id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0040	true	35643241384568635	157	300	767	1487	1487	300	وقدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وف--------------د من اياد فسالهم عنه فقا-----------------------------------------------لوا هلك ف-------------قال رحمه الله ة كان----------------ني انظر اليه بسوق عكاظ -----------علي جمل له احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومزن مات فات وكل ما هو-ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم-------------------------- تمور وبحار تغور وسقف -مرف-ع ومهاد موضو----------------------------------------------------------------------------------------------------ع اقسم قس بالله قسما لا حانثا فيه ولا اثما ان الله لدينا هو ارضي من دين انتم عليه مالي اراهم-- يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا سبيل مءتلف وعمل مختلف وقال ابياتا لا احفظها فقام ابو بكررضي الله عنه فقالي---------- انا احفظها يا رسول الله فقال هاتها فقال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاواءل والاواخر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	40	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms358	false	7014428129067864438	13	200	52	958	1450	300	واءل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم فيكم احد من اياد قالوا لا يا رسول الله قال فهل لكم علم بقس بن ساعدة الايادي قالوا هلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل--- احمر---- يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات وم-ن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور وتمور ونجوم تغور ولا تم-----------ور وسقف ومرفوع ومهاد موضوع اقسم قس قسما ما كذب ولا اثم لءن كان في الامر رضا ليكونن بعده سخط وما هذا بلعب وان من وراء هذا لعجبا اقسم قس------ قسما -----فما كذب ولا اثم- ان -لله -دينا هو ارضي من دين نحن ع-ليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا -----------------------قال النبي عليه السلام وسمعته ينشد شعرا فايكم يحفظه فقال بعضهم انا فانشده يا رسول الله -قال نعم فق--ال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت	358	7046945209973530675	545	844.0	428	972	56.0699577331543	85	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0614	true	1478836167056641257	132	172	690	909	1595	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدنيا مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي----ه ومت-جر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها	614	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms415	false	6948646782777465129	246	284	1217	1427	1509	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل---------ه ومصلي ملاءك----ته ومساجد انبياءه ومتاجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها	415	7046945209973530675	173	291.5	138	226	76.54867553710938	27	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0649	true	6259680698629907926	109	263	518	1272	1438	300	رجلا من العامة بمدينة السلام رفع الي بعض الولاة الطالبين لاصحاب الكلام علي جار له انه يتزندق فساله الوالي عن مذهب الرجل فقال انه مرجء--------------- قدري ناصبي رافضي فلما قصه عن ذلك قال انه يبغض معاوية بن الخطاب الذي قاتل علي بن العاص فقال له---- الوالي ما ادري علي اي شء احسدك اعلي علمك بالمقالات او علي بصرك بالانساب واخبرني رجل من اخواننا من اهل العلم قال كنا نقعد نتناظر-- في ابي----------------------- بكر وعمر وعلي ومعاوية ونذكر ما يذكره اهل العلم وكان ق-----------وم من العامة ياتون فيستمعون منا فقال لي ذات يوم بعضهم وكان من اعقلهم واكبرهم لحية ------------كم تطنبون في---- علي ومعاوية وفلان وفلان فقلت له فما تقول------ انت في ذلك قال من تريد قلت علي ما تقول فيه قال اليس هو ابو فاطمة قلت ومن كانت فاطمة قال امراة النبي--------- عليه لسلام بنت عاءشة اخت معاوية قلت فما كانت قصة علي قال قتل في غزاة حنين مع النبي صلي الله عليه وسلم	649	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms213	false	4344583261450655299	53	178	288	961	1625	300	رجل- من العامة ببغداد -----------الي بعض ولاتها -----------------------علي جار له انه يتزندق-فساله الوالي عن قوله الذي نسبه به الي الزندقفقالهو مرجي قدري ناصبي رافضيمن الخوارج---------------يبغض معاوية بن الخطاب الذي ق-تل علي بن العاص فقال له ذلك الوالي-ما ادري علي اي شء احسدك اعلي علمك بالمقالاتام ع-لي بصرك بالانساب كان قوم ---------------من اهل العلم ي-------------تناظرون في امر معاوية وعليويذكرون ابا بكر و--------------------------------------عمر وكان قريبا منهم رجل من العامةينسب الي انه ----------------------------------من اعقلهموكان ذا سبلة طويلةفقال لهمكم تطنبون في امر علي ومعاوية وفلان وفلان فقال له احد القوموتعرف انت من علي ومعاوية وفلان وفلان قالنعم او -------ليس هو ابو فاطمة قال-ومن كانت فاطمة قال-امراة النبي صلي الله عليه وسل-م بنت عاءشة اخت معاوية قال-فما كان- قصة علي قال-قتل في غزاة حنين مع النبي صلي الله عليه وسلم	213	7046945209973530675	457	628.5	360	840	54.404762268066406	80	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0662	true	6796650764036908001	136	180	676	887	1493	300	هو الموت لا-منجي من الموت والذي تحاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال اللهم اقل العثرة واعف عن الزلة وجد بحلمك علي جهل من لم يرج- غيرك ولم يثق الا بك فانك واسع المغفرة وليس-------------------- لذي خطيءة مهرب فبلغ ذلك------------------------ سعيد بن المسيب فقال	662	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms451	false	-7637706910741034232	179	232	839	1091	1425	300	هو الموت لا منجي من الموت والذي احاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال اللهم اقل العثرة واعف عن الزلة وجد بحلمك علي---- من لا يرجو غيرك ولا يثق الا بك فانك واسع الرحمة نعفو بقدرة وما وراءك مذهب لذي خطيءة موبقة يا ارحم الراحمين وفي خبر اخر عن سعيد بن المسيب -قال	451	7046945209973530675	181	298.5	141	257	70.42801666259766	32	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0676	true	-1786113013796590119	162	234	855	1203	1528	300	في مقتل الحسين-- ولما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما بكربلاء وحمل راسه ابن زياد الي يزيد خرجت بنت عقيل بن ابي طالب في نساء من قومها حواسر حاءرات لما قد ورد عليهن من قتل السادات وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	676	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	47	95	262	491	1518	300	في وجهي علي تنخس ولما قتل الحسين بن علي قال---------------------------------------------------ت بنت عقيل بن ابي طالب م-----------------------------------------------------------------------اذا تقول-- ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	290	7046945209973530675	198	325.0	151	353	56.09065246582031	37	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0701	true	5711274005299944310	271	300	1403	1554	1554	300	ذلك يقول الشاعر ان من اعجب الاعاجيب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلوها ظلماعلي غير جرم ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول-	701	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms323	false	6421898907201977986	188	216	991	1130	1550	300	ذلك------------ ان من اعجب العجاء-ب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت باطلا علي غير جرم ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول	323	7046945209973530675	128	227.0	103	152	84.21052551269531	23	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0737	true	-4770426637312931058	210	266	1119	1394	1571	300	بن يزي-د عن سفيان بن حسين قال سال الحجاج الجوهري ما النعمة قال الامن فاني رايت الخاءف لا ينتفع بعيش قال زدني قال الصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بعيش قال زدني قال الشباب فاني رايت الشيخ لا ينتفع بعيش قال زدني قال -الغني فاني رايت الفقير لا ينتفع بعيش قال زدني قال لا اجد مزيدا	737	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms042	false	1567218947110058207	240	284	1210	1424	1501	300	بن خليفة بن سن-ان بن ابي حارثة الم------------ري ما ال-عيش قال الامن فاني رايت الخاءف لا ينتفع بعيش قال زدني قال و-------------------------------------------------الشباب فاني رايت الشيخ لا ينتفع بعيش قال زدني قال والصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بعيش قال زدني قال لا اجد مزيدا	42	7046945209973530675	189	317.5	147	277	68.23104858398438	35	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0877	true	90026548370118341	201	256	1036	1316	1566	300	دخل عبد الله بن عمرو بن عتبة علي المهدي يعزيه بالمنصور فقال اجر الله امير المءمنين علي امير المءمنين قبله وبارك الله له فيما خلفه فيه ولا مصيبة اعظم من فقد -----امام والد ولا عقبي اج-ل من خلافة الله علي اولياء الله--------- فاقبل يا امير المءمنين من الله افضل العطية واحتسب عند الله افضل الرزية	877	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms445	false	-7901038714212119703	22	75	124	399	1527	300	دخل عبد الله بن عمر -بن عتبة علي المهدي يعزيه بالمنصور فقال اجر الله امير المءمنين علي امير المءمنين----- وبارك----- له فيما خلفه فيه فلا مصيبة اعظم من المصيبة بامام -----ولا عقبي افضل من خلافة الله علي امة نبيه عليه السلام فاقبل يا امير المءمنين من الله افضل العطية واحتسب عند----ه افضل الرزية	445	7046945209973530675	243	424.5	195	295	82.37287902832031	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1022	true	-7735646262186245975	255	296	1317	1514	1536	300	الاسكندر امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس وقد اخذ هذا المعني من قول الحكيم ابو العتاهية حيث قال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	1022	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms385	false	-957320306611139647	176	202	909	1037	1553	300	الملك ا---مس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس---- اخذ------------------------- ابو العتاهية هذا المعني فقال------------------------------------- وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	385	7046945209973530675	110	173.5	86	197	55.837562561035156	21	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1025	true	-1842537629929544825	186	232	1026	1243	1586	300	محمد بن عبد الملك الزيات للموكل به ان ياذن له في دواة وبطاقة ليكتب فيها ما يريد فاستاذن المتوكل في ذلك فاذن له فكتب هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لاجزع--ن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	1025	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms421	false	-2904359326517502614	134	162	701	829	1503	300	محمد بن عبد الملك الزيات------------------------------------------------------------------------------------------- هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تعجلن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	421	7046945209973530675	124	228.5	97	219	56.62100601196289	26	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1060	true	8560119992307061723	35	67	173	331	1539	300	في ذلك اليوم رايتك في المنام اقل بخلا واطوع منك في غير المنام فليت الصبح باد ولا نراه وليت الليل اخر الف عام ولو ان النعاس يباع بيعا لاغليت النعاس علي الانام	1060	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms337	false	-9060268796536441234	79	109	376	527	1497	300	------بالله- رايتك في المنام اقل بخلا واطوع منك في غير المنام فليت الصبح زال فلا تراه وليت الليل اخر الف عام فلو ان النعاس يباع بيعا لاغليت النعاس علي النيام	337	7046945209973530675	141	267.0	111	158	89.24050903320312	24	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1177	true	-8334515430091171063	134	194	655	981	1504	300	حيث يقو------ل تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يمشين خلسة---- مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر دريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور- مشوبة بمستو-عات في بطون الاساود وان -	1177	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms133	false	-6922176993888034286	179	240	861	1194	1518	300	-----هو القاءل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد وان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال	133	7046945209973530675	293	534.0	235	339	86.43067932128906	44	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
JK010344-ara1.completed.ms1209	true	-894317476880511773	122	151	608	766	1490	300	اعجب برايه لم يشاور كفيا ولم يءامر نصيحا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تبجح بالاعجاب وفخر بالاستبداد كان من الصنع بعيدا ومن الخذلان قريبا و--------الخطا مع الجماعة خير من الصواب مع الفرقة ومن	1209	2671321887003754944	Shamela0000558-ara1.ms176	false	-1581022186743248762	164	225	856	1144	1521	300	اعجب برايه لم يشاور كفيا ولم يوات- نصيحا قال بزر جمهر افره الدواب لاغني به عن السوط واعف النساء لا غني بها عن الزواج واعقل الرجال لا غني به عن المشورة قال عبد الملك بن مروان لان اخطء وقد استشرت احب الي------ من ان اصيب من غير مشورة قال قتيبه بن مسلم الخطا مع الجماعة خير من الصواب مع الفرقة وان	176	7046945209973530675	93	134.0	73	295	31.525423049926758	15	JK010344-ara1.completed	Shamela0000558-ara1