id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0363	true	3700787869819115817	0	115	0	538	1455	300	فقال جذيمة ما ضل من تجري به العصا ف----------ادخل ------علي الزباء فاستقبلته وقد كشفت--- عن كبعثاتها اي عفلها وتنظفت باستها وقالت يا جذيمة اي متاع عروس تري قال اري متاع امة غير ذات خف-------------------------------------------ر فقالت اما-------------------------- والله ما ذاك من عدم مواس ولا--- قلة اواس ولكن شيمة ما اناس ثم اجلسته علي نطع ودعت له بطست من عسجد فقطعت رواهشه-------------------- واستنزفته حتي اذا ضعفت قواه ضرب بيده فقطرت قطرة من دمه علي دعامة من زخام وقد قيل لها انه ان وقع من دمه قطرة في غير طست طلب بدمه فقالت اي جذيمةلا تضيعن من دمك شيءا فاني انما بعثت اليك لانه بلغني ان لدمك شفاء من الخبل فقال جذيمة وما يحزنك من دم اضاعه اهله	363	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms112	false	-9013548261175553840	70	163	352	795	1517	300	فقال ي------ا ضل ما تجري به العصا فسار مثلا وادخل جذيمة علي الزباء ف-------------كشفت له عن --عورتها فقالت اشوار---------------------------------- عروس تري فارسلتها مثلا واذا هي قد عقدت شعر عانتها من وراء وركيها واذا هي لم تعذر فقال جذيمة بل شوار بظراء تفلة فقالت والله ما-ذاك من عدم مواس ولا من قلة اواس ولكن شيمة ما اناس ثم امرت ب------------------------------------رواهشه وهي عروق اليد فقطعت واستنزفته حتي اذا ضعف------ ضرب بيده فقطرت قطرة من دمه علي دعامة--- رخام فقالت ---------------------------------------------------------------لا تضيعن من دمك شيءا فانه---------------------------------- شفاء من الخبل فقال -------ما يحزنك من دم ضي-عه اهله	112	3992260945362988171	273	357.0	211	649	42.06471633911133	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0605	true	4084549031486706150	208	300	1066	1522	1522	300	فنزل معقل بن قيس بعض كور الاهواز بسبي القوم---- وكان هنالك مصقلة بن هبيرة الشيباني عاملا لعلي فصاح به النسوة--------------- امنن علينا فاشتراهم بثل-ثماءة الف درهم واعتقهم وادي من المال---------------------- ماءتي الف----- وهرب الي معاوية ف-------------قال علي------------- قبح الله مصقلة فعل فعل السيد وفر فرار العبد -لو اقام اخذنا ما قدرنا علي اخذه فان اعسر انظر ناه وان عجز لم ناخذه بشء وانفذ العتق وفي ذلك يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مصقلة بن هبيرة من ابيات تركت نساء الحي بكر بن واءل واعتقت سبيا من لءي بن غالب وفارقت خير الناس بعد محمد لمال قليل لا-	605	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms168	false	-1105856224731181359	19	147	86	727	1524	300	فجاء معقل بن قيس---------------- بسبي بني ناجية وكانوا قد ارتدوا عن الاسلام------------------ فصاحوا الي مصقلة يا ابا الفضل امنن علينا فاشتراهم بثلاثماءة الف درهم واعتقهم وخرج الي علي رضي الله عنه فدفع اليه ماءتي الف درهم وهرب الي معاوية رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه قبح الله مصقلة فعل فعل السيد وفر فرار العبد ولو اقام ورايناه قد----------------------------------- عجز لم ناخذه بشء واجاز --عتق من اعتق ففتش علي دار مصقلة فوجد فيها سلاحا فقال اري حربا مفرقة وسلما وعهدا ليس بالعهد الوثيق ثم هدمها فقال يحيي بن منصور قضي وطرا منها علي فاصبحت امارته فينا احاديث كاذب فبناها له معاوية بعد وقال مصقلة حين لحق بمعاوية-- تركت نساء الحي بكر بن واءل واعتقت سبيا من لءي بن غالب وفارقت خير الناس بعد محمد لمال قليل لا	168	3992260945362988171	296	405.0	229	714	41.456581115722656	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0703	true	-1877417829578549445	225	270	1138	1370	1526	300	فكتب اليه عمرو استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة الغدر- اورثتك الغفلة زجرت عما وافقت عليه وندبت الي ما تركت سبيله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطال--------ب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز---- وعن قريب يتبين من صريع بغي واسير غفلة وقد كان----------------- عبد الملك	703	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms017	false	-3650583486090227903	143	185	730	947	1554	300	فكتب اليه عمرو استدراج النعم اياك افادك البغي ورا-حة القدرة اورثتك الغفلة-------------------------------------------- ولو كان ضعف الاسباب يوءس من شريف الطلاب ما انتقل سلطان ولا ذل عز انسان وعن قليل تتبين من صريع بغي واسير عدوان والسلام ثم حمل عمرو الي عبد الملك	17	3992260945362988171	162	265.0	128	262	61.832061767578125	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0703	true	-1877417829578549445	73	129	366	637	1526	300	الله عنه---- ما منع عليا رضي- الله عنه ان يبعثك مكان ابي موسي في يوم الحكمين فقال--------- منعه ---من ذلك حاءل القدر وقصر ا--دة ومحنة الابتلاء اما والله لو بعثني مكانه لاعترضت--- مدارج نفسه------ ناقضا لما ابرم ومبرما لما نقض اسف اذا طار واطير اذا اسف ولكن مضي قدر وبقي اسف ومع اليوم غد وللاخرة خير	703	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms262	false	-7358429083347973848	226	279	1052	1315	1420	300	الله بن عباس ما منع عليا عليه السلام-- ان يبعثك مكان ابي موسي--------------- فقال عبد الله منعه والله ذاك حاجز القدر وقصر المدة ومحنة الابتلاء اما والله لو بعثني------ لاعترضت في مدارج نفس معاوية ناقضا لما ابرم ومبرما لما نقض اسف اذا طار واطير اذا اسف ولكن مضي قدر وبقي اسف وا-------------لاخرة خير	262	3992260945362988171	220	346.5	172	299	73.57859802246094	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0756	true	-4366113229230577340	156	201	789	1028	1540	300	ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهرالف بينكم بتواصل وتراحم وتودد حتي تلين جلودكم وقلوبكم بمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش باليد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	756	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms034	false	3985744966306482069	112	150	595	784	1506	300	ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يم---------------------------------------------دد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا ج--معن ف-امها بالكسر ذو حنق وبطش ا--يد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	34	3992260945362988171	186	347.0	148	239	77.82426452636719	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0843	true	-4853075035113145705	24	50	116	248	1427	300	فزارة قال اتعرف الذي يقول لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا نامنن فزاريا علي حمر-- بعد الذي امتل اير العير في النار	843	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms377	false	-1180114533041093298	69	92	344	463	1523	300	فزارة فقا---------------ل لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	377	3992260945362988171	98	167.0	78	134	73.13433074951172	18	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0889	true	-2556600238434739152	222	257	1148	1323	1559	300	قال قدم علينا الاحنف بن قيس الكوفة مع مصعب بن الزبير فما رايت شيخا قبيحا- الا ور---ايت في وجه الاحنف منه شبها كان -صعل الراس اجخي العين اعصف الاذن باخق العين ناتء الوجه- ماءل الشدق	889	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms163	false	-2130426791477687098	265	300	1322	1495	1495	300	قال قدم علينا الاحنف بن قيس------- مع مصعب بن الزبير فما رايت شيءا يستقبح الا وقد رايت في وجه الاحنف منه شبها كان اصعل الراس احجن الانف اغضف الاذن باخق العين ناتء الوجنة ماءل الشدق-	163	3992260945362988171	151	256.5	118	181	83.4254150390625	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0889	true	-2556600238434739152	257	300	1323	1559	1559	300	متراكب الاسنان خفيف العارضين احنف الرجل ولكنه كان اذا تكلم جلي علي نفسه فجع-ل يفاخرنا ذات يوم بالبصرة ونفاخره بالكوفة فقلنا الكوفة اغذي وامرا وافسح واطيب فقال له رجل والله ما اشبه الكوفة الا بشابة صبيحة الوجه كريمة الحسب ولا مال لها فاذا-	889	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms164	false	-8269498583104175758	0	40	0	220	1512	300	متراكب الاسنان خفيف العارضين احنف الرجل ولكنه---- اذا تكلم جلي عن- نفسه فاقبل يفاخرنا ذات يوم بالبصرة ونفاخره بالكوفة فقلنا الكوفة اعلي------ وافسح------ فقال له رجل والله ما اشبه الكوفة الا بشابة صبيحة الوجه كريمة النسب -لا مال لها فاذا	164	3992260945362988171	212	376.5	173	238	89.07563018798828	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0890	true	-7461694618961201721	0	108	0	530	1572	300	ذكرت -ذكرت حاجتها فكف عنها طالبها وما اشبه البصرة الا بعجوز ذات عوارض------ موسرة فاذا ذكرت -ذكر يسارها وذكرت عوارضها فكف عنها طالبها فقال الاحنف اما البصرة فان اسفلها قصب واوسطها خشب واعلاها رطب نحن اكثر ساجا وعا------جا وديباجا ونحن اكثر قندا ونقد--------ا والله ما اتي البصرة ----الا طاءعا ولا اخرج منها الا كارها قال---- فقام اليه شاب من بكر-بن واءل فقال ي-------ا ابا بحر بم بلغت في الناس ما بلغت فوالله ما انت با جملهم ولا با شرفهم ولا باشجعهم قال يا ابن اخي بخلاف ما انت فيه قال وما ذاك -------قال بتركي ما لا يعنيني كما عنا---------------------ك من امري ما لا ينبغي ان يعنيك قال المسعودي	890	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms164	false	-8269498583104175758	40	147	220	749	1512	300	ذكرت اذكر- حاجتها -كف عن-------ها وما اشبه البصرة الا بعجوز ذات عوارض مءشرة موسرة فاذا ذكرت فذكر يسارها رغب في---------------------ها فقال الاحنف اما البصرة ف---اسفلها قصب واوسطها خشب واعلاها رطب نحن اكثر-------عاجا وساجا وديباجا وبرذونا هملاجا وجارية مغناجا والله ما اتي البصرة احد الا طاءعا ولا -خرج منها الا كارها يجر جرا فقام----- شاب من بكر بن واءل فقال للاحنف يا ابا بحر بم بلغت في الناس ما بلغت فوالله ما انت با-جملهم ولا با-شرفهم ولا باشجعهم قال يا -بن اخي بخلاف ما انت فيه قال وما ما انا فيه قال بتركي ما لا يعنيني من امرك اذا شغلت بما لا يعنيك من امري وقال الشاعر ولا ------------------	164	3992260945362988171	414	657.0	327	596	69.46308898925781	72	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms0920	true	3466685832482961272	21	47	96	240	1517	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر-علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب	920	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms334	false	-6487473115565825045	187	214	869	1013	1462	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي حر فراق- الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا واستترت عنك عيون الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاديب	334	3992260945362988171	126	231.0	101	145	86.89655303955078	19	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1013	true	1380204590770797686	272	300	1365	1507	1507	300	منها الي النفس مهيع هو الزور يجفو والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسي- اسفع ونحن نرجيه علي-	1013	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms360	false	2438069456063719636	0	28	0	144	1482	300	منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي	360	3992260945362988171	140	268.0	113	144	97.22222137451172	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed
JK010344-ara1.completed.ms1209	true	-894317476880511773	87	245	435	1216	1490	300	-قيل لقتيبة بن مسلم وهو وال علي خراسان للحجاج ومحارب للترك لو وجهت فلانا لرجل من اصحابه الي حرب بعض الملوك علي الجيش فقال قتيبة انه رجل عظيم الكبر --------------------------------------------ومن عظم كبره اشتد عجبه ومن اعجب برايه لم يشاور كفي-ا ولم يءامر نصيحا و----------------------------------من تبجح بالاعجاب- وفخر بالاستبداد كان من الصنع- بعيدا ومن الخذلان قريبا والخطا مع الجماعة خير من الصواب مع الفرقة و-----------------------------------من تكبر علي عدوه حقره واذا حقره تهاون بامره ومن تهاون بامر عدوه ووثق بامر قوته وسكن الي جميع عدته قل احتراسه ومن قل احتراسه كثر عثاره وما رايت عظيما تكبر علي صاحب حرب قط الا كان منكوب ومهزوما--------------------------------------------------------------------------- من قطاة واحذر من عقعق واشد اقداما من --اسد واوثب من --فهد واحقد من جمل واروغ من ثعل-------------ب واسخي من ديك-- واشح من ظبي------------- واحرس من كركي واحفظ من كلب واصبر من ضب واجمع من النمل وان النفس انما تسمح ب--العناية علي قدر الحاجة وتتحفظ علي قدر الخوف-------------------- وتطمع علي قدر السبب وقد قيل علي وجه	1209	2671321887003754944	Shamela0006897-ara1.completed.ms080	false	3495979676418788226	99	274	540	1408	1528	300	فقيل لقتيبة بن مسلم--------------------------------------- لو وجهت اليهم وكيع بن ابي سود قال وكيع---------------------------------- رجل عظيم في انفه خنزوانة وفي راسه نعرة وانما انفه في اسلوب ومن عظم كبره اشتد عجبه ومن اعجب برايه لم يشاور كفيءا ولم يءامر نصيحا ومن تفرد بالنظر لم يكمل له الصواب ومن تبجح بالانفراد وفخر بالاستبداد كان من الصواب بعيدا ومن الخذلان قريبا والخطا مع الجماعة خير من الصواب مع الفرقة وان كانت الجماعة تخطء والفرقة تصيب ومن تكبر علي عدوه حقره واذا حقره تهاون بامره ومن تهاون بخصم----ه ووثق بفضل قو-------------------ته قل احتراسه ومن قل احتراسه كثر عثاره وما رايت عظيم الكبر---- صاحب حرب--- الا كان منكوبا ولا والله حتي يكون عدوه عنده وخصمه فيما يغلب عليه اسمع من فرس وابصر من عقاب واهدي من قطاة واخذر من عقعق واشد اقداما من الاسد واوثب من الفهد واحقد من جمل واروغ من ثعلب واعذر من ذءب واسخي من لافظة واشح من ظبي واجمع من ذرة واحرس --------------من كلب واصبر من ضب ف---------------ان النفس----- تسمح من العناية علي قدر الحاجة وتتحفظ علي قدر الخوف وتطلب علي قدر الطمع وتطمع علي قدر ----------------------	80	3992260945362988171	564	904.5	444	1027	54.917236328125	96	JK010344-ara1.completed	Shamela0006897-ara1.completed