id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0181	false	3697003832803363353	266	299	1302	1450	1453	300	من ولد يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليهم ومنهم من ذكر انه من ولد ارم بن ارفخشذ بن سام بن نوح وانه ولد له بضعة عشر رجلا كلهم	181	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms132	true	2564702977955964715	136	163	745	868	1569	300	من ولد يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليهم وقيل------------ من ولد ارم بن ارفخشذ بن سام بن نوح و--------له بضع- عشرة---- كلهم	132	-5305381843384771050	119	203.5	92	148	80.40540313720703	23	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0183	false	-7267705596634477334	24	80	122	427	1610	300	نزار بن معد وافتخرت علي- اليمن من قحطان بالفرس وانها من ولد اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهما السلام فقال في ذلك اسحاق بن سويد العدوي عدي قريش اذا افتخرت قحطان يوما بسءدد اتي فخرنا اعلي عليها واسودا ملكناهم بلدا باسحاق عمنا وصاروا لنا غر-ما علي الدهر-اعبدا فان كان منهم تبع وابن تبع فاملاكهم كانوا لا-ملاكنا يدا	183	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms132	true	2564702977955964715	243	295	1273	1543	1569	300	نزار بن معد علي قحطان من اليم---------ن بالفرس وانها من ولد اسحاق بن ابراهيم قال اسحاق----------------------------- بن سويد العدوي عدي قريش اذا افتخرت قحطان يوما بسودد اتي فخرنا اعلي عليها واسودا ملكناهم بدءا باسحاق عمنا وصاروا لنا عز ما علي-الدهر اعبدا فان كان منهم تبع وابن تبع فاملاكهم كانوا لا ملاكنا يدا	132	-5305381843384771050	241	433.5	195	309	77.9935302734375	42	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0184	false	9211727004306900318	175	300	937	1586	1586	300	قل لبني هاجرا---بنت لكم ما هذه الكبرياء والعظمة الم تكن في القديم امكم لا-منا سارة الجمال امه والملك فينا والانبياء لنا ان تنكروا ذاك توجدوا ظلمه اسحاق كان الذبيح قد اجمع الناس عليه الا ادعاء لمه حتي اذا ما محمد اظهر الدين وجلي بنوره الظلمه قلتم قريش الاحساب مف-خرة اصل لنا ان كنتم بنيه فمه امابنويعرب فليسواكمن اسكنه الله امتاحرمه ولا كابناء فارس وهم في الارض مثل الاسودفي الاجمه وهي قصيدة طويلة ذكر فيها كلاما كثيرا لم يسعنا ذكره وقد اجابه عبد الله بن المعتز وكان قاءل هذه القصيدة في عصره وعمر الي ان مضت الثلثماءة يناقضه في ابيات منها فمن ذلك قوله اسمع صوتا ولا اري احدا من ذا الشقي الذي اباح دمه حاشا لاسحاق ان يكون لكم ابا وان كنتم بنيه فمه قولا-لكلب-	184	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms133	true	2825761532840185279	81	171	429	870	1558	300	قل لبني هاجر ما بنت لكم ما هذه الكبرياء والعظمه الم تكن في القديم امكم لا منا سارة الجمال امه والملك فينا والانبياء لنا ان تنكروا ذاك توجدوا ظلمه اسحاق كان الذبيح قد اجمع الناس عليه الا ادعاء لمه حتي اذا ما محمد اظهر الدين وجلي بنوره الظلمه قلتم قريش الاحساب مفتخرة اصل لنا ان كنتم بنية فمه من------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة طويلة فزجر---------------------------------------ه عبد الله بن المعتز ب------------------------------------------------------------------------------------قوله اسمع صوتا ولا اري احدا من ذا الشقي الذي اباح دمه حاسي لاسحاق ان يكون لكم ابا و-ن كنتم بنية فمه قولا لكلب	133	-5305381843384771050	421	730.5	336	656	64.17682647705078	80	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0220	false	-8238438387979377324	74	267	433	1427	1611	300	يونان اخو قحطان وانه من ولد عابر بن شالخ وان امره في الانفصال- عن دار اخيه كان سبب الشك في الشركة في النسب وانه خرج عن ارض اليمن في جماعة من ول--ده واهله ومن انضاف الي جملته حتي وافي اقاصي بلاد المغرب فاقام هنالك وانسل في تلك الديار واستعجم لسانه ووازي من كان هنالك في اللغة الاعجمية من الافرنجة رالروم فزالت نسبته وانقطع سببه وصار منسيا في ديار اليمن غير معروف عند النسابين منهم وكان يونان جبارا عظيما وسيما جسيما وكان حسن العقل والخلق جزل الراي كثير الهمة عظيم القدروقد كان يعقوب بن اسحاق الكندي يذهب في نسب يونان الي ما ذكرنا من انه اخ لقحطان ويحتج لذلك باخبار يذكرها في بدء الانساب ويوردها من حديث الاحاد والافراد لا من حديث الاستفاضة والكثرة وقد رد عليه ابو العباس عبد الله بن محمد الناشء في قصيدة له طويلة وذكر خلطه نسب يونان بقحطان علي حسب ما ذكرنا انفا في صدر هذا الباب فقال اباءوسف اني نظرت فلم اجد علي الفحص رايا صح منك ولا-عقدا وصرت حكيما عند قوم اذا امرء بلاهم جميعا لم يجد عندهم عندا اتقرن الحادا بدين محمد لقد جءت شيءا يا اخا كنده ادا ولخلط يونانا-بقحطان ضلة لعمري لقد باعدت بينهما-جدا	220	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms134	true	2386630309999404807	90	195	461	983	1516	300	يونان اخو قحطان وانه من ولد عابر بن شالخ وان ----------انفصاله عن دار اخيه كان سبب الشك في الشركة في النسب وانه خرج عن ارض اليمن في جماعة من اولاده واهله ومن انضاف الي جملته حتي وافي اقاصي الغرب-------------------------------------- واستوطنها فتبدلت لغتهم وعليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن اسحاق الكندي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد عليه ابو العباس عبد الله بن محمد الناشء في قصيد---ه طويلة منها قوله ابا ي------------------------------------------------------------وسف اني نظرت فلم اجد علي الفحص رايا صح منك ولا عقدا وصرت حكيما عند قوم اذا امرء بلاهم جميعا لم يجد عندهم عندا اتقرن الحادا بدين محمد لقد جءت شيءا يا-اخا كندة ادا وتخلط يونانا بقحطان ضلة لعمري لقد باعدت بينهما جدا	134	-5305381843384771050	475	813.5	375	1000	47.5	89	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0238	false	-3750690324949586649	170	262	959	1411	1607	300	سموا روما لاضافتهم ----الي مدينة رومية واسمها روماس بالرومية وعرب هذا الاسم فسمي من كان بها روما وكذلك الروم في لغتهم لا يسمون انفسهم ولا يدعوهم اهل الثغور الا رومينس ومنهم من راي ان هذا الاسم اسم للاب وهو روم بن سماحلين -بن هربان بن عقلا- بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليه-- السلام ومنهم من راي انهم سموا باسم جدهم وهو رومي بن ليطن بن يونان بن يافث بن بريه -بن سرحون بن رومية بن مربط -بن نوفل بن روين بن الاصفر بن ال-نفربن العيص بن اسحاق بن ابراهيم عليمه	238	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms134	true	2386630309999404807	198	264	999	1327	1516	300	سموا روما لاضافتهم الي الي مدينه رومية واسمها ر---------وماس فعرب وقيل روم بن ابراهيم الخليل وقيل روم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سماحلين ابن هربان بن عملان بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهما السلام وقيل------------- سموا باسم جدهم روم----- بن ليطن بن يونان بن يافث بن بريه ابن سرحون بن رومية بن مربط ابن نوفل بن روين بن الاصفر بن اليغز بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم وفيهم	134	-5305381843384771050	264	448.0	207	463	57.019439697265625	45	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0223	false	-1332346474579106276	133	300	765	1631	1631	300	الذي كان يخبء الذهب فصار الذهب يخبءه وقال الحكيم الثالث- ما ازهد الناس في هذا الجسد وارغبهم في هذا التابوت وقال الحكيم الرابع--من اعجب العجب ان القوي قد غلب والضعفاء لاهون مغترون وقال الخامس- ياذاالذي جعل اجله ضمانا وجعل امله عيانا هلا باعدت من اجلك لتبلغ بعض املك هلا حققت من املك بالامتناع عن فوت اجلك وقال السادس- ايها الساعي المنتصب جمعت ما خذلك عن الاحتياج فغودرت عليك اوزاره وفارقتك ايامه فمغناه لغيرك ووباله عليك وقال السابع- قد كنت لنا واعظا فما وعظتنا موعظة ابلغ من وفاتك فمن كان له عقل فليعقل ومن كان معتبرا فليعتبر وقال الثامن- رب هاءب لك كان يغتابك من وراءك وهو اليوم بحضرتك لا يخافك وقالي التاسع- رب حريص علي سكوتك اذ لا تسكت وهو اليوم حريص علي كلامك اذ لا تتكلم وقال العاشر كم اماتت هذه النفس لءلا تموت وقد ماتت وقال الحادي- عشر وكان صاحب خزانة كتب الحكمة قد كنت تامرني ان لا-ابعد عنك فاليوم لا اقدر علي الدنو منك وقال --------------------الثاني -عشر هذا اليوم عظيم العبر اقبل من شره-	223	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms135	true	5330803637080731077	1	155	7	794	1567	300	الذي كان يخبا الذهب خباه الذهب ------------------الثالثه ما ازهد الناس في هذا الجسد وارغبهم في هذا التابوت------------ الرابعه من اعجب العجب ان القوي قد غلب والضعفاء لاهون مغترون----- الخامسه يا ا-لذي جعل اجله ضمانا و----امله عيانا هلا باعدت من اجلك لتبلغ بعض املك هلا حققت من املك -الامت-اع عن فوت اجلك -----السادسة ايها الساعي المنتصب جمعت ما خذلك عن الاحتياج فغودرت عليك اوزا-ه وفارقت- ايامه فمغناه لغيرك ووبال- عليك -----السابعة قد كنت لنا واعظا فما وعظتنا موعظه ابلغ من وفاتك فمن كان له عقل فليعقل ومن كان مغت--ر فليغتر ------الثامنه رب هاءب لك كان يغتابك من وراءك وهو اليوم بحضرتك لا يخافك ------التاسعه رب حريص علي سكوتك اذ لا-تسكت -هو اليوم حريص علي كلامك اذ لا تتكلم----- العاشر--- اماتت هذه النفس لءلا تموت وقد ماتت----- الحادية عشر قد ---------------------------كنت تامرني ان لا ابعد عنك فاليوم لا اقدر علي الدنو منك وقاءل هذا صاحب كتب حكمته الثانية عشر هذا اليوم عظيم العبر اقبل من شره	135	-5305381843384771050	738	1257.0	596	898	82.18262481689453	120	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0224	false	7499515191212433550	0	158	0	824	1559	300	ما كان مدبرا وادبر من خير- ما كان مقبلا فمن كان باكيا علي من زال ملكه فليبك وقال الثالث- عشر يا عظيم السلطان اضمحل سلطانك كما اضمحل ظل السحاب وعفت اثار مملكتك كما عفت اثار الرباب وقال الرابع- عشر يا مر ضاقت عليه الارض طولا وعرضا ليت شعري كيف حالك فيما احتوي عليك منها وقال الخامس ع-شر اعجب لمن كانت هذه سبيله كيف شرهت نفسه بجمع الحطام الباءد والهشيم الهامد وقمال السادس عشر ايهما الجمع الحافل والملتقي الفاضل لا ترغبوا فيما لا يدوم سروره وتنقطع لذته فقد بان لكم الصلاح والرشاد من الغي والفساد وقال السابع ع-شر انظروا الي --حلم الناءم كيف انقضي-وظل الغمام كيف انجازها وقال الثامن- عشر وكان من حكماء الهند يا من كان غضبه الموت علي غضبت علي الموت وقال---------------- التاسع -عشر قد رايتم ايها الجمع هذا الملك الماضي فليتعظ به الان هذا الملك الباقي وقال العشرون هذا الذي دار كثيرا والان يقر طويلا وقال الحادي والعشرون ان الذي كانت الاذان تنصت له قد سكت	224	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms135	true	5330803637080731077	155	300	794	1567	1567	300	ما كان مدبرا وادبر من خيره ما كان مقبلا فمن كان باكيا علي من زال ملكه فليبك -----الثالثة عشر يا-عظيم السلطان اضمحل سلطانك كما لضمحل ظل السحاب وعفت اثار مملكتك كما عفت اثار الرباب----- الرابعة عشر يامن- ضاقت عليك الارض طولا وعرضا ليت شعري كيف حالك فيما اح-وي عليك منها----- الخامسة عشر اعجب لمن كانت هذه سبيله كيف شرهت نفسه بجمع الحطام الهاءد والهشيم الباءد ------السادس عشر ايه-ا الجمع الحافل والملتقي الفاضل لا ترغبون فيما لا يدوم سروره وتنقطع لذته فقد بان لكم الصلاح والرشاد من الغي والفساد -----السابعة عشر انظروا الي الحلم الناءم كيف انقضي وظل الغمام كيف انجلي -------الثامنة عشر يامن ---------------------كان غضبه الموت هلا غضب -علي الموت وهذا قول لحكيم الهند التاسعة عشر قد رايتم ايها الجمع هذا الملك الماضي فليتعظبه- الان هذا ------الباقي----- العشرون هذا الذي دار كثيرا والان يقر طويلا -----الحادي والعشرون ان الذي كانت الاذان تنصت له قد سكت-	135	-5305381843384771050	720	1276.0	585	850	84.70587921142578	110	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0224	false	7499515191212433550	158	293	824	1529	1559	300	فليتكلم الان كل ساكت وقال الثاني- والعشرون سيلحق بك من سره موتك كما لحقت بمن سرك موته وقال الثالث- والعشرون مالك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل ملك الارض بل ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان الذي انت ب-ه وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال الرابع- والعشرون وكان من نساك الهند وحكماءها ان دنيا يكون هكذا اخرها فالزهد اولي ان يكون في اولها وقال---------------- الخامس- والعشرون وكان صاحب ماءدته قد فرشت النمارق ونضدت الوساءد وهيءت المواءد ولا اري عميد المجلس وقال ---------------السادس- والعشرون وكان صاحب بيت ماله قد كنت تامرني بالجمع و الادخار فالي من ادفع ذخاءرك وقال -----------------السابع- والعشرون وكان خازنا من خزانه هذه مفاتيح خزاءنك فمن يقبضها قبل ان اوخذ بما لم اخذ منها وقال الثامن- والعشرون هذه الدنيا الطويلة العريضة قد طويت منها في سبعة اشبار	224	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms136	true	-2169603147274530468	0	120	0	644	1545	300	فليتكلم الان كل ساكت -----الثانية والعشرون سيلحق بك من سره موتك كما لحقت م-ن سرك موته -----الثالثة والعشرون مالك لا تغل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستغل ملك الارض بل ما-لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان الذي انت فيه وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد----- الرابعه والعشرون---------------------------- ان دنيا يكون----- اخرها -الزهد اولي ان يكون في اولها قاءلها من نساك الهند الخامسه والعشرون----------------- قد فرشت النمارق ونضدت الوساءد وهيءت المواءد ولا اري عميد المجلس قاءل هذا صاحب طعامه السادسة والعشرون------------------- قد كنت تامرني بالجمع و-الادخار فالي من ادفع ذخاءرك هذا من صاحب بيت المال السابعة والعشرون --------------------هذه مفاتيح خزاءنك فمن يقبضها قبل ان اوخذ بما-لم اخذ منها -----الثامنة والعشرون هذه الدنيا الطويله العريضة--- طويت عنها في سبعة اشبار	136	-5305381843384771050	572	933.5	463	761	75.16426086425781	83	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0225	false	6178347280939493980	15	62	76	302	1534	300	ما كنت -حسب ان غالب دارا الملك يغلب وان كان هذا الكلام الذي سمعت منكم معاشر الحكماء فيه شماتة فقد خلف الكاس الذي تشرب به الجماعة القول-------------------------------- الثلاثون ما يحكي عن امه انها قالت حين جاءها نعيه لءن فقد -من ابني امره فما فقدت من قبلي ذكره	225	2671321887003754944	ShamIbadiyya0000066-ara1.ms136	true	-2169603147274530468	125	169	678	897	1545	300	ما كنت احسب ان غالب دار- الملك يغلب وان كان هذا الكلام الذي سمعت عنكم معاشر الحكماء فيه شرابه فقد خلف الكاس الذي تشرب به الجماعه قالتها زوجته روشنك بنت دارا مالك فارس الثلاثون---------------------------------------- لءن فقدت من ابني امره فما فقدت من امري ذكره	136	-5305381843384771050	171	291.0	134	260	65.76923370361328	29	JK010344-ara1.completed	ShamIbadiyya0000066-ara1