id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0627	true	-6127083285857631115	64	125	349	638	1517	300	ابا سفيان اخبر انه ابنه وان ابا سفيان قال لعلي عليه السلام حين ذكر زياد عند عمر بن الخطاب اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لبين امره صخر بن حرب ولم يكن المجمجم عن زياد ولكني اخاف صروف كف لها نقم ونفي عن بلادي فقد طالت محاولتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد ثم زاد يقينا-- الي ذلك	627	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1869	false	6263484829859513388	179	223	818	1030	1406	300	ابا سف----------------------------يان قال انا قال مهلا ابا سفيان فقال ابو سفيان---------- اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لاظهر سره صخر بن حرب ولم يكن المقالة عن زياد و-----------------------------------------قد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد فلما صار الامر الي علي	1869	7790421647144091751	150	235.0	115	291	51.546390533447266	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0629	true	-859238169107541733	51	78	254	389	1495	300	ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان لاجالا ثلاثة خلقوا من رحم انثي مخالذي النسب ذا قرشي فيما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي	629	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1874	false	2668719743962200332	131	158	620	749	1424	300	ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال-- ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لا---ب ذا قرشي ك-ما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي	1874	7790421647144091751	113	198.0	87	135	83.70370483398438	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0644	true	810707206691990426	194	251	951	1237	1474	300	فقال له- لك رزق مقسوم واجل معلوم----------- واني اكره ان كانت لك مدة ان تعيش اجذم-------------- وان حم-------- اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سالك لم قطعتها قلت بغضا ل--لقاءك وفرارا من قضاءك------------------ فلام الناس شريحا---------------------------- فقال لهم انه استشارني والمستشار مءتمن ولولا --امانة--- المشورة لوددت ان الله قطع يده يوما ورجله يوما وساءر جسده يوما	644	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0621	false	8913215009404014853	170	242	865	1219	1506	300	فقال لهك لك رزق----------- معلوم واجل مقسوم واني اكره ان كانت لك مدة ان تعيش في الدنيا بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سالك لم قطعتها قتل بغضا في لقاءك وفرارا من قضاءك فمات زياد من يومه فلام الناس شريحا علي منعه من القطع لبغضهم له فقال ----انه استشارني والمستشار مءتمن ولولا الامانة في المشورة لوددت ان----ه قطع يده يوما ورجله يوما وساءر جسده يوما	621	7790421647144091751	258	420.5	205	373	69.16889953613281	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0695	true	-6649594246453193951	161	291	839	1507	1540	300	الشعبي فلما حمل اليه ونادمه وحظي عنده قال له يا شعبي لا تساعدني علي ما قبح ولا ترد علي الخطا في مجلسي ولا-تكلفني جواب التشميت والتهنءة ولا جواب السءال والتعزية ودع عنك كيف اصبح الامير وكيف امسي وكلمني بقدر ما استطعمك واجعل بدل المدح-- لي صواب الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع اكثر من صواب القول واذا سمعتني اتحدث فلا يفوتنك منه شء وار-ني فهمك في طرفك وسمعك ولا تجهد نفسك في تطرية جوابي ولا تستدع بذلك الزيادة في كلامي فان اسوا الناس حالا من استكد الملوك بالباطل وان اسوا حالا منهم من استخف بحقهم واعلم يا شعبي ان اقل من هذا يذهب بسالف الاحسان ويسقط حتي الحرمة ة فان الصمت في موضعه ربما كان ابلغ من المنطق في موضعه وعند اصابته فرصة مهب الرياح وقال عبد الملك للش-------------------عبي يوما	695	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0674	false	7931565570899503576	82	197	377	970	1460	300	الشعبي الي عبد الملك ونادم----------ه قال له يا شعبي لا تساعدني علي--- قبح ولا ترد علي الخطا في مجلسي ولا تكلفني جواب التشميت ---------ولا جواب السءال والتعزية ودع عنك كيف اصبح الامير وكيف امسي----------------------- واجعل بدل التعريض لي صواب الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع اولي من صواب القول واذا سمعتني اتحدث فلا يفت--ك منه شء وارعني فهم--------ك وسمعك ولا تجهد نفسك في تطرية سوا-ي ولا تستدع بذلك الزيادة من كلامي فان اسوا الناس حالا من شكر --الملوك بالباطل وا---سوا حالا منه- من استخف بحقهم واعلم يا شعبي ان اقل من هذا يذهب بسالف الاحسان ويسقط حق- الحرمة و--ان الصمت في مو---------------------------------ضعه وعند اصابته فرصة وكان اعرابي يجالس الشعبي ويطيل الصمت فقال له الشعبي يوما	674	7790421647144091751	514	902.5	411	691	74.38494873046875	87	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0716	true	1586285727883025963	260	300	1247	1453	1453	300	وذكر الشعبي قال انفذني عبد الملك--------- الي ملك الروم فلما وصلت اليه جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل لا تطيل الاقامة عنده فحبسني اياما كثيرة حتي استحببت خروجي فلما اردت الانصراف قال لي من اهل بيت المملكة-	716	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0673	false	5836107617831399795	194	236	974	1190	1513	301	وحكي الشعبي قال انفذني عبد الملك بن مروان الي ملك الروم فلما وصلت اليه جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل لا تطيل الاقامة عنده فحبسني اياما كثيرة حتي استحثثت خروجي فلما اردت الانصراف قال لي من اهل بيت المملكة	673	7790421647144091751	202	386.0	163	216	93.51851654052734	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0716	true	1586285727883025963	6	67	27	331	1453	300	سنة احدي وثمانين في ايامه---------------------- بالمدينة ودفن بالبقيع وصلي عليه ابان بن عثمان بن عفان باذن ابنه ابي هاشم وكان محمد يكني بابي القاسم وقبض وهو ابن خمس وستين سنة وقيل انه خرج الي الطاءف هاربا من ابن الزبير فمات بها- وقيل انه مات ببلاد ايلة وقد تنوزع في موضع قبره وقد قدمنا قول الكيسانية ومن قال منهم انه------ بجبل رضوي	716	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	251	298	1306	1561	1569	300	سنة ثلاث وثمانين وقيل سنة اثنتين او ثلاث وسبعين بالمدينة------------- وصلي عليه ابان بن عثمان بن عفان------------------- وكان والي المدينة يومءذ ودفن بالبقيع وقيل -----------------انه خرج الي الطاءف هاربا من ابن الزبير فمات هناك وقيل انه مات ببلاد ايلة والفرقة----------------------------- الكيسانية تعتقد امامته وانه مقيم بجبل رضوي	1109	7790421647144091751	157	217.5	122	333	47.14714813232422	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0717	true	8657220896458118994	0	68	0	335	1452	300	انت -قلت لا ولكني رجل من العرب في الجملة فهمس بشء فدفعت الي رقعة وقيل لي اذا اديت الرساءل عند وصولك الي صاحبك -اوصل اليه هذه الرقعة قال فاديت الرساءل عند وصولي الي عبد الملك و-نسيت الرقعة فلما صرت في بعض الدار اذ بدات بالخروج تذكرتها فرجعت فاوصلتها اليه فلما قراها قال لي اقال لك شيءا قبل ان يدفعها اليك قلت نعم قال لي من اهل بيت المملكة	717	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0673	false	5836107617831399795	236	301	1190	1513	1513	301	انت فقلت لا ولكني رجل من العرب في الجملة فهمس بشء فدفعت الي رقعة وقال لي اذا اديت الرساءل ----------الي صاحبك فاوصل اليه هذه الرقعة قال فاديت الرساءل عند وصولي الي عبد الملك وانسيت الرقعة فلما صرت في بعض الدار اريد ----الخروج تذكرتها فرجعت فاوصلتها اليه فلما قراها قال لي اقال لك شيءا قبل ان يدفعها اليك قلت نعم قال لي من اهل بيت المملكة-	673	7790421647144091751	315	589.0	252	338	93.19526672363281	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0717	true	8657220896458118994	68	156	335	740	1452	300	انت قلت لا ولكني رجل من العرب في الجملة ثم خرجت من عنده فلما بلغت الباب رددت فلما مثلت بين يديه قال لي اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها فلما قراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت له والله لو علمت ما فيها ما حملتها وانما قال هذا لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني بقتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال ما اردت الا ما قال وصف معاوية--------- عبد الملك	717	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0674	false	7931565570899503576	0	86	0	398	1460	300	انت قلت لا ولكني---- من العرب في الجملة ثم خرجت من عنده فلما بلغت الباب رددت فلما مثلت بين يديه قال لي اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها ف----قراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت له والله لو علمت-------- ما حملتها وانما قال هذا لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني بقتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال ما اردت الا ما قال ولما حمل الشعبي الي عبد الملك	674	7790421647144091751	380	727.5	297	414	91.78743743896484	82	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0723	true	-6578238517881291999	216	300	1081	1496	1496	300	الدماء كانت ام الحجاج عند الحارث بن كلمة-------------------------- فدخل عليها في السحر فوجدها تتخلل فبعث اليها بطلاقها فقالت لم بعثت الي بطلاقي ا--لشء رابك مني قال نعم دخلت عليك عند السحر وانت تتخللين فان كنت بادرت الغداء فانت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قفرة فقالت كل ذلك لم يكن لكني تخللت من شظايا السواك فتزوجها بعده يوسف بن ابي عقيل الثقفي ابو الحجاج فولدت له الحجاج بن يوسف مشوها لا دبر له فثقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او-	723	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0326	false	130404140018394461	43	126	223	637	1521	300	الثقفي كانت تحت---------- الحارث بن كلدة الثقفي الطاءفي حكيم العرب فدخل عليها مرة سحرا فوجدها تتخلل فبعث اليها بطلاقها فقالت لم بعثت الي بطلاقي هل لشء رابك مني قال نعم دخلت عليك في ال-سحر وانت تتخللين فان كنت بادرت الغداء فانت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن لكني تخللت من شظايا السواك فتزوجها بعده يوسف بن ابي عقيل الثقفي----------- فولدت له الحجاج-------- مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او	326	7790421647144091751	361	647.0	286	444	81.30630493164062	67	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0724	true	-1022663435232411244	0	107	0	533	1519	300	غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة ف------------قال ما خبركم فقالوا ابن ولد ليوسف من الفارعة وكان اسمها وقد ابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فقال اذبحوا جديا اسود واولغوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك فاذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولغوه دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا فاولغوه دمه واطلوا به وجهه فانه يقبل الثدي في اليوم الرابع قال ففعلوا به ذلك فكان بعد لا يصبر عن سفك الدماء لما كان منه في بدء امره هذا وكان الحجاج يخبر عن نفسه ان اكثر لذاته سفك الدماء وارتكاب امور لا يقدم عليها غيره	724	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0326	false	130404140018394461	126	228	637	1150	1521	300	غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة المقدم ذكره فقال ما خبركم -قالوا بني ولد ليوسف من الفارعة----------- وقد ابي ان يقبل ثدي امه فق---------ال اذبحوا جديا اسود واولغوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك فاذا كان--- اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولغوه دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا فاولغوه دمه واطلوا به وجهه فانه يقبل الثدي في اليوم الرابع قال ففعلوا به ذلك فكان ----لا يصبر عن سفك الدماء لما كان منه في اول امره وكا----ن الحجاج يخبر عن نفسه ان اكبر لذاته سفك الدماء وارتكاب امور لا يقدم عليها غيره	326	7790421647144091751	489	928.5	389	545	89.72476959228516	93	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0730	true	-4964954852786557017	196	300	1043	1597	1597	300	اما بعد فقد بلغ امير المءمنين سرفك في الدماء وتبذيرك في الاموال ولا يحتمل امير المءمنين هاتين الخصلتين لاحد من الناس وقد حكم عليك امير المءمنين في الدماء في الخطا -الدية وفي العمد -القود وفي الاموال -ردها الي مواضعها ثم العمل فيها برايه فانما امير المءمنين امين الله وسيان عنده منع حق واعطاء باطل فان كنت اردت الناس له فما اغناهم عنك وان كنت اردتهم لنفسك فما اغناك عنهم وسياتيك من امير المءمنين امران لين وشدة فلا يءنسنك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية وظن بامير المءمنين كل شء الا احتمالك علي الخطا واذا اعطاك----- الظفر علي قوم فلا تقتلن جانحا ولا اسيرا وكتب-	730	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0331	false	7906828420855135197	0	99	0	526	1542	300	اما بعد فقد بلغ امير المءمنين سرفك في الدماء وتبذير---- الاموال ولا يحتمل امير المءمنين ها---------تين لاحد من الناس وقد حكم --------------عليك في الدماء في الخطا بالدية وفي العمد بالقود وفي الاموال بردها الي مو-ضعها ثم العمل فيها برايه وانما امير المءمنين امين الله وسيان عنده منع حق واعطاء باطل فان كنت اردت الناس لك فما اغناهم عنك وغن كنت اردتهم لنفسك فما اغناك عنهم وسياتيك من امير المءمني------ن لين وشدة فلا يءنسنك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية وظن بامير المءمنين كل شء الا احتمالك علي الخطا واذا اعطاك الله الظفر ب---قوم فلا تقتلن جانحا ولا اسيرا وكتب	331	7790421647144091751	510	959.0	413	563	90.58614349365234	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0731	true	2696275588447044105	0	209	0	1078	1539	300	في اسفل كتابه اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب- رضاءي بالذي انا طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر-حالبه فان تر-مني غفلة قرشية فيا-ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه فلا لا تلمني والحوادث جمة فانك مجزي بما --انت كاسبه ولا-تعد ما-ياتيك مني وان تعد يقوم بها يوما عليك نوادبه ولا-تنقصن للناس حقا-علمته ولا-تعطين ما-ليس لله-- جانبه وهي ابيات من جيد ما اخترناه من قول عبد الملك جواب الحجاج فلما قرا الحجاج كتابه كتب اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري في الاموال ولعمري ما بلغت في عقوبة اهل المعصية ما هم اهله وما قضيت حق اهل الطاعة بما استحقوه فان كان قتلي اولءك العصاة سرفا واعطاءي اولءك المطيعين تبذيرا فليسوغني امير المءمنين ما سلف وليحد لي فيه حدا انتهي اليه ان شاء الله تعالي ولا قوة الا بالله ووالله ما علي من عقل ولا قود م-----------------------ا اصبت القوم خطا فاديهم ولا ظلمتهم فاقاد بهم ولا اعطيتهم الا لك ولا قتلت الا فيك واما ما انا منتظره من امريك فالينهما عدة واعظمهما محنة فقد عبات للعدة الجلاد وللمحنة الصبر وكتب في اسفل كتابه اذا انا لم اتبع رضاك واتقي اذاك فيومي لا-تزول كواكبه وما لامرء بعد الخليفة جنة تقيه	731	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0331	false	7906828420855135197	99	300	526	1542	1542	300	في اسفل كتابه اذا انت لم تترك امورا كرهتها --طلبت رضا-ي بالذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي فها قد-- ضيع الدر حالبه وان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله --انا صاحبه فلا تامنن--ي والحوادث جمة فانك مجزي بالذي انت كاسبه ولا تعد ما ياتيك مني وان تعد يقوم بها يوم- عليك نوادبه ولا ترفعن للناس حقا علمته ولا تغضبن فاللين للناس جانبه فاجابه الحجاج--------------------------------------------------------------------- اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري ل---لاموال ولعمري ما بلغت في عقوبة اهل المعصية ما هم اهله وما قضيت في اهل الطاعة -ما استحقوه فان كان قتلي اولءك العصاة سرفا واعطاءي اولءك المطيعين تبذيرا فليسوغني امير المءمنين ما سلف وليحد لي---- حدا انتهي اليه ان شاء الله تعالي ولا قوة الا بالله ووالله ما سلبت ن-عمة الا بكفرها ولا تمت الا بشكرها ولا اصبت القوم خطا فاديهم ولا ظلمتهم فاقاد بهم ولا اعطيت --الا لك ولا قتلت الا فيك واما ما اتاني----- من امريك فابينهما عزة -اعظمه-ا محنة وقد عبات للعزة الجلاد وللمحنة الصبر وكتب في اسفل كتابه اذا انا لم ابغ- رضاك واتقي -ذاك فيومي لا تزول كواكبه وما لامرء بعد الخليفة جنة تقيه-	331	7790421647144091751	915	1614.5	735	1116	81.98925018310547	148	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0731	true	2696275588447044105	209	299	1078	1534	1539	300	من الامر الذي هو-كاسبه اسالم من سالمت من ذي قرابة ومن لم تسالمه فاني محاربه اذا قارف الحجاج منك خطيءة فقامت عليه في الصباح نوادبه اذا انا لم ادن الشفيق لنصحه واقصي الذي تسري الي عقاربه فمن ذا الذي يرجو نوالي ويتقي مصاولتي والدهر جم نواءبه فقف بي علي حد الرضا لا اجوزه مدي الدهر حتي يرجع الدر حالبه والا فدعني والامور فانني شفيق رفيق احكمتني تجاربه وهي ابيات من جيد ما اخترناه من شعر الحجاج فلما انتهي كتابه الي عبد الملك------ قال خاف ابو محمد صولتي ولن اعود لشء ---	731	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	0	72	0	355	1481	300	من الامر الذي هو كاسبه اسالم من سالمت من ذي هوادة ومن لم تسالمه فاني محاربه اذا قارف الحجاج منك خطيءة فقامت عليه في الصباح نواديه اذا انا لم ادن الشفيق لصنعه واقص ا-لذي تسري الي عقار------------------------------------------------------به فقف لي علي حد الرضي لا اجوزه مدي الدهر حتي يرجع الدر حالبه والا فدعني والامور فانني شفيق رقيق اهلته-- تجاربه------------------------------------------ فلما قرا------------ عبد الملك كتابه قال خاف ابو محمد صولتي ولن اعود الي ما	332	7790421647144091751	323	572.0	255	466	69.31330108642578	55	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0732	true	-2010322719999714333	5	264	30	1348	1542	300	حماد الراوية ان الحجاج سهر ليلة بالكوفة فقال لحرسي اءتني بمحدث من المسجد فاعترض رجلا جسيما عظيما فقال له اجب الامير فانطلق به حتي ادخله اليه فلم يسلم ولا نطق حتي قال له الحجاج ايه ما عندك فلم يتكلم فقال للحرسي اخرجه الله نفسك امرتك ان تاتيني بمحدث فاتيتني بمرعوب قد ذهب فءاده فخرج الحجاج ومعه صرة دراهم الي المسجد فجعل يناول الناس فياخذونها حتي انتهي الي شيخ فاعطاه فنبذها فاعادها الحجاج فردها ففعل ذلك الحجاج ثلاثا فدنا منه الحجاج وقال انا الحجاج فاخذها ودخل القصر وقال للحرمي الحقني به فدخل فسلم بلسان ذلق وقلب شديد فقال له الحجاج ممن الرجل فقال من بني شيبان قال ما اسمك قال سميرة بن الجعد قال يا سميرة هل قرات القران قال--- جمعته في صدري فان عملت به فقد حفظته وان لم اعمل به ضيعته قال فهل يفرض قال اني لافرض الصلب واعرف الاختلاف في الجد قال فهل تبصر الفقه قال اني لابصر ما اقوم به اهلي وارشد ذا العمي من قومي قال فهل تعرف النجوم قال اني لاعرف منازل القمر وما اهتدي به في السفر قال فهل تروي الشعر قال اني لاروي المثل والشاهد قال المثل قد عرفناه فما الشاهد قال اليوم يكون للعرب من ايامها عليه شاهد من الشعر فاني اروي ذلك الشاهد فاتخذه الحجاج سميرا فلم يك ي--طلب شيءا من الحديث الا وجد عنده منه علما وكان يري راي الخوارج وكان من اصحاب قطري بن الفجاءة------- التميمي والفجاءة امة وكانت من بني شيبان وانما هو رجل من تميم وكان قطري يومءذ يحارب المهلب فبلغ قطريا م--كان --سميرة من الحجاج فكتب اليه بابيات منها-- لشتان ما بين ابن جعد وبيننا	732	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	74	192	365	951	1481	300	حماد الراوية ان الحجاج سهر ليلة بالكوفة فقال لحرسه ايتني بمحدث من المسجد فاتاه بسبرة بن الجعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل وسلم بلسان ذلق وقلب شديد فقال له الحجاج ممن الرجل ق-ال من بني شيبان قال ما اسمك قال س-برة بن الجعد قال يا سبرة---- قرات القران قال قد جمعته في صدري فان عملت به فقد حفظته وان خالفته فقد ضيعته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذه الحجاج سميرا فما كان يتطلب شيءا من الحديث الا وجد عنده منه وك-----ان يري راي الخوارج وكان من اصحاب قطري بن الفجاءة المزني التميمي والفجاءة امه وكانت من بني شيبان وانما هو رجل من تميم وكان قطري يومءذ يحارب المهلب فبلغ قطريا ما كان من سبرة مع الحجاج فكتب اليه من جملة قصيدة لشتان ما بين ابن جعد وبيننا	332	7790421647144091751	510	893.0	402	1336	38.17365264892578	89	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0733	true	-368509496424916430	73	202	371	1033	1567	300	فلما قرا كتابه بكي وركب فرسه واخذ سلاحه ولحق بقطري وطلبه الحجاج فلم يقدر عليه ولم يشعر الحجاج الا وكتاب قد بدر منه شعر قطري الذي كان كتب به اليه وفي اسفل الكتاب الي الحجاج ابيات من-----ها فمن مبلغ الحجاج ان سميرة قلا كل دين غير دين الخوارج راي الناس الا من راي مثل رايه ملاعين تراكين قصد المخارج فاقبلت نحو الله بالله واثقا وما كربتي غير الاله بفارج الي عصبة اما النهار فانهم هم الاسد اسد الغيل عند التهايج واما اذا ما الليل جن فانهم قيام كانواع النساء النواشج ينادون للتحكيم تالله انهم راوا حكم عمرو كالرياح الهواءج وحكم ابن قيس مثل ذاك فاعصموا بحبل شديد المتن ليس بناهج فطرح الحجاج هذا الكتاب الي عنبسة بن سعيد فقال هذا -ا سميرنا الشيباني وهو من الخوارج ولا نعلم به	733	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	192	253	951	1251	1481	300	فلما قرا كتابه بكي وركب فرسه واخذ سلاحه ولحق بقطري وطلبه الحجاج فلم يقدر عليه ولم يرع- الحجاج الا وكتاب في-------ه شعر قطري الذي كان كتب به اليه وفي اسفل الكتاب----------- ابيات من جملتها فمن مبلغ الحجاج ان سميره قلي كل دين غير دين الخو--------------------------------------------------------ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فط-----------رح الكتاب الي عنبسة بن سعيد وقال هذا من سميري- الشيباني وهو خارجي----- ولا نعلم به	332	7790421647144091751	279	485.5	219	668	41.7664680480957	49	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0735	true	6239070402833216392	55	232	294	1249	1617	300	وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلوا به الغداة وخرجت غزالة مما كانت اوجبته علي نفسها فقال الناس بالكوفة في تلك السنة وفت الغزالة ننرها يا-رب لا-تغفر-لها وكانت الغزالة من الشجاعة والفروسية بالموضع العظيم وكذلك ام شبيب-------------- وقد كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك حين بلغه خبر هرب الحجاج وتحصنه في دار الامارة بالكوفة من شبيب بعث من الشام بعساكر كثيرة--------- عليها سفيان بن الابرد الكلبي لقتال شبيب فقدم علي الحجاج بالكوفة فخرج-------------------وا الي شبيب فحاربوه فانهزم شبيب وقتلت الغزالة وامه ومضي شبيب في فوارس من اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما وصل الي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر فال--------قاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا بشط----ه فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه واستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضربت به الارض نبا عنها فشق فاذا في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب علقة الدم في داخله	735	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0616	false	-4140305713944523020	69	284	356	1480	1560	300	وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه-الغداة وخرجت من نذر-----------------------ها فقيل فيها---------------------- وفت الغزالة نذرها يا رب لا تغفر لها وكانت --غزالة من الشجاعة والفروسية بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب نفسها وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة فعيره ذلك بعض الناس بقوله اسد علي وفي الحروف نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت امه جهيزة ايضا شجاعة تشهد الحروب وكان شبيب قد ادعي الخلافة ولما عجز الحجاج عن شبيب بعث عبد الملك اليه -----------------------------------------------------------------------عساكر كثيرة من الشام عليها سفيان بن الابرد الكلبي----------- فوصل الي --------الكوفة وخرج الحجاج ايضا وتكاثروا علي شبيب-------- فانهزم----- وقتلت غز--الة وامه ونجا ش-يب في فوارس من اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه واستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضرب ب-ه الارض نبا عنها فشق فكان في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب علقة الدم في داخله	616	7790421647144091751	746	1279.0	602	1279	58.32681655883789	118	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0745	true	2452467928898308950	188	241	978	1252	1538	300	الشعبي يقول سمعت الحجاج يتكلم بكلام ما سبقه اليه احد سمعته يقول اما بعد فان الله عز وجل كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا من غاءب الاخرة ف-------طول الامل يقصر الاجل رسول ا-لمهلب ال------------ي الحجاج حدث	745	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0335	false	278884849654781327	91	143	455	729	1502	300	الشعبي -----سمعت الحجاج -تكلم بكلام ما سبقه اليه احد ي------قول اما بعد فان الله كتب------- علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنك- شاهد الدنيا عن غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل وكان ابراهيم النخعي هاربا من الحجاج مدة	335	7790421647144091751	236	410.0	187	294	80.27210998535156	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0750	true	2459780087607046208	36	276	199	1456	1562	300	ووفد الحجاج بن يوسف علي الوليد----------------------- فوجده في بعض نزهه فاستقبله فلما راه ترجل له وقبل يده وجعل يمشي وعليه درع وكنانة وقوس عربية فقال له الوليد اركب يا ابا محمد فقال----------------- دعني يا امير المءمنين استكثر من الجهاد ---------فان ابن الزبير وابن الاشعث شغلاني عنك فعزم عليه الوليد حتي ركب ودخل الوليد داره وتفضل في غلالة ثم اذن للحجاج فدخل عليه في حالة تلك واطال الجلوس عنده فبينما هو يحادثه اذ جاءت جارية فسارت الوليد ومضت ثم عادت فسارته ثم انصرفت فقال الوليد للحجاج اتدري ما قالت هذه يا ابا محمد قال لا والله قال بعثتها الي ابنة عمي ام البنين بنت عبد العزيز تقول ما مجالستك لهذا الاعرابي المتسلح ف-ي السلاح وانت في غلالة فارسلت اليها انه الحجاج فراعها ذلك وقالت والله ما احب ان يخلو بك وقد قتل الخلق فقال الحجاج يا امير المءمنين دع عنك مفاكهة النساء بزخرف القول فانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تطلعهن علي سرك ولا مكايدة عدوك ولا تط-عهن في غير انفسهن ولا تشغلهن باكثر من زينتهن واياك ومشاورتهن في الامور فان رايهن الي وهن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجبك ولا تملك الواحدة منهن من الامور ما يجاوز نفسها ولا تطمعها ان تشفع عندك لغيرها ولا تطل الجلوس معهن والخلوة بهن فان ذلك اوفر لعقلك وابين لفضلك ثم نهض الحجاج فخرج بين الحجاج وام البنين ودخل الوليد علي ام البنين فاخبرها بمقالة الحجاج فقالت يا امير المءمنين احب ان تامره غدا بالتسليم علي فقال افعل فلما غدا الحجاج علي	750	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0340	false	-8093850404726227619	115	300	597	1567	1567	300	ووفد الحجاج ع--------لي الوليد بن عبد الملك في خلافته فوجده في بعض نزهه فاستقبله فلما راه ترجل له وقبل يده وجعل يمشي وعليه درع وكنانة وقوس عربية فقال له الوليد اركب--- ابا محمد فقال يا امير المءمنين دعني----------------- استكثر من الجهاد في خدمتك فان ابن الزبير وابن الاشعث شغلاني عنه فعزم عليه الوليد حتي ركب ودخل الوليد داره فتغلل في غلالة ثم اذن للحجاج فدخل----- في حالة تلك واطال الجلوس عند-----------------ه اذ جاءت جارية فساررته و---------------------------انصرفت فقال الوليد للحجاج اتدري ما----- هذ---ا ابا محمد قال لا والله قال بعثت------ ابنة عمي ام البنين بنت عبد العزيز تقول ما مجالستك ه-ذا الاعرابي المستلءم في السلاح وانت في غلالة فارسل- اليها انه الحجاج فراعها ذلك وقالت والله ما احب ان يخلو بك وقد قتل الخلق فقال الحجاج يا امير المءمنين دع عنك مفاكهة النساء بزخرف القول فانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تطلعهن علي سرك ولا مكايدة عدوك ولا تطمعهن في غير انفسهن ولا تشغلهن باكثر من زينتهن واياك ومشاروته-------------------------------------------ن واكثر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذ-----------------------لك ثم نهض الحجاج ----------------------فخرج ودخل الوليد علي ام البنين فاخبزها بمقالة الحجاج فقالت احب -----------------ان تامره غدا بالتسليم علي----- افعل فلما غدا الحجاج علي-	340	7790421647144091751	890	1591.5	719	1308	68.04281616210938	153	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0751	true	6333887820904970819	0	230	0	1158	1487	300	فمضي الحجاج اليها فحجبته طويلا ثم اذنت له فاقرته قاءما ولم تاذن له في الجلوس ثم قالت ايه يا حجاج انت الممتن علي امير المءمنين بقتل ابن الزبير وابن الاشعث اما والله لولا ان الله جعل---ك اهون خلق--ه ما ابتلاك برمي الكعبة ولا بقتل ابن ذات النطاقين واول مولود ولد في الاسلام واما ابن الاشعث فقد والله والي عليك الهزاءم حتي لذت بامير المءمنين عبد الملك فاغاثك باهل الشام وانت في اضيق من القرن فاظلتك رماحهم وانجاك كفاحهم وطالما نقض نساء امير المءمنين المسك من غداءرهن وبعنه في الاسواق ---------في ارزاق البعوث اليك ولولا ذلك لكنت اذل من النقد و-اما ما اشرت به علي امير المءمنين من ترك لذاته والامتناع من بلوغ اوطاره من نساءه فان كن ينفرجن عن مثل ما انفرجت به عنك امك فما احقه بالاخذ عنك والقبول منك وان كن ينفرجن عن مثل امير المءمنين فانه غير قابل منك ولا مصغ الي نصيحتك قاتل الله الشاعر وقد نظر اليك وسنان غزالة الحرورية بين كتفيك حيث يقول اسد علي وفي الحروب نعامة فزعاء تفزع من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر ثم قالت لجواريها اخرجنه عني فدخل الي الوليد في فوره فقال له يا ابا محمد ما كنت فيه فقال والله يا امير المءمنين ما سكتت حتي كان بطن الارض احب الي من ظاهرها فضحك الوليد حتي فحص برجل-ه ثم قال يا ابا محمد انها -بنت عبد العزيز ول------ام البنين	751	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0341	false	-5014866620014533140	22	199	102	994	1552	300	فمضي الحجاج اليها فحجبته طويلا ثم اذنت له وتركته قاءما ولم تاذن له في الجلوس ثم قالت ايه يا حجاج انت الممتن علي امير المءمنين بقتل ابن الزبير وابن الاشعث اما والله لولا ان الله علم انك اهون خليقته ما ابتلاك برمي الكعبة و----قتل ابن ذات النطاقين ف--------------------------اما ابن الاشعث فقد والله والي عليك الهزاءم حتي لذت بامير المءمنين عبد الملك فاغاثك باهل الشام وانت في اضيق من القرن فاظلتك رماحهم ول-------------طالما نفض نساء امير المءمنين المسك عن غداءرهن وبعنه في الاسواق حتي اخرج في ارزاق البعوث اليك ولولا ذلك لكنت اذل من البقعة واما ما اشرت به علي امير المءمنين من ترك لذاته والامتناع عن بلوغ اوطاره من نساءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه غير قابل منك ولا مصغ الي نصيحتك فان كن يفرجن عن مثلك فما اولاه بالقبول منك ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لجواريها اخرجوه عني فدخل علي الوليد من فوره فقال--- يا ابا محمد ما كنت فيه -قال والله يا امير المءمنين ما سكتت حتي كان بطن الارض احب الي من ظ-هرها فضحك الوليد حتي فحص برجليه ثم قال يا ابا محمد انها ابنة عبد العزيز وقيل ان ام البنين	341	7790421647144091751	803	1477.5	640	1181	67.99322509765625	141	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0755	true	-6554956305590383473	238	285	1136	1354	1431	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها با وحد لعل الذي يرجو فناءي ويدعي به قبل موتي ان يكون هو الردي فما موت من قد مات قبلي بضاءري ولاعيش من قدعاش بعدي بمخلدي فقل للذي يرجو خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	755	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0144	false	6532779429008241270	125	147	639	743	1516	301	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها با-وحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	144	7790421647144091751	101	179.0	79	218	46.33027648925781	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0757	true	-851069448436031009	0	54	0	285	1510	300	فتتابع الناس يهدمون فكتب اليه الاخرم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان يكون-- اصابوا فقد اخطات وان تكن اصبت فقد اخطاوا فقال من يجيبة فقال الفرزدق انا فكتب اليه وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه- غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما	757	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	102	154	502	782	1560	300	فتتابع الناس يهدمون فكتب اليه الاخرم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها م----ن قبلك فان يكونوا اصابوا فقد اخطات وان تكن اصبت فقد اخطاوا فقال من يجيبه فقال الفرزدق---- تكتب اليه وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيهم غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما	1674	7790421647144091751	275	524.5	223	288	95.48611450195312	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0765	true	5523709674125238588	215	271	1106	1420	1550	300	فقال------- يا ابا حازم ما-لنا نكره الموت قال لانكم عمرتم دنياكم واخربتم اخرتكم فانتم تكرهون النقلة------------ من العمران الي الخراب قال فاخبرني كيف القدوم علي الله ق-----------ال اما المحسن فكالغاءب يات----ي اهله مسرورا واما المسء فكالعبد الابق يات----ي م---------------------------------------------------------------------------------------ولاه محزونا قال فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعمال افضل قال اداء الفراءض مع اجتناب المحارم قال فاي ال-قول اعدل قال كلمة	765	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	194	298	968	1497	1510	300	فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم --------------اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت ف--كيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله------- واما المسء فك------الابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما انا عند الله قال يا امير المءمنين اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده قال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال يا ابا حازم فاي عباد الله افضل قال اولو المروءة والتقي قال فاي الاعمال افضل قال اداء الفراءض مع اجتناب المحارم قال فاي الدعاء اسمع قال دعوة	591	7790421647144091751	238	360.5	189	558	42.65232849121094	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0765	true	5523709674125238588	56	187	287	952	1550	300	سليمان وكاتب الحجاج وادخل عليه يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج والمستولي عليه وهو مكبل- بالحديد فلما راه ازدراه فقال ما رايت كاليوم قط لعن الله رجلا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال له يزيد لا تفعل يا امير المءمنين فانك رايتني والامر عني مدبر ع-ليك مقبل ولو رايتني والامر مقبل علي لاستعظمت مني ما استصغرت ولاستجللت مني ما استحقرت قال صدقت فاجلس لا ام لك فلما استقر به المجلس قال له سليمان عزمت عليك لتخبرني عن الحجاج ما ظنك به اتراه يهوي بعد في جهنم ام قد استقر فيها -قال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج فقد- بذل لكم نصحه واحقن دونكم دمه وامن وليكم واخاف عدوكم وانه----- يوم القيامة لعن يمين ابيك عبد الملك ويسار اخيك الوليد فاجعله حيث شءت فصاح سليمان اخرج عني الي لعنة الله	765	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0595	false	3147490394650427073	43	152	213	757	1435	300	سليمان قد طلب ي-----------------زيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج -فلما دخل عليه---- مكبلا بالحديد--------- ازدراه وقال ------------------لعن الله رجلا رفعك ووجه-----ك في امره فقال له رايتني وال-----------------------------------امر عني مدبر وعليك مقبل ولو رايتني والامر مقبل علي لاستعظمت مني ما استصغرت ولاستجللت مني ما استحقرت قال صدقت -اجلس لا ام لك فلما ------------جلس قال له سليمان عزمت عليك لتخبرني عن الحجاج ما ظنك به اتراه يهوي بعد في جهنم او قد استقر فيها فقال يا امير المءمنين لا تقل هذا--- للحجاج فانه بذل لكم نصحه واحقن دونكم دمه وامن وليكم واخاف عدوكم وانه ياتي يوم القيامة -عن يمين ابي----------ك ويسار اخيك-------------- حيث شءت فصاح سليمان اخرج عني الي لعنة الله	595	7790421647144091751	500	853.5	396	674	74.18397521972656	87	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0766	true	3806475885060070425	90	237	459	1225	1554	300	--اعرابي علي سليمان فقال له يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكل----------------------------ام فافهمه فقال له سليمان--- انا -نجود بسعة الاحتمال علي من --------------لا نرجو نصحه ولا نامن غشه وارجو ان تكون الناصح جيبا المامون غ-------------يبا فهات -قال يا امير المءمنين اما اذ- امنت بادرة غضبك فسا---طلق لساني بما خرست به الالسن من عظتك تادية لحق الله ر-------حق امانتك يا امير المءمنين انه قد تكنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم -رضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما يا-منك الله عليه فانهم لم ياتوا الا ما فيه تضييع وللامة خسف- وعسف و-انت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك -----------فان اعظم الناس غبنا باءع ا------خرته بدنيا غيره فقال له سليمان ا-ما انت يا اعرابي فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك فقال اجل يا امير المءمنين---- لك لاعل--يك فقال	766	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4752464402177559123	56	196	273	1006	1510	300	فلما دخل علي-------ه قال--- يا امير المءمنين اني م--------كلمك بكلام فاحتمله فان وراءه ما يحب ان --قلته فقال له يا اعرابي انا لنجود ب----الاحتمال علي من لا نامن غيبه ولا نرجو نصحه وانت---------------------------------- المامون غيبا والناصح جيبا فهات فقال الاعرابي ا--------ما اذا امنت بادرة غضبك فاني مطلق لساني بما خرست به الالسن باذنه-------- لحق الله عز وجل وحق امانتك يا امير المءمنين انه--- تكنفك قوم- اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك باخرتهم ورضاك بسخط الله خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف-----------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة وا---------لامة خسفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تفسد -------------اخرتك بدنيا غيرك فان المغبون كل المغبون من افسد اخرته بدنيا غيره فقال له سليمانك اما انت---------- فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك -قال نعم يا امير المءمنين وهو لك لا لغيرك فقيل	594	7790421647144091751	532	814.0	422	867	61.36101531982422	76	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0784	true	4414456742574338618	14	159	74	790	1521	300	وذلك في سنة ثلاث وماءة فقال لهم ان يزيد بن عبد الملك خليفة الله استخلفه علي عباده واخذ --------ميثاقهم بطاعته واخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون -يكتب الي بالامر من امره فانفذه واقلده ما تقلده من ذلك------ فما ترون فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال عمر م------ا تقول يا حسن فقال الحسن يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة اني احذرك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تتركن دين-الله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحكي في هذا الخبر ان ابن هبيرة اجازهم---------- واضعف جاءزة الحسن فقال الشعبي----------- سفسفنا--- فسفسف لنا	784	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0362	false	-384534298662440596	1	141	8	701	1526	300	وذلك في سنة ثلاث وماءة فقال لهم ان يزيد------------- خليفة الله استخلفه علي عباده واخذ عليهم الميثاق-- بطاعته واخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب الي بالامر من امره ف-------اقلده ما تقلده من ذلك الامر فما ترون فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال------ يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة---------- ان تعص- الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ف------------------------------اجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة الحسن فقال الشعبي لابن سيرين سفسفنا له فسفسف لنا	362	7790421647144091751	639	1161.0	508	762	83.85826873779297	119	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0788	true	5347237404053204884	80	228	395	1171	1553	300	القراء والاشراف-------- فحاربه يوسف بن عمر الثقفي فلما قامت الحرب -----------------------------انهزم اصحاب زيد وبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا الذ الحياة وعز الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فراح --زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقيه ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري- الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف متنصحا--- فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف وبعث براسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف كذلك ففي ذلك يقول بعض شعراء بني امية يخاطب ال ابي طالب وشيعتهم من----- ابيات صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار-مهديا علي الجذع يصلب وبني تحت خشبته عمودا ثم كتب هشام الي يوسف	788	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1684	false	7267044177596383435	142	300	709	1530	1530	300	خلق من -الاشراف والقراء فحاربه يوسف بن عمر الثقفي امير العراقين وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي فانهزم اصحاب زيد وبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا ذل- الحياة وعز الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فانصرف زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجروا الماء علي ذلك وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع فلما اصبح مضي الي يوسف منتصحا له فدله علي موضع قبره فاستخرجه يوسف وبعث -راسه الي هشام فكتب اليه هشام ان اصلبه عريانا فصلبه يوسف كذلك ففي ذلك يقول بعض شعراء بني امية يخاطب ال ابي طالب وشيعتهم من جملة ابيات صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وبني تحت خشبته عمودا ثم كتب هشام الي يوسف-	1684	7790421647144091751	744	1402.5	600	825	90.18181610107422	133	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	0	79	0	404	1592	300	ذلك بغيرهما من بني امية وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الي دمشق فاستخرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره--- قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا فيه الا عظما واحدا ووجدنا مع لحمه خطا اسود كانما خط بالرماد في الطول في لحده ثم اتبعنا قبورهم في جميع البلدان فاحرقنا ما وجدنا فيها منهم وانما ذكرنا هذا الخبر في هذا الموضع لقتل هشام زيد بن	789	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1684	false	7267044177596383435	29	108	152	549	1530	300	ذلك بغيرهما من بني امية وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الي دمشق فا--خرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره لا قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا الا----- راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا منه الا عظما واحدا ووجدنا مع لحده خطا اسود كانما خط بالرماد ب--الطول في لحده ثم تتبعنا قبورهم في جميع البلدان فاحرقنا ما وجدنا فيها منهم وكان سبب فعل عبد الله ببني امية هذا الفعل ان- زيد بن	1684	7790421647144091751	349	649.5	278	407	85.74938201904297	63	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0789	true	-7804045897531179037	96	157	483	788	1592	300	ابو بكر -بن عياش وجماعة من الاخباريين ان زيدا مكث- مصلوبا خمسين شهرا عريانا فلم ير له احد عورة سترا من الله-------------- ل-------------------------------------ه وذلك بالكناسة بالكوفة فلما كان في ايام الوليد بن يزيد بن عبد الملك وظهر ابنه يحيي بن زيد بخراسان----------------- كتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشبته ففعل ذلك به واذري رماده في الرياح علي شاطء الفرات	789	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1685	false	-8488428350058283220	16	83	90	436	1519	300	ابو بكر ابن عياش وجماعة من الاخباريين ان زيدا اقام مصلوبا خمس سنين--------- فلم ير له---- عورة سترا من الله سبحانه وتعالي له وقال بعضهم ان العنكبوت نسج علي عورته وذلك بالكناسة بالكوفة فلما كان في ايام الوليد بن يزيد------------- وظهر ولده يحيي بن زيد بخراسان وهي واقعة مشهورة كتب الوليد الي عامله بالكوفة ان احرق زيدا بخشبته ففعل ذلك--- واذري رماده في الرياح علي شاطء الفرات	1685	7790421647144091751	265	451.0	211	375	70.66666412353516	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0821	true	-961213425699693833	169	250	868	1259	1509	300	ذلك بعده وذكر ان مروان قال لكاتبه عبد الحميد حين ايقن بزوال ملكه قد احتجت ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابتك تدعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا لم تعجز عن حفظ حرمي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر-حتي يفتح الله------ او اقتل معك وقال- اسر وفاء ثم اظهر غدره فمن لي بعذر يوسع الناس	821	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0821	false	4276194921230769758	118	198	595	975	1507	300	ذلك ويحكي---- ان مروان قال له--------------- حين ايقن بزوال ملكه قد احتجت ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابتك يحوجهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا لم تعجز عن حفظ حرمي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر حتي يفتح الله تعالي او اقتل معك وانشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس	821	7790421647144091751	358	669.0	280	399	89.72431182861328	71	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0841	true	8367494071074764503	192	248	977	1240	1545	300	------انشا يقول الي النار فليذهب ومن كان مثله علي اي شء فاتنا منه ناسف----------------------------------------------------------------------- وكان ابو مسلم يقال له امين ال محمد وابو سلمة حفص بن سليمان يدعي وزيرال محمد فلما قتل غيلة علي ما ذكرنا قال في ذلك الشاعر من ابيات ان---------- المساءة قد تسر وربما كان السرور بما كرهت جديرا ان الوزير وزير ال	841	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0444	false	6916804474049185352	241	300	1255	1540	1540	300	بقتله انشد----- الي النار فليذهب ومن كان مثله علي اي شء فاتنا منه ناسف وذكر في كتاب اخبار الوزراء ان قتله كان في رجب سنة اثنتين وثلاثين وماءة وكان ابو سلعة يقال له وزير ال م-----------------------------------------حمد فلما قتل عم------------------ل في ذلك سليمان ابن المهاجر البجلي ان المساءة قد تسر وربما كان السرور بما كرهت جديرا ان الوزير وزير ال-	444	7790421647144091751	172	292.5	132	350	49.14285659790039	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0842	true	6392094246104492665	123	162	612	819	1486	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولوان برغوثاعلي ظهر قملة يكر علي جمعي تميم لولت ذبحنا فسمينا فتم ذبيحنا وماذبحت يوما تميم فسم--------------ت اري الليل يجلوه النهار ولا اري عظام المخازي عن تميم تجلت	842	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1648	false	-5557924702667724499	130	173	663	883	1546	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت و-كان الحيص بيص تميميا كما تقدم في ترجمته وهذا البيت للطرماح بن حكيم الشاعر وهو من جملة ابيات وبعد هذا البيت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت	1648	7790421647144091751	119	183.5	92	221	53.846153259277344	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0851	true	6613596199423269774	95	185	477	934	1481	300	المورياني الخوزي وكان له ب-ابي جعفر اسباب منها انه ك---------------------------------------------------------------------ان يكتب لسليمان بن حبيب بن المهلب وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سليمان ضرب المنصور بالسوط في ايام الامويين واراد هتك----------ه فخلص----ه كاتبه ابو ايوب من يده فكان ذلك سبب الاتصال به فلما استوزره اتهم باشياء منها احتجان ا-----------لاموال وسوء الذية فكان علي الايقاع به وتطاول ذلك فكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما فقيل انه كان معه --------دهن قد عمل فيه شيءا من السح يطليه علي حاجبيه اذا اراد الدخول علي المنصور فسار في العامة دهن ابي ايوب لما	851	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0581	false	-4024740675934847484	150	281	814	1478	1580	301	المورياني الخوزي -كان وزير ابي جعفر المنصور تولي وزارته بعد خالد بن برمك جد البرامكة وتمكن منه غاية التمكن وسبب ذلك انه كان يكتب لسليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وكان المنصور قبل الخلافة ينوب عن سليمان المذكور في بعض كور فارس فاتهمه بانه احتجن المال لنفسه فضربه بالسياط ضربا شديدا واغرمه المال فلما ولي الخلافة ضرب عنقه وكان سليمان قد عزم علي------------------------------- هتكه عقيب ضربه فخلصه منه كاتبه ابو ايوب المذكور فاعتدها المنصور له و--------استوزره ثم غنه فسدت نيته فيه ونسبه الي اخذ الام----------------وال وهم ان يوقع به فتطاول ذلك فكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما فقيل انه كان معه شء من الدهن قد عمل فيه سحر فكان يدهن به------ حاجبيه اذا دخل عل--------ي المنصور فسار في العامة دهن ابي ايوب ومن	581	7790421647144091751	272	388.0	211	734	37.057220458984375	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	169	229	824	1127	1487	300	مستترا حتي كان يوم الهاشمية وقد كان سعت فيه عد--------ة من اهل خراسان فانه حضر وهو معتم متلثم فلما نظر الي القوم قد وثبو-----------------------------ا علي المنصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم ثم جعل يضربهم بالسيف قدامه فل--------------------------------------------ما افرجوا وتفرق عنه قال ---من انت فحسر عن وجهه و---قال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فلما انصرف المنصور امنه وحباه-- واكرمه وكساه ورتبه ودخل	852	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1484	false	9220961550438158433	189	295	898	1470	1490	300	مستترا حتي كان يوم الهاشمية وهو يوم مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور ف---------------------------------وثبوا عليه وجرت مقتلة بينهم وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي مدينة بناها السفاح بالقرب من الكوفة ذكر غرس النعمة بن الصابي في كتاب الهفوات ما مثاله لما فرغ السفاح من بناء مدينته بالانبار وذلك في ذي العقدة سنة اربع وثلاثين وماءة وكان معن متواريا بالقرب منهم فخرج متنكرا معتما ملثما وقد تقدم الي القوم وقاتل----- قدام المنصور قتالا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور- قال له من انت ويحك فكشف لثامه فقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة ف------------------امنه المنصور واكرمه وكساه وزينه وصار	1484	7790421647144091751	162	187.5	126	629	25.75516700744629	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0852	true	-8303246620064935005	102	256	502	1265	1487	300	فلما نظر اليه قال هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة---- درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما----------------زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن وكان معن من اصحاب يزيد بن عمر بن هبيرة وكان مستترا حتي كان يوم الهاشمية وقد كان سعت فيه عدة من اهل خراسان فانه حضر وهو معتم متلثم فلما نظر الي القوم قد وثبوا علي المنصور تقدم ثم جعل يضربهم بالسيف قدامه فلما افرجوا وتفرق عنه قال من انت فحسر عن وجهه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فلما انصرف المنصور امنه وحباه واكرمه وكساه ورتبه ودخل معن بن زاءدة يوما علي المنصور فقال له------------ ما اسر-----ع الناس الي حسد قومك فقال يا امير المءمنين ان الغرانيق تلقاها محسدة ولن تري للءام الناس حسادا	852	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6681157260164171101	5	91	22	440	1485	300	فلما نظر اليه قال هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يوما يا معن ما اكثر وقوع الناس في----- قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا	1485	7790421647144091751	372	681.0	295	800	46.5	69	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0854	true	-4002880468836628424	176	210	915	1079	1556	300	في امر ابي مسلم وقال المنصور يوما لسالم بن قتيبة---------------- ما تري في امر ابي مسلم قال لو-كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ف-----------قال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وذكر ابن	854	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0771	false	7130698401062006724	152	190	775	963	1528	300	في امره او الاستشارة فقال--- يوما لس-لم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تري في امر ابي مسلم قال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء22 فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكان ابو	771	7790421647144091751	138	223.0	106	192	71.875	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0857	true	434435935780712497	0	268	0	1334	1490	300	ولو كان مكانك امة سوداء لاجزت----- الست الكاتب الي تبدا بنفسك ---------والكاتب الي تخطب اسية بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال--- المنصور وهو اخر ما كلمه به قتلني الله ان لم اقتلك وذكر له قتله لسليمان بن كثير ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم فبدره عثمان بن نهيك فضربه ضربة خفيفة بالسيف قطعت نجاد سيف ابي مسلم وضربه شبيب بن رواح فقطع رجله واعتورته السيوف فخلطت اجزاءه واتوا عليه والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايديكم وقد كان ابو مسلم------- عند اول ضربة قال استبقني يا امير المءمنين لعدوك قال لا ابقاني الله ابدا ان ابقيتك واي عدو اعدي لي منك وكان قتله في--------------------- ش----------------------------------------------عبان من- سنة س-ت وثلاثين وماءة وفيها كانت بيع-----------------------------------------------------ة المنصور وهزيمة عبد الله بن علي واعرج ابو مسلم------------------------------------------------ في بساط ودخل عيسي بن موسي فقال يا امير المءمنين اين ابو مسلم فقال قد كان ههنا انفا فقال يا امير المءمنين قد عرفت طاعته ونصيحته وراي ابراهيم الامام فيه فقال له المنصور يا انوك خلق الله ما اعلم في الارض عدوا اعدي لك منه هاهو ذاك في البساط فقال عيسي انا لله وانا اليه راجعون ودخل عليه جعفر بن حنظلة فقال له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ها هو في البساط فلما نظر اليه قتيلا قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك وقد كان السفاح هم بقتله براي المنصورثم رجع عن قتله و-----------------------اقبل المنصور علي-من حضره وابو-مسلم----- بين يديه	857	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0772	false	-2812074267220221527	80	298	393	1508	1518	300	ولو كان مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب---- تخطب عمتي اسيا--- وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه----- قتلني الله ان لم اقتلك----------------------------- ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم وخبطوه بسيوفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايديكم و---كان ابو مسلم قد قال عند اول ضربة---- استبقني يا امير المءمنين لعدوك قال لا ابقاني الله ابدا اذا------ واي عدو اعد---ي منك وكان قتله يوم الخميس لخمس بقين من شعبان وقيل لليلتين وقيل يوم الاربعاء لسبع ليال خلون منه سنة سبع وثلاثين وماءة وقيل سنة ست وثلاثين وقيل سنة اربعين وهذا القول ضعيف وكان قتله برومية المداءن وهي بلدة بالقرب من بغداد علي دجلة بالجانب الغربي معدودة من مداءن كسري ولما قتله ادرجه في بساط فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عليه جعفر بن حنظلة فقال له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ها-هو في البساط فلما نظر اليه قتيلا قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك فانشد المنصور فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه	772	7790421647144091751	754	1224.0	594	1558	48.39537811279297	136	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0866	true	4676161773801702700	52	132	274	680	1484	300	يوما اذكر ------حاجتك قال يا امير المءمنين حاجتي----------------- ان تحب الفضل ابني فقال له ويحك ان المحبة انما تقع باسباب -قال يا امير المءمنين قد امكنك الله من ايقاع لسبب ق--ال وما ذاك قال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك -حبك واذا احبب-----ته قال--- والله قد احببته---- قبل ايقاع السبب ولكن كيف اخترت له المحبة دون كل شء قال لانك اذا احببته كبر عندك صغير -حسانه وصغر عندك كبير اساءته وكانت ذنوبه كذنوب الصبيان وحاجته اليك كحاجة الشفيع العريان وقال	866	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0506	false	-2819899271283324446	203	284	1072	1476	1576	301	يوما يا ربيع سل حاجتك قال -----------------حاجتي يا امير المءمنين ان تحب الفضل ابني فقال له ويحك ان المحبة----- تقع باسباب فقال له --------------قد امكنك الله من ايقاع -سببها قال وما ذاك قال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احببته قال قد والله ----حببته الي قبل ايقاع السبب ولكن كيف اخترت له المحبة دون كل شء قال لانك اذا احببته كبر عندك صغير احسانه وصغر عندك كبير اساءته وكانت ذنوبه كذنوب الصبيان وحاجته اليك -حاجة الشفيع العريان اشار	506	7790421647144091751	352	596.5	281	446	78.92376708984375	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0866	true	4676161773801702700	130	176	667	896	1484	300	العريان وقال--- المنصور يوما للربيع ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت -قال له ما طابت الا بالموت قال وكيف ذلك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد قال صدقت ----بين المنصور وعمرو بن عبيد وذكر اسحاق بن الفضل قال بينا ان-----------------------ا علي باب المنصور	866	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0507	false	8808989094744122229	192	242	982	1235	1533	300	الحسحاس وقال له المنصور يوما------- ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له ما طابت الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد قال صدقت وقال له المنصور لما حضرته الوفاة يا ربيع بعنا الاخرة بنومة وقال الربيع كنا يوما وقوفا علي راس المنصور	507	7790421647144091751	171	272.0	133	260	65.76923370361328	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0866	true	4676161773801702700	221	300	1103	1484	1484	300	فلما اراد النهوض قال--- امرنا لك بعشر- الاف قال----- لا حاجة لي فيها قال ابو جعفر والله لتاخذنها قال لا والله لا اخذها وكان المهدي------------ حاضرا فقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فالتفت عمرو الي ابي جعفر فمال من هذا الفتي قال هذا محمد ابني وهو المهدي وهو --ولي عهدي قا-ل اما والله لقد البسته لباسا ما هو من لباس الابرار ولقد سميته باسم ما استحقه عملا ولقد مهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه-	866	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0972	false	5382622022651575021	175	247	855	1213	1459	300	فلما اراد النهوض قال قد امرنا لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال--------- والله -تاخذ-ها قال وال---له لا اخذها وكان المهدي ولد المنصور حاضرا فقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فالتفت عمرو الي المنصور وق-ال من هذا الفتي قال هذا-------------- المهدي ولدي وولي عهدي فقال اما------ لقد البسته لباسا ما هو من لباس الابرار و----سميته باسم ما استحقه و---------مهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه	972	7790421647144091751	313	524.5	248	406	77.09359741210938	56	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0867	true	-3946082379445049935	0	64	0	286	1495	300	ثم ا-قبل عمرا علي المهدي فقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل لك من حاجة يا ابا عثمان قال نعم قال ما هي قال ان لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا نلتقي قال هي حاجتي فمضي واتبعه المنصور بطرفه ثم قال كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير	867	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0972	false	5382622022651575021	247	300	1213	1459	1459	300	ثم التفت عمرو الي المهدي وقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل--- من حاجة قال ----------------------------------لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا تلقني قال هي حاجتي ومضي فاتبعه المنصور -طرفه و--قال كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير-	972	7790421647144091751	230	409.5	179	287	80.13937377929688	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0872	true	7965491677858437286	44	128	196	632	1502	300	يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وماءة واتاه بنعي ابيه وبيعته منارة مولاه فاقام يومين بعد ذلك ثم خطب الناس فنعي اباه ودعا الي بيعته وبويع بيعة العامة وكان مولده سنة سبع وعشرين وماءة وخرج من مدينة السلام في سنة تسع وستين وماءة يريد بلاد قرماسين من بلاد الدينور وقد وصف له طيب ما سبذان من بلاد السيروان وجرجان فعدل الي الموضع المعروف بارزن والران فمات بقرية يقال لها ردين ليلة الخميس لسبع بقين من المحرم سنة تسع وستين وماءة	872	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0455	false	-3305798079557427628	126	148	658	769	1501	301	يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وماءة وتوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الخميس لسبع بقين من المحرم سنة تسع وستين وماءة	455	7790421647144091751	107	184.5	85	436	24.541284561157227	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0872	true	7965491677858437286	218	300	1098	1502	1502	300	علي المهدي يوما فقال له لا بد ان تجيبني الي خصلة من ثلاث خصال قال وما هن يا امير المءمنين قال اما ان تلي القضاء او تحدث ولدي وتعلمهم او تاكل عندي اكلة ففكر----------------------------- ثم قال الاكلة اخفهن علي نفسي فاحتبسه و-قدم الي الطباخ ان يصلح له الوانا من المخ المعقود بالسكر الطيرزذ والعس----------------------------------ل فلما فرغ من غذاءه قال له القيم علي المطبخ يا امير المءمنين ليس يفلح الشيخ بعد هذه الاكلة ابدا قال الفضل بن الربيع فحدثهم والله شريك بعد ذلك-	872	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0623	false	4871696321737743975	50	141	260	717	1480	300	علي المهدي----- فقال له لا-بد ان تجيبني الي خصلة من ثلاث خصال قال وما هن يا امير المءمنين قال اما ان تلي القضاء او تحدث ولدي وتعلمهم او تاكل عندي اكلة وذلك قبل ان يلي القضاء فافكر ساعة ثم قال الاكلة اخفها علي نفسي فا-جلسه وتقدم الي الطباخ ان يصلح له الوانا من المخ المعقود بالسكر الطبرزذ والعسل وغير ذلك فعمل ذلك وقدمه اليه فاكل فلما فرغ من الاكل قال له ال--طباخ وال--له يا امير المءمنين ليس يفلح الشيخ بعد هذه-الاكلة ابدا قال الفضل بن الربيع فحدثهم والله شريك بعد ذلك	623	7790421647144091751	372	660.0	296	469	79.31769561767578	70	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0878	true	325226141627560065	77	119	374	587	1553	300	الا ما لسيدتي مالها ادلت فاحمل ادلالها وجارية من جواري الملو ك قد اسكن الحسن سربالها ------------------------قال وما علمك بما حواه سربالها فاجابه معارضا له في------------------------------ه اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها	878	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	221	266	1164	1385	1552	300	الا ما لسيدتي مالها ادلت فاحمل ادلا----------------------------------------------لها قال فنخسني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا الشعر في مثل هذا الموضع حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها	132	7790421647144091751	125	211.5	100	267	46.81647872924805	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0883	true	7329025431495475189	69	199	353	1000	1512	300	القعقاع بن حكيم كنت عند المهدي و---اتي -سفيان الثوري فلما دخل عليه سلم تسليم العامة ولم يسلم تسليم الخلافة والربيع قاءم علي راسه متكء -علي سيفه يرقب امره فاقبل الم-----هدي بوجه طلق وقال له يا سفيان تفر منا هه--نا وهه--نا وتظن انا لو-اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان افما تخشي ان نحكم فيك بهوانا قال سفيان ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر يفرق بين الحق والباطل فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ان اضرب عنقه فقال له------- اسكت ويلك ما- يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم اكتبوا بعهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه في حكم فكتب عهمه ودفعه اليه فاخذه وخرج ورمي به في الدجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد رءيا	883	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0568	false	-1585331817382232305	54	189	287	948	1536	300	القعقاع بن حكيم كنت عند المهدي وقد اتي بسفيان الثوري فلما دخل عليه سلم تسليم العامة ولم يسلم ب-----الخلافة والربيع قاءم علي راسه متكءا علي سيفه يرقب امره فاقبل عليه المهدي بوجه طلق وقال له يا سفيان تفر منا ها هنا وها هنا وتظن انا لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان افما تخشي ان نحكم فيك بهوانا قال سفيان ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر يفرق بين الحق والباطل فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا ايذن لي ان اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم اكتبوا ع-هده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع- اليه فاخذه وخرج فرمي به في --دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما	568	7790421647144091751	623	1174.5	495	670	92.98507690429688	113	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0893	true	2378916272352961308	164	287	853	1504	1574	300	المهدي-------- موسي الهادي سيف عمرو بن معد يكرب---------------------------------------- الصمصامة فدعا به موسي بعد ما ولي الخلافة فوضعه بين يديه وملء مكتل دنانير وقال لحاجبه اءذن للشعراء فلما دخلوا امرهم ان ي--------------------قولوا في الس----يف فبداهم ابن يامين البصري فقال- حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير-ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبي-------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين -----------------------------ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين وهي ابيات كثيرة فقال له الهادي لك ---------------------------------------------------السيف والمكتل فخذهما ففرق المكتل علي الشعراء وقال دخلتم معي وحرمتم من ---------------اجلي وفي السيف عوض ثم بعث اليه الهادي فاشتري منه السيف	893	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1683	false	-5093424183709953082	44	200	234	1047	1558	300	المهدي واشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكان من اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء فجرد الصمصامة وجعلها -------------------------------بين يديه وا-----------------------------ذن للشعراء ف----دخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري وانشد حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تبين فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الزعاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال به ام يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء بعصي به ونعم القرين--------------------------------------- فقال--- الهادي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج من عنده قال ل----------لشعراء انما -----------حرمتم من اجلي فشانكم والمكتل ففي السيف غناء-----------------ي فاشتري منه السيف	1683	7790421647144091751	391	522.0	313	960	40.72916793823242	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0894	true	-3837738818139654646	111	154	610	837	1593	300	فقال له يا ابت انت اجلستني في هذا المجلس ببركتك ءيمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع--- خاتمه اليه ففي ذلك يقول الموصلي----------------------------------- الم تر-ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فه-رون واليها ويحيي وزيرها	894	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1760	false	2367079283408040009	128	178	651	913	1562	300	وقال له يا ابت انت اجلستني في هذا المجلس ببركتك ويمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع له خاتمه و-----في ذلك يقول الموصلي واظنه ابراهيم النديم او ابنه اسحاق الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	1760	7790421647144091751	219	401.0	177	267	82.02246856689453	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0896	true	1221615004983017840	39	73	189	367	1486	300	وذكر معاوية عند شريك-------------- بالحلم فقال----- ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن ابي طالب وشم من شريك راءحة النبيذ فقال له اصحاب الحديث لو-----------------------------------------------كانت هذه الراءحة منا لاستحيينا فقال لانكم اهل الريبة	896	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0623	false	4871696321737743975	1	48	9	250	1480	300	وذكر معاوية بن ابي سفيان عنده ووصف بالحلم فقال شريك ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وخرج شريط يوما الي- اصحاب الحديث ليسمعوا عليه فشموا منه راءحة النبيذ فقالوا له لو كانت هذه الراءحة منا لاستحيينا فقال لانكم اهل --ريبة	623	7790421647144091751	138	217.0	109	244	56.557376861572266	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0900	true	-1155924772465875159	16	231	71	1145	1516	300	الرياشي قال سمعت الاصمعي يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عند الرشيد و---اتي بعبد الملك بن صالح يرفل في قيوده فلما نظر------- اليه قال--- هيه يا عبد الملك كاني والله انظر اليك وشءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم مهلا مهلا بني هاشم وا----لله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور------ ازمتها فخذوا حذ-ركم مني قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام -تواما فقا---ل تواما -قال فاتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك -قد سهلت لك والله ---الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وكنت كما قال اخو---- جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته بلسان او بيان اوجدل لو يقوم الذيل او فياله زل عن مثل مقامي اوزحل قال فارادا يحيي بن خالد البرمكي ان يضع من مق-ام عبد الملك عند الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال--- اصلح الله الوزير ان يكن الحقد هو بقاء الخير والشر عندي -انهما لباقيان في قلب------------ي فالتفت الرشيد الي الاصمعي فقال يا اصمعي حررها فوالله ما احتج احد للحقد بمثل ما احتج به عبد الملك ثم امر به فرد الي محبسه ------------ثم التفت ال---ي الاصمعي فقال والله والله يا اصمعي------ لقد نظرت الي موضع السيف من عنقه مرارا -يمنعني من ذلك ابقاءي علي قومي في مثله	900	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	18	268	88	1325	1484	300	الرياشي قال سمعت الاصمعي يقول كان سخط هارون الرشيد علي عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في سنة ثمان وثمانين وماءة ولقد كنت عند الرشيد وقد اتي بعبد الملك-------- يرفل في قيوده فلما نظر الرشيد اليه قال له هيه يا عبد الملك كاني والله انظر الي --شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم مهلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام وتواما فقال بل تواما فقال -اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك فقد سهلت--- والله لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وكنت كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته بلسان و--بيان -وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي -وزحل قال فاراد- يحيي بن خالد البرمكي ان يضع من مقدار عبد الملك عند الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال له اصلح الله الوزير ان يكن الحقد هو بقاء الخير والشر عندي فانهما لباقيان في قلبي قال الاصمعي فالتفت الرشيد ال--------ي وقال يا اصمعي حررها فوالله ما احتج احد للحقد بمثل ما احتج به عبد الملك ثم امر به فرد الي محبسه قال الاصمعي ثم التفت الرشيد ال----ي وقال------------ يا اصمعي والله لقد نظرت الي موضع السيف من عنقه مرارا ويمنعني من ذلك ابقاءي علي قومي في مثله	1973	7790421647144091751	1022	1835.0	815	1280	79.84375	176	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0902	true	6650126678632148152	37	300	195	1523	1523	300	عبد الله بن مالك الخزاعي وكان علي دار------ الرشيد وشرطته -قالااتاني رسول الرشيد في وقت ما جاءني فيه قط فانتزعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك منه فلما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه فدخلت فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت----- فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال لي يا عبد الله اتدري لم- طلبتك في هذا الوقت قلت لا والله يا امير المءمنين قال اني رايت الساعة في منامي كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال لي ان تخل عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه ف----قلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي ابن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك اليك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف وقد امرني امير المءمنين باطلاقك وان ادفع اليك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك--- ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق اليك واعطيته الثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت--- لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول فقال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون-	902	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	19	282	96	1414	1497	300	عبد الله بن مالك الخزاعي -كان علي دار هارون الرشيد وشرطته فقال اتاني رسول الرشيد وقتا-- ما جاءني فيه قط فانتزعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك ف----لما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه فدخلت فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت عليه فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال--- يا عبد الله اتدري لما طلبتك في هذا الوقت قلت لا والله يا-امير المءمنين قال اني رايت الساعة في منامي كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال ان خليت-- عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي -بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك ل--ك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد امرني-------------- باطلاقك وان ادفع ل--ك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق ل--ك واعطيته --ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال ا-ني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول -قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون	1531	7790421647144091751	1268	2395.0	1013	1356	93.51032257080078	235	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0904	true	-6257540830757011030	234	295	1209	1496	1520	300	عليه فمشي فقارب الخطو فقال له هارون كبرت والله يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين -قال وان فيك علي ذلك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال وانك لجلد -قال علي اعداءك يا امير المءمنين فرضي عنه وولاه قال------------------------ وعرض كلامه هذا -------علي عبد الرحمن بن زيد زاهد اهل البصرة فقال ويح هذا ا ما ترك لربه شيءا	904	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6681157260164171101	92	143	445	689	1485	300	عليه يوما وقد اسن ف----قال له------ كبرت------ يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين فقال واني----------------------------------------------------- لجلد فقال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال وفيك بقية فقال هي لك يا امير المءمنين وعرض------ هذا الكلام علي عبد الرحمن بن زيد زاهد اهل البصرة فقال ويح هذ--ا ما ترك لربه شيءا	1485	7790421647144091751	182	276.0	140	321	56.697818756103516	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0905	true	8098739938753667711	1	40	6	198	1594	300	اني قد اعددتك لامر كبير فقال يا امير المءمنين ان الله قد------ اعد لك مني قلبا معقودا بنصيحتك ويدا مبسوطة بطاعتك وسيفا مشحوذا علي عدوك فان- شءت فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان هذا الجواب من كلام يزيد بن مزيد -----------------------------بين الرشيد	905	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1852	false	4986184782057598510	197	269	996	1353	1511	300	اني قد اعددتك لامر كبير فقال يا امير المءمنين ان الله تعالي قد اعد لك مني قلبا معقودا بنصيحتك ويدا مبسوطة لطاعتك وسيفا مشحوذا علي عدوك فاذا شءت فقل وذكر المسعودي في كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر ان هذه المقالة دارت بين هارون الرشيد ومعن بن زاءدة عم يزيد المذكور ثم قال بعد هذا وقيل ان هذا الكلام من كلام يزيد بن مزيد قلت انا وهذا لا يمكن ان يكون بين الرشيد	1852	7790421647144091751	185	335.5	146	357	51.82072830200195	33	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0909	true	4133129003757767867	38	105	191	526	1510	300	حدث سفيان بن عيينة قال دعانا------ الرشيد فدخلنا عليه ودخل الفضيل اخرنا مقنعا راسه برداءه فقال لي يا سفيان -ايهم امير المءمنين فقلت هذا واومات الي الرشيد فقال له انت يا حسن الوجه---- الذي امر هذه الامة في يدك وعنقك لقد تقلدت امرا عظيما فبكي الرشيد ثم اتي كل رجل منا ببدرة فكل قبلها الا الفضيل فقال له الرشيد يا ابا علي ان لم تستحل----ها فاعطها ذا-دين	909	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	232	301	1181	1524	1524	301	حدث سفيان بن عيينة قال دعانا هارون الرشيد فدخلنا عليه ودخل الفضيل اخرنا مقنعا راسه برداءه فقال لي يا سفيان وايهم امير المءمنين فقلت هذا واومات الي الرشيد فقال له---- يا حسن الوجه انت الذي امر هذه الامة في يدك وعنقك لقد تقلدت امرا عظيما فبكي الرشيد ثم اتي كل رجل منا ببدرة فكل قبلها الا الفضيل فقال الر---شيد يا ابا علي ان لم تستحل اخذها فاعطها ذا دين-	1031	7790421647144091751	324	606.0	260	351	92.30769348144531	59	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0909	true	4133129003757767867	106	148	532	744	1510	300	بها جاءعا و--اكس بها عريانا فاستعفي- منها فلما خرجنا قلت له يا ابا علي اخطات الا اخذتها وصرفتها في ابواب البر فاخذا بلحيتي ثم قال يا ابا محمد انت فقيه البلد والمنظور اليه وتغلط مثل هذا الغلط لو طابت لاولءك لطابت لي	909	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1032	false	-2037375442085182677	2	44	8	218	1505	300	بها جاءعا او اكس بها عاري-ا فاستعفاه منها فلما خرجنا قلت يا ---ابا علي اخطات الا اخذتها وصرفتها في ابواب البر فاخذ- بلحيتي ثم قال يا ابا محمد انت فقيه البلد والمنظور اليه وتغلط مثل هذا الغلط لو طابت لاولءك لطابت لي	1032	7790421647144091751	200	374.0	159	215	93.02325439453125	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0910	true	-6695352525173940611	5	30	22	155	1520	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني لغيرك وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني قال العتابي	910	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0077	false	4436270817736475568	194	219	974	1100	1546	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني------ وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني ومن شعر ابي	77	7790421647144091751	113	209.5	90	133	84.96240234375	20	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0919	true	-4785631230057656915	211	300	1077	1513	1513	300	يوما كتاب صاحب الي يد بخراسان----------- ويحيي بن خالد بين يديه يذكر فيه----- ان الفضل بن يحيي -تشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به لي---حيي وقال له يا ابت اقرا هذا الكتاب واكتب اليه كتابا يردعه عن مثل هذا فمد يده الي دواة الرشيد وكتب الي الفضل علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين-	919	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5440513505426358929	154	237	787	1207	1520	300	فوصل كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويحيي جالس--- بين يديه ومضمون الكتاب ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحيي وقال له يا ابت اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بم--ا يردعه عن ----هذا فكتب يحيي----------------------------- علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين	1018	7790421647144091751	369	658.0	292	458	80.56768798828125	68	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0919	true	-4785631230057656915	75	123	384	609	1513	300	لم يبلغ مبلغ خالد بن برمك احد من ولده في جودة را-يه وباس------ه وجميع خلاله لا يحيي في رايه ووفور عقله ولا الفضل-------- في جوده وبراعته ولا جعفر بن يحيي في كتابته وفصاحته و-----لا محمد بن يحيي في سروه وبعد همته ولا موسي بن يحيي في شجاعته وباسه	919	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1759	false	-5737120256683810567	233	285	1222	1467	1552	301	لم يبلغ مبلغ خالد بن برمك احد من ولده في جوده ورايه وباسه وعلمه وجميع خلاله لا يحيي في رايه ووفور عقله ولا الفضل بن يحيي في جوده ونزاهته ولا جعفر بن يحيي في كتابته وفصاحة لسانه ولا محمد بن يحيي في سروه وبعد همته ولا موسي بن يحيي في شجاعته وباسه	1759	7790421647144091751	215	408.5	168	245	87.7551040649414	41	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0920	true	3466685832482961272	0	61	0	315	1517	300	بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفله هذه الابيات انصب نهارا في طلاب العلا واصبر-علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر-عجيب القي عليه الليل استاره فبات في	920	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5440513505426358929	237	300	1207	1520	1520	300	بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفله هذه الابيات انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذ- الليل اتي مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فكابد ال-يل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غط-ي عليه الليل استاره فبات في-	1018	7790421647144091751	303	568.0	243	317	95.5835952758789	54	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0920	true	3466685832482961272	61	99	315	497	1517	300	لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب والرشيد ينظر الي ما يكتب يحيي فلما فرغ قال له ابلغت يا ابت فلما ورد الكتاب علي الفضل لم يفارق المسجد نهارا الي ان انصرف عن عمله	920	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1019	false	1585159263760845311	0	36	0	174	1573	300	لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب والرشيد ينظر الي ما يكتب ف-----لما فرغ قال--- ابلغت يا ابت فلما ورد الكتاب علي الفضل لم يفارق المسجد نهارا الي ان انصرف من عمله	1019	7790421647144091751	172	332.0	136	182	94.5054931640625	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0922	true	3353104659177389089	0	63	0	331	1602	300	ايها الوزير العشق يختم علي النواظر ويطبع علي الافءدق مرتقي في الاج-ساد ومسرعة في الاكباد وصاحبه متصرف الظنون متغير الاوهام لا يصفو له ولا ----يسلم له موعود تسرع اليه النواءب وهو جرعة من نقيع الموت وبقية من حياض الثكل غير انه من اريحية تكون في الطبع وطلاوة توجد في الشماءل وصاحبه جواد لا يصغي الي داعية المنع ولا يسنح به نازع العذل وقال	922	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1171	false	-8056209792377308927	144	204	710	1042	1536	300	ايها الوزير العشق يختم علي النواظر ويطبع علي الافءدة مرتعة في الاجسسام ومشرعة في الاكباد وصاحبه متصرف الظنون متفنن الاوهام لا-يصفو له مرجو ولايسلم له موعود تسرع اليه النواءب وهو جرعة من نقيع الموت ونقعة من حياض الثكل غير انه من اريحية تكون في الطبع وطلاوة توجد في الشماءل وصاحبه جواد لا-يصغي الي داعية المنع ولا يصيخ ل--نازع العذل وكان	1171	7790421647144091751	307	571.5	248	336	91.36904907226562	52	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0929	true	378989689424251524	216	300	1033	1460	1460	300	قاتل جعفر --------------------وقال الاصمعي وجه الي الرشيد في تلك الليلة فلما ادخلت اليه قال يا اصمعي قد قلت شعرا فاسمعه قلت نعم يا امير المءمنين فانشد-- لو ان جعفر هاب اسباب الردي لنجا بمهجته- طمر-ملجم ولكان من حذر المنون بحيث لا يسمو اليه-- به العقاب القشعم لكنه لما تقارب وقته لم يدفع الحدثان عنه منجم ---مدة سلطان البرامكة ورثاء الشعراء لهم ------قال الاصمعي ورجعت الي منزلي فلم اصل اليه حتي تحدث الناس بقتل جعفر واصيب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي باب قصر علي بن عيسي بن ماهان بخراسان-	929	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0210	false	8301631552254330625	45	178	257	919	1550	300	فحزن جعفر وقال ذهب والله امرنا قال الاصمعي وجه الي الرشيد بعد قتله جعفرا فجءت فقال ابيات اردت ان تسمعها فقلت اذا شاء-------------- امير المءمنين فانشدني لو ان جعفر خاف اسباب الردي لنجا به منها طمر ملجم ولكان من حذر المنية -حيث لا يرجو اللحاق به العقاب القشعم لكنه لما اتاه يوم-ه لم يدفع الحدثان عنه منجم فعلمت انها له فقلت انها احسن ابيات في معناها فقال الحق الان باهلك يا ابن قريب ان شءت وحكي ان-------------- جعفرا في اخر ايامه اراد الركوب الي دار الرشيد فدعا بالاصطرلاب ليختار وقتا وهو في داره علي دجلة فمر رجل في سفينة وهو لا يراه ولا يدري ما يصنع والرجل ينشد يدبر بالنجوم وليس يدري ورب النجم يفعل ما يريد فضرب بالاصطرلاب الارض وركب ويحكي انه رءي علي باب قصر علي بن عيسي بن ماهان بخراسان	210	7790421647144091751	244	326.5	191	692	35.26011657714844	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0930	true	-6662196005337140404	235	264	1278	1430	1627	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الذيافي فدفدا بعد فدفد وقل ا--------------------------------------------------لعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	930	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0216	false	667468889704002587	0	39	0	202	1602	301	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	216	7790421647144091751	150	295.0	121	202	74.2574234008789	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0931	true	1157242812995375325	230	298	1257	1590	1599	300	محمد-------- بن عبد الرحمن الهاشمي--------------------- دخلت علي والدت---ي يوم نحر فوجدتها وعندها امراة برزة متكلمة في اثواب رثة فقالت ل-------ي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي فاقبلت عليها بوجهي احدثها واعظمه---------ا ثم قلت لها يا اماه ما اعجب ما رايت -قالت يا بني لقد ات-----------ي عيد مثل هذا وانا علي راسي اربعماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا-لي ولقد اتي عل-------ي هذا العيد وما	931	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	false	-7080087199910317506	137	212	716	1083	1551	301	محمد بن غسان بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي-والدتي في يوم نحر فوجدت ---عندها امراة برز-------ة في ثي-اب رثة فقالت لي والدتي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه------ ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها بوجهي واكرمتها وتحادثنا ومانا ثم قلت---- يا ام-ه ما اعجب ما رايت فقالت------- لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا و----علي راسي اربعماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما	211	7790421647144091751	277	422.0	219	401	69.07730865478516	45	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0931	true	1157242812995375325	172	207	942	1124	1599	300	الي الله فيما نابنا نرفع الشكوي ففي يده كشف المضرة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلا نحن في الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	931	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1023	false	-20395605763196980	167	202	830	1012	1508	300	الي الله فيما نالنا نرفع الشكوي ففي يده كشف المضرة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلا نحن في الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1023	7790421647144091751	181	361.0	146	182	99.45054626464844	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0932	true	7131770322330821107	0	23	0	125	1502	300	جلد- شاتين افترش احدهما والتحف الاخر قال فدفعت اليها خمسماءة درهم فكادت تموت فرحا بها ولم تزل تختلف الينا حتي فرق الموت بيننا	932	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	false	-7080087199910317506	214	237	1092	1218	1551	301	جلدا شاتين افترش احدهما والتحف الاخر قال فدفعت اليها خمسماءة درهم فكادت تموت فرحا بها ولم تزل تختلف الينا حتي فرق الموت بيننا	211	7790421647144091751	125	245.0	102	126	99.20635223388672	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0932	true	7131770322330821107	154	299	779	1497	1502	300	له ان امير المءمنين يقول لك اني قد امرتك ان تصدقني عن اموالكم فزعمت انك قد فعلت وقد صح عندي انك ابقيت لك اموالا ------وقد امرت مسرورا ان لم تطلع-ه عليها---- ان يضربك ماءتي سوط فقال له الفضل قتلت والله يا ابا هاشم فقال له مسرور يا ابا العباس اري لك انك لا تءثر مالك علي مهجتك فاني لا امن ان انفذ ما امرت به فيك ان الي علي نفسك فرفع الفضل راسه الي السماء وقال له يا ابا هاشم ما كذبت بامير المءمنين ولو كانت الدنيا لي وخيرت بين الخروج منها وبين ان اقرع مقرعة لا ---------خترت الخروج منها وامير المءمنين يعلم---- وانت تعلم انا كنا نصون اعراضنا باموالنا وكيف صرنا اليوم نصون اموالنا منكم بانفسنا فان كنت ام---رت بشء فامض له فامر بالمنديل فنفض فسقط منه اسواط---------- باثمارها فضرب- ماءتي سوط وتولي ضربه اولءك الخدم فضربوه اشد الضرب الذي يكون بغير معرفة فكادوا	932	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1022	false	3993354527745306684	118	229	603	1160	1500	300	له ان امير المءمنين يقول لك اني قد امرتك ان تصدقني عن اموالكم فزعمت انك قد فعلت وقد صح عندي انك -بقيت لك اموالا كثيرة وقد امرني ------ان لم تطلعني علي المال ان اضربك ماءتي سوط و----------------------------------------------------------------اري لك ان- لا تءثر مالك ----------------------------------------------------علي نفسك فرفع الفضل راسه----------- وقال والله--------- ما كذبت فيما اخبرت به- ولو ----------------خيرت بين الخروج من ملك الدنيا وان اضرب سوطا واحدا لاخترت الخروج----- وامير المءمنين يعلم ذلك وانت تعلم انا كنا نصون اعراضنا باموالنا فكيف صرنا نص------ون اموالنا----- بانفسنا فان كنت قد امرت بشء فامض له فاخرج مسرورا--------------- اسواطا كانت معه في منديل وضربه ماءتي سوط وتولي ضربه------ الخدم فضربوه اشد الضرب وهم لا يحسنون الضرب- فكادوا	1022	7790421647144091751	432	635.5	341	756	57.14285659790039	71	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0933	true	3593418306003612343	58	124	284	588	1456	300	فلما راه قال احسبه ضرب---ه خمسين سوطا قال انه ضربه ماءتي سوط -قال ما اظن الا ان هذ----ا اثر خمسين سوطا------- ولكن يحتاج ان ينام ---------علي بارية وادوس صدره ساعة فجزع الفضل من ذلك ثم اجاب اليه ففعل ذلك به ولم يزل يدوس صدره ثم اخذا بيده فجذبه حتي اقامه عن البارية فتعلق بها من لحم ظهره شء كثير ثم جعل يختلف اليه ويعالجه الي ان	933	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1022	false	3993354527745306684	239	299	1220	1497	1500	300	فلما راه قال يكون قد ضربوه خمسين سوطا فقيل بل----- ماءتي سوط فقال ما----------- هذا الا اثر خمسين سوطا لا غير ولكن يحتاج ان ينام علي ظهره علي بارية وادوس صدره----- فجزع الفضل من ذلك ثم اجاب اليه فالقاه علي ظهره وداس--------ه ثم اخذ- بيده وجذب----------ه عن البارية فتعلق بها من لحم ظهره شء كثير ثم اقبل -----------يعالجه الي ان	1022	7790421647144091751	213	328.0	164	328	64.93902587890625	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0933	true	3593418306003612343	125	197	596	926	1456	300	الي----ه فخر-------- ساجدا فقلت ما ---------------لك فقال يا ابا يحيي قد برء ابو العباسادن مني حتي تري قال فدنوت منه فاراني في ظهره لحما نابتا ثم قال لي اتحفظ قولي هذا اثر خمسين سوطا قلت نعم قال والله لو ضرب الف سوط ما كان اثرها باشد من ذلك الاثر وانما قلت ذلك لكي تقوي نفسه فيعينني علي علاجه فلما خرج الرجل قال لي الفضل يا ابا يحيي قد احتجت عشرة الاف درهم	933	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1023	false	-20395605763196980	1	61	5	277	1508	300	الي ظهره فخر المعالج ساجدا لله تعالي فقيل له ما بالك فقال------------ قد برء وقد نبت--------------------------------------- في ظهره لحم حي---- ثم قال الست قلت هذا ضرب----- خمسين سوما اما-------- والله لو ضرب الف سوط ما كان اثرها باشد من هذا الاثر وانما قلت ذلك حتي تقوي نفسه فيعينني علي علاجه ثم ان---------------- الفضل اقترض من بعض اصحابه- عشرة الاف درهم	1023	7790421647144091751	182	247.0	136	357	50.98039245605469	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0942	true	-6825765972458302113	82	166	420	836	1518	300	عبد الملك بن صالح بن علي في ايام الامين وكان عبد الملك افصح ولد العباس في عصره يقال ان الرشيد لما اجتاز ببلاد منبج من ارض الشام نظر الي قصر مشيد وبستان معتم- بالاشجار كثير الثمار فقال لعبد الملك لمن هذا القصر قال هو لك ولي بك يا امير المءمنين -قال فكيف بناء---- القصر قال دون منازلك---- وفوق منازل الناس قال فكيف مدينتك قال عذبه الماء باردة الهواء صلبة الموطا قليلة الاعواء قال -كيف ليلها قال سحر كله وقال له يا ابا عب-------------------------------د الرحمن	942	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1632	false	7601497605794594087	64	134	364	725	1598	301	عبد الملك بن صالح---------------------- وكان---------- افصح ولد العباس في عصره ف------------------------------------------------نظر الي قصر مشيد وبستان معتمر بالاشجار كثير الثمار فقال----------- لمن هذا ف-----قال هو لك ولي بك يا امير المءمنين وقال -كيف بناء هذا القصر قال دون منازل اهلي وفوق منازل الناس قال فكيف مدينتك قال عذبة الماء باردة الهواء صلبة الموطا قليلة الادواء قال فكيف ليلها قال سحر كله انتهي كلام المسعودي وعبد الملك المذكور هو ابو عبد الرحمن	1632	7790421647144091751	300	498.0	239	458	65.50218200683594	51	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0966	true	7555342625466385048	37	195	203	1015	1597	300	بالجلوس واقبل------------ يساله عن احواله وشانه فيجيبه بلسان ناطق فاستظرفه المامون واخذ في --------------مداعبته------ فظن الشيخ انه قد استخص به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه عليه------- قوله فنظر الي اسحاق فغمز------------ه بعين-------------------------ه ثم قال-------- الف دينار فاتي بها- فوضعت بين يدي العتابي ثم دعا الي المفاوضة واغري المامون اسحاق بالعبث به فاقبل اسحاق ي------------------------عارضه في كل باب يذكره ويزيد عليه فعجب منه وهو لا يعلم انه اسحاق------------------------------- ثم قال اياذن امير المءمنين ---------في مسالة هذا الرجل عن اسمه ------ونسبه فقال افعل فقال له العتابي من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فقال له العتابي------- اما النسبة فقد عرفت واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك وم---------------------------------------ا كلثوم و-----------------البصل اطيب من الثوم -قال--- العتابي قاتلك الله ما املحك ما رايت كالرجل حلاوة افياذن امير المءمنين في صلته بما وصل-ني به فقد والله غلبني فقال له المامون بل ذلك مرفر عليك ونامر له بمثله ف-انصرف اسحاق	966	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1080	false	2116043649347648710	14	195	68	970	1525	300	بالجلوس فجلس ثم اقبل عليه يساله عن ح--اله وهو ---يجيبه بلسان طل-ق فاستطرف- المامون ذلك منه فاقبل عليه بالمداعبة بالمزح فظن الشيخ انه--- استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مبتسما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي واخذوا -في الحديث ثم غمز الما-مون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عار------------------------------------------------ضه فيه اسحاق بن ابراهيم فبقي العتابي متعجبا ثم قال -يا-- امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال اسحاق يا شيخ --------من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل ف--تبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف--- واما الاسم ف----------------------منكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم وما كلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله در------------ك ما -------احجك اتاذن -لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتن----------------ي به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق	1080	7790421647144091751	537	727.0	418	1036	51.83397674560547	77	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0969	true	2354621158921901502	42	96	223	490	1541	300	المامون --ما اعياني الا جواب ثلاثة انفس صرت الي ام ذي الرياستين اعزيها عنه فقلت لا تاسي عليه ولا تحزني لفقده فان الله قد اخلف عليك مني ولدا يقوم لك مقامه فمهما كنت تنبسطين اليه فيه فلا تنقبضين عني منه فبكت ثم قالت يا امير المءمنين وكيف لا احزن علي ولد اكسبني ولدا مثلك	969	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1029	false	8431026965184892594	233	281	1223	1464	1581	301	المامون ولما قتل مضي المامون--------------- الي والدته لي--------عزيها فقال لها لا تاسي عليه -لا تحزني لفقده فان الله قد اخلف عليك مني ولدا يقوم--- مقامه فمهما كنت تنبسطين اليه فيه فلا تنقبضي- عني منه فبكت ثم قالت يا امير المءمنين وكيف لا احزن علي ولد اكسبني ولدا مثلك	1029	7790421647144091751	208	355.0	164	269	77.32341766357422	38	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0977	true	-8932353819709294566	184	298	938	1543	1553	300	العباس من رجال---هم و--نساءهم وصغيرهم وكبيرهم ف------------كان عددهم ثلاثة وثلاثين الف-----------------------------------ا المامون وعلي بن موسي الرضا ووصل الي المامون ابو الحسن علي بن موسي الرضا وهو بمدينة مرو فانزله المامون احسن انزال وامر المامون بجميع خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في -ول-د العباس وول--د علي------------ رضي الله عنهم- فلم يجد في وقته احدا افضل ولا احق بالامر من علي بن موسي الرضا فبايع له بولاية العهد وضرب اسمه علي الدنانير والدراهم وزوج محمد بن علي بن موسي الرضا بابنته ام الفضل وامر بازالة السواد من اللباس والاعلام واظهر بدلا من ذلك الخضرة في اللباس والاعلام وغير ذلك ونمي ذلك --الي من بالعراق من -ول-د العباس فاعظموه اذ علموا ان في ذلك خروج الامر عنهم	977	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	113	189	589	1000	1589	301	العباس -الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو من بلاد خراسان وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين الكبار والصغار واستدعي عليا المذكور------------------------------------------------------------------------------- فانزله-------- احسن منزلة وجم--------------ع خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنهما فلم يجد في وقته احدا افضل ولا احق بالامر من علي ال--------رضا فبايعه و----------------------------------------------------------------------------------------------امر بازالة السواد من اللباس والاعلام----------------------------------------------------- ونمي الخبر الي من بالعراق من اولاد العباس ف----------علموا ان في ذلك خروج الامر عنهم	850	7790421647144091751	301	422.5	243	678	44.39527893066406	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0979	true	4490466965643208748	233	275	1146	1373	1497	300	انه نثر علي -لهاشميين والقواد والكتاب والوجوه بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب وغير ذلك فكانت البندقية اذا وقعت في يد الرجل فتحها ف-قرا ما فيها----- فيجد علي قدر اقباله وسعوده فيها فيمضي الي الوكيل الذي نصب لذلك	979	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0178	false	-2989100838412029830	58	97	298	510	1554	301	ان- نثر علي الهاشميين والقواد والكتاب والوجوه بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب وغير ذلك فكانت البندق-ة اذا وقعت في يد الرجل فتحها فيقرا ما في الرقعة فاذا علم مافيها ------------------مضي الي الوكيل المرصد-- لذلك	178	7790421647144091751	189	329.5	152	234	80.76923370361328	28	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0979	true	4490466965643208748	34	188	176	920	1497	300	الي المامون فقال هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الزمان واستولي عليه الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل في ذنب دوني فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك قال بل العفو يا ابراهيم فكبر --ثم خر------- ساجدا فامر المامون فصيرت المقنعة التي كانت عليه علي صدره ليري الناس الحال التي اخذ عليها ثم امر به فصير في دار الحرس اياما ينظر الناس اليه ثم حول الي احمد بن ابي خالد ثم رضي عنه من بعد ان كان وكل به فقال ابراهيم في ذلك من كلمة له ان الذي قسم المكارم حازها من صلب ادم للامام السابع جمع القلوب عليك جامع اهلها وحوي ودادك كل خير جامع فبذلت اعظم ما يقوم بحمله وسع النفوس من الفعال البارع وعفوت ع--من لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع زواج	979	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0244	false	-6996268072281875249	193	265	994	1337	1528	300	عليه --------قال هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقر- للتقوي------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل ذي ---ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك قال بل ا-عفو يا ابراهيم فكبر وسجد ورفع راسه قاءلا يمدح المامون يا خير من زملت---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه مطية------------------------------------- بعد الرسول لايس ولطامع من جملتها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفوت عن من لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا -	244	7790421647144091751	265	393.0	203	755	35.09933853149414	46	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0980	true	-9123289746191347296	90	152	473	782	1512	300	المامون بحمل خراج فارس وكور الاهواز اليه سنة فقالت في ذلك الشعراء فاكثرت واطنبت الخطباء في ذلك وتكلمت فمما ا-ستظرف مما قيل في ذلك من الشعر قول محمد بن حازم الباهلي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا اه-----------------ل المامون	980	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0179	false	5459081892915180826	15	70	73	354	1549	300	المامون----- خراج فارس وكور الاهواز مدة- سنة وقالت ا-------لشعراء و-------------الخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستظرف فيه-------------------- قول محمد بن خازم الباهلي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا وقال الطبري ايضا دخل المامون	179	7790421647144091751	239	411.0	189	327	73.08868408203125	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0983	true	5291826313667702463	7	153	34	796	1569	300	عن الواقدي --------قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتني ضي-قة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزءنوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلوا احتلت ب--شء تصرفه في كسوتهم قال فكتبت الي صديق------ي الهاشمي اساله التوسعة علي لما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحب--------ي فوجهت اليه الكيس بحاله وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليل-ي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت--- اليك فعرفته الخبر علي جهته فقال--- انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت	983	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1227	false	7240572551688849730	147	300	772	1564	1564	300	ان الواقدي المذكور قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتني ضاءقة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو- احتلت في شء تصرفه في كسوتهم قال فكتبت الي صديق لي وهو الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بحاله وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت-	1227	7790421647144091751	751	1433.5	606	794	94.58438110351562	133	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms0983	true	5291826313667702463	153	196	796	1031	1569	300	به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه بكيسي بخاتمي قال-------- فتواسينا الالف ثلاثا بعد ان-------- اخرجنا الي المراة قبل ذلك ماءة درهم-------- ونمي الخبر الي المامون فدعا-------ني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد---- الفا دينار وللمراة الف دينار	983	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1228	false	-1757435744870083691	0	47	0	257	1623	301	به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه -كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الف درهم فيما بيننا ثم انا اخرجنا---- للمراة-------- ماءة درهم قبل ذلك ونمي الخبر الي المامون فدعاني وسالني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفا دينار وللمراة الف دينار	1228	7790421647144091751	206	345.5	169	270	76.29629516601562	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1006	true	865863506285038793	176	207	934	1090	1568	300	ولقد شفي الاحشاء من برحاءها اذ صار بابك جار مازيار ثانيه في كبد السماء ولم يكن لاثنين ثان اذ هما في الغار فكانما انحنيا لكيما يطويا عن باطس خبرا من الاخبار	1006	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1390	false	-2981938388566065594	80	111	424	580	1573	301	ولقد شفي الاحشاء من برحاءها اذ صار بابك جار مازيار ثانية في كبد السماء ولم يكن كاثنين ثان اذ هما في الغار وكانما اتنبذا لكيما يطويا عن ناطس خبرا من الاخبار	1390	7790421647144091751	148	288.0	117	156	94.87179565429688	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1007	true	-3767940040713238829	2	38	11	185	1456	300	الي فارس اخر كان من خلفه---------------- فقتلهما ففي ذلك يقول بكر بن النطاح من كلمة له قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا نراه كليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناله ميل اذا نظم الفوارس ميلا	1007	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	0	36	0	187	1491	300	الي فارس اخر وراءه رديفه فنفذ فيه السنان فقتلهما وفي ذلك يقول بكر بن النطاح المذكور--- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا تراه كليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا	1048	7790421647144091751	152	272.5	120	190	80.0	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1007	true	-3767940040713238829	199	289	954	1399	1456	300	دلف بن ابي دلف قال رايت في المنام اتيا اتاني بعد موت ابي فقال لي اجب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة------------------------------------ واصعدني علي درج منها ثم ادخلني غرفة في حيطانها اثر النار --وفي ارضها اثر الرماد واذا به------ عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال--- كالمستفهم دلف قلت دلف فانشا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال افهمت قلت نعم وانتبهت موت جماعة من العلماء وفي خلافة المعتصم وذلك في سنة اربع وعشر----------------ين وماءتين	1007	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1050	false	8232867086181640498	98	217	472	1063	1524	300	دلف بن ابي دلف قال رايت في المنام اتيا اتان------------ي فقال لي اجب الامير -قمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب واصعدني علي درج منها ثم ادخلني غرفة في حيطانها اثر النيران وفي ارضها اثر الرماد واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال فهمت قلت نعم ثم انشد فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال افهمت قلت نعم وانتبهت وكانت وفاته----------------------------------- سنة --ست وعشرين وقيل خمس وعشرين وماءتين	1050	7790421647144091751	378	663.0	300	641	58.970359802246094	67	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1017	true	2974353936159050295	188	230	960	1164	1553	300	وفيه يقول الشاعر وقت كون عبد الله بن طاهر بمصر يقول اناس ان مصر- بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر	1017	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0728	false	3799708572171851511	76	114	400	589	1545	300	وفيه يقول بعض الشعراء وهو---------------- بمصر يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر	728	7790421647144091751	174	324.0	138	205	84.8780517578125	34	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1025	true	-1842537629929544825	153	262	834	1397	1586	300	ابن الزيات----------- اتخذ للمصادرين والمغضوب عليهم تنورا من الحديد رءوس-- مساميره --------الي داخل---- قاءمة مثل رءوس المسال في ايام وزارته للمعتصم والواثق فكان يعذب الناس فيه فامر المتوكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بادخاله في ذلك التنور فقال محمد بن عبد الملك الزيات للموكل به ان ياذن له في---------------------------------------------------------- دواة وبطاقة ليكتب فيها ما يريد فاستاذن المتوكل في ذلك فاذن له فكتب هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا--جزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم قال وتشاغل المتوكل في ذلك اليوم فلم تصل الرقعة اليه فلما كان الغد----- قراها فام-------ر باخراج------------ه فوجد-ه ميتا وكان حبسه في ذلك الت------------------------------------نور الي ان مات اربعين يوما وكان كاتبا	1025	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1373	false	-110750103670928921	5	163	21	870	1541	301	ابن الزيات المذكور قد اتخذ------------------------- تنورا من --حديد واطراف مساميره المحددة الي داخل وهي قاءمة مثل رءوس المسال في ايام وزارته وك----------------ان يعذب------ فيه المصادرين وارباب الدواوين المطلوبين بالاموال فكيفما انقلب واحد منهم او تحرك من حرارة العقوبة تدخل المسامير في جسمه فيجدون لذلك اشد الالم لم يسبقه احد الي هذه المعاقبة وكان اذا قال احد منهم ايها الوزير ارحمني فيقول له الرحمة خور في الطبيعة فلما اعتقله المتوكل امر بادخاله في---- التنور قيده بخمسة عشر رطلا من الحديد فقال يا امير المءمنين ارحمني فقال له لرحمة خور في الطبيعة كما كان يقول للناس فطلب دواة وبطاقة فاحضرتا الي-------------------------------------ه فكتب هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وسيرها الي المتوكل فاشتعل عنها ولم يقف عليها الا في--------- الغد فلما قراها المتوكل امر باخراجه فجاءوا اليه فوجدوه ميتا وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وكانت مدة اقامته في التنور----------- اربعين يوما وكان القبض	1373	7790421647144091751	318	402.0	246	959	33.159542083740234	47	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1029	true	1434857543607976200	135	300	653	1490	1490	300	الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكت-با وغيرها من شيعته----------------------------- فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه في منزله علي غفلة ممن في داره فوج------ده في بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه--- يترنم بايات من القران في الوعد وال------------------------------------------وعيد فاخذ علي ما--------- وجد عليه- وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليها بها فناوله المتوكل الكاس الذي في --يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي-	1029	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	56	221	268	1136	1537	301	الي المتوكل وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتابا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا ع--ليه في منزله علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت----- مغلق -----وعليه مدرعة من شعر -----------------------------------وعلي راسه ملحفة من --صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه- بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر ---قال لا-بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي	852	7790421647144091751	714	1260.0	571	940	75.95744323730469	124	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1030	true	4811712723895311858	0	107	0	577	1574	300	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر منه اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله من ساعته مكرما	1030	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	221	296	1136	1510	1537	301	كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح-- بعد طول الاكل قد اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا قال فاشفق من--- حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر---- اليه ف-------------بكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزل---------ه مكرما	852	7790421647144091751	367	682.0	293	578	63.494808197021484	68	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1035	true	-3755320183849331106	58	300	296	1579	1579	300	ذكرت لامير المءمنين المتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني وخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته---------------- فركبنا فيها ف------لما ا--تينا ك----م نهر القاطول وخرجنا من سامرا نصب ستارته وامر بالغناء فاندفعت عوادة فغنت كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر الطنبورية فغنت وارحمتا- للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فزجت بنفسها الي الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فلما راي ما صنعت القي المذبة من يده واتي الموضع ونظر اليها وهي تمر بين الماء فانشا يقول وانا الذي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا فزج ب-نفسه في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا -هما معتنقان ثم غاصا فلم يريا فهال ذلك محمدا واستعظمه و---------------------قال يا عمرو لتحدثني حديثا يسليني عن فقد هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم----- وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين اعزه الله ان يخرج---- جاريته فلانة حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد و-------امر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم امر بان يتبع الرسول برسول اخر يامره ان يدخل اليه الرجل ف-------لما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة-	1035	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0980	false	-6710163977351823134	7	244	36	1285	1560	300	ذكرت ل---------------لمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكنا بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول---------------- نصب ستار-ة وامر بالغناء فاندفعت عوادة فغنت كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر الطنبورية فغنت و-رحمتاه للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها -في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة ف------------------------------------اتي الموضع ونظر اليها وهي تمر بين الماء وانشد ------انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا والقي نفسه في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما معتنقان ثم غاصا فلم يريا ف---------------استعظم محمد ذلك وهاله امره ثم قال يا عمرو لتحدثني حديثا يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم يوما وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ----------ان يخرج الي جاريته فلانة حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم ا--------تبع الرسول برسول اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما -لذي حملك علي ما صنعت قال الثقة	980	7790421647144091751	1145	2090.0	929	1359	84.25312805175781	192	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1036	true	7245060782648452691	0	54	0	264	1490	300	بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر فاخرجت الجارية ومعها عودها فقال لها الفتي غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل -قال غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول	1036	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0980	false	-6710163977351823134	244	298	1285	1550	1560	300	بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر فاخرجت الجارية ومعها عودها فقال لها الفتي غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل فقال غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول	980	7790421647144091751	264	523.0	210	265	99.62264251708984	53	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1036	true	7245060782648452691	66	162	323	797	1490	300	قل قال تامر لي برطل خمر--------- فما استتم شرابه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي بنفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي مالي يا غلمان خذوا بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها-------------------- فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حف-رة في---- دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم وانشات تقول من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فزخت بنفسها علي د-----------ماغها فماتت فسري عن محمد واحسن صلتي وقيل	1036	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0981	false	-1682527610726052445	2	105	8	520	1506	300	قل قال تامر لي برطل شراب فامر له فما استتم شر-به حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي -نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوا بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عليه فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم وانشدت----- من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت والقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي وقال	981	7790421647144091751	446	831.0	353	519	85.93448638916016	81	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1040	true	6639328896989355662	216	300	1191	1623	1623	300	اسحاق بن ابراهيم اخا زيد بن ابراهيم حدثه انه كان يتقلد الصيمرة والسيروان وان ابراهيم بن العباس --------------اجتاز به------------------------------------------------ يريد خراسان والمامون-------- بها وقد بايع بالعهد لعلي بن موسي الرضا ----------------وقد امتدحه بشعر ي-----------------ذكر فيه فضل ال علي وانهم احق بالخلافة من غيرهم قال------------------------- فاستحسنت القصيدة وسالته -----------------ان ينسخها لي ففعل ووهبت له الف درهم وحملته علي دابة وضرب الدهر من ضرب---------------------------ه الي -ان ----------ولي ديوا--ن ال-ضياع مكان موسي بن عبد الملك وكنت احد عمال موسي وكان يحب ان يكشف اسباب موسي فعزلني وامر-	1040	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1555	false	-1489686773726107522	52	157	273	850	1536	300	اسحاق بن ابراهيم اخو زيد بن ابراهيم----- انه كان يتقلد بلاد ----السيروان نيابة عن موسي بن عبد الملك المذكور فاجتاز به ابراهيم بن العباس الصولي الشاعر المقدم ذكره وهو يريد خراسان والمامون يوم ذاك بها وقد بايع بالعهد -علي بن موسي الرضا وهي قضية مشهورة وقد امتدحه ابراهيم المذكور بقصيدة ذكر فيها--- ال علي وانهم احق بالخلافة من غيرهم قال اسحاق بن ابراهيم المذكور فاستحسنت القصيدة وسالت ابراهيم بن العباس ان ينسخها--- ففعل ووهبت--ه الف درهم وحملته علي دابة وتوج-------------ه الي خراسان ثم تراخت الايام الي زمن المتوكل فتولي ابراهيم المذكور موضع موسي بن عبد الملك المذكور----------- وكان يحب ان يكشف اسباب موسي فعزلني وامر	1555	7790421647144091751	334	465.0	268	619	53.9579963684082	49	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1041	true	89213942204862677	0	139	0	663	1517	300	ان تعمل مءامرة فعملت وكثر علي فيها وحضرت للمناظرة عنها فجعلت احتج بما لا يدفع فلا يقيله ويح-كم -لي الكتاب فلا يلتفت الي حكمهم ويسمعني في خلال ذلك قذعا من الكلام الي ان اوجب علي الكتاب اليمين علي باب من الابواب فحلفت عليه فقال ليست يمين السلطان عندك يمينا لانك رافضي فقلت له تاذن لي في الدنو منك فاذن لي فقلت له ليس مع تعر-ضك بمه-جتي للقتل صبر وهاهو المتوكل ان كاتبت اليه بما اسمع -منك لم امنه علي نفسي وقد احتملت كل شء الا---- الرفض والرافضي من زعم ان علي بن ابي طالب افضل من العباس وان ولده احق من ولد العباس بالخلافة قال ومن قال ذلك قلت انت وخطك عندي به واخبرته بالشعر------------------------------------------ فوالله ما هو الا ان قلت ذلك له حتي سقط في يده ثم قال--- احضر الدفتر الذي بخطي فقلت له هيهات لا والله او	1041	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1555	false	-1489686773726107522	157	300	850	1536	1536	300	ان تعمل مءامرة فعملت-------------- وحضرت للمناظرة عنها فجعلت احتج بما لا-يدفع فلا يقبله ونحتكم الي الكتاب فلا يلتفت الي حكمهم ويسمعني في خلال ذلك غليظ--- الكلام الي ان اوجب الك----تاب اليمين علي باب من الابواب فحلفت----- فقال ليست يمين السلطان عندك يمينا لانك رافضي فقلت له تاذن لي في الدنو منك فاذن لي فقلت له ليس مع تعريضك بمهبجتي للقتل صبر وهذا- المتوكل ان ك-تبت اليه بما اسمعه منك لم امنه علي نفسي وقد احتملت كل ما جري سوي الرفض والرافضي من زعم ان علي بن ابي طالب افضل من العباس وان ولده احق من ولد العباس بالخلافة قال ومن هو ذا-ك قلت انت وخطك عندي به فاخبرته بالشعر الذي عنله في المامون وذكر فيه علي بن موسي فوالله ما هو الا ان قلت له ذلك حتي سقط في يده ثم قال لي احضر الدفتر الذي بخطي فقلت له هيهات لا والله او-	1555	7790421647144091751	605	1095.0	477	717	84.37935638427734	114	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1041	true	89213942204862677	139	180	663	866	1517	300	توثق لي بما اسكن اليه انك لا تطالبني بشء مما جري علي يدي وتخرق هذه المءامرة ولا تنظر لي في حساب فحلف لي علي ذلك بما سكنت اليه وخرق العمل المعمول واحضرت--ه الدفتر فوضعه في خفه وانصرفت وقد زالت عني المطالبة	1041	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1556	false	5707957864122160961	0	42	0	205	1613	301	توثق لي بما اسكن اليه انك لا تطالبني بشء مما جري علي يدي وتخرق هذه المءامرة ولا تنظر لي في حساب فحلف لي علي ذلك بما سكنت اليه وخرق العمل المعمول فاحضرت له الدفتر فوضعه في خفه وانصرفت وقد زالت عني المطالبة	1556	7790421647144091751	202	397.5	161	205	98.53658294677734	40	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1042	true	-648324363582892661	179	203	929	1051	1537	300	اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور لمن- واساك في الحزن ان الكرام اذا ما ايسروا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وقوله	1042	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0017	false	1095546053516678847	115	139	586	707	1563	301	اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن --وله	17	7790421647144091751	114	214.5	90	123	92.68292999267578	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1043	true	5695694932123689297	167	300	805	1442	1442	300	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي يا ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فم-لنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا معه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا وانا لجلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح الفتي عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم قا------------ل ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح-	1043	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1756641643785831494	0	132	0	640	1557	301	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي--- ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا معه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا-يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن -جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح------ عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا الفتي يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح	683	7790421647144091751	620	1194.5	491	651	95.23809814453125	126	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1054	true	4618948449366207251	95	145	476	723	1516	300	يقول وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الليل الا من حبيب علي وعد قال- المتوك----------ل احسنت والله	1054	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0307	false	-2218347291532468080	193	234	1014	1221	1568	300	فقال وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي الي الوج----------------------------------------------------د سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد فضحك المتوكل وطرب وقال احسنت والله	307	7790421647144091751	177	311.0	138	259	68.33976745605469	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1056	true	8051007566366479214	157	230	775	1130	1512	300	فقال لي قم ويلك حتي ننظر ما هي فقام حافيا وقمت اتبعه حتي قربنا من مقصورتها فاذا هي تخفق عودا وتترنم بشء كانها تصوغ لحنا ثم رفعت عقيرتها وتغنت ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمني حتي كاني---- اتيت معصية ليس لها توبة تخلصني فمن شفيع لنا الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح عاد لنا عاد الي هجره وصارمني قال فصفق المتوكل طربا فصفقت معه	1056	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0225	false	2762117390543693592	84	145	439	733	1527	301	فقال قم بنا يا عل-ي ننظر ما تصنع فنهضنا حتي اتينا حجر------------------تها فاذا هي تضرب العود------------------------------------------ وتغني ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمن----ي كانني قد اتيت معصية ليس لها توبة تخلصني فهل شفيع لنا الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح لاح لنا عاد الي هجره فصارمني قال فصاح امير المءمنين وصحت معه	225	7790421647144091751	224	363.5	172	359	62.39554214477539	39	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1057	true	-4140946669686483419	8	50	35	223	1513	300	في حجرها ثم غنت عليه غناء مرتجلا اي عيش يلذ لي لا اري فيه جعفرا ملك قد رايته في نجيع معفرا كل من كان ذا خبا ل وسقم فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بما حوته يداها لتقبرا	1057	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0225	false	2762117390543693592	228	259	1158	1299	1527	301	في حجرها فغنت------------------- اي عيش يلذ لي لا اري فيه جع---------------------------فرا كل من كان في ضني وسقا-م فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بما حوته يداها لتقبرا	225	7790421647144091751	128	230.0	97	188	68.0851058959961	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1060	true	8560119992307061723	143	182	714	912	1539	300	متظلم بقصة----- فاخرج رجله من الركاب فزج بها في صدر المتظلم--------- فقتله فتحدث الناس بذلك فقال بعض --شعراء------- الزما-------------ن قل للخليفة يا ابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله عن ركل الرجال فان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	1060	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0109	false	-3416266816166378308	177	219	950	1171	1592	301	متظلم وشكا حاله فاخرج رجله من الركاب وزج----------- المتكلم في فءاده فقتله فتحدث الناس بذلك فقال بعض الشعراء في ذلك الزمان هذين البيتين قل للخليفة ي--ابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله عن ركل الرجال وان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	109	7790421647144091751	178	295.0	143	234	76.06837463378906	29	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1110	true	1498427656270165454	119	227	633	1180	1560	300	ولد يقال له مه------لهل بن يموت بن المزرع وهو- شاعر- مجيد--------------------------------------------------------------- من شعراء هذا الوقت -وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة وفيه يقول ابوه يموت بن المزرع مهلهل قد حلبت شطور دهر ف-كافحني بها الزمن العنوت وجاريت الرجال بكل ربع فاذعن لي الحثالة والرتوت فاوجع ما اجن عليه قلبي كريم عض-ه زمن عتوت كفي حزنا بضيعة ذي قديم وابناء العبيد لها التخوت وقد اسهرت عيني بعد غمض مخافة ان تضيع اذا فنيت وفي لطف المهيمن لي عزاء بمثلك ان فنيت وان بقيت وان يشتد عظمك بعد موتي ف-----لا تقطعك جاءحة سنو----------------------------------------------ت وقل بالعلم كان ابي جوادا يقال ومن ابوك فقل يموت تقر لك الاباعد والاداني بعلم ليس يجحده البهوت	1110	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1975	false	8351953806750598863	33	163	181	847	1558	300	ولد يدعي ابا نضلة مهلهل بن يموت بن المزرع وكان شاعرا مجيدا ذكره المسعودي في كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر فقال في حقه هو من شعراء هذا الزمان وهو سنة اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة وفيه يقول ابوه مخاطبا له مه-----لهل قد حلبت شطور دهري وكافحني بها الزمن العنوت وحاربت الرجال بكل ريع فاذعن لي الحثالة والرتوت فاوجع ما اجن عليه فلبي كريم غنته زمن غتوت كفي حزنا بضيعة ذي قديم وابناء العبيد لها البخوت وقد اسهرت عيني بعد غمض مخافة ان تضيع اذا فنيت وفي لطف المهيمن لي عزاء بمثلك ان فنيت وان بقيت فجب في الارض وابغ بها علوما ولا تقطعك جاءحة سبوت وان بخل العليم عليك يوما فذل له وديدنك السكوت وقل بالعلم كان ابي جوادا يقال ومن ابوك فقل يموت يقر لك الاباعد والاداني بعلم ليس يجحده البهوت	1975	7790421647144091751	482	865.5	383	672	71.72618865966797	80	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1137	true	5658166180512615221	254	300	1224	1464	1464	300	من اللسان وسرعة الجواب والذكاء ما لم يكن عليه احد من نظراءه وله اخبار حسان واشعار ملاح مع ابي علي البصير وغيره وقد اتينا علي ذكرها فيما سلف من كتبنا وحضر----- مجلس بعض الوزراء فتعارضوا حديث بعض البرامكة وكرمهم وما كانوا عليه من الجود فقال الوزير-	1137	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1222	false	5463770541451327989	188	224	1026	1218	1607	301	من اللس-ن وسرعة الجواب والذكاء ما لم يكن----- احد من نظراءه وله اخبار حسان واشعار ملاح مع ابي علي الضرير-------------------------------------------- وحضر يوما مجلس بعض الوزراء فتفاوضوا حديث---- البرامكة وكرمهم وما كانوا عليه من الجود فقال الوزير	1222	7790421647144091751	182	309.5	148	246	73.9837417602539	30	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1138	true	-3232566355986364767	0	58	0	317	1514	300	لابي العيناء وقد كان امعن--- في وصفهم وما كانوا عليه من البذل والافضال قد اكثرت من ذكرهم ووصفك اياهم وانما هذا من تصنيف الوراقين وتاليف المحسنين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير بالبذل والجود فامسك عنه الوزير وتعجب الناس ---من اقدامه عليه واستاذن يوما علي الوزير صاعد بن مخلد فقال له الحاجب الوزير	1138	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1222	false	5463770541451327989	224	276	1218	1497	1607	301	لابي العيناء و---كان قد بالغ في وصفهم وما كانوا عليه من البذل والافضال قد اكثرت من ذكرهم ووصفك اياهم وانما هذا--- تصنيف الوراقين وكذب المءلف--ين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير فسكت الو-------------------زير و-عجب الحاضرون من اقدامه عليه و--------شكا الي --عبيد الله بن سليمان بن وه------ب الوزير	1222	7790421647144091751	229	369.5	182	323	70.89783477783203	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1138	true	-3232566355986364767	82	128	439	670	1514	300	ابو العيناء -----------------------------------دخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري وذلك في سنة ست واربعين وماءتين فقال له كيف قولك في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن ذلك-- ثم قال له كيف شربك النبيذ فقال اعجز عن قليله	1138	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1224	false	-564880854587577748	251	300	1270	1523	1523	300	ابو العيناء وبها غلبت ابا الصقر بالامس فاسكته ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفر--------ي سنة ست واربعين وماءتين فقال له ما تقول- في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه ثم قال ---كيف شربك للخمر ق--ال اعجز عن قليله-	1224	7790421647144091751	204	348.5	164	268	76.11940002441406	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1138	true	-3232566355986364767	128	271	670	1383	1514	300	وافتضح من-- كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا امرء محجوب والمحجوب تتخطرف اشارته ويجور قصده وينظر منه الي ما لا ينظر اليه وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم واخري لست ا---من ان تنظر الي بعين راض وقلبك غض----بان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هاتين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغنا عنك بذاء ----------قال يا امير المءمنين قد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب جل ذكره-------- هماز مشاء بنميم الاية فان لم يكن البذاء بمنزلة العقرب يلدغ النبي والذمي فلا ضير في ذلك قال الشاعر اذا انا بالمعروف لم اك صاقد-ا ولم اشتم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المدامع والفما قال -من اين انت قال من البصرة قال -ما تقول فيها قال ماءها اجاج وحرها عذاب وتطيب في الوقت الذي تطيب فيه جهنم	1138	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1225	false	-6181984016626035390	0	126	0	630	1532	300	وافتضح عنده كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا رجل مكفوف----------------------------------------------------------------- وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم و-----لست امن من ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هذ-ين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغنا عنك بذاء في لسانك فقال يا-امير المءمنين قد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب ص44 وقال عز وجل هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم القلم11 وق-----------------------------------------ال الشاعر اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا ولم اشتم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما قال فمن اين انت قال من البصرة قال فما تقول فيها قال ماءها اجاج وحرها عذاب وتطيب في الوقت الذي تطيب فيه جهنم	1225	7790421647144091751	547	968.0	435	743	73.6204605102539	101	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1170	true	-9000887327941156778	93	149	473	763	1554	300	وحسبك بالصفار نبلا وعزة يروح ويغدو في الجيوش اميرا حباهم باجمال ولم يدر انه علي جمل منها يقاد اسيرا و----في ذلك يقول-- محمد------- بن بسام------------------- ايها المعتر بالدن-يا اما ابصرت عمرا مقبلا قد اركب الفا لج بعد ال-ملك ---------قسرا وعليه برنس السخطة اذلالا وقهرا رافعا كفيه يدعو الله اسرارا وجهرا ان ينجيه من القت-ل وان يعمل	1170	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1931	false	1879684540860001646	235	300	1197	1520	1520	300	وحسبك بالصفار نبلا وعزة بروح ويغدو في الجيوش اميرا حباهم باجمال ولم يدر انه علي جمل منها يقاد اسيرا وعمل في ذلك علي بن محمد بن نصر بن بسام الشاعر المقدم ذكره ايها المغتر بالدن يا اما ابصرت عمرا--------- اركب الفا-لج بعد ال ملك والعزة القسرا وعليه برنس للسخ ط اذلالا وقهرا رافعا كفيه يدعو الله اسرارا وجهرا ان ينجيه من القت ل وان يعمل-	1931	7790421647144091751	270	467.0	218	334	80.83832550048828	43	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1175	true	6070948751946321452	59	171	299	879	1555	300	ابو الحسن علي بن محمد الفقيه الوزاق الانطاكي بمدينة انطاكية قال اخبرني ابراهيم بن محمد الكاتب عن يحيي بن علي المنجم النديم قال كنت يوما بين يدي المعتضد وهو مقطب فاقبل بدر-------------------------- فلما راه من بعيد ضحك وقال لي يا يحيي من الذي يقول من الشعراء في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت يقوله الحكم بن قنبرة المارني البصري فقال لله عره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجية حيثما شفعا	1175	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1745	false	1627971638119247646	93	202	487	1037	1543	300	ابو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي في كتاب مروج الذه-----------------------------------ب عن يحيي المذكور انه ---------قال كنت يوما بين يدي المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وكان شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال--- يا يحيي من الذي يقول من الشعراء في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت يقوله الحكم بن -عمرو الشا--------ري فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا	1745	7790421647144091751	462	849.5	367	606	76.23762512207031	87	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1177	true	-8334515430091171063	0	47	0	231	1504	300	عشية الاربعاء لعشر خلون من---- ربيع الاخر سنة احدي وتسعين وماءتين ول-------------------ه نيف وثلاثون سنة ففي ذلك يقول بعض اهل الادب واراه عبد الله بن الحسن بن سعد شربنا عشية مات الوزير------ ونشرب يا قوم في ثالثه فلا قدس الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	1177	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5288257812931715229	90	136	483	716	1542	301	عشية الاربعاء لعشر خلون من شهر ربيع الاخر سنة احدي وتسعين وماءتين في خلافة المكتفي وعمره نيف وثلاثون سنة وفي ذلك يقول-------------------- عبد الله بن الحسن بن سعد شربنا عشية مات الوزير سرورا ونشرب------- في ثالثه فلا رحم الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	909	7790421647144091751	198	344.5	157	260	76.15384674072266	36	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1179	true	-8599586739424156076	151	258	782	1334	1545	300	ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري ولا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وكان محمد بن يزيد المبرد يحب ان يجتمع في المناظرة مع احمد بن يحيي ويستكثر منه وكان احمد بن يحيي --يمتنع من ذلك واخبرنا ابو القاسم جعفر-------- بن حمدان------- الموصلي الفقيه وكان صديقهما قال قلت لابي عبد الله الدينوري ختن ثعلب لم ياب احمد بن يحيي الاجتماع مع المبرد -قال لي ابو العباس محمد بن يزيد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان واحمد بن يحيي مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم لهذا-- علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	1179	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1201	false	-590686026609128829	14	104	68	569	1580	300	ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وكان الم-------------برد يحب الاجتماع في المناظرة بثعلب والاستكثا-------ر منه وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه وحكي اب------و القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه الموصلي و-------كان صديقهما قال---- لابي عبد الله الدينوري ختن ثعلب لم يا-------بي ثعلب الاجتماع --بالمبرد فقال لان المبر----------------د حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وثعلب --------مذهبه-مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	1201	7790421647144091751	415	694.0	334	572	72.55244445800781	67	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1191	true	-7505213133681118592	12	47	64	235	1532	300	في اسد بن جهور الكاتب وخبره معه وما عم بهجاءه اسدا وغيره من الكتاب وهو تعسر الزمان لقد اتي بعجاءب ومحا رسوم الظرف والاد------------------------------------------------اب او ما تري اسد بن جهور قد غدا متشبها باجلة الكتاب	1191	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0910	false	-1677240657331467820	152	186	782	950	1567	300	في اسد بن جهور الكاتب تعس-------------------------------------------------- الزمان لقد اتي بعجا-ب ومحا رسوم الظرف والاداب واتي بكتاب لو انبسطت يدي فيهم رددتهم الي الكتاب او ما تري اسد بن جهور قد غدا متشبها باجلة الكتاب	910	7790421647144091751	117	212.0	92	219	53.42465591430664	22	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1203	true	7895226332043010880	17	159	88	807	1536	300	دريد ببغداد وكان ممن قد برع في زم-ننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين وكان يذهب في الشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه------------------ او ياتي عليه كتابنا هذا فمن جيد شعره قصيدته المقص----------ورة التي -مدح بها الشاه ابن ميكال-------------------------------------------------------------------------- ويقال انه احاط فيها باكثر المقصور واولها اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضي ومنها ان الجديدين اذا ما استوليا علي جديد ادنياه للبلي وفيها يقول لست اذا ما ابهظتني غمرة ممن يقول بلغ السيل الزبي ومنها وان ثوت بين ضلوعي زفرة تملا ما بين الرجا الي الرجا وقد عارضه في هذه القصيدة المقصورة جماعة من الشعراء منهم ابو القاسم علي بن محمد بن داود بن فهم التنوخي الانطاكي	1203	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1208	false	5951409472045817622	58	184	263	910	1580	300	دريد ببغداد ممن-------- برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين وكان يذهب بال--شعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه او ناتي علي اكثره او ياتي عليه كتابنا هذا فمن جيد شعره قصيدته المشهورة بالمقصورة التي يمدح بها الشاه ابن ميكال وولده وهما عبد الله بن محمد بن ميكال وولده ابو العباس اسماعيل بن عبد الله ويقال انه احاط فيها باكثر المقصور واولها اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضي ثم قال المسعودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد عارضه في هذه القصيدة المعروفة جماعة من الشعراء منهم ابو القاسم علي بن محمد بن ابي ال--فهم-------- الانطاكي	1208	7790421647144091751	513	936.5	410	823	62.33292770385742	94	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010344-ara1.completed.ms1205	true	-918574436753729543	34	166	201	888	1578	300	الراضي راي ------في بعض منتزهاته بالثريا بستانا مونقا وزهرا راءقا فقال لمن حضر من---------- ندماءه هل رايتم------ احسن من هذا فكل قال اشياء ذهب فيها الي مدحه ووصف محاسنه وانها لا يفي بها شء من زهرات الدنيا فقال------- لعب الصولي -الشطرنج والله احسن من هذا الزهر ومن كل ما تصفون و-------------------ذكر ان الصولي في بدء دخوله الي المك-------تفي وقد كان ذكر له بجودة -----لعبه الشطرنج وكان الماوردي اللاعب م-قدما عنده متمكنا من قلبه معجبا بل---عبه ف----لعبا جميعا بحضرة المكتفي فحمل المكتفي حسن رايه في الماوردي وتق-م الحرمة و--الالفة علي نصرته وتشجيع--------ه حتي ادهش ذلك الصولي في اول وهلة فلما اتصل اللعب بينهما وجمع له الصولي غاي-ته وقصد قصده غلبه غلبا لا يكاد يرد عليه شيءا وتبين حسن لعبه------ للمكتفي فعدل عن هواه ونصره للماوردي وقال له صار ماء وردك بولا قال المسعودي	1205	2671321887003754944	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1234	false	5687509471939794759	7	147	38	778	1611	300	الراضي بالله اتي في بعض منتزهاته-------- بستانا مونق------ا راءقا فقال لمن حضره ممن كان اتي ندماءه هل رايتم منظرا احسن من هذا فكل اثني و----ذهب فيه -الي مدحه ووصف محاسنه وانها لا-يفي بها شء من زهرات الدنيا فقال الراضي لعب الصولي بالشطرنج------ احسن من هذا------ ومن كل ما تصفون ثم قال المسعودي وقد ذكر ان الصولي في بدء دخوله علي الامام المكتفي وقد كان ذكر له تخرجه في اللعب بالشطرنج وكان الماوردي اللاعب متقدما عنده متمكنا من قلبه معجبا به للعبه فلما لعبا جميعا بحضرة المكتفي -حمل المكتفي حسن رايه في الماوردي وتقدم الحرمة في الالفة علي نصرته وتشجيعه وتنبيهه حتي ادهش ذلك الصولي في اول وهلة فلما اتصل اللعب بينهما وجمع له الصولي متانته وقصد قصده غلبه غلبا لا-يكاد يرد عليه شيءا وتبين حسن لعب الصولي للمكتفي فعدل عن هواه ونصرة الماوردي وقال له عاد ماء وردك بولا واخبارالصولي	1234	7790421647144091751	611	1037.5	492	774	78.94056701660156	99	JK010344-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown