id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0026	true	-2645358024900335897	8	116	41	642	1604	300	واليها ينتهي ماء بحيرة طبرية وهو الاردن وبدء ماء بحيرة طبرية من بحيرة كفرلي والقرعون من ارض دمشق فاذا انتهي مصب نهر الاردن الي البحيرة المنتنة خرقها وانتهي الي وسطها متميزا عن ماءها فيغوص في وسطها وهو نهر عظيم فلا يدري اين غاص- من غير ان يزيد في البحيرة ولا ينقص منها ولهذه البحيرة اعني المنتنة اخبار عجيبة واقاصيص طويلة وقد اتينا علي ذلك في كتابنا اخبار الزمان عن الامم الماضية والملوك الداثرة وذكرنا اخبار الاحجار التي تخرج منها علي صورة البطيخ علي شكلين ويعرف الواحد منها بالحجر اليهودي وذكرته الفلاسفة واستعمله اهل الطب لمن به وجع الحصاة في المثانة وهو نوعان ذكر وانثي فالذكر للرجال والانثي للنساء	26	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0740	false	-7888102551282342871	0	47	0	260	1556	303	واليها ينتهي ماء بحيرة طبرية وهو الاردن--------------------------------------------------------- فاذا انتهي ---------------الي البحيرة الميت-ة خرقها وانتهي الي وس-------------------------------طها وهو نهر عظيم -لا يدري اين غوصه من غير ان يزيد في البحيرة ال-------ميتة و--من البحيرة الميتة تخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحجار التي ت--------------------------------------------------------------------------------------ستعمل لوض----------------ع الحصي و------------هو نوعان ذكر وانثي فالذكر للرجال والانثي للنساء	740	7329016169246317512	235	321.0	191	602	39.03654479980469	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0037	true	3943207478304382677	1	68	5	358	1533	300	وكان من ولد اسماعيل بن ابراهيم صلي الله عليهما وسلم و--ارسل الي اصحاب الرس وكانوا من -يد اسماعيل بن ابراهي-م وهم قبيلتان يقال لاحداهما ادمان وللاخري يامن وقيل رعويل وذلك باليمن فقام فيهم حنظلة--------- بامر الله عزوجل فقتلوه فاوحي الله الي نبي من انبياء بني اسراءيل من سبط يهوذا ان يامر --بخت ن-صر بان يسير اليهم فسار اليهم فاتي عليهم فذلك قوله عز وجل فلما احسوا باسنا	37	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0477	false	3529454509066444522	75	130	387	677	1598	303	وكان من ولد اسماعيل بن ابراهيم ع---------ليهما السلام فارسل الي اصحاب الرس وكانوا من ولد اسماعيل عليه السلام وهم قبيلتان ق--------------دمان و-------يا-----------------------من فقام فيهم حنظلة بن صفوان بامر الله------ فقتلوه فاوحي الله الي نبي من------- بني اسراءيل من سبط يهوذا ان يامر البخت ناصر -ان يسير الي-----------هم فاتي عليهم فذلك قوله تعالي- فلما احسوا باسنا	477	7329016169246317512	251	393.0	200	369	68.02168273925781	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0038	true	2889261026769690124	218	285	1224	1568	1644	300	فبلغ ذا-نواس ان قوما بنجران علي دين المسيح عليه السلام فسار ---اليهم بنفسه واحتفر لهم اخاديد في الارض وملاها جمرا واضرمها نارا ثم عرضهم علي اليهودية فمن تبعه تركه ومن ابي قذفه في النار--- فاتي بامراة معها طفلها ابن سبعة اشهر فابت ان تتخلي عن دينها فادنيت من النار فجزعت فانطق الله عزوجل الطفل فقال يا امه امض- علي دينك فلا نار بعد هذه فالقاها في النار	38	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0968	false	-6983147340786245604	112	171	591	893	1533	302	وبلغ ذا نواس ان قوما بنجران علي دين المسيح وكان هو يهوديا فنهض اليهم بنفسه وح--فر لهم اخاديد--------------------- واضرمها نارا ثم دعاهم الي اليهودية ف--------------من ابي قذفه في الاخاديد فاتي بامراة معها طفل-- ابن سبعة اشهر فابت ان ترجع- عن دينها فادنيت من النار فجزعت فانطق الله تعالي الطفل فقال------- امضي علي دينك فلا نار بعدها-- فالق-يت في النار	968	7329016169246317512	257	411.5	202	352	73.01136016845703	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0040	true	35643241384568635	160	300	782	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم وفد من اياد فسالهم عنه فقالوا هلك فقال رحمه الله ة كان--------------------ني انظر اليه بسوق عكاظ----------- علي جمل له احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومزن مات فات وكل ما هو-ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تمور وبحار تغور وسقف مرف-ع ومهاد موضوع اقسم قس بالله--- قسما لا حانثا فيه ولا اثما ان الله لدينا هو ارضي من دين انتم عليه مالي اراهم-- يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا -سبيل مءتلف وعمل مختلف وقال ابياتا لا احفظها فقام ابو بكر--------رضي الله عنه فقالي انا احفظها يا رسول الله فقال------------------- هاتها فقال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاواءل والاواخر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	40	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0705	false	3555710709902267958	147	295	752	1478	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة -قالوا مات --يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل له احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات وم-ن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحور تمور ونجوم تغور وسقف مرفوع وعماد موضوع اقسم--- بالله قس قس----------------------ما ان -لله -دينا--- ارضي من دين انتم عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا وسبيل مءتلف وعمل مختلف وقال اشياء- لا احفظها فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه له--- انا احفظها يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم هاتها فقال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمشي الاواءل والاواخر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت	705	7329016169246317512	604	1026.0	477	772	78.23834228515625	99	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0069	true	4741192164719530483	124	293	649	1566	1604	300	دجلة--- تخرج من بلاد امد من ديار بكر وهي ---اعين ببلاد خلاط من-ارمينية ويصب اليها نهر ا------------------------------------------------سريط وساتيد ما --يخرج- من بلاد-------- ارزن ومي-فارقين وغيرهما من الافهار --كنهر دوشا والخابور الخارج من بلاد ارمينية ومصبه في -دجلة بين مدينة باسورين وقبر سابور من بلاد بقردي وبازبدي وباهمداء من بلاد الموصل-وهذه الديار دي---ار بني حمداد وفي بقردي وبازبدي يقول الشاعر بقردي وبازبدي مصيف ومربع وعذب يحاكي السلسبيل برود وبغداد ما بغداد اما ترابها فجمر واما حرها فشديد وليس هذا---- الخابور خابرو النهر الذي يخرج من مدينة راس العين من اعينها ويصب في الفرات مدينة قرقيسياء ثم تمر دجلة بمدينة بلاد الموصل ويصب اليها نه------------------------------------------------ر الزاب وهو من بلاد ارمينية وهو الزاب الاكبر بعد الموصل وفق الحديث مدينة الموصل ثم يصب فيها زاب اخر فق مدينة السن يا------------تي من بلاد ارمينية واذربيجان ثم ينتهي الي مدينة- تكريت وسر من راي ومدينة السلام فيصب اليها الخندق والصراة ونهر عيسي وهي الانهار التي ذكرنا انها تاخذ من الفرات وتصب في دجلة ثم تخرج دجلة من مدينة السلام فيصب فيها انهار كثيرة مثل النهر	69	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0413	false	-4693394370830661551	20	161	103	866	1623	302	دجلة هي تخرج من بلاد امد من ديار بكر وهي من اعين ببلاد خلاط من ارمينية من الاقليم الخامس من موضع يعرف بحصن ذي القرنين وتصب اليها انهار سريط وساتيد-ما الخارجة من بلاد ارمينية ارزن وميافارقين وتمر بالم-وصل وتصب في نهر ------الخابور الخارج من بلاد ارمينية والتقاءه بدجلة في----------------------------- بلاد -قردي وبازبدي--------- من بلاد الموصل وهذه الديار هي ديار بني حمدان وفيها------------ يقول الشاعر بقردي وبازبدي مصيف ومربع وعذب يحاكي السلسبيل برود وبغداد ما بغداد اما ترابها فجمر واما حرها فشديد وليس هذا نهر الخابو------------ر الذي يجري من مدينة راس --عين ويصب---------- في الفرات ---------------ثم تمر الي الداخلة فيصب فيها اسفل من الموصل والحديثة علي فرسخ من الحديثة من الجانب الشرقي نهر الز------------------------------اب ال---------------------------------------------------------------------اكبر والاصغر الواردان من بلاد ارمينية واذربيجان ثم تنتهي الدجلة الي تكريت وس---امراء و-------بغداد فيصب -فيها ----------------نهر عيسي --------------------------------------------------------ثم تخرج دجلة من -------بغداد فتصب فيها انهار كثيرة مثل ------	413	7329016169246317512	516	709.5	411	1056	48.8636360168457	69	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0095	true	-8985323168586223883	243	300	1263	1579	1579	300	خانقوا وهي مدينة عظيمة--------- علي نهر عظيم اكبر من --دجلة--------- يصب الي بحر الصين وبين هذه المدينة وبين البحر مسيرة ستة ايام او سبعة تدخل هذا النهر سفن التجار الواردة من بلاد البصرة وسيراف وعمان ومدن الهند وجزاءر الزابج والصنف وغيرها من الممالك بالامتعة والجهاز وتقرب الي مدينة خانقوا وفيها خلاءق من الناس مسلمون و--نصاري و--يهود و--مجوس-	95	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0373	false	716162440634269020	42	93	219	506	1569	302	خانفو مد-----ينة عظيمة في الصين علي نهر عظيم اكبر من الدجلة او نحوها يصب الي بحر الصين وبين هذه المدينة وبين البحر مسيرة ستة ايام او سبعة تدخل هذا النهر سفن البح-ر الواردة من بلاد البصرة وسيراف وعمان ومدن الهند وجزاءره------------------------------- بالامتعة والجهاز وبهذه المد--ينة------------- خلاءق من ال----مسلمين والنصاري واليهود والمجوس	373	7329016169246317512	246	403.0	201	343	71.7201156616211	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0095	true	-8985323168586223883	54	247	295	1286	1579	300	واهل الصين شعوب وقباءل كقباءل العرب وافخاذها وتشعبها في انسابها ولهم مراعاة لذلك وحفظ له وين-سب الرجل منهم الي خمسين ابا الي ان يتصل بعابور واكثر من ذلك واقل ولا يتزوج اهل كل فخذ من فخذهبم مثال ذلك ان يكون الرجل من مضر فيتزوج في ربيعة او من ربيعة فيتزوج من مضر او من كهلان فيتزوج في حمير او من حمير فيتزوج من كهلان ويزعمون ان في ذلك صحة النسل وقوام البنية وانه--- اصح للبقاء واتم للعمر واسبابا يذكرونها نحو ما ذكرنافلم تزل امور الصين مستقيمة في العدل علي حسب ما جري به الامر فيما سلف من ملوكهم الي سنة اربع وستين وماءتين فانه حدث في الملك امر زال به النظام وان-قضت به الاحكام والشراءع ومنع من الجهاد الي وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة وهوان نابغا نبغ فيهم من غير بيت الملك كان في بعض مداءن الصين يقال له يانشو وكان شريرا يطلب الفتنة ويجتمع اليه اهل الدعارة والشر فلحق الملك وارباب التدبير غفلة عنه لخمول ذكره وانه ممن لا ي-الي به فاشتد امره ونما ذكره وكثر عتوه وقويت شوكته وقطع اهل الشر المسافات نحوه وعظم جيشه فسار من موضعه وشن الغارات علي العماءر حتي نزل مدينة خانقوا وهي مدينة عظيمة	95	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0642	false	5308136087501774300	8	175	43	885	1575	300	واهل الصين شعوب وقباءل كقباءل العرب وافخاذها وتشعبها في انسابها ولهم مراعاة لذلك وحفظ له وينتسب الرجل منهم الي خمسين ابا الي ان يتصل بعامور واكثر من ذلك واقل ولا يتزوج اهل كل فخذ من فخذه مثل -------ان يكون الرجل من مضر ويتزوج في ربيعة و--من ربيعة فيتزوج من مضر --ومن كهلان فيتزوج في حمير و--من حمير فيتزوج في كهلان ويزعمون ان في ذلك صحة النسل وقوام البنية وان ذلك اصح للبقاء واتم للعمر و-----------------------------لم تزل امور الصين مستقيمة في العدل علي حسب ما جري به الامر فيما سلف من ملوكهم الي سنة اربع وستين وماءتين فانه حدث في الملك امر زال به النظام وانتقضت به --احكام -الشراءع----------------------------- وهو -------------------------------ان نابغا نبغ فيهم من غير بيت الملك كان في بعض مد--ن الصين يقال له باشموا ا-----------------------جتمع اليه اهل الدعارة والشر ولحق الملك وارباب التدبير غفلة عنه لخمول ذكره وانه ممن لا يبالي به فاشتد ام----------ره وكثر عتوه وقويت شوكته وقطع اهل الشر المسافات نحوه فعظم جيشه ف--------------شن الغارات علي العماءر حتي نزل مدينة خانقو- وهي مدينة عظيمة	642	7329016169246317512	816	1492.5	653	997	81.84553527832031	145	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0096	true	6212388139745514667	9	114	41	577	1593	300	هذه المدينة فحاصرها واتته جيوش الملك فهزمها واستباح ما فيها فكثرت جنوده وافتتح ------مدينة خانقوا عنوة وقتل من اهلها خلقا لا يحصون كثرة واحصي من المسلمين والنصاري واليهود والمجوس- ممن قتك وغرق خوف السيف فكان ماءتي الف وانما احصي ما ذكرناه من هذا العدد لان ملوك الصين تحصي من في مملكتها من رعيتها وكذا من جاورها من الامم ليصير ذمة لها في دواوين لها بكتاب قد وكلوا باحصاء ذلك لما يراعون من حياطة من شملد ملكهم وقطع هذا العدو- ما كان حول مدينة خانقوا من غابات شجر التوت اذ كان يحتفظ به لما يكون من ورقه وما يطعم منه لدود القز الذي ينتج منه الحرير	96	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0373	false	716162440634269020	122	216	654	1134	1569	302	هذه المدينة فحاصرها واتته جيوش الملك فهزمها واستباح الحريم------------- وافتتح هذه المدينة------- عنوة وقتل من اهلها خلقا لا يحصون كثرة واحصي من المسلمين--------- واليهود والنصاري ممن قتل وغرق ماءة---------------- الف وانما احصي ما ذكرناه من ----العدد لان ملوك الصين تحصي من في مملكتها من رعيتها وم---من جاورها من الامم وصا-ر ذمة لها في دواوين لها وكتاب قد وكلوا باحصاء ذلك لما يراعون من حياطة من شمله ملكهم وقطع هذا الثاءر ما كان حول مدينة خانفو- من غابات---- التوت اذ كان يحتفظ به لما يكون من ورقه من طعم------ لدود القز الذي ينتج منه الحرير	373	7329016169246317512	442	779.0	350	544	81.25	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0116	true	5667966317019085826	56	122	309	652	1618	300	التبت---- مملكة متميزة من بلاد الصين والغالب عليهم حمير وفيهم بعض التبابعة علي حسب ما ذكرنا من اخبار ملوك اليمن فيما يرد من هذا الكتاب وذلك موجود في اخبار التبابعة ولهم حضر وبحو وبواديهم ترك لا تدرك كثرة ولا يقاوم-هم احد من بوادي الاتراك وهم معظمون في ساءر اجناس الترك ة لان الملك كان منهم في قديم الزمان وعند ساءر اجناس الترك ان الملك سيعود اليهم	116	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0236	false	1103195433239356694	257	303	1308	1549	1549	303	الترك وهي مملكة متميزة من بلاد الصين والغالب عليهم حمير رتبهم بعض التبا-----------------------------------------------------------------------------------------بعة ولهم حضر وبدو وبواديهم ترك --------------لا يقوم لهم احد من بلاد- الاتراك وهم معظمون في ساءر اجناس الترك-- لان الملك كان فيهم في قديم الزمان وعند ساءر اجناس الترك ان الملك سيعود اليهم-	236	7329016169246317512	224	401.5	181	348	64.36781311035156	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0116	true	5667966317019085826	124	294	663	1588	1618	300	ولبلاد التبت خواص عجيبة في هواءها وسهلها وماءها----------- وجبلها ولا يزال الانسان ابدا ضاحكا بها فرحا مسرورا لا تعرض له الاحزان ولا الغموم ولا الافكار ولا تحصي عجاءب------ ثمارها وزهرها ومروجها وهواءها وانهارها وهي بلاد تقوي فيها طبيعة الدم علي الحيوان الناطق وغيره----------- ولا يكاد يري في هذا البل-د شيخ- حزين -ولا عجوز- بل الطرب في الشيوخ والكهول والشباب والاحداث عام وفي اهلها رقة طبع وبشاشة واريحية تبعث علي كثرة استعمال الملاهي والمعاقرة وانواع ايقاع الرقص حتي ان الميت اذا مات لا يكاد يداخل اهله عليه كثير من الحزن مما يلحق غيرهم من ساءر الناس عند فقد محبوب او فت مطلوب ولهم تحنن كثيرمن بعضهم علي بعض والتتيم فيهم عام وكذلك يظهر في ساءر بلادهم وهذه البلاد تسمي----------------- بمن ثبت فيها ورتب--- من رجالي حمير فقيل تبت لثبوتهم فيها وقيل لمعاني غير ذلك والاشهر ما وصفنا وقد افتخر دعبل بن علي الخزاعي بذلك في قصيدته التي يناقض فيها الكميت ويفخر بقحطان علي نزار فقال وهم كتبوا الكتاب بباب مرو وباب الصين كانوا الكاتبينا وهم سموا السهام بسمرقند ------وهم غرسوا-هناك التبتينا	116	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0237	false	-2180420932452275639	86	238	483	1306	1647	300	ولبل-د التبت خواص عجيبة في هواءه-------- وماءه وارضه وسهله وجبله و-لا يزال الانسان به-- ضاحك----ا فرحا مسرورا لا تعرض له الاحزان ولا الهموم ولا الافكار ولا تحصي عجاءب انواع ثماره- وزهره- ومروجه--------- وانهاره- وهو بل-د تقوي فيه- طبيعة الدم علي الحيوان الناطق وغيره من الحيوان ولا تكاد تري في هذه البلاد شيخا حزينا ولا عجوزا بل الطرب في الشيوخ والكهول والشبان والاحداث عام وفي اهله- رقة طبع وبشاشة واريحية تبعث علي كثرة استعمال الملاهي بالمعاقرة وانو------اع الرقص حتي ان الميت اذا مات لا يكاد يداخل اهل-----ه كثير حزن------------------------------------------------------------ ولهم تحنن كثير-- بعضهم علي بعض والتبسم فيهم عام والمشهور انه تبت بالتاء المثناة وقال المسعودي سمي هذا البلد بمن ثبت فيه- ورتب له من رجال- حمير فقيل ثبت لثبوتهم------------------------------------------ وقد افتخر دعبل بن علي الخزاعي بذلك في قصيدته التي يناقض فيها الكميت ويفخر بقحطان علي نزار -----وهم كتبوا الكتاب بباب مرو وباب الصين كانوا الكاتبينا وهم سموا --------سمرقندا بشمر وهم غرسوا هناك الثبتينا	237	7329016169246317512	703	1173.0	571	984	71.4430923461914	94	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0117	true	93009100773179252	8	74	41	406	1673	300	وبلاد التبت متاخمة لبلاد الصين وارضها من احدي جهاته- ولارض الهند وخراسان ولمفاوز الترك ولهم مدن وعماءر كثيرة ف-ات منعة وقوة وقد كانوا في قديم الزمان يسمون ملوكهم تبعا اتباعا لاسم تبع ملك اليمن ثم ان الدهر ضرب ضرباته فتغيرت لغاتهم------ عن الحميرية وجالت الي لغة تلك البلاد ممن جاورهم من الامم فسموا ملوكهم بخاقان ظباء المسك وفي بلادهم الارض التي بها ظباء المسك ا---لتبتي الذي	117	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0237	false	-2180420932452275639	238	291	1306	1597	1647	300	وبلاد التبت متاخمة لبلاد الصين وارضها من احدي جهاتها ولارض الهند وخراسان و-مفاوز الترك ولهم مدن وعماءر كثيرة ذوات منعة وقوة و---كانوا في قديم الزمان يسمون ملوكهم تبعا ب-----------تبع ملك اليمن ثم ان------------------------ لغاتهم تغيرت عن الحميرية وحالت الي لغة تلك البلاد بمن جاورهم من الامم و-----------------------------------------الارض التي بها ظباء المسك من التبتي -----	237	7329016169246317512	274	472.5	223	376	72.8723373413086	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0117	true	93009100773179252	75	253	411	1415	1673	300	علي الصينين بجهتين احداهما ان ظباء التبت ترعي --سنبل الطيب وانواع الافاويه وظباء الصين ترعي الحشيش دون ما ذكرنا من انواع حشاءش الطيب التي ترعاه التبتية والجهة الاخري ان اهل التبت لا يتعرضون لاخراج المسك من نوافجه ويتركونه علي ما هو ب--ه واهل الصين يخرجونه من النوافج ويلحقونه الغش بالدم وغيره من انواع ال-غش وان الصيني ايضا يقطع به ما وصفنا من مسافة البحار وكثرة الانداء واختلاف الاهوية وان عدم من اهل الصين الغش في مسكهم واودع براني الزجاج واحكم عفاصها ووكاءها واورد الي بلاد الاسلام من عمان وفارس والعراق وغيرها من الامصار كان كالتبتي واجود المسك واطيبه ما خرج من الظباء بعد بلوغه النهاية في النضج وذلك انه لا فرق بين غزلاننا هذه وبين غزلان المسك في الصورة والشكل واللون والقرن وانما تتبين تلك بانياب لها كانياب الفيلة لكل ظبي نابان خارجان من الفكين قاءمان منتصبان ابيضان نحو الشبر واقل واكثر فتنصب لها في بلاد التبت والصين الحباءل والاشراك والشباك فيصطادونها وربما رموها بالسهام فيصرعونها فيقطعون عنها نوافجها والدم في سررها حار لم ينضج وطري لم يدرك فيكون لريحته سهوكة فيبقي زمانا حتي تزول منه تلك الراءحة	117	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0238	false	4313546774572052014	0	81	0	441	1569	303	علي الصيني ل---------------ان ظباء التبت ترعي السنبل------ وانواع الافاويه وظباء الصين ترعي الحشيش ول-----------------------------------------------------------------ان اهل التبت لا ي-عرضون لاخراج المسك من نوافجه ويتركونه علي ما هو عليه واهل الصين يخرجونه من النوافج ويلحق--ه الغش بالدم وغيره -----ولو سلم المسك الصيني من ذلك كله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كالتبتي واجود المسك واطيبه ما خرج من الظبي- بعد بلوغه وتناهيه في النضج والنافجة اسم فارسي معناه الس----------------------------رة واما ما يصاد من الظباء فتقطع م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها نوافجها فانه تكون في---------------------------------------ه سهوكة فيبقي زمانا حتي تزول عنه تلك الراءحة	238	7329016169246317512	340	503.0	275	1009	33.69672775268555	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0120	true	1324940304367363391	132	234	704	1220	1604	300	وقد كان عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان سارالي الاندلس في سنة تسع وثلاثين وماءة فملكها ثلاثا وثلاثين سنة واربعةاشهر ثم هلك فملكها ابنه هشام بن عبد الرحمن سبع سنين ثم ملكها ابنه الحكم بن هشام نحوا من عشرين سنة وولده ولاتها الي اليوم علي ما ذكرنا ان صاحبها عبد الرحن بن محمد وولي عهد عبد الرحمن في هذا الوقت فتاه الحكم احسن الناس سيرة واجملهم عدلا وقد كان عبد الرحمن صاحب الاندلس في هذا الوقت المقدم ذكره غزا سنة سبع وعشرين وثلثماءة في ازيد من ماءة الف فارس من الناس فنزل علي دار مملكة الجلالقة وهي	120	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0569	false	6576754739193123845	192	219	1046	1186	1606	301	وقد كان عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد الخليفة الاموي بالاندلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا سنة سبع وعشرين وثلثماءة في ازيد من ماءة الف----- من الناس فنزل علي دار مملكة الجلالقة وهي	569	7329016169246317512	117	202.5	92	516	22.674419403076172	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0126	true	-8463468510189230110	37	106	200	577	1630	300	له------------ فيلين عظيمين كانا موصوفين عند ملوك السند والهند لما كانا عليه من الباس والنجدة والاقدام علي فل الجيوش وكان اسم احدهما منفرقلس والاخرحيدرة ولمنفرقلس هذا اخبار عجيبة وافعال حسنة وهي مشهورة في تلك البلاد وغيرها منها انه مات بعض سواسه فمكث اياما لا يطعم ولا يشرب يبدي الحنين ويظهر الانين كالرجل الحزين ودموعه تجري من عينيه لا تنقطع ومنها انه خرج ذات يوم من حاءره وهي دار الفيلة	126	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0930	false	8252227041570271350	80	122	481	705	1647	300	لصاحب المنصورة فيلين عظيمين كانا موصوفين عند اهل --------الهند والسند لهم--------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبار عجيبة وكان لهما في فل الجيوش تقدم و------------------------مات بعض سواس احدهما فبقي لا يطعم ولا يشرب يبدي الحنين ويظهر الانين وتسيل ---------دموع--------------ه لا يتماسك و--------خرج ذات يوم من---------- دار الفيلة	930	7329016169246317512	146	175.5	115	389	37.532135009765625	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0137	true	7128457365709437063	244	300	1331	1616	1616	300	كان بعد الثلاثماءة ورد عليهم نحو من خمسماءة مركب في كل مركب ماءة نفس فدخلوا خليج نيطس المتصل ببحر الخزر وهنالك رجال -ملك الخزر مرتبين بالعدد القوية يصدون من يرد من ذلك البحر-ومن يرد من ذلك الوجه من البر الذي --شعبه من بحر الخزر -تتصل ببحر نيطس وذلك ان بوادي الترك الغز ترد الي ذلك البر-وتشتي-	137	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0593	false	-905423147273025612	83	140	437	721	1579	300	كان بعد الثل-ثماءة ورد ل--هم نحو من خمسماءة مركب في كل مركب ماءة نفس فدخلوا خليج نيطس المتصل بنهر الخزر وهنالك رجال لملك الخزر مرتبون بالعدد القوية يصدون من يرد من ذلك البحر ومن يرد من ذلك الوجه من البر الذي يتشعب- من بحر الخزر ويتصل ببحر نيطس ل----ان بوادي الترك الغز ترد الي ذلك البر فتشتي	593	7329016169246317512	270	480.5	216	292	92.46575164794922	46	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0138	true	8238641985979149955	0	173	0	938	1637	300	هنالك فربما يجمد هذا الماء المتصل من نهر الخزر الي خليج نيطس فتعبر الغز عليه بخيولها وهو-ماء عظيم فلا-ينخسف من تحتهم لشدة استحجاره فتغير علي بلاد الخزر وربما يخرج اليهم ملك الخزر اذا عجز من هنالك من رجاله المرتبين عن دفعهم ومنعهم العبور علي ذلك الجمد--------------- واما في الصيف فلا سبيل للترك الي العبور----- فلما--- وردت مراكب الروس الي رجال الخزر المرتبين علي فم الخليج راسلوا ملك الخزر في ا ان يجتازوا البلاد- وينحدروا في نهره فيدخلوا نهر الخزر ويتصلوا ببحر الخزر الذي هو بحر جرنجان وطبرستان وغيرهما من بلاد الاعاجم علي ما ذكرنا ويجعلوا لملك الخزر النصف مما يغنمون ممن هنا-ك من الامم علي ذلك البحر فاباحهم ذلك فدخلوا الخليج واتصلوا بمصب النهر فيه وساروا مصعدين في تلك الشعبة من الماء حتي وصلوا الي نهر الخزر وانحدروا فيه الي مدينة امل واجتازوا بها وانتهوا الي فم النهر ومصبه الي البحر الخزري ومن مصب النهر الي مدينة امل وهو نهر عظيم وماء كثير فانتشرت مراكب الروس في هذا البحر وطرحت سراياها الي الجيل والديلم وبلاد طبرستان وابسكون وهي بلاد علي ساحل جرجان وبلاد	138	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0593	false	-905423147273025612	140	300	721	1579	1579	300	هنالك فربما -جمد هذا الماء المتصل من نهر الخزر الي بحر- نيطس فتعبر الغز عليه بخيولها وهو ماء عظيم فلا ينخسف من تحتهم لشدة استحجاره فتغير علي بلاد الخزر فربما -خرج اليهم ملك الخزر اذا عجز من هنالك من رجاله المرتبين عن دفعهم فمنعهم العبور علي ذلك الجمد ودفع عن مملكته واما في الصيف فلا سبيل للترك الي العبور عليه فلما ان وردت مراكب الروس الي رجال الخزر المرتبين علي فم الخليج راسلوا ملك الخزر في --ان يجتازوا --بلاده وينحدروا في نهره فيدخلوا -------------------------------------بحر جرج-ان وطبرستان وغيرهما من----- الاعاجم علي ان يعطوه------------------- النصف مما يغنمون -من هنالك من الامم علي ذلك البحر فاباحهم ذلك فدخلوا الخليج واتصلوا بمصب النهر وص----اروا مصعدين في تلك الشعبة من الماء حتي وصلوا---- نهر الخزر وانحدروا فيه الي مدينة اثل واجتازوا بها وانتهوا الي الن---هر ومصبه الي --بحر الخزر- و---مصب النهر الي مدينة اثل وهو نهر عظيم وماء كثير فانتشرت مراكب الروس في هذا البحر وطرحت سراياها الي الجبل والديلم وبلاد طبرستان وسو-------------------احل جرجان وبلاد-	593	7329016169246317512	808	1438.0	656	965	83.7305679321289	129	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0138	true	8238641985979149955	184	300	992	1637	1637	300	بلاد اذر بيجان الي هذا البحر نحو من نلاثة ايام فسفكت الروس الدماء واستباحت النسوان والولدان وغنمت الاموال- وشنت الغارات واخربت واخرقت فضج من حول هذا البحر من اللامم لانهم لم يكونوا يعهدون في قديم الزمان عدوا يطرقهم فيه -انما تختلف فيه مراكب التجار والصيد وكانت لهم حروب كثيرة مع الجيل والديلم -مع قاءد لابن ابي الساج فانتهوا الي ساحل النفاطة من مملكة شروان المعروفة بباكة وكانت الروس تاوي عند رجوعها من غاراتها ----الي جزاءر تقرب من النفاطة -علي اميال منها وكان ملك شروان يومءذ-علي بن الهيثم فاستعد الناس وركبوا في القوارب ومراكب التجار وساروا نحو تلك الجزاءر فمالت عليهم الروس فقتل من المسلمين و----غرق الوف واقام الروس شهورا كثيرة في هذا البحر علي ما وصفنا-	138	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4494333422793101052	2	109	13	606	1658	300	بلاد اذر-بيجان-------------------------------- فسفكت الروس الدماء واستباحت النسوان والولدان وغنمت --اموالا وشنت الغارات واح-------رقت فضج من حول هذا البحر من ا-لامم لانهم لم يكونوا يعهدون في قديم الزمان عدوا يطرقهم فيه وانما تختلف فيه مراكب التجار والصيد وكانت لهم حروب------ مع الجيل والديلم ومع قاءد لابن ابي الساج وانتهوا الي ساحل النفاطة من مملكة شروان فك---------------انت الروس تاوي عند رجوعها من سواحل البحر الي جزاءر تقرب من النفاطة وعلي اميال منها وكان ملك شروان يومءذ علي بن الهيثم فاستعد الناس وركبوا في --قوارب ومراكب التجار وساروا نحو تلك الجزاءر فمالت عليهم الروس فقتل من المسلمين وممن غرق الوف واقام الروس شهورا كثيرة في هذا البحر علي ما وصفنا	594	7329016169246317512	568	1035.5	466	659	86.19120025634766	91	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0139	true	-7750670069174477760	1	202	3	1109	1597	300	سبيل لاحد ممن جاور هذا البحر من الامم اليهم والناس مهتابون لهم حذرون منهم لانه بحر غامر لمن حوله من الامم فلما غنموا وسءموا -ما هم فيه ساروا الي فم نهر الخزر ومصبه فراسلوا ملك الخزر وحملوا اليه الاموال والغناءم علي ما اشترط- عليهم وملك الخزر لا مراكب له وليس لرجاله بها عادة ولولا ذلك لكان علي المسلمين منهم افة عظيمة وعلم- بشانهم اللارسية ومن في البلاد الخزر من المسلمين فقالوا لملك الخزر خلنا وهءلاء القوم فقد اغاروا علي بلاد اخواننا المسلمين وسفكوا الدماء وسبوا النساء والذراري فلم يمكن الملك منعهم وبعث الي الروس فاعلمهم بما قد عزم عليه المسلمون من حربهم وعسكروا------- وخرجوا يطلبونهم منحدرين مع الماء فلما وقعت العين علي العين خرجت الروس عن مر-اكبها وصاف-ا المسلمين وكان مع المسلمين خلق من النصاري من المقيمين بمدينة امل وكان المسلمون في نحو خ---مسة عشر الفا بالخيل- والعدد فاقام- الحرب بينهم ثلاثة ايام ونصر الله المسلمين عليهم واخذهم السيف فمن قتيل وغريق ونجا منهم نحو خمسة الاف فركبوا في المراكب الي ذلك ذلك الجانب مما يلي بلاد برطاس وتركوا مراكبهم وتعلقوا بالبر فمنهم من قتله اهل برطاس ومنهم من وقع الي بلاد البرغز الي المسلمين فقتلوهم وكان من وقع عليه الاحصاء ممن قتله المسلمون علي شاطء نهر الخزر نحوا من ثلاثين	139	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4494333422793101052	110	300	610	1658	1658	300	سبيل لاحد ممن جاور هذا البحر من الامم اليهم والناس متاهبون لهم حذرون منهم لانه بحر غاص ب-من حوله من الامم فلما غنموا وسءموا مما هم فيه ساروا الي فم نهر الخزر ومصبه فراسلوا ملك الخزر وحملوا اليه الاموال والمغانم علي ما اشترطه عليهم وملك الخزر لا مراكب له ولا- لرجاله بها عادة ولولا ذلك لكان علي المسلمين منه- افة عظيمة وعلمت بشانهم اللارسية ومن في بلا--د الخزر من المسلمين فقالوا لملك الخزر خلنا وهءلاء القوم فقد اغاروا علي بلاد اخواننا المسلمين وسفكوا الدماء وسبوا النساء--------- فلم يمكنه----- منعهم وبعث الي الروس فاعلمهم بما--- عزم عليه المسلمون من حربهم وعسكر المسلمون وخرجوا يطلبونهم منحدرين مع الماء فلما وقعت العين علي العين خرجت الروس علي مراكبها وصافوا المسلمين وكان مع المسلمين م----ن النصاري--- المقيمين بمدينة اثل وكان المسلمون في نحو من خمسة عشر الفا بالخيول والعدد واقامت الحرب بينهم ثلاثة ايام ونصر الله المسلمين ف------اخذهم السيف فمن قتيل وغريق ونجا منهم نحو خمسة الاف -ركبوا في المراكب الي ----ذلك الجانب مما يلي----- برطاس فتركوا مراكبهم وتعلقوا بالبر فمنهم من قتله اهل برطاس ومنهم من وقع الي بلاد البرغز -من المسلمين فقتلوهم واحصي من قتلاهم ---------------------------علي شاطء نهر الخزر نحو- من ثلاثين-	594	7329016169246317512	990	1827.5	808	1123	88.15672302246094	161	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0141	true	7785118538245060588	240	300	1329	1618	1618	300	بعض --اخبار هارون الرشيد ان الرشيد خرج ذات يوم الي الصيد ببلاد الموصل وعلي يده باز-ابيض ث فاضطرب علي يده فارسله ة فلم يزل يحلق حتي غاب في الهواء ثم طلع- بعد الاياس منه وقد علق شيءا فهوي به يشبه الحية او السمكة وله- ريش كاجنحة السمك فامر الرشيد فضع-- في طست فلما عاد من قنصه احضر العلماء فسالهم هل-	141	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0046	false	3045575219384757670	34	89	195	466	1604	302	بعض الاخبار------------- ان الرشيد خرج ذات يوم الي الصيد ببلاد الموصل وعلي يده باز ابيض-- فاضطرب علي يده فارسله-- فلم يزل يحلق حتي غاب في الهواء ثم اقبل بعد ال-ياس منه وقد علق بدابة --------شبه الحية او السمكة ولها ريش كاجنحة السمك فامر الرشيد فوضعت في طست فلما عاد من قنصه احضر العلماء فسالهم هل	46	7329016169246317512	252	429.5	200	297	84.8484878540039	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0142	true	2559443862042810164	0	59	0	323	1614	300	تعلمون للهواء ساكنا فقال مقاتل يا امير المءمنين روينا عن جدك عبد الله بن --عباس--------------- ان الهواء معمور بامم مختلفة الخلق فيها سكان----- اقربها منا دواب تبيض في الهواء تفرخ فيه يرفعها الهواء الغليظ ويربيها حتي تنشا في هيءة الحيات او السمك لها اجنحة ليست بذات ريش تاخذها بزاة بيض تكون بارمينية فاخرج الطست اليهم فاراهم الدابة واجاز مقاتلا	142	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0046	false	3045575219384757670	89	149	466	797	1604	302	تعلمون للهواء ساكنا فقال مقاتل يا امير المءمنين روينا عن جدك عبد الله بن العباس رضي الله عنهما ان الهواء معمور بامم مختلفة الخلق----- سكان فيها اقربها منا دواب -بيض في الهواء تفرخ فيه يرفعها الهواء الغليظ ويربيها حتي تنشا ك--هيءة الحيات او السمك لها اجنحة ليست بذات ريش تاخذها بزاة بيض تكون بارمينية فاخرج الطست اليهم ب------الدابة واجاز مقاتلا	46	7329016169246317512	307	562.5	251	345	88.98550415039062	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0151	true	6601677646877422504	155	260	837	1386	1590	300	حنين بن اسحاق ان يتاتي له في حمل اشخاص من النسناس والعربد فلم يسلم منهم الي سر من راي الا اثنان من النسناس ولم تتات له الحيلة في حمل العربد من اليمامة وذلك ان العربد هذا اذا خرج--- عن اليمامة وصار الي موضع منها معروف المسافة عدم من الوعاء الذي حمل فيه واهل اليمامة ينتفعون به لمنع الحيات والعقارب وساءر الهوام كمن-فعة اهل سجستان بالقنافذ ولذلك كان في عهد اهل سجستان -الق-ديم الا يقتل قنفذ- ببلدهم لانه بلد كثير الرمالي بناه ذو القرنين في مطافه وحوله جبال كثيرة من الرمل قد سكرت بالخشب والقصب والبلد كثير الافاعي والحيات جدا فلولا كثرة القنافذ لتلف من هناك	151	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1040	false	-3311633482591603034	140	212	760	1146	1586	301	حنين بن اسحاق ان يجلبه الي المتوكل ب----------------------------------------سر من راي حين كلف مثل هذا من الاعاجيب فلم يستطع--------------------------- وذلك لانه--------- اذا خرج به عن اليمامة -----الي موضع----- معروف المسافة عدم من الوعاء --------------اهل اليمامة ينتفعون به لمنع الحيات والعقارب وساءر الهوام كانتفاع اهل سجستان بالقنافذ و---------في---- عهد سجستان بالقنافذ الا تقتل قنفذة ببلدهم لانه بلد كثير الرمل-- بناه ذو القرنين في مطافه وهو كثي---------------------------------------------------ر الافاعي والحيات و----لولا كثرة القنافذ لتلف من هناك	1040	7329016169246317512	307	470.5	245	556	55.21582794189453	48	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0162	true	-3749292553213572917	111	232	588	1259	1661	300	من المسلمين نحو من عشرة الاف قاطنين بياسرة وسيرافيين وعمانيين وبصريين وبغداديين وغيرهم من ساءر الامصار ممن قد تاهل وقطن في تلك البلاد وفيهم خلق من وجوه التجارمثل موسي بن اسحاق الصندالوني وعلي الهزمة يومءذ ابو سعيد معروف بن زكريا وتفسير الهزمة يراد به راسة المسلمين يتولاها رجل------------------------------------------------------------------------------------- منهم عظيم من رءساءهم تكون احكامهم مصروفة اليه ومعني قولنا البياسرة يراد به من ولدوا من المسلمين بارض الهند يدعون بهذا الاسم واحدهم بيسر وجمعهم بياسرة فرايت بعض فتيانهم وقد طاف علي ما وصفنا في اسواقهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دنا من النار اخذ الخنجر- فوضعه علي فءاده فشقه ثم ادخل يمه الشمال فقبض علي كبده فجذب منها قطعة وهو يتكلم فقطعها بالخنجر فدفعها الي بعض اخوانه تهاونا بالموت ولذة بالنقلة ثم هوي بنفسه في النار	162	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0640	false	2027536838224265627	80	174	446	941	1605	302	من المسلمين نحو من عشرة الاف ومن مذاهب هءلاء الصي--------نيين ان ما ينال------------هم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعيم في المستقبل مءجلا بقدر ما تعذب به انفسها في هذه الدار معجلا قال المسعودي رايت منهم رجلا ببلاد صيمور وهو يطوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسواقهم ومعه جماعة اهله وقد اضرمت له النار وقد وضع علي راسه الجمر والكبريت فيسير وهامته تحترق ورواءح دماغه تتضوع فلما دنا من النار اخذ --خنجرا فوضعه علي فءاده فشقه ثم ادخل يده الشمال فقبض علي كبده فجذب منها قطعة وهو يتكلم فقطعها بالخنجر ودفعها الي بعض اخوانه تهاونا بالموت ولذة بالنقلة ثم هوي بنفسه في النار	640	7329016169246317512	248	270.0	197	862	28.770301818847656	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0185	true	-8627759924089795078	46	155	230	800	1582	300	اسلاف الفرس تقصد البيت الحرام وتطوف به تعظيماله ولجدها ابراهيم عليه السلام وتمسكا بهديه وحفظا لانسابها وكان اخر من حج منهم ساسان بن بابك وهو جد اردشير بن بابك وهو اول ملوك ساسان وابوهم الذي يرجعون اليه كرجوع المروانية الي مروان بن الحكم وخلفاء العباسيين الي العباس بن عبد المطلب ولم يل الفرس الثانية احد الا من ولد اردشير بن بابك هذا فكان ساسان اذا اتي البيت طاف به- وزمزم علي بءر اسماعيل فقيل انما سميت زمزم لزمزمته عليها هو وغيره من فارس وهذا يدل علي ترادف كثرة هذا الفعل منهم علي هذه البءر وفي ذلك يقول الشاعر في قديم الزمان زمزمت الفرس علي زمزم وذاك من سالفها الاقدم	185	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0514	false	1306287449305271732	44	89	246	486	1599	301	اسلاف الفرس تقصد البيت الحرام وتطوف به تعظيما ---لجدها ابراهي------------م وتمسكا بهديه--------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ساسان اذا اتي البيت طاف بها وزمزم علي بءر اسماعيل وقيل انما سميت زمزم لزمزمته عليها هو وغيره من فارس----------------------------------------------------- وفي ذلك قيل----------- قديما ز------مزمت الفرس علي زمزم وذاك في سالفها الاقدم	514	7329016169246317512	229	397.0	186	571	40.105079650878906	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0197	true	1812503421793229840	222	272	1109	1386	1528	300	سابور نحو بلاد الشام فافتتح المد--ن وقتل خلاءق من الروم ثم طالبته نفسه بالدخول الي ارض ال-روم متنكرا ليعرف اخبارهم وسيرهم فتنكر وسار الي القسطنطينية فصادف وليمة لقيصر قد اجتمع فيها الخاص والعام منهم فدخل في جملتهم وجلس جملي بعض مواءدهم وقد كان قيصر امر مصورا اتي عسكر سابور فصوره	197	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0312	false	4864246646325635199	252	301	1344	1615	1615	301	سا--ر نحو بلاد الشام فف--تح المداءن وقتل خلاءق من الروم ثم طالبته نفسه بالدخول الي بلاد الروم متنكرا ليعرف اخبارهم وسيرهم فتنكر وسار الي القسطنطينية فصادف وليمة لقيصر قد اجتمع فيها الخاص والعام منهم فدخل في جملتهم وجلس ع-لي بعض مواءدهم و---كان قيصر امر مصورا اتي عسكر سابور فصوره-	312	7329016169246317512	260	483.5	213	280	92.85713958740234	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0197	true	1812503421793229840	273	300	1389	1528	1528	300	فلما جاء قيصر بالصورة امر بها فصورت علي انية الشراب من الذهب والفضة واتي من كان علي الماءدة التي---- عليها سابور بكاس فنظر بعض الخدم الي الصورة-	197	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0313	false	-6267053011180062822	0	28	0	144	1585	301	فلما جاء قيصر بالصورة امر بها فصورت علي انية الشراب من الذهب والفضة واتي من كان علي الماءدة التي كان عليها سابور بكاس فنظر بعض الخدم الي الصورة	313	7329016169246317512	139	266.5	113	144	96.52777862548828	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0198	true	1617508110239784489	0	188	0	1021	1662	300	التي علي الكاس وسابور مقابل له علي الماءحة فعجب من اتفاق الصورتين وتقارب الشكلين فقام الي المللك فاخبرة فامر به فمثل بين يديه غ فساله عن خبره فقا---ل انا من اساورة سابور استحققت العقوبة لامر كان مني فدعاني ذلك الي الدخول الي ارضكم فلم يقبل --ذلك منه وقءدم الي السيف فاقر فجعله في جلد بقرة وسارق-يصر في جنوده حتي توسط العراق وافتتح المداءن وشن الغارات وعضد النخل وانتهي الي مدينة جندي يسابور وقد تحصن بها وجوه فارس فنزل عليها وحضر عيد لهم في تلك الليلة التي اشرفوا علي فتح المدينة في صبيحتها فاغفل الموكلون امر سابور واخذ----- الشراب منهم وكان بالقرب من سابور جماعة من اساري الفرس فخاطبهم ان يحل بعضهم بعضا وشجعهم وامرهم ان يصبوا عليه زقاقا من الزيت كانت هناك ففعلوا فلان عليه الجلد وتخلص وا----تي المدينة وهم يتحارسون علي سورها فخاطبهم فعرفوه ورفع-وه بالحبال اليهم ففتح ابواب خزاءن السلاح وخرج بهم ففرقهم حول مواضع من الجيش والروم غارون مطمءنون فكبس الجيش عند ضرب النواقيس فاتوه بقيصر اسيرا فاستحياه وابقي عليه وضم اليه من افلت من القتل من رجاله فغرس قيصر بالعراق الزيتون بدلا مما عضده من النخل فيها-- ولم يكن يعهد بالعراق الزيتون قبل ذلك	198	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0313	false	-6267053011180062822	28	214	144	1143	1585	301	التي علي الكاس وسابور مقابل له علي الماءدة فعجب من اتفاق الصورتين وتقارب الشبهين فمال الي الم-لك فاخبره و--------مثل بين يديه-- فساله عن خبره فقال بل انا من اساورة سابور استحققت العقوبة لامر كان مني فدعاني ذلك الي الدخول ف-ي ارضكم فلم يقبلوا ذلك منه وق-دم الي السيف فاقر فجعله في جلد بقرة وسار قيصر في جن-ده حتي توسط العراق فافتتح المداءن وشن الغارات وعقر النخل وانتهي الي مدينة جندي -سابور وقد تحصن بها وجوه فارس فنزل ب--ها وحضر عيد لهم في تلك الليلة وقد- اشرفوا علي فتح المدينة في صبيحتها فاغفل الموكلون امر سابور واخذ منهم الشراب----- وكان بالقرب من سابور جماعة من اساري الفرس فخاطبهم ان يحل بعضهم بعضا------- وامرهم ان يصبوا عليه زقاقا من الزيت كانت هناك ففعلوا فلان عليه الجلد وتخلص فاتي الي المدينة وهم يتحارسون علي سورها-------- فعرفوه واصعدوه بالحبال اليهم وفتح ابواب خزاءن السلاح وخرج بهم ففرقهم حول مواضع في الجيش والروم غارون مطمءنون فكبس الجيش عند ضرب النواقيس فاتوه بقيصر اسيرا فاستحياه وابقي عليه وضم اليه من افلت من القتل من رجاله فغرس قيصر بالعراق الزيتون بدلا مما عقره من --نخل العراق ولم يكن يعهد بالعراق الزيتون قبل ذلك	313	7329016169246317512	951	1773.0	770	1039	91.53031921386719	157	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0199	true	-3374224963527146847	200	256	1116	1402	1626	300	علي دجلة بالقرب من الايوان فسمع بعض الخدم من وراء السرادق يقول لاخر هذا الذي بني هذا البناء ابن كذا وكذا اراد ان يصعد عليه الي السماء فامر الرشيد بعض الاستاذين من الخدم ان ضربه ماءة عصا وقال لمن حضره ان الملك نسبة ---والملوك---- به اخوة وان الغيرة بعثتني علي ادبة لصيانة الملك وما يلحق الملوك	199	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0130	false	-6718735653921397509	0	48	0	242	1563	301	علي --------قرب من الايوان فسمع بعض الخدم من وراء السرادق يقول لاخر هذا الذي بني هذا البناء------------- اراد ان يصعد----- الي السماء فامر الرشيد ب-------------------------ضربه ماءة عصا وقال لمن حضره ان الملك نسبة بين الملوك لهم به اخوة وان الغيرة بعثتني علي ادبه لصيانة الملك وما يلحق الملوك	130	7329016169246317512	233	412.0	187	293	79.52218627929688	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0203	true	5455772550405658850	87	174	455	923	1606	300	فبني السور في ال----بحر علي ازقاق البقر المنفوخة-------- بالصخر والحديد والرصاص-------------------------------- فكلما ارتفع البناء- نزلت تلك الازقاق الي ان استقرت في قرار البحر و-قد ارتفع السور علي الماء وغاصت الرجال حينءذ بالخناجر والسكاكين الي تلك الازقاق فشق-تها وتمكن السور علي وجه الماء في قرار البحر وهو باق الي وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة ويسمي هذا الموضع من السور في البحر الصد مانعا للمراكب في البحر ان وردت من بعض الاعداء ثم مد السور في البر ما بين جبل القبخ والبحر وجعل فيه الابواب مما يلي	203	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0142	false	-7835652951012355926	0	63	0	338	1630	300	مبدا السور من جوف البحر علي مقدار ميل مارا في البحر بناه بالصخر والحديد والرصاص المفرغ علي ازقاق البقر المنفوخة فكلما ارتفع البنيان نزلت تلك الازقاق الي ان استقرت في قرار البحر ولما ارتفع السور -----------غاصت الرجال حينءذ بالخناجر ع----------لي تلك الازقاق فثقبتها وتمكن السور علي---- الارض في ق-عر البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مد السور في البر ما بين جبل القبج والبحر مارا في اعالي -----------	142	7329016169246317512	244	351.0	193	515	47.378639221191406	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0247	true	-1951590210207982400	2	242	11	1274	1598	300	خليج القسطنطين-------------------ية ياخذ من هذا البحر---------- ويجري فيه الماء---- جريا ويصب الي بحر الشام ومسافة هذا الخليج ثلثماءة وخمسون ميلا وقيل اقل من ذلك وعرضه في الموضع الذي ياخذ من بحر مايطس نحو من عشرة اميال وهناك عماءر ومدينة للروم تدعي سباه- تمنع من يرد في هذا البحر من مراكب الروس وغيرها ثم يضيق هذا الخليج عند القسطنطينية فيصير عرضه وهو موضع العبور من الجانب الشرقي الي الموضع الغربي الذي فيه القسطنطينية نحوا من اربعة اميال وعليه العماءر وينتهي في ضيقه الي الموضع المعروف بالاندلس وهنا-ك جبال وعين ماء كثير- ماءها موصوف تعرف بعين مسلمة بن عبد الملك وكان نزولها عليها حين حاصر القسطنطينية واتته مراكب المسلمين وفم هذا الخليج مما يلي بحر الشام ومنتهي مصبه مضيق وهناك برج يمنع من فيه -من يرد من مراكب المسلمين في الوقت الذي كانت للمسلمين فيه مراكب تغزو ال----روم واما الان فمراكب الروم تغزو بلاد الاسلام ولله الامر من قبل ومن بعد واخبرني ابو عمير عدي بن احمد بن عبد الباقي الازدي وهو شيخ الثغور الشامية قديما وحديثا الي وقتنا هذا وهو من اهل التحصيل انه لما عبر الي القسطنطينية في هذا الخليج حين دخل لاقامة الهدنة والفداء كان يتبين جرية هذا الماء وتردده مما يلي بحر مايطس وربما يتبين في الماء الذي---- يلي بحر الشام فيجده فاترا وهذا يدل علي الصال ماء هذين البحرين وانه قد دخل في بحر الروم الي هذا الخليج ايضا------------- وسمعت غير واحد من اهل التحصيل ممن غزا غزاة سلوقية مع غلام زرافة وقد كانوا قد دخلوا الي	247	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0393	false	8339462294693823054	68	301	382	1618	1618	301	خليج القسطنطينية من السواحل الشامية ياخذ من بحر مايطس وبحر نيطس ويجري---- الماء فيه جريا ويصب الي بحر الشام ومسافة هذا الخليج ثلثماءة وخمسون ميلا وقيل اقل من ذلك وعرضه في الموضع الذي ياخذ من بحر مايطس نحو من عشرة اميال وهناك عماءر ومدينة للروم تدعي مسناة تمنع من يرد من ذلك البحر من مراكب الروس وغيرها ثم يضيق هذا الخليج عند القسطنطينية فيصير عرضه وهو موضع العبور من الجانب الشرقي الي الجانب الغربي الذي فيه القسطنطينية نحوا من اربعة اميال وعليه العماءر وينتهي-------- الي الموضع المعروف ب--اندلس وهنالك جبال وعين ماء كبيرة ماءها موصوف تعرف بعين مسلمة بن عبد الملك وكان نزوله- عليها حين حاصر --قسطنطينية واتته مراكب المسلمين وفم هذا الخليج مما يلي بحر الشام ومنتهي مصبه يضيق وهناك برج يمنع من فيه لمن يرد من مراكب المسلمين في الوقت الذي كانت للمسلمين فيه مراكب تغزو الي الروم واما الان فمراكب الروم تغزو بلاد الاسلام قال- المسعودي------------ واخبرني ابو عمير علي بن احمد بن عبد الباقي الازدي و--------------------------------------------------هو من اهل التحصيل انه حين عبر الي القسطنطينية في هذا الخليج حين دخل لاقامة الهدنة والفداء كان يتبين جرية هذا الماء وبر-ده مما يلي بحر مايطس وربما يتبين في الماء الذي مما يلي بحر الشام فيجده فاترا وهذا يدل علي اتصال ماء هذين البحرين وانه قد دخل من بحر الروم الي هذا الخليج ايضا قال المسعودي وسمعت غير واحد من اهل التحصيل ممن غزا غزاة سلوقية مع غلام زرافة وقد كانوا--- دخلوا الي-	393	7329016169246317512	1139	2113.5	917	1321	86.2225570678711	197	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0247	true	-1951590210207982400	242	298	1274	1588	1598	300	خليج القسطنطينية وساروا فيه مسافة بعيدة انهم وجدوا الماء في هذا الخليج يقل في اوقات من الليل والنهار ويكثر كالمد والجزر------ وعليه -------العماءر والمدن فلما احسوا بنقص-- الماء بادروا بالخروج منه الي البحر الرومي وان في مدخله من بحر الروم مدينة تقرب من فم الخليج والخليج يطيف بالقسطنطينية من جهتين مما يلي الشرق ومما يلي الشمال	247	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0394	false	2934722799136756654	0	56	0	315	1594	302	خليج القسطنطينية وساروا فيه مسافة بعيدة انهم وجدوا الماء في هذا الخليج يقل في اوقات من الليل والنهار ويكثر ك------الجزر والمد وعليه المدن والعماءر------- فلما احسوا بنقصان الماء بادروا بالخروج منه الي الب-ر الرومي وان في مدخله من بحر الروم مدينة تقرب من فم الخليج والخليج يطيف بالقسطنطينية من جهتين مما يلي الشرق ومما يلي الشمال	394	7329016169246317512	300	560.0	246	329	91.18540954589844	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0252	true	-2254082661210974695	99	173	517	932	1564	300	-دين النصرانية واظهر مذهب الملكية وبني كنيسة الرها وهي احدي عجاءب العالم والهياكل المذكورة وقد ----كان في هذه الكنيسة منديل يعظمه---- النص-اري وذلك ان يس-وع الناصري حين اخرج من ماء المع-ودية تنشف به فلم يزل هذا المنديل يتداول الي ان قرر بكنيسة الرها فلما اشتد امر الروم علي المسلمين وحاصروا الرها في هذه السنة وهي سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة اعطي هذا المنديل للروم فجنحوا الي الهندنة وكان للروم عند تسل-مهم هذا المنديل فرح عظيم	252	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0479	false	9016163841218345872	206	275	1115	1510	1642	300	مد-ن النصرانية واظهر مذهب الملكية و----كنيسة الرها---- احدي عجاءب العالم والهياكل التي فيها قالوا وكان في هذه الكنيسة منديل يعظمه اهل النصرانية وهو ان ايشوع الناصري حين اخرج من ماء المعمودية -نشف به فلم يزل هذا المنديل يتداول الي ان حصل بكنيسة الرها فلما اشتد امر الروم علي المسلمين وحاصروها---------------------- سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة اعطي هذا المنديل للروم فجنحوا الي اله-دنة وكان للروم عند تسليمهم هذا المنديل فرح عظيم	479	7329016169246317512	359	629.0	295	428	83.87850189208984	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0255	true	6395801158366573757	226	287	1190	1502	1563	300	علي حصن هرقلة---- وكان معه اهل الثغور وفيهم شيخا الثغور الشامية مخلد بن الحسين وابو اسحاق الفزاري صاحب كتاب السير فخلا الرشيد بمخلد بن الحسين فقال اي شء تقول في نزولنا علي هذا الحصن فقال هذا اول حصن لقيت- من حصون الروم -هو في نهاية المنعة والقوة فان نزلت عليه وسهل الله فتحه لم يتعذر عليك فتح حصن بعده فامره بالانصراف	255	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1000	false	-4098816441862861871	243	302	1211	1517	1517	302	علي---- هرقلة هذه وكان معه اهل الثغور وفيهم شيخا الثغور الشامية مخلد بن الحسين وابو اسحاق الفزاري صاحب كتاب السير فخلا الرشيد بمخلد بن الحسين فقال ايش-- تقول في نزولنا علي هذا الحصن فقال هذا اول حصن لقيته من حصون الروم وهو في نهاية المنعة والقوة فان نزلت عليه وسهل----- فتحه لم يتعذر عليك فتح حصن بعده فامره بالانصراف-	1000	7329016169246317512	299	556.5	242	318	94.02515411376953	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0256	true	8271044070994180439	0	245	0	1268	1552	300	المءمنين هذا حصن بنته الروم في نحر الدروب وجعلته لها ثغرا من الثغور وليس بالاهل فان انت فتحته لم يكن فيه ما يعم المسلمين من الغناءم وان تعذر فتحه كان ذلك نقصا في التدبير والراي عندي ان يسير امير المءمنين الي مدينة عظيمة من مدن الروم فان -فتحت عمت غناءمها المسلمين وان تعذر ذلك قام العذر فمال الرشيد الي-- قول مخلد فنزل علي هرقلة ونصب حو--لها الحرب تسعة عشر يوما فاصيب خلق كثير من المسلمين وفنيت الازواد والعلوفات وضاق صدر الرشيد من ذلك فاحضر ابا اسحاق الفزاري فقال يا ابراهيم قد تري ما نزل بالمسلمين فما الراي الان عندك فقال يا امير المءمنين قد كنت اشفقت من هذا وقدمت القول فيه ورايت ان يكون -------الجد والحرب من المسلمين علي غير هذا الحصن واما الان فلا سبيل الي الرحيل عنه من بعد المباشرة فيكون ذلك نقصا في الملك ووهنا ف-ي الدين واطماعا لغيره من الحصون في الامتناع ع-ن المسلمين والمصابرة لهم -لكن الراي يا امير المءمنين ان تامر بالنداء في الجيش ان امير المءمنين مقيم علي هذا الحصن الي ان يفتحه الله عز وجل للمسلمين وتامر بقط-------------ع الخشب وجمع الاحجار وبناء مدينة بازاء هذا الحصن الي ان يفتحه الله عز وجل ولا يكون هذا الخبر ينمو الي احد من الجيش الا علي المقام فان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة وهذه حرب حيلة لا حرب سيف فامر الرشيد-------- من ساعته بالنداء فحملت الاحجار- وقطع الاخشاب من الشجر واخذ الناس في البناء فلما راي اهل الحصن ذلك جعلوا يتسللون في الليل ويدلون انفسهم ب--الحبال وفي	256	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1001	false	-3022787265729537812	13	249	62	1298	1577	300	المءمنين هذا حصن بنته الروم في نحر الدروب وجعلته لها ثغرا من الثغور وليس بالاهل فان ----فتحته لم يكن فيه ما يعم المسلمين من الغناءم وان تعذر فتحه كان ذلك نقصا في التدبير والراي عندي ان يسير امير المءمنين الي مدينة عظيمة من مدن الروم فاذا فتحت عمت غناءمها المسلمين وان تعذر ذلك قام العذر فقال الرشيد القول قول مخلد ونزل علي هرقلة ونصب حواليها الحرب سبعة عشر يوما فاصيب خلق----- من المسلمين وفنيت الازودة والعلوفات وضاق صدر الرشيد من ذلك فاحضر ابا اسحاق الفزاري فقال يا ابراهيم قد تري ما نزل بالمسلمين فما الراي الان عندك -قال يا امير المءمنين قد---- اشفقت من هذا وقدمت القول فيه ورايت ان يكون الحرب والجد------- من المسلمين علي غير هذا الحصن وا----لان فلا سبيل الي الرحيل عنه من بعد المباشرة فيكون ذلك نقصا في الملك ووهنا علي الدين واطماعا لغيره من الحصون في الامتناع علي المسلمين والمصابرة لهم ولكن------ يا امير المءمني---ن تامر بالنداء في الجيش ان امير المءمنين مقيم علي هذا الحصن حتي--- يفتحه الله ع---لي المسلمين وتامر بقطع الحجارة وجمع الخشب------------- وبناء مدينة بازاء هذا الحصن الي ان يفتحه الله تعالي- ولا يكون هذا الخبر ينمي الي من في الحصن- الا علي المقام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة وهذه حرب حيلة لا حرب سيف فامر الرشيد بالنداء من ساعته-------- فحملت ال-حجارة وقطع----------- الشجر واخذ الناس في البناء فلما راي اهل الحصن ذلك جعلوا يتسللون في الليل ويدلون انفسهم في الحبال الي	1001	7329016169246317512	1151	2095.5	924	1311	87.79557800292969	201	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0257	true	7020530551399836682	36	79	182	418	1601	300	الترجمان قال كنت مع الرشيد حين نزل علي هرقلة وفتحها فرايت ب-ها حجرا منصوبا مكتوبا عليه باليونانية فجعلت اترجمه والرشيد ينظر الي وانا لا اعلم فكانت ترجمته بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها ولا	257	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1001	false	-3022787265729537812	259	300	1352	1577	1577	300	الترجمان---- كنت مع الرشيد حين نزل علي هرقلة ففتحها فرايت فيها حجر-------ا مكتوبا عليه باليونانية فجعلت اترجمه والرشيد ينظر الي وانا لا اعلم وكانت ترجمته بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها ولا-	1001	7329016169246317512	221	416.5	181	237	93.24894714355469	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0257	true	7020530551399836682	79	300	418	1601	1601	300	يحملنك افراط السرور علي الماتم ولا تحمل علي نفسك هم يوم لم يات فانه ان يك -من اجلك وبقية عمرك يات الله فيه برزقك ولا تكن من المغرورين ب--جمع المال فكم قد راينا جامعا لبعل حليلته ومقترا علي نفسه موف-را لخزانة غيره وقد كان تاريخ هذا الكتاب في ذلك اليوم زاءدا علي الذي سنة وباب هرقلة مطل علي واد وخندق يطيف بها وذكر جماعة من اهل الخبرة من اهل الثغور ان اهل هرقلة لما اشتد بهم الحصار وعضتهم الحرب بالحجارة------- والسهام والنار فتحوا الباب فاستشرف المسلمون لذلك فاذا رجل من اهلها كاجمل الرجال قد خرج في اكمل السلاح فنادي يا معشر العرب قد طالت مواقفتكم ايانا فليخرج الي منكم الرجل والعشرة الي العشرين مبارزة فلم يخرج اليه من الناس احد ينتظرون اذن الرشيد وكان الرشيد ناءما فعاد الرومي الي حصنه فلما استيقظ--- اخبر بذلك فتاسف ولام خدمه علي تركهم ايقاظه فقيل له يا امير المءمنين ان امتناع الناس منه اليوم -يطمعه ويطغيه ويجرءه -ان يخرج في غد فيطلب المبارزة ويعود لمثل قوله فطالت علي الرشيد ليلته واصبح كالمنتظر له اذ فتح الباب فاذا -الفارس قد خرج وعاد الي كلامه فقال الرشيد من له فابتدره جلة القواد فعزم علي اخراج بعضهم فضج اهل الثغور والمتطوعة بباب المضرب فاذن لبعضهم وفي مجلسه مخلد بن الحسين وابراهيم الفزاري فدخلوا فقالوا يا امير المءمنين قوادك مشهورون بالباس والنجدة وعلو الصيت ومباشرة الحرب ومتي خرج واحد-	257	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1002	false	3764637490930108042	0	213	0	1137	1587	300	يحملنك افراط السرور علي الماثم ولا تحمل---- نفسك هم يوم لم يات فانه ان يكن من اجل-----------ك يات الله فيه برزقك ولا تكن من المغرورين من جمع المال فكم قد راينا جامعا لبعل حليلته ومقترا علي نفسه توفيرا لخزانة غيره و---كان تاريخ---- الكتاب في ذلك اليوم زاءدا علي الفي سنة وباب هرقلة مطل علي واد وخندق يطيف بها وذكر جماعة من اهل الث--------------غور ان اهل هرقلة لما اشتد بهم الحصار وعضتهم الحرب بالحجارة والنار والسهام------- فتح-- الباب فاستشرف المسلمون لذلك فاذا رجل من اهلها كاجمل الرجال قد خرج في اكمل السلاح فنادي يا معشر العرب قد طالت مواقفتكم ايانا فليخرج الي منكم الرجل والعشرة الي العشرين مبارزة فلم يخرج اليه من الناس احد ينتظرون اذن الرشيد وكان الرشيد ناءما فعاد الرومي الي حصنه فلما هب الرشيد اخبر بذلك فتاسف ولام خدمه علي تركهم ايقاظه فقيل--- يا امير المءمنين ان امتناع الناس منه اليوم سيطمعه ويطغيه واحر به ان يخرج في غد ف---------------يعود لمثل قوله فطالت علي الرشيد ليلته واصبح كالمنتظر له اذ فتح الباب فاذا بالفارس قد خرج وعاد الي كلامه فقال الرشيد من له فابتدره جلة القواد فعزم علي اخراج بعضهم فضج اهل الثغور والم-طوعة بباب المضرب فاذن لبعضهم وفي مجلسه مخلد بن الحسين وابراهيم الفزاري فدخلوا فقالوا يا امير المءمنين قوادك مشهورون بالباس والنجدة وعلو الصيت ومباشرة الحرب ومتي خرج واحد	1002	7329016169246317512	1102	2093.0	896	1201	91.75686645507812	192	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0258	true	-2294384031647557648	0	89	0	461	1575	300	منهم وقتل هذا العلج لم يكبر ذلك وان قتله العلج كانت وصمة علي العسكر عظيمة وثلمة لا تنسد ونحن عامة لا يرتفع لاحد منا صيت فان راي امير المءمنين ان يختار---- رجلا منا يخرج- اليه فعل ف---صوب الرشيد رايهم وقال مخلد وابراهيم صدقوا يا امير المءمنين فاومءا الي رجل منهم يعرف بابن الجزري مشهور في الثغور موصوف بالنجدة فقال له الرشيد اتخرج اليه قال نعم واستعين بالله عليه فقال اعطوه فرس------ا وسيفا ورمحا وترسا فقال يا امير المءمنين انا بفرسي اوثق ورمحي في يدي اشد ولكن قد قبلت السيف	258	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1002	false	3764637490930108042	213	300	1137	1587	1587	300	منهم فقتل هذا العلج لم يكبر ذلك وان قتله العلج كانت وصمة علي العسكر------ وثلمة لا ت-سد ونحن عامة لا يرتفع لاحد منا صوت فان راي امير المءمنين ان يختار منا رجل----ا يخرجه اليه فعل فاستصوب الرشيد رايهم -قال مخلد وابراهيم صدقوا يا امير المءمنين فاوموا الي رجل منهم يعرف بابن الجزري مشهور في الثغور معروف بالنجدة فقال له الرشيد -تخرج -----قال نعم واستعين بالله عليه فقال اعطوه فرسا ورمحا وسيف------ا وترسا فقال يا امير المءمنين انا بقوسي اوثق ورمحي في يدي اسد ولكن قد قبلت السيف-	1002	7329016169246317512	428	777.5	344	475	90.10526275634766	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0258	true	-2294384031647557648	89	300	461	1575	1575	300	والترس فلبس السلاح واشتدناه الرشيد فودعه واتبعه بالدعاء وخرج معه عشرون من المتطوعة فلما انقض في الوادي قال لهم العلج وهو يعدهم وا------حدا انما كان--- الشرط عشرين وقد ازددتم رجلا ولكن لا باس فناد-ه ليس يخرج ل--ك منا الا رجل واحد فلما فصل منهم ابن الجزري تامله العلج وقد اشرف اكثر الروم من الحصن يتاملون صاحبهم فقال له الرومي اتصدقني عما اسالك عنه قال نعم قال انت ابن الجزري بالله قال اللهم نعم فكف لك قال بل كف ثم اخذا في شانهما فتطاعنا حتي طال الامر بينهما وكاد الفرسان ان يقوما- تحتهما وليس واحد منهما----- خدش صاحبه ثم رميا برمحيهما هذا نحو اصحابه وهذا نحو حصنه وانتضيا سيوفهما وقد اشتد الحر عليهما وتبلد جواداهما فجعل ابن الجزري يضرب الرومي الضربة التي يظن انة قد بالغ فيها فيتقيها الرومي وكانت درقته حديدا فيسمع لها- صوت منكر ويضربه الرومي فيغوص- سيفه لان ترس ابن الجزري كان درقة تبتية وكان العلج يخاف ان يغوص السيف فيعطب فلما يءس كل واحد منهما من صاحبه انهزم ابن الجزري فداخلت الرشيد والمسلمين من ذلك كابة لم يصبهم مثلها وعطعط المشركون من حصنهم وانما كانت حيلة من ابن الجزري فاتبعه العلج وعلا عليه فلما تمكن منه ابن الجزري رماه بوهق فاختطفه من سرجه ثم عطف عليه فما وصل الي الارض جسده حتي فارقه راسه وكبر المسلمون وانكسر المشركون-	258	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1003	false	-8630545264167870339	0	201	0	1080	1610	300	والترس فلبس السلاح واستدناه الرشيد فودعه واتبعه -الدعاء وخرج معه عشرون من الم-طوعة فلما انقض في الوادي قال لهم العلج وهو يعدهم واحدا واحدا انما كان في الشرط عشرون وقد ازددتم رجلا ولكن لا باس فنادوه ليس يخرج اليك منا الا رجل واحد فلما فصل منهم ابن الجزري تامله العلج وقد اشرف اكثر الروم من الحصن يتاملون صاحبهم فقال له الرومي اتصدقني عما اسالك عنه قال نعم قال انت ابن الجزري بالله قال اللهم نعم----------------- ثم اخذا في شانهما فاط-عنا حتي طال الامر بينهما وكاد الفرس---ان يقومان تحتهما وليس----- منهما واحد خدش صاحبه ثم رميا برمحيهما هذا نحو اصحابه وهذا نحو حصنه وانتضيا سيفيهما وقد اشتد الحر عليهما وتبلد جواداهما فجعل ابن الجزري يضرب الرومي الضربة التي يظن انه--- بالغ فيها فيتقيها الرومي وكانت درقته حديدا فيسمع بذلك صوت منكر ويضربه الرومي فينغرز سيفه لان ترس ابن الجزري كان درقة ثبتية وكان العلج يخاف ان يعض- السيف فيعطب فلما يءس كل واحد منهما من صاحبه انهزم ابن الجزري فد-خلت الرشيد والمسلمين------- كابة لم يصبهم مثلها و-فرح المشركون--------- وانما كانت حيلة من ابن الجزري فاتبعه العلج وعلا عليه فلما تمكن منه ابن الجزري رماه بوهق فاختطفه من سرجه ثم عطف عليه فما وصل الي الارض -----حتي فارقه راسه فكبر المسلمون وانكسر المشركون	1003	7329016169246317512	1039	1928.5	842	1135	91.5418472290039	177	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0259	true	1470425654056183039	0	118	0	639	1599	300	وبادروا الباب ليغلقوه واتصل الخبر بالرشيد فصاح بالقءاد ان يجعلوا في حجارة المجانيق النار فليس عند القوم دفع بعدم--ا وعاجلهم المسلمون الي الباب فدخلوها بالسيف وقيل انهم ناد-وا بالامان فامنوا وافتتاحها عنوة اشهر من قول من قال انها فتحت صلحا فقال في ذلك الشاعر الحكمي وهو ابو نواس هوت هرقلة لما--- رات عجبا جواثما ترتمي بالنفط والنار كان نيراننا من جنب قلعتهم كمشعلات علي ارسان قصار وهذا كلام ضعيف ولكن قد عظم قدره في ذلك الوقت للمعني وعظمت لصاحبه الجاءزة وصبت الاموال علي ابن الجزري وقءد وخلع عليه فلم يقبل شيءا من ذلك وسال ان يعفي ويترك علي ما هو عليه ففي هذا يقول الشاعر ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق للصواب غدا هارون يرعد	259	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1003	false	-8630545264167870339	201	300	1080	1610	1610	300	وبادروا الباب ليغلقوه واتصل الخبر بالرشيد فصاح بالقواد ان يجعلوا في حجارة المنجنيق النار فليس عند القوم دفع بعد هذا وعاجلهم المسلمون الي الباب فدخلوها بالسيف وقيل انهم بادروا بالامان------- وافتتاحها عنوة اشهر من قول من قال----- فتحت صلحا -قال------- الشاعر في ذلك------------- هوت هرقلة لما ان رات عجبا حواءما ترتمي بالنفط والنار كان نيرانها في جنب قلعتهم معلق-ات علي ارسان قصار------------------------------------------------------------------------- وصبت الاموال علي ابن الجزري وقود وخلع عليه فلم يقبل شيءا من ذلك وسال ان يعفي ويترك علي ما هو عليه وفي ذلك يقول -------ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق للصواب غدا هارون يوعد-	1003	7329016169246317512	498	892.0	403	645	77.20930480957031	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0267	true	-2981333988145807104	180	292	936	1532	1571	300	احمد بن طولون بمصر بلغه في سنة نيف وستين وماءتين----------------------------------------- ان رجلا باعالي بلاد مصر من ارض الصعيد له ثلاثون وماءة سنة من الاقباط ممن يشار اليه بالعلم من لدن حداثته والنظر والاشراف علي -------الاراء والنحل من مذاهب المتفلسفين وغيرهم من اهل الملل وانه علامة بمصر وارضها من برها وبحرها واخبارها واخبار ملوكها وانه ممن سافر في الارض وتوشط الممالك وشاهد الامم من انواع البيضان والسودان وانه ذو معرفة بهيءات الافلاك والنجوم واحكامها----------------------- فبعث احمد بن طولون برجل------ من قواده في اصحابه فحمله ف-----ي النيل اليه مكرما وكان------ قد انفرد عن الناس في بنيان اتخذه وسكن في اعلاه وقد راي الولد الرابع عشر من ولد ولده فلما مثل بحضرة احمد بن طولون	267	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0624	false	8136712209430859155	206	301	1101	1606	1611	302	احمد بن طولون صاحب مصر- في سنة نيف وستين وماءتين وكان مولعا بمعرفة الاثار القديمة فذكر له ان رجلا من الاقباط ب-------ارض الصعيد له نحو ----ماءة وثلاثين سنة وهو ممن عني------------ من لدن حداثته بالعلم والاشراف علي الملل والاراء والنحل من مذاهب المتفلسفين وغيرها و-------------انه علامة ب------------------------------------------------------------------------------الممالك والملوك----------------------------------- ذو معرفة بهيءة- الافلاك والنجوم وكان نصرانيا علي مذهب اليعقوبية فبعث ا----بن طولون اليه قاءدا من قواد----------ه فحمله اليه في النيل----- مكرما وكان الشيخ قد انفرد عن الناس في مك-ان اتخذه وسكن في اعلاه وقد راي------ الرابع عشر من ولد ولده فلما وصل --الي احمد بن طولون	624	7329016169246317512	343	484.5	270	684	50.14619827270508	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0270	true	-2083869551979147148	42	198	219	1032	1555	300	الارض- التي الليل والنهار فيها متساويان طول الدهر وهي تحت الموضع الذي يسميه المنجمون الفلك المستقيم وما ذكرت فمعروف غير منكر الاهرام وسءل عن بناء الاهرام فقال انها قبور الملوك وكان الملك منهم اذا مات وضع في حوض حجارة وشمي بمصر والشام الجرن واطبق عليه ثم يبني من الهرم علي قدر ما يريدون من ارتفاع الاساس ثم يحمل الحوض فيوضع وسط الهرم ثم يقنطر عليه البنيان والاقباء ثم يرفعون البناء علي هذا المقدار الذي ترونه ويجعل باب الهرم تحت الهرم ثم يحفر له طريق في الارض بعقد ازج فيكون طول الازج تحت الارض ماءة ذراع وكثر ولكل هرم من هذه الاهرام باب يدخل منه علي ما وصفت فقيل له فكيف بنيت هذه الاهرام المملسة وعلي اي شء كانوا يصعدون ويبنون وعلي اي شء كانوا يحملون هذه الحجارة العظيمة التي لا يقدر اهل زماننا هذا علي ان يحركوا الحجر الواحد الا بجهد ان قدروا فقال كان القوم يبنون الهرم مدرجا ذا مراقي كالدرج--- فاذا فرغوا من----ه نحتوه	270	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0626	false	2142233510134135783	3	70	19	367	1619	301	الموضع الذي الليل والنهار فيه- متساويان---- الدهر كله------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن----- الاهرام فقال انها قبور الملوك كا-ن الملك----- اذا مات وضع في حوض من رخام ثم -------------------اطبق عليه--- وبني له --هرم ويصنع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الهرم تحت الحوض ثم يحفر له طريق في الارض ويعقدونه ازاجا------------------------------------------------------------------------------------ فقيل له فكيف----- هذه الاهرام المملسة وكيف كان------وا يصعدون لبنيانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال كانوا---- يبنون الهرم مدرجا ذا مراقي يصعد فيها فاذا فرغوا من عمله نحتوه	626	7329016169246317512	280	363.0	218	821	34.10475158691406	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	true	-3915353705427092132	154	217	826	1171	1582	300	ان الاسكندر المقدوني لما استقام ملكه---- في بلاده سار------------------------------------------------------- يختار ارضا صحيحة الهواء والتربة والماء حتي انتهي الي ---------------موضع الاسكندرية فاصاب في موضعها اثار بنيان عظيم وعمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم عليه مكتوب بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد انا شداد بن عاد بن شداد بن عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت عظيم العماد من---- الجبال والاطواد	286	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0097	false	8616220161914385219	234	301	1257	1626	1626	301	ان الاسكندر--------- لما استقام له الملك في بلاده وهي رومة وما والاها من بلاد الروم وكان روميا فيما يقال خرج يختار ارضا صحيحة الهواء والتربة والماء ليبني فيها مدينة يسكنها فاتي موضع الاسكندرية فاصاب في-----ها اث-ر بنيان----- وعمد ------------رخام من-----ها عمود عظيم عليه مكتوب بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد انا شداد بن ---------------عاد شددت بساعدي الو-اد وقطعت عظيم العماد وشوامخ الجبال والاطواد-	97	7329016169246317512	264	428.0	216	423	62.411346435546875	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0286	true	-3915353705427092132	219	300	1181	1582	1582	300	ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني ههنا----- كارم وانقل اليها كل في اقدام وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني ما اعجلني وعما اردت----- قطعني مع وقوع ما اطال همي وشجني وقل نومي وسكني فارتحلت بالامس عن داري لا لقهر ملك جبار ولا لخوف جيش جرار ولا عن رهبة ولا عن صغار ولكن لتمام المقدار وانقطاع الاثار وسلطان العزيز الجبار فمن راي اثري وعرف خبري وطول-	286	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0098	false	1054405642063126498	1	57	6	297	1616	300	ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني هنا مدينة كارم وانقل اليها كل ذي قد-------م من القباءل----- والام------------------------------------------م فاصابني ما اعجلني وعما ذهبت اليه قطع-----------------------------------------ني فارتحلت عن هذه الدار-- لا لقهر ملك جبار ولا لخوف جيش جرا------------------------ر ولكن لتمام المقدار وانقطاع الاثار وسلطان العزيز الجبار فمن راي اثري وعرف خبري وطول	98	7329016169246317512	254	444.5	202	412	61.65048599243164	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0320	true	-1605287131358738166	0	84	0	436	1608	300	من الامم المحاربة لهم الجلالقة كما ان الافرنجة حرب لهم غير ان الجلالقة اشد باسا وقد كان لعبد الرحمن بن محمد صاحب الاندلس في هذا الوقت وزير من ولد امية يقال له احمد بن اسحاق فقبض عليه عبد الرحمن لامر كان منه استحق عليه في الشريعة العقوبة فقتله عبد الرحمن وكان ل-----لوزير اخ يقال له امية في مدينة------- من ثغور الاندلس يقال لها شنترين فلما نمي اليه ما فعل باخيه عصي علي عبد الرحمنافصار في حيز-رذمير ملك الجلالقة فاعانه علي المسلمين ودله علي عوراتهم	320	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0569	false	6576754739193123845	226	301	1220	1606	1606	301	من الامم المحاربة لهم الجلالقة علي ان الافرنجة حرب لهم غير ان الجلالقة اشد باسا وك---ان لعبد الرحمن بن محمد صاحب الاندلس------------- وزير من ولد ابيه يقال له احمد بن اسحاق -قبض عليه عبد الرحمن لموجدة وجدها ع------ليه------------------- فقتله عبد الرحمن وكان لذلك الوزير اخ يقال له امية في مدينة شنترين من ثغور الاندلس---------------- فلما نمي اليه ما فعل باخيه عص----ي عبد الرحمن وصار في حيز رذمير ملك الجلالقة فاعانه علي المسلمين ودله علي عوراتهم-	569	7329016169246317512	353	616.0	284	449	78.61915588378906	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0320	true	-1605287131358738166	84	288	436	1545	1608	300	ثم خرج امية في بعض الايام من المدينة يتصيد في بعض منتزهاتها فغلب علي المدينة بعض غلمانه ومنعوه من الدخول اليها وكتبوا الي عبد الرحمن ومضي امية بن اسحاق اخو الوزير المقتول الي رذمير فاصطفاه واستوزره وصيره في جملته وغزا عبد الرحمن صاحب الاندلس------ سمورة---- مملكة الجلالقة المتقدمة صفة بنيانها واسوارها في باب جمل الاخبار عن البحار وما فيها وما حولها من العجاءب والامم ومراتب الملوك واخبار الاندلس وغير ذلك وكان عبد الرحمن في ماءة الف او يزيدون فكانت الواقعة بينه وبين رذمير ملك الجلالقة في شوال سنة سبع وعشرين وثلثماءة بعد الكسوف الذي كان في هذا الشهر بثلاءة ------ايام وكانت للمسلمين عليهم ثم انابوا بعد ان حوصروا واولجو- الي المدينة فقتلوا من المسلمين بعد عبورهم الخندق خمسين الفا وقيل ان الذي منع رذمير من طلب من نجا من المسلمين امية بن اسحاق وخوفه الكمين ورغبه في-ما كان في معسكر المسلمين من الاموال والعدد والخزاءن ولولا ذلك لاتي علي جميع المسلمين ثم ان امية بعد ذلك استامن الي عبد الرحمن-------- وتخلص من رذمير فقبله عبد الرحمن احسن قبول وقد كان عبد الرحمن صاحب الاندلس بعد هذه الواقعة تجهز عساكر مع عدة من قواده الي---- الجلالقة وكانت لهم معهم حروب هلك فيها من الجلالقة ضعف ما قتل من المسلمين في الوق-عة الاولي وكانت للمسلمين عليهم	320	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0570	false	6265231514412166128	0	174	0	928	1591	302	ثم خرج امية في بعض الايام عن المدينة يتصيد في بعض متنزهاته- فغلب علي المدينة بعض غلمانه ومنع-ه من الدخول اليها وك-----اتب عبد الرحمن فمضي امية بن اسحاق اخو الوزير المقتول الي رذمير فاصطفاه واستوزره وصيره في جملته وغزا عبد الرحمن صاحب الاندلس مدينة سمورة دار مملكة الجلالقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان في ازيد من--- ماءة الف فك----------انت الوقيعة بينه وبين رذمير ملك الجلالقة في شوال سنة سبع وعشرين وثل----------------------------------------ثماءة كما قدمناه فكانت للمسلمين عليهم ثم ث-ابوا بعد ان ح-صروا والجءوا الي المدينة فقتلوا من المسلمين بعد عبورهم الخندق خمسين الفا وقيل ان الذي منع رذمير من طلب من نجا من المسلمين امية بن اسحاق -خوفه الكمين ورغبه في ما كان في -عسكر المسلمين من الاموال والعدد والخزاءن ولولا ذلك لاتي علي جميع المسلمين ثم ان امية هذا---- استامن---- عبد الرحمن بعد ذلك وتخلص من رذمير فقبله عبد الرحمن احسن قبول وقد كان عبد الرحمن صاحب الاندلس بعد هذه الوقيعة جند- عساكر مع عدة من قواده الي دار الجلالقة فكانت ل-----هم حروب هلك فيها من الجلالقة ضعف ما قتل من المسلمين في الوقيعة الاولي وكانت للمسلمين عليهم	570	7329016169246317512	861	1541.0	696	1140	75.52631378173828	138	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0358	true	-3779069792624112679	96	173	456	833	1506	300	باب ظفار مكتوب بالقلم الاول في حجر اسود يوم شيدت ظفار قيل لمن ان-ت فقالت لحمير الاخيار ثم سيلت من بعد ذاك فقالت ان ملكي للاحبش الاشرار ثم سيلت من بعد ذاك فقالت ان ملكي لفارس الاحرار ثم سيلت ما بعد ذاك فقالت ان ملكي الي قريش التجار ثم سيلت ما بعد ذاك فقالت ان ملكي لحمير وصحار وقليلا ما يلبث القوم فيها منذ شيدت مشيدها ل------لبوار من اسود يلقيهم البحر فيها تشعل النار في اعالي الديار	358	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0695	false	-3815251052230121061	77	155	390	769	1486	301	باب ظفار مكتوب بالقلم الاول في حجر اسود يوم شيدت ظفار قيل لمن ان ت فقالت لحمير الاخيار ثم سيلت ما بعد ذاك فقالت ان ملكي للاحبش الاشرار ثم سيلت ما بعد ذاك فقالت ان ملكي لفارس الاحرار ثم سيلت ما بعد ذاك فقالت ان ملكي الي قريش التجار ثم سيلت ما بعد ذاك فقالت ان ملكي لحمير س-حار وقليلا ما يلبث القوم فيها عند تشي----يدها لحافي البوار من اسود يلقيهم البحر فيها تشعل النار في اعالي الجدار	695	7329016169246317512	362	691.5	286	384	94.27083587646484	68	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0367	true	5146411660568711771	216	300	1122	1544	1544	300	له------------------------------- فكتب الي- النعمان يامره ان يبعث اليه باخته فلما قرا النعمان كتابه قال للرسول وهو زيد بن عدي يا زيد اما لكسري في-مها السواد كفاية حتي يتخطي الي العربيات فقال زيد انما اراد الملك اكرامك ابيت اللعن بصهرك ولو علم ان ذلك يشق عليك لما فعله وساحسن ذلك عنده واعذرك بما يقبله فقال له النعمان فافعل فقد تعرف ما علي العرب في تزويج العجم من الغضاضة والشناعة فلما انصرف الي كسري اخبره انه ر-غب عنه فادي اليه قوله في مها السواد علي اقبح-	367	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0521	false	-1067902948402610257	32	114	151	567	1487	300	له بنت النعمان وجمالها فارسل فيها فكتب اليه النعمان يحقر حالها وق------------------------------------ال للرسول وهو زيد بن عدي يا زيد اما لكسري في مها السواد كفاية حتي -تخطي الي العربيات فقال زيد انما اراد الملك اكرامك ابيت اللعن بصهرك ولو علم ان ذلك يشق عليك لما فعل- وساحسن ذلك عنده واعذرك بما يقبله فقال--- النعمان فافعل فقد تعرف ما علي العرب في تزويج العجم من الفضاضة والشناعة فلما انصرف الي كسري اخبره انه راغب عنه وادي اليه قوله في مها السواد علي اقبح	521	7329016169246317512	369	678.0	296	457	80.74398040771484	64	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0368	true	-2166751727896570852	0	224	0	1108	1508	300	الوجوه واوجده عليه وقال المها فقال البقر فاخذ عليه وقال رب عبد قد صار في الطغيان الي اكثر من هذا فلما بلغت كلمته الي النعمان تخوفه فخرج هاربا حتي صار الي طيء لصهر كان له فيهم ثم خرج من عن-هم حتي اتي بني رواحة بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس فقالوا له اقم معنا فانا مانعوك مما نمنع منه انفسنا فجزاهم الخير- ورحل عنهم يريد كسري ليري فيه رايه و---ذلك -قول زهير بن ابي سلمي الم تر للنعمان كان بنجوة من الدهر لو ان امر-ا كان ناجيا فغير عنه ملك عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار-مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا معطيا او مواسيا خلا ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا اناسا يتقون المخازيا يسيرون حتي جيشوا عند ثاره هجان المطايا و العتاق المذاكيا فجا-زاهم خيرا واثني عليهم وودعهم توديع ان لا تلاقيا واقبل النعمان حتي اتي المداءن فصص له كسري ثمانية الاف جارية عليهن المصبغات صفين فلما صار النعمان بينهن قلن له اما فينا للم-ك غني عن بقر السواد ا فعلم النعمان انه غير ناج منه ولقيه زيد بن عدي فقال له النعمان انت فعلت هذا بي لءن تخلصت--- لاسقينك بكاس ابيك فقال له زيد امض نعيم فقد اخيت لك اخية لا يقطع-ا المهر الارن وامر--- كسري بالنعمان فحبس بساباط المداءن ثم امر به فرمي تحت ارجل الفيلة وقال بعضهم بل مات في محبسه بساباط	368	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0521	false	-1067902948402610257	114	300	567	1487	1487	300	الوجوه واوجده عليه ف--------------------------------قال رب عبد قد صار من الطغيان الي اقبح من هذا فلما بلغت كلمته النع----مان تخوفه فخرج هاربا حتي اتي الي ط-ء لصهر---- له فيهم ثم خرج من عندهم حتي اتي بني رواحة بن ربيعة بن مازن --------------------------فقالوا له اقم معنا فانا مانعوك مما نمنع منه انفسنا فجزاهم --خيرا ورحل عنهم يريد كسري ليري فيه رايه وفي ذلك يقول زهير بن ابي سلمي الم تر للنعمان كان بنجوة من الدهر لو ان امرءا كان ناج---------------------------------------------------يا فلم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا معطيا و--مواسيا خلا ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا اناسا يتقون المخ---------------------------------------------------------ازيا فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم توديع ا--لا تلاقيا واقبل النعمان حتي اتي المداءن فصف له كسري ثمانية الاف جارية عليهن المصبغات صفين فلما صار النعمان بينهن قلن له اما فينا للملك غني عن بقر السواد-- فعلم النعمان انه غير ناج منه ولقيه زيد بن علي فقال له النعمان---- فعلتها----- لءن تخلصت لك لاسقينك بكاس ابيك فقال ---زيد امض نعيم فقد اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن فامر به كسري--------- فحبس بساباط المداءن ثم امر به فرمي تحت ارجل الفيلة وقال بعضهم بل مات في محبسه بساباط-	521	7329016169246317512	881	1597.0	701	1125	78.31111145019531	159	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0368	true	-2166751727896570852	224	276	1108	1398	1508	300	وقد ذكرت ذلك الشعراء فاكثرت فمن ذلك قول الاعشي واجاد-- ولا الملك النعمان يوم لقيته بغبطته يعطي الصكاك ويرفق ويجبي اليه المسلمون وعنده صريعون في انهارها والخورنق ويقسم امر الناس يوما وليلة وهم ساكتون والمنية تنطق فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق وقال-------------------------------------------------------------------------- هانء بن مسعود الشيباني	368	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0522	false	3869428935263742060	0	54	0	285	1566	302	وقد ذكر -ذلك--------------------------- الاعشي في قوله ولا الملك النعمان يوم لقيته بغبطته يعطي الصكوك وياف-----------------------------------------------------ق ويقسم امر الناس يوما وليلة وهم ساكتون والمنية تنطق فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محرزق وكان النعمان حين توجه الي كسري مستسلما مر علي بني شيبان فاودع سلاحه وعياله عند هانء بن مسعود الشيباني	522	7329016169246317512	197	341.0	159	366	53.825138092041016	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0369	true	-4731989841139575197	19	260	102	1350	1537	300	النعمان حين اراد المضي الي كسري مستسلما مر علي بني شيبان فاودعهم سلاحه وعياله عند هاني بن مسعود بن هاني السيباني فلما اتي كسري علي النعمان بعث الي هاني بن مسعود وطالبه بتركته فامتنع وابي ان يخفر الذمة فكان ذلك السبب الذي اهاج حرب في قار وقد اتينا علي ذلك في الكتاب الاوسط فاغني عن اعادته هنا بنت النعمان عند سعد بن ابي وقاص وقد كانت حرقة بنت النعمان بن المنزر اذا خرجت الي بيعتها يفرش لها طريقها بالحرير والديباج مغشي بالخز والوشي ثم تقبل في جواريها حتي تصل الي بيعتها ويرجع الي منزلها فلما هلك النعمان نكبها الزمان فانزلها من الرفعة الي الذلة ولما- وفد- سعد بن ابي وقاص------------- القادسية اميرا عليها لما هزم الله الفرس وقتل رستم فاتت- حرقة بنت النعمان في حفدة من قومها وجواريها وهن في زيها عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات تطلب- صلته فلما وقفن بين يديه انكرهن سعد فقال افيكن حرقة ق-الت ها انا ذه قال انت حرقة قالت نعم فما تكرارك في استفهامي ثم قالت ان الدنيا دار زول ولا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال-- حالا كنا ملوك هذا المصر يجبي ل--نا خراجه ويطيعنا اهله مدي المدة زمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت شملنا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس ياتي قوما بمسرة الا و------يعقبهم بحسرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف ف---قال سعد قاتله الله	369	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0368	false	6070804217445779195	85	264	434	1372	1550	300	النعمان لما اراد ا----تيان كسري بعد هربه نزل ب-بني شيبان فاودع-- سلاحه وعياله عند هانء بن مسعود فل-----------------ما اتي كسري علي النعمان بعث الي هانء ي---------طالبه بتركته ف-------ابي ان يخفر الذمة فكان ذلك السبب الذي -هاج حرب ذي قار و------------------------------------------------------------------------------------------كانت حرقة بنت النعمان ----------اذا خرجت الي بيعتها -فرش لها طريقها بالحرير والديباج فل-------------------------------------------------------------------------ما هلك النعمان نكبها ا----------------------------------لزمان وقدم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه القادسية اميرا عليها ف---هزم----- الفرس وقتل رستم فاتته حرقة بنت النعمان في لم-ة من نساءها و-------------------عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات يطلبن صلته فلما وقفن بين يديه قال ايت------------كن حرقة فقالت ها انا ذه قال انت حرقة قالت نعم فما تكرارك ل--استفهامي-------- ان الدنيا دار زوال لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حالهم حالا كنا ملوك هذا المصر يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله فل----------------------ما ادبر الامر------- صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد---- ليس --من قوم بحب-رة الا والدهر يعقبهم عب-رة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنص---ف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف فاكرمها سعد --رضي الله	368	7329016169246317512	827	1374.0	659	1279	64.6598892211914	136	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0369	true	-4731989841139575197	19	65	102	339	1537	300	النعمان حين اراد المضي الي كسري مستسلما مر علي بني شيبان فاودعهم سلاحه وعياله عند هاني بن مسعود بن هاني السيباني فلما اتي كسري علي النعمان بعث الي هاني بن مسعود وطالبه بتركته فامتنع وابي ان يخفر الذمة فكان ذلك السبب الذي اهاج حرب في قار	369	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0522	false	3869428935263742060	36	79	188	408	1566	302	النعمان حين توجه ------الي كسري مستسلما مر علي بني شيبان فاودع-- سلاحه وعياله عند هانء بن مسعود الش--------يباني فلما اتي كسري علي النعمان بعث الي هانء بن مسعود يطالبه بتركته فامتنع وابي ان يخفر الذمة فكان ذلك السبب الذي -هاج حرب ذي قار	522	7329016169246317512	209	386.5	166	237	88.18565368652344	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0370	true	-5855484816017170188	7	80	40	423	1564	300	قال انت حرقة قالت نعم قال فما دهمك فاذهب محمودات شيمك واين تتابع نعمتك وسطوات نقمتك فقالت يا عمرو ان للدهر لسطوات وعثرات وعبرات تعثر بال----------------------------------------------------------------------------------------------------ملوك وابناءهم فتخفضهم بعد رفعة وتفردهم بعد منعة وتذلهم بعد عزة ان هذا لامر كنا ننتظر--------------------ه فلما حل بنا لم ننكره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكرمها سعد------------- واحسن جاءزتها قلما ارادت فراقه قالت حتي احييك بتحيه ملوكنا بعضهم لبعض لا نزع الله------ من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه	370	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0368	false	6070804217445779195	183	284	950	1472	1550	300	قال انت حرقة قالت نعم---- فما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تكرارك لاستفهامي ان الدنيا دار زوال لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حالهم حالا كنا ملوك------------------------------------------------------------- هذا المصر يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله فلما ادبر الامر صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد ليس من قوم بحبرة الا والدهر يعقبهم عبرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف فاكرمها سعد رضي الله عنه واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت---------------------------------- لا نزع الله تعالي من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه	368	7329016169246317512	148	81.5	117	727	20.357633590698242	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0381	true	6173081998965060322	113	246	618	1390	1691	300	كانت ارض فلسطين من بلاد الشام و----ان ملكهم كان جالوت وهذا الاسم سمة لساءر ملوكهم الي ان قتل داود عليه الصلاة والسلام ملكهم جالوت فلم يتملك عليهم بعده ملك وانهم انتهوا الي ديار المغرب الي موضع يعرف بلوبية ومرافية فانتشروا هنالك فنزل منهم زنانة ومغيلة وضريسة الجبال من تلك الديار وتبطنوا الاودية ونزلوا ارض برقة ونزلت هءارة بلاد اياس وهي بلاد طرابس المغرب اي الثلاث المدن وقد كانت هذه الديار للافرنجة والروم قانجلوا عن البربر حين اوطنوا ارضهم الي جزاءر البحر الرومي فسكن الاكثر منهم جزيرة صقلية وتفرقت البر-بر ببل--اد افريقية واقا--------صي بلاد المغرب نحو من مسافة الذي ميل وانتهوا الي موضع يعرف بقبوس-ة علي اكثر--- الفي ميل من بلاد القيروان و--تراجعت الروم والافرنجة الي مدنهم وعماءرهم وذلك علي موادعة وصلح من البربر واختارت البربر سكني الجبال والاودية والرمال والدهاس واطراف البراري والقفار	381	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0753	false	9207995204197594541	162	255	861	1396	1661	302	كانت ديار البربر في سالف الازمان وكان ملكهم جا----لوت وهو------- سمة لساءر ملوكهم الي ان قتل داود جا--------------------------لوت فساروا -------------------------------الي ديار المغرب-------------------------------------------- فنزلت مزات----ة ومغيلة وضريسة الجبال من تلك الديار ونزلت لواتة -----------ارض برقة ونزلت هوارة ب--------------لاد طرابلس ونزلت نفوسة مدينة صبرة وك--انت هذه الديار للافرنجة فاجلتها البرابر عنها------------------------------------------------------------------------- وتفرقت البرابر في بلاد افريقية وطنجة الي اقصي بلاد المغرب---------------------- وانتهوا الي موضع يعرف بقمونية علي اكثر من الفي ميل من بل-د القيروان ثم تراجعت -------الافرنج ا-لي مدنهم وعماءرهم -----علي موادعة وصلح من البربر واختارت البربر سكني الجبال والاودية والرمال في ------اطراف البراري والقفار	753	7329016169246317512	404	578.5	333	793	50.94577407836914	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0401	true	-467335565562782985	1	167	4	860	1534	300	يعظمون موضع الكعبة وكان موضع علي ما ذكرنا ربوة حمراء فوفدت عاد الي مكة----- يستسقون لهم وك----------ان بمكة يومءذ العماليق فاتي الوفد مكة فاقبلوا علي الشر-ب واللهو حتي غنتهم الجرادتان قينتا معاوية بن بكر بشعر فيه حث لهم علي ما وردوا من اجله وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمطرنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وان الوحش تاتي ارض عاد فلا تخشي لراميهم سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ثم ان معاوية بن بكر دعا احدي الجرادتين فغنت الا يا قيل من عوص ومن عاد بن سام وعاد كالشماريخ من الطول الكرام سقي الله بني عاد معا صوب الغمام فاستيقظ القوم من غفلتهم وباثروا الي الاستسقاء لقومهم فكان من امرهم في مجء السحاب واختيارهم لما اختاروه منها ما قد اتضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم يقول مرثد بن سعد من كلمة عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا لا تبلهم السماء الا	401	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0022	false	5987134265107466294	123	300	654	1588	1588	300	يعظمون موضع الكعبة وكان ب-----------------ربوة حمراء فوفدت عاد الي مكة وفدا يستسقون لهم ويستغيثون وكان بمكة يومءذ العمال-ق فاتي الوفد مكة فاقبلوا علي الشراب واللهو حتي غنتهم الجرادتان قينتا معاوية بن بكر بشعر فيه حث لهم علي ما وردوا من اجله وهو الا يا قيل قم عجلا فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما------------------------------------------------------ وان الوحش تاتي ارض عاد فلا تخشي لعادي-- سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستيقظ القوم من غفلتهم وبادروا الي الاستسقاء لقومهم فكان من امرهم في مجء السح-ب واختيارهم لما اختاروه منها ما هو مشهور وذلك ان الله تعالي انشا سحاءب بيضا وحمرا وسودا ثم نادي مناد من السحاب يا قيل اختر لقومك وكانوا قالوا اللهم ان كان هود صادقا فاسقنا فقال اخترت السحابة السوداء فقيل له اخترت رمدا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا ولا ولدا الا جعلته همدا وساق الله تعالي السحابة السوداء بالنقمة الي عاد وفيهم يقول مرثد بن سعد-------- عصت عاد رسولهم فاضحوا عطاشا ما تبلهم السماء الا-	22	7329016169246317512	608	1099.0	490	1158	52.50431823730469	105	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0401	true	-467335565562782985	167	275	860	1416	1534	300	قبح الاله حلوم عاد فان قلوبهم قفر هواء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا النبي سبيل رشد فابصرنا الهدي وناي العماء واني موقن فاستيقنوه بان اله هود هو العلاء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء واني لاحق بالامس هودا واخوته اذا حق المساء مهلك عاد فارسل الله عز وجل علي عاد الريح العقيم ف------------------------------------------------------خرجت الريح عليهم من واد لهم فلما راوا ذلك قالوا هذا عارض ممطرناط وتباشروا بذلك فلما سمع هود ذلك من قولهم قال بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية فاتتهم الريح يوم الاربعاء فلم تات-- الاربعاء الثانية ومنهم حي فمن اجل ذلك كره الناس يوم الاربعاء	401	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0023	false	-2380781602932250032	0	72	0	357	1514	301	قبح الاله حلوم عاد فان قلوبهم قفر هواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الله تعالي عليهم ال---ريح العقيم كما قال عز وجل ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم خرجت عل------يهم من واد لهم فلما راوا ذلك قالوا هذا عارض ممطرنا- وتباشروا بذلك فلما سمع هود ذلك من قولهم قال بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------ فاتتهم الريح يوم الاربعاء فلم تاتهم الاربعاء الثانية ومنهم حي فمن اجل ذلك قيل ------------اربعاء	23	7329016169246317512	283	503.5	226	612	46.24182891845703	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0402	true	-7400141100028638863	4	40	17	211	1566	300	انفرد هو- ومن معه من المءمنين وفي ذلك يقول الهيل بن الخليل لو ان عادا سمعت من هود واتبدت طريقة الرشيد وقد اتي بالوعد والوعيد عادا وبالتقريب والتبعيد ما اصبحت عاثرة الجدود صرعي علي الاناف والخدود	402	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0023	false	-2380781602932250032	75	102	368	507	1514	301	انفرد هود ومن معه من المءمنين وفي ذلك يقول شاعرهم--------- لو ان عادا سمعت من هود واتبعت طريقة الرش-----------------------------------------------يد ما اصبحت عاثرة الجدود صرعي علي الاناف والخدود	23	7329016169246317512	131	235.0	104	195	67.17948913574219	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0402	true	-7400141100028638863	214	268	1129	1399	1566	300	بن قاتية بن مهليل بن ارم بن عبيل نزل بالمدينة هو وولده ومن تبعه فسميت به يثرب فهلك هءلاء ايضا ببعض غواءل الدهر و افاته فقال شاعر------------------هم عين جودي علي عبيل وهل ير جع ما-فات فيضها بالسجام عمروا يثربا وليس بها سف-ر ولا صارخ ولا ذو-سنام غرسوا لينها بمجري معين ثم حفوا الفسيل يالاجام	402	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1035	false	-9117293640708419222	95	152	529	798	1597	306	بن قانية بن مهليل بن ارم بن سام بن نوح لانه اول من نزلها ولما -----------------هلك هءلاء----- ببعض غواءل الدهر واقصدتهم سهامه قال بعض ولده ممن رثاهم عين جودي علي عبيل وهل ير جع ما فات فيضها بانسجام عمروا يثربا وليس بها شف ر ولا صارخ ولا ذو سنام غرسوا لينها بمجري معين ثم حفوا الفسيل بالاجام	1035	7329016169246317512	198	324.5	158	291	68.0412368774414	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0403	true	6867653872808708131	123	155	638	790	1542	300	وكان ابج---د ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز و حطي ملكين ببلاد وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرش ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر	403	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0131	false	4973743457036152356	230	257	1212	1341	1577	301	فكان ابو جاد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز و-حطي بب------لاد وج وهي---- الطاءف وما اتصل بها -من ارض نجد وكلمن وسعفص وقريشات بب--------------لاد مصر	131	7329016169246317512	112	189.0	88	155	72.25806427001953	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0411	true	2223819554680558856	131	228	644	1127	1488	300	ابي عبيدة معمر بن المثني عن منصور بن يزيد الطاءي ثم الصامتي قال رايت قبر حاتم طي ببقة وهو اعلي جبل له واد يقال له الخابل واذا قدر عظيمة من بقايا قدور حجر مكفاة في ناحية من القبر من القدور التي كان يطعم فيها الناس وعن يمين قبره اربع جوار من حجارة وعلي يساره اربع جوار من حجارة كلهن صاحبة شعر منشور محتجرات علي قبره كالناءحات عليه لم ير مثل بياض اجس امه ن وجمال وجوهن مثل------هن الجن علي قبره ولم يكن قبل ذلك والجواري -----------------------------------------------------بالنهار كما وصفنا فاذا هدات العيون ارتفعت اصوات الجن بالنياحة عليه----- ونحن	411	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0966	false	-5614060257025218240	230	307	1211	1615	1615	307	ابو عبيدة--------------- عن منصور بن يزيد الطاءي ان----------------- قبر حاتم هناك حوله قدور حجارة عظ-------------------------------يمة من بقايا قدوره------------------------------------- التي كان يطعم فيها مكفاة وعن يمين قبره اربع جوار من حجارة وعن شماله مثلهن----------------------------------- محتجزات علي قبره كالناءحات----- لم ير مثل بياض اجس-امه-ن وجمال وجوههن وربما راهن الراءي ففتن بهن ومال اليهن اعجابا فاذا دنا منهن راي حجارة عظيمة يزعمون انها من عمل الجن فهن بالنهار كما وصفنا فاذا هدات العيون ارتفعت اصوات الجن بالنياحة عليهن قال ونحن-	966	7329016169246317512	256	374.5	205	547	46.80073165893555	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0412	true	7539652214170582892	0	240	0	1161	1466	300	رجل يكني ابا البختري مر في نفر من قومه بقبر حاتم طيء فنزلوا قريبا منه فبات ابو البختري يناديه يا ابا الجعد اقرنا فقال قومه له مهلا ما تكلم رمة بالية قال ان طيءا تزعم انه لم ينزل به احد قط---- الا قراه وناموا فلما ان كان في اخر الليل قام ابو البختري مذعورا فزعا ينادي ور-احلتاه فقال له اصحابه ما بدا لك قال خرج حاتم من قبره بالسيف وانا انظر حتي عقر ناقتي قالوا له كذبت ثم نظروا الي ناقته بين نوقهم مجدلة لا تنبعث فقالوا له قد والله قراك فظلوا ي-كلون من لحمها شواء وطبيخا حتي اصبحوا ثم ار-دفوه وانطلقوا ساءرين فاذا راكب بعير يعود اخر قد لحقهم فقال ايكم ابو البختري فقال ابو البختري انا ذلك قال ----------------انا عدي بن حاتم وان حاتما جاءني الليلة في النوم ونحن نزول وراء هذا الجبل فذكر شتمك ا----ياه وانه قري اصحابك براحلتك وانشدني يقول في شعره ابا البختري لانت امرء ظلوم العشيرة شت امه ا اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صدحت ه امه ا اتبغي لي الذم عند المبيت وحولك طي وانع امه ا فانا سنشبع اضيافنا ونات------ي فنعت امه ا ---وقد امرني ان احملك علي بعير مكان راحلتك فدونك- وقد ذكر هذا سالم بن زرارة الغطفاني في مدحه عدي بن حاتم حيث يقول ابوك ابوسفان-ة الخير لم يزل لحن شب حتي مات في الخير رغبا به تضرب الامثال في الشعر ميتا وكان له اذ ذاك حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر	412	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0967	false	-8191115895879225731	8	183	40	947	1585	302	رجل يكني ابا الخيبري مر في نفر من قومه بقبر حاتم فجعل ي---------------------------------ناديه يا ابا الجعد اقرنا فقالوا له اتنادي--------- رمة بالية قال ان طيءا تزعم انه لم ينزل به---- قط احد الا قراه وناموا ف--------انتبه ابو الخيب--------------ري مذعور-----ا ينادي واراحلتاه فقال له اصحابه ما بالك --قال خرج حاتم-------- بالسيف وانا انظر حتي نحر راحلتي ف---------------نظروا الي راحلته فاذا هي متجدلة لا تنبعث فقالوا--- قد والله قراك فظلوا ياكلو---ن لحمها شواء وطبيخ-----------ا ثم ارتدفوه وانطلقوا ساءرين واذا راكب بعير يقود اخر قد لحقهم فقال ايكم ابو الخيبري فقال الرج------------------ل انا فقال الراكب انا عدي بن حاتم وان حاتما جاءني الليلة---------------------------------- فذكر -انك استقريته واستنطيته وهو ينشدك ابا خيبري و---------------------------انت امرء ظلوم العشيرة شت-امه-ا اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صدحت ه-امه-ا اتبغي لي الذم عند المبيت وحولي طي وانع-امها- فانا سنشبع اضيافنا وناتي المطي فنعت-امها قال وقد امرني ان احملك علي بعير مكان راحلتك فدونكه وق-----------ال---------- الشاعر ي----مدح- عدي بن حاتم--------- ابوك ابو سباقة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغ-------------------------------------------------------با قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر	967	7329016169246317512	757	1193.0	602	1199	63.135948181152344	130	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0427	true	9205894762686235260	5	64	24	304	1477	300	سمة للملك الذي كان يتملك علي هذه البلدة وان هذا الاسم وقع علي هذا البلد فاشتهر به وصار سمة له وقال الشاعر من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وقد قيل ان مارب سمة لقصر هذا الملك في صدر الزمن ق--ال ابو الطلمحان في ذلك الم تروا ماربا ما كان احصنه وما حواليه من سور وبنيان	427	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0530	false	-6765347384510971601	28	72	153	372	1570	300	سمة الملك الذي -----يملك-------- البلد مارب---------------------------- فاشتهر البلد باسمه ق----ال الشاعر من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما و---قيل ان مارب سمة -قصر ال----ملك في ذلك الزمان وقال ابو الط-محان------- الم تر --ماربا ما كان احصنه وما حواليه من سور وبنيان	530	7329016169246317512	191	301.0	151	282	67.73049926757812	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0455	true	2554891138206502394	22	154	112	812	1568	300	استعموا فانا خارجون في قنصه- فلما خرجنا الي ذلك في الشحر خرج منها واحد يدمو وله وجه كوجه الانسان وشعرات في ذقنه ومثل الثدي في صدره ومثل رجلي الانسان رجلاه وقد الظ به كلبان وهو يقول الويل لي مما به دهاني دهري من الهموم والاحزان قفا قليلا ايها الكلبان واستمعا قولي وصدقاني انكما حين تحارباني الفيتماني حضرا عناني لولا سباتي ما ملكتماني حتي تموتا او تفارقاني لست بخوار ولا جبان ولابنكس رعش الجنان لكن قضاء الملك الرحم-ن يذل ذا القوة والسلطان قال فالتقيا به فاخذاه ويزعمون انهم ذبحوا منها نسناسا فقال قاءل منها--- سبحان الله ما اشد حمرة دمه فذبحوه ايضا فقال-- نسناس -----------اخر من شجرة----- كان ياكل السماق قال فقالوا نسناس اخر خذوه فاخذوه وذبحوه فقالوا لو سكت هذا لم يعلم بمكانه فقال نسناس من شجرة اخري انا ص-مت -قالوا نسناس	455	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0361	false	834723827482623819	208	301	1076	1565	1565	301	استعدوا فانا خارجون في قنصهم فلما خرجنا الظ كلبان ب---------------واحد منها وله وجه كوجه الانسان وشعرات في ذقنه ورجلاه ك----------------رجلي الانسان فجعل يعدو------------- وهو يقول الويل لي مما به دهاني دهري من الهموم والاحز-ن قفا قليلا ايها الكلبان الي--------------------كما حتي تجاريا---------------------ني لو في شباب ما ملكتماني------------------------------------------------------------ لكن قضاء الملك الرحمان يذل ذا العزة والسلطان---- فالتقيا به فاخذاه ف-------------------------------قال قاءل من شجرة سبحان الله ما اشد حمرة دمه -------------قالوا نسناس خذوه فاجاب اخر من شجرة فقال كان ياكل السماق---- فقالوا---------- خذوه فاخذوه وقا-------لوا لو سكت---- لم يعلم -مكانه فقال اخر--------------- انا صامت فقالوا نسناس-	361	7329016169246317512	413	580.5	330	725	56.965518951416016	62	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0468	true	-123379592035839384	128	289	675	1457	1515	300	غمدان الذي بمدينة صنعاء من بلاد اليمن وكان الضحاك بناه علي اسم الزهرة وخربه عثمان بن عفان رضي الله عنهفهو في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة خراب قد هدم فصار تلا عظيما وقد كان الوزير علي بن عيسي بن الجراح حين نفي الي اليمن وصار الي صنعاء بني فيه سقاية وحفر فيه بءرا ورايت غمدان رثما وتلا عظيما قد انهدم بنيانه وصار جبل تراب كانه لم يكن وقد كان اسعد بن يعفر صاحب قلعة كحلان النازل بها وصاحب مخاليف اليمن في هذا الوقت وهو المعظم في اليمن اراد ان يبني غمدان فاشار عليه يحيي بن الحسين الحسني ان لا يتعرض لشء من ذلكاذ كان بناءه علي يدي غلام يخرج من ارض- سبا وارض مارب -يءثر في صقع من هذا العالم تاثيرا عظيما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكر هذا البيت جد امية بن ابي الصلت وقيل هو ابو الصلت امية واسمه ربيعه في مدحه لسيف بن ذي يزن وقيل ان الممدوح بهذا الشعر معد يكرب بن سيف حيث يقول اشرب هنيءا عليك التاج	468	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0736	false	5248474137237333266	195	302	1097	1620	1620	302	غمدان قصب-------ة صنعاء -------باليمن كا-ن الضحاك بناه علي اسم الزهرة وخربه عثمان بن عفان رضي الله عنه------------------------------------------------------------ فصار تلا عظيما وقد ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسعد بن يعفر ص----------------------------احب مخاليف اليمن في وقته------------------------- اراد ان يبني-----ه فاشير عليه ب---------------------ان لا يفعل -----------اذ كان بناءه علي يدي غلام يخرج من بلاد سبا وارض مارب فيءثر في صقع هذ---ا العالم تاثيرا عظيما وحكي الجاحظ انه كان اربع عشرة طبقة بعضها فوق بعض وكان ملوك اليمن اذا قعدوا علي اعلي هذا البنيان بالليل واشعلت السرج رءي ذلك علي مسيرة ايام كثيرة وقد ذكره--------- جد امية بن ابي ال------------------صلت اذ قال---------- في مدحه لسيف بن ذي يزن في القصيدة المشهورة ف-------------------------------اشرب هنيت- عليك التاج-	736	7329016169246317512	327	451.0	254	929	35.19913864135742	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0468	true	-123379592035839384	0	123	0	644	1515	300	تنصب علي اعلاه الرماح عليها شقاق الحرير الاخضر طول الشقة مات- ذراع فما دونها قد نصب لذلك رماح وخشب تدفع---- قوة الريح بما عليها من الحرير فيقال والله اعلم ان الريح خطفت يوما بعض تلك الشقاق ورمت به فاصيب علي مسافة خمسين فرسخا وقيل اكثر من تلك المسافة وهذا يدل علي زيادته في الجو وتشييد بنيانه وكان الحيز المحيط بهذ البنيان اميالا لم نذكزها اذ كان امر ذلك مشهورا من وصف علو السور وعرضه قال المسعودي وقد ذكر بعض اهل الرواية والتنقير انه قرا علي باب النوبهار ببلخ كتابا بالفارسية ترجمته قال بودا-سف ابواب الملوك تحتاج الي شلاث خصال عقل وصبر ومال واذا تحته------------- بالعربية كذب بودا-سف الواجب علي الحر اذا كان معه واحدة من هذه الثلاث الخصال ان لا يلزم باب السلطان	468	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0990	false	-3718652969279581689	212	282	1140	1508	1626	302	تنصب ف-ي اعلاه شق--------------ق الحرير الاخضر طول الشقة ماءة ذراع ل-------------------------------تدفع عنه قوة الريح فيذكر------------------------------- ان الريح خطفت يوما بعض تلك الشقق ف-رمت به ------علي مسافة خمسين فرسخا------------------------- وهذا يدل علي ذهاب-ه في الجو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي باب النوبهار----- كتاب- بالفارسية -------قال بيوراسف ابواب الملوك تحتاج الي----- خصال عقل وصبر ومال وتحت هذه الكتابة مكتوب بالعربية كذب بيوراسف الواجب علي الحر اذا كان معه واحدة من هذه------- الخصال ا--لا يلزم باب السلطان	990	7329016169246317512	319	473.5	253	664	48.04216766357422	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0471	true	-559244138137856009	57	95	302	516	1624	300	ذكر البيوت المعظمة عند اواءل الروم كانت البيوت المعظمة عند اواءل الرو-----------------م قبل ظهور دين النصرانية بيت ببلاد المغرب بمدينة قرطاجنة وهي تونس من وراء بلاد القيروان وهي من ارض الافرنجة وبني علي اسم الزهرة بانواع من الرخام	471	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0787	false	1569061170675485757	13	45	79	258	1608	300	ذكر البيوت المعظمة عند اواءل ال------------------------------------روم قال كان بيت معظم قبل ظهور دين النصرانية---- ببلاد المغرب ب------قرطاجنة وهي تونس--- وراء بلاد القيروان وهي من ارض الافرنجة وبني علي اسم الزهرة بانواع--- الرخام	787	7329016169246317512	162	289.5	134	231	70.12986755371094	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0475	true	7379215488288431231	167	258	849	1326	1547	300	المغناطيسية وفي هذا الهيكل بءر مسبعة الراس متي اكب الانسان علي راس البءر اكبابا متمكنا تهءر في البءر فصار في اسفلها علي ام راسه وعلي راس هذه البءر شبه الطوق مكتوب عليه بقلم قديم اراه بقلم المس--ند هذه --بءر تءدي الي مخزن الكتب و--------تاريخ الدنيا وعلوم السماء وما كان فيما مضي من الدهر وما يكون فيما ياتي منه وتءدي هذه البءر ايضا الي خزاءن وغ-اءب هذا العالم لا يعمل الي الوصول اليها والاقتباس من----ها الا من وازت قدرته قدرتنا واتصل علمه ب-علمنا وصارت حكمته كحكمتنا فمن قدر علي الوصول الي هذا	475	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0645	false	584505755324904681	0	77	0	403	1544	300	المغنيط-سية وفي هذا الهيكل بءر مسبعة الراس متي اكب ا---مرء علي راسها تهور و---------------------------صار في قرارها علي ---راسه وعلي ال--------بءر شبه الطوق مكتوب عليه بقلم قديم ------قلم السندهند هذي البءر تءدي الي مخزن الكتب الاول من تاريخ الدنيا وعلوم السماء وما كان فيما مضي ---------وما يكون فيما ياتي---- وتءدي هذه البءر -----الي خزاءن وغراءب هذا العالم لا يصل -الي الدخول اليها والاقتباس مما فيها الا من وازت قدرته قدرتنا وساوي معلومه علمنا وان وقع البص--------------ر ع-----------لي هذا	645	7329016169246317512	336	529.5	268	495	67.8787841796875	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0481	true	2141487941039527127	3	39	18	223	1634	300	الم يحزنك والانباء تمني بما لاقت سراة بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاف الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الجنود فهدم من برو--ج الحصن صخرا كان بناءه زبر الحديدا وفي قتل سابور للنضيرة	481	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0363	false	-7918380452018581910	138	172	723	921	1573	301	الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومقتل ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الجنود فهدم من -رواسي الحضر صخرا كان ثقاله زبر الحديد فاحتمل ا--------لنضيرة	363	7329016169246317512	172	305.5	140	207	83.09178924560547	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0485	true	-4869943800925141911	191	294	967	1493	1518	300	خليجا -----------اخر-- مما يلي ت-----نيس ودمياط وبحيرتهما ويعرف هذا الخليج بالربر والخبية واستمر الماء في هذا الخليج من بحر الروم وبحيرة تنيس الي موضع يعرف بنعنعان حتي اتصل بنحو بلاد الهامة فكانت المراكب تدخل من بحر الروم الي نحو من هذه القرية و-----من بحر القلزه في خليج ذنب التمساح فيتتابع ارباب المراكب ويقرب حمل ما في كل بحر الي --اخر ثم ارتدم ذلك علي تطاول الدهور وملات السوافي من الرمل وغيره وقد رام الرشيد ان يوصل--- بين هذين البحرين مما يلي من اعالي مصبه من نحو بلاد الحبشة واقاصي صعيد مصر فلم تتات له قسمة ماء النيل فرام ذلك مما يلي بلاد الفرما	485	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2890221578208127038	6	90	26	428	1436	301	خليجا اخر من بحر الروم مما يلي بلاد تنيس وذمياط ف------------------------------------------استمر الماء في هذا الخليج من بحر الروم ا------------لي موضع يعرف بقيعان--------------------------- فكانت المراكب تدخل من بحر الروم الي------- هذه القرية وتدخل من بحر القلزم الي اخر ذنب التمساح ف----------------------يقرب---- ما في كل بحر الي الاخر ثم ارتدم ذلك علي ط--ول الدهر------------------------------ وقد ه-م الرشيد ان يوصل ما بين هذين البحرين من اصل مصب النيل----- من نحر بلاد الحبشة واقاصي صعيد مصر فلم يتات له قسمة ماء النيل فرام ذلك مما يلي بلاد الفرما	453	7329016169246317512	339	533.5	264	554	61.19133758544922	56	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0564	true	-1215626085970942080	75	173	399	893	1560	300	الي البصرة وسار القوم نحو البصرة في ستماءة راكب فانتهوا في---- الليل الي ماء لبني كلاب يعرف بالحواب عليه ناس من بني كلاب فعوت كلابهم علي الركب فقالت عاءشة-------------- ما اسم هذا الموضع فقال لها الساءق اجملها الح----واب فاسترجعت وذكرت ما قيل لها في ذلك فقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوني الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي في المسير فقال الزبير------------- بالله ما هذا الحواب ولقد غلط فيما اخبرك به وكان طلحة -------------في ساقة الناس فلحقها فاقسم- ان ذلك ليس بالحواب وشهد معهما خمسون رجلا ممن كان معهم- فكان ذلك اول شهادة زور اقيمت في الاسلام فاتوا	564	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0365	false	5904736989907232250	136	268	682	1348	1512	302	الي البصرة يوم الجمل فلما -----------------------انتهوا بها في الليل الي ماء لبني كلاب يعرف بالحواب نبح---------------------ت كلابهم---- الركب فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اسم هذا الموضع فقال---- الساءق لجملها هذا الحواب فاسترجعت وذكرت ما قيل لها في ذلك وقالت اني لهيه قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحواب وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال لها لعلك صاحبة الجمل الاذنب تنبحها كلاب الحواب وقالت لهم ردوني الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي في المسير فقال الزبير رضي الله عنه بالله ما هذا الحواب ولقد غلط فيما اخبرك به وكان طلحة رضي الله عنه في ساقة الناس فلحقها واقسما ان ذلك ليس بالحواب وشهد معهما خمسون----- ممن كان معهما فكان ذلك اول شهادة زور اقيمت في الاسلام وكتبت	365	7329016169246317512	408	684.0	324	723	56.43153381347656	71	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0567	true	-5752869629556547062	73	131	372	681	1559	300	حتي نزلوا الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التراب وقد خالط ذلك دموعه ثم رفع يديه يدعو اللهم رب السموات وما اظلت والارضين وما اقلت ورب العرش العظيم-------- هذه البصرة اسالك من خيرها واعوذ بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل وانت خير المنزلين اللهم ان هءلاء القوم قد خلعوا طاعتي وبغوا علي ونكثوا	567	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0493	false	7042918556725663421	247	305	1276	1576	1576	305	حتي نزل-- الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه ف-ي التراب وقد خالط ذلك دموعه ثم رفع راسه يدعو اللهم رب السموات وما اظلت والارضين وما اقلت ورب العرش العظيم رب محمد هذه البصرة اسالك من خيرها واعوذ بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل وانت خير المنزلين اللهم ان هءلاء القوم قد -------------بغوا علي وخلعوا-	493	7329016169246317512	285	528.0	230	317	89.90536499023438	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0568	true	8666959225519407697	63	126	329	650	1486	300	فقام علي رضي الله عنه في الناس خطيبا--------- رافعا صوته فقال ايها الناس اذا هزمتموهم فلا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا ولا تتبعوا موليا ولا تطلبوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل ولا تهتكوا سترا ولا تقربوا شيءا من اموالهم الا ما تجدونه في عسكرهم من سلاح او-كراع او عبد او امة وما سوي ذلك فهو ميراث لورثتهم علي كتاب الله	568	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0494	false	-1346477399296342880	38	102	210	532	1599	301	فقام علي رضي الله عنه--------- خطيبا في الناس رافعا صوته يقول ايها الناس اذا هزمتموهم فلا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا ولا تتبعوا موليا ولا تطلبوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل ولا تهتكوا سترا ولا تقربوا شيءا من اموالهم الا ما تجدونه في عسكرهم من سلاح او كراع او عبد او امة وما سوي ذلك فهو ميراث لورثتهم علي كتاب الله	494	7329016169246317512	310	595.0	249	331	93.65558624267578	58	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0568	true	8666959225519407697	130	253	671	1261	1486	300	علي بنفس-------ه حاسرا علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سلاح عليه فنادي يا زبير اخرج الي فخرج اليه الزيير شاكا في سلاحه فقيل ذلك لعاءشة --------------فقالت واثكلك يا اسماء فقيل لها ان عليا حاسر ف-طمانت واعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال له علي------------- ويحك يا زبير ما الذي اخرجك قال دم عثمان -------------قال قتل الله------ اولانا بدم عثمان ا-ما تذكر يوم لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني بياضة وهو راكب حماره فضحك الي رسول الله وضحكت اليه وانت معه فقلت انت يا رسول الله ما يدع علي زهوه فقال لك ليس به زهو اتحبه يا زبير فقلت------ اني والله لاحبه فقال لك انك والله ستقاتله وانت له ظالم فق-------------ال الزبير استغفر الله والله لو ذكرتها ما خرجت	568	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3205937046875612136	178	300	879	1469	1473	301	علي رضي الله عنه حاسرا علي بغلة رسول الله يوم الجمل---------------------- فنادي يا زبير اخرج الي فخرج اليه الزبير شاكا ---سلاحه فقيل ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت واحزنك يا اسماء فقيل لها ان عليا حاسر فاطمانت واعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال له علي رضي الله عنك ويحك يا زبير ما الذي اخرجك قال دم عثمان رضي الله عنه قال قتل الله تعالي اولانا بدم عثمان اوما تذكر يوم لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو راكب حماره فضحك الي---------- وضحكت اليه وانت معه فقلت انت يا رسول الله ما يدع علي زهوه فقال--- ليس به زهو اتحبه يا زبير -قلت والله اني------ لاحبه فقال--- انك------ ستقاتله وانت له ظالم ولينصرن عليك فقال الزبير استغفر ال------له لو ذكرته- ما خرجت	1016	7329016169246317512	500	831.0	393	664	75.30120849609375	92	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0568	true	8666959225519407697	260	300	1292	1486	1486	300	ارجع الان وقد التقت حلقتا البطان هذا والله العار الذي لا يغسل----- فقال يا زبير ارجع بالعار قبل ان تجمع ال-عار والنار فرجع الزبير وهو يقول اخترت عارا علي نار مءججة ما ان يقوم لها خلق من الطين نادي علي-	568	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1017	false	531411290113795610	0	40	0	199	1444	300	ارجع الان وقد التقت حلقتا البطان هذا والله العار الذي لا يغسل ابدا فقال يا زبير ارجع بالعار قبل ان ترجع بالعار والنار فرجع الزبير وهو يقول اخترت عارا علي نار مءججة اني-- يقوم لها خلق من الطين نادي علي	1017	7329016169246317512	185	348.0	147	201	92.03980255126953	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0569	true	-4530611028225656617	254	292	1242	1430	1470	300	واتي عمرو عليا---- بسيف الزبير وخاتمه وراسه وقيل انه لم يات براسه فقال علي---- سيف طال-ما جلا الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنه الحين ومصارع السوء وقاتل ابن صفية في النار ففي ذلك يقول	569	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1017	false	531411290113795610	260	300	1256	1444	1444	300	واتي عمرو بن جرموز بسيف الزبير وخاتمه الي علي رضي الله عن-------ه فقال علي هذا سيف طال ما جلي الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن- الحين ومصارع السوء وقاتل ابن صفية في النار ففي ذلك يقول-	1017	7329016169246317512	155	260.5	123	197	78.68020629882812	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0569	true	-4530611028225656617	0	177	0	864	1470	300	بامر لست اجهله عار لعمرك في الدنيا وفي الدين فقلت حسبك من عذل ابا حسن فبغض هذا الذي قد قلت يكفيني مقتل الزبير ورثاءه فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنه عبد الله اين ------------------------------------------------تذهب وتدعنا فقال يا بني اذكرني ابو الحسن بامر كنت قد انسيته فقال لا والله ولكنك فررت من سيوف بني عبد المطلب فانها طوال حداد تحملها فتية انجاد -قال لا والله ولكني ذكرت -ما انسانيه الدهر فاخترت العار علي النار ابا لجبن تعيرني لا ابا لك ثم امال سنانه وشد في الميمنة فقال علي------------- افرجوا له فقد هاجوه ثم رجع فشد في الميسرة ثم رجع فشد في القلب ثم عاد الي ابنه فقال ايفعل هذا جبان ثم مضي منصرفا حتي اتي وادي السباع والاحنف بن قيس معتزل في قومه من بني تميم فاتاه ات فقال له هذ----ا الزبير مارا فقال -------ما اصنع بالزبير وقد جمع بين فءتين عظيمتين من الناس يقتل بعضهم بعضا وهو مار الي منزله سالما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحقه نفر من بني تميم فسبقهم اليه عمرو بن جرموز وقد نزل الزبير الي الصلاة فقال اتءمني او اومك فامه الزبير ف----------------------------قتله عمرو في الصلاة وقتل الزبير--------------- رضي الله عنه	569	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1017	false	531411290113795610	40	272	199	1315	1444	300	بامر لست اجهله عار لعمرك في الدنيا وفي الدين فقلت حسبك من عذل ابا حسن فبعض هذا الذي قد قلت يكفيني ورجع الزبير الي عاءشة رضي الله عنها فقال ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال اريد ان ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله جمعت هذين حتي اذا حدد بعضهم الي بعض اردت ان تتركهم وتذهب قال ذكرني-- يا بني امرا كنت-------------------- انسيته فقال لا والله ولكن- فررت من سيوف بني عبد المطلب فانها طوال حداد تحملها فتية انجاد فقال لا والله ولكن- ذكرني ما انسانيه الدهر فاخترت العار علي النار افبالجبن تعيرني لا ابا لك ثم قلع- سنانه وشد علي -ميمنة علي رضي الله عنه فقال افرجوا له فقد هاجوه------- وشد في الميسرة-------------------------------------------------------- ثم مضي منصرفا حتي اتي وادي السباع والاحنف بن قيس معتزل في قومه من بني تميم--------- فقال له رجل هذا الزبير مارا فقال الاحنف ما اصنع بالزبير وقد جمع بين فءتين عظيمتين من الناس فقتل بعضهم بعضا وهو مار الي منزله سالما ما رايت مثل هذا اتي بحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوقها فهتك عنها حجاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وستر حرمته في بيته الا رجل ياخذ لله منه فلحقه نفر من بني تميم -سبقهم اليه عمرو بن جرموز وقد نزل للص-----------لاة --------------------------------فقتله وهو ابن خمس وسبعين سنة واتي عمرو بن -جرموز بسيف الزبير وخاتمه الي علي رضي الله عنه	1017	7329016169246317512	642	1075.0	503	1259	50.99285125732422	114	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0569	true	-4530611028225656617	203	280	989	1369	1470	300	زوجته عاتكة بنت زيد بن عمرو------- بن نفيل اخت سعيد بن زيد فقالت غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير مسدد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا-طاءشا رعش الحنان ولا اليد هبلت----ك ان ق-لت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ما ان رايت ولاسمعت----------------------------------------------- بمثله فيمن مضي ممن ي-روح ويغتدي واتي عمرو عليا بسيف الزبير وخاتمه وراسه وقيل انه لم يات براسه فقال علي سيف طالما جلا الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1018	false	-6041169179413601382	31	118	160	579	1525	302	زوج-ه عاتكة بنت ع-------مرو بن زيد بن نفيل اخت سعيد بن زيد------ غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد ثكلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمع سجيته كريم المشهد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي DIC_TOP وادي الازرق موضع خلف امج الي مكة بميل وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1018	7329016169246317512	251	367.0	196	441	56.916099548339844	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0571	true	-1753313411269063368	258	299	1277	1486	1489	300	العسل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة منهم سعد بن مود القاضي متقلدا مصحفا كلما قطعت يد واحد منهم فصرع قام اخر اخذ الخطام وقال انا الغلام الضبي ورمي الهودج بالنشاب والنبل حتي صار كانه قنفذ و---عرقب الجمل	571	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0367	false	8260932713805209082	74	103	358	503	1559	301	الجمل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة------------------------------------ كلما قطعت يد رجل----------- قام اخر----------- وقال انا الغلام الضبي ورمي الهودج بالنشاب------- حتي صار كال--قنفذ وقصة يوم الجمل	367	7329016169246317512	132	202.5	104	212	62.26415252685547	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0586	true	4731388639180941645	5	154	25	774	1491	300	راي معاوية القتل في اهل الشام--------- وكلب اهل العراق عليهم استدعي بالنعمان ابن جبلة التنوخي وكان صاحب راية قومه في تنوخ وبهراء وقال له ------لقد هممت او اولي قومك من هو خير منك مقدما وانصح منك دينا فقال له النعمان انا لو كنا ندعو قومنا الي جيش مجموع لكان في كسع الرجال بعض الاناة فكيف ونحن ندعوهم الي سيوف قاطعة وردينية شاجرة وقوم ذوي بصاءر نافذة والله لقد نصحتك علي نفسي واثرت ملكك علي ديني وتركت لهواك الرشد وانا اعرفه وجدت عن الحق وانا ابصره وما وفقت لرشد- حين اقاتل علي ملكك ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم واول مءمن به ومهاجر معه ولو اعطيناه ما اعطيناك لكان اراف بالرعية واجزل في العطية ولكن قد بذلنا ذلك الامر ولا بد من اتم امه كان غيا---- او رشدا وحاشا ان يكون رشدا وسنقاتل عن تين الغوطة وزيتونها اذ حرمنا اثمار الجنة وانهارها وخرج الي قومه وصمد الي الحرب	586	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0740	false	-7888102551282342871	114	260	612	1340	1556	303	راي------- القتل في اهل الشام يوم صفين وكلب اهل العراق عليهم --تجهم --لنعمان -بن جبلة التنوخي وكان صاحب راية قومه من تنوخ وبهراء وقال له والله لقد هممت ان اولي قومك من هو خير منك مقاما وانصح جيب----ا فقال له النعمان انا لو كنا ندعو------ الي حيس مجموع لكان في---- الرجال بعض الاناة فكيف ونحن ندعوهم الي سيوف قاطعة وردينية شارعة وقوم ذوي بصاءر نافذة والله لقد نصحتك علي نفسي واثرت ملكك علي ديني وتركت لهواك الرشد وانا اعرفه وحدت عن الحق وانا ابصره وما وفقت لرشدي حين اقاتل عن م-لكك ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم واول مءمن به ومهاجر معه -لو اعطيناه ما اعطيناك لكان اراف بالرعية واجزل في العطية ولكن قد بذلنا -لك امرا --لا بد من اتم-امه---- غيا كان او رشدا وحاشا ان يكون رشدا وسنقاتل عن تين الغوطة وزيتونها اذ حرمنا -ثمار الجنة وانهارها وخرج الي قومه وصمد ل----لحرب	740	7329016169246317512	685	1246.0	545	769	89.07672119140625	121	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0595	true	-7133572221407672652	21	176	113	893	1504	300	-------------علي بعبد الله بن العباس وشريح بن هانء الهمداني-------------- في اربعماءة رجل -فيهم ابو موسي الاشعري------------- وبعث معاوية------------- بعمرو بن العاص- ومعه شرخبيل بن السمط-------------- في اربعماءة---- فلما تداني القوم من الموضع الذي كان فيه الاجتماع قال ابن عباس لابي موسي ان عليا لم يرض بك حكما لفضل عندك والمتقدمون عليك كثير وان الناس ابوا غيرك واني لاظن ذلك لشر يراد بهم وقد ضم----- داهية العرب معك ان نسيت فلا تنس ان عليا بايعه الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان وليس فيه خصلة تباعده من الخلافة وليس في معاوية خصلة تقربه من الخلافة ووصي معاوية عمرا حين فارقه وهو يريد الاجتماع بابي موسي فقال--- يا ابا عبد الله ان اهل العراق قد اكرهوا عليا علي ابي موسي وانا واهل الشام راضون بك وقد ضم اليك رجل طويل اللسان قصير الراي فاخر الحز وطبق المفصل ولا تلقه برايك كله ووافاهم سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وعب--------------------د الرحمن بن عوف الزهر-------------ي والمغيرة بن شعبة	595	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0433	false	8635950603781968191	59	232	308	1171	1504	300	علي رضي الله عنه -عبد الله بن ع--باس وشريح بن هانء الهمداني رضي الله عنهم في اربعماءة رجل وفيهم ابو موسي الاشعري رضي الله عنه وبعث معاوية بن ابي سفيان بعمرو بن العاصي ومعه شرحبيل بن السمط رضي الله عنهم في اربعماءة رجل فلما دنا-- القوم من الموضع الذي كان فيه الاجتماع قال ابن عباس لابي موسي ان عليا لم يرض بك حكما لفضل عندك والم-قدمون عليك كثير وان الناس ابوا غيرك واني -اظن ذلك لشر يراد بهم وقد ضم اليك داهية العرب فمهما- نسيت فلا تنس ان عليا بايعه الذين بايعوا ابا بكر وعمر وليست ------فيه خصلة تباعده من الخلافة وليس في معاوية خصلة تقربه من الخلافة ووصي معاوية عمرا حين فارقه وهو يريد الاجتماع بابي موسي فقال له يا ابا عبد الله ان اهل العراق قد اكرهوا عليا علي ابي موسي وانا واهل الشام راضون بك وقد ضم اليك رجل طويل اللسان قصير الراي فاجد الحز وطبق المفصل ولا تلقه برايك كله ووا-----------------فاهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي والمغيرة بن شعبة	433	7329016169246317512	719	1299.0	573	894	80.42505645751953	125	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0597	true	-359647035371681173	12	130	51	592	1421	300	قال ابو موسي قد علمت ان اهل العراق لا يحبون معاوية ابدا وان اهل الشام لا يحبون عليا ابدا فهلم --نخلعهما جميعا ونستخلف عبد الله بن عمر وكان عبد الله بن عمر ------علي بنت ابي موسي قال عمرو ايفعل ذلك عبد الله بن عمر قال ابو موسي نعم اذا حمله الناس علي ذلك فعل فعمد عمرو الي كل ما مال اليه ابو موسي فصءبه وقال له----- هل لك في سعد قال له ابو موسي لا فعدد له عمرو جماعة وابو موسي له ذلك الا----- ابن عمر ف---اخذ عمرو الصحيفة وطواها وجعلها تحت قدمه بعد ان ختماها جميعا وقال عمرو رايت ان رضي اهل العراق بعبد الله بن عمر واباه اهل الشام اتقاتل اهل الشام قال ابو موسي لا	597	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0434	false	-2804066180088431967	184	287	886	1354	1418	300	قال ابو موسي قد علمت ان اهل العراق لا يحبون معاوية ابدا وان اهل الشام لا يحبون عليا ابدا فهلم فلنخلعهما م--عا ونستخلف عبد الله بن عمر وكان عبد الله بن عمر مزوجا علي بنت ابي موسي قال عمرو ويفعل ذلك عبد الله------- قال ابو موسي نعم اذا حمله الناس علي ذلك---- فصوب عمرو---- كل ما قال----ه ابو موسي------ وقال له عمرو هل لك في سعد قال--- ابو موسي لا وع-د له عمرو جماعة وابو موسي يابي-- الا صهره ابن عمر فقال له عمرو ا------------------------------------------------------------رايت لو رضي اهل العراق بعبد الله بن عمر واب-ي اهل الشام اتقاتل اهل الشام قال ابو موسي لا	434	7329016169246317512	430	738.0	331	562	76.51245880126953	86	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0598	true	3982567562941309615	0	222	0	1093	1487	300	ما احب ان اتقدمك وما قولي وقولك للناس الا قول واحد فقم راشدا تمام الخدعة فقام ابو موسي فحمد الله واثني عليه وصلي علي----- نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس انا قد نظرنا في امرنا فراينا اقرب ما يحضرنا من الامن والصلاح ولم الشعث وحقن الدماء وجمع الالفة خلعنا عليا ومعاوية وقد خلعت عليا-------- كما خلعت عمامتي هذه ثم اهوي الي عمامته فخلعها واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وصحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فبرز في سابقته -هو عبد الله بن عمر واطراه-ورغب الناس فيه ثم نزل فقام عمرو فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ان ابا موسي عبد الله بن قيس قد خلع عليا واخرجه من هذا الامر الذي يطلب وهو اعلم به الا واني قد خلعت عليا معه واثبت معاوية علي وعليكم وان ابا موسي قد كتب في الصحيفة ان عثمان قد قتل مظلوما شهيدا وان لوليه سلطانا ان يطلب بدمه حيث كان وقد صحب معاوية رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وصحب --ابوه النبي صلي الله عليه وسلم واطراه ورغب الناس فيه وقال ---------هو الخليفة علينا وله طاعتنا وبيعتنا علي الطلب بدم عثمان فقال ابو موسي ك-----ذب عمرو لم نستخلف معاوية ولكنا خلعنا معاوية وعليا م--عا فقال عمرو بل كذب عبد الله بن قيس قد خلع عليا ولم اخلع معاوية	598	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0435	false	-5981221154989327241	36	226	181	1125	1455	300	ما احب ان اتقدمك وما قولي وقولك للناس الا---- واحد فقم راشدا------------ فقام ابو موسي فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس انا--- نظرنا في امرنا فراينا اقرب ما يحضرنا في -------الصلاح ولم الشعث وحقن الدماء وجمع الالفة خلعنا عليا ومعاوية وقد خلعت عليا ومعاوية كما خلعت عمامتي هذه ثم اهوي الي عمامته فخلعها واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وصحب ابوه النبي صلي الله عليه وسلم فبرز في سابقته وهو عبد الله بن عمر واطراه ورغب الناس فيه ثم نزل فقام عمرو فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ان ابا موسي عبد الله بن قيس--- خلع عليا واخرجه من ----الامر الذي يطلب وهو اعلم به الا واني--- خلعت عليا معه واثبت معاوية علي وعليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------وقد صح-----------------------------------------------ب معاوية النبي صلي الله عليه وسلم وصحب ابوه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الخليفة علينا وله طاعتنا وبيعتنا علي الطلب بدم عثمان فقام ابو موسي فقال كذب عمرو لم نستخلف معاوية ولكنا خلعناه ------وعليا جميعا فقال عمرو بل كذب عبد الله بن قيس قد خلع عليا ولم اخلع معاوية	435	7329016169246317512	868	1599.5	691	1131	76.7462387084961	164	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0599	true	-8764830119866072399	2	62	10	295	1456	300	الله كذبت وغدرت انما مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ثم وكز--------------------------------------------------------- ابا موسي فالقاه لجنبه فلما راي ذلك شريح بن هانء------------- قنع عمر-ا بالسوط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانخزل ابو موسي فاستوي علي راحلته ولحق بمكة ولم يعد الي الكوفة وقد كانت خطته واهله وولده بها والن ان لا ينظر الي وجه علي------------- ما بقي ومضي ابن عمرو سعد	599	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0436	false	-5678147976421516772	50	145	229	692	1515	301	الله ----------فانما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو لعنك الله انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا ثم ركل ابا موسي فالقاه لجنبه فلما راي شر----يح بن هانء الهمداني ذلك قنع عمروا بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم فكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا ان اكون ضربته بالسيف اتي بعد ذلك الدهر بما اتي وانخزل ابو موسي فاستوي علي راحلته ولحق بمكة ولم يعد الي الكوفة والي ا--------------------------------لا ينظر ف-ي وجه علي رضي الله عنه ما بقي فقال ابن عباس رضي	436	7329016169246317512	212	338.5	164	510	41.568626403808594	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0625	true	-1329525010542609310	1	46	7	230	1500	300	وفي سنة ثلاث وخمسين قتل معاوية حجر--------------بن عدي الكندي وهو اولي من قتل-صبرا في الاسلام حملة زياد-------- من الكوفة ومعه تسعة نفر من اصحابه من اهل الكوفة واربعة من غيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صار-- علي اميال من الكوفة يراد به دمشق انشات ابنت--ه تقول ولا عقب له	625	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0908	false	7668987003914781159	230	301	1152	1500	1500	301	وفي سنة ثلاث وخمسين قتل معاوية بن ابي سفيان حجر بن عدي الكندي وهو اول- من قتل صبرا في الاسلام حمله زياد بن ابيه من الكوفة ومعه تسعة نفر من اصحابه من اهل الكوفة واربعة من غيرها وكان زياد بن ابيه شكاهم الي معاوية وانهم ينكرون عليه وخاف من خلافهم واثارتهم الفتنة فحملوا الي دمشق فلما صاروا علي اميال من الكوفة يراد به دمشق انشات ابنة له تقول ولا عقب له-	908	7329016169246317512	216	373.5	172	350	61.71428680419922	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0625	true	-1329525010542609310	46	290	230	1458	1500	300	من غيرها ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور تخيرت الخباءر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير الا يا حجر-حجر-بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عليا وشيخا في دمشق له زءير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر-كما نحر البعير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير ولما صار الي مرج عفراء علي اثني عشر ميلا من دمشق تقدم البريد باخبارهم الي معاوية------------- فبعث برجل اعور فلما اشرف علي حجر واصحابه قال رجل منهم ان صدق الزجر فانه سيقتل منا النصف وينجو الباقون فقيل له وكيف ذلك قال اما ترون الرجل المقبل مصابا باحدي عينيه فلما وصل اليهم قال لحجر ان امير المءمنين قد امرني بقتلك يا راس الضلال ومعدن الكفر والطغيان والمتولي لابي تراب وقتل اصحابك الا ان ترجعوا عن كفركم وتلعنوا صاحبكم وتتبرءوا منه فقال حجر وجماعة ممن كان معه ان الصبر علي حد السيف لايسر علينا مما تدعون-ا اليه ثم القدوم علي الله و------علي نبيه و-------------------علي وصيه احب الينا من دخول النار واجاب نصف -من كان معه الي البراءة م-------------ن علي فلما -قدم حجر ليقتل قال دعون----ي اصلي ركعتين فجعل ي-طول في صلاته فقيل له اجزعا من الموت فقال لا ولكني ما تطهرت للصلاة قط الا صليت وما صليت قط اخف من هذه وكيف لا اجزع واني لاري قبرا محفورا وسيفا مشهورا وكفنا منشورا ثم تقدم فنحر والحق به من وافقه علي قوله من اصحابه	625	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0909	false	-2178131217465673490	0	253	0	1262	1507	301	من غيرها ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن صخر ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير فلما صار الي مرج عذراء ت--------------------------قدم البريد باخبارهم الي معاوية رضي الله عنه فبعث برجل اعور فلما اشرف علي حجر واصحابه قال رجل منهم ان صدق الزجر فانه سيقتل منا النصف وينجو الباقون فقيل له وكيف ذاك قال اما ترون الرجل المقبل مصابا باحدي عينيه فلما وصل اليهم قال لحجر ان امير المءمنين قد امرني بقتلك يا راس الضلال ومعدن الكفر والطغيان والمتولي لابي تراب وقتل اصحابك الا ان ترجعوا عن كفركم وتلعنوا صاحبكم وتتبراوا منه فقال حجر وجماعة ممن كان معه ان الصبر علي حد السيف لايسر علينا مما -دعوتنا اليه ثم القدوم علي الله تعالي وعلي نبيه صلي الله عليه وسلم وعلي وصيه احب الينا من دخول النار واجاب نصف ممن كان معه الي البراءة من علي رضي الله عنه فلما تقدم حجر ليقتل قال دعوني حتي اصلي ركعتين فخلوه فطول في صلاته فقيل له اجزعا من الموت فقال لا ولكني ما تطهرت للصلاة قط الا صليت وما صليت قط اخف من هذه وكيف لا اجزع واني لاري قبرا محفورا وسيفا مشهورا وكفنا منشورا ثم -قدم فنحر والحق به من وافقه علي قوله من اصحابه	909	7329016169246317512	1175	2240.5	938	1290	91.08527374267578	214	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0642	true	4238674097743631767	76	166	398	873	1550	300	معاوية اغري في هذه السنة سفيان بن عوف العامري وامره ان يبلغ الطوانة فاصيب معه خلق من الناس فعم الناس الحزن بمن اصيب بارض الروم وبلغ معاوية ان يزيد ابنه----- لما بلغه خبرهم وهو علي شرابه مع ندماءه قال اهون علي بما لاقت جموعهم يوم الطوانة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفقا بدير مران عندي ام كلثوم ابو ايوب الانصاري فحلف عليه ليغزون واردف به سفيان فسميت هذه الغزاة غزاة الرادفة وبلغ الناس فيها الي القسطنطينية وفيها مات ابو ايوب الانصاري---------------------------------- ودفن هناك علي باب القسطنطينية واسم	642	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0690	false	-4271930016109049932	149	242	841	1324	1601	302	معاوية رضي الله عنه اغزي سفيان بن عوف-------- وامره ان يبلغ الطوانة فاصيب معه خلق من الناس فعم الناس الحزن بمن اصيب بارض الروم وبلغ معاوية ان----- ابنه يزيد لما بلغه خبرهم وهو علي شرابه مع ندماءه قال اهون علي بما لاقت جموعهم يوم الطوانة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفقا بدير مران عندي ام كلثوم------------------ فحلف عليه ليغزون واردف به سفيان فسميت هذه الغزاة غزاة الرادفة وبلغ الناس فيها الي القسطنطينية وفيها مات ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن هناك علي باب القسطنطينية وحكي	690	7329016169246317512	424	776.5	342	514	82.49027252197266	78	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0644	true	810707206691990426	47	165	233	817	1474	300	زياد جمع الناس بالكوفة بباب قصره يح-رضهم علي لعن علي------------- فمن ابي ذلك عرضه علي السيف فذكر عبد الرحمن بن الساءب قال حضرت فصرت الي الرحبة ومعي جماعة من الانصار فرايت شيءا في منامي وانا جالس في الجماعة وقد خفقت وهو اني رايت شيءا طويلا قد اقبل فقلت ما-هذا فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فانتبهك فزعا فما كان الا مقدار ساعة حتي خرج خارج من القصر فقال انصرفوا فان الامير عنكم مشغول واذا به قد اصاب-------ه ما ذكرنا من البلاء وفي ذلك يقول عبد الله بن الساءب من ابيات ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذوا لرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه يعني بصاحب	644	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0273	false	6463997445594073138	186	301	903	1468	1468	301	زياد جمع الناس بالكوفة بباب قصره ليعرضهم علي امر علي رضي الله عنه فمن ابي ذلك عرضه علي السيف قال عب-د الرحمن بن الساءب---- حضرت فصرت الي الرحبة ومعي جماعة من الانصار فرايت شيءا في منامي وانا جالس في الجماعة وقد خفقت -------فرايت شيءا طويلا قد اقبل فقلت ما هذا قا-ل انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فانتبهت فزعا فما كان الا مقدار ساعة حتي خرج خارج من القصر فقال انصرفوا فان الامير عنكم مشغول واذا به قد اصابه في يده ما اصابه---------- وفي ذلك يقول ابن الس--------اءب--------- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذو الرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه يعني بصاحب-	273	7329016169246317512	518	951.0	412	606	85.47854614257812	96	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0677	true	-3309171354268269518	10	248	52	1289	1521	300	اخرج اهل المدينة عامله عليهم وهو عثمان ابن محمد بن ابي سفيان ومروان بن الحكم وساءر بني امية وذلك عند تنسك ابن الزبير وتالهه واظهار- الدعوة لنفسه وذلك في سنة ثلاث وستين وكان اخراجهم لما ذكرنا من بني امية وعامل يزيد عن اذن ابن الزبير فاغتنمها مروان منهم اذ لم يقبضوا عليهم ويحملوهم الي ابن الزبير فحثوا السير نحو الشام ونمي فعل اهل المدينة ببني امية وعامل يزيد الي يزيد فسير اليهم بالجيوش من اهل الشام عليهم مسلم بن عقبة المري الذي اخاف المدينة ونهبها وقتل اهلها وبايعه اهلها علي انهم عبيد ليزيد وسماها نتنة وقد سماها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طيبة وقال من اخاف المدينة اخاف ا-لله فسمي مسلم هذا لعنه الله بمجرم ومسرف لما كان من فعله ويقال ان يزيد حين جرد هذا الجيش وعرض عليه انشا يقول ابلغ ابا بكر اذا الامر انبري واشرف القوم علي وادي القري اجمع السكران من --قوم تري يريد بهذا القول عبد الله بن الزبير وكان عبد الله يكني بابي بكر وكان يسمي يزيد السكران الخمير وكتب الي ابن الزبير ادعو ال-هك في السماء فانني ادعو عليك رجال عك واشعر كيف النجاة ابا خبيب منهم فاحتل لنفسك قبل -اتي العسكر وقعة الحرة ولما انتهي الجيش من المدينة الي الموضع المعروف بالحرة وعليهم مسرف خرج الي حربه اهلها عليهم عبد الله بن مطيع العدوي وعبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وكانت و------قعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من الناس من بني هاشم وساءر قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس	677	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0343	false	1501967373995967908	76	291	372	1501	1549	301	اخرج اهل المدينة عامله عليهم---- عثمان -بن محمد بن ابي سفيان لمروان بن الحكم وساءر بني امية وذلك عند تنسك ابن الزبير------- واظهاره الدعاء لنفسه-------- سنة ثلاث وستين وكان اخراجهم لمن ذكرناه---------------------- عن اذن ابن الزبير واغتنمها مروان منهم اذ لم يقبضوا عليهم ويحملوهم الي ابن الزبير فحثوا السير نحو الشام ونمي فعل اهل المدينة ببني امية ومن معهم --الي يزيد فسير اليهم ---جيوش اه---ل الشام عليهم مسلم بن عقبة المري الذي اخاف المدينة ونهبها وقتل اهلها وبايعه اهلها علي انهم عبيد ي-زيد وسماها نتنة مناقضة لتسمية رسول الله صلي الله عليه وسلم لها طيبة وقال من اخاف المدينة اخافه الله فسمي مسلم هذا---------- بمجرم ومسرف لما كان من فعله و-قال ي---زيد حين عرض هذا الجند-------------------- ابلغ ابا بكر اذا الامر انبري واشرف القوم علي وادي القري اجمع سك--ران من القوم تري يريد بهذا القول عبد الله بن الزبير وكان--------- يكني ابا -بكر و----يسمي يزيد السكران الخمير وكتب ---لابن الزبير ادع- الاهك في السماء فانني ادعو عليك رجال عك واشعر كيف النجاة ابا خبيب منهم فاحتل لنفسك قبل ماتي العسكر----------- ولما انتهي الجيش من المدينة الي الموضع المعروف بالحرة وعليهم مسلم خرج الي حربه اهلها عليهم عبد الله بن مطيع العدوي وعبد الله بن حنظلة------- الانصاري فكانت بينهم وقعة عظيمة قتل فيها خلق م-----ن الناس من بني هاشم وساءر قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس	343	7329016169246317512	1064	1928.5	856	1257	84.64598083496094	184	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0678	true	5260956089296695696	38	300	186	1470	1470	300	مسرف علي السيف غير علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب السجاد وعلي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب-------------- وفي وقعة الحرة يقول محمد بن اسلم فان تقتلونا يوم حرة واقم فنحن علي الاسلام اول من قتل ونحن تركناكم ببدر اذلة وابنا باسياف لنا منكم تفل ونظر الناس الي علي بن الحسين السجاد وقد لاذ بالقبر -------وهو يدعو فاتي به الي مسرف وهو مغتاظ عليه فتبرا منه ومن اباءه فلما راه وقد اشرف عليه ارتعد وقام له واقعده الي جانبه وقال له سلني حواءجك فلم يساله في احد ممن قدم الي السيف الا شفعه فيه ثم انصرف عنه فقيل لعلي راين-------------اك تحرك شفتيك فما الذي قلت قال قلت اللهم رب السموات السبع وما اقللن والارضين السبع وما اقللن ر-ب العرش العظيم -رب محمد واله الطاهرين اعوذ بك من شره وادرا بك في نحره اسالك ان تءتيني خيره وتكفيني شره وقيل لمسلم رايناك تسب هذا الغلام وسلفه فلما اتي به اليك رفعت منزلته فقال ما كان ذلك لراي مني -لقد ملء قلبي منه رعبا واما علي بن عبد الله بن العباس ---------------فان اخواله من كندة منعوه منه واناس من ربيعة كانوا في جيشه فقال علي------------- في ذلك ابي العباس قرم بني لءي واخوالي الملوك بنو وليعه هم منعوا ذماري يوم جاءت كتاءب مسرف وبني اللكيعة ارادن-ي التي لا عز فيها فحالت دونه ايدي ربيعة ولما نزل باهل المدينة ما وصفنا من القتل والنهب وال-رق والسبي وغير ذلك مما عنه اعرضنا من مسرف خرج عنها يريد مكة في جيوشه من اهل الشام ليوقع بابن الزبير واهل مكة بامر يزيد وذلك في سنة اربع وستين فلما انتهي الي الموضع المعروف بقديد مات-	678	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0344	false	6347026592167790423	0	260	0	1282	1503	300	مسلم علي السيف غير علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب السجاد وعلي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم وفي وقعة الحرة يقول محمد بن اسلم فان تقتلونا يوم حرة واقم فنحن علي الاسلام اول من قتل ونحن تركناكم ببدر اذلة وابنا باسياف لنا منكم نفل ونظر الناس الي علي بن الحسين السجاد وقد لاذ بالقبر الشريف وهو يدعو فاتي به مس----رف وهو مغتاظ عليه متبر م-نه ومن اباءه فلما را--------------ه ارتعد وقام له واقعده الي جانبه وقال له سلني حواءجك فلم يساله في احد ممن قدم لل----سيف الا شفعه فيه و--انصرف---- فقيل لعلي رضي الله عنه رايناك تحرك شفتيك فما الذي قلت قال قلت اللهم رب السموات السبع وما اظللن والارضين السبع وما اقللن ورب العرش العظيم ورب محمد واله الطاهرين اعوذ بك من شره وادرا بك في نحره اسالك ان تءتيني خيره وتكفيني شره وقيل لمسلم رايناك تسب هذا الغلام وسلفه فلما اتي به اليك رفعت منزلته -قال ما كان ذلك براي مني ولقد ملء قلبي منه رعبا واما علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما فان اخواله من كندة منعوه منه واناس من ربيعة كانوا في جيشه فقال علي رضي الله عنه في ذلك ابي العباس قرم بني لءي واخوالي الملوك بنو وليعه هم منعوا ذماري يوم جاءت كتاءب مسرف وبنو اللكيعه اراد بي التي لا عز فيها فحالت دونه ايدي ربيعه و----نزل باهل المدينة ---------من القتل والنهب والسرق والسبي وشبه ذلك امر عظيم ثم----------- خرج عنها يريد مكة في جنوده------------- ليوقع بابن الزبير واهل مكة بامر يزيد وذلك--- سنة اربع وستين فلما انتهي الي الموضع المعروف بقديد مات	344	7329016169246317512	1182	2193.0	939	1352	87.42603302001953	217	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0679	true	7179324102760146184	0	71	0	380	1605	300	مسرف لعنه الله واستخلف علي الجيش الحصين بن نمير فسار الحصين حتي اتي مك---------------------------------ة واحاط بها وعاذ ابن الزبير بالبيت الحرام وكان قد سمي نفسه العاءذ بالبيت وشهر بهذا حتي ذكرته الشعراء في اشعارها من ذلك ما قدمنا من قول سليمان بن قتة فان تتبعوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت رمي الكعبة بالمجانيق ونصب الحصين فيمن معه من اهل الشام المجانيق والعرادات علي مكة والمسجد من الجبال والفجاج	679	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0344	false	6347026592167790423	260	300	1282	1503	1503	300	مسرف لعنه الله فاستخلف علي الجيش الحصين بن نمير ------------حتي اتي مكة في محرم سنة اربع وستين فحاصر مكة واحاط بها وعاذ ابن الزبير بالبيت الحرام و-------سمي نفسه العاءذ بالبيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونصب الحصين---------------------- المجانيق والعرادات علي مكة والمسجد من الجبال والفجاج-	344	7329016169246317512	187	323.5	155	413	45.27845001220703	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0679	true	7179324102760146184	103	161	540	871	1605	300	فتواردت احجار المجانيق والعرادات علي البيت ورمي مع الاحجار بالنار-والنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات وانهدمت الكعبة واحترقت البنية ووقعت صاعقة فاحرقت من اصحاب المجانيق احد عشر رجلا وقيل اكثر من ذلك وذلك يوم السبت لثلاث خلون من شهر ربيع الاول من السنة المذكورة قبل وفاة يزيد باحد عشر يوما واشتد الامر علي اهل مكة وابن الزبير	679	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0345	false	-653031213479391012	0	31	0	188	1536	301	فتواترت احجار المجانيق والعرادات علي البيت ورمي مع الاحجار -النار والنفط ومشاقات الكتان ف---------------------انهدمت الكعب---------------ة ووقعت صاعقة فاحرقت من اصحاب المجانيق احد عشر رجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشتد الامر علي اهل مكة وابن الزبير	345	7329016169246317512	184	334.0	154	332	55.421688079833984	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0682	true	8521652297002855436	223	297	1147	1514	1525	300	عبد الله بن الزبير----------------------- الحسن بن محمد بن الحنفية في الحبس المعروف بحبس عارم وهو حبس موحش مظلم واراد قتله ف-عمل الحيلة حتي تخلص من---- السجن وتع-سف الطريق علي الجبال حتي اتي مني وبها ابوه محمد بن الحنفية ففي ذلك يقول كثير تخبر من لاقيت انك عاءذ بل العاءذ المظلوم في سجن عارم ومن ير هذا الشيخ بالخيف من مني من الناس يعلم انه غير-ظالم سمي نبي ا-لله وابن وصيه وفكاك اغلال وقاضي مغارم	682	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0699	false	4031555857762156567	177	249	962	1315	1577	303	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما حبس فيه الحسن بن محمد بن الحنفية--------------------------------------------- واراد قتله فاعمل الحيلة حتي تخلص من هذا السجن واعتسف الطريق علي الجبال حتي اتي مني وبها ابوه محمد بن الحنفية ففي ذلك يقول كثير تخبر من لاقيت انك عاءذ بل العاءذ المظلوم في سجن عارم ومن ير هذا الشيخ بالخيف من مني من الناس يعلم انه غير ظالم سمي رسول الله وابن وصيه وفكاك اغلال وقاضي مغارم	699	7329016169246317512	316	569.5	252	398	79.39698791503906	58	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0690	true	323704391993793862	205	249	1063	1295	1543	300	وقال له انك شيخ بني عبد مناف فلا تعجل فصار مروان الي الجابية من ارض الجولان بين دمشق والاردن واستمال الضحاك بن قيس الفهري الناس وراسهم وانحاز عن مروان واراد دمشق فسبقه اليها الاشدق عمرو بن سعيد بن العاص فدخلها وصار الضحاك الي حوران	690	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0910	false	-5245720573130981166	0	41	0	216	1545	300	وقال له انك شيخ بني عبد مناف فلا تفعل فسار مروان الي الجابية من ارض الجولان بين دمشق والاردن واستمال الضحاك بن قيس الفهري الناس وراسهم وانحاز عن مروان واراد دمشق فسبقه اليها الاشدق عمرو بن سعيد ف----------------صار الضحاك الي حوران	910	7329016169246317512	212	408.0	171	232	91.37931060791016	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0691	true	-2444727837014636506	240	291	1179	1446	1494	300	وسار مروان نحو الضحاك بن قيس الفهري وقد انحازت قيس وساءر مضر وغيرهم من نزار الي الضحاك ومعه اناس من قضاعة عليهم واءل بن عمرو العدوي وكانت معه راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيه واظهر الضحاك ومن معه خلافة ابن الزبير والتقي مروان والضحاك ومن معهما بمرج راهط	691	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0910	false	-5245720573130981166	76	107	385	546	1545	300	وسار مروان نحو الضحاك بن قيس الفهري وقد انحازت قيس وساءر مضر وغيرهم من نزار الي الضحاك ومعه -ناس من قضاعة ف----------------------------------------------------------------------------------اظهر الضحاك ومن معه خلافة ابن الزبير والتقي-----------------------ا بمرج راهط	910	7329016169246317512	160	287.0	129	267	59.92509460449219	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0692	true	2093993100999401456	87	159	449	833	1563	300	زفر بن الحارث العامري ثم الكلابي------------------------ مع الضحاك-------------- فلما امعن السيف في قومه ولي---- ومعه رجلان من بني سليم فقصر فرساهما وغشيتهما اليمانية من خيل مروان فقالا ل------ه انج بنفسك فانا مقتولان فولي راكضا ولحق الرجلان فقتلا وفي هذا اليوم يقول زفر بن الحارث الكلابي من ابيات كثيرة لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بي-نا متناكيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي خزازات النفوس كما هيا اريني سلاحي لا ابا	692	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0774	false	3396584763771992274	242	305	1297	1627	1627	305	زفر بن الحارث العامري ثم الكلابي بعد وقيعة مرج راهط وكان مع الضحاك بن قيس الفهري فلما قتل الضحاك-------- ولي زفر ومعه رجلان من بني سليم فقصر فرساهما فغشيتهما اليمانية من خيل مروان فقال له صاحباه انج بنفسك فانا مقتولان فولي راكضا وقتل الرجلان------ وفي ذلك------ يقول زفر------------------ من ابيات------ لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناء----------------------------------------------------------يا اريني سلاحي لا ابا-	774	7329016169246317512	260	396.5	210	433	60.04618835449219	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0692	true	2093993100999401456	159	287	833	1502	1563	300	لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماد----------------------------------------------------------يا اتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ماهيا فلم تر-مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اغدو في الفريقين لا اري من القوم الا من علي ولا-ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام امني الامانيا وتلاحق الناس ممن حضر الوقعة باجنادهم من ارض الشام وكان النعمان بن بشير واليا علي حمص قد خطب لابن الزبير ممالءا للضحاك فلما بلغه قتله وهزيمة الزبيرية خرج عن حمص هاربا فسار ليلته جمعاء متحيرا لا يدري اين ياخذ فاتبعه خالد بن عدي الكلاعي فيمن خف معه من اهل حمص فلحقه وقتله وبعث براسه الي مروان وانتهي زفر بن الحارث الكلابي في هزيمته الي قرقيسيا فغلب عليها واستقام الشام لمروان	692	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0775	false	-6837466491110072433	0	75	0	376	1596	304	لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا اتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما هي فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اعدو في الفريقين لا اري من القوم الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهي زفر بن الحارث من-------- هزيمته الي قرقيسيا فغلب عليها واستقام الشام لمروان	775	7329016169246317512	310	574.5	249	729	42.52400588989258	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0692	true	2093993100999401456	86	300	444	1563	1563	300	وكان زفر بن الحارث العامري ثم الكلابي مع الضحاك فلما امعن السيف في قومه ولي ومعه رجلان من بني سليم فقصر فرساهما وغشيتهما اليمانية من خيل مروان فقالا له انج بنفسك فانا مقتولان فولي راكضا ولحق الرجلان فقتلا وفي هذا اليوم يقول زفر بن الحارث الكلابي من ابيات كثيرة لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بي-نا متناكيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي خزازات النفوس كما هيا اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماد----------------------------------------------------------يا اتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما-هيا فلم تر--مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اغدو- في الفريقين لا اري من القوم الا من علي- ولا-ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام امني الامانيا وتلاحق الناس ممن حضر الوقعة باجنادهم من ارض الشام وكان النعمان بن بشير واليا علي حمص قد خطب لابن الزبير ممالءا للضحاك فلما بلغه قتله وهزيمة الزبيرية خرج عن حمص هاربا فسار ليلته جمعاء متحيرا لا يدري اين ياخذ فاتبعه خالد بن عدي الكلاعي فيمن خف معه من اهل حمص فلحقه وقتله وبعث براسه الي مروان وانتهي زفر بن الحارث الكلابي في هزيمته الي قرقيسيا فغلب عليها واستقام الشام لمروان وبث فيه رجاله وعماله وسار مروان في جنوده من ال----شام الي اهل مصر	692	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0910	false	-5245720573130981166	116	261	592	1335	1545	300	وكان زفر بن الحارث------------------- مع الضحاك فلما امعن السيف في قومه ولي ومعه رجلان من بني سليم -قصر فرساهما وغشيتهم- اليمانية من خيل مروان فقالا له انج بنفسك فانا مقتولان فولي راكضا ولحق الرجلان فقتلا وفي ذلك------ يقول زفر--------------------------------- لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناء----------------------------------------------------------يا اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا اتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما هيا فلم تري مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اعدوا في الفريقين لا اري من القوم الا من عليا ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام ارجي الامانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهي زفر ----------------------------الي قرقيسيا فغلب عليها واستقام الشام لمروان وبث فيه رجاله وعماله وسار------ في جنوده من اهل الشام الي مصر ---	910	7329016169246317512	663	1180.5	533	1188	55.808082580566406	116	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0693	true	4909783275762069488	30	135	163	702	1500	300	فكان بينهم وبين مروان قتال يسير وتوافقوا علي الصلح وقتل مروان اكيدر بن الحمام صبرا وكان فارس مضر فقال ابو رشد لمروان ان شءت والله اعدناها جذعة يعني يوم الدار بالمدينة فقال مروان ما اشاء من ذلك شيءا وانصرف عنها وقد استعمل عليها ابنه عبد العزيز وقدم مروان الشام فنزل الصميرة علي ميلين من طبرية من بلاد الاردن فاحضر حسان بن مالك وارغبه وارهبه فقام حسان في الناس خطيبا ودعاهم الي بيعة عبد الملك بن مروان بعد مروان وبيعة عبد العزيز بن مروان بعد عبد الملك فلم يخالفه في ذلك احد موت مروان بن الحكم وهلك مروان بدمشق في هذه السنة وهي سنة خمس وستين	693	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0910	false	-5245720573130981166	264	288	1357	1486	1545	300	وكان بينهم وبين مروان قتال يسير وتوافقوا علي الصلح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمل------ ابنه عبد العزيز عليها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك مروان بدمشق في هذه السنة وهي سنة خمس وستين	910	7329016169246317512	121	186.5	98	539	22.4489803314209	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0693	true	4909783275762069488	167	290	856	1453	1500	300	هاشم بن عتبة ام خالد بن يزيد بن معاوية هي التي قتلته وذلك ان مروان حين اخذ البيعة لنفسه ولخالد بن يزيد بعده وعمروبن سعيد بعد خالد ثم بدا له غير ذلك فجعلها لابنه عبد الملك بعده ثم لابنه عبد العزيز بعد عبد الملك ودخل عليه خالد بن يزيد فكلمه واغلظ له فغضب من ذلك وقال اتكلمني يا ابن الرطبة وكان مروان قد تزوج بامه فاختة ليذله بذلك ويضع منه فدخل خالد علي امه فقبح ل--ها تزو-جها بمروان وشكا اليها ما نزل به منه فقالت لا يعيبك بعدها فمنهم من راي انها وضعت علي نفسه--------- وسادة وقعدت فوقها مع جواريها حتي مات ومنهم من راي انها اعدت له لبنا مسموما فلما دخل عليها ناولته اياه فشرب فلما استقر في جوفه وقع يجود بنفسه	693	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0911	false	1335983390093981346	0	57	0	273	1623	301	هاشم بن عتبة ام خالد بن يزيد بن معاوية وكان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في جملة خطابه----------- يا ابن الرطبة ل-----------------------------------------يضع منه فدخل -----علي امه فقبح عليها تزويجها مر-وان وشكا ل--ها ما نزل به منه فقالت لا يعيبك بعدها فقيل------------- وضعت علي نفسه وهو ناءم وسادة وقعدت فوقها مع جواريها حتي مات وقيل سقت----------------ه لبنا مسموما ف--------------------------------------------------وقع يجود بنفسه	911	7329016169246317512	227	324.0	175	609	37.27421951293945	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0694	true	-2797990480689502620	1	38	6	189	1515	300	يشير الي ام خالد براسه يخبرهم انها قتلته وام خالد تقول بابي وامي انت -----حتي عند النزع لم تشتغل عني انه يوصيكم بي حتي هلك فكانت ايامه تسعة اشهر واياما قلاءل وقيل ثمانية اشهر وقيل غير ذلك	694	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0911	false	1335983390093981346	59	91	284	438	1623	301	يشير الي ام خالد براسه يخبرهم انها قتلته وهي----- تقول باب-----ي انت وامي حتي عند النزع لم تش-غل عني انه يوصيكم بي حتي هلك فكانت ايامه تسعة اشهر واياما و-----------------------قيل غير ذلك	911	7329016169246317512	146	255.0	115	188	77.65957641601562	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0706	true	8076970558654111797	190	253	987	1300	1548	300	مصعب في اهل العراق وذلك في سنة اثنتين وسبعين يريد عبد الملك ودلف اليه عبد الملك في عساكر مصر والجزيرة والشام ة---------------------- فالتقوا بمسكن قرية من ارض العراق علي شاطء دجلة وعلي مقدمة عبد الملك الحجاج بن يوسف بن ابي عقيل الشقفي وقيل علي ساقته وقد احمد امره في قيامه بما اهل له فكاتب عبد الملك رءساء اهل العراق ممن هم بعسكر مصعب	706	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0278	false	6398541038262742148	266	303	1464	1654	1654	303	مصعب بن الزبير---- وذلك--- سنة اثنتين وسبعين وهو------------------------------- في عساكر مصر والجزيرة والشام وجاء مصعب في اهل العراق فالتقيا بمسكن قرية من ارض العراق علي شاطء دجلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتب عبد الملك رءساء اهل العراق ممن كان مع مصعب---	278	7329016169246317512	145	228.0	115	335	43.2835807800293	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0708	true	-5053700849067655202	99	300	483	1440	1440	300	عسكر عبد الملك ودخلوا في طاعته----- ثم تصاف القوم فافرد مصعب وتخلي عنه من كان معه من مصر واليمن وبقي في سبعة نفر منهم اسماعيل بن طلحة بن عبيد الله التميمي وابنه عيسي بن مصعب فقال ل--ابنه عيسي يا بني اركب فرسك فانج بنفسك فالحق بمكة بعمك فاخبره بما صنع بي اهل العراق ودعني فاني مقتول فقال له لا والله لا يتحدث نساء قريش اني فررت عنك ولا احدثهم عنك ابدا فقال له م--صعب اما اذ ابيت فتقدم امامي حتي احتسبك فتقدم عيسي فقاتل حتي قتل وسال محمد بن مروان اخاه عبد الملك ان يءمن مصعبا فاستشار عبد الملك من حضره فقال له علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب لا تءمنه وقال خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان بل امنه وارتفع الكلام بين علي وخالد حتي تسابا علي مصافهما فامر عبد الملك اخاه محمدا ان يمضي الي مصعب فيءمنه ويعطيه عنه ما اراد فمضي محمد فوقف قريبا من مصعب ثم قال يا مصعب هلم الي انا ابن عمك محمد بن مروان وقد امنك امير المءمنين علي نفسك ومالك وكل ما احدثت وان تنزل اي البلاد شءت ولو اراد بك غير ذلك لانزله بك فانشدك الله في نفسك واقبل رجل من اهل الشام الي عيسي بن مصعب-	708	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0279	false	1698162861096641388	22	165	122	794	1478	300	وسار عبد الملك حتي نزل دير الجاثليق ثم تصاف القوم فافرد مصعب وتخلي عنه من كان معه من مضر واليمن وبقي في سبعة نفر منهم اسماعيل بن طلحة بن عبيد الله-------- وابنه عيسي بن مصعب فقال له ابوه مصعب يا بني اركب فرسك و-----------الحق----- بعمك----------------------------- ودعني فاني مقتول فقال له لا والله لا تتحدث نساء قريش اني فررت عنك ولا احدثهم عنك ابدا فقال له المصعب اما اذ ابيت فتقدم---------- احتسبك فتقدم عيسي فقاتل حتي قتل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر عبد الملك اخاه محمدا ان يمضي الي مصعب فيءمنه ويعطيه عنه ما اراد فمضي محمد فوقف قريبا من مصعب ثم قال يا مصعب هلم الي انا ابن عمك محمد بن مروان -قد امنك امير المءمنين علي نفسك ومالك وكل ما اخذ-ت وان تنزل اي البلاد شءت ولو اراد بك غير ذلك لانزله بك فانشدك الله في نفسك واقبل رجل من اهل الشام الي عيسي بن مصعب	279	7329016169246317512	634	1160.0	496	967	65.5635986328125	127	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0709	true	2149857262749239443	17	150	92	776	1501	300	مصعب فقده وعرقب فرس مصعب وبقي راجلا فاقبل عليه عبيد الله بن زياد بن ظبيان فاختلفا ضربتين سبق م-صعب بالضربة الي راسه وكان مصعب قد اثخن بالجراح وضربه عبيد الله فقتله واحتزرا-سه واتي به عبد الملك فسجد عبد الملك وقبض عبيد الله بن زياد علي قاءم سيفه فاجتذبه من غمده حتي اتي علي اكثره سلا ليضرب--- عبد الملك في حال سجوده ثم ند-م واسترجع فكان يقول بعد ذلك ذهب الفتك من الناس اذ هممت ولم افعل فاكون قد قتلت عبد الملك ومصعبا ملكي العرب في ساعة واحدة وتمثل عبيد الله عند مجيءه براس مصعب------------- نعاطي الملوك الحق ما-قسطوا لنا وليس علينا قتلهم بمحرم وقال عبد الملك متي تلد قريش مثل مصعب وكان قتل مصعب يوم الثلاثاء لثلاث خلت من جماعي الاولي سنة اثنتين وسبعين وامر عبد الملك بمصعب وابنه عيسي فدفنا بدير الجاثليق	709	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0279	false	1698162861096641388	169	289	815	1421	1478	300	مصعب فقده وعرقب فرس مصعب وبقي راجلا واقبل اليه عبيد الله بن زياد بن ظبيان فاختلفا ضربتين سبقه مصعب بالضربة الي راسه وكان مصعب قد اثخن بالجراح وضربه عبيد الله فقتله واحتز راسه واتي به عبد الملك فسجد---------- وقبض عبيد الله --------علي قاءم سيفه فاجتذبه من غمده حتي اتي علي اكثره سلا ليضرب به عبد الملك--- حال سجوده ثم تذمم واسترجع وكان يقول بعد ذلك ذهب الفتك من الناس اذ هممت ولم افعل فاكون قد قتلت عبد الملك ومصعبا ملكي العرب في ساعة واحدة وتمثل عبيد الله عند مجيءه براس مصعب رضي الله عنه نعاطي الملوك الحق ما قسطوا لنا وليس علينا قتلهم بمحرم وقال عبد الملك ما- تلد قريش مثل مصعب ف-----------------------------------------------------------------------امر عبد الملك بمصعب وابنه----- فدفنا بدير الجاثليق	279	7329016169246317512	575	1057.0	462	704	81.67613983154297	103	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0768	true	3917558875716538049	16	149	86	757	1529	300	الوليد -------------افسد في ارض لعبد الله بن يزيد بن معاوية فشكا ذلك اخوه خالد بن يزيد الي عبد الملك فقال له عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قريه افسدوها الاية فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها الاية فقال عبد الملك افي عبد الله تتكلم وبالامس دخل علي فغير في لسانه ولحن في كلامه فقال افعلي الوليد تعول قال ان كان الوليد يلحن- فسليمان اخوه قال خالد وان كان عبد الله لحانا فاخوه خالد فقال الوليد اتتكلم ولست في العير ولا في النفير -قال خالد الم تسمع ما يقول--- امير المءمنين انا والله ابن العير والنفير و----لو قلت جبيلات وغنيمات والطاءف ورحم الله عثمان قلنا صدقت اراد بذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفي الحكم بن ابي العاص الي الطاءف فصار راعيا حتي رده عثمان غضب	768	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0654	false	4649736395077641321	77	213	418	1098	1579	304	الوليد بن عبد الملك افسد في ارض لعبد الله بن يزيد بن معاوية فشكا ذلك اخوه خالد بن يزيد الي عبد الملك فقال له عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها------ فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها ف------قال عبد الملك افي عبد الله تتكلم وبالامس دخل الي فعثر في لسانه ولحن في كلامه ق-ال افعلي الوليد تعول قال ان كان الوليد لحانا فسليمان اخوه قال خالد وان كان عبد الله لحانا فاخوه خالد فقال الوليد اتتكلم ولست في العير ولا في النفير فقال خالد الم تسمع ما يقول يا امير المءمنين انا والله ابن العير والنفير ولكن لو قلت حبيلات وغنيمات والطاءف ورحم الله عثمان قلنا صدقت اراد بذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفي الحكم بن ابي العاص الي الطاءف فصار راعيا حتي رده عثمان رضي	654	7329016169246317512	646	1232.5	515	693	93.2178955078125	119	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0782	true	8815093014878215767	133	299	652	1515	1519	300	هرب من سجن عمر بن عبد العزيز حين اثقل وذلك في سنة احدي وماءة وصار الي البصرة وعليها عدي بن------ الفزاري فاخذه يزيد بن المهلب فاوثقه ثم خرج يريد الكوفة مخالفا علي يزيد بن عبد الملك وحشدت له الازد احلافها وانحاز اليه اهله وخاصته وعظم امره واشتدت شوكته فبعث اليه يزيد اخاه مسلمة بن عبد الملك وابن اخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك في جيش عظيم فلما شارفاه راي يزيد بن المهلب في عسكره اضطرابا فقال ما هذا الاضطراب--- قيل جاء مسلمة والعباس قال فوالله ما مسلمة الا جرادة صفراء وما العباس الا نسطوس بن س-طوس وما اهل الشام الا طغام قد حشدوا ما بين فلاح وزراع ودباغ وسفلة فاعيروني اكفكم ساعة واحدة تصفعون بها خراطيمهم فما هي لا غدوة او روح--------ة حتي يحكم الله بيننا وبين القوم الظالمين علي بفرسي---- فاتي بفرس ابلق فركب غير متسلح فالتقي الجيشان -اقتتلوا قتالا شديدا وولي----- اصحاب يزيد عنه فقتل يزيد في المعركة وصبر واخوته انفسهم فقتلوا جميعا ففي ذلك يقول الشاعر كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو	782	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0720	false	1171415769759292656	3	167	14	869	1539	300	هرب من سجن عمر بن عبد العزيز----------------- سنة احدي وماءة وصار الي البصرة وعليها عدي بن ارطاة الفزاري فاخذه يزيد بن المهلب فاوثقه ثم خرج يريد الكوفة مخالفا علي يزيد بن عبد الملك وحشدت له الازد احلافها وانحدر اليه اهله وخاصته وعظم امره واشتدت شوكته فبعث اليه يزيد اخاه مسلمة بن عبد الملك وابن اخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك في جيش عظيم فلما شارفاه راي يزيد بن المهلب في عسكره اضطرابا فقال ما هذا الاضطراب ان قيل جاء مسلمة والعباس---- فوالله ما مسلمة الا جرادة صفراء وما العباس الا نسطوس بن نسطوس وما اهل الشام الا طغام قد حشدوا ما بين فلاح وزراع ودباغ وسفلة فاعيروني اكفكم ساع------ة تصفعون بها خراطيمهم فما هي الا------- روحة او غدوة حتي يحكم الله بيننا وبين القوم الظالمين علي بفرسي قال فاتي بفرس ابلق فركب غير م-سلح فالتقي الجيشان فاقتتلوا قتالا شديدا وولي اكثر اصحاب يزيد عنه فقتل يزيد في المعركة وصبر -اخوته انفسهم فقتلوا جميعا وفي ذلك يقول الشاعر كل القباءل بايعوك علي التي تدعو	720	7329016169246317512	819	1545.0	661	891	91.919189453125	144	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0783	true	7182708838779357923	138	218	701	1092	1505	300	ال المهلب------ وبعث يزيد هلال بن احوز المازني في طلب ال المهلب وامره ان لا يلقي منهم من بلغ الحلم الا ضرب عنقه فاتبعهم حتي اتي قندابيل من ارض السند واتي هلال بغلامين من ال المهلب فقال لاحدهما ادركت قال نعم ومد عنقه فكان الاخر اشفق عليه فعض شفت-ه -لءلا يظهر----- فضرب عنقه واثخن----- القتل في ال المهلب حتي كاد ان يفتيهم فذكر ان ال المهلب مكثوا بعد ايقاع هلال بهم عشرين سنة يولد فيهم الذكور فلا يموت منهم احد	783	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0720	false	1171415769759292656	204	286	1060	1464	1539	300	ال المهلب فاكثر وبعث يزيد هلال بن احوز المازني في طلب ال المهلب وامره ا--لا يلقي منهم من بلغ الحلم الا ضرب عنقه فاتبعهم حتي اتي قندابيل من ارض السند واتي هلال بغلامين من ال المهلب فقال لاحدهما ادركت قال نعم ومد عنقه فكان الاخر اشفق عليه فعض شفتيه اي لا تظهر جزعا فضرب عنقه واثخن هناك القتل في ال المهلب حتي كاد يفن---يهم فذكر ان ال المهلب مكثوا بعد ايقاع هلال بهم عشرين سنة يولد فيهم الذكور ولا يموت منهم احد	720	7329016169246317512	379	714.0	301	409	92.6650390625	71	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0783	true	7182708838779357923	0	37	0	193	1505	300	طاءعين وساروا حتي اذا حضرا لوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن عارا عليك وبعض قتل عار فلما ورد الخبر علي يزيد بن عبد الم-----لك استبشر واخذ- الشعراء جميعا يهجون ال المهلب	783	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0720	false	1171415769759292656	168	206	875	1070	1539	300	طاءعين وساروا حتي اذا حضر الوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن عارا عليك وبعض قتل عار فلما ورد الخبر علي يزيد بن عبد الملك بذلك استبشر وتكلف الشعراء له بهجو---- ال المهلب	720	7329016169246317512	177	332.0	142	199	88.9447250366211	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0787	true	-8781427205733358807	103	300	544	1476	1476	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي كرم الله وجهه-------------------------------------- وذلك في سنة احدي وعشرين وماءة وقيل بل في سنة اثنتين وعشرين وماءة وقد كان زيد بن علي شاور اخاه ابا جعفر بن علي بن الحسين بن علي فاشار عليه بان لا يركن الي اهل الكوفة اذ كانوا اهل غدر ومكر وقال له بها قتل جدك علي وبها طعن عمك الحسن وبها قتل ابوك الحسين وفيها وفي اعمالها شتمنا اهل البيت واخبره بما كان عنده من العلم في مدة ملك بني مروان وما يتعقبهم من الدولة العباسية فابي الا ما عزم عليه من المطالبة بالحق فقال له اني اخاف عليك يا اخي ان تكون غدا المصلوب بكناسة الكوفة وودعة ابو جعفر واعلمه انهما لا يلتقيان وقد كان زيد دخل علي هشام بالرصافة فلما مثل بين يديه لم ير موضعا يجلس فيه فجلس حيث انتهي به مجلسه وقال يا امير المءمنين ليس احد يكبر عن تقوي الله ولا يصغر دون تقوي الله------- فقال ه---شام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين ان لك جواب- ان------ اجبتك به وان احببت امسكت- عنه فقال بل اجب قال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام-	787	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0842	false	5553835484696676778	76	274	408	1352	1488	301	زيد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ثم حرق بالنار بعد سنتين وذري في الريح وذلك س---نة احدي وعشرين وماءة او س--------نة اثنتين وعشرين و---------كان زيد بن علي شاور اخاه ابا جعفر محمد بن ------------علي فاشار عليه بان لا يركن الي اهل الكوفة اذ كانوا اهل غدر ومكر وقال له بها قتل جدك علي و----طعن عمك الحسن و----قتل ابوك الحسين وفيها وفي اعمالها شتمنا اهل البيت واخبره بما كان عنده من العلم في مدة ملك بني مروان وما يتعقبهم من الدولة العباسية فابي الا ما عزم عليه من المطالبة بالحق فقال له اني اخاف عليك يا اخي ان تكون غدا المصلوب بكناسة الكوفة وودعه ابو جعفر ل-علمه انهما لا يلتقيان وقد كان زيد دخل علي هشام بالرصافة فلما مثل بين يديه لم ير موضعا يجلس فيه فجلس حيث انتهي به مجلسه وقال يا امير المءمنين ليس احد يكبر عن تقوي الله ولا يصغر دون تقوي الله عز وجل فقال له هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين ان لك جوابا ان احببت اجبتك به وان احببت امسكته عنك قا----ل اجب قال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام	842	7329016169246317512	862	1606.0	680	989	87.15874481201172	169	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	237	300	1231	1553	1553	300	-قال المسعودي وحكي الهيثم بن عدي الطاءي عن عمرو------------------------------ بن هانء------- قال خرجت مع عبد الله بن علي--------------- لنبش قبور بني امية في ايام ابي العباس السفاح فانتهينا الي قبر هشام فاستخرجناه صحيحا ما فقدنا منه الا خورمة انفه فضربه عبد الله بن علي ثمانين سوطا ثم احرقه واستخرجنا سليمان من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا-	788	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0409	false	7725922838434700889	26	73	129	369	1573	302	وقال المسعودي توفي سليمان بن عبد الملك بمرج دابق من اعمال جند قنسرين وحدث عمر بن هانء الطاءي قال خرجت مع عبد الله بن علي في ايام السفاح لنبش قبور بني امية------------------------------------------------ فاستخ----------------------------------------------------------------------------------------رجنا سليمان من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا	409	7329016169246317512	164	256.5	130	376	43.61701965332031	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	241	300	1256	1553	1553	300	بن عدي الطاءي عن عمرو--------- بن هانء -------قال خرجت مع عبد الله بن علي لنبش قبور بني امية في ايام ابي العباس السفاح فانتهينا الي قبر هشام فاستخرجناه صحيحا ما فقدنا منه الا خورمة انفه فضربه عبد الله بن علي ثمانين سوطا ثم احرقه واستخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجنا سليمان من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا-	788	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0807	false	2791678241781624194	30	125	160	632	1539	301	بن عبد الملك بن مروان وحكي عمر بن هانء الطاءي قال خرجت مع عبد الله بن علي لنبش قبور بني امية في ايام ابي العباس السفاح وانتهينا الي قبر هشام واستخرجناه صحيحا ما فقدنا منه الا خورمة انفه فضربه عبد الله بن علي ثمانين سوطا ثم احرقه لان هشاما كان صلب زيد بن علي واحرقه بالنار ولهذا قال صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وزيد هذا هو الذي ينسب اليه الزيدية من الشيعة قال واستخرجنا سليمان من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا	807	7329016169246317512	277	515.0	221	472	58.686439514160156	50	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	28	219	137	1129	1553	300	وانا ابن فاطمة وابن علي--------------- وقام وهو يقول شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة يترك اثار-العدا كالرماد فمضي عليها الي الكوفة وخرج عنها ومعه القراء والاشراف فحاربه يوسف بن عمر الثقفي فلما قامت الحرب انهزم اصحاب زيد وبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا الذ الحياة وعز الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فراح --زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ين-زع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقيه ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف م-تنصحا فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف وبعث براسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف كذلك ففي ذلك يقول بعض شعراء بني امية يخاطب ال ابي طالب وشيعتهم من ابيات صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار-مهديا علي الجذع يصلب	788	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6746785700199058349	0	194	0	1007	1571	300	وانا ابن فاطمة وابن علي رضي الله عنهما وقام وهو يقول شرده الخوف فا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد ان يحدث الله له دولة يترك اثار العدا كالرماد فمضي عليها الي الكوفة وخرج عنها ومعه القراء والاشراف فحاربه يوسف بن عمر الثقفي فلما قامت الحرب انهزم اصحاب زيد وبق---ي جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا ذل- الحياة وعز الممات -كلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فانصرف زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينتزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف مستنصحا فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف وبعث براسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف كذلك ففي ذلك يقول بعض شعراء بني امية يخاطب ال ابي طالب وشيعتهم من ابيات صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب	843	7329016169246317512	974	1880.5	786	1013	96.1500473022461	174	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	122	159	614	800	1592	300	فلما كان في ايام الوليد بن يزيد بن عبد الملك وظهر ابنه يحيي بن زيد---- بخراسان ----------------كتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشبته ففعل ذلك به واذري رماده في الرياح علي شاطء الفرات فرق------- الزيدية	789	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0327	false	356730216594266413	105	144	562	764	1551	301	فلما كان في ايام الوليد بن يزيد بن عبد الملك -ظهر ابنه يحيي بن زيد هذا بخراسان بالجوزجان منها فكتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشب-ه ففعل ذلك--- واذري ------في الرياح علي شاطء الفرات واليه تنسب الزيدية	327	7329016169246317512	172	291.0	137	213	80.75117492675781	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	0	67	0	346	1592	300	ذلك بغيرهما من بني امية---- وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الي دمشق فاستخرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا ----الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا فيه الا عظما واحدا ووجدنا مع لحمه خطا اسود كانما خط بالرماد في الطول في لحده ثم اتبعنا قبورهم في جميع البلدان فاحرقنا ما وجدنا فيها	789	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0807	false	2791678241781624194	125	193	632	983	1539	301	ذلك بغيرهما من بني امية قال وكانت قبورهم -قنسرين ثم انتهينا الي دمشق فاستخرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا منه الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا منه الا عظما واحدا ووجدنا مع لحده خطا اسود كانما خط بالرماد ب--الطول في نحره ثم تتبعنا قبورهم في ساءر البلدان واحرقنا ما وجدنا فيها	807	7329016169246317512	331	626.5	265	354	93.50282287597656	57	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0792	true	-3668815430921671456	250	299	1259	1493	1498	300	في ايام الوليد بن يزيد ي----------------------حيي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رض الله عنهم بالجوزجان من بلاد خراسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكرا للظلم وما عءم الناس من الجور فسير اليه نصر بن سيار سلم بن احوز المازني فقتل يحيي في المعركة بقرية يقال لها ارعونة ودفن	792	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0327	false	356730216594266413	107	172	571	901	1551	301	في ايام الوليد بن يزيد بن عبد الملك ظهر ابنه يحيي بن زيد هذا بخراسان------------------------------------- بالجوزجان منها فكتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشبه ففعل ذلك واذري في الرياح علي شاطء الفرات واليه تنسب الزيدية ولما قام يحيي منكرا للظلم وما ع-م الناس من الجور ص-ير اليه نصر بن سيار سلم بن احوز المازني فقتل يحيي في المعركة بقرية يقال لها درغويه ودفن	327	7329016169246317512	167	263.5	131	369	45.25745391845703	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0793	true	6511529211526285689	12	112	67	569	1579	300	بسهم اصابه في صدغه فولي اصحابه عنه يومءذ واحتز راسه فحمل الي الوليد وصلب جسده بالجوزجان فلم يزل مصلوبا الي ان اخرج ابو مسلم صاحب الدولة العباسية فقتل ابو مسلم سلم بن احوز وانزل جثة يحيي فصلي عليها في جماعة اصحابه ودفنت هناك واظهر اهل خراسان الذياحة علي يحيي بن زيد سبعة ايام في ساءر اعمالها- في حال امنهم علي انفسهم من سلطان بني امية ولم يولد في تلك السنة بخراسان مولود-------- الا وسمي بيحيي او بزيد لما داخل اهل خراسان من الجزع والحزن عليه- وكان ظهور يحيي في اخر سنة خمس وعشرين وقيل في اول سنة ست وعشرين وماءة	793	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0327	false	356730216594266413	174	264	911	1357	1551	301	بسهم اصاب---- صدغه فولي اصحابه---------- واحتز راسه فحمل الي الوليد وصلب جسده بالجوزجان ولم يزل مصلوبا الي ان -خرج ابو مسلم صاحب الدعوة العباسية فقتل--------- سلم بن احوز وانزل جثة يحيي فصلي عليها---------------- ودفنت هناك واظهر اهل خراسان النياحة علي يحيي بن زيد سبعة ايام في ساءر -عماءرها في حال امنهم علي انفسهم من سلطان بني امية ولم يولد في تلك السنة-------- مولود بخراسان الا -سمي ي-حيي او -زيد لما د-خل اهل خراسان من -------الحزن عليهم وكان ظهور يحيي في اخر سنة خمس وعشرين --او في ----سنة ست وعشرين وماءة	327	7329016169246317512	426	737.0	337	512	83.203125	75	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0793	true	6511529211526285689	245	267	1292	1409	1579	300	اني سمعت خليلي نحو الرصافة رنه اقبلت اسحب ذيلي اقول ما حالهنه اذا بنات هشام يندبن والدهنه يدعون ويلا وعولا والويل حل	793	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0472	false	1624741630086000647	14	36	65	182	1562	303	اني سمعت خليلي نحو الرصافة رنه اقبلت اسحب ذيلي اقول ما حالهنه اذا بنات هشام يندبن والدهنه يدعون ويلا وعولا والويل حل	472	7329016169246317512	117	234.0	95	117	100.0	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0816	true	5662062313104666574	65	229	328	1144	1527	300	امر ابي مسلم---------------- وغلب علي اكثر خراسان وضعف امر نصر-بن سيار من عدم النجدة فخرج عن خراسان حتي اتي الري وخر--ج عنها فنزل ساوة بين بلاد همذان والري فمات بها كمدا وقد كان نصر بن سيار لما صار بين الري وخراسان كتب كتابا الي مروان يذكر فيه خروجه عن خراسان وان هذا الامر الذي ازعجه سينمو حتي يملا البلاد وضمن ذلك ابياتا من الشعر وهي انا وما نكتم من امرنا كالثور اذ قرب للناخع او-كالتي يحسبها اهلها عنراء بكرا وهي في التاسع كفا نرفيها فقد مزقت واتسع الخرق علي الراقع كالثوب اذ انهج فيه البلي اعيا-علي في الحيلة الصانع خديعة مروان للقبض علي ابراهيم الامام فلم يستتم مروان قراءة هذا الكتاب حتي مثل اصحابه بين يديه ممن كان قد وكل بالطرق رسولا من خراسان من ابي مسلم الي ابراهيم بن محمد الامام يخبره فيه خبره وما ال اليه امره فلما تامل مروان كتاب ابي مسلم قال للرسول لا ترع كم دفع ل--ك صاحبك قال كذا وكذا قال فهذه عشرة الاف درهم لك وانما دفع	816	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0355	false	-4733763345119522960	147	301	787	1547	1547	301	امر ابي مسلم داعي بني العباس وغلب علي اكثر خراسان وضعف امر نصر بن سيار و--عدم النجدة خر-ج عن خراسان حتي اتي الري ثم خرج عنها فنزل ساوة بين بلاد همذان والري فمات بها كمدا وكان--------------- لما صار بين الري وخراسان كتب كتابا الي مروان يذكر فيه خروجه عن خراسان وان هذا الامر الذي ازعجه سيزيد حتي يملا البلاد وضمن ذلك هذا------ الشعر---- انا وما نكتم من امرنا كالثور اذ قرب للباخع او كالتي يحسبها اهلها عذراء بكرا وهي في التاسع كنا نرفيها فقد مزقت واتسع الخرق علي الراقع كالثوب اذ انهج فيه البلي اعيا علي ذي الحيلة الصانع------------------------------------- فلم يستتم مروان قراءة هذا الكتاب حتي مثل اصحابه بين يديه ممن كان--- وكل بالطرق رسولا من خراسان --لابي مسلم الي ابراهيم بن محمد الامام يخبره فيه خبره وما ال الي-----ه فلما تامل مروان كتاب ابي مسلم قال للرسول لا ترع كم دفع اليك صاحبك قال كذا وكذا قال فهذه عشرة الاف درهم--- وانما دفع-	355	7329016169246317512	716	1312.0	570	839	85.33969116210938	132	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0816	true	5662062313104666574	229	300	1144	1527	1527	300	اليك شيءا يسيرا وامض بهذ- الكتاب الي ابراهيم ولا تعلمه بشء مما جري وخذ جوابه فاءتني به ففعل الرسول ذلك فتامل مروان جواب ابراهيم الي ابي مسلم بخطه يامر- فيه بالجد والاجتهاد والحيلة علي عدوه وغير ذلك من امره ونهيه فاحتبس مروان الرسول----- وكتب الي الوليد بن معاوية بن عبد الملك وهو علي دمشق يامره ان يكتب الي عامل البلقاء فيسير الي القرية المعروفة بالكرار والحميمة لياخذ ابراهيم بن محمد فيشده-	816	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0356	false	9006956803431734552	0	72	0	391	1573	301	اليك شيءا يسيرا فامض بهذا الكتاب الي ابراهيم ولا تعلمه بشء مما جري وخذ جوابه فاءتني به ففعل الرسول ذلك فتامل مروان جواب ابراهيم الي ابي مسلم بخطه يامره فيه بالجد والاجتهاد والحيلة علي عدوه وغير ذلك من امره ونهيه فاحتبس مروان الرسول قبله وكتب الي الوليد بن معاوية بن عبد الملك وهو علي دمشق يامره ان يكتب الي عامل البلقاء فيسير الي القرية المعروفة بالكداد والحميمة فياخذ ابراهيم بن محمد فيشده	356	7329016169246317512	379	732.0	309	391	96.93094635009766	64	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0817	true	-7530506234328241240	0	238	0	1213	1515	300	وثاقا ويبعث به اليه في خيل كثيفة فوجه الوليد الي عامل البلقاء فاخذ ابراهيم وهو جالس في مسجد القرية فاخذ وهو ملفف وحمل الي الوليد فحمله الي مر-------وان فحبسه في السجن شهرين وقد كان جري بين ابراهيم ومروان خطب طويل حين مثل بين يديه واغلظ له ابراهيم وانكر--------------- كل ما ذكره له مروان من امر ابي مسلم فقال له مروان يا منافق اليس هذا كتابك الي ابي مسلم جوابا عن كتابه اليك واخرج اليه الرسول وقال اتعرف هذا فلما راي ذلك ابراهيم امسك وعلم انه اتي من مامنه مقتل ابراهيم وجماعة معه واشتد امر ابي مسلم وكان في الحبس مع ابراهيم جماعة من بني هاشم وبني امية فمن بني امية عبد الله بن عمربن عبد العزيز بن مروان والعباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان وكان مروان قد خافهما علي نفسه وخشي ان يخرجا --عليه ومن بني هاشم عيسي بن علي وعبد الله بن علي وعيسي بن موسي فذكر ابو عبيدة الثعلبي وكان معهم في الحبس انه هجم عليهم في الحبس وذلك بحران جماعة من موالي مروان من العجم وغيرهم فدخلوا البيت الذي كان-- فيه ابراهيم والعباس وعبد الله فاقاموا عندهم ساعة ثم خرجوا واغلق باب البيت فلما اصبحنا دخلنا عليهم فوجدناهم قد اتي عل-يهم ومع----هم غلامان صغيران من خدمهم------ كالموتي فلم-----------ا راونا انسوا بنا فسالناهم---- الخبر فقالا اما العباس وعبد الله فجعل ع-لي وجوههما مخاد وقعد-- فوقهما فاضطرب-ا ثم برد-ا واما ابراهيم فانهم جعلوا راسه في جراب كان معهم فيه نورة مسحوقة فاضطرب ساعة تم خمد	817	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0356	false	9006956803431734552	72	237	391	1246	1573	301	وثاقا ويبعث به اليه في خيل كثيفة فوجه الوليد الي عامل البلقاء فاتي ابراهيم وهو جالس في مسجد القرية فاخذه-------- وحمل الي الوليد فحمله الوليد الي مروان فحبسه في السجن بحران ف-------جري بينه وبين مر---وان خطب طويل---------------------------------- وانكر ابراهيم الامام كل ما ذكر- له مروان من امر ابي مسلم فقال له مروان يا منافق اليس هذا كتابك الي ابي مسلم جوابا عن كتابه اليك واخرج ل--ه الرسول فقال اتعرف هذا فلما راي ذلك-------- امسك وعلم انه اتي من مامن------------------------ه واشتد امر ابي مسلم وكان في الحبس مع ابراهيم جماعة من بني هاشم ومن الامويين ك-----------------------------------------------------------------------------------------ان مروان يخاف------------------- ان يخالفوا عليه فقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------انه هجم عليهم في الحبس----------- جماعة من موالي مروان من العجم وغيرهم فدخلوا البيت الذي كانوا فيه ف----------------------------------------------------------------------لما اصبح وجدوا----------------- قد اتوا عليهم وكان منهم غلامان صغيران من خدمهم فوجدا كالموتي قال المخبر فلما راونا انسوا بنا فسالناهما عن الخبر فقالا اما الامويون-------- فجعلت علي وجوههم- مخاد وقعدوا فوقه-ا فاضطربوا ثم بردوا واما ابراهيم فادخل------ راسه في جراب------------- نورة مسحوقة فاضطرب ساعة ثم خمد	356	7329016169246317512	725	1202.5	578	1270	57.086612701416016	120	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0818	true	-4089089598989424676	24	73	121	383	1508	300	الزاب الصغير وعقد عليه الجسر-- واتاه عبد الله بن علي في عساكر اهل خراسان وقوادهم وذلك لليلتين خلتا من جمادي الاخرة من سنة اثنتين وثلاثين وماءة فالتقي مروان وعبد الله بن علي وقد كردس مروان خيله كراديس الفا والذين فكانت علي مروان فانهزم وقتل وغرق من اصحابه خلق عظيم	818	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0491	false	5008113109685441940	264	304	1436	1648	1648	304	الزاب الصغير نزل مروان بن محمد واتاه عبد الله بن علي في عساكر اهل خراسان وقوادهم وذلك في----------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وماءة فالتقيا---------------------- وقد كردس مروان خيله كراديس الفا والفين وكانت علي مروان فانهزم وقتل وغرق من اصحابه خلق عظيم-	491	7329016169246317512	191	325.5	154	264	72.3484878540039	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0818	true	-4089089598989424676	73	182	383	923	1508	300	فكان في-من غرق في----------- الزاب من بني امية ذلك اليوم ثلثماءة رجل دون من غرق من ساءر الناس وكان فيمن غرق في الزاب في ذلك اليوم من بني امية ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك المخلوع وهو اخو يزيد الناقص وقد قيل في رواية اخري ان مروان كان قد قتل ابراهيم بن الوليد قبل هذا الوقت وصلبه وكانت هزيمة مروان من الزاب في يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة في سنة اثنتين وثلاثين وماءة اهل حران ومروان ومضي مروان في هزيمته حتي اتي الموصل فمنعه اهلها من الدخول اليها واظهروا السواد لما راوه من توليه الامر عنه واتي حران وكانت داره وكان مقامه بها وقد كان	818	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0492	false	7079978186993881994	0	47	0	227	1567	302	وكان في من غرق في الفرات ذلك اليوم من بني امية---------- ثلثماءة رجل دون من غرق من ساءر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي مروان في هزيمته حتي اتي الموصل فمنعه اهلها من --دخول----ها واظهروا السواد لما راوه من تولي- الامر عنه واتي حران فكانت داره وبها مقامه الي -ان كان	492	7329016169246317512	202	338.5	158	552	36.59420394897461	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0819	true	-769547943897587094	101	300	498	1542	1542	300	سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقتل بالبلقاء سليمان بن يزيد بن عبد الملك وحمل راسه الي عبد الله بن علي ورحل صالح بن علي---- في طلب مروان ومعه ابو عوف عبد الملك بن يزيد و----عامر بن اسماعيل المذ حجي فلحقوه بمصر وقد نزل بوصير فبايتوه وهجموا علي عسكره وضربوا بالطبول وكبروا ونادوا يالثارات ابراهيم فظن من في عسكر مروان ان قد احاط بهم ساءر المسودة فقتل مروان وقد اختلف في كيفية قتله في المعركة في تلك الليلة وكان قتله ليلة الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءة ولما- قتل- عامر بن اسماعيل مروان واراد الكنيسة التي فيها بنات مروان ونساءه -اذا بخادم لمروان شاهر السيف يحاول الدخول عليهن فاخفوا الخادم فسءل عن امره فقال امرني مروان اذا هو قتل ان اضرب رقاب بناته ونساءه فلا تقتلوني فانكم والله ان قتلتموني ليفقدن ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له انظر ما تقول قال ان كذبت فاقتلوني هلموا فاتبعوني ففعلوا فاخرجهم من القرية الي موضع رمل فقال اكشفوا --هنا فكشفوا فاذا البرد والقضي-----ب ومخصر قد دفنها مروان لءلا تصير الي بني هاشم فوجه بها عامر ابن اسماعيل الي عبد الله بن علي فوجه بها عبد الله ا-------لي ابي العباس السفاح فتداولت ذلك خلفاء بني العباس الي ايام-	819	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0216	false	-4147952406791657923	20	185	99	970	1545	300	سنة اثنتين وثلاثين وماءة وكان قال حين وصل الي بوصير نحن ببوصير والي الله المصير وكان----------------- صالح بن علي دخل في طلب مروان -------------------------------ومعه عامر بن اسماعيل المذ-حجي فلحقوه بمصر وقد نزل بوصير ف--------هجموا علي عسكره وضربوا -الطبول وكبروا ونادوا يا ثارات ابراهيم فظن من في عسكر مروان ان قد احاط بهم ساءر المسودة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل مروان قتله عامر بن اسماعيل------ واراد الكنيسة التي فيها بنات مروان ونساءه فاذا بخادم لمروان شاهر السيف يريد- الدخول عليهن فاخذوا الغلام فسءل عن امره فقال امرني مروان اذا هو قتل ان اضرب رقاب بناته ونساءه فلا تقتلوني فانكم والله ان قتلتموني ليفقدن ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له انظر ما تقول قال ان كذبت فاقتلوني هلموا فاتبعوني------- فاخرجهم من القرية الي موضع رمل فقال اكشفوا هاهنا فكشفوا فاذا البرد والقضيب وقعب ومخصر قد دفنها مروان لءلا تصير الي بني هاشم فوجه بها عامر -بن اسماعيل الي عبد الله بن علي فوجه بها عبد الله بن علي الي ابي العباس السفاح فتداولتها-- خلفاء بني العباس الي ايام	216	7329016169246317512	780	1411.5	631	1070	72.8971939086914	131	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0820	true	-2008695101569791010	0	105	0	520	1454	300	المقتدر فيقال ان البرد كان عليه في يوم مقتله ولست ادري اكل ذلك باق مع المتقي لله الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة في نزوله الرقة ام قد ضيع ذلك بنات مروان بين يدي صالح بن علي ثم وجه عا------------مر بنات مروان وجواريه والاساري الي صالح بن علي فلما دخلن عليه تكلمت ابنة مروان الكبري فقالت يا عم امير المءمنين حفظ الله لك من امرك ما يحب لك حفظه واسعدك في الامور كلها بخواص نعمه وع-مك بالعافية في الدنيا والاخرة نحن بناتك وبنات اخيك وابن عمك فليسعنا من عفوكم ما وسعكم من جورنا قال اذا لا نستبقي منكم احدا رجلا ولا امراة الم -	820	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0216	false	-4147952406791657923	185	257	970	1340	1545	300	المقتدر فيقال ان البرد كان عليه--- يوم -قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وجه عامر بن اسماعيل ببنات مروان وجواريه والاساري الي صالح بن علي ف--------------تكلمت ابنة مروان الكبري فقالت يا عم امير المءمنين حفظ الله لك من امرك ما تحب--- حفظه واسعدك في الامور كلها بخواص نعمه وعلمك بالعافية في الدنيا والاخرة نحن بناتك وبنات اخيك وابن عمك فليسعنا من عدلكم ما وسعكم من جورنا قال اذا لا نستبقي منكم احدا رجلا ولا امراة قالت	216	7329016169246317512	346	642.5	278	534	64.79400634765625	64	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0821	true	-961213425699693833	0	47	0	223	1509	300	امير المءمنين -ليسعنا عفوكم اذا قال اما العفو فنعم قد وسعكم فان احببت زوجتك من الفضل بن صالح بن علي وزوجت اختك من اخيه عبد الله بن صالح فقالت يا عم امير المءمنين واي اوان عرس هذا بل تلحقنا بحران قال فاذا افعل ذلك بكن ان شاء	821	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0216	false	-4147952406791657923	259	300	1346	1545	1545	300	امير المءمنين فليسعنا عفوكم اذا قال اما العفو فنعم قد وسعكم فان احببت زوجتك من الفضل بن صالح بن علي وزوجت اختك من اخيه ------------------قالت يا عم امير المءمنين واي اوان عرس هذا فل-تلحقنا بحران قال ان-ا افعل ذلك---- ان شاء-	216	7329016169246317512	195	351.5	155	224	87.05357360839844	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0828	true	4380020472004991389	117	299	584	1501	1504	300	واتصل بابي العباس السفاح ما كان من عامر بن اسماعيل وقتله لمروان ببوصير و---قيل ان ابن عم لعامر يقال له نافع بن عبد الملك كان قتله في تلك الليلة في المعركة وهو لا يعرفه وان عامرا لما احتز راس مروان واحتوي علي عسكره دخل الي الكنيسة التي كان فيها مروان فقعد علي فرشه واكل من طعامه فخرجت اليه ابنة مروان الكبري وتعرف بام مروان وكانت اسنهن فقالت يا عامر ان دهرا انزل مروا--------ن عن فرشه حتي اقعدك عليها فاكلت من طعامه واحتويت علي امره وحكمت في مملكته لقادر-ان يغير-ما بك من نعمة بين السفاح وعامر بن اسماعيل وبلغ السفاح فعله وكلامها فاغتاظ------- من ذلك وكتب اليه ويلك اما كان لك في ادب الله عز وجل ما يزجرك عن ان تاكل من طعام مروان وتقعد علي مهاده وتتمكن من وساده اما والله لولا ان امير المءمنين تاول ما فعلت علي غير اعتقاد منك لذلك ولا شهوة لمسك من غضبه واليم ادبه ما يكون لك ز-جرا ولغيرك واعظا فاذا اتاك كتاب امير المءمنين فتقرب الي الله تعالي- بصدقة تطفء بها غضبه وصلاة تظهر-بها الاستكانة وصم ثلاثة ايام ومر جميع اصحابك ان يصوموا مثل صيامك	828	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0217	false	6388104380599795373	4	172	25	864	1506	301	واتصل بابي العباس السفاح ما كان من عامر بن اسماعيل وقتله لمروان ببوصير وقد قيل ان ابن عم لعامر يقال له نافع----------------- قتله في تلك الليلة في المعركة وهو لا يعرفه وان عامرا لما احتز راسه وا-----حتوي علي عسكره دخل---- الكنيسة التي كان فيها مروان فقعد علي فرشه واكل من طعامه فخرجت اليه ابنة مروان الكبري وتعرف بام مروا------------ن فقالت يا عامر ان دهرا انزل امير المءمنين عن فرشه حتي اقعدك عليه- فاكلت من طعامه واحتويت علي امره وحكمت في مملكته لقادر ان يغير ماربك------------------------------------------------------------- فاغتاظ السفاح من ذلك وكتب اليه ويلك اما كان لك في ادب الله عز وجل ما يزجرك عن ان تاكل من طعام مروان وتقعد علي مهاده وتتمكن من وساده اما والله لولا ان امير المءمنين تاول ما فعلت علي غير اعتقاد منك لذلك وال-شهوة لمسك من غضبه واليم ادبه ما يكون لك زاجرا ولغيرك واعظا فاذا اتاك كتاب امير المءمنين فتقرب الي الله عز وجل بصدقة تطفء بها غضبه وصلاة تظهر بها الاستكانة وصم ثلاثة ايام ومر جميع اصحابك ان يصوموا مثل صيامك	217	7329016169246317512	800	1485.0	640	940	85.10638427734375	151	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0829	true	-4801252804833238941	8	122	41	631	1534	300	براس مروان ووضع بين يديه----------------- سجد فاطل السجود ثم رفع راسه فقال الحمد لله الذي لم يبق ثاري قبلك----- رهطك والحمد لله الذي اظفرني بك واظهرني عليك ثم قال ما ابالي متي طرقني المرت -قد قتلت بالحسين وبني ابيه من بني امية ماءتين واحرقت شلو هشام بابن عمي زيد بن علي وقتلت مروان باخي ابراهيم وتمثل لو-يشربون دمي لم يرو-شاربهم ولا-دماءهم للغيظ ترويني ثم حول وجهه الي القبلة فاطال السجود ثم جلس وقد اسفر وجهه وتمثل بقوله العباس بن عبد المطلب -------------من ابيات له ابي قومنا ان ينصفونا فانصفت قواطع في ايماننا تقطر الدما تورثن من اشياخ صدق تقربوا بهن الي يوم الوغي فتقدما اذا خالطت هام الرجال تركنها كبيض نعام في الوغي م--تحطما	829	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0217	false	6388104380599795373	174	298	872	1494	1506	301	براس مروان ووضع بين يدي ابي العباس السفاح سجد فاطال------ ثم رفع راسه فقال الحمد لله الذي لم يبق ثاري قبلك وقبل رهطك -الحمد لله الذي اظفرني بك واظهرني عليك ثم قال ما ابالي متي طرقني الموت وقد قتلت بالحسين وبني ابيه من بني امية ماءتين واحرقت شلو هشام بابن عمي زيد بن علي وقتلت مروان باخي ابراهيم وتمثل لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم جمعا- ترويني ثم حول وجهه الي القبلة فاطال السجود ثم جلس وقد اسفر وجهه وتمثل بقول- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه من ابيات له ايا قومنا ان تنصفونا فانصفت قواطع في ايماننا تقطر الدما تدرين من اشياخ صدق تقدموا بهن الي يوم الوغي متقدما اذا خالطت هام الرجال تركنها كبيض نعام في الوغي قد تحطما	217	7329016169246317512	564	1033.5	451	631	89.3819351196289	95	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	96	151	472	744	1487	300	ودخل معن بن زاءدة علي--------- المنصور فلما نظر اليه قال هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة---- درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما-زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحم-ن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من	852	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0998	false	-5749644987127671486	244	302	1304	1584	1584	302	ودخل معن بن زاءدة علي ابي جعفر المنصور فلما نظر اليه قال هيه يا معن تعطي ا-----بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا الي شرف بنو شيبان -قال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمان فحميت حوزته وكنت وقاءه من-	998	7329016169246317512	259	472.5	206	287	90.24390411376953	46	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	151	228	744	1122	1487	300	وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن وكان معن من اصحاب يزيد بن عمر بن هبيرة وكان مستترا حتي كان يوم الهاشمية وقد كان سعت--- فيه عدة من اهل خراسان فانه حضر وهو معتم متلثم فلما نظر الي القوم قد وثبوا علي المنصور تقدم ثم جعل يضربهم بالسيف قدامه فلما افرجوا وتفرق عنه قال من انت----- فحسر عن وجهه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فلما انصرف المنصور امنه وحباه واكرمه وكساه ورتبه	852	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0999	false	-634312752090566771	0	75	0	375	1579	304	وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن وكان معن من اصحاب يزيد------- بن هبيرة وكان مستترا حتي كان يوم الهاشمية و---كان قد شغب فيه عدة من اهل خراسان فانه حضر وهو معتم متلثم فلما نظر الي القوم قد وثبوا علي المنصور تقدم ثم جعل يضربهم بالسيف قدامه فلما افرجوا وانصرفوا- قال من انت ويحك فحسر عن وجهه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فلما انصرف المنصور امنه وحباه واكرمه وكساه ورتبه	999	7329016169246317512	357	677.0	284	386	92.48704528808594	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0853	true	5431416219221369830	132	300	739	1614	1614	300	فبينما المنصور جالس في هذا المجلس من اعالي------------ باب خراسان-------------- اذ جاء سهم عاءر حتي سقط بين يديه فذع--------ر منه المنصور ذعرا شديدا ثم اخذه فجعل يقلبه فاذا هو مكتوب عليه بين الريشتين اتطمع في الحياة الي التناد- وتحسب ان ما-لك من معاد ستسال عن ذنوبك والخطايا وتسال بعد ذاك عن العباد ثم قرا عند الريشة الاخري احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما-ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر ثم قرا عند الريشة الاخري هي المقادير تجري في اعنتها فاصبر-فليس لها صبر علي حال يوما ثر بك خسيس القوم ترفعه الي السماء ويوما تخفض العالي و----اذا علي جانب السهم مكتوب همذان منها رجل مظلوم في حبسك فبعث من فوره بعدة من خاصته ففتشوا الحبوس والمطابق فوجدوا شيخا في بنية من الحبس فيه سراج يسرج وعلي بابه بارية مسبلة واذا الشيخ موث-ق بالحديد متوجه نحو القبلة يردد هذه الاية وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فسالوه عن بلده فقال همذان فحمل ووضع بين يدي المنصور فساله عن حاله فاخبره انه رجل-	853	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0898	false	1794939894031159451	48	221	245	1139	1555	300	وبينما المنصور جالس في ------مجلس بهذه المدينة في اعلي باب خراسان مشرف علي دجلة اذ جاء سهم عاءر حتي سقط بين يديه فذعر المنصور منه-------- ذعرا شديدا ثم اخذه فجعل يقلبه فاذا مك---توب عليه بين الريشتين اتطمع في الحياة الي التنادي وتحسب ان ما لك من معاد ستسال عن ذنوبك والخطايا وتسال بعد ذاك عن العباد ثم قرا عند الريشة الاخري احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وساعدتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر ثم قرا عند الريشة الاخري هي المقادير تجري في اعنتها فاصبر فليس لها صبر علي حال يوما تري-ك خسيس القوم ترفعه الي السماء ويوما تخفض العالي قال واذا علي جانب السهم مكتوب همذان منها---- مظلوم في حبسك فبعث من فوره بعدة من خاصته ففتشوا الحبوس والمطابق فوجدوا شيخا في بيت -من الحبس فيه سراج يسرج وعلي بابه جارية مسبلة واذا الشيخ موثوق بالحديد متوجه نحو القبلة يردد هذه الاية وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فسءل-- عن بلده فقال همذان فحمل ووضع بين يدي المنصور فساله عن حاله فاخبره انه رجل	898	7329016169246317512	831	1551.5	671	919	90.42437744140625	144	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0853	true	5431416219221369830	0	64	0	346	1614	300	ابواب المدينة في الاعلي من طاقه المعقود مجلسا يشرف منه علي ما يليه من البلاد من ذلك الوجه وكانت اربعة ابواب شوارع محدقة وطاقات معقودة وهي باقية الي وقتنا هذا الذي هو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة فاول ابوابها باب خراسان وكان يسمي باب الدولة لاقبال الدولة العباسية من خراسان ثم باب الشام وهو تلقاء الشام ثم باب الكوفة وهو تلقاء الكوفة ثم باب البصرة	853	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0898	false	1794939894031159451	18	47	86	239	1555	300	ابواب المدينة-------------------------- مجلسا يشرف منه علي ما يليه من البلاد من ذلك الوجه وكانت اربعة ابواب-------------------------- وهي ---------------------------------------------------------------------باب خراسان وكان يسمي باب الدولة وبا-----------------------------------ب الشام وبا------------------ب الكوفة وبا-------------------ب البصرة	898	7329016169246317512	146	235.5	117	346	42.196533203125	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0854	true	-4002880468836628424	0	85	0	441	1556	300	من ابناء مدينة همذان وارباب نعمه-ا وان واليك علينا دخل بل----دنا ولي ضيعة في بلدنا تساوي الف الف درهم فاراد اخذها مني فامتنعت فكبلني في الحديد وحملني وكتب اليك اني عاص فطرحت في هذا المكان فقال من-------ذ كم لك في الحبس قال منذ اربعة اعوام فامر بفك الحديد عنه والاحسان اليه والاطلاق له وانز-له احسن منزل ورده اليه فقال له يا شيخ قد رددنا عليك ضيعتك بخراجها ما عشت وعشنا واما مدينتك همذان فقد وليناك عليها واما الوالي فقد حكمناك فيه وجعلنا امره اليك فجزاه	854	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0898	false	1794939894031159451	221	300	1139	1555	1555	300	من ابناء مدينة همذان وارباب نعمتها وان واليك------ دخل الي بلدنا ولي ضيعة في بلدنا تساوي الف الف درهم واراد اخذها مني فامتنعت فكبلني في الحديد وحملني وكتب----- اني عاص فطرحت في هذا المكان فقال المنصور مذ كم------------ قال م-ذ اربعة اعوام فامر بفك الحديد عنه والاحسان اليه والاطلاق له وانزاله احسن منزل وقال------------- يا شيخ قد رددنا عليك ضيعتك بخراجها ما عشت وعشنا واما مدينتك همذان فقد وليناك عليها واما الوالي فقد حكمناك فيه وجعلنا امره اليك فجزاه-	898	7329016169246317512	395	723.5	319	454	87.00440216064453	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0854	true	-4002880468836628424	85	174	441	900	1556	300	خيرا ودعا له بالبقاء وقال يا امير المءمنين اما الضيعة فقد قبلتها واما الولاية فلا اصلح لها واما واليك فقد عفوت عنه فامر له المنصور بمال جزيل وبر واسع واستحله وحمله الي بلده مكرما بعد ان صرف الوالي وعاقبه علي ما جني من انحرافه عن سنة العدل وواضحة الحق وسال الشيخ مكاتبته في مهماته واخبار بلده واعلامه بما يكون من ولاته علي الحرب والخراج ثم انشا المنصور يقول من يصحب الدهر لا يامن تصرفه يوما وللدهر احلاء وامرار لكل شء وان دامت سلامته اذا انتهي فله لا بد اقصار	854	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0899	false	-4131196507318961980	1	88	6	453	1621	303	خيرا ودعا له بالبقاء وقال يا امير المءمنين اما الضيعة فقد قبلتها واما الولاية فلا اصلح لها واما واليك فقد عفوت عنه فامر له المنصور بمال جزيل وبر واسع واستحله وحمله الي بلده مكرما بعد ان صرف الوالي وعاتبه علي ما جني من انحرافه عن سنة العدل------------ وسال الشيخ مكاتبته في مهماته واخبار بلده واعلامه بما يكون من ولاته علي الحرب والخراج ثم انشا المنصور يقول من يصحب الدهر لا يامن تصرفه يوما وللدهر احلاء وامرار لكل شء وان دامت سلامته اذا انتهي فله لا بد اقصار	899	7329016169246317512	446	882.0	359	459	97.16775512695312	86	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0855	true	-4661380262494338600	44	208	209	1060	1548	300	نفسي منك حيث جعلتها وللدهر-ايام لهن عواقب ثم بعث اليه بابي مسلم فكانت له معه حروب كثيرة ببلاد نصيبين في الموضع المعروف بدير الاعور وصبر الفريقان جميعا شهورا علي حربه--ا واحتفروا الخنادق ثم انهزم عبد الله بن علي في-من كان معه وسار في نفر من --------خواصه الي البصرة وعليها اخوه سليمان بن علي عم المنصور فظفر ابوم-سلم بما كان في عسكر عبد الله فبعث اليه المنصور بيقطين بن موسي لقبض الخزاءن فلما دخل يقطين علي ابي مسلم قال السلام عليك ايها الامير قال لا سلم الله عليك يا ابن اللخناء اءتمن علي الدماء ولا اءتمن علي الامو-ر فقال له ما ابد-----ي هذا منك ايها الامير قال ارسلك صاحبك لقبض ما في يدي من الخزاءن فقال له امراته طالق ثلاثا ان كان امير المءمنين وجهني اليك لغير تهنءتك بالظفر فاعتنقه ابو مسلم واجلسه الي جانبه فلما انصرف قال لاصحابه والله اني لاعلم انه قد طلق زوجته ثلاثا ولكنه وفي لصاحبه خلاف ابي مسلم للمنصور وقتله وسار ابو مسلم من الجزيرة وقد اجمع علي خلاف المنصور	855	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0448	false	4138108149370152016	0	154	0	787	1587	301	نفسي منك حيث جعلتها وللدهر ايام لهن عواقب ثم بعث اليه بابي مسلم فكانت له معه حروب كثيرة ببلاد نصيبين------------------------------ وصبر الفريقان------ شهورا علي حروبهما واحتفروا الخنادق ثم انهزم عبد الله بن علي في من كان معه وسار في نفر من اصحابه وخواصه الي البصرة وعليها اخوه سليمان بن علي عم المنصور فظفر ابو مسلم بما كان في عسكر عبد الله فبعث اليه المنصور بيقطين بن موسي فقبض الخزاءن فلما دخل يقطين علي ابي مسلم قال السلام عليك ايها الامير قال لا سلم الله عليك يا ابن اللخناء اءتمن علي الدماء ولا اءتمن علي الاموال فقال له ما احوجك الي هذا---- ايها الامير قال ارسلك صاحبك لقبض ما في يدي من الخزاءن -قال--- امراتي طالق------ ان كان امير المءمنين وجهني اليك لغير تهنءتك بالظفر فاعتنقه ابو مسلم واجلسه الي جانبه فلما انصرف قال لاصحابه والله اني لاعلم انه قد طلق امراته----- ولكنه وفي لصاحبه و----------------------------سار ابو مسلم من الجزيرة وقد اجمع علي خلاف المنصور	448	7329016169246317512	753	1400.0	604	870	86.55172729492188	137	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0855	true	-4661380262494338600	78	300	401	1548	1548	300	عبد الله بن علي فيمن كان معه وسار في نفر من خواصه الي البصرة وعليها اخوه سليمان بن علي ----------عم المنصور ف-------------------------------ظفر ابوم-سلم بما كان في عسكر عبد الله فبعث اليه المنصور بيقطين بن موسي لقبض الخزاءن فلما دخل يقطين علي ابي مسلم قال السلام عليك ايها الامير قال لا سلم الله عليك يا ابن اللخناء اءتمن علي الدماء ولا اءتمن علي الامو-ر فقال له ما------ ابدي هذا منك---- ايها الامير قال ارسلك صاحبك لقبض ما في يدي من الخزاءن فقال له امراته طالق ثلاثا ان كان امير المءمنين وجهني اليك لغير تهنءتك بالظفر فاعتنقه ابو مسلم واجلسه الي جانبه فلما انصرف قال لاصحابه---- والله اني لاعلم انه قد طلق زوجته ثلاثا ولكنه وفي لصاحبه خلاف ابي مسلم للمنصور وقتله وسار ابو مسلم من الجزيرة وقد اجمع علي خلاف المنصور واجتاز علي طريق خراسان متنكبا ل---لعراق يريد خراسان وسار المنصور من الانبار يريد المداءن فنزل برومية المداءن التي بناها كسري وقد قدمنا ذكرها فيما سلف من هذا الكتاب وكتب الي ابي مسلم اني قد اردت مذاكرتك باشياء لم يحتملها الكتاب فاقبل فان مقا مك عندنا قليل فقرا الكتاب ومضي علي حاله فسرح اليه المنصور جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجيلي وكان واحد اهل زمانه وداهية عصره وكانت المعرفة بينه وبين ابي مسلم قديمة بخراسان فاتاه فقال--- ايها الامير ضربت الناس عن عرض لاهل هذا البيت ثم تنصرف علي هذه-	855	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0485	false	8292554556140125458	89	272	501	1447	1579	300	عبد الل-----------------------------------------------------------------------ه بن علي وكان خرج علي المنصور وحاربه اشهرا ثم انهزم عبد الله وظفر ابو مسلم بعسكر------------------ه فب-----عث المنصور يق-طين بن موسي لقبض الخزاءن فلما دخل يقطين علي ابي مسلم قال السلام عليك ايها الامير قال لا سلم الله عليك يا ابن اللخناء اءتمن علي الدماء ولا اءتمن علي الاموال فقال له فما الذي ابدي---- منك هذا ايها الامير قال ارسلك صاحبك لقبض ما في يدي من الخزاءن فقال له امراتي طالق ثلاثا ان كان امير المءمنين وجهني اليك لغير تهنءتك بالظفر فاعتنقه ابو مسلم واجلسه الي جانبه فلما انصرف قال لاصحابه اني والله -----اعلم انه قد طلق------------ ولكنه وفي لصاحبه وس----------------------------ار ابو مسلم من الجزيرة وقد اجمع علي خلاف المنصور فاخذ------ طريق خراسان م-نكبا عن العراق وس------------ار المنصور من الانبار------------- فنزل -رومية المداءن------------------------------------------------------- وكتب الي ابي مسلم اني قد اردت مذاكرتك باشياء لم ي-خلصها الكتاب فاقبل فان مقا-مك عندنا قليل فقرا الكتاب ومضي الي وجهه فسرح اليه المنصور جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البج-لي وكان واحد---- زمانه دهاء ومعرفة وكانت المعرفة بينهما------------ قديمة-------------- فقال له ايها الامير ضربت الناس عن عرض لاهل هذا البيت ثم تنصرف علي هذه	485	7329016169246317512	839	1436.5	672	1211	69.28158569335938	143	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0856	true	-4976253873377816685	29	300	138	1496	1496	300	تكره ولا اري ان تنصرف علي هذه الحال فاراد ان يجيب الي الرجوع فقال له مالك بن الهيثم لا تفعل فقال لمالك ويلك لقد بليت بابليس وما بليت بمثل هذا قط يعني الجريري فلم يزل به حتي اقبل به علي المنصور وكان ابو مسلم يجد خبره في الكتب السالفة ونعته وانه يقتل بالروم وكان يكثر من قول ذلك وانه يقتل بالروم علي حسب ما وجد في الملاحم وانه يميت دولة ويحيي اخري فلما دخل علي المنصور وقد تلقاه الناس رحب به وعانقه وقال له كدت ان تمضي قبل ان اقضي عليك بما اريد قال فقد اتيت يا امير المءمنين فامر بامرك فامر -بالانصراف الي منزله وانتظر فيه الفرص والغواءل ف----------ركب ابو مسلم الي المنصور مرارا وهو لا يظهر له شيءا ثم ركب وقد اظهر له التجني فسار ابو مسلم الي عيسي بن موسي وكان له فيه راي جميل فساله الركوب معه الي المنصور ليعذله بحضرته فامره ان يتقدمه الي المنصور فانه بالاثر فتقدم ابو مسلم الي مضرب المنصور وهو علي دجلة برومية المداءن فدخل وجلس تحت الشراع وقيل الرواق فاخبر ان المنصور يتوضا للصلاة وكان المنصور قد تقدم الي صاحب حرسه عثمان بن نهيك في عدة فيهم شبيب بن رواح المروروذي وابو حنيفة حرب بن قيس وامرهم ان يقوموا خلف السرير الذي كان وراء ابي مسلم وامرهم انه اذا عاتبه وظهر صوته لا يظهروا فاذا صفق بيد علي يد فليظهروا وليضربوا عنقه وما ادركوا منه بسيوفهم وجلس المنصور ف-----قام ابو مسلم من موضعه ودخل فسلم عليه فرد عليه واذن له ب--الجلوس وحادثه ساعة ثم اقبل يعاتبه ويقول فعلت وفعلت فمال ابو مسلم ليس يقال--- هذا لي بعد بلاءي وما كان مني فقال له يا ابن الخبيثة وانما فعلت ذلك بجدنا وحظوظنا-	856	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0486	false	8733609851900823260	0	180	0	891	1509	301	تكره ولا اري ان تنصرف علي هذه الحال فاراد ان يجيب الي الرجوع فقال له مالك بن الهيثم لا تفعل فقال----------- لقد بليت بابليس--------------------- يعني الجريري فلم يزل به حتي اقبل به الي البصرة فك-ان ابو مسلم يجد خبره في الكتب السالفة------ وانه يقتل بالروم وكان يكثر من قول ذلك وانه م-------------------------------------------ميت دولة ومحيي اخري فلما دخل علي المنصور---------------- رحب به وعانقه وقال له كدت ان تمضي قبل ان افضي اليك بما اريد قال -قد اتيت يا امير المءمنين فم-ر بامرك فامره بالانصراف الي منزله وانتظر به --------الغواءل ثم بعد ذلك ركب ابو مسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مضرب المنصور وهو علي دجلة برومية المداءن ف-----جلس تحت------------ الرواق والمن--------صور يتوضا وكان------------------ تقدم الي صاحب حرسه عثمان بن نهيك في عدة ---------------------------------------------------------ان يقوموا خلف السرير الذي---- وراء ابي مسلم----------------------------------------- فاذا صفق بيد علي يد فليظهروا وليضربوا عنقه وما ادركوا منه بسيوفهم وجلس المنصور فدخل عليه ابو مسلم-------------- فسلم----- فرد عليه واذن له في الجلوس وحادثه ساعة ثم اقبل يعاتبه ويقول فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ليس يقال لي هذا ---بعد بلاءي وما كان مني فقال له يا ابن الخبيثة وانما فعلت ذلك بجدنا وحظوظنا	486	7329016169246317512	838	1475.5	668	1380	60.72463607788086	152	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0857	true	434435935780712497	0	100	0	511	1490	300	ولو كان مكانك امة سوداء لاجزت الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب اسي-ة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال المنصور وهو اخر ما كلمه به قتلني الله ان لم اقتلك وذكر له قتله لسليمان بن كثير ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم فبدره عثمان بن نهيك فضربه ضربة خفيفة بالسيف قطعت نجاد سيف ابي مسلم وضربه شبيب بن رواح فقطع رجله واعتورته السيوف فخلطت اجزاءه واتوا عليه والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايدي-كم وقد	857	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0486	false	8733609851900823260	180	266	891	1335	1509	301	ولو كان مكانك امة سوداء لاجزت الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب فلانة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال المنصور وهو اخر ما كلمه--- قتلني الله ان لم اقتلك----------------------------- ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم فضربه عثمان بن نهيك------ ضربة خفيفة بالسيف قطعت نجاد سيفه-------- وضربه اخر--------- فقطع رجله واعتورته السيوف فقضت-------------- عليه والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايمانكم وقد	486	7329016169246317512	427	774.5	341	513	83.23587036132812	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0886	true	-8019893189903824123	134	192	678	961	1494	300	وكان علي الجيش الذي حاربه جماعة من بني هاشم منهم سليمان بن ابي جعفر ومحمد بن سليمان بن علي وموسي بن عي--------سي والعباس بن محمد بن علي في اربعة الاف فارس فقتل الحسين واكثر من كان معه واقاموا ثلاثة ايام لم يواروا حتي اكلتهم السباع والطير وكان معه سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي	886	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0746	false	1439391547546651992	238	297	1212	1498	1516	301	وكان علي الجيش الذي حاربه جماعة من بني هاشم منهم سليمان بن ابي جعفر ومحمد بن سليمان بن علي وموسي بن عيسي بن موسي والعباس بن محمد بن علي في اربعة الاف----- فقتل الحسين واكثر من كان معه واقاموا ثلاثة ايام لم يواروا حتي اكلتهم السباع والطير وكان معه سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي	746	7329016169246317512	278	543.0	221	291	95.53264617919922	56	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0886	true	-8019893189903824123	193	300	966	1494	1494	300	في هذا اليوم وضربت رقبته بمكة صبرا وقتل معه عبد الله بن اسجاق بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي واسر الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وضرب ع-نقه صبرا واخذا لعبد الله بن الحسن بن علي وللحسين بن علي الامان فحبسا عند جعفر-بن يحي- بن خالد بن برمك وقتلا بعد ذلك فسخط الهادي علي موسي بن عيسي لقتل -الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن وترك المصير به اليه ليحكم فيه بما يري وقبض اموال موسي واظهر الذين اتوا بالراس الاستبشار فبكي الهادي وزجرهم وقال اتيتموني مستبشرين كانكم اتيتموني براس رجل من الترك او الديلم انه رجل---- من عترة-	886	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0747	false	-6145352277421723841	0	106	0	521	1471	300	في هذا اليوم وضربت عنق-ه بمكة صبرا وقتل معه عبد الله بن الحسن بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي واسر الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي فضربت عنقه صبرا واخذ- لعبد الله بن الحسن بن علي وللحس-ن بن علي --امان فحبسا عند جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك وقتلا بعد ذلك فسخط الهادي علي موسي بن عيسي لقتله الحسين بن علي بن ال---------حسن وترك المصير به اليه ليحكم فيه بما يري وقبض اموال موسي واظهر الذين اتوا بالراس الاستبشار فبكي الهادي وزجرهم وقال اتيتموني مستبشرين كانكم اتيتموني براس رجل من الترك و--الديلم انه راس رجل من عترة	747	7329016169246317512	498	933.5	397	537	92.7374267578125	91	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0887	true	3141592727809735195	0	74	0	375	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اقل جزاءكم عندي الا اثيبكم شيءا من مراثي الحسين بن علي صاحب فخ وفي الحسين بن علي صاحب فخ يقول بعض شعراء ذلك العصر من ابيات فلا بكين عل- الحسي-ن بعولة وعلي الحسن وعلي ابن عاتكة الذي ا ثووه ليس له كفن تركوا بفخ غدوة في غير-منزلة الوطن كانوا كراما-قتلوا لا-طاءشين ولا-جبن غسلوا المذلة عنهم غسل الثياب من الدرن هدي العباد بجدهم فلهم علي الناس المنن	887	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0747	false	-6145352277421723841	106	176	521	869	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اقل جزاءكم عندي الا اثيبكم شيءا------------------------------- وفي الحسين بن علي صاحب فخ يقول بعض شعراء ذلك العصر من ابيات فلا-بكين علي الحسي ن بعولة وعلي الحسن وعلي ابن عاتكة الذي ا-ثووه ليس له كفن تركوا بفخ غدوة في غير منزلة الوطن كانوا كراما قتلوا لا طاءشين ولا جبن غسلوا المذلة عنهم غسل الثياب من الدرن هدي العباد بجدهم فلهم علي الناس المنن	747	7329016169246317512	342	632.0	277	381	89.76377868652344	61	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0909	true	4133129003757767867	39	148	195	744	1510	300	سفيان بن عيينة قال دعانا الرشيد فدخلنا عليه ودخل الفضيل اخرنا مقنعا راسه برداءه فقال لي يا سفيان ايهم امير المءمنين فقلت هذا واومات الي الرشيد فقال له انت يا حسن الوجه الذي امر هذه الامة في يدك وعنقك لقد تقلدت امرا عظيما فبكي الرشيد ثم اتي كل رجل منا ببدرة فكل قبلها الا الفضيل فقال له الرشيد يا ابا علي ان لم تستحل----------ها فاعطها ذا-دين واشبع بها جاءعا واكس -----------بها عريانا-- فاستعفي- منها فلما خرجنا قلت له يا ابا علي اخطات الا اخذتها وصرفتها في ابواب البر فاخذا ب---لحيتي ثم قال يا ابا محمد انت فقيه البلد والمنظور اليه وتغلط مثل هذا الغلط لو طابت لاولءك لطابت لي	909	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0008	false	2586326673315108046	97	205	512	1052	1570	302	سفيان بن عيينة---- دعانا الرشيد فدخلنا عليه ودخل الفضيل اخرنا مقنعا راسه برداءه فقال--- يا سفيان ايهم امير المءمنين فقلت هذا فقال ---------------------انت يا حسن الوجه الذي امر هذه الامة كلها في عنقك لقد تقلدت امرا عظيما فبكي الرشيد ثم اتي كل رجل منا ببدرة فكل قبلها الا الفضيل فقال الر---شيد يا ابا علي ان لم تستحل اخذها فخذها فاعطها ذا دين واشبع بها جاءعا واكس عاريا وفرج بها عن مكروب فاستعفاه منها فلما خرج-- قلت له يا ابا علي اخطات الا اخذتها وصرفتها في ابواب البر فاخذ بطرف لحيتي ثم قال يا ابا محمد انت فقيه البلد والمنظور اليه وتغلط ----هذا الغلط لو طابت لاولءك لطابت لي	8	7329016169246317512	487	884.5	390	577	84.4020767211914	88	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0918	true	6658906491794525773	8	72	36	377	1523	300	وجعل يردد هذين البيتين ان الطبيب بطبه ودواءه لا-يستطيع دفاع محذور القضا ماللطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي واشتد ضعفه------------------------- وارجف الناس بموته فد-------------عا بحمار ليركبه فلما صار عليه سقطت فخذاه فلم يثب-----------ت علي السرج فقال انزلوني صدق المرجفون ثم دعا باكفان---------------- فاختار منها ما ارادا وامر بحفر قبر فلما اطلع فيه قال ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	918	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0688	false	8052655710416197440	0	79	0	403	1519	300	وجعل يردد هذين البيتين ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع محذور اتي ما -للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي وضعف عندما سمع من الطبيب ضعفا زاءدا وارجف الناس بموته فلما بلغه ذلك دعا بحمار ليركبه فلما صار عليه سقطت فخذاه فلم يقدر علي الثبات علي السرج فقال انزلوني صدق المرجفون ثم دعا باكفانه فنشرت بين يديه فاختار منها ما رضيه وحفر له--- قبر فلما اطلع فيه قال ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	688	7329016169246317512	307	546.5	247	407	75.42997741699219	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0939	true	-3438790241786044792	56	254	311	1352	1578	300	بعثت اليكما لما بلغني قدوم طاهر بن الحسين الي النهروان وما قد صنع في امرنا من المكروه وقابلن به من الاساءة فدعوتكما لافرج بكما وبحديثكما---- فاقبلنا نحدثه ونء-نسه حتي سلا عما كان يجده وفرح ودعا بجارية من خواص جواريه تسمي ضعفا ق-ال فتطيرت من اسمها ونحن علي تلك الحال فقال لها غنينا فوضعت العود في حجرها وغنت كليب لعمري كان اكثر-ناصرا واكثرحز-ما منك ضرج بالدم فتطير من قولها ثم قال لها اسكتي قبحك الله-------- ثم عاد الي ما كان عليه من الغم والاقطاب فاقبلنا نحادثه ونبسطه الي ان سلا وضحك ثم اقبل عليها وقال لها هات ما عندك فغنت همم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه فاسكتها وزارها --وعاد الي الحالة الاولي فسليناه حتي عاد الي الضحك --فاقبل عليها الثالثة فقال غني فغنت كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر-بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواءر وقيل بل انها غنت اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك فقال لها قومي عني فعل الله بك كذا وكذا وصنع بك فقامت فعثرت بالقدح الذي كان بين يديه فكسرته فانهرق الشراب وكانت ليل- قمراء ونحن علي شاطء دجلة في قصره المعروف بالخلد فسمعنا قاءل- يقول قضي الامر الذي فيه تستفتيان	939	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0336	false	-5747156366926526882	47	214	243	1092	1554	301	بعثت اليكما لما بلغني مصير طاهر بن الحسين الي النهروان وما قد صنع في امرنا من المكروه------------------------------ لافرح بكما وبحديثكما قال فاقبلنا نحدثه ونءانسه حتي سلا عما كان يجده----- ودعا بجارية من----- جواريه تسمي ضعفاء قال فتطيرت من اسمها فقال -------------------لها غني-- فوضعت العود في حجرها وغنت كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم فتطير من قولها وقال------ اسكتي -فعل الله بك وصنع ثم عاد الي ما كان عليه من الغم والقطو-ب فاقبلنا نحدث-ه ونبسطه الي ان سلا وضحك ثم اقبل علينا وقال هاتي--- ما عندك فقالت هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه فاسكتها وزبرها ثم عاد الي غمه---------- فسليناه حتي عاد الي الضحك ثم اقبل عليها الثالثة فقال غني فغنت كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قومي عني فعل الله بك كذا وكذا-------- فقامت فعثرت ب--قدح -----كان بين يديه فكسرته وانهرق الشراب وكانت ليلة قمراء ونحن علي شاطء دجلة في قصره المعروف بالخلد فسمعنا قاءلا يقول قضي الامر الذي فيه تستفتيان	336	7329016169246317512	776	1380.5	620	1064	72.93232727050781	131	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0990	true	3883440489784735464	131	253	656	1290	1528	300	الي ساءر حصون للروم ودعاهم الي الاسلام وخيرهم بين الاسلام والجزية والسيف وذلل النصرانية فاجابه خلق من الروم الي الجزية علة المامون وموته قال المسعودي واخبرنا القاضي ابو محمد عبد الله بن احمد بن زيد الدمشقي بدمشق قال لما توجه المامون غازيا ونزل البديدون جاءه رسول ملك الروم فقال له ان الملك يخيرك بين ان يرد عليك نفقتك التي انفقتها في طريقك من بلدك الي هذا الموضع وبين ان يخرج كل اسير من المسلمين في بلد الروم بغير فداء ولا درهم ولا دينار وبين ان يعمر لك كل بلد للمسلمين مما خربت- النصرانية ويرعه كما كان وترجع عن غزاتك---- فقام المامون ودخل خيمة ف-----صلي ركعتين واستخار الله عز وجل وخرج فقال للرسول قل له اما قولك ترد علي نفقتي فاني سمعت الله	990	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0156	false	-2789910057787515938	200	301	1052	1570	1572	302	الي ساءر حصون الروم ودعاهم الي الاسلام وخيرهم ببن الاسلام والجزية والسيف وذلل النصرانية واجابه خلق من الروم الي الجزية فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل البذندون جاءه رسول ملك الروم فقال له ان الملك يخيرك بين ان يرد عليك نفقتك التي انفقتها--------- من بلدك الي هذا الموضع وبين ان يخرج كل اسير من المسلمين في بلد الروم بغير فداء -لا درهم ولا دينار وبين ان يعمر لك كل بلد للمسلمين قد اخربته النصرانية ويرده كما كان وترجع عن غزاتك هذه فقام المامون ودخل الي خيمته وصلي ركعتين واستخار الله عز وجل وخرج وقال للرسول قل له اما قولك ترد علي نفقتي فاني سمعت الله	156	7329016169246317512	487	908.5	391	644	75.6211166381836	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0990	true	3883440489784735464	254	300	1296	1528	1528	300	يقول في كتابه حاكيا عن بلقيس واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون واما قولك انك تخرج كل اسير من المسلمين في--- بلد الروم فما في يدك الا احد-	990	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0157	false	-5374764289257507115	1	45	4	224	1528	300	يقول في كتابه--------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون واما قولك انك تخرج كل اسير من المسلمين في كل بلد الروم فما في يدك الا احد	157	7329016169246317512	216	404.0	174	236	91.52542114257812	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0991	true	-8542561646711729707	0	300	0	1533	1533	300	رجلين اما رجل طلب الله عز وجل والدار الاخرة فقد صار الي ما اراد واما رجل يطلب الدنيا فلا فك الله اسره واما قولك انك تعمر كل بلد للمسلمين قد خربته الروم فلو اني قلعت اقصي حجر في بلاد الروم ما اعتضت بامراة عثرت عثرة في حال اسرها فقالت وامحمداه وامحمداه عد الي صاحبك فليس بيني وبينه الا السيف يا غلام اضرب الطبل فرحل فلم ينثن عن غزاته حتي فتح خمس-ة عشر حصنا وانصرف من غزاته فنزل علي عين البديدون المعروفة بالقشيرة علي حسب ما قدمنا في هذا الكتاب فاقام هنالك حتي ترجع رسله من الحصون فوقف علي العين ومنبع الماء فاعجبه برد ماتها وصفاءه و----بياضه وطيب حسن الموضع وكثرة الخضرة فامر بقطع خشب طوال وامر به فبسط- علي العين كالجسر وجعل فوقه كالازج من الخشب وورق الشجر وجلس تحت الكنيسة التي قد عقدت له والماء تحته وطرح في الماء درهم صحيح فقر اكتابته وهو في قرار الماء لصفاء الماء ولم يقدر احد يدخل يده في الماء من شدة برده فبينما هو كذلك اذ لاحت سمكة نحو الذراع كانها سبيكة فضة فجعل لمن يخرجها سبقا فبحر بعض الفراشين فاخذها وصعد فلما صارت علي حرف العين او علي الخشب الذي عليه المامون اضطربت وافلت-ت من يد الفراش فوقعت في الماء كالحجر فنضح من الماء علي صدر المامون ونحره وترقوته فبلت ثوبه ثم انحدر الفراش ثانية فاخذها ووضعها بين يدي المامون في منديل تضطرب فقال المامون تقلي الساعة ثم اخذته رعدة من ساعته فلم يقدر يتحرك من مكانه فغطي باللحف والدواويج وهو يرتعد كالسعفة ويصيح البرد البرد ثم حول الي المضرب ودثر واوقدت النيران حوله وهو يصيح البرد البرد ثم اتي بالسمكة وقد فرغ من قلبها فلم يقدر علي الذوق منها وشغله ما هو فيه عن تناول شء منها ولما اشتد به الامر----- سال المعتصم بختيشوع وابن ماسويه في ذلك الوقت عن المامون وهو في سكرات الموت وما الذي يدل عليه علم	991	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0157	false	-5374764289257507115	45	300	224	1528	1528	300	رجلين اما رجل طلب الله عز وجل والدار الاخرة فقد صار الي ما اراد واما رجل طل-ب الدنيا فلا فك الله اسره واما قولك انك تعمر كل بلد للمسلمين قد خرب-ه الروم فلو اني قلعت اقصي حجر في بلاد الروم ما اعتضت بامراة عثرت----- في حال اسرها فقالت وامحم---------داه عد الي صاحبك فليس بيني وبينه الا السيف يا غلام اضرب الطبل فرحل فلم ينثن عن غزاته حتي فتح اربعة عشر حصنا وانصرف من غزاته فنزل---- عين البذندون المعروفة بالقشيرة و-------------------------------اقام هنا-ك حتي ترجع رسله من الحصون فوقف علي العين ومنبع الماء فاعجبه برد ماءها وصفاءه وحسن بياضه وطيب ----الموضع وكثرة الخضرة فامر بقطع خشب طوال-------- فبسطت علي العين كالجس-------------------------------------ر وجلس علي-----------------------ه والماء تحته وطرح في الماء درهم فقرا -----كتابته وهو في قرار الماء لصفاءه----- ولم يقدر احد يدخل ال-------ماء من شدة برده فبينما هو كذلك اذ لاحت سمكة نحو الذراع كانها سبيكة فضة فامر من ا-خرجها----------------------------------- فلما صارت علي حرف العين او علي الخشب------------------ اضطربت وانملست من يد الفراش فوقعت في الماء كالحجر فنضحت ال--ماء علي صدر المامون ونحره وترقوته فبلت ثوبه ثم اخذها الفراش ثانية ف-------وضعها بين يدي المامون في منديل تضطرب فقال المامون تقلي الساعة ثم اخذته رعدة من ساعته -لم يقدر يتحرك من مكانه فغطي باللحف والدواويج وهو ير-عد كالسعفة ويصيح البرد البرد ثم حول الي المضرب ودثر واوقدت النيران حوله وهو يصيح البرد ------ثم اتي بالسمكة وقد فرغ من قليها فلم يقدر علي --ذوق---ها وشغله ما هو فيه عن تناول شء منها ولما اشتد--- الامر عليه سال المعتصم بختيشوع وابن ماسويه عنه وهو-------------------- في سكرات الموت -ما الذي يدل عليه علم	157	7329016169246317512	1247	2287.5	998	1545	80.71197509765625	223	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0992	true	-8810717983833787021	0	300	0	1558	1558	300	الطب من امره وهل يمكن برءه وشفاءه فتقدم ابن ماسويه فاخذ احدي يديه وبختيشوع الاخري واخذا المجسة من كلتا يديه فوجدا نبضة خارجا عن الاعتدال مننرا بالفناء والانحلال والتزقت ايديهما ببشرته لعرق كان يظهر منه من ساءر جسمه كالزيت او كلعاب بعض الافاعي فاخبر المعتصم بذلك فسالهما عن ذلك فانكرا معرفته و----------انهما لم يجدا- في شء من الكتب وانه دال علي انحلال الجسد وافاق المامون من غشيته وفتح عينيه من رقدته فامر باحضار اناس من الروم فسالهم عن اسم الموضع والعين فاحضر له عدة من الاساري والادلة وقي-ل لهم فسروا هذ---ا الاسم---- القشيرة فقيل له تفسيره مد رجليك فلما سمعها-------- اضطرب من هذا الفال وتطير به وقال سلوهم ما اسم الم----وضع بالعربية فقالوا الرقة وكان فيما عمل من مولد المامون انه يموت بالموضع المعروف بالرقة وكان المامون كثيرا ما يحيد عن المقام بمدينة الرقة فرقا من الموت فلما سمع هذا من الروم علم انه الموضع الذي وعد فيه فيما تق-م من مولده وان فيه وفاته وقيل ان اسم البديدون تفسير- مد رجليك والله اعلم بكيفية ذلك فاحضر المامون الاطباء حوله يءمل خلاصه مما هو فيه فلما ثقل قال اخرجوني اشرف علي عسكري وانظر الي رجالي واتبين ملكي وذلك في الليل فاخرج فاشرف علي الخيم والجيش وانتشاره وكثرته وما قد اوقد من النيران فقال يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه ثم رد الي مرقدي واجلس المعتصم رجلا يشهده-------- لما -ثقل فرفع الرجل---- صوته ليقولها-------- فقال له ابن ماسوية لا تصح فوالله ما يفرق----- بين ربه وبين ماني في هذا الوقت ففتح المامون عينيه من ساعته وبهما من العظم والكبر --الاحمرار ما لم ير مثله قط واقبل يحاول البطش بيديه بابن ماسوية ورام مخاطبته فعجز عن ذلك فرمي بطرفه نحو السماء وقد امتلات عيناه دموعا فانطلق لسانه من ساعته وقال يا من لا يموت ارحم من يموت وقضي من ساعته وذلك في يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت-	992	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0158	false	-8923827818549172527	0	267	0	1402	1567	300	الطب من امره وهل يمكن بر-------ءه فتقدم ابن ماسويه فاخذ احدي يديه وبختيشوع الاخري واخذا المجسة من كلتا يديه فوجدا نبضه خارجا عن الاعتدال منذرا بالفناء ----------والتزقت ايديهما ببشرته لعرق كان يظهر في---- ساءر جسده كالرب- او كلعاب---- الافاعي---------------------------------- فانكرا معرفة العرق وذكرا انهما لم يجداه في شء من الكتب وانه دال علي انحلال الجسد وافاق المامون من غشيته وفتح عينيه و---------امر باحضار -ناس من الروم فسالهم عن اسم الموضع فا-------حضر له عدة من الاسر-ي والادلاء فقيل لهم ما تفسير هذا الاسم وهو القشيرة فقال-وا تفسيره مد رجليك فلما سمعها المامون اضطرب من هذا الفال وتطير به فقال سلوهم ما اسم هذا الموضع بالعربية فقالوا الرقة وكان فيما عمل من مولد المامون انه يموت بالموضع المعروف بالرقة فكان----------------- يحيد عن المقام بمدينة الرقة خوفا من الموت فلما سمع هذا من الروم علم انه الموضع الذي وعد فيه فيما تقدم من مولده وان فيه وفاته والبذن-----------دون تفسيره مد رجليك فلما ثقل المامون--------------------------------------------------------------- قال اخرجوني اشرف علي عسكري وانظر الي رجالي واتبين ملكي وذلك ب--الليل واخرج فاشرف علي الخيم والجيش وانتشاره وكثرته وما قد اوقد من النيران فقال يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه ثم رد الي مرقده واجلس المعتصم رجلا يلقنه الشهادة لما اثقل فرفع الرجل بها صوته ليقولها المامون فقال--- ابن ماسويه لا تصح فوالله ما يفرق الان بين ربه وبين ماني------------- ففتح المامون عيني---------ه وبه-ا من العظم والتورم والاحمرار ما لم ير مثله قط واقبل يحاول البطش------ بابن ماسويه ورام مخاطبته فعجز عن ذلك فرمي بطرفه نحو السماء وقد امتلات عيناه دموعا وانطلق لسانه من ساعته فقال يا من لا يموت ارحم من يموت وقضي من ساعته وذلك-------------- لثلاث عشرة ليلة بقيت	158	7329016169246317512	1268	2254.0	1018	1620	78.2716064453125	211	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1000	true	-6676576755775010640	266	300	1538	1743	1743	300	واشتد امر بابك الخرمي ببلاد الران والبيلقان وكثرت عترته في تلك البلاد وسار- عساكره نحو تلك الامصار ففرق الجيوش وهزم العساكر وقتل الولاة وافني الناس فسير اليه المعتصم الجيوش وعليها الافشين وكثرت حروبه واتصلت-	1000	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0383	false	5797301911191454653	153	186	882	1082	1663	301	واشتد امر بابك الخرمي ببلاد الران والبيلقان وكثر عيث--ه في تلك الديار وسارت عساكره نحو---- الامصار ففرق الجيوش وهزم العساكر وقتل الولاة وافني الناس فصير اليه المعتصم الجيوش -عليها الافشين وطالت حروبه واتصلت	383	7329016169246317512	187	337.5	156	207	90.33816528320312	25	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1001	true	8084030245039903911	0	126	0	632	1515	300	وضا-ق بابك في بلاده حتي انفض جمعه وقتل رجاله وامتنع بالجبل المعروف بالبدين من ارض الران وهي بلاد بابك وبه يعرف هذا الموضع الي هذا الوقت فلما استشعر بابك ما نزل به واشرف عليه هرب من موضعه وزال عن مكانه فتنكر هو و--اخو------ه وولده واهله ومن تبعه من خواصه وقد تزيا بزي السفر واهل التجارة والقوافل فنزل موضعا من بلاد ارمينية من اعمال سهل بن سنباط من بطارقة ارمينية علي بعض المياه------------------ وبالقرب منهم راعي غنم فابتاعوا منه شاة وساموا شراء شء من الزاد لهم ف----مضي من فوره ال--------------ي سهل بن سنباط الارميني--- فاخبره -الخبر وقال هو بابك لا شك فيه وقد كان الافشين لما هرب بابك من موضعه وزال عن جبله خشي ان يعتصم ببعض الخبال المنيعة او يتحصن ببعض القلاع -----------------------------او ينضاف الي بعض	1001	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0383	false	5797301911191454653	186	301	1082	1663	1663	301	وضايق بابك في بلاده حتي انفض جمعه وقل م--اله وامتنع بالجبل المعروف بالبذين من ارض الران------------------------------------------------ فلما استشعر بابك ما نزل ب-----------ه هرب عن موضعه وزال عن مكانه متنكرا ومعه اخوه واهله وولد------ه ومن تبعه من خواصه وقد تزيا بزي السفر واهل التجارة والقوافل فنزل موضعا من بلاد ارمينية نزل فيه-------------------------------- علي بعض المياه بالقرب من ارمينية وبالقرب منهم راعي غنم فابتاعوا منه شاة وساموه شراء شء من الزاد فانكرهم ومضي من فوره وخلف غنمه حتي اتي سهل بن سنباط عامل المكان فاخبره بالخبر وقال هو بابك لا شك فيه وقد كان الافشين لما هرب بابك من موضعه وزال عن جبله خشي ان يعتصم ببع-----------------------------ض القلاع او يتحصن ببعض الجبال المانعة او ينضاف الي بعض-	383	7329016169246317512	470	823.0	374	710	66.19718170166016	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1001	true	8084030245039903911	126	297	632	1497	1515	300	الامم القاطنة ببعض تلك الديار فيكثر جمعه وينضاف اليه فلال عسكره فيرجع الي ما كان من امره فاخنه الطرق وكاتب البطارقة في الحصون والمواضع من بلاد ارمينية واذربيجان والران والبيلقان وضمن في ذلك الرغاءب فلما سمع سهل بن سنباط من الراعي ما اخبره به سار من فوره في-من حضره من عدده واصحابه حتي اتي الموضع الذي فيه بابك فترجل له ودنا منه وسلم عليه بالملك وقال له ايها الملك قم الي قصرك الذي فيه وليك وموضع يمنعك الله فيه من عدوك فسار مع-----------ه الي ان اتي قلعته واجلسه علي سريره ورفع منزلته ووطا له منزله--- ومن معه وقدمت الماءدة وقعد سهل ياكل معه فمال له بابك ب------جهله وقلة معرفته بما هو فيه وما--- دفع اليه امثلك ياكل معي فقام سهل عن الماءدة وقال اخطات ايها الملك وانت احق من احتمل عبده اذ كانت م---نزلتي ليست بمنزلة من ياكل مع الملوك وجاءه بحداد وقال له مد رجلك ايها الملك واوثقه بالحديد------- فقال له بابك اغدرا يا سهل -قال يا ابن الخبيثة انما انت راعي -----غنم وبقر ما انت والتدبير للملك--------------------- ونظم السياسات	1001	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0384	false	3007770099713131500	0	176	0	887	1554	300	الامم القاطنة في-- تلك الديار فيكثر جمعه ويجتمع اليه فلال عسكره فيرجع الي ما كان من امره فاخذ- الطرق وكاتب البطارقة في الحصون والمواضع من بلاد ارمينية واذربيجان والران والبيلقان وضمن في ذلك الرغاءب فلما سمع سهل ---------من الراعي ما اخبره به ركب من فوره في من حضر م-ن عدده واصحابه حتي اتي الموضع الذي به ب-ابك فترجل له ودنا منه وسلم عليه بالملك وقال--- ايها الملك قم الي قصرك الذي فيه وليك وموضع يمنعك الله فيه من عدوك فسار معه حتي اتي به ال-------ي قلعته فاجلسه علي سريره ورفع منزلته ووطا له منزله هو ومن معه وقدمت الماءدة فقعد سهل ياكل معه فقال له بابك بعتوه وجهله وقلة معرفته بما هو فيه وما قد دفع اليه امثلك ياكل معي فقام سهل عن الطعام وق-ال اخطات ايها الملك وانت احق من احتمل وليه اذ كان ليس منزلتي ------منزلة من ياكل مع الملوك وجاء- بحداد فقال--- مد رجلك ايها الملك فاوثقه بالحديد الثقيل فقال له بابك اغدرا يا سهل فقال يا ابن الخبيثة انما انت راعي بقر وغنم وما ----انت والتدبير وسياسة الملك وتدبير الجيوش ونظم السياسات	384	7329016169246317512	784	1428.0	626	926	84.66522979736328	132	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1002	true	659035473767812326	0	120	0	669	1686	300	من كان معه وارسل الي الافشين يخبره الخبر- وان الرجل --عنده ف----------------------سرح اليه الافشين اربعة الاف فارس عليهم الحديد وعليهم خليفة--- يقال له بوماد فتسلموا بابك ومن معه واتي به الي الافشين ومعه سهل بن سنباط فرفع الافشين منزلة سهل وخلع عليه وجمله وتوجه وقاد بين يديه واسقط عنه الخراج فاطلقه واطلقت الطيور الي المعتصم وكتب اليه بالفتح فلما وصل اليه ذلك------- ضج الناس بالتكبير وعمهم الفرح واظهروا السرور وكتبت الكتب الي الامصار بالفتح وقد كان افني عساكر السلطان فسار الافشين ببابك وتنقل ب---------العساكر حتي اتي سر من راي وذلك--- سنة ثلاث وعشرين وماءتين وتلقي الافشين هارون بن المعتصم واهل بيت الخلافة ورجال الدولة ونزل بالموضع المعروف بالقاطول علي خمسة فراسخ من سامرا- وبعث اليه بالفيل الاشهب وكان قد حمله	1002	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0384	false	3007770099713131500	177	300	892	1554	1554	300	من كان معه و-بعث الي الافشين يخبره بالقصة وان الرجل في يده فلما اتصل ذلك بالافشين سرح اليه-------- اربعة الاف من رجاله عل----------يهم خليفة له يقال له بوقادة فسلموا بابك ومن معه واتي به الاف----شين ومعه سهل بن سنباط فرفع الافشين منزلة سهل وخلع عليه وحمله وتوجه وقاد بين يديه واسقط عنه الخراج------- واطلقت الطيور الي المعتصم وكتب اليه بالفتح فلما وصل ذلك الي المعتصم ضج الناس بالتكبير وعمهم الفرح و-ظهر-- السرور وكتب- الكتب الي الامصار بالفتح وقد كان افني عساكر السلطان وسار الافشين ببابك وقفل بمن معه من العساكر حتي اتي سامراء--- وذلك في سنة ثلاث وعشرين وماءتين وتلقي الافشين هارون بن المعتصم واهل بيت الخلافة واه-ل الدولة ونزل ----------------بالقاطول علي خمسة فراسخ من سامراء وبعث اليه بالفيل الاشهب وكان قد حمله-	384	7329016169246317512	566	983.5	460	717	78.94002532958984	89	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1002	true	659035473767812326	120	300	669	1686	1686	300	بعض ملوك الهند الي المامون وكان فيلا عظيما قد جلل بالديباج الاحمر والاخضر وانواع الحرير الملون ومعه ناقة عظيمة بختية قد جللت---- بما وصفنا وحمل الي الافشين دراعة من الديباج الاحمر منسوجة بالذهب قد رصع صدرها بانواع الياقوت والجوهر ودراعة دونها وقلنسوة عظيمة كالبرنس ذات سفاسك بالوان مختلفة وقد نظم علي القلنسوة كثير من اللءلء والجوهر والبس بابك الدراعة الجليلة والبس اخوه الاخري وجعلت القلنسوة علي --------------راس اخيه نحوها وقدم اليه الفيل والي اخيه الناقة فلما راي صورة الفيل استعظمه وقال ما هذه الدابة العظيمة واستحسن الدراعة وقال هذه كرامة ملك عظيم جليل الي- اسير فقد العز ذليل اخطاته الاقدار وزالت عنه الجدود وتورطته المحن -انها لفرجة تقتضي- ترحة وضرب له المصاف صفين في الخيل والرجال والسلاح والحديد والرايات والبنود من القاطول الي سامرا ملا واحد متصل غير منفصل وبابك علي الفيل واخوه وراءه علي الناقة والفيل يخطر--- بين الصفين به وبابك ينظر الي ذات اليمين وذات الشمال ويميز الرجال والعمد ويظهر ال-اسف والحنين علي ما فاته من سفك دماءهم غير مستعظم لما يري من كثرتهم وذلك يوم الخميس لليلتين خلتا من صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين ولم ير الناس-	1002	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0385	false	1651363452850737203	0	169	0	961	1627	300	بعض ملوك الهند الي المامون وكان فيلا عظيما قد جلل بالديباج الاحمر والاخضر وانواع الحرير الملون ومعه ناق------ة بختية عظيمة مجللة بما وصفنا وحمل الي الافشين دراعة من الديباج الاحمر منسوجة بالذهب قد رصع صدرها بانواع الياقوت والجوهر ودراعة دونها وقلنسوة عظيمة كالبرنس ذات سفاسك بالوان مختلفة وقد نظم علي القلنسوة كثير من اللءلء والجوهر فالبس بابك الدراعة الجليلة والبس اخوه الاخري وجعلت القلنسوة علي راس بابك وعلي راس اخيه نحوها وقدم اليه الفيل والي اخيه الناقة فلما راي صورة الفيل استعظمه وقال ما هذه الدابة العظيمة واستحسن الدراعة -قال هذه كرامة ملك----- جليل لملك اسير بعد العز ذليل اخطاته الاقدار وزال- عنه الجد وا--ورطته المحن وانها لفرحة تعقبها ترحة وضرب له المصاف صفين في الخيل والرجال والسلاح والحديد والرايات والبنود من القاطول الي سامرا وب------------------------ابك علي الفيل واخوه وراءه علي الناقة والفيل يخطر به بين الصفين وب---ابك ينظر ذا----ت اليمين و----الشمال ويميز الرجال والعدد ويظهر التاسف --------علي ما فاته من سفك دماءهم غير مستعظم لما يري من كثرتهم وذلك في------------------------ صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين فلم ير الناس	385	7329016169246317512	904	1691.0	742	1043	86.67305755615234	142	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1003	true	-8849801501497644699	56	227	296	1157	1527	300	ما فاته من سفك دماءهم غير مستعظم لما يري من كثرتهم وذلك يوم الخميس لليلتين خلتا من صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين ولم ير الناس مثل ذلك اليوم ولا مثل---- تلك الزينة ودخل الافشين علي المعتصم فرفع منزلته واعلي مكانه واتي ببابك فطوف به بين يديه فقال له المعتصم انت بابك فلم يجب وكررها عليه مرارا وبابك ساكت فمال بليه الافشين وقال--- الويل لك--- امير المءمنين يخاطبك وانت ساكت فقال نعم انا بابك فسجد المعتصم عند ذلك وامر ب---قطع- يديه ورجليه قال المسعودي ورايت في كتاب اخبار بغداد انه لما وقف بابك بين يديه لم يكلمه مليا ثم قال له انت بابك قال نعم انا عبدك وغلامك وكان اسم بابك الحس-ن واسم اخيه عبد الله -قال جردوه فسلبه الخدام ما عل----يه من الزينة وقطعت يمينه وضرب بها وجهه وفعل مثل ذلك بيساره----- وثلث برجليه وهو يتمرغ في النطع في دمه وقد كان تكلم بكلام كثير يرغب في اموال عظيمة قبله فلم يلتفت الي قوله واقبل يضرب بما بقي من زنديه وجهه وامر المعتصم السياف ان يدخل السيف بين ضلعين من اضلاعه	1003	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0385	false	1651363452850737203	148	300	861	1627	1627	300	ما فاته من سفك دماءهم غير مستعظم لما يري من كثرتهم وذلك في------------------------ صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين فلم ير الناس مثل ذلك اليوم ولا احسن من تلك الزينة ودخل الافشين الي المعتصم فرفع منزلته واعلي مكانه واتي ببابك فوقف--- بين يديه فقال له المعتصم انت بابك فلم يجب وكررها عليه مرارا وبابك ساكت فقام اليه الافشين فقال له الويل للاخر امير المءمنين يخاطبك وانت ساكت فقال نعم انا بابك فسجد المعتصم عند ذلك وامر به فقطعت يداه ورجلاه وفي رواية-------------------------------------------------------------------- انه قال له نعم -------------انا عبدك وغلامك وكان اسم بابك الحسين واسم اخيه عبد الله فقال جردوه فسلبه الخزان ما كان عليه من الزينة فقطعت يمينه وضرب بها وجهه وفعل-------- بيساره كذلك وثلث برجل-- وهو يتمرغ في النطع في دمه وقد كان تكلم بكلام كثير يرغب في اموال عظيمة قبله فلم يلتفت الي قوله فاقبل يضرب بما بقي من يد-يه وجهه فامر المعتصم السياف ان يدخل السيف بين ضلعين من اضلاعه-	385	7329016169246317512	701	1264.5	556	886	79.11963653564453	121	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1003	true	-8849801501497644699	102	252	530	1281	1527	300	فقال له المعتصم انت بابك فلم يجب وكررها عليه مرارا وبابك ساكت فمال بليه الافشين وقال--- الويل لك--- امير المءمنين يخاطبك وانت ساكت فقال نعم انا بابك فسجد المعتصم عند ذلك وامر ب---قطع- يديه ورجليه قال المسعودي ورايت في كتاب اخبار بغداد انه لما وقف بابك بين يديه لم يكلمه مليا ثم قال له انت بابك قال نعم انا عبدك وغلامك وكان اسم بابك الحس-ن واسم اخيه عبد الله -قال جردوه فسلبه الخدام ما عل----يه من الزينة وقطعت يمينه وضرب بها وجهه وفعل مثل ذلك بيساره----- وثلث برجليه وهو يتمرغ في النطع في دمه وقد كان تكلم بكلام كثير يرغب في اموال عظيمة قبله فلم يلتفت الي قوله واقبل يضرب بما بقي من زنديه وجهه وامر المعتصم السياف ان يدخل السيف بين ضلعين من اضلاعه اسفل من القلب ليكون اطول لعذابه ففعل---- ثم امر بجز لسانه وصلب اطرافه مع- جسده فصلب ثم حمل الراس -الي مدينة السلام ونصب علي الجسر	1003	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0386	false	7590558246817626546	152	287	804	1482	1544	300	-قال--- المعتصم انت بابك فلم يجب وكررها عليه مرارا وبابك ساكت فقام اليه الافشين فقال له الويل للاخر امير المءمنين يخاطبك وانت ساكت فقال نعم انا بابك فسجد المعتصم عند ذلك وامر به فقطعت يداه ورجلاه وفي رواية-------------------------------------------------------------------- انه قال له نعم -------------انا عبدك وغلامك وكان اسم بابك الحسين واسم اخيه عبد الله فقال جردوه فسلبه الخزان ما كان عليه من الزينة فقطعت يمينه وضرب بها وجهه وفعل-------- بيساره كذلك وثلث برجل-- وهو يتمرغ في النطع في دمه وقد كان تكلم بكلام كثير يرغب في اموال عظيمة قبله فلم يلتفت الي قوله فاقبل يضرب بما بقي من يد-يه وجهه فامر المعتصم السياف ان يدخل السيف بين ضلعين من اضلاعه اسفل من القلب ليكون اطول لعذابه ففعل ذلك ثم امر بحز -راسه وضم- اطرافه الي جسده فصلب ثم حمل --راسه الي مدينة السلام فنصب علي الجسر	386	7329016169246317512	611	1079.0	483	778	78.53470611572266	100	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1003	true	-8849801501497644699	252	299	1281	1522	1527	300	لما كان في نفوس الناس من استفحال امره وعظم شانه وكثرة جنوده واشرافه علي ازالة ملك وقلب ملة وتبديلها وحمل اخوه عبد الله مع الراس الي مدينة السلام ففعل به اسحاق بن ابراهيم اميرها ما فعل باخيه بابك بسامرا---- وصلبت جثة بابك علي خشبة طويلة في اقاصي ------	1003	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4691661435148747687	0	48	0	241	1611	300	لما كان في----- الناس من استفحال امره وعظم شانه وكثرة جيوشه واشرافه علي ازالة ملك وقلب ملة وتبديلها وحمل اخوه عبد الله مع الراس الي مدينة السلام ففعل به اسحاق بن ابراهيم اميرها ما فعل بب-----ابك بسر من راي وصلبت جثة بابك علي خشبة طويلة في اقاصي عمارة	387	7329016169246317512	224	417.5	179	251	89.24302673339844	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1004	true	-5245193834917181416	130	175	643	904	1588	300	وتوج الافشين بتاج من الذهب مرصع بالجوهر واكليل ليس فيه من الجوهر الا الياقوت الاحمر والزمرد الاخضر قد شبك بالذهب والبس وشاحين وزوج المعتصم الحس-ن بن الافشين باترجة بنت اشناس وزفت اليه واقيم لها عرس يجاوز المقدار في البهاء والجمال وكانت توصف بالجمال والكمال ولما	1004	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0386	false	7590558246817626546	108	150	553	795	1544	300	وتوج الافشين بتاج -----ذهب مرصع بالجوهر واكليل ليس فيه---------- الا الياقوت الاحمر والزمرد الاخضر قد شبك بالذهب والبس وشاحين وزوج المعتصم الحسين بن الافشين باترجة بنت اشناس وزفت اليه واقيم لها عرس يجاوز المقدار في الجمال والحسن- وكانت توصف ب--جمال و--كمال ولما	386	7329016169246317512	235	426.5	193	262	89.69465637207031	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1004	true	-5245193834917181416	130	219	643	1138	1588	300	وتوج الافشين بتاج من الذهب مرصع بالجوهر واكليل ليس فيه من الجوهر الا الياقوت الاحمر والزمرد الاخضر قد شبك بالذهب والبس وشاحين وزوج المعتصم الحس-ن بن الافشين باترجة بنت اشناس وزفت اليه واقيم لها عرس يجاوز المقدار في البهاء والجمال وكانت توصف بالجمال والكمال ولما كان من ليلة الزفاف ما عم سروره خواص الناس وكثيرا من عوامهم قال المعتصم ابياتا يصف حسنهما وجمالهما واجتماعهما وهي زفت عروس الي عروس بنت رءيس الي رءيس ايهما كان ليت شعري اجل في الصدر والنفوس اصاحب المر هذه المحلي ام ذو الوشاحين والشموس	1004	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4691661435148747687	69	138	364	746	1611	300	وتوج الافشين بتاج -----ذهب مرصع بالجوهر واكليل ليس فيه---------- الا الياقوت الاحمر والزمرد الاخضر قد شبك بالذهب والبس وشاحين وزوج المعتصم الحسين بن الافشين باترجة بنت اشناس وزفت اليه واقيم لها عرس يجاوز المقدار في الجمال والحسن- وكانت توصف ب--جمال و--كمال ولما زفت اليه-------------------------------------------------- قال المعتصم ------------------------------------------زفت عروس الي عروس بنت رءيس الي رءيس ايهما كان ليت شعري اجل في الصدر والنفوس اصاحب المرهف-- المحلي ام ذو الوشاحين والشموس	387	7329016169246317512	366	636.0	297	496	73.79032135009766	61	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1004	true	-5245193834917181416	232	300	1206	1588	1588	300	ملك الروم في عساكره ومعه ملوك برجان والبرغر والصقالبة وغيرهم ممن جاورهم من ملوك الامم حتي نزل-- علي مدينة زبطرة من الثغر الخزري فافت-----------تحها بالسيف وقتل الصغير والكبير وسبي واغار علي بلاد ملطية فضج الناس في الامصار واستغاثوا في المساجد والديار فدخل ابراهيم بن المهدي علي المعتصم فانشده قاءما قصيدة طويلة يذكر فيها ما نزل بمن وصفنا ويحضه علي الانتصار ويحثه علي الجهاد فمنها يا غارة الله قد-	1004	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0497	false	-4275425218362958195	187	241	1032	1344	1683	302	ملك الروم في عساكره ومعه ملوك برجان والبرغز والصقالبة وغيرهم ممن جاورهم من ملوك الامم ---فنزلوا علي------ زبطرة وذلك سنة ثلاث وعشرين وماءتين وفتحها بالسيف وقتل الصغير والكبير وسبي واغار علي----- ملطية فضج الناس في الامصار واستغاثوا في المساجد والديار ودخل ابراهيم بن المهدي علي المعتصم فانشده------ قصيدة طويلة ----------------------------------------------------------------منها يا غيرة الله قد	497	7329016169246317512	276	469.5	227	396	69.69696807861328	42	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1005	true	3160174714383211330	0	79	0	435	1644	300	عاينت فانتهكي هتك النساء وما منهن يرتكب هب الرجال علي اجرامها قتلت ما بال اطفالها بالذبح تنتهب هزيمة الروم وابراهيم بن المهدي اول من قال في شعره يا غارة الله فخرج المعتصم------------------------------------------------------------------------ من فوره نافرا عليه دراعة من الصوف بيضاء وقد تعمم بعمامة الغزاة فعسكر في غربي دجلة وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادي الاولي من سنة ثلاث وعشرين وماءتين ونصبت الاعلام علي الجسر ونوعي في الامصار بالنفير والسير مع امير المءمنين فسارت اليه العساكر والمطوعة من ساءر	1005	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0497	false	-4275425218362958195	241	302	1344	1683	1683	302	عاينت فانتقمي تلك النساء وما منهن يرتكب هب الرجال علي اجرامها قتلت ما بال اطفالها بالذبح تنتهب ويقال ا---------------ن-------------------------------------------- المعتصم بلغه ان روميا لطم اسيرة في زبطرة فصاحت وامعتصماه فاحفظه ذلك واغضبه فخرج من فوره نافرا عليه دراعة من الصوف بيضاء -قد تعمم بعم--ة الغزاة فعسكر--- غربي دجلة ونود-------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الامصار بالنفير والسير مع امير المءمنين فسالت----- العساكر والمطوعة من ساءر-	497	7329016169246317512	254	439.5	207	507	50.09861755371094	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1005	true	3160174714383211330	138	227	760	1242	1644	300	فمن مكثر ومقلل فالمكثر يقول------- خمسماءة الف والمقل يقول------- ماءتي الف ولقي ------------------ملك الروم الافشين فحاربه فهزمه الافشين وقتل اكثر بطارقته واصحابه وحماه رجل من المتنصرة يقال له نصير في خلق من اصحابه وقد كان الافشين قصر عن اخذ الملك في ذلك اليوم حين ولي وقال هو ملك والملوك تبقي بعضا علي بعض وفتح المعتصم حصونا كثيرة ونزل علي مدينة عمورية ففتحها الله علي يديه وخرج اليه لاوي البطريق منها و-سلمها اليه واسر----- البطريق الكبير منها وهو باطس وقتل منها ثلاثين الفا واقام المعتصم عليها اربعة ايام يهدم ويحرق	1005	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0498	false	4873223280264374319	2	60	13	335	1615	302	فمن م--------------كثر يقول سار في خمسماءة الف ومقل-ل يقول سار في ماءتي الف ولقي الافشين احد قواده ملك الروم--------------- فهزمه و--------قتل اكثر بطارقته ووجوه----------------------------------------------- اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح المعتصم حصونا------ ونزل علي------ عمورية ففتحها الله علي يديه وخرج اليه لاوي البطريق منها واسلمها اليه واسر منها البطريق الكبير--------- باطس وقتل فيها ثلاثين الفا واقام المعتصم عليها اربعة ايام يهدم ويحرق	498	7329016169246317512	274	422.0	224	520	52.69230651855469	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1006	true	865863506285038793	0	155	0	834	1568	300	ايام المعتصم وكثرت عساكره واتسعت جيوشه وكتب المعتصم اليه يامره بالحضور فابي فكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامره بحربه فسير اليه من نيسابور عمه الحسن بن الحسين بن مصعب فنزل مدينة السارية من بلاد طبرستان بعد حروب كثيرة كانت له مع المازيار واتت الحسن بن الحسين عيونه بركوب محمد بن قار-ن وهو المازيار الي الصيد في نفر يسير فبادره الحسن وناوشه الحرب فاسر- وحمل الي سامرا- فاقر علي الافشين انه بعثه علي الخروج والعصيان لمذهب كانوا-- اجتمعوا عليه ودين اتفقوا عليه من مذاهب الثنوية والمجوس وقبض علي الافشين قبل قدوم المازيار بسامرا بيوم واقر عليه كاتب له يقال له سابور فضرب المازيار ب--سوط حتي مات بعد ان شهر وصلب الي جانب بابك وقد كان المازيار رغب المعتصم في اموال كثيرة يحملها اليه ان هو من عليه بالبقاء فابي قبول ذلك وتمثل ان الاسود اسود الغيل همتها يوم الكريهة لي المسلوب لا السلب ومالت خشبة مازيار الي خشبة بابك فتدان------------------ت اجسامهما وقد كان صلب	1006	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4691661435148747687	147	300	792	1611	1611	300	ايام المعتصم وكثرت عساكره واتسعت جيوشه وكتب المعتصم اليه يامره بالحضور فابي فكتب --------الي عبد الله بن طاهر يامره بحربه فسير اليه من نيسابور عمه الحسن بن الحسين بن مصعب فنزل مدينة السارية من بلاد طبرستان بعد حروب كثيرة كانت له مع المازيار واتت الحسن بن الحسين عيونه بركوب محمد بن قاران وهو المازيار ل----لصيد في نفر يسير فبادره الحسن وناوشه الحرب فاسره وحمل الي سامراء فاقر علي الافشين انه بعثه علي الخروج والعصيان لمذهب كانا قد اجتمع-ا عليه ودين اتفق-ا عليه من مذ-هب الثنوية والمجوس وقبض علي الافشين قبل قدوم المازيار------- بيوم واقر عليه كاتب له يقال له سابور فضرب المازيار بالسوط حتي مات بعد ان شهر وصلب الي ج-نب بابك وقد كان المازيار رغب المعتصم في اموال كثيرة يحملها اليه ان هو من عليه بالبقاء فابي قبول ذلك وتمثل ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ومالت خ----------------شبة بابك الي خشبة المازيار فتلاقت اجسادهما وقد كان صلب-	387	7329016169246317512	782	1470.5	634	859	91.03608703613281	134	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1006	true	865863506285038793	155	207	834	1090	1568	300	في ذلك الموضع باطس بطريق عمورية وقد انحنت نحوهما----- خشبته ففي ذلك يقول ابو تمام حبيب بن اوس من كلمة له ولقد شفي الاحشاء من برحاءها اذ صار بابك جار مازيار ثانيه في كبد السماء ولم يكن لاثنين ثان اذ هما في الغار فكانما انحنيا لكيما يطويا عن باطس خبرا من الاخبار	1006	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0388	false	-6800989386578934939	0	49	0	247	1537	302	في ذلك الموضع باطس بطريق عمورية وقد انحني نحوهما لميل خشبته ففي ذلك يقول ابو تمام------------ من كلمة له ولقد شفي الاحشاء من برحاءها ان صار بابك جار مازيار ثانيه في كبد السماء ولم يكن لاثنين ثان اذ هما ب--الغار فكانما انحنيا لكيما يطويا عن باطس خبرا من الاخبار	388	7329016169246317512	239	452.0	191	261	91.57088470458984	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1142	true	-990104505114504989	68	300	361	1540	1540	300	وفي سنة ست وثمانين وماءتين في ربيع الاول نزل المعتضد ع--------------------------لي امد وذلك بعد وفاة احمد بن عيسي بن الشيخ عبد الرزاق وقد تحصن بها ولده محمد بن احمد بن عيسي بن عبد الرزاق فبث جي-شه حولها وحاصرها فحدث علقمة بن عبد الرزاق قال حدثنا رواحة بن عيسي بن عبد الملك عن شعبة بن شهاب اليشكري قال وجه ابي المعتضد ال--------ي محمد بن عيسي بن الشيخ لاخذ بالحجة عليه---- فلما صرت اليه واتصل الخبر بام الشريف ارسلت الي فقالت يا ابن شهاب كيف خلفت امير المءمنين قال فقلت خلفته والله ملكا جذلا وحكما عدلا امارا بالمعروف فعالا للخير متعززا علي اهل الباطل متذللا للحق لا تاخذة في الله لومة لاءم قال فقالت لي هو والله اهل لذلك ومستحقه ومستوجبه وكيف لا يكون ذلك كذلك وهو ظل الله الممدود علي بلاده و--خليفته المءتمن علي عباده اعز به دينه واحيا به سنته وثبت به شريعته ثم قال- لي وكيف رايت صاحبنا تعني ابن اخيها محمد بن احمد قال فقلت رايت غلاما حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء فاستمد باراءهم وانصت لاقوالهم فهم يزخرفون له الكلام ويوردونه الندم فقالت لي فهل لك ان ترجع اليه بكتاب فلعلنا ان نحل ما عقده السفهاء قال قلت اجل فكتبت اليه كتاب-----ا لطيفا حسنا اجزلت فيه الموعظة واخلصت فيه النصيحة وكتبت في اخره هذه الابيات اقبل نصيحة ام قلبها وجع عليك خوفا واشفاقا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فانك ان فكرت الفيت في قولي لك الرشدا ولا تثق-	1142	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0002	false	-1250737842196746138	65	277	325	1420	1549	300	وفي سنة ست وثمانين وماءتين-------------- نزل المعتضد امير المءمنين خليفة بغداد علي امد----- بعد وفاة احمد بن عيسي بن الشيخ----------- وقد تحصن بها ولده محمد بن احمد بن عيسي-------------- فبث جيوشه حولها وحاصرها فحدث شعلة------------------------------------------------------------ بن شهاب اليشكري قال وجهن--ي المعتضد الي محمد بن احمد بن عيسي بن الشيخ لاخذ -الحجة عليه قال فلما صرت اليه واتصل الخبر بام الشريف ارسلت الي فقالت يا ابن شهاب كيف خلفت امير المءمنين ف----قلت خلفته والله ملكا جزلا وحكما عدلا امارا بالمعروف فعالا للخير متعززا علي---- الباطل متذللا للحق لا تاخذه في الله لومة لاءم قال فقالت لي هو والله اهل ذا-ك ومستحقه ومستوجبه وكيف لا يكون---- كذلك وهو ظل الله الممدود علي بلاده والخليفة -المءتمن علي عباده اعز به دينه واحيا به سنته وثبت به شريعته ثم قالت لي وكيف رايت صاحبنا تعني ابن اخيها محمد بن احمد قال فقلت رايت غلاما حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء فاستمد باراءهم و-نصت لاقوال----هم يزخرفون له الكلام ويوردونه الندم فقالت لي فهل لك ان ترجع اليه بكتاب فلعلنا ان نحل ما عقد- السفهاء قال قلت اجل فكتبت اليه كتابا حسنا لطيف-----ا اجزلت فيه الموعظة واخلصت فيه النصيحة وكتبت في اخره هذه الابيات اقبل نصيحة ام قلبها وجع عليك خوفا واشفاقا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فانك ان فكرت الفيت في قولي لك الرشدا ولا تثق	2	7329016169246317512	1032	1903.5	830	1227	84.10758209228516	185	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1143	true	-4647312159537075405	23	300	129	1472	1472	300	قد القي اليك يدا واعط الخليفة ما يرضيه منك ولا تمنعه مالا ولا اهلا ولا ولدا واردد اخا يشكر رد-ا يكون له ردءا من السوء لم تشمت به احدا قال فاخذت الكتاب وسرت به الي محمد بن احمد فلما نظر فيه رمي به الي ثم قال يا اخا يشكر--- باراء النساء تساس الدول ولا بعقولهن يساس الملك ارجع الي صاحبك فرجعت الي امير المءمنين فاخبرته الخبر عن- حقه وصدقه فقال واين كتاب ام الشريف قال فاظهرته فلما عرضت عليه اعجبه شعرها وعقلها ثم قال------ اني لارجو ان اشفعها في كثير من القوم فلما كان في فتح امد ما كان ونز-ل محمد بن احمد علي الامان لما عظ-م القتال وجه الي امير المءمنين فقال يا شعلة بن شهاب هل عندكم علم من ام الشريف قال قلت لا والله يا امير المءمنين قال -امض مع هذا الخادم فانك تجدها في جملة نساءها قال فمضيت فلما بصرت بي اسفرت عن وجهها وانشات تقول ريب الزمان وصرفه وعتءه كشف القناعا واذل بعد العز منا الصعب والبطل الشجاعا ولقد نصحت فما اطع-ت وكما حرمت بان اطاعا فابي بنا المقدور ا-لا ان نقسم او نباعا يا ليت شعري هل تري يوما لفرقتنا اجتماعا قال ثم بكت وضربت بيدها علي الاخري ثم قال لي يا ابن شهاب كاني والله كنت اري ما اري فانا لله وانا اليه راجعون قال فقلت لها ان امير المءمنين قد وجهني اليك وما ذاك الا لحسن راي منه فيك قالت-------- فهل لك ان توصل اليه كتابي هذا بما فيه قلت نعم فكتبت اليه بهذه الابيات قل للخليفة والامام المرتضي وابن الخلاءف من قريش الابطح بك اصلح الله البلاد واهلها بعد الفساد وطال-ما لم تصلح وتزحزحت بك قبة العز التي لولاك بعد الله لم تتزحزح واراك ربك ما تحب فلا-	1143	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0003	false	-5076462206650929960	0	278	0	1345	1454	300	قد القي اليك يدا واعط الخليفة ما يرضيه منك ولا تمنعه مالا ولا اهلا ولا ولدا واردف اخا يشكر ردءا يكون له ردءا من السوء لا تشمت به احدا قال فاخذت الكتاب وصرت به الي محمد بن احمد فلما نظر فيه رمي به الي ثم قال يا اخا يشكر ما باراء النساء تساس الدول ولا بعقولهن يساس الملك ارجع الي صاحبك فرجعت الي امير المءمنين فاخبرته الخبر علي حقه وصدقه فقال واين كتاب ام الشريف---- فاظهرته فلما عرض- عليه اعجبه شعرها وعقلها ثم قال والله اني لارجو ان اشفعها في كثير من القوم فلما كان من فتح امد ما كان ونزول محمد بن احمد علي الامان لما عمهم القتال وجه الي امير المءمنين فقال يا شعلة بن شهاب هل عندك- علم من ام --شريف قال قلت لا والله يا امير المءمنين قال فامض مع هذا الخادم فانك تجدها في جملة نساءها قال فمضيت فلما بصرت بي اسفرت عن وجهها وانشات تقول ريب الزمان وصرفه وعدته كشف القناعا واذل بعد العز من االصعب والبطل الشجاعا ولقد نصحت فما اطع ت وكم- حرصت بان اطاعا فابي بنا المقدار ا لا ان نقسم او نباعا يا ليت شعري هل نري يوما لفرقتنا اجتماعا---- ثم بكت وضربت بيدها علي الاخري وقالت ----يا ابن شهاب كاني والله كنت اري ما اري فانا لله وانا اليه راجعون قال فقلت ----ان امير المءمنين قد وجهني اليك وما ذاك الا لحسن راي---ه فيك قال فقالت لي فهل لك ان توصل اليه كتابي هذا بما فيه قلت نعم فكتبت اليه بهذه الابيات قل للخليفة والامام المرتضي وابن الخلاءف من قريش الابطح بك اصلح الله البلاد واهلها بعد الفساد وطال ما لم تصلح وتزحزحت بك قبة العز التي لولاك بعد الله لم تتزحزح واراك ربك ما تحب فلا	3	7329016169246317512	1298	2463.0	1030	1369	94.81373596191406	245	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1144	true	-2696308599402857922	21	56	107	288	1511	300	امير المءمنين فلما عرضت عليه الابيات اعجبته وامر ان يحمل اليها تخوت من الثياب وجملة من المال والي ابن اخيها محمد بن احمد-------- مثل ذلك وشفعها في كثير من اهلها ممن عظم جرمه واستحق العقوبة	1144	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0004	false	3438002623583960400	0	37	0	187	1533	301	امير المءمنين فلما عرضت عليه الابيات اعجبته فامر ان تحمل اليها تخوت من --ثياب وجملة من المال والي ابن اخيها محمد بن احمد بن عيسي مثل ذلك وشفعها في كثير من اهلها ممن عظم جرمه واستحق العقوبة	4	7329016169246317512	177	338.0	142	189	93.65079498291016	31	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1246	true	-3685861958366178726	99	160	519	832	1561	300	بباب الاسد لان اسدا من حجارة كان علي -ربوة من الارض ----علي الطريق المءدية الي الري في وجادة خراسان اعظم ما يكون من الاسد كالثور العظيم او كالجبل البارك كانه اسد حي حتي يدنو الانسان منه فيعلم انه حجر قد صور احسن -صورة ومثل اقرب ما يكون من تمثيل الاسد فكان اهل همذان يتوارثون--- اخبارهم عن اسلافهم مستفيضا فيهم ان الاسكندر	1246	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1005	false	7519553833469863429	261	305	1435	1660	1660	305	بباب الاسد لان اسدا من حجارة كان علي قرب-- من هذا الباب علي الطريق المءدية الي الري وكان هذا الاسد كاعظم ما يكون من الخلقة----------------------------------------------------------------------------- قد صور احكم تصوير واتقن اتم اتقان و-----------------كان اهل همذان يتوارثون في اخبارهم عن اسلافهم مستفيضا فيهم ان الاسكندر-	1005	7329016169246317512	175	242.0	139	322	54.34782791137695	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1246	true	-3685861958366178726	163	242	845	1267	1561	300	همذان حين انصرف م-ن بلاد خراسان ورجوعه من مطافه من الهند والصين وغيرهما وان ذلك الاسد جعل---------- طلسما للمدينة وس-رها و-----------ان خراب البلد وفناء اهله وهدم سورها والقتل الذريع يكون عند كسر ذلك الاسد و--قلعه من موضعه وان ذلك من وجهة الديلم والجبل وكان اهل همذان يمنعون من يجتاز بهم من العساكر والسابلة والمتولعة من احداثهم ان يقلبوا ذلك الاسد او يكسروا شيءا منه----- ولم يكن ينقلب لعظمه وصلبه- حجره الا بالخلق الكثير من الناس وقد---------- كان عسك--ر مرداويج	1246	2671321887003754944	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1006	false	-7510840066083992374	2	67	8	355	1640	300	همذا----ن منصرفا عن بلاد خراسان وصادرا من مطافه ب--الهند والصين وغيرهما-------------- جعل ذلك الاسد طلسما للمدينة وسورها فكانوا يرون ان خراب البلد وفناء اهله------------------------- يكون عند كسر ذلك الاسد او قلعه ف---------------------------------------كان اهل همذان يمنعون من يجتاز بهم من العساكر والسابلة--------------------- ان يمس-وا ذلك الاسد و--يكسرو-----ا منه شيءا ولم ي-----قلب لعظمه وصلابة حجره الا بالخلق الكثير من الناس فبقي كذلك حتي كان من امر مرداويج	1006	7329016169246317512	281	402.0	226	465	60.43010711669922	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown