id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010344-ara1.completed.ms0002	false	-3502227335196151426	110	139	646	796	1731	300	من مواقفهم-- علي ان الع-لم قد بادت اثاره وطمس مناره وكثر فيه العناء وقل الفهماء ة فلا تعاين الا مموها جاهلا و--متعاطيا ناقصا قد قنع بالظنون وعمي عن اليقين	2	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms214	true	1363811979266064371	206	236	1119	1272	1598	300	من موطنه قال علي ان العالم قد بادت اثاره وطمس مناره وكثر فيه الغثاء وقل الفهماء ق--لا تعاين الا مموها جاهلا او متعاطيا ناقصا قد قنع بالظنون وعمي عن اليقين	214	1605307506878638209	139	247.5	111	155	89.67742156982422	24	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0003	false	2241074861889006251	87	157	513	883	1672	300	مجيدا ومقصرا ومسهبا ومختصرا ووجدنا الاخبار --زاءدة مع زيادة الايام حادثة مع حدوث الازمان وربما غاب البارع منها علي فطن -------الذكي و-------لكل واحد----- قسط يخصه بمقدار عنايته ولكل اقليم عجاءب يقتصر علي علمها اهله وليس من لزم جهة-- وطنه وقنع بما نمي اليه من الاخبار عن اقليمه- كمن قسم عمره علي قطع الاقطار ووزع ايامه بين تقاذف الاسفار واستخراج كل دقيق من معدنه واثارة كل نفيس من مكمنه وقد الف	3	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms214	true	1363811979266064371	140	210	765	1136	1598	300	مجيد- ومقصر- ومسهب- وم-قصر- و------الاخبار الزاءدة مع زيادة الايام حادثة مع حدوث ال-زمان وربما عاب البارع منها علي لطيف الطبق الذكي الذكاء ولكل واحد منها قسط يخصه بمقدار عنايته ولكل اقليم عجاءب يقتصر علي علمها اهله وليس من لزم جمرات وطنه----- بما نمي اليه من --اخبار--- اقليمية كمن قسم عمره علي قطع الاقطار ووزع ايامه بين تقاذف الاسفار واستخراج كل دقيق من معدنه واثار- كل نفيس من موطنه قال علي	214	1605307506878638209	331	553.0	265	394	84.0101547241211	49	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0007	false	7219787270351408504	152	192	869	1087	1684	300	ولم نذكر من كتب التواريخ والاخبار والسير والاثار الا ما اشتهر مصنفوها وعرف مءلفوها ولم نتعرض لذكر كتب تواريخ اصحاب الاحاديث في معرفة اسماء الرجال واعصارهم وطبقاتهم اذ- كان ذلك كله اكثر من ان ناتي علي ذكره في هذا الكتاب	7	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms214	true	1363811979266064371	81	118	447	647	1598	300	ولم يذكر من كتب التواريخ--------- والسير والاثار الا ما اشتهر مصنفوها وعرف مءلفوها ولم ن-عرض لذكر كتب تواريخ اصحاب ال--حديث و--معرفة اسماء الرجال واعصارهم وطبقاتهم اذا كان ذلك---- اكثر من ان -اتي علي ذكره في هذا الكتاب	214	1605307506878638209	196	354.0	159	219	89.49771881103516	29	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0004	false	-7968284252270117319	153	214	892	1223	1694	300	الله بن عبد الله بن خرداذبة فانه--------------------------------------------------------- كان اماما في التاليف متبرعا في ملاحة التصنيف اتبعه من يعتمد واخذ منه ووطء علي عقبه وقفا اثره واذا اردت ان تعلم صحة ذلك فانظر الي كتابه الكبير في التاريخ فانه اجمع هذه الكتب جدا وابرعها نظما واكثرها علما واحوي لاخبار الامم وملوكهم وسيرها من الاعاجم وغيرها---- ومن كتبه النفيسة كتابه في المسالك والممالك	4	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms223	true	-490189573499536344	223	285	1144	1480	1555	300	الله بن عبد الله بن خرداذبه ابو القسم وهو في اللسان في عبيد الله بن احمد قال فيه المسعودي كان اماما في التاليف مبد-عا في حلاوة التصنيف اتبعه من بعده- واخذ منه ووطء علي عقبه وقفي اثره وكتابه في ------------------------------------------التاريخ----- اجمعها جزاء وابد-------عها نظما واكثرها علما واحوي لاخبار الامم وملوكها وسيرها من الاعاجم وغيرها قال ومن كتبه النفيسة كتابه في المسالك والممالك	223	1605307506878638209	243	421.5	197	392	61.98979568481445	36	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0007	false	7219787270351408504	0	42	0	232	1684	300	علي الملوك والوزراء ثم خرج الي اخبار يزعم انها صحت عنده ولم يشاهدها ووصل ذلك باخبار المعتضد بالله وذكر صحبته اياه وايامه السالفة معه ثم ترقي الي خليفة خليفة في التصنيف مضادة لرسم الاخبار والتواريخ وخروجا عن جملة اهل التاليف وهو وان	7	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms224	true	8091240449048404479	258	300	1368	1597	1597	300	علي الملوك والوزراء ثم خرج الي اخبار -زعم انها صحت عنده ولم يشاهدها ووصل ذلك باخبار المعتضد بالله وذكر صحبته اياه وايامه السالفة معه ثم ترقي الي خليفة خليفة في التصنيف مضادة لرسم الاخبار والتواريخ وخروجا عن عمل- اهل التصنيف وهو وان-	224	1605307506878638209	226	434.0	185	232	97.4137954711914	38	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0005	false	-5035105786376870395	206	251	1131	1389	1658	300	محمد بن جري---------ر الطبري--------------------------- الزاهي علي المءلفات والزاءد علي الكتب المصنفات فقد جمع انواع الاخبار وحوي فنون الاثار واشتمل علي صنوف العلم وهو كتاب تكثر فاءدته وتنفع عاءدته----- وكيف لا يكون كذلك ومءلفه فقيه عصره وناسك دهره -اليه انتهت علوم فقهاء الامصار وحملة السنن والاثار	5	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms225	true	-73303226253882013	108	160	632	926	1677	300	محمد بن جرير ابو جعفر الطبري قال المسعودي في تاريخه انه الزاهي علي المءلفات والزاءد علي الكتب المصنفات -قد جمع انواع الاخبار وحوي فنون الاثار واشتمل علي ضروب العلم وهو----- تكثر فايدته وتنفع عاءدته وقال وكيف لا يكون كذلك ومءلفه فقيه عصره وناسك دهره واليه انتهت علوم فقهاء الامصار وجملة السنن والاثار	225	1605307506878638209	247	447.0	203	300	82.33333587646484	37	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK010344-ara1.completed.ms0007	false	7219787270351408504	42	129	232	754	1684	300	احسن فيه ولم يخرجه عن معانيه فانما عيبه انه خرج عن مركز صناعته وتكلف ما ليس من مهنت-ه ولو اقبل علي علمه الذي انفرد به من علم اقليدس والمقطعات والمجسطي والمحورات ولو استفتح اراء سقراط وافلاطون وارسطاطاليس فاخبر عن الاشياء الفلكية والاثار العلوية والمزاجات الطبيعية والنسب والتاليفات والنتاءج والمقدمات والصناءع -المركبات ومعرفة الطبيعيات من الالهيات والجواهر والهيا-ت ومقادير الاشكال وغير ذلك من انواع الفلسفة لكان قد سلم مما تكلفه واتي بما هو اليق بصنعته ولكن العارف بقدره معوز- والعالم بمواض-ع الخلة --مفقود وقد قال عبد الله بن	7	2671321887003754944	ShamAY0037134-ara1.ms225	true	-73303226253882013	0	85	0	517	1677	300	احسن فيه ولم يخرجه عن معانيه فانما عيب لانه خرج من----- صناعة- وتكلف ما ليس من معانيه ولو اقبل علي علمه الذي انفرد به من علم اقليدس والمقطعات والمجسطي والمدورات ولو استفتح اراء بقراط وافلاطون وارسطاطاليس مخبرا عن الاشياء الفلكية والاثار العلوية والمزاجات الطبيعية والسبب والتاليف --والنتاءج والمقدمات والصناءع والمركبات ومعرفة الطبيعيات من الالهيات والجواهر والهيءات ومقادير الاشكال وغير ذلك من انواع الفلسفة لكان قد سلم مما تكلفه واتي بما هو اليق بصنعته ولكن العارف بقدره معدوم والعالم بمواضيع الخلل المفقود محمد بن اسحق بن ----	225	1605307506878638209	474	889.0	394	529	89.60302734375	66	JK010344-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1