن كثي--رة وهو مقابل لبلاد اليمن فمن مدن الحبشة علي الساحل الزيلع والدهلك وناصع و---هذه --مدن فيها خلق من المسلمين الا انهم في ذمة الحبشة---- وبين ساحل الحبشة ومدينة غلافقة وهي ساحل زبيد من ارض اليمن ثلاثة ايام عرض البحر بين الساحلين ومن هذا الموضع عبرت الحبشة البحر---- حين ملكت اليمن في ايام في نواس	305	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2995	true	-5956913628156569650	70	153	382	822	1611	300	البجة واما الحبشة وما قيل فيها فان دار ملكهم كعبر وهي مدينة عظيمة وهي دار مملكة النجاشي وللحبشة مدن كثيرة وعماءر واسعة ويتصل ملك النجاشي بالبحر الحبشي وله- ساحل---- فيه مدينة كبيرة وهو مقابل لبلاد اليمن فمن مدن الحبشة علي الساحل الزيلع والدهلك وناصع وفي هذه المدن جماعة ---من المسلمين الا انهم في ذمة الحبشة قال وبين ساحل الحبشة ومدينة غلافقة وهي ساحل زبيد من ارض اليمن ثلاثة ايام عرض البحر قال ومنه------------------- عبرت الحبشة الي اليمن حين ملكته----- في ايام ذي نواس	2995	-166781166239542393	374	651.5	301	472	79.23728942871094	60	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0347	false	6871307857069092335	181	260	906	1291	1486	300	ملكه اربعماءة سنة واربعا وثمانين سنة حمير ثم ملك بعد----------------------------------------------------------------------------ه ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------ه حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب وكان اشجع الناس في وقته وافرسهم واكثرهم جمالا وكان ملكه خمسين سنة وقيل اكث------ر من ذلك وقيل اقل وكان يعرف بالمتوج وكان اول من وضع علي راسه تاج الذهب م---------ن ملوك ا------------------------------------------------------------------لي-من -كهلان ثم ملك بعده اخوه كهلان بن سبا فطال عمره وكبر سنه واستقامت له الامور وكان ملكه ثلثماءة سنة وقيل غير ذلك ثم عاد الملك بعد ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هلك كهلان	347	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2996	true	6854307910845274807	37	169	174	822	1473	300	ملك- اربعماءة سنة واربعا وثمانين سنة قال وقد اختلف في اول من ملك منهم فقيل يعرب بن قحطان قال وهو اول من نطق بالعربية واول من حياه ولده بتحية الملك ابيت اللعن وانعم صباحا والاشهر ان عبد شمس سبا هو اول ملوكهم والله اعلم ثم ملك بعده ابنه حمير بن سبا قال وك------------ان اشجع الناس في وقته وافرسهم واجملهم وقيل انه انما سمي حمير لكثرة لباسه الاحمر من الثياب و------كان يلقب بالعرنجج وهو اول من وضع--------- تاج الذهب علي راسه من ملوك اليمن وكان ملكه خمسين سنة وذلك في عصر قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ثم ملك بعده اخوه كهلان بن سبا فكان ملكه الي---------------------------------------------------------------------------- ان هلك ثلاثماءة سنة واختلف فيمن ملك بعده فقيل ملك بعده ابو مالك بن عسكر بن سبا فكان ملكه ثلاثماءة سنة وقيل ملك بعد كهلان	2996	-166781166239542393	194	220.0	148	752	25.79787254333496	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0348	false	-5352668673584877495	0	71	0	337	1527	300	بعد كهلان الراءش وهو الحارث بن شداد ثم ملك جبار بن غالب بن زيد بن كهلان فكان ملكه عشرين وماءة سنه ثم ملك بعده الحارث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن افريقس بن صيفي بن يشجب بن سبا وكان ملكه ماءة سنة ونحو اربعين سنة وقيل ان هذا ----------الملك هو ابرهة بن الراءش المعروف بذي المنار جماعة من ملوك اليمن ثم ملك بعده الراءش بن شداد بن ملظاظ------------------------------------------------------ وكان ملكه ماءة وخمسا وعشرين سنة	348	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2996	true	6854307910845274807	167	248	812	1229	1473	300	بعد كهلان الراءش وهو الحارث بن شداد وكان--------------------------------------------------------------------- الحارث اول من غزا منهم واصاب الغناءم وادخلها اليمن وبينه وبين حمير خمسة عشر ابا وسمي الراءش لانه لما ادخل الغناءم والاموال والسبي بلاد اليمن فراش الناس في ايامه وفي عصره مات لقمان النسور قال وذكر الراءش----------------------------------------------------------------------------------- هذا نبينا صلي الله عليه وسلم في شعره فقال من قصيدته وي---------------------------ملك بعدهم رجل عظيم نبي لا يرخص في الحرام يسمي احمدا يا ليت اني اعمر بعد مخرجه بعام قال وكان ملكه ماءة وخمسا وعشرين سنة	2996	-166781166239542393	98	-12.5	76	596	16.44295310974121	15	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0359	false	3560611461796207662	225	291	1160	1455	1490	300	مل-ك الحيرة والله اعلم وكان يقال له مالك بن فهم------- بن دوس بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك -بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وكان سار م---ن اليمن مع ولد جفنة بن عمرو بن عامر مزيقياء فسار بنو جفنة نحو الشام وانفصل مالك نحو العراق فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك علي مضر بن نزار اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه جذيمة	359	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3014	true	8545510143021413147	68	147	344	705	1503	300	ملوك الحيرة وهم من ال قحطان واولهم مالك- بن فهم بن غنم بن دوس بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وكان قد خرج من اليمن مع------------ عمرو بن عامر حين احسوا بسيل--------------------------------- العرم وقد ذكرنا ان الملك ربيعة ابن نصر كان قد بعثهم الي سابور فاسكنهم الحيرة وملكوا ما حولها والله اعلم قال وكان ملك مالك علي الحيرة عشرين---------- سنة ثم ملك بعده ابنه جذيمة	3014	-166781166239542393	183	276.0	137	417	43.884891510009766	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0361	false	-3668237156018857979	56	139	295	724	1546	300	مالك وللاخر عقيل ابنا فالج وهما يريدان----- الملك بهدية ف--نزلا علي ماء ومعهما قينة يقال لها ام عمرو فنصبت لهما قدرا واصلحت لهما طعاما فبينما هما ياكلان اذ اقبل رجل اشعث اغبر الراس قد طالت اظفا------ره وساءت حاله حتي جلس مزجر الكلب ومد يده--------------------------- فناولته القين-----ة طعاما فاكل فلم يغن عنه شيءا فمد يده ------فقالت القينة ان تعط العبد كراعا طلب- ذراعا فارسلتها مثلا ثم ناولت صاحبيها من شرابها واوكت زق---ها فقال عمرو بن عدي علت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها	361	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3014	true	8545510143021413147	233	300	1130	1503	1503	300	مالك و------عقيل ابنا فارح قالحيقصدان جذيمة الملك بهدية اذ نزلا علي ماء ومعهما قينة يقال لها ام عمرو فتعرض لهما عمرو و---------------------------------------------------------------قد طالت اظفاره وشعره وساءت حالته وهيءته فجلس اليهماوكانا ياكلانفمد اليهما يده مستطعما فناولته تلك الجارية طعاما فاكله ثم --------------مد يده ثانية فقالت ان ي-------عط العبد كراعا يبتع ذراع--------------ا ثم ناولت صاحبيها من شرابها واوكات سقاءها فقال عمرو صدد------ت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها-	3014	-166781166239542393	255	337.0	202	484	52.685951232910156	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0365	false	-3194570383021009189	0	37	0	199	1566	300	خاتمها وكان-------- فيه سم ساعة وقالت بيدي لا بيد عمرو وخربت المدينة وسبيت الفراري فقالت الشعراء في امرها وامر قصير فاكثرت فمن ذلك -قول المتلمس ومن طلب الاوتار ما-حز انفه قصير ورام الموت بالسيف بيهس نعامة لما	365	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	17	46	81	220	1465	300	خاتما --كان في يدها فيه سم ساعة وقالت بيدي لا بيد عمرو وفي-------------------------------------------------------------------- ذلك يقول المتلمس وفي طلب الاوتار ما حز انفه قصير ورام الموت بالسيف بيهس وعمرو هذا	3016	-166781166239542393	117	193.0	92	209	55.98086166381836	20	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0368	false	-2166751727896570852	142	217	701	1074	1508	300	النعمان حتي ات-----ي المداءن فصص له كسري ثمانية الاف جارية عليهن المصبغات------- صفين فلما صار النعمان بينهن قلن له اما فينا للم-ك غني عن بقر السواد ا فعلم النعمان انه غير ناج منه ولقيه زيد بن عدي فقال له النعمان انت فعلت هذا بي لءن تخلصت لاسقينك بكاس ابيك فقال له زيد امض نعيم فقد اخيت لك اخية لا يقطعا المهر الارن وامر كسري بالنعمان فحبس بساباط المداءن ثم امر به فرمي تحت ارجل الفيلة	368	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3023	true	-4182871409189205366	151	193	760	981	1506	300	النعمان لما اقبل الي المداءن صف- له كسري ثمانية الاف جارية عليهن المصبغات وجعلهن صفين فلما صار النعمان بينهن قلن له اما فينا للملك غني عن بقر السواد وان كسري امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنعمان فحبس بساباط المداءن ثم امر به فرمي بين ارجل الفيلة	3023	-166781166239542393	187	332.5	149	386	48.445594787597656	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0427	false	9205894762686235260	26	64	123	304	1477	300	الشاعر من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وقد قيل ان مارب سمة لقصر هذا الملك في صدر الزمن قال ابو الطلمحان في ذلك الم تروا ماربا ما كان احصنه وما حواليه من سور وبنيان	427	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3024	true	-6735233813620284790	129	160	675	829	1503	300	الشاعر من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وقيل هو اسم-------- لقصر---- الملك وفيه يقو-------ل ابو الط-محان------- الم تروا ماربا ما كان احصنه وما حواليه من سور وبنيان	3024	-166781166239542393	139	234.5	110	181	76.79557800292969	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0429	false	-3301524147061688887	55	300	261	1575	1575	300	دخل حديقة من حداءقه ومعه جاريتان ل---------ه فبلغ ذلك------- طريفة فاسرعت نحوه وامرت وصيفا لها يقال له سنان ان يتبعها فلما برزت من باب بيتها عارض-ها ثلاث مناجد منتصبات علي ارجلهن واضعات ايديهن علي اعينهن وهي--------- دواب تشبه اليرابيع يكن بارض اليمن فلما راتهن طريفة ----------------------وضعت يد-ها علي عين-ها وقعدت وقالت لوصيفها اذا ذهبت هذه المناجد عنا فاعلمني فلما ذهبت اعلمها فانطلقت مسرعة فلما عارضها خليج الحديقة التي فيها عمرو وثبت------- من الماء سلحفاة فوقعت علي الطريق علي ظهرها وجعلت تريد الانقلاب فلا تستطيع فتستعين بذنبها وتحثو التراب علي بطنها --وجنب-ها وتقذف بالبول فلما راتها طريفة------ جلست الي الارض فلما عادت السلحفاة الي الماء مضت طريفة الي ان دخلت-------- علي عمرو الحديقة حين انتصف النهار في ساعة شديد- حرها فاذا الشجر يتك-فا من غير ريح فنفذت حتي دخلت علي عمرو ومعه جاريتان له علي الفراش فلما راها----- استحيا منها وامر الجاريتين فنزلتا عن الفراش ثم قال لها هلمي----- يا طريفة الي الفراش فتكهنت وقالت والنور والظلماء والارض والسماء ان الشجر لتالف وسيعود- الماء لما كان في الدهر السالف قال---- عمرو -من خبرك بهذا قالت اخبرني المناج-د بسنتين شداءد يقطع فيها الولد والوالد قال -ما تقولين قالت اقول قول الندمان لهفا -قد رايت سلحفا- تجرف التراب جرفا وتقذف بالبول قذفا فدخلت الحديقة فاذا الشجر يتك------------فا قال عمرو وما ترين ---ذلك قالت هي داهية رك--------------يمة ومصاءب عظيمة لامور جسيمة قال وما هي ويلك قالت اجل ان لي- الويل ومالك فيها من نيل فلي ولك الويل م-ما يجي به السيل فالقي عمرو نفسه علي الفراش -وقال ما هذا-	429	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3025	true	-3143916002100010134	0	239	0	1277	1569	300	دخل حديقة -------له ومعه جارية من بعض جواريه فبلغ ذلك امراته طريفة ف-خرجت اليه ومعها وصيف- لها اسم---ه سنان ف----------لما برزت من---- بيتها عرض لها ثلاث مناجد منتصبات علي ارجلها واضعات ايديها علي اعينها قال والمناجد دواب تشبه الير--------------ابي-ع فلما -نظرت طريفة اليها قعدت الي الارض ووضعت يديها علي عينيها وق------الت لغلامها اذا ذهبت هذه المناجد فاخبر----ني فلما ذهبت اعلمها فانطلقت مسرعة فلما عارضها خليج الحديقة التي فيها عمرو وثبت سلحفاة من الماء------- فوقعت ف-ي الطريق علي ظهرها وجعلت تروم الانقلاب ولا تستطيع وتستعفر بيديها وتحثو التراب علي بطنها من جنباته وتقذف بالبول فلما راتها طريفة الخير جلست الي الارض فلما عادت السلحفاة الي الماء مضت طريفة حتي--- دخلت الحديقة علي عمرو-------- حين انتصف النهار في ساعة شديدة الحر فاذا الشجر يتكافا من غير ريح فلم---------------------------------------------------ا راها عمرو استحيي منها وامر الجارية بالتنحي----------- ثم قال لها ما اتي بك يا طريفة ف------------كهنت وقالت والنور والظلماء والارض والسماء ان الشجر لهالك وليعودن الماء كما كان في الزمن السالك قال لها عمرو ومن خبرك بهذا قالت اخبرني المناجيد بسن-ين شداءد يقطع فيها الولد -الوالد قال فما تقولين قالت اقول قول الندمان لهفا لقد رايت سلحفاة تجرف التراب جرفا وتقذف بالبول قذفا فدخلت الحديقة فاذا الشجر من غير ريح يتكافا قال عمرو وما ترين في ذلك قالت هي داهية دهياء من امور جسيمة ومصاءب عظ------------يمة قال وما هو ويلك قالت اجل ان فيه الويل ومالك فيه- من نيل---- وان الويل فيما يجء به السيل فالقي عمرو نفسه علي --فراشه وقال ما هذا	3025	-166781166239542393	1049	1687.0	838	1443	72.69577026367188	151	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0430	false	1787266878312500091	0	66	0	322	1466	300	يا طريفة قالت هو خطب جليل وحزن طويل وخلف قليل والقليل خير من تركه قال عمرو وما علامة ------ذلك قالت تذهب الي السد فاذا رايت جرذا يكثر بيديه في السد الحفر ويقلب برجليه من الجبل الصخرة فاعلم ان النقر عقر وانه-- وقع الامر قال وما هذا الامر الذي يقع ق---الت وعد من الله نزل وباطل بطل ونكال بنا نزل فبغيرك يا عمرو فليكن الثكل فانطلق عمرو	430	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3025	true	-3143916002100010134	239	300	1277	1569	1569	300	يا طريفة قالت هو خطب جليل وخزي طويل وخلف قليل والقليل خير من تركه قال -----وما علامة ما تذكرين قالت اذهب الي السد فان- رايت جرذا يكثر -يديه في السد الحفر ويقلب برجليه مراج---ل الصخر- فاعلم ان الغمر غمر وان قد وقع الامر قال وما هذا------ الذي تذكرين قالت وعد من الله نزل وباطل بطل ونكال بنا نكل قا-----------------------ل فانطلق عمرو-	3025	-166781166239542393	258	425.0	201	333	77.47747802734375	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0430	false	1787266878312500091	66	297	322	1451	1466	300	الي السد يحرسه فاذا الجرذ يقلب برجليه صخرة ما يقلبها خمسون رجلا فرجع الي طريفة فاخبرها وهو يقول ابصرت امرا عادني منه الم وهاج لي من هوله برح السقم من جرذ كفحل خنزير الاجم او تيس مرم من افاريق الغنم يسحب صخرا من جلاميد العرم له مخاليب وانياب قضم ما-فاته سحلا من الصخر قصم كانما يرعي حظيرا من سلم فقالت له طريفة -ان من علامة ما ذكرت لك ان تجلس في مجلسك بين الجنتين ثم تامر بزجاجة فتوضع بين يديك فانها ستمتلء بين يديك من تراب البطحاء من سهلة الوادي ورملة وقد علمت ان الجنان مظلمة ما يدخلها شمس ولا ريح فامر عمرو بزجاجة فوضعت بين يديه فلم يمكث الا قليلا حتي امتلات من تراب البطحاء ف----ذهب عمرو الي طريفة فاخبرها بذلك وقال متي ترين هلاك السد ق-الت فيما بينك وبين السبع السنين -قال ففي ايها يكون قا-لت لا يعلم ذلك الا الله تعالي ولو علمه احد لعلمته ولا ياتي عليك ليلة فيما بينك وبين السبع السنين الا ظن--نت هلاكه- في غدها اوفي تلك الليلة عمرو بن عامر يتحيل للخروج من بلاده وراي عمرو في النوم-------- سيل العرم وقيل له ان اية ذلك ان تري الحصباء قد ظهرت في سعف النخل فذهب الي كرب النخل وسعفه----------- فوجد الحصباء قد ظهرت فيها فعلم ان ذلك واقع بهم وان بلادهم ستخرب--------- فكتم ذلك واخفاه واجمع ان يبيع كل شء له بارض سبا- ويخرج منها هو وولده ثم خشي ان يستنكر الناس ذلك- فصنع	430	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3026	true	4490632207209891631	0	205	0	985	1477	300	الي السد فحرسه فاذا -لجرذ يقلب برجليه صخرة ما يقلبها خمسون رجلا فرجع الي------------ها وهو يقول ابصرت امرا عادني منه الم وهاج لي من هوله برح السقم من جرذ كفحل خنزير الاجم او كبش صرم من افاويق الغنم يقلب صخرا من جلاميد العرم له مخاليب وانياب قضم ما فاته صخر -من الصخر قص------------------------م فقالت--- طريفة وان من علامة ما ذكرت لك ان تجلس ف-----------------------تامر بزجاجة------ بين يديك فان ا-------لريح تملاها بتراب البطحاء من سهل- الوادي ورمله وقد علمت ان الجنان مظللة ما يدخلها شمس ولا ريح فامر عمرو بزجاجة فوضعت بين يديه فلم تمكث الا قليلا حتي امتلات من تراب البطحاء فقال لها عمرو---------------------------- متي يكون هلاك السد فقالت فيما بينك وبين --سبع --سنين فقال ففي ايها يكون فقالت لا يعلم ذلك الا الله------ ولو علمه احد لعلمته ولا تاتي علي- ليلة فيما بيني وبين السبع س--نين الا ظنت ان هلاكنا في غدها او مساءها ثم ---------------------------------------راي عمرو بعد ذلك في منامه سيل العرم وقيل له--- اية ذلك ان تري الحصباء قد ظهرت في سعف ال-------------------نخل وكربه فنظر اليها فوجد الحصباء قد ظهرت فيها فعلم ان ذلك واقع ----وان بلادهم ستخرب لا محالة فكتم ذلك واخفاه واجمع علي بيع كل شء له بارض مارب ويخرج منها هو وولده ثم خشي ان ي--نكر الناس حاله فصنع	3026	-166781166239542393	870	1472.0	682	1171	74.29547119140625	148	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0431	false	-3428107209990525297	82	177	398	890	1516	300	عمرو وصاح واذلاه يوم فخر عمرو ومجده -----يضرب وجهه صبي وحلف ليقتلنه فلم يزالوا بعمرو حتي تركه ففي ذلك قال حاجز الازديي يارب لطمة غدر قد سخنت بها بكف عمرو التي بالغمر قد غرقت ثم قال والله لا اقيم ببلد- صنع------- هذا بي فيه ولابيعن عقاري فيه واموالي------ فقال الناس بعضهم لبعض اغتنموا غضبة عمرو واشتروا منه امواله قبل ان يرضي فابتاع الناس منه جميع ما----له بارض مارب وفشا بعض حديثه فيما بلغه من شان سيل العرم فخرج ناس من الازد وباعوا اموالهم فلما اكثروا البيع استنكر ذلك الناس---- فامسكوا بايديهم عن الشراء فلما اجتمعت	431	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3026	true	4490632207209891631	232	300	1130	1477	1477	300	عمرو----- واذلاه يوم فخر عمرو يهينه صبي ويضرب وجهه---- وحلف ليقتلنه فساله القوم الا يفعل فحلف الا ي--------------------------------------------------------------------------------------------قيم بموضع صنع به فيه هذا ولي-------بيعن امواله حتي لا يورث بعده فقال الناس بعضهم لبعض اغتنموا غضبة عمرو واشتروا من-------ه قبل ان يرضي فابتاع الناس منه جميع ما هو له بارض مارب وفشا بعض حديثه فباع انا--------------------------س من الازد فلما كثر------------------ البيع استنكر---- الناس ذلك فامسكوا-------- عن الشراء فلما اجتمعت-	3026	-166781166239542393	254	360.0	201	519	48.940269470214844	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0394	false	-3611736441260913381	0	186	0	989	1583	300	هذا الذي حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوفت خصاله اراد ان ياخذه قسر----ا ويسلبنيه قهرا ويتركن--ي منه صفرا -قال --زوجها قد اخذت المهر كاملا ولم انل منه ناءلا الا ولدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر الملك ان يءخذ الولد منهما ويجعل في غلمانه فقالت هزيلة في ذلك اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فابرم حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا-فهما عند الحكومة عالما ندمت فلم اقدر-علي متزحزح واصبح زوجي حاءر الراي نادما ف----بلغ الملك قول هزيلة فغضب وامر ان-- لا تتزوج امراةجديس فتزف الي زوجها حتي تحمل اليه فيفترع---ها قبل زوجها فلقوا من ذلك ذلا طويلا ولم تزل تلك --حالتهم حتي تزوجت عفيرة وقيل الشموس بنت غفار الجديسي- اخت الاسود بن غفار فلما كانت لي هديها الي زوجها انطلق بها --------الي عملوق الملك ليطاها علي عادته ومعها القينات يغنينه ويقلنا فيغناءهن ابدي بعملوق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فما لبكر بعدكم من مذهب فلما دخلت عفيرة علي عملوق افترعها وخلي سبيلها فخرجت عفيرة علي قومها في عمادها شاقة جيبها عن قبلها ودبرها وهي تقول لا احد افل منها جديس اهكذا يفعل بالعروس	394	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3028	true	7936112870782470728	132	288	672	1460	1518	300	هذا ابني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستو-ت خصاله اراد ان ياخذه مني قهرا ويسلبنيه سر-ا ويترك يدي منه صفرا فقال الزوج-- قد اخذت المهر كاملا ولم انل منك طاءلا الا ولدا جاهلا فافعل ما كنت فاعلا فامر الملك ان يجعل الولد------------ في غلمانه فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فابرم حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا فهما عند الحكومة عالما ندمت فلم اقدر علي متزحزح واصبح زوجي عاثر الراي نادما فلما بلغ عمليقا ذلك ------غضب واقسم انه لا تهدي عروس في جديس لبعل------ها حتي يكون هو الذي يبدا بها قبل زوج-----------------------ها فلم يزل علي ذلك دهرا حتي اهديت عفيرة------------ بنت عفار الجديسية اخت الاسود بن عفار سيد جديس الي بعلها ويقال ان اسمها الشموس فحملت الي عمليق فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افترعها وخلي سبيلها -خرجت ------علي قومها في دماءها شاقة جيبها عن قبلها ودبرها وهي تقول لا احد اذل من-- جديس -هكذا يفعل بالعروس	3028	-166781166239542393	634	1030.0	501	1020	62.156864166259766	97	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0394	false	-3611736441260913381	184	281	976	1490	1583	300	يفعل بالعروس و---قالت ايضا تحرض قومها جديس -علي طسم وابت ان تمضي الي زوجها من كلمة ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايصلح تمشي في الدما- فتياتكم صبيحة زفت في النساء الي البعل فان انتم- لا-تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تفروا من الكحل ودونكم طيب العروس-فانما خلقتم لاثواب العرو-س وللغس---------------------------------------------------ل فقبحا و شيكا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فلو اننا كنا الرجال وكنتم نساء لكنا لا نقر علي الذل فموتوا -كراما واصبروا لعدوكم بحرب تلظي في القرام من الجزل ولا-تجزعوا لل---حرب يا قوم انما تقوم باقوام كرام علي رجل	394	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3029	true	5682163227500750750	5	97	20	501	1547	300	يفعل ذا بعرسه ثم قالت----- تحرض------ جديسا علي طسم اي-------------------------------صلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايصلح تمشي في الدماء فتياتكم صبيحة زفت في النساء الي البعل فان كنتمو لا تغضبوا عند هذه فكونوا نساء لا تفيق م-ن الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العراءس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر علي الذل فقبحا وسحق-ا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفح----------------------------------------------------ل فموتواء كراما واصبروا لعدوكم لحرب تلظي بالض--رام من الجزل ولا تجزعوا في الحرب يا قوم انها تقوم باقوام كرام علي رجل	3029	-166781166239542393	386	665.5	315	579	66.66666412353516	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0396	false	-6400362177289208194	181	271	920	1374	1511	300	بالنصرة ثم نادي----- في حمير بالمسير واعلمهم بما فعل------ ب---------------------طسم قالوا من فعل هذا ابيت اللعن قال عبيدهم قالوا -ما لنا في هذا من ارب هم اخواننا فلا نعين بعضنا علي بعض وهم عبيدك ايها الملك فدعهم فقال حسان ما هذا بحسن ارايتم لو-كان هذا فيكم -كان حسنا لملككم ان يهدر دماءكم وما علينا في الحكم الا اننا ننصف بعضنا من بعض زرقاء اليمامة فقام فرسانهم فقالوا ابيت اللعن الامر امر-----------ك فمرنا بما احببت فامرهم بالمسير فساروا وسار بهم رباح بن مرة حتي اذا صاروا من اليمامة علي ثلاث قال ----	396	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3029	true	5682163227500750750	231	300	1204	1547	1547	300	-النصرة ثم نادي حسان في حمير بالمسير واخبرهم بما صنعت جديس بطسم فقالوا وما جديس وطسم قال هما اخوا-------------------------ن قالوا فما لنا في هذا من ارب --------------------------------------------------------------قال حسا------------ن ارايتم لو كان هذا فيكم اكان حسنا لملككم ان يهدر دماءكم وما علينا في الحكم الا ان-- ننصف بعضهم من بعض فقا---------------------------لوا----------- الامر امرك ايها الملك فمرنا بما احببت فامرهم بالمسير فساروا--------------------- حتي اذا كانوا من اليمامة علي ثلاث ليال قال	3029	-166781166239542393	266	398.5	210	504	52.77777862548828	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0397	false	4218658277009445502	3	200	15	1001	1516	300	كل واحد من اصحابك ان يقتلع شجرة من الارض فيجعلها ام امه ثم يسير فامرهم حسان بذلك ففعلوا ثم ساروا وكان اسم اخت رباح يمامة بنت مرة فاشرفت من منظرها فقالت يا جديس لقد سارت اليكم الشجر -قالوا لها وما ذاك قالت اري اشجارا تسير ووراءها شء- واني ل--اري رجلا من وراء شجرة ينهش كتفا او يخصف نعلا فكذبوها وكان ذلك كما ذكرت فغفلوا عن اخذ اهبة الحرب---------------- ففي ذلك تقول------ اليمامة لجديس تحفذهم اني اري شجرا-------------------------------------------- من خلفها بشر فكيف تجتمع الاشجار و البش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثوروا باجمعكم في وجه اولهم فان ذلك منكم فاعلموا ظفر واقبل الملك حسان بحمير حتي اذ-----------------------------------------------------------------------------------------ا كان من جء علي مسيرة ليلة عبا جيشه ثم صبحها فاستباح اهلها من جديس قتلا فافناهم وسبي نساءهم وصبيانهم وهرب الاسود بن غفار ملكها حتي نزل بدار طيء فاجاروه من الملك وغيره من غير ان يعرفوهفيذكران نسله اليوم في طيء مذكور فلما فرغ حسان من جديس دعا باليمامة بنت مرة وكانت امراة زرقاء فامر فنزعت عيناها فاذا في داخلها عروق سود فسالها عن ذلك فقالت حجر اسود------------- يقال له الاثمد كنت اكتحل به فنشب الي بصري وكانت هي- اول من اكتحل به فاتخذوه بعد ذلك كحلا وامر املك باليمامة فصلبت علي باب جو وقال سموا جوا	397	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3030	true	1936343652704296855	25	234	119	1154	1464	300	كل انسان ---------ان يقتلع شجرة من الارض ويجعلها ام-امه --------فامرهم حسان بذلك------- ثم ساروا فنظرت--- اخت رياح فق-------------------------------الت يا جديس لقد سارت اليكم الشجر فقالوا لها وما ذاك قالت اري شجرا من -----وراءه بشرا واني لا اري رجلا من وراء شجرة ينهش كتفا او يخصف نعلا فكذبوها و------------------غفلوا عن اخذ اهبة الحرب حتي صبحتهم حمير ففي ذلك تقول زرقاء اليمامة خذوا لهم حذركم يا قوم ينفعكم فليس ما قد اراه اليوم يحتقر اني اري شجرا من خلفه- بشر فكيف تجتمع الاشجار و-البشر صفوا الطواءف منكم قبل داهية من الامور التي يخشي وتنتظر اني اري رجلا في كفه كتف او يختصف النعل خصفا ليس يعتذر ثوروا باجمعكم في وجه اولهم فان ذلك----- فاعلموا-ظفر وغوروا كل ماء دون منزلهم فليس من دونه نحس ولا ضرر او عاجلوا القوم عند الليل ان رقدوا ولا تخافوا لها حربا وان كثروا فلما كان حسان -علي مسيرة ليلة عبا جيشه ثم صبحهم فاستباح اليمامة------ قتلا-------- وسبيا--------------- وهرب الاسود --------------حتي نزل ب----طيء فاجاروه من كل من يطلبه وهم لا--- يعرفونه وقبيلته--------- في طيء مذكورة ثم-- ان حسان-------ا امر باليمامة------------------------------- فنزع- عينيها فاذا في داخلها عروق سود فسالها عن ذلك فقالت حجر اسود كنت اكتحل به يقال له الاثمد فثبت --------------لي بصري وقيل انها اول من اكتحل بالاثمد فامر بها-------------------------- فصلبت علي باب جو وقيل سمي جو --	3030	-166781166239542393	596	818.0	471	1268	47.00315475463867	87	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0355	false	-5618315468890554482	10	126	52	642	1521	300	الذي عليه الع--ماد ومعقلها الذي تلتجء اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف ف-------------------------لن يخمل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه ايها الملك نحن اهل حرم الله وسدنة بيت----ه اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشف -الكرب الذي فدحنا ونحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة فقال له الملك وايهم انت ايها المتكلم ق-ال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فقال الملك معدي كرب بن سيف ابن اختنا قال نعم قال ادنوه مني فادني ثم اقبل عليه وعلي الوفد فقال لهم مرحبا واهل----------------------------------ا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع------ مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فات-م اهل الليل والنهار -لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	355	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3178	true	-9212884980657109458	180	293	891	1469	1509	300	الذي عليه الاعتماد ومعقلها الذي تلجا- اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه-------------------------------- نحن اهل حرم الله وسدنة بيت الله اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قا-ل له الملك من ---انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال----------------------------------- ابن اخينا قال نعم قال ادنه----------- ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال---- مرحبا واهلا وارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	3178	-166781166239542393	483	860.0	387	665	72.63157653808594	80	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0500	false	-5107208106966458352	71	109	369	552	1493	300	---ابو بكر رضي الله عنه ودعا قومه الي الاسلام فاسلم علي يديه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	500	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3211	true	-8378319117198720796	269	300	1352	1500	1500	300	بدعاءه---- رضي الله عن-------------------------------------ه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3211	-166781166239542393	134	239.0	105	190	70.52631378173828	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0503	false	-3327333734281520482	31	248	158	1231	1483	300	غز------------------------------وة بواط الي ناحية رضوي ثم غزوة---------------------- العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي وكان خروجه طلبا لكرز بن جابر ثم غزوة بدر الكبري وهي بدر الثانية التي قتل فيها صناديد قريش واشرافها واسر من اسر من زعماءهم ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الموضع المعروف بالكدر ماء لبني --سليم ثم غزوة السويق طلبا لابي سفيان بن حرب فبلغ فيهما الموضع المعروف بقرقرة الكدر ثم غ------------------زوة غطفان الي نجد وتعرف هذه الغزوة بغزوة ذي امر ثم غزوة ----------بحران وهو موضع بالحجاز من فوق الفرع ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوه------------------- ذات الرقاع من نجد ثم غزوة بدر الاخيرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة -------------المريسيع ثم غزوة الخندق -ثم غزوة ب----------------ني قريظة ثم غزوة بني لحيان بن هذيل بن مدركة ثم غزوة ف----------------ي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم اعتمر عليه السلام عمرة القضاء ثم فتح مكة ثم عزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك قاتل منها---------------------------------------------------------------------------------------------------- في تسع غزوات بدر------- واحد والخندق وقريظة--------- وخيبر والفتح وحنين والطاءف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبوك قول الواقدي في غزواته هذا قول احمد بن اسحاق فاما ما ذهب اليه الواقدي فانه وافق ابن اسحاق في قتال النبي صلي الله عليه وسلم في هذه التسع الغزوات وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم	503	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3402	true	6162233273745598855	46	221	243	1102	1495	300	غزوة الابواء وهي غزوة ودان ثم غزوة ---------------بواط ثم غزوة بدر الاولي ثم غزوة ذي العشيرة ------------ثم غزوة بد------------------------------------------------ر الكبري ثم غز--------------------------------------------------------------------------وة-------------------------------------------- بني قينقاع ثم غزوة السويق ثم غزوة ------------------------------------------قرقرة الكدر وهي غزوة بني سليم ثم غزوة غطفان الي نجد وهي غزوة --------------ذي امر ثم غزوة بني سليم ببحران ثم غز------------------------------وة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة بدر الموعد ثم غزوة ذات الرقاع ثم غ---------------------------زوة دومة الجندل ثم غزوة بني المصطلق بالمريسيع ثم غزوة الخندق وهي غزوة الاحزاب ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني ل-----------------حيان ثم غزوة الغابة وهي غزوة ذي قرد ثم غزو-----------------------------ة الحديبية ثم غ----------------------------زوة خيبر ثم غزوة الفتح ثم غز------------------------------وة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك ومنهم من عد عمرة القضاء مع الغزوات وكانت بعد خيبر وقبل الفتح قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الغزوات في تسع --وهي بدر الكبري واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف وقيل انه قاتل في بني النضير والغابة وسراياه صلي الله عليه وسلم نحو من ستين سرية ذكر اول لواء عقده صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3402	-166781166239542393	400	474.5	311	1452	27.54821014404297	64	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0569	false	-4530611028225656617	216	244	1047	1192	1470	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير مسدد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا-طاءشا رعش الحنان ولا اليد هب-----------------------------------------------------لتك----------------------------------------------------- ان ق-لت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	569	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4034	true	-3962086073413591908	74	126	425	678	1526	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدتة لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا بن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4034	-166781166239542393	139	247.5	111	253	54.940711975097656	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0531	false	1199161738472546041	17	85	85	433	1546	300	عناني الحديد فاغلقت مصاريع من دوني تص-م المناديا وقد كنت ذا مال كثير و ثروة فقد تركوني واحدا لا اخال----------------------------------------------------يا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فقالت --سلمي اني استخرت الله ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت شانك وما اردت فاقتاد بلقاء سعد واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم د----------------------------------------------------ب عليها حتي اذا---------------------------------------- كان بحيال --ميمنة المسلمين كبر ثم حمل علي ميسرة	531	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4077	true	6469952769474660761	0	108	0	538	1530	300	عناني الحديد واغلقت مصار-ع من دوني تقيم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخ-وة فقد تركوني واحدا لا اخاليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ا--لا ازور الحوانيا ثم قال لسلمي ابنه خصفة امراة----------------------------------------------------- سعد ويحك خليني ولك عهد الله ان سلمني الله ان اجء حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فحلت عنه فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح وانطلق حتي كان بحيال الميمنة--------- كبر ثم حمل علي ميسرة	4077	-166781166239542393	203	286.0	159	604	33.60927200317383	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0532	false	-4914101793830342361	1	142	8	740	1599	300	فلما انتصف الليل تحاجز الناس وتراجعت الفرس علي اعقابها وتراجع المسلمون الي مواضعهم علي بقيتهم ومصافهم واقبل ابو محجن حتي دخل القصرمن حيث خرج ولا يعلم به ورد البلقاء الي مربطها وعاد في محبسه ووضع رجله في القيد ورفع عقيرته وهو يقول لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكرمهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقو---------------------------------------------فا وليلة قاعس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا وانا رفدهم في كل يوم فان عتبوا فسل بهم عريفا فان احبس فذلكم بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل تعني سعدا قال و------------------------------------------------------انا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فاصف القهوة وتداخلني اريحية فالتذ بمدحي اياها فلذلك حبسني لاني -قلت فيها -----------------ذا مت فادفني الي جنب كرمة -روي عظامي بعد موتي عروقها -لا تدفنني بالفلاة فانني -خاف اذا ما مت ان لا اذ-قها	532	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4077	true	6469952769474660761	172	286	860	1452	1530	300	فلما انتصف الليل وت--------------------------------------راجع المسلمون والفرس -------------------------اقبل ابو محجن ف---دخل القصر واعاد رجلي---------------------------------------------------------ه في القيد وقا----------------ل لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الحتوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحو---------------------------------------------فا فان احبس فذلكم بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي ------------في اي شء حبسك فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لس---------------------------------------------------------------اني فقلت مرتجلا في ذلك ابياتا اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ا--لا اذوقها	4077	-166781166239542393	414	658.5	329	853	48.534584045410156	63	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0533	false	8527839089543670887	136	276	711	1432	1568	300	فكان اول من زال حين قام قاءم الظهيرة الهرمزان والنيرمران فتاخرا وثبتا حيث انتهيا وانفرج القلب حين قام قاف الظهيرة وهبت ريح عاصف فقط-----عت طيارة رستم عن سريره فهوت في نهر العتيق والريح دبور فمال الغبار عليهم---- وانتهي القعقاع واصحابه الي --سرير رستم فعثروا به وقد قام رستم عنه حين -طارت الريح بالطيارة الي------------- بغال----- قد قدمت عليهم بمال يومءذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل منها وحمله وضرب هلال بن علقمة الحم------ل الذي---- رستم في ظله فقطع حباله ووقع علي رستم احد العدالين ولا يراه هلالي ولا يشعر به فازال------ من ظهم فقارة وضربه هلال ضربة فنفخت مسكا ومضي رستم الي نحو نهر العتيق فرمي بنفسه فيه واقتحم ه-لال عليه فتناوله برجله ثم خرج به الي الخندق وضربه بالسيف حتي قتله ثم جاء به يجره حتي رماه بين ارجل البغال وصعد السرير ونادي قتلت رستم ورب الكعبة الي الي	533	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4080	true	1569076059974220875	0	108	0	550	1568	300	فكان اول من زال الفيرزان و-----------الهرمز-----------ان فتاخرا وثبتا حيث انتهيا وانفرج القلب وركد عليهم النقع--- وهبت ريح عاصف دبور فقلعت طيار- رستم عن سريره فهوي في---- العتيق و------------مال الغبار علي الفرس وانتهي القعقاع ومن معه الي السرير----- فعثروا به وقد قام رستم عنه حين اطارت الريح -الطيار واستظل بظل بغل من بغال كانت قد قدمت عليها حمول ف--------------------------------------------ضرب هلال بن علفة ---حمل البغل الذي تحت رستم -------فقطع حباله وسقط علي--------------------------------------------ه فازاله رستم عن ظهره ثم ض---ربه هلال ضربة ففر------------------------- نحو العتيق والقي نفسه فيه فاقتحمه هلال عليه واخذ ي---رجله ثم خرج به وضرب جبين------ه بالسيف حتي قتله ثم صعد علي الس----------------------------------رير وقال- قتلت رستم ورب الكعبة الي الي	4080	-166781166239542393	405	535.5	319	768	52.734375	57	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	false	-3915353705427092132	149	190	803	1030	1582	300	ذكر جماعة من اهل العلم ان الاسكندر المقدوني لما استقام ملكه في بلاده سار يختار ارضا صحيحة الهواء والتربة والماء حتي انتهي الي موضع الاسكندرية فاصاب في موضعها اثار بنيان عظيم وعمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم عليه مكتوب	286	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4137	true	3802852338295802572	261	299	1387	1601	1605	300	ذكر جماعة من اهل العلم ان الاسكندر المقدوني لما استقام ملكه في بلاده سار يختار ارضا صحيحة الهواء والتربة والماء ف---انتهي الي موضع الاسكندرية فاصاب في موضعها اثار بنيان----- وعمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم----- مكتوب	4137	-166781166239542393	213	405.0	175	227	93.83259582519531	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	false	-3915353705427092132	190	300	1030	1582	1582	300	بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد انا شداد بن عاد بن شداد بن عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت عظيم العماد من الجبال والاطواد وانا بنيت ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني ه-هنا كارم وانقل اليها كل في اقدام وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني ما اعجلني وعما اردت----- قطعني مع وقوع ما اطال همي وشجني وقل نومي وسكني فارتحلت بالامس عن داري لا لقهر ملك جبار ولا لخوف جيش جرار ولا عن رهبة ولا عن صغار ولكن لتمام المقدار وانقطاع الاثار وسلطان العزيز الجبار فمن راي اثري وعرف خبري وطول-	286	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4138	true	-2519055448497333211	0	106	0	537	1622	300	بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد انا شداد بن ---------------عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت عظيم العماد من الجبال والاطواد وانا بنيت ارم ذات العماد التي لم يبن- مثلها في البلاد واردت ان ابني هاهنا كارم وانقل اليها كل ذي قد--م وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني ما اعجلني وعما اردت اليه قطعني مع وقوع ما اطال همي وشجني وقل نومي وسكني فارتحلت بالامس عن داري لا لقهر ملك جبار ولا -خوف جيش جرار ولا عن رغبة ولا--- صغار ولكن لتمام الاقدار وانقطاع الاثار وسلطان العزيز الجبار فمن راي اثري وعرف خبري وطول	4138	-166781166239542393	523	999.0	419	559	93.55992889404297	96	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0287	false	-8414934514731354438	0	283	0	1582	1666	300	عمري ونفاذ بصري وشدة حفري فلا يغتر بالدنيا بعدي فانها غرارة تاخذ منك ما تعطي وتسترجع ما تولي وكلام كثير يري---- فناء الدنيا ويمنع من الاغترار بها والسكون اليها و----------------------نزل الاسكندر متفكرا يتدبر هذا الكلام ويعتبره ثم بعث فحشر الصناع من البلاد وخط الاساس وجعل طولها وعرضها اميالا وحشد اليها العمد والرخام واتته المراكب فيها انوا------ع الرخام وانواع المرمر والاحجار من جزيرة صقلية وبلاد افريقية واقريط-ش واقاصي بحر الروم مما يلي مصبه من بحر اوقيانوس وحمل اليه ايضا من جزيرة روعس وهي جزيرة مقابلة للاسكندرية علي ليلة منها في البحر وهي اول بلاد الافرنجة وهذه الجزيرة في وقتنا هذا وهو صنة اثنتين وثلانين وثلثماءة دار صناعة لم لروم وبها تنشا المراكب الحربية وفيها خلق كثير من الروم ومراكبهم تطرق بلاد الاسكندرية وغيرها من بلاد مصر فتغير وتاسر وتسبي وامر الاسكندر الفعلة والصناع ان يدوروا بما رسم لهم من اساس سور المدينة وجعل علي كل قطعة من الارض خشبة قاءمة وجعل من الخشبة الي الخشبة حبالا من-وطة بعضها ببعض واوصل جميع ذلك بعمود من الرخام وكان امام مضربه وعلق علي العمود جرسا عظيما مصوتا وامر الناس والقءام علي --------البناءين والفعلة والصناع انهم اذا سمعوا صوت ذلك الجرس وتحركت الحبال وقد علق علي كل قطعة منها جرسا صغيرا حرصوا علي ان يضعوا اساس المدينة دفعة واحدة من ساءر اقطارها واحب الاسكندر ان يجعل ذلك في وقت يختاره في طالع سعيد----- فخفق الاسكندر----- براسه واخذته سنة في حال ارتقابه الوقت المحمود الماخوذ فيه الطالع فجاء غراب فجلس علي حبل الجرس الكبير الذي فوق العمود فحركه وخرج صوت الجرس وتحركت الحبال وخفقت ما عليها من الاجراس الصغار وكان ذلك معمولا بحركات فلسفية وحيل حكمية فلما راي الصناع تحرك تلك الحبال وسمعوا تلك الاصوات وضع-------وا الاساس دفعة واحدة وارتفع الضجيج بالتحميد والتقديس فاستيقظ الاسكندر من رقدته وسال عن	287	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4138	true	-2519055448497333211	106	300	537	1622	1622	300	عمري ونفاذ بصري وشدة حذري فلا يغتر بالدنيا بعد---------------------------------------------ي وكلام كثير يري فيه فناء الدنيا ويمنع من الاغترار بها والسكون اليها لم يذكره المسعودي قال فنزل الاسكندر م-فكرا يتدبر هذا الكلام ويعتبر- ثم بعث بحشر الصناع من البلاد وخط الاساس وجعل طولها وعرضها امي----------------------------------------------الا وامر بنقل الرخام و------المرمر والاحجار من جزيرة صقلية وبلاد افريقية واقريطيش واقاصي بحر الروم وجز----------------------------------------------يرة رودس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرها فنقلت في المراكب وامر الصناع والفعلة ----------------------ان يدوروا بما رسم لهم من اساس---- المدينة وعمل علي كل قطعة من الارض خشبة قاءمة وجعل من الخشبة الي الخشبة حبالا منطوطة بعضها ببعض واوصل جميع ذلك بعمود من الرخام -كان امام مضربه وعلق علي العمود جرسا عظيما مصوتا وامر الناس والقوام علي الصناع والبناءين والفعلة-------- انهم اذا سمعوا صوت ذلك الجرس ------------------------------------------------------------ان يضعوا اساس المدينة دفعة واحدة من ساءر اقطارها واحب الاسكندر ان يجعله في--- وقت يختاره وط--الع سعد ياخذه فخفق الاسكندر يوما براسه فاخذته سنة في حال ارتقابه للوقت--------------------------- فجاء غراب فجلس علي حبل الجرس الكبير---------------- فحركه وخرج صوت الجرس وتحركت الحبال وخفق- ما عليها من الاجراس الصغار وكان قد عمل ذلك بحركات فلسف-----------ية فلما سمع الصناع حس --------------------------اصوات الجرس وصنعوا الاساس دفعة واحدة وارتفع الضجيج بالتحميد والتقديس فاستيقظ الاسكندر من رقدته وسال عن-	4138	-166781166239542393	950	1630.0	778	1641	57.89152908325195	140	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0288	false	-6413001903117651234	0	187	0	1009	1643	300	بقاءها واراد الله سرعة فناءها وخرابها وتداول الملوك اياها وان الاسكندرية لما احكم بنيانها واثبت اساسها وجن الليل عليهم خرجت دواب من البحر فاتت علي جميع ذلك البنيان فقال الاسكندر حين اصبح هذا بدء الخراب في عمارتها وتحقق مراد الباري في زوالها وتطير من فعل الد------------------------واب فلم يزل البناء يثني في كل يوم ويحكم---- يوكل به من يمنع الدواب اذا خرجت من البحر فيصبحون وقد اخرب البنيان فقلق الاسكندر لذلك وراعه ما راي فاقبل يفكر ما الذي يصنع واي حيلة تنفع في دفع الاذية---- عن المدينة فسنحت له الح-----يلة في ليلته عند خلوته بنفسه وايراده الامور واصدارها فلما اصبح دعا بالصناع فا--تخذوا له تابوتا من الخشب طوله عشرة اذرع في عرض خمس------- وجعلت فيه جامات من الزجاج قد احاط بها خشب التابوت باستدارتها وقد امسك ذلك بالقار والزفت وغيره من الاطلية الدافعة للماء حذرا من دخول الماء ا----لي التابوت وقد جعل فيها مواضع للحبال ودخل الاسكندر في التابوت هو ورجلان معه من كتابه ممن له علم باتقان التصوير ومبالغة فيه وامر ان تس-د عليهم الابواب وان ت-------طلي بما ذكرنا من الاطلية وامر فاتي بمركبين عظيمين فاخرجا الي لجة البحر وعلق علي التابوت من------------ اسفل----------- مثقلات الرصاص والحديد	288	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4139	true	-548629608133078045	16	169	79	887	1652	300	بقاءها واراد الله سرعة فناءها وخرابها وتداول الملوك اياها قال ول----------ما احكم بن-اءها و-ثبت اساسها وجن الليل عليهم خرجت دواب من البحر -اتت علي جميع ذلك البنيان فقال الاسكندر حين اصبح هذا بدء الخراب في عمرانها وتحقق مراد الباري في زوالها وتطير من فعل الدواب وتكرر ذلك من فعل الدواب-------------------- في كل يوم والاسكندر يوكل به من يحرسه وهو يصبح خرابا---------------------------------- فقلق--------- لذلك وراعه ما راي ف------فكر ما الذي يصنع واي حيلة يعمل في رفع اذي الدواب عن المدينة فسنحت له الفكرة ليلة------------------------------------------------- فلما اصبح امر -الصناع ان يتخذوا--- تابوتا من الخشب طوله عشرة اذرع في عرض خمسة اشبار وجعل -فيه جامات من الزجاج وطليت------------------------------------------ بالقار------- وغيره من الاطلية التي تمنع----------------- الماء ان يدخل التابوت و---جعل فيه- مواضع للحبال ودخل فيه ومعه ---------------رجلان---- من كتابه ممن له علم باتقان التصوير وا------------مر ان يستر عليه وعليهم باب التابوت ويطلي بتلك الاط--------لية وامر----- بمر----------------------------كبين فعلق---- التابوت بينهما وجعل في اسفله من الخارج مثقلات الرصاص والحديد	4139	-166781166239542393	630	950.0	502	1090	57.79816436767578	93	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0289	false	305882638884746723	33	91	202	524	1679	300	علي ال-عمد- بشاطء البحر ثم امرهم فبنوا ف-----لما جن الليل -ظهرت تلك الدوالب والافات من البحر فنظرت الي------ صورها علي العمد مقابلة الي البحر فرجعت الي البحر ولم تعد بعد ذلك ثم لما بنيت الاسكندرية وشيدت -امر الاسكندر ان يكتب علي ابوابها هذه الاسكندرية اردت ان ابنيها علي الفلاح والنجاح واليمن والسعادة والسرور والثبات ف-ي الدهور فلما يرد	289	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4139	true	-548629608133078045	250	300	1374	1652	1652	300	علي الاعمدة بشاطء البحر --وامر بالبناء فبني فلما جن الليل وظهرت تلك الدواب--------- من البحر -نظرت الي اشكال صورها علي العمد----------------- فرجعت الي البحر ولم تعد----------- فتم بناء الاسكندرية وشيدت فام---------ر ان يكتب علي ابوابها هذه الاسكندرية اردت ان ابنيها علي الفلاح والنجاح واليمن ---------والسرور والثبات علي الدهور فلم- يرد-	4139	-166781166239542393	248	385.5	202	338	73.3727798461914	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0289	false	305882638884746723	91	299	524	1674	1679	300	الباري عز وجل ملك السموات والارض ومفني الامم ان نبنيها كذلك فبنيتها واحكمت بنيانها وشيدت سورها واتاني الله من كل شء علما وحكما وسهل لي وجوه الاسباب فلم يتعذر علي شء في العالم ---مما اردته ولا امتنع عني شرء مما طلبته لطفا من الله عز وجل وصنعا بي وصلاحا لي ولعبادي من اهل عصري والحمد لله رب العالمين لا اله الا الله--- رب كل شء ورسم الاسكندر بعد هذه الكتابة كل ما يحدث ببلده من الاحداث بعده في مستقبل الزمان من الافات والعمران والخراب وما يءول------ اليه الي---- وقت دثور العالم وكان بناء الاسكندرية طبقات وتحتها قناطر مقنطرة عليها دور المدينة يسير تحتها الفارس وبيده رمح لا يضيق به حتي يدور جميع تلك الازاج والقناطر التي تحت المدينة وقد عمل لتلك العقود والاز-اج مخاريق وتنفسات للضياء ومنافذ للهواء وقد كا-نت الاسكندرية تض-ء بالليل ب--غير مصباح لشدة بياض الرخام و المرمر واسواقه--------ا وشوارعها وازقتها مقنطرة بها لءلا يصيب اهلها شء من لمطر وقد -كان عليها سبعة اسوار من انواع الحجارة المختلفة --الوانها بينها خنادق وبين كل خندق وسور فصلان-- وربما علق علي المدينة شقاق الحرير الاخضر لاختطاف بياض الرخام ابصار الناس لشدة بياضه فلما احكم بناءها وسكنها اهلها كانت افات البحر وسكانه علي زعم الاخباريون من المصريين والاسكندريين تختطف بالليل اهل هذه لمدينة فيصبحون وقد فقد منهم العدد الكثير	289	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4140	true	7429890229115595692	0	176	0	954	1601	300	الباري------- ملك السموات والارض ومفني الامم ان ابنيها كذلك فبنيتها واحكمته------ا وشيدت سورها واتاني الله من كل شء علما وحكما وسهل في وجوه الاسباب فلم يتعذر علي--- في العالم شء مما اردته ولا امتنع علي شء -مما طلبته لطفا من الله عز وجل وصنعا لي وصلاحا ----لعباده من اهل عصري والحمد لله رب العالمين لا اله الا الله هو رب كل شء ورسم--------- بعد هذه الكتابة كل ما يحدث من -----------------------------------------------العمران والخراب وما يءول امرها اليه الي اخر وقت دثور العالم وكان بناءها--------- طبقات وتحتها قناطر مقنطرة تدورها و----------يسير تحتها الفارس وبيده رمح لا يطبق به حتي يدور جميع -----ابراجها وقناطرها و------------------عمل لتلك العقود والابراج مخاريق-------- للضياء ومنافذ للهواء قال وكانت الاسكندرية تضيء بالليل من غير مصباح لشدة بياض الرخام و-المرمر واسواقها وازقتها وشوارع--------ها مقنطرة بها لءلا يصيب اهلها ا-----لمطر قال وكان عليها سبعة اسوار من احجار ----------مختلفة الالوان-- بينها خنادق -بين كل خندق وسور فصل قال وربما علق فيها------- شقاق الحرير الاخضر لاختطاف بياض السور- ابصار الناس لشدة بياضه فلما -------------سكنها اهلها كانت افات البحر تخطف اهل المدينة بالليل------------------------------------------------------- فيصبحون وقد فقد منهم العدد الكثير	4140	-166781166239542393	843	1423.0	682	1184	71.19932556152344	127	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0635	false	1342630741957299975	16	100	74	483	1459	300	السيد-- بن محمد الحميري--------- ساءل قريشا يها ان كنت ذا عمه من كان اثبتها في الدين اوتادا من كان اقدمها سلما واكثرها علما واطهرها اهلا واولادا من وحد الله اذ كانت مكذبة تدعو مع الله اوثانا واندادا من كان يقدم في الهيجاء ان نكلوا عنها وان بخلوا في ازمة جادا من كان اعدلها حكما واقسطها حلما واصدقها وعدا وايعادا ان يصدقوك فلم يعدوا ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا ان انت لم تلق من تيم اخا صلف ومن عدي- لحق الله جحادا	635	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4256	true	302108611633291243	172	256	870	1290	1526	300	اسماعيل بن محمد الحميري من ابيات ساءل قريشا بها ان كنت ذا-عمه من كان اثبتها في الدين اوتادا من كان اقدمها سلما واكثرها علما واطهرها اهلا واولادا من وحد الله اذ كانت مكذبة تدعو مع الله اوثانا واندادا من كان يقدم في الهيجاء ان نكلوا عنها وان بخلوا في ازمة جادا من كان اعدلها حكما وابسطها علما واصدقها وعدا وايعادا ان يصدقوك فلن يعدوا ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا ان انت لم تلق اقواما ذوي صلف ذوي عناد لحق الله جحادا	4256	-166781166239542393	386	731.0	304	421	91.68646240234375	72	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0577	false	350625776683550950	132	187	665	939	1495	300	الناس عليا----------- دخل عليه المغيرة فقال----------- يا امير المءمنين ان لك عندي نصيحة فقال وما هي قال ان اردت ان يستقيم لك ما انت فيه فاستعمل طلحة بن عبيد الله علي الكوفة والزبير بن العوام علي البصرة وابعث الي معاوية بع-ده علي الشام حتي تلزمه طاعتك فاذا استقر قرارها رايت فيه -------------رايك -قال---- اما طلحة	577	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4259	true	5558263352070805402	243	300	1240	1525	1525	300	الناس علي بن ابي طالب دخل عليه المغيرة بن شعبة فقال له يا امير المءمنين ان لك عندي نصيحة -قال وما هي قال ان اردت ان يستقيم لك الامر----- فاستعمل طلحة عل-------------ي الكوفة والزبير عل----------ي البصرة وابعث الي معاوية بعهده علي الشام حتي تلزمه طاعتك فاذا استقرت لك الخلافة فادراهم كيف شءت برايك فقال علي اما طلحة-	4259	-166781166239542393	216	344.5	172	315	68.57142639160156	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0563	false	4752327051360000219	0	42	0	196	1425	300	ولا اعطي الرياء في امري قال فان كنت قد اتيت فانزع---- من شءت واترك معاوية فان له جراء------ة وهو في اهل الشام مسموع منه ولك حجة في اثباته فقد كان عمر----------------- ولاه الشام كلها فقلت له لا والله لا استعمل معاوية يومين	563	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4260	true	6431937068100735368	256	300	1269	1476	1476	300	ولا اعطي الدنية في امري قال فان كنت--- ابيت علي فاعزل من شءت واترك معاوية فان في معاوية جراة وهو في اهل الشام يستمع منه ولك حجة في اثباته ف----ان عمر بن الخطاب كان قد ولاه الشام----- فقلت--- لا والله لا استعمل معاوية يومين-	4260	-166781166239542393	162	260.0	125	223	72.64573669433594	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0577	false	350625776683550950	217	265	1092	1328	1495	300	المغيرة مغضبا وقال نصحت عليا في ابن هند مقالة فردت فلا يسمع لها الدهر ثانيه وقلت له ارسل اليه بعهده علي الشام حتي يستقر معاوية ويعلم اهل الشام ان قد ملكته وام ابن هند عند ذلك هاو------------------------------------------------يه فلم يقبل النصح الذي جءته به وكانت له تلك النصيحة كافيه	577	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4260	true	6431937068100735368	112	168	575	854	1476	300	المغيرة في ذلك---- نصحت عليا في ابن هند نصيحة فرد- فلا يسمع لها الدهر ثانيه وقلت له ارسل اليه بعهده علي الشام حتي يستقر معاويه ويعلم اهل الشام ان قد ملكته فام ابن هند بعد ذلك هاويه وتحكم فيه ما تريد فانه لداهيةفارفق بهوابن داهيه فلم يقبل النصح الذي جءته به وكانت له تلك النصيحة كافيه	4260	-166781166239542393	217	402.5	170	284	76.408447265625	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0563	false	4752327051360000219	94	206	425	956	1425	300	وانا اشير عليك ان تثبت معاوية فان بايع لك فعلي ان اقلعه من منزله قال -لا والله لا اعطيه الا السيف ثم تمثل فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فقلت يا امير المءمنين انت رجل شجاع ----------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرب خدعة فقال علي بلي ق-لت اما والله لءن اطعتني لاصدرن بهم بعد ورود ولاترك-هم ينظرون في ادبار الامور ولا يدر-ون ما كان وجهها من غير نقص لك ----ولا اثم عليك فقال لي يا ابن عباس لست من هنياتك ولا ه---نيات معاوية في شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشير به علي براي فاذا عصيتك فاطعني---- فقلت انا افعل فان ايسر مالك عندي الطاعة -وال-له ولي	563	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4261	true	4189616460784709824	106	253	517	1228	1446	300	وانا اشير عليك ان تثبت معاوية فان بايع لك فعلي ان اقلعه من منزله قال علي والله لا اعطيه الا السيف ثم تمثل وما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فقلت يا امير المءمنين انت رجل شجاع لست صاحب راي في الحرب اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرب خدعة فقال---- بلي فقلت ام- والله لءن اطعتني لاصدرن--هم بعد ورود ولاتركنهم ينظرون في دب--ر الامور -لا يعرفون ما كان وجهها في غير نقصان عليك ولا اثم ل--ك فقال ---يا ابن عباس لست من هنياتك ولا من هنيات معاوية في شء فقلت له اطعني والحق بمالك بينبع واغلق بابك عليك فان العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك فانك والله لءن نهضت مع هءلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا فابي علي وقال تشير--- علي واري فاذا عصيتك فاطعني قال فقلت---- افعل -ان ايسر مالك عندي الطاعة فقال له علي	4261	-166781166239542393	489	843.5	384	734	66.62125396728516	86	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0569	false	-4530611028225656617	204	280	995	1369	1470	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل اخت سعيد بن زيد فقالت غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير مسدد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا-طاءشا رعش الحنان ولا اليد هب------------------------------------------------------لتك----------------------------------------------------- ان ق-لت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ما ان رايت ولاسمعت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي واتي عمرو عليا بسيف---------- الزبير وخاتمه وراسه وقيل انه لم يات براسه فقال علي سيف طالما جلا الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4298	true	-3258602444350325558	168	256	814	1254	1475	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل العدوية زوجته ترثيه-- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد قال فلما رجع براسه وسلبه قال له رجل من قومه فضحت والله اليمن اولها واخرها بقتلك الزبير راس المهاجرين وفارس--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4298	-166781166239542393	217	317.5	169	493	44.01622772216797	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0576	false	5242504332596722988	132	274	651	1389	1511	300	فقال الاشتر لا تبعثه ولا تصدقه فوالله اني لاظن هواه هواهم ونيته نيتهم فقال علي دعه حتي ننظر ما يرجع به الينا فبعث به وكتب ----الي معاوية معه يعلمه مبايعة الم-هاجرين والانصار اياه واجتماههم عليه ونكث -الزبير وطلحة وما اوقع الله بهما ويامره بالدخول في طاعته ويعلمه انه من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة فلما قدم عليه جرير دافعه وساءله ان ينتظره وكتب الي عم--رو بن العاص علي ما قدمنا فقدم عليه فاعطاه مصر طعمة علي ما قدمنا في صدر هذا الباب-------------- فاشار اليه عمرو بالبعث الي وجوه ال-شام وان يلزم عليا دم عثمان ويقاتله بهم فقدم جرير ع---------------------لي علي فاخبره خبرهم واجتماع اهل الشام مع معاوية علي قتاله وانهم يبكون علي عثمان ويقولون ان عليا قتله واوي قتلته ومنع منهم وانهم لا بد لهم من قتاله حتي يفنوه- او يفنيهم فقال الاشتر قد-- كنت ---------------------اخبرتك يا امير المءمنين بعداوته وغشه	576	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4302	true	7685826566219880663	85	212	458	1110	1579	300	فقال الاشتر لعلي لا تفعل فا------------------ن هواه مع معاوية ف--------قال علي دعه حتي ننظر ما يرجع به------ فبعث--ه وكتب معه الي معاوية---- يعلمه باجتماع المهاجرين والانصار عليه وما كان من نكث طلحة والزبير وحرب الجمل ودعاه الي البيعة و----الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار------------------------ فلما قدم----- جرير علي معاوية ما طله بالجواب واستشار عمرو بن العاص --وكان قد---- قدم عليه وا-----نضم اليه علي ما نذكر ذلك ان شاء الله في اخبار معاوية فاشار----- عمرو عليه ان يجمع اهل الشام و---يلزم عليا دم عثمان ففعل فاجمع اهل الشام علي حرب علي فعاد جرير الي علي واعلمه --ذلك و----ان اهل الشا--------------------------م يبكون علي عثمان ويقولون ان عليا قتله واوي قتلته وا----------نهم لا ينتهون عنه -----حتي يقتلهم او يقتلوه فقال الاشتر لعلي كنت نهيتك عن ارسال جرير واخبرتك----------------- بعداوته وعشه	4302	-166781166239542393	346	349.0	266	806	42.92803955078125	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0661	false	-357381491041594233	199	249	994	1265	1524	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها-حضين تقدما فيوردها في الصف -حتي يعل-ها حياض المنايا تقطر الموت والد-----------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءه- لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغمما ربيعة اعني انهم اهل -----نجدة وباس اذا- لاقوا خميسا عرمرما	661	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4316	true	-7991192935718478852	24	84	125	452	1591	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ويقدمها في الموت حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما اذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا باسيافنا حتي تولي واحجما جز- الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الموت قوما ما اعف واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغ-ما ربيعة اعني----- اهل باس ونجدة اذا ماهمو لاقوا خميسا عرمرما	4316	-166781166239542393	244	416.0	197	334	73.05389404296875	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0589	false	9009181303461581614	0	22	0	110	1591	300	اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت يوما به الحرب شمرا كليث هزبر كان يحمي ذماره رمته المنايا قصدها فتقطرا	589	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4318	true	3604076599368478420	56	78	281	391	1579	300	اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت يوما به الحرب شمرا كليث هزبر كان يحمي ذماره رمته المنايا قصدها فتقطرا	4318	-166781166239542393	110	220.0	88	110	100.0	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0587	false	3684644630758961830	123	293	637	1451	1486	300	ولما قتل عمار ومن ذكرنا في هذا اليوم حرض علي عليه السلام الناس وقال لربيعه انتم درعي ورمحي فانتدب له---- ما بين- عشرة الاف الي اكثر من ذلك من ربيعه وغيرهم قد جادوا بانفسهم الله عز وجل وعلي ام امه م علي ال--بغلة الشهباء وهو يقول من اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر وحمل وحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهلي الشام صف الا انتفض واهمدوا كل ما اتوا ع--ليه حتي اتوا الي قبة معاوية وعلي لا يمر بفارس الا قده وهو يقول اضربهم ولا اري معاويه الاخزر العين العظيم الحاويه تهوي به في النار ام الهويه وقيل ان هذا الشعر لبديل بن ورقاء قاله في ذلك اليوم ثم نادي علي يا معاوية---------------- علام يقتل الناس بيني وبينك هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال له عمرو قد انصفك الرجل فقال له معاوية ------ما انصفت وانك لتعلم انه لم يبارزه رجك قط الا قتله او اسره فقال له عمرو وما يحمل بك الا مبارزته فقال له معاوية طمعت فيها بعدي	587	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4322	true	-4127542053459655905	183	272	947	1391	1525	300	ولما قتل عمار قال علي رضي الله عنه--------------------------------- لربيعة انتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من اثني عشر- الفا وتقدمه-------------------------------------------------------------------م علي علي بغلة ف----------------------------------------------------------------------حملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهل- الشام صف الا انتقض وقتل-وا كل من انتهوا اليه حتي بلغو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معاوية فناداه علي فقال علام يقتل الناس بيننا----- هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال--- عمرو ---انصفك------ فقال--- معاوية لعمرو ما انصفت -انك لتعلم انه لم يبرز اليه احد الا قتل--------ه فقال--- عمرو -ما يحسن بك ترك مبارزته فقال معا---وية طمعت فيها بعدي	4322	-166781166239542393	346	484.0	268	845	40.946746826171875	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0589	false	9009181303461581614	28	104	138	545	1591	300	لا يزولون فحرض اصحابه عليهم وقال ان هولاء لن يز-لوا علي موقفهم دون طعن يحرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويصج- العظام وتسقط منه المعاصم والاكف -حتي تشدخ جباههم بعمد الحديد وتنتثر لممهم علي الصدور والاذقان اين اهل -------الصبر وطلاب الاجر فثاب اليه عصابة من المسلمين من ساءر الناس فدعا ابنه محمدا فدفع اليه الراية وقال امش بها نحو هذه الراية مشيا رويدا ----------حتي اذا اشرعت في صدورهم الرماح فامسك حتي ياتيك امري ففعك وا---تاه علي	589	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4323	true	-2976958089600399479	127	189	643	976	1543	300	لا يزولون عن موقفهم وهم غسانفقال ان هءلاء لا يزولون الا بطعن-------------------------- وضرب يفلق الهام ويطيح العظام وتسقط منه المعاصم والاكف وحتي تقرع جباههم بعمد الحديد--------------------------------- اين اهل النصر والصبر وطلاب الاجر فاتا----ه عصابة من المسلمين-------------- فدعا ابنه محمدا فقال تقدم-------------------- نحو هذه الراية مشيا رويدا علي هينتك حتي اذا اشرعت في صدورهم الرماح فامسك حتي ياتيك امري ففعل واعد لهم علي	4323	-166781166239542393	263	397.0	208	430	61.16279220581055	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0590	false	-2711546373061928902	140	215	727	1112	1543	300	المصاحف وار---------تفعت -ال-ضجة ونا--دوا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور الشام بعد اهل الشام ومن لثغور العراق بعد اهل العراق ومن لجهاد الروم ومن للترك ومن للكفار ورفح في عسكر معاوية نحو من خمسماءة مصحف وفي ذلك يقول النجاشي بن الحارث فاصبح اهل الشام قد رفعوا القنا عليها كتاب الله خير قران نادوا عليا يا ابن عم محمد اما تتقي ان يهلك الثقلان فلما راي كثير من اهل العراق ذلك قالوا نجيب الي كتاب الله	590	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4325	true	570875187510725300	55	84	270	425	1545	300	المصاحف امر برفعها فرفعت بالرماح وقال هذا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور الشام بعد اهل------ه من لثغور العراق بعد اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راها الناس---------------- قالوا نجيب الي كتاب الله	4325	-166781166239542393	122	163.5	98	398	30.65326690673828	19	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0598	false	3982567562941309615	257	297	1269	1477	1487	300	خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم و------------------------------تنحي و-قام عمرو مكانه فقال ان هذا قد خلع صا----------------حبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال ابو موسي -ما لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمث------------------------------------------------------------------ل الحمار يحمل اسفارا فقال	598	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4334	true	-6615095818845993069	7	152	40	736	1481	300	خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه اهلا ثم تنحي واقبل عمرو فقام وق-ال ان هذا قد قال ما سمعتموه وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال سعد ما اضعفك يا ابا موسي عن عمرو ومكايدة فقال ابو موسي فما اصنع وافقني علي امر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك يا ابا موسي الذنب لمن قدمك في هذه المقام قال غدر فما اصنع قال ابن عمر انظروا الي ما صار امر هذه الامة الي رجل لا يبالي ما صنع واخر ضعيف وقال عبد الرحمن بن ابي بكر لو مات الاشعري قبل هذا اليوم كان خيرا له وقال ابو موسي لعمرو لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا -قال	4334	-166781166239542393	192	317.5	153	698	27.507164001464844	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0608	false	-4999453024842717014	201	294	1013	1438	1470	300	شفيت نفسي ونفع-ك العيش معي وان هلكت فما عند الله خير لك من الدني---------ا فقال -والله ما جاء بي الي هذا المصر وقد كنت هاربا منه الا ذلك وقد اعطيتك ما سالت وخرج من عندها وهو يقول--------- ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم فلقيه رجل من اشجع يقال له ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب بن نجمة من الخوارج فقال له-------- هل لك في شرف الدنيا والاخرة فقال وما ذاك قال تساعدني علي قتل علي -------------قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا	608	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4364	true	-1050834465568584378	1	118	5	547	1467	300	شفاء نفسي ويهنيك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير م---ن الدنيا وما فيها فقال لها لك ما اشترطت ففي-------------------------------- ذلك------------------------------------- يقول ابن ملجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم وقد رويت هذه لغيره واولها فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم وقالت قطام له اني سالتمس لك من يشد ظهرك فبعثت الي ابن عم لها يدعي وردان بن مجالد فاجابها ولقي ابن ملجم شبيب بن بجرة--- الاشجعي فقال له يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة ق-ال وما هو -قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب فقال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا	4364	-166781166239542393	290	431.5	220	619	46.84975814819336	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0611	false	-8698669419838740866	47	249	241	1294	1566	300	يقول عمران بن حطان الرقاشي يمدحه في ------------------------------------------------------------------------ضربت---------ه من شعر له طءي--ل يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من في العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فاجابه القاضي ابو الطيب طاهر بن -عبد الله الشافعي اني لابرا مما انت قاءله عن ابن ملجم المعلون بهتانا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دنيا والعن عمرانا وحطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وزاد بعضهم علي هذه الابيات بيتا اخر وهو عليكما لعنة الجبار ما طلعت شمس وما اوقدوا في الكون نيرانا معارضة لبيتي اللعين ابن حطان لعنه الله في ابن ملجم اخزاه الله قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا ضهر النبي ومولانا وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بني عمرانا وكان في الحرب سيفا صار-ما ذكرا ليثا اذا ما لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان	611	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4367	true	-564214277559728783	164	300	795	1497	1497	300	يقول عمران بن حطان الخارجي يمدح ابن ملجم لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فقال بك--------------------ر بن حماد التاهرتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معارضا ----------------------------------------------------له قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويحك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه- وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن- عمرانا وكان في الحرب سيفا صار ما ذكرا ليثا اذ---ا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان-	4367	-166781166239542393	578	1019.5	462	1138	50.790863037109375	101	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0611	false	-8698669419838740866	249	300	1294	1566	1566	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاول- التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا-عفا الله عنه ما-تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما-ناله ظلما وعدوانا يا-	611	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4368	true	-6992030489609209469	0	54	0	277	1532	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا	4368	-166781166239542393	272	519.0	222	277	98.1949462890625	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0612	false	446230869170041659	0	176	0	922	1548	300	ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من في العرش رضوانا بل ضربة من غوي اورثته لظي مخلدا قد اتي- الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا ولعمران بن حطان ولابيه حطان اخبار كثيرة قد اتينا علي ذكرها في كتابنا اخبار الزمان في باب اخبار الخوارج من الازارقة والاباضية والحمرية والصفرية والنجدية وغيرهم من فرق الخوارج الي سنة ثمان عشرة وثلثماءة وكان اخر من خرج منهم ربيعه المعروف بغيرون فادخل علي المقتدر بالله بعث به ابن حمدان من كفرتوتا وقد كان خرج في اي امه ايضا المعروف بابي شعيب وقد رثي الناس امير المءمنين عليا رضي الله عنه في ذلك الوقت والي هذه الغاية وذكروا مقتله وممن رثاه في ذلك الوقت ابو الاسود الدءلي من ابي--------------------------------------------------------------------------ات الا ابلغ معاوية بن حرب---------- فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ودللها و من ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا اسقبلت وجه ابي حسين رايت النور فوق الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا	612	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4368	true	-6992030489609209469	54	168	277	880	1532	300	ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا وقالت ام الهيثم بنت العريان النخعية ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من يرويها لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود الدءلي الا يا عين ويحك اسعدينا الا تبكي امير المءمنينا تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها فقد رات اليقينا الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس ضرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها و-من ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالم-----ينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا	4368	-166781166239542393	397	671.5	316	1007	39.42403030395508	67	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0623	false	7154906768076100528	121	257	628	1274	1499	300	معاوية لما ناله من اهل الكوفة وما نزل به ---اشار ع-----مرو بن العاص علي معاوية وذلك بالكوفة ان يامر الحسن فيقوم- فيخطب الناس فكره ذلك معاوية وقال ما اريد ان يخطب بالناس قال عمرو -لكني اريد ان --يبدو------ عيه في الناس بانه يتكلم في امور لا يدري----------- ما هي ولم يزل به----- حتي اطاعه فخرج معاوية فخطب الناس وامر رجلا ان ينادي بالحسن بن علي فقام اليه فقال قم يا حسن--- فكلم الناس فقام---------------------------------- فتشهد---------------------------- في بديهته ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول قال الله عز وجل لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين --ثم قال في كلامه ذلك يا	623	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4376	true	3712167650564735912	164	288	806	1410	1464	300	معاوية---------------- الكوفة وبايعه الناس فاشار عليه عمرو بن العاص ------------------------ان يامر الحسن بن علي فيخطب الناس فكره ذلك معاوية وقال لا حاجة لنا بذلك ف-----قال عمرو ولكني اريد ذلك ليبدو للناس عيه فانه----------------------- لا يدري هذه الامور ما هي ولم يزل بمعاوية حتي امر الحسن رضي الله عنه ان يخطب وقال له----------------------------------------- يا حسن قم فكلم الناس فيما جري بيننا فقام الحسن رضي الله عنه فتشهد وحمد الله واثني عليه ثم قال في بديهته------- اما بعد ايها الناس فان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله عز وجل يقول وان ا---------------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين فلما قالها قال له معاوية	4376	-166781166239542393	405	603.0	316	747	54.21686935424805	68	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0640	false	6530710938078080780	255	300	1305	1532	1532	300	ها-من احس من ابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف هامن احس من ابني-- للذين هما سمعي و------قلبي فعقلي اليوم مختطف هامن احس من ابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزده--------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وص--فوا انحي-	640	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4395	true	-5266636896178686894	23	77	117	390	1474	300	ها من احس بن---يي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف هامن احس ----بنيي اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي الي------وم مختطف هامن احس بن---يي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الاثم الذي اقترفوا احني	4395	-166781166239542393	196	323.0	157	289	67.820068359375	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0628	false	7036178448353183519	91	139	449	690	1491	300	ابو مريم السلولي فق-----------------------------------ال اشهد ان ابا سفيان قدم علينا بالطاءف وانا خمار في الجاهلية فقال ابغني بغيا فاتيته وقلت له لم اجد الا جارية الحارث بن كلدة سمية فقال اءتني بها علي ذفرها وقذ-------ره--------------------------------------------------------------ا فقال له زياد مهلا يا ابا مريم انما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما	628	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4418	true	1916217293179328223	216	272	1079	1352	1505	300	ابو مريم السلولي فقال له معاوية بم تشهد يا ابا مريم فقال اشهد ان ابا سفيان حضر عندي وطلب م---------------------------------ني بغيا ف-------قلت ليس عندي- الا--------------------- سمية فقال ايتني بها علي -------قذرها ووضرها فاتيته بها فخلا معها ثم خرجت من عنده وان اسكتيها ليقطران منيا فقال له زياد مهل---ا ابا مريم انما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما	4418	-166781166239542393	148	216.0	116	345	42.89855194091797	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0629	false	-859238169107541733	51	79	254	393	1495	300	ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان لاجالا ثلاثة خلقوا من رحم انثي مخالذي النسب ذا قرشي فيما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي بين	629	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4420	true	5969672753390000861	36	65	176	311	1415	300	ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب همو رجال- ثلاثة خلقوا في رحم انثي ما كلهم لا-ب ذا قرشي ك-ما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي في -	4420	-166781166239542393	117	199.0	92	139	84.17266082763672	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0625	false	-1329525010542609310	48	119	239	601	1500	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور تخيرت الخباءر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير الا--------------------------------------------- يا حجر-حجر-بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عليا وشيخا في دمشق له زءير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحركما نحر البعير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا-------- يصير	625	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4439	true	4390540237878811635	67	131	364	681	1528	300	ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجب--------------------------------------------رت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زء------------------------------------------------ير فان يهلك فكل زعيم قوم-------- من الدنيا الي هلك يصير	4439	-166781166239542393	242	428.0	191	417	58.033573150634766	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0666	false	-8852530793430108010	142	215	727	1086	1501	300	فلا تخرجن نساءك وولدك معك فوالله اني لخاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه فكان الذي رد عليه لان اقتل والله بمكان كذا احب الي من ان استحل بمكة فيءس ابن عباس منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من عنده فمر بعبد الله بن الزبير فقال قرت عينك يا ابن الزبير وانشد- يا لك من قبرة بمعمر خلا-لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما ش-ت ان تنقري هذا حسين يخرج الي العراق ويخليك والحجاز -ال------حسين	666	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4478	true	1043161896722220284	20	111	99	546	1507	300	فلا تسر ب-نساءك وصبيانك ف--------اني لخاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه ثم قال له ---------------------------------------------------------------ابن عباس لقد اقررت عين ابن الزبير بالخروج من الحجاز وهو اليوم لا ينظر اليه احد معك والله لو اعلم اني اذا اخذت بشعرك وناصيتك حتي يجتمع علينا الناس اطعتني فاقمت لفعلت ذلك ثم خرج من عنده فمر بابن الز--------بير فقال قرت عينك يا ابن الزبير ثم قال يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري هذا حسين يخرج الي العراق ويخليك والحجاز قال وخرج حسين	4478	-166781166239542393	247	395.0	195	527	46.86907196044922	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0676	false	-1786113013796590119	180	241	944	1237	1528	300	خرجت----- بنت عقيل -بن ابي طالب في--- نساء من قومها حواسر حاءرات لما قد ورد عليهن من قتل السادات وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي وفي فعل ابن زياد بالحسين يقول ابو	676	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4518	true	709060263439513988	90	146	456	738	1520	300	خرجت زينب بنت عقيل ابن ابي طالب ومعها نساء-------ها ح-اسرة ناشرة شعرها تلوي ثيابها-------------- وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي وقيل سمع بعض اهل المدينة يوم قتل -	4518	-166781166239542393	210	329.0	162	305	68.85246276855469	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0696	false	1534585258352961583	74	117	399	612	1631	300	وراوا انهم لا يغسل عنهم ذلك الجرم---------------- الا قتل من قتله او القتل فيه ففزعوا---------- الي خمسة نفر من--------------هم سليمان بن صرد الخزاعي-------------- والمسيب -بن نجبة الفز-------------------------ار-ي وعبد الله -بن سع--د بن نفيل الازدي وعبد الله بن وال التميمي---------------- ورفاعة بن شداد البجلي	696	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4551	true	916220554607213302	20	81	110	421	1544	300	وراوا انهم لا يغسل عنهم العار والاثم الذي ارتكبوه الا قتل من قتله او القتل فيه فاجتمعوا بالكوفة الي خمس- نفر من رءوس الشيعة وهم سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة والمسيب ابن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي وخيارهم وعبد الله ابن مسعود بن نفيل الازدي وعبد الله بن وال الت-يمي تيم بكر بن واءل ورفاعة بن شداد البجلي	4551	-166781166239542393	195	299.0	153	313	62.30031967163086	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0680	false	3223768398306936496	215	269	1073	1338	1525	300	المختار -في الكوفة ففال المختار--------------------- بن ابي عبيد الثقفي لابن الزبير--------- اني لاعرف قوما لو ان لهم رجلا له رفق وعلم بما ياتي----- لاستخرج لك منهم جندا تغلب- بهم اهل الشام فقال من هم ---قال شيعة بني هاشم-------- بالكوفة قال -كن انت ذلك الرجل فبعثه الي الكوفة فنزل ناحية منها وجعل يظهر البكاء علي	680	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4563	true	4289131653952966853	30	88	159	434	1498	300	المختار الي الكوفة غير ما تقدم وهو انه قال لعبد الله ---------------------بن الزبير وهو عنده اني لاعلم قوما لو ان لهم رجلا له -----علم بما ياتي ويذر لاستخرج لك منهم جندا يقاتل بهم اهل الشام -قال من هءلاء قال شيعة علي رضي الله عنه بالكوفة قال فكن انت ذلك الرجل فبعثه الي الكوفة فنزل ناحية منها يبكي علي ------------	4563	-166781166239542393	192	285.0	148	314	61.1464958190918	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0692	false	2093993100999401456	144	207	756	1074	1563	300	فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي خزازات النفوس كما هيا اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا اتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ماه----------------يا فلم ترمني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اغدو في الفريقين لا اري من القوم الا من علي ولاليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	692	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4609	true	-7065725582956324510	222	270	1139	1395	1550	300	فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزارات الن-وس كما-هيا لعمري لقد ابقت وقيعة------------------------------------------------------------------------- راهط لحسان صدعا بيننا متناءيا فلم ترمني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية ادعو بالقران ف---لا اري من الناس الا من علي ولاليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	4609	-166781166239542393	201	338.5	158	334	60.17964172363281	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0725	false	-8714874479027338888	183	263	912	1343	1545	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اني والله--------------------------------------------------- لاري ابصارا طامحة واعناقا متطاولة ورءوسا قد اينعت وحان قطافها واني انا صاحبها كاني -انظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي------------------------- هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولا-بجزار علي ظهر وضم وقال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فكدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر-او-اشد ان امير ------	725	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4676	true	-7613283739517793621	190	282	982	1455	1551	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحمل الشر محمله فاخذه بفعله واجزيه بمثله واني لاري ------------------------------رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل---صاحبها واني لانظر الي الدماء------ بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميراه هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم----- قد لفها الليل يعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد ليس اوان يكره	4676	-166781166239542393	370	639.0	299	518	71.42857360839844	65	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0726	false	-3900818249431160555	210	299	1161	1636	1640	300	لا اجد احدا من بعث المهلب بعدها الا ضربت عنقه وانتهبت ماله يا غلام اقرا عليهم كتاب امير الم------ءمنين فقال الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالعراق من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني اليكم احمد الله ال-ذي لا اله الا --هو فقال الحجاج اسكت يا غلام ثم قال مغضبا يا اهل العراق يا اهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق يا اهل الفرقة والضلال يسلم عليكم امير المءمنين فلا تردون عليه-- السلام اما---------------------- والله لءن بقيت لكم لالحونكم لحو العود ولاءدبنكم	726	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4677	true	-616045847084419406	212	282	1188	1544	1641	300	لا اجد احدا من عسكره بعد ثالثة -الا ضربت عنقه وان-هبت داره ثم امر ب-----------كتاب -عبد الملك فقرء فلما قال القارء بسم الله الرحمن الرحيم من عبد ال---------ملك بن مروان امير المءمنين الي من بالكوفة من ----------المسلمين سلام عليكم فاني------ احمد الله اليكمفلم يقل احد شيءا فقال اكفف--------------- ثم قال يا عبيد العصا----------------------------------------------------------------- يسلم عليكم امير المءمنين فلا يرد راد منكم السلام هذا ادب ابن نهية ادبكم به والله ---------------------------------لاءدبنكم	4677	-166781166239542393	245	321.5	191	508	48.22834777832031	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0728	false	3434047435765627502	42	77	215	392	1559	300	تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هو اقربا والا فما الحجاج	728	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4679	true	5175972861569577278	2	37	14	190	1523	300	تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال- ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا قال وكان الحجاج	4679	-166781166239542393	163	308.0	129	177	92.09039306640625	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0752	false	6270445475191949764	149	222	764	1190	1581	300	فقال اوصيكم بتقوي الله فانها عصمة باقية وجنة واقية فالتقوي خير زاد وافضل في المعاد وهي احصن كهف وليعطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير حق الكبير مع سلامة الصدور والاخذ بجميل الامور واياكم والبغي والتحاسد فبهما هلك الملوك الماضون وذوو العز المكين يا بني اخوكم مسلمة نابكم الذي تفترون عنه ومجنكم الذي تستجنون به اصدروا عن رايه-------------------------------------------- واكرموا الحجاج فانه الذي وط---------------------------------الكم هذا الامر وكونوا اولادا ابرارا وف-------------------------ي الحروب احرارا و------------------------------للمعروف منارا	752	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4715	true	614770140024231470	227	290	1122	1478	1533	300	فقال اوصيكم بتقوي الله فانه ازين حلية و------------------------------------------------احصن كهف -ليعطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير حق الكبير وانظروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمة ف--------------------------------------------اصدروا عن رايه فانه نابكم الذي تفرون ومجنكم الذي عنه ترمون واكرموا الحجاج فانه الذي وطالكم المنابر ودوخ لكم البلاد واذل لكم --الاعداء وكونوا بني ام بررة لا تدب بينكم العقارب وكونوا في الحر-ب احرارا فان القتال لا يقرب ميتة وكونوا للمعروف منارا	4715	-166781166239542393	183	238.0	150	558	32.79570007324219	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0776	false	-8378694537303995902	23	72	123	379	1561	300	عمر و--------ما هو قال- رايناك خالفت اعمال اهل بيتك وسميتها المظالم وسلكت غير سبيلهم فان زعمت انك علي هدي وهم علي ضلال- فالعنهم وتبرا منهم فهذا الذي يجمع بيننا وبينك او يفرق فتكلم عمر فقال اني قد علمت انكم لم تخرجوا مخرجكم هذا لدنيا ولكن-- اردتم الاخرة واخطاتم طريقها	776	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4762	true	-7988339672478400206	20	57	100	294	1504	300	امر واحد قال ما هو قالا رايناك خالفت اعمال اهل بيتك وسميتها --مظال-----------------م فان كنت -----علي هدي وهم علي ضلالة فالعنهم وابرا منهم--------------------------------------------- فقال عمر قد علمت انكم لم تخرجوا طلبا ل-----لدنيا ولكنكم اردتم الاخرة فاخطاتم طريقها	4762	-166781166239542393	166	262.0	133	268	61.94029998779297	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0820	false	-2008695101569791010	41	90	194	449	1454	300	عامر بنات مر-----------وان وجواريه والاساري الي صالح بن علي فلما دخلن عليه تكلمت ابنة مروان الكبري فقالت يا عم امير المءمنين حفظ الله لك من امرك ما يحب لك حفظه واسعدك في الامور كلها بخواص نعمه وعمك بالعافية في الدنيا والاخرة نحن بناتك وبنات اخيك وابن عمك فليسعنا من	820	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4894	true	803807546887263479	261	300	1356	1550	1550	300	عامر واخذهن وهن نساء مروان وبناته فسيرهن--- الي صالح بن علي فلما دخلن عليه تكلمت ابنة مروان الكبري فقالت يا عم امير المءمنين حفظ الله لك من امرك ما تحب--- حفظه----------------------------------------------------------------- نحن بناتك وبنات اخيك وابن عمك فليسعنا من-	4894	-166781166239542393	164	285.0	130	266	61.654136657714844	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0820	false	-2008695101569791010	90	223	449	1075	1454	300	عفوكم ما وسعكم من جورنا قال اذا لا نستبقي منكم -احدا رجلا ولا امراة الم يقتل ابوك بالامس ابن اخي ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الامام في محبسه بحران الم يقتل هشام بن عبد الملك زيد بن علي بن الحسين بن علي وصلبه في كناسة الكوفة وقتل امراة زيد بالحيرة علي يدي يوسف بن عمر الثقفي الم يقتل الوليد بن يزيد يحيي بن زيد وصلبه بخراسان الم يقتل عبيد الله بن زياد الدعي مسلم بن عقيل بن ابي طالب بالكوفة الم يقتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي علي يدي عمربن سعد مع من قتل بين يديه من اهل بيته الم يخرج----- بحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا حتي ورد بهن علي يزيد بن معاوية وقبل مقدمهن بعث اليه براس الحسين بن علي قد ثقب دماغه	820	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	true	-4407656137587708435	0	79	0	390	1524	300	عفوك- ما وسعكم من جورنا قال اذن لا استبقي منكن واحد---------------ة الم يقتل ابوك -------ابن اخي ابراهيم الم ي-----------------------------------------------------------قتل هشام بن عبد الملك زيد بن علي بن الحسين وص-------لبه في-------------------------------------------------------- الكوفة الم يقتل الوليد بن يزيد-يحيي بن زيد وصلبه بخراسان الم يقتل اب---------ن زياد الدعي مسلم بن عقيل الم ي--------------------قتل يزيد بن معاوية-الحسين بن علي و---------------------------------------اهل بيته الم يخرج اليه بحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا فوقفهن موقف السبي الم يحمل اليه ---------------------راس الحسين وقد فرغ------ دماغه	4895	-166781166239542393	329	522.5	259	632	52.05696105957031	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0883	false	7329025431495475189	225	297	1132	1499	1512	300	ونام وكنا نحن في الرواق فانت-بهنا لبكاءه فبادرنا اليه مسرعين فقال اما رايتم ما رايت قلنا ما راينا شيءا قال وقف علي------ رجل لو كان في الف رجل ماخفي علي صوته ولا صورته فقال كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار-عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبرع-ليه جنادله فلم يبق الا-ذكره وحديثه تنادي عليه معولات حلاءله قال علي فما اتت علي المهدي بعد رءياه الا عشرة ايام	883	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4946	true	-2141238673178710201	224	276	1195	1467	1593	300	ونام و-نا------م اصحابه فاستيقظوا ببكاءه فاتو-------ه مسرعين وسالوه عن سبب بكاءه ف---------------------قال وقف علي الباب رجل ف-------------------------------------------قال كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي عليه معولات حلاءله فمات بعد ذلك ب---------------------------عشرة ايام	4946	-166781166239542393	214	318.5	173	377	56.7639274597168	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0887	false	3141592727809735195	111	239	578	1198	1488	300	فكلمته ذات يوم في امر فلم يجد الي اجابتها فيه سبيلا فاعتل عليها بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك-------- فغضب الهادي وقال ويل لابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا-قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي------ وقامت وهي مغضبة فقال مكانك فاستوعبي كلامي والله والا نفيت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او من خاصتي او من خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو ------الي بابك كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ان----- تفتحي فاك في حاجة لمسلم ولا-ذمي	887	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4950	true	4654176396998767904	217	300	1125	1533	1533	300	فكلمته يوما--- في امر -لم يجد الي اجابتها---- سبيلا فق-----------------الت لا بد منه ف---------------------------قد ضمنته---------- لعبد الله بن مالك بن جعفر فغضب الهادي و------------------------------------قال والله لا قضيتها فق--الت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي والله وغضب وقامت---- مغضبة فقال مكانك والله------------------------------------------------------------------- لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي و-----خاصت-----------ي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك ا--------ياك اياك لا تفتحي بابك------- لمسلم ولا ذمي-	4950	-166781166239542393	354	526.0	280	647	54.71406555175781	57	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0927	false	9175027911223874704	48	267	261	1337	1512	300	حرم الرشيد ويمنعهن من خدمة الخدم فشكت زب--------------يدة الي الرشيد فقال ليحيي بن خالد يا ابت --------------ما بال ام جعفر تشكوك فقال يا امير المءمنين امتهم انا في حرمك وتدبير قصرك عندك فقال لا والله لا تقبل قولها قال الرشيد فلست اعاودك فازداد يحيي لها منعا وعليها في ذلك غلظة وكان يامر بقفل ابواب الحرم بالليل ويمضي بالمفاتيح الي منزله فبلغ ذلك من ام جعفر كل مبلغ فدخلت ذات يوم علي الرشيد فقالت يا امير المءمنين ما يحمل يحيي علي ما لا يزال يفعله من منعه اياي من خدمي ووضعه اياي في غير-موضعي فقال لها الرشيد يحيي عندي غيرم-تهم في حرمي فقالت ان كان كذلك لحفظ ابنه مما ارتكبه فقال وما ذاك ف-خبرته بالخبر وقصت عليه قصة العباسة مع جعفر فسقط في يده وقال لها هل لك علي ذلك من دليل او شاهد قالت واي دليل ادل من الولد قال واين الولد قالت قد كان ه--هنا فلما خافت ظهور امره وجهت--ه الي مكة فقال لها افيعلم -هذا احد غيرك قالت ما في قصرك جارية الا وقد علمت---------- به فامسك عن ذلك وطوي عليه كشحا واظهر انه يريد الحج فخرج هو وجعفر بن يحيي وكتبت العباسة الي الخادم والحاضنة ان يخرجا بالصبي الي---- اليمن فلما صار الرشيد الي مكة وكل من يثق به بالفحص والبحث عن امر الصبي والداية والخادم فوجد الامر صحيحا فلما قضي حجه ورجع اضمر في ا---لبرامكة	927	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4959	true	-1537110435797947050	115	273	598	1365	1508	300	حرم الرشيد---------------------- فشكت زبيدة ام الامين مره الي الرشيد فقال له -----------يا ابتوكان يدعوه بذلكما بال ام جعفر تشكوك فقال يا امير المءمنين-امتهم انا في حرمك وخدمك ق------------ال لا قال ف-لا تقبل قولها وز-------------------------اد يحيي في الحجر والتضييق-------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت زبيدة --علي الرشيد وقالت -----------------ما يحمل يحيي علي ما-------- يفعل- من منعه-------- خدمي ووضعي----- في غير موضعه فقال انه------------ عندي غير متهم في حرمي فقالت لو كان كذلك لحفظ ابنه مما ارتكبه ق-ال وما ذلك فاخبرته ب--خبر-------------- العباسة فقال وهل علي هذا-------------------------- من دليل ق--------الت واي شء-- ادل من الولد قال واين ---هو قالت ---كان ها هنا فلما خافت ظهو----ره وجهت به الي مكة -قال و-----يعلم بهذا---- سواك قالت ما في قصرك جارية الا وقد عرفت ما اخبرتك به فسكت عنه------------------ا واظهر انه يريد الحج واخذ معه جعفرا ف-------كتبت العباسة الي الخادم والداي-ة ان يخرجا بالصبي الي نحو اليمن فلما وصل الرشيد الي مكة وكل من يثق به ب-------البحث عن ذلك فلم يزل حتي تحقق ----------الامر ف-----------------------اضمر السوء للبرامكة	4959	-166781166239542393	595	787.5	464	1129	52.701507568359375	86	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0929	false	378989689424251524	31	138	140	651	1460	300	قال له فان لي عليك حقوقا لم تجد لها مكافاة في وقت من الاوقات الا هذا الوقت قال تجدني الي ذلك سريعا الا فيما خالف امير المءمنين قال فارجع اليه------------- فاعلمه انك قد نفذت -ما امرك به فان اصبح نادما كانت حياتي علي يديك جارية وكانت لك عندي نعمة مجددة وان اصبح علي مثل هذا الراي نفذت ما امرت به في غد قال ليس الي ذلك سبيل قال فاصبر معك الي مضرب امير المءمنين حتي اقف بحيث اسمع كلامه ومراجعته اياك فاذا ابديت عذرا ولم يقنع الا بمصيرك اليه براسي خرجت فاخذت راسي من قرب قال له اما هذا فنعم فمضيا جميعا الي مضرب الرشيد فدخل اليه	929	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4961	true	-5437425956474046851	216	295	1107	1492	1517	300	قال ----ان لي عندك حقا ولن- تجد---- مكافاتي -------------------------------------------------------الا في هذه الساعة-------------- فارجع الي امير المءمنين فاعلمه انك قد نفذت كما امرك به فان اصبح نادما كانت حياتي علي يديك------ وكانت لك عندي نعم------ة وان اصبح علي مثل مذ----هبه نفذ- ما امرك به------ قال ولا ---------هذا قال فاسير معك الي مضرب امير المءمنين-------- بحيث اسمع كلامه ومراجعتك اياه فاذا ابليت عذرا ولم يرض -الا بمصيرك اليه براسي فعلت قال--------------------- اما هذا فنعم فسارا جميعا الي مضرب الرشيد فلما اتاه	4961	-166781166239542393	318	468.5	246	525	60.57143020629883	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0930	false	-6662196005337140404	225	264	1223	1430	1627	300	الان ا--رحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الذيافي فدفدا بعد فدفد وقل ا--------------------------------------------------لعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	930	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4963	true	938257591011672900	18	67	97	355	1522	300	الان استرحنا واستراحت مطين-ا وامسك من يحدي ومن كان يحتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولم تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	4963	-166781166239542393	198	377.5	159	259	76.4478759765625	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0255	false	6395801158366573757	64	93	346	509	1563	300	نقض الذي اعطاكه يعفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح يءمنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلقد تباشرت الرعية	255	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4968	true	8053803734500928566	87	116	444	604	1552	300	نقض الذي اعطيته نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح يءمنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلما ---سمع الرشيد	4968	-166781166239542393	149	281.0	120	163	91.41104125976562	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0255	false	6395801158366573757	64	198	346	1044	1563	300	نقض الذي اعطاكه يعفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح يءمنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالغدر عنه وافد وبشير ورجت بيمنك ان تعجل غزوة تشفي النفوس نكالها مذكور يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين- غدرت انك مفلت هبلتك امك م--ا ظننت غرور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك عور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدءه ابدا به مقهور يا-من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا-نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهله كفارة وظهور وهي طويلة فلما انشده اياها قال الرشيد او قد فعل وعلم ان الوزراء قد احتالوا	255	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4971	true	453008111382448456	10	169	51	882	1568	300	نقض الذي اعطيته نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح يءمنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض منه وافد وبشير درجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس نكالها مذكور اعطاك جزيته وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الظلام تطير وصرفت من طول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضي الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهله كفارة وظهور قال------ فلما انشده ------قال الرشيد او قد فعل وعلم ان الوزراء قد احتالوا	4971	-166781166239542393	638	1183.5	509	843	75.68209075927734	112	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0257	false	7020530551399836682	230	300	1207	1601	1601	300	ويطغيه ويجرء--ه ان يخرج في غد فيطلب المبارزة ويعود لمثل قوله فطالت علي الرشيد ليلته واصبح كالمنتظر له اذ فتح الباب فاذا الفارس قد خرج وعاد الي كلامه ف--------------------------------------------------قال الرشيد من له فابتدره جلة القواد----------------------------------------------------------------------------------------- فعزم علي اخراج بعضهم فضج اهل الثغور والمتطوعة بباب المضرب--- فاذن لبعضهم وفي مجلسه مخلد بن الحسين وابراهيم الفزاري فدخلوا فقالوا يا امير المءمنين قوادك مشهورون بالباس والنجدة------- وعلو الصيت ومباشرة الحرب ومتي خرج واحد-	257	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4972	true	6552293788212258863	1	91	7	479	1573	300	ويطغيه واحري به ان يخرج في غد فيطلب مثل ما طلب-------------- فطالت علي الرشيد ليلته واصبح كالمنتظر له فاذا ب-الباب قد فتح وخرج الرجل طالبا للبراز وذلك في يوم شديد الحر فجعل يدعو انه يثبت لعشرين منهم فقال الرشيد من له فابتدره جلة القواد كهرثمة ويزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وخزيمة بن خازم واخيه عبد الله وداود بن يزيد واخيه فعزم علي اخراج بعضهم فضج الم-------------طوعة حتي سمع ضجيجهم فاذن لعشرين منهم فقال قاءلهم--------------------------------------- يا امير المءمنين قوادك مشهورون ب-------النجدة والباس وعلو الصوت ومدارسة الحرب ومتي خرج واحد	4972	-166781166239542393	234	318.5	186	546	42.85714340209961	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0258	false	-2294384031647557648	48	178	245	920	1575	300	رجل منهم يعرف بابن الجزري مشهور ف------ي الثغور موصوف بالنجدة فقال له الرشيد اتخرج اليه قال نعم واستعين بالله عليه فق-ال اعطوه فرس------ا وسيفا ورمحا وترسا فقال يا امير المءمنين انا بفرسي اوثق ورمحي في يدي اشد ولكن- قد قبلت السيف والترس فلبس السلاح- واشتدناه الرشيد فودعه واتبعه بالدعاء وخرج معه عشرون من المتطوعة فلما انقض في الوادي قال لهم العلج وهو يعدهم واحدا ----انما كان الشرط عشرين وقد ازددتم رجلا ولكن لا باس فناد-ه ليس يخرج لك منا الا رجل واحد فلما فصل منهم ابن الجزري تامله العلج و-قد اشرف اكثر الروم من الحصن يتاملون صاحبهم------- فقال له الرومي اتصدقني عما اسالك عنه قال نعم قال انت------ ابن الجزري بالله قال اللهم نعم فكف لك قال بل كف ثم اخذا في شانهما فتطاعنا حتي طال الامر بينهما وكاد الفرسان	258	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4972	true	6552293788212258863	177	300	908	1573	1573	300	رجلا---- يعرف بابن الجزري وكان معروفا في الثغر بالباس والنجدة فقال له الرشيد اتخرج----- قال نعم واستعين بالله تعالي فقال اعطوه فرسا ورمحا وسيف------ا وترسا فقال يا امير المءمنين انا بفرسي اوثق ورمحي ب--يدي اشد ولكني قد قبلت السيف والترس فلبس --سلاحه واستدناه الرشيد فودعه واتبعه -الدعاء وخرج معه عشرون من الم-طوعة فلما انقض في الوادي قال لهم العلج-وهو يعدهم واحدا واحدانما كان الشرط عشرين وقد ز--دتم رجلا ولكن لا باس فنادوه ليس يخرج اليك-- الا رجل واحد فلما فصل منهم ابن الجزري تامله الرومي وقد اشرف اكثر الناس من الحصن يتاملون صاحبهم والقرن فقال له الرومي اتصدقني عما استخبرك قال --نعم قال انت بالله ابن الجزري قا------ل اللهم نعم فكفر له--------- ثم اخذا في شانهما فتطاعنا حتي طال الامر بينهما وكاد الفرسان-	4972	-166781166239542393	577	1002.5	466	709	81.3822250366211	87	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0258	false	-2294384031647557648	179	300	923	1575	1575	300	يقوما تحتهما وليس----- واحد منهما خدش صاحبه ثم رميا برمحيهما هذا نحو اصحابه وهذا نحو حصنه وانتضيا سيوفهما وقد -------اشتد------- الحر عليهما وتبلد جواداهما فجعل ابن الجزري يضرب الرومي الضربة التي يظن انة قد بالغ فيها فيتقيها الرومي وكانت درقته- حديدا فيسمع لها صوت منكر ويضربه الرومي فيغوص سيفه لان ترس ابن الجزري كان درقة تبتية وكان العلج يخاف ان يغوص السيف فيعطب فلما يءس كل واحد منهما من صا-----------حبه انهزم ابن الجزري فداخلت الرشيد والمسلمين من ذلك كابة لم يصبهم-- مثلها--- وعطعط المشركون من حصنهم------- وانما كانت------- حيلة من ابن الجزري فاتبعه العلج وعلا عليه فلما تمكن منه ابن الجزري -----رماه ب----------------------------وهق فاختطفه من سرجه ثم عطف عليه فما وصل الي الارض جسده حتي فارقه راسه وكبر المسلمون----------- وانكسر المشركون-	258	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4973	true	-3786660796125086535	0	105	0	570	1627	300	يقومان------ وليس يخدش واحد منهما صا----حبه ثم تحاجزا بشء فزج كل واحد منهما رمح---------ه وانتضي- سيفه فتجالدا مليا واشتد عليهما الحر------- وتبلد الفرسان و-جعل ابن الجزري يضرب------- الضربة التي يري انه قد ب-لغ ب-ها فيتقيها الرومي وكان ترسه من حديد-------------------- ويضربه الرومي ضربة معذر ف-----------------------------------------------------------------------لما يءس كل واحد منهما من الوصول الي صاحبه انهزم ابن الجزري فد-خلت ال--------مسلمين------- كابة لم يكتءبوا مثلها قط وعطعط المشركون اختيالا وتطاولا وانما كانت هزيمته حيلة منه---------- فاتبعه العلج و--------------تمكن---- ابن الجزري منه فرماه بوهق فوقع في عنقه فما اخطاه وركض فاستلبه عن فرسه ثم عطف عليه فما وصل الي الارض----- حتي فارقه راسه فكبر المسلمون اعلي تكبير وانخزل المشركون	4973	-166781166239542393	374	461.0	298	747	50.066932678222656	46	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0936	false	2708300408847216551	180	257	952	1330	1524	300	بلغ الي هرثمة بن حازم فقال--- يا امير المءمنين لن ينصحك من كذبك ولن يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مغلول ودخل علي بن عيسي -----بن ماهان فتبسم محمد وقال لكن شيخ هذه الدعوة وباب هذه الدولة لا يخالف---- امامه ولا يوهن طاعته ثم رفعا الي موضع -ما رفعه اليه فيما مضي فكان علي بن عيسي اول من اجاب الي خلع المامون	936	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4980	true	1384597922081139748	226	298	1180	1544	1551	300	بلغ الي خزيمة بن خازم -قال له يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول فاقبل الامين علي علي ابن ماهان فتبسم----- وقال لكن شيخ هذه الدعوة وناب هذه الدولة لا يخالف علي امامه ولا يوهن طاعته ثم رفعه الي موضع لم يرفعه اليه قبلها والح الامين ف---------------------ي خلع المامون	4980	-166781166239542393	308	538.0	244	391	78.77237701416016	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0955	false	-1083151429648395177	137	256	655	1263	1488	300	الباب فاذا قوم من العجم بايديهم السيوف مصلت-ة فلما احس بهم محمد قام قاءما وقال انا لله وانا اليه راجعون ذهبت والله نفسي في سبيل الله اما من حيلة اما من مغيث------------------------- وجاءوا حتي قاموا علي باب البيت الذي نحن فيه وجعل بعضهم يقول لبعض تقدم ويدفع بعضهم بعضا -----ة فاخذ محمد-- بيده وسادة وجعل يقول------ انا ابن عم رسول اللهانا -------------------ابن هارون الرشيدانا اخو المامون الله الله في دمي فدخل عليه رجل منهم مولي لطاهر فضربه بالسيف ضربة وقعت في مقدم راسه وضرب محمد وجهه------- بالوساة التي كانت في يده واتكا عليه لياخذا السيف من يده فصاح بالفارسية قتلني الرجل فدخل منهم جماعة----- فنخسه -احدهم بسيفه في خاصرته وكبو------------ه فذبحوه من قفاه واخذوا راسه ومضوا به الي طاهر	955	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4992	true	-8076273280703293191	189	292	960	1500	1540	300	الباب ودخل قوم -----عجم مع---هم السيوف مسلولة فلما راهم-------- قام قاءما وجعل يسترجع ويقول----------------- والله-نفسي في سبيل الله اما ------------من مغيث اما من من احد من الابناء وجاءوا حتي وقفوا علي باب البيت الذي نحن فيه وجعل بعضهم يقد----------------------م بعضا ويدفعه واخذ الامين بيده وسادة و----يقول ويحكم انا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلمانا ابن هارونا-------نا اخو المامونال-له الله في دمي فضرب----ه رجل منهم بسيف------------------------ وقعت في مقدم راسه فضربه الامين علي وجهة بالوسادة واراد ان ياخذ السيف--------------------------- فصاح---------- قتلني قتلني فدخل----- جماعة منهم فنخسه واحد بالسيف- في خاصرته ورموا نفوسهم عليه فذبحوه من قفاه واخذوا راسه ومضوا به الي طاهر	4992	-166781166239542393	364	487.0	284	691	52.67728042602539	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0979	false	4490466965643208748	34	94	176	476	1497	300	الي المامون فقال--- هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الزمان واستولي عليه الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل في ذنب دوني فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك -قال بل العفو يا ابراهيم فكبر	979	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5015	true	-7469030610698826376	120	176	633	913	1562	300	علي المامون -قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناول--------------------ه الاغترار-بما مد له من اسباب الشقاء-امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك فقال بل ا-عفو يا ابراهيم فكبر	5015	-166781166239542393	270	500.0	215	304	88.81578826904297	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1142	false	-990104505114504989	179	300	916	1540	1540	300	فقالت لي هو والله اهل لذلك ومستحقه ومستوجبه وكيف لا يكون ذلك كذلك وهو ظل الله الممدود علي بلاده وخليفته المءتمن علي عباده اعز به دينه واحيا به سنته وثبت به شريعته ثم قال لي وكيف رايت صاحبنا تعني ابن اخيها محمد بن احمد قال فقلت رايت غلاما حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء فاستمد باراءهم وانصت لاقوالهم فهم يزخرفون له الكلام ويوردونه الندم فقالت لي فهل لك ان ترجع اليه بكتاب فلعلنا ان نحل ما عقده السفهاء قال قلت اج-ل فكتبت اليه كتابا لطيفا حسنا اجزلت فيه الموعظة واخلصت فيه النصيحة وكتبت في اخره هذه الابيات اقبل نصيحة ام قلبها وجع----- عليك خوفا واشفاقا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فانك ان فكرت الفيت في قولي لك الرشدا ولا تثق-	1142	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5116	true	-897958708483011682	1	81	6	427	1497	300	فقالت------------ اهل لذلك ومستحق---------ه وكيف لا-------------- وهو ظل الله الممدود علي بلاده وخليفته المءتمن علي عباده ف---------------------------------------------------كيف رايت صاحبنا ---------------------------------قلت رايت غلاما حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء واستبد باراء-------------------هم يزخرفون له الكذب---------------- فقالت ----هل لك ان ترجع اليه بكتابي قبل لقاء امير المءمنين ----------قلت افعل فكتبت اليه كتابا لطيف-----ا اجزلت فيه الموعظ-------------------ة وكتبت في اخره------------ اقبل نصيحة ام قلبها وجع خوفا عليك----- واشف-قا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فانك ان فكرت الفيت في قولي لك الرشدا ولا تثق	5116	-166781166239542393	387	624.5	313	631	61.33121871948242	58	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1143	false	-4647312159537075405	0	254	0	1234	1472	300	برجال في قلوبهم ضغاءن تبعث الشنان والحسدا مثل النعاج خمول- في بيوتهم حتي اذا امنوا الفيتهم اسدا وداو ذل-ك والادواء ممكنة واذ طبيبك قد القي اليك يدا واعط الخليفة ما يرضيه منك ولا تمنعه مالا ولا اهلا ولا ولدا واردد اخا يشكر ردا يكون له ردءا من السوء لم تشمت به احدا قال فاخذت الكتاب وسرت به الي محمد بن احمد فلما نظر ف-يه رمي به الي ثم قال يا اخا يشكر--- باراء النساء تساس الدول ولا بعقولهن يساس-- الملك ارجع الي صاحبك فرجعت الي امير المءمنين فاخبرته الخبر عن حقه وصدقه فقال واين كتاب ام الشريف قال فاظهرته فلما عرضت عليه اعجبه شعرها وعقلها ثم قال اني لارجو ان اشفعها في كثير من القوم فلما كان في فتح امد ما كان ونزل محمد بن احمد علي الامان لما عظم القتال وجه الي امير المءمنين فقال يا شعلة بن شهاب هل عندكم علم من ام الشريف قال قلت لا والله يا امير المءمنين قال امض مع هذا الخادم فانك -تجدها في جملة نساءها قال فمضيت فلما بصرت بي اسفر-------ت عن وجهها وانشات تقول ريب الزمان وصرفه وعتء-ه كشف القناعا واذل بعد العز من-ا الصعب والبطل الشجاعا ولقد نصحت فما اطع-ت وكما حرمت بان اطاعا فابي بنا المقدور ا--لا ان نقسم او نباعا يا ليت شعري هل تري يوما لفرقتنا اجتماعا قال ثم بكت-------------- وضربت بيدها علي الاخري ثم قال لي يا ابن شهاب--------- كاني والله كنت اري ما اري فانا لله وانا اليه راجعون قال فقلت لها ان امير المءمنين قد وجهني اليك وما ذاك الا لحسن راي منه فيك قالت فهل لك ان	1143	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5116	true	-897958708483011682	81	300	427	1497	1497	300	برجال في قلوبهم ضغاءن تبعث الشنان والحسدا مثل النعاج خمولا في بيوتهم حتي اذا امنوا الفيتهم اسدا وداو داءك والادواء ممكنة واذ طبيبك قد القي عليك يدا -اعط الخليفة ما يرضيه منك ولا تمنعه مالا ولا اهلا ولا ولدا واردد اخا يشكر ردا يكون له رد-ا من السوء لا تشمت به احدا قال فاخذت الكتاب وصرت اليه ف---------------لما نظر اليه رمي به الي ثم قال يا اخا يشكر ما باراء النساء تتم- الدول ولا بعقولهن يستامن الملك ارجع الي صاحبك ورجعت الي المعتضد بالله فاخبرته الخبر فاخذ الكتاب فقراه ف----------------------------------------------اعجبه شعرها وعقلها ثم قال اني لارجو ان اشفعها في كثير من القوم فلما كان من فتح---- ما كان ارسل الي المعتضد فقال----------------------------------------------------------------- هل عندك- علم من تلك المراة--- قلت لا قال ف----------------------امض مع---- الخادم فانك ستجدها في جملة نساءها---- فمضيت فلما بصرت بي من بعيد كشفت عن وجهها وجعل-ت تقول ريب الزمان وصرفه وعثاره كشف القناعا واذل بعد العز م نا الصعب والبطل الشجاعا ولكم نصحت فما اطع ت وكم صرخ-ت بان اطاعا فابي بنا المقدور ال لا ان نقسم او نباعا يا ليت شعري هل نري ابدا لفرقتنا اجتماعا---- ثم بكت حتي علا صوتها وضربت بيدها علي الاخري وقالت انا لله وانا اليه راجعون كاني والله كنت اري ما اري------------------------------ فقلت لها ان امير المءمنين وجه بي ا--ليك وما داك الا لجميل راي--ه فيك قالت فهل لك ان-	5116	-166781166239542393	890	1496.5	697	1278	69.64006042480469	156	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1143	false	-4647312159537075405	260	299	1262	1469	1472	300	قلت نعم فكتب-ت اليه بهذه الابيات قل للخليفة والامام المرتضي وابن الخلاءف من قريش الابط-----------------------------------------------ح بك اصلح الله البلاد واهلها بعد الفساد وطال-ما لم تصلح وتزحزحت بك ق-بة العز- التي لولاك بعد الله لم تتزحزح واراك ربك ما تحب	1143	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5117	true	-6021600900154619346	4	53	18	272	1571	300	قلت افعل فدفعت الي رقعة فيها---- قل للخليفة والامام المرتضي وابن الخلايف من قريش الابطح علم الهدي ومناره وسراجه مفتاح كل عظيمة لم تفتح بك اصلح الله البلاد واهلها بعد الفساد وطال ما لم تصلح وتزحزحت بك هضبة العرب التي لولاك بعد الله لم تتزحزح اعطاك ربك ما تحب	5117	-166781166239542393	180	312.0	144	258	69.76744079589844	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1174	false	1950526880209829312	0	105	0	516	1478	300	منشور اين ايمانك التي يشهد الل-ه علي انها يمين فجور اين تاكيدك الطلاق ثلاثا ليس فيهن نية التخيير ان كفيك لا تفارق كفي-ه الي ان تري مليك السرير يا قليل الحياء يا اكذب الام-ة يا شاهدا شهادة زور ليس هذا فعل القضاة ولا تح-سن امثاله ولاة الجس-----------------------------------------------------ور قد مضي من قتلت في رمضان راكعا بعد سجدة التكبير اي ذنب اتيت في الجمعة الزهراء في خير خير خير الشهور فاعد الجواب للحكم العا دل من بعد منكر ونكير يا بني يوسف بن يعقوب اضحي اهل بغداد منكم في غرور شتت الله شملكم واراني بكم الذل بعد ذل- الوزي----------------------------------------------ر انتم كلكم فداء ابي حا-زم المستقيم كل الامور	1174	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5135	true	-4197005077451360526	73	176	379	858	1528	300	منشور اين ايمانك التي -شهد الل ه علي انها يمين فجو---------------------------------------------ر ان كفيك لا تفارق كفي ه الي ان تري مليك السرير يا قليل الحياء يا اكذب الام ة يا شاهدا شهادة زور ليس هذا فعل القضاة ولا يح سن امثاله ولاة الجسور اي امر ركبت في الجمعة الزه راء منه في خير هذي الشهور قد مضي من قتلت في رمضان صاءما بعد سجدة التغفير------------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني يوسف بن يعقوب اضحي اهل بغداد منكم في غرور بدد الله شملكم واراني ذلكم في حياة هذا الوزير فاعدوا الجواب للحكم العا دل من بعد منكر ونكير انتم كلكم فداء ابي حا زم المستقيم كل الامور	5135	-166781166239542393	351	617.0	276	621	56.5217399597168	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1204	false	2218074993853723638	168	242	859	1214	1498	300	ابا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد ------------------------ثم ابا الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات ثم ابا عبد الرحمن بن محمد البريدي من شعر الراضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الراضي اديبا شاعرا ظريفا وله اشعار حسان في معان مختلفة ان لم يكن ضاهي بها ابن المعتز فما نقص عنه فمن ذلك قوله في وصف حاله وحال معشوقه اذا التقيا يصفر وجهي اذ---ا تامله طرفي ويحمر وجهه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم وجهي اليه قد نقلا	1204	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5212	true	-6298699598339889855	4	73	22	384	1556	300	ابا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد ودخت سنة تسع وعشرين وثلاثماءة ذكر وفاة--------------------------------------------------------------- الراضي بالله وشء من اخباره كانت وفاته في منتصف شهر ربيع الاول من هذه السنة وكانت مدة خلافته ست سنين وعشرة اشهر وعشرة ايام وعمره اثنتان وثلاثون سنة واشهرا وكانت علته الاستسقاء وكان------- اديبا شاعرا------------------------------------------------------------------------------ فمن شعره--------------------------------------- يصفر وجهي اذا ما تامله طرفي ويحمر وجهه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم جسمي اليه قد-نقلا	5212	-166781166239542393	148	210.0	117	550	26.909090042114258	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1073	false	-1152513890822957862	78	161	433	896	1570	300	والدنء وفي-- ذلك يقول بعض شعراء عصره ومن جزع علي فقده بكت الخيل شجوها بعد يحيي وبكاه المهند المصقول وبكته العراق شرقا وغربا وبكاه الكتاب والتنزيل والمصلي والبيت والركن والحج-ر جميعا لهم عليه عويل كيف لم تسقط السماء علينا يوم قالوا ابو الحسين قتيل وبنات النبي يندبن شجوا موجعات دموعهن تسيل ويءبن للرزية بدر فقده مفظع عزيز جليل قطعت وجهه سيوف الاعادي بابي وجهه الوسيم الجميل ولي-حيي الفتي بقلبي غليل- كيف يءذي بالجسم ذاك الغليل قتله مذكر لقتل علي وحسين ويوم اود-ي الرسول	1073	2671321887003754944	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5660	true	-1427852802518044108	226	299	1143	1546	1551	300	والديانة فمن ذلك -قول بعضهم-------------------------- بكت الخيل شجوها بعد يحيي وبكاه المهند المصقول وبكته العراق شرقا وغربا وبكاه الكتاب والتنزيل والمصلي والبيت والركن والحج ر جميعا له- عليه عويل كيف لم تسقط السماء علينا يوم قالوا ابو الحسين قتيل وبنات النبي يندبن شجوا موجعات دموعهن همو-------------------------------------ل قطعت وجهه سيوف الاعادي بابي وجهه الوسيم الجميل ان يحيي ابق-ي بقلبي غليلا سوف يودي بالجسم ذاك الغليل قتله مذكر لقتل علي وحسين ويوم او ذي الرسول	5660	-166781166239542393	376	675.5	307	469	80.17057800292969	60	JK010344-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown